《約珥書》搭老底嘉个安息日會教會——第四十六篇

腓力比·該撒利亞到海邊·該撒利亞，表明從第三辰到第九辰个時期；該時期㑚第六辰分開。從該撒利亞到該撒利亞个分界，就係變像山。變像山使另外兩條線對齊於一個三步个路標；此路標比五旬節主日法案早五日。

勒山頂浪，上帝阿爸第二擺開口講話。伊頭一擺講話，是勒基督受洗个辰光；末一擺，是勒十字架前夕。

神印记伊一百四万四千人、又写伊自家个名号勒伊拉身浪向辰光，就荣耀了伊个名。

喺變像山頂，只有彼得、雅各同約翰三個門徒在場；當睚魯个囡兒復活辰光是伊拉在場，到客西馬尼辰光也是再一遍只有伊拉在場。客西馬尼，正如父喺《約翰福音》十二章裡向人講話一樣——是十字架以前緊接著來个。客西馬尼个意思是「榨油坊」，指明童女關乎油个試驗。客西馬尼就是使靈魂「直面死亡」个「危機」；智慧个童女經過了這個試驗，因為喺第二個聖殿試驗裡，伊拉曾經直面生命，正如耶穌三十日之久「面對面」个教訓一樣。

阿父頭一趟開口講話，是勒基督受洗個辰光；伊頭一趟單單帶彼得、雅各、約翰三個人，是勒睚魯十二歲個囡復活個辰光。箇個十二歲童貞女個復活，對應基督個受洗；受洗所表明個，是復活個權能。睚魯囡個復活，對應基督個受洗搭配該撒利亞腓立比。客西馬尼園，以及十字架前阿父開口講話辰光基督心裏個憂悶，對應該撒利亞馬利提馬。

逐句来看，彼得所代表个，就是喺该撒利亚腓立比受印个一十四万四千人；就在西门巴约拿个名字改做彼得个辰光，伊就受了印。彼得一经喺帕尼翁，也就是该撒利亚腓立比，受了印，伊就去到山上个第六时辰；当伊继续前行，去回应哥尼流喺海边该撒利亚个呼召个辰光，伊被高举，做个旌旗。喺该撒利亚腓立比，彼得带着上帝个印记，并带着要宣告个“半夜呼声”信息，离开埃克塞特营会。由吹角节所表征个伊斯兰信息，载送彼得继续前往海边该撒利亚。伊斯兰个信息将彼得高举到世人个眼前，因为彼得早喺吹角节以前，就已经预先讲明了伊斯兰喺预言中个来到。

一行又一行，以利亞个信息，乃係建立勒使列祖搭伊拉个兒女相對齊个基礎之上。以利亞就係父米勒，伊表明伊个兒女。一十四萬四千人，乃係威廉・米勒个兒女；要使米勒个心轉向伊个兒女，就係要使米勒派个歷史搭以利亞个歷史相對齊，也使施洗約翰搭仔搭一十四萬四千人有關聯个使者相對齊。此四條線對齊个一個要素，乃係：勒以利亞、約翰搭米勒各個試驗个歷史當中，唯一現代真理个信息——就係經由該使者所傳來个信息。

怀爱伦姊妹明白指出：凡弗接受约翰信息个，约翰就是耶稣所指认个以利亚，必弗能从耶稣个教训当中得着益处；并且，凡拒绝米勒信息个——该信息表明为头一位天使个信息——也弗能从第二位天使个信息当中得着益处。陪同以利亚宣告惟有照伊个吩咐才会落雨个，乃是末后个试验；该试验包括一道命令，叫人拣选：是归向以利亚个信息，还是归向巴力个信息。“到几时呢”个预言表号，使以利亚个迦密山同星期日法令互相对应。

迦密个试验，乃是喺两种信息之间作出拣选。此乃真伪预言之间个试验，也是假使者以利亚，同坐喺耶洗别席上个先知之间个试验。其所关涉者，乃使者与信息。 到一八四四年，迦密个经历重演；主兴起一场试验，显明米勒为真先知，并显明米勒个信息就是露水与雨。真先知与真信息，同假先知与假信息之间个分别，喺埃克塞特营会之中，以埃克塞特个帐幕同沃特敦一组个帐幕表明出来。两座会幕，表明真实与虚假个对照。 喺迦密所作个分别，并一八四四年个历史，到该撒利亚腓立比得着指明；彼得喺彼处受印，并被高举到山上，作为一面旌旗。伊之所以被高举，乃因伊曾宣称，伊个信息乃后雨唯一真实个信息。及至伊个预言应验辰光，伊就被高举。

角聲節係五旬節時期當中个第三道試金石；喺箇道試金石之前，彼得指出，伊斯蘭教將要得著釋放，用來標明「半夜呼聲」宣告開頭。預言个應驗，正係使米勒派同新教徒之間顯出分別个所在；新教徒乃代表前約之民，就是正被越過个百姓。以利亞親手殺咾假先知，當真與假个分別一經顯明之後。箇個分別，係喺角聲節形成个，當對伊斯蘭教个一項預告得著應驗个辰光。

米勒派歷史當中个「半夜呼聲」乃是一個後來經過校正、並隨後得着應驗个預言。伊係喺1844年10月22日得着應驗，然而米勒起初對「半夜呼聲」个理解卻是1843年。撒母耳·斯諾代表了對此信息个校正，而伊个信息遂被稱為「真正」个半夜呼聲信息。

1844年，乃是表明米勒个信息搭新教徒个信息之间差异个一个例证。勒试验个过程里，新教徒被米勒所杀，随后就变做背道个新教，罗马个众女儿，耶洗别个祭司。这种分别，乃是借着对预言信息个接受或者拒绝而显明个。约翰搭米勒个辰光，预言个信息揭露了先前立约之民个虚假信息；这些人正被越过。以利亚个信息宣称，除非照伊个话，必无雨落；而经过三年半之后，这一宣称个试验就要显明出来。

假个搭真个之间个分别，无论是使者抑是信息，侪是在一個试验个过程当中显明出来个；箇个过程包括对信息搭使者两面个控告。以利亚就是个被控告扰乱以色列个人，因为伊个信息使雨停了。假使以色列仍旧一直落雨，就勿会有人提起关于以利亚个争议。箇個争议，是根据以利亚个预言，以及箇预言在三年半当中个应验。

當彼得臨到該撒利亞腓立比个試金石辰光，也就是吹角節个時候，並且也就是驢得著解開个所在，半夜呼聲信息个起頭便標明出來。彼得像以利亞一樣，剛剛看見伊所預言个印證；真假之分別也已經擺明，叫眾人都看得見。該預言个印證，是由吹角節來表明个——吹角節就是試金石。該預言曾由1840年並1844年兩者來預表，在其中，一個預言先被更正，然後得著應驗。約西亞·利奇所更正个預言，於1840年8月11日使第一位天使得著能力；而米勒所講1843年个預言，則被斯諾更正。

利奇个预言係讲着伊斯兰个，斯诺个预言係讲着关门个。到利奇个预言应验辰光，证立此信息个方法就得着接纳；凡接纳此信息个人，就同使者“联合”起来。信息搭使者，两样都喺预言应验里向得着认明。利奇个预言係讲着伊斯兰个，斯诺个预言係讲着关门个。

彼得代表嗰十四萬四千人；佢哋像利奇一樣，提出一個經過更正、關於伊斯蘭同一個國度終結个預言；又像斯諾一樣，彼得也提出一個經過更正、關於關閉之門个預言。利奇關於伊斯蘭第二樣災禍个信息，係一個對外个預言；斯諾關閉之門个信息，則係一個對內个預言。對斯諾來講，當主從圖表上收回伊个手个辰光，工作就開始了；就在嗰辰光，人看見先前一向被認為證明一八四三年个同樣證據，實際上證明个卻係一八四四年十月二十二號。對利奇來講，這係一個計算；當其應驗个辰光，就使《啟示錄》第十章个天使降下來，站勒地同海之上。

Litch 喺伊个预言应验前十日重新计算伊个预测个事实，指出对先前个预测加以更正个工作乃是一种试验。1840年个起头搭1844年个收尾，阿是真个系一个预言性个表号，表明一个经过重新计算，后来成为真正“半夜呼声”个预测？米勒派历史个阿尔法搭俄梅戛，以“半夜呼声”个宣告作为结束，阿是真个预表了十四万四千人真正“半夜呼声”个预言性特征？

喺嗰兩段更正預言宣告个時期當中，針對米勒派信息个爭議都顯明出來，因為該信息攪動了眾百姓。當彼得立喺該撒利亞腓立比个辰光，關於該信息便有爭議；這爭議喺該撒利亞腓立比之前就已經開始，因為所成就个事正好證實：惟獨喺彼得个話語之下，降雨个信息纔會落下。該撒利亞腓立比就是吹角節，與基督差遣兩個門徒——表徵第二位天使——去解開伊斯蘭之驢相對應。解開伊斯蘭之驢，宣告半夜呼聲之信息喺埃克塞特營會開始；因為撒母耳·斯諾於八月十三日騎馬抵達，遲了一日，佢並弗是喺開會首日到達，乃是曾經耽延之後方才來到，這就標誌耽延時期个終結，以及該信息个開始；及至聚會喺十七日結束之時，這信息便要如潮浪一般被傳揚出去。

米勒派历史里向争议、亚哈王个控告，以及基督进入耶路撒冷辰光吹毛求疵个犹太人所施加个拦阻，侪都指出一场争辩；伊个终局达到吹角节辰光，正当驴被解开个辰光。驴个解开，乃是对一则预言个印证；该预言指出：在起头、于凯撒利亚·腓立比，对复临信仰有一道关门；而在时期个末了、于凯撒利亚·马利提马，也有一道关门。驴乃是第三样灾祸之伊斯兰个表号；此灾祸击打美国，也包括田纳西州纳什维尔。二〇二〇年七月十八日个失败预言，如今正在逐步得着纠正，正当主撤去伊个手，并启开耶稣基督个启示。该启开开始于旷野，就在二〇二三年七月。

號角節預表第七號；第七號卽第三樣災禍，卽係伊斯蘭。號角乃係對外個戰爭警告信息，毋過也可理解做對內召人赴聖會個呼聲。作爲第二聖殿試驗三十日結束之辰所開始個試金石試驗，伊同時兼具對外同對內個信息。頭一個根基性個試驗，係喺二〇二四年春天來到，藉住但以理書11:14所表明個敵基督之外在異象。

前一節引入咾潘寧，潘寧个見證一直延續到第十五節。

第十至第十五节里个北方王，乃是教皇权个代理势力；伊勒在第十节当中由罗纳德·里根所表明，就像一九八九年十一月九号柏林墙倒塌所预表个一样，彼辰铁幕个墙被除脱了。第十六节标明在星期日法令之时，政教分离个墙被除脱。第十一节搭第十二节代表始于二〇一四年个乌克兰战争；第十三节则指出二〇二四年个选举：特朗普，自里根以来个第八任总统，同时也是出于前头七任总统个第八任总统，“回来”时带着更加大个权势；因为当伊回来个辰光，伊“必率领比先前更多个群众出来，并且过了若干年以后，必然来到。”所谓“若干年”，就是乔·拜登个四年。

2024年之后，照第十三节个讲法，罗马会插进帕纽姆个预言历史里向。2025年5月8号，头一位出自属灵荣美之地个教宗拨拣出来；伊拣了“良”个名号，这名号带有许多要紧个预言特征。随后到第十五节，争战就发动了。

巴紐姆个争战喺第十五节里向起，而由唐纳德·特朗普所表号个地兽，将要打败南方个国。第十一节里个南方王，发动了同乌克兰个战争；乌克兰乃系教皇权个代理势力，而其经费同支持，则来自第十节里教皇权个代理势力——美利坚合众国。南方王本会喺拉斐亚个争战中得胜；然而，喺此番胜利个后果当中，那种渐进个瓦解——此瓦解总是同一龙性南方之国个覆亡相联——使南方王陷入极其脆弱个地位；此时北方王归回，比以往更强，并预备巴紐姆个争战。二〇一四年，当美利坚合众国发动乌克兰战争之时，俄罗斯同普京就是南方王。到二〇二二年，入侵开始，鲜血开始流淌。到二〇二四年，北方王归回了。

彼得立勒該撒利亞腓立比，箇是半夜呼聲信息宣告个起頭。彼得，正如以利亞以及由利奇同斯諾所表明个米勒派一樣，先前已經提出過一個關於門關閉同伊斯蘭个預言。伊个應驗顯明真同假晚雨信息之間个分別，也顯明真同假使者之間个分別。彼得个信息，乃是納什維爾同伊斯蘭之經過更正个信息；而當伊立勒該撒利亞腓立比个辰光，伊也就是立勒帕尼烏姆，即導向第十六節星期日法令个爭戰之處。彼得預言个應驗，顯明半夜呼聲宣告个起頭；當伊斯蘭被釋放个辰光，這也就是逐線對照之下帕尼烏姆之戰來到个辰光。

号角节表征第七枝号筒，也就是第三样灾祸，也就是伊斯兰。号筒乃是警诫个信息，也是召人赴圣会个呼召。伊同时也是试金石个考验；此项考验，是当第二圣殿个三十日试验终结辰光开始个。敌基督个头一道根基性、外在试验异象，已于2024年春季来到；而基督个第二道、内在试验异象，正如《但以理书》10章所表明个，于2026年来到。

但以理到第二十二日，看見末後日子天上大祭司个異象。羅馬設立其異象个異象，係 2024 年个根基摒阿爾法試驗；基督个異象，乃係聖殿試驗。伊產生一種分別，將該等從但以理面前逃走並躲藏个階級分出來。該階級躲藏勒謊言搭假話底下，為此个緣故，伊拉領受強烈个迷惑。

嗣后，但以理受着三趟触摸：头一趟系加百列，继后系基督，末后第三趟又系加百列。勒至圣所里，但以理受着三趟触摸，乃系表明一种坚固，因为伊开头因看见异象而全无气力，直到第三趟触摸，伊终究得着坚固。伊得着坚固，为要明白末后之日将临到上帝子民个事。关乎末后之日临到上帝子民个预言信息，就系十个童女比喻里所表明个信息。

但以理起首全无气力，因为基督如镜显现个异象使伊毫无力量；但到三次摸着个末了，伊得着坚固，而“要刚强，实在要刚强”个吩咐，是双重个重复，这就标明第二位天使，或者第二次试验。 第二次试验就是圣殿个试验；当以斯帖营会结束个辰光，上帝个子民得着坚固，去宣告半夜呼声个信息。该个试验就是圣殿个试验，在其中，那曾是根基石并房角石个顶石，成为圣殿奇妙个顶石，因此表明其完成。 但以理是在第二十二日得着坚固个，就是伊凭着信心进入至圣所个辰光。伊一进去，加百列摸伊一记，然后基督摸伊一记，随后加百列再摸伊一记。 因此，但以理得着坚固，好在至圣所里宣告信息；在该处，伊看见基督立勒两位天使中间。而至圣所里基督居中个所在，就是施恩座；两位遮掩个基路伯望向约柜，约柜又受着坐勒伊宝座之上个基督、就是伊个舍吉拿荣耀之光所照亮。 《但以理书》第十章个异象，在预言上是这样构成个：但以理看见基督个荣耀，正如舍吉拿临到施恩座个宝座之上，而两位遮掩个基路伯则凝视着约柜！

吹角个节期以前，以利亚宣称，伊所传个落雨信息，乃是独一出于主个落雨信息；并且伊提出一个预言，此预言到末了，乃以一个显明个证明作结束，用来证实啥人是、啥人勿是使者，亦证实啥个是、啥个勿是信息。迦密以前三个半年之久，亚哈王一直寻索以利亚；因为在迦密以前，有一个争议个时期。迦密山不过是一个试金石，在该处，品格得以显露。米勒派历史当中，同样个时期也有同样个见证；当憎恶此信息个人将忠信者关逐出教会以后，忠信者随后就兴起一则信息，呼召众人从那已经堕落、且正被越过个先前立约之民当中出来。

彼得喺五旬節主日法令之時宣告約珥个信息；其意思是講，當半夜呼聲个時期喺埃克塞特營會結束之際開始个辰光，彼得也就喺宣告同一個信息。該營會个開始，正當彼得个預言已經得着更正，正如斯諾同利奇个信息也曾得着更正一樣。每一種爭議總是先於預言之應驗而有。故此，爭議乃喺預言應驗之前開始。

个叫亚哈、耶洗别并伊拉个先知，以及基督辰光里寻章摘句个犹太人，并米勒派历史里堕落个新教徒生出焦虑个信息，拨彼得认定为《约珥书》。勒第三个试金石——就系驴驹得释放所标明个辰光——以前，彼得个信息受到老底嘉式复临信仰个攻击；彼得对其抵挡个回应，乃系指出：众使者并弗曾醉酒，不过是应验了《约珥书》三个章节个预言。《约珥书》三个章节，一开头就是对老底嘉式复临信仰严厉个责斥。当个信息传到许多因浓酒而沉醉之人个耳中，伊拉就要起而回应。伊拉曾当基督从山上下来、往耶路撒冷去个路辰光迎面对抗伊；后来到耶路撒冷，伊拉又再一次对抗伊。

驴驹已得释放，入城开始；吹毛求疵个犹太人想要叫信息归于缄默。耶稣继续前行，随后停下，为复临信仰宽容时期末后一日而哀哭。后来勒耶路撒冷，又有一场搭犹太人个对抗；伊拉想要叫百姓停止伊拉所传个信息。到该日太阳落山辰光，犹太民族个宽容时期又达到一个阶段。此种抗拒个进程一直延续到十字架个死，而其真正开始，乃是随着拉撒路个复活；此事标明第二位天使个来到，并标明迟延时期个来到。

拉撒路个死亡，标明耶稣延迟个四日之开端。伊个死亡表明第二位天使个来到，也标明延迟时期个开始。伊个复活，标明二位见证人于2023年12月31日、即“9/11”之后二十二年个复活。伊个复活，标明以西结所见死个枯骨个复活。伊个复活，曾由亚当个受造预表；亚当个受造，乃是由泥土所表明个人性，与由生命之气所表明个神性，相结合而成。

2020年7月18日，《啟示錄》个兩位見證者俾殺脫，第二位天使搭遲延个時辰也到咾。2023年12月31日，兩步个復活過程開始咾。第一步是根基；第二步是佇根基之上豎立聖殿。老底嘉个基督復臨安息日會教會，自1989年此信息出世个辰光起就恨伊，到而家還是恨伊。如今，彼些伊拉本來以為已經死脫个、所恨个見證者，重新活轉來咾；伊拉會愈加恨此信息。伊拉會為着2020年7月18日个預言爭辯，其毒恨正如猶太人對拉撒路復活所懷个毒恨一樣。喺聖殿試驗个歷史當中，彼得會指出《約珥書》，以此作為回應伊拉一切謊言、駁斥伊拉錯謬控告个答案。

阿拉将勒下一篇文章里继续迭项研究。