喺最近幾篇文章入面，我哋一直提到《預言之靈》當中若干段落；呢啲段落指出一段時期，乃係由2001年9月11日起，直到米迦勒起來、人類恩門關閉為止。喺呢段時期之內，有若干先知性嘅表號，指出基督喺至聖所之中最後嘅工作。
基督喺聖所中嘅工作，喺但以理書第八章烏萊河嘅異象之中有所表徵；懷師母亦已告訴我哋，烏萊河嘅異象現今正處於應驗嘅過程之中。如今正喺應驗之中、喺天上聖所完成嘅最後工作，乃以各種唔同嘅預言性用語加以表徵。除咗其他預言性表述之外，佢亦被表徵為蓋印嘅時期、晚雨、救恩結束嘅工作，以及聖殿嘅潔淨。將呢啲用語匯合起來，並且將佢哋置於正確嘅歷史背景之中，乃係重要嘅。
「到嗰時，當救恩嘅工作快將結束之際，災難必臨到地上，列國也必發怒，然而仍會被制止，免得阻礙第三位天使嘅工作。喺嗰時，『晚雨』，即係從主面前而來嘅甦醒，必要降下，為要賜能力畀第三位天使嘅大聲呼喊，並預備聖徒，叫佢哋能喺七最後災傾倒出來嘅時期站立得住。」《早期著作》，85頁。
「第三位天使嘅工作」亦都係「救恩嘅工作」，使「聖徒得以預備好，喺七最後災傾倒出來之時站立得住。」
列國發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人嘅時候也到了；你要賞賜你嘅僕人眾先知同眾聖徒，並敬畏你名嘅人，無論大小；並要毀滅嗰啲敗壞世界嘅人。啟示錄 11:18
列國在恩門關閉之前便已發怒（而上帝的忿怒乃是在那時傾倒出來）；然而，當列國發怒之時，牠們同時亦被「遏制」。列國發怒的「時候」，乃標明救恩收結之工的開始；而救恩收結之工，就是上帝子民受印的工作。
「上帝真正的子民，心中常以主嘅工作同靈魂嘅得救為念，必定會按住罪本來、真正有罪嘅性質去看待罪。他們必定時常站喺一邊，忠心而坦率咁對付嗰啲容易纏累上帝子民嘅罪。尤其係喺教會末後嘅工作之中，即係十四萬四千人受印嘅時候——呢班人將要喺上帝寶座前站立，毫無瑕疵——他們必會最深切咁感受到上帝自稱子民所行嘅錯謬。先知用一個比喻，有力咁描繪咗呢最後嘅工作：各人手中都攞住一件殺戮嘅兵器；其中有一人身穿細麻衣，腰間帶住墨盒。『耶和華對他說：你要走遍城中，走遍耶路撒冷，在城中因所行一切可憎之事而嘆息哀哭嘅人額上畫記號。』」《證言》卷三，266頁。
列國被約束住，免得阻礙那十四萬四千人受印。於《啟示錄》第七章中，那些被約束住的發怒列國，被描繪為四股風，在正是同一段時期之內被約束住；而那段時期乃被明確指出為一段特定的時期。
「撒但現今正喺呢個蓋印嘅時期，運用一切手段，要使上帝子民嘅心思離開現今嘅真理，並使佢哋搖動不定。我看見上帝正喺祂嘅子民之上展開一層遮蓋，為要喺患難嘅時候保護佢哋；凡喺真理上立定心志、心裏純潔嘅人，都必蒙全能者嘅遮蓋所覆庇。」
「撒但知道呢一點，所以佢以強大嘅權勢運行，竭力使盡可能多嘅人喺真理上心思搖擺不定、不得安穩。……」
我看見撒但正用呢啲方法行事，為要喺而家呢個蓋印嘅時候，使上帝嘅子民分心、受迷惑，並被引離。我看見有啲人並冇為現今真理堅定不移噉站立。佢哋雙膝發顫，腳步滑動，因為佢哋冇穩固地立喺真理之上；而當佢哋仍然咁樣戰抖之時，全能上帝嘅遮蓋就不能覆庇喺佢哋身上。
「撒但正竭盡佢一切詭計，要將佢哋困喺原處，直到印記嘅工作過去，直到遮蓋被拉開離開上帝嘅子民，於是佢哋就喺上帝烈怒嘅焚燒之下、喺最後七災之中，離去而冇任何蔭庇。上帝已經開始將呢層遮蓋覆庇喺祂嘅子民身上；而且好快就會覆庇一切喺殺戮之日要得着蔭庇嘅人。上帝必為祂嘅子民大有能力咁作工；而撒但亦會被容許作工。」《早期著作》，43, 44。
懷愛倫於1851年寫下了這些話；那時距離上帝的子民進入老底嘉的光景，並因拒絕「七次」所增添的亮光而延誤了印記的進程，尚有五年。那亮光本可以使上帝為祂子民遮蓋的工作增進，並在七大災之前完成。可是，上帝的子民背逆了，結果被判定在老底嘉的曠野中飄流，正如古代以色列的背逆與在曠野飄流所預表的一樣。古代以色列那些背逆的人，有多少進入了應許之地？《聖經》有哪一段經文，或《預言之靈》有哪一處指出任何老底嘉人將會得救？答案是：「一個也沒有！」因為老底嘉人與那些死在曠野中的古代以色列人一樣，都是失喪的。
十四萬四千人受印乃係一段時期；呢段時期開始於四位天使抑制四風之時，亦即列國發怒、然而仍被約束之際。於受印期間，上帝預備祂的子民，使佢哋能喺七最後災的時候站立得住；而呢種預備，被表徵為把「遮蓋」覆庇喺祂子民之上，亦被表徵為完成救恩之工，並完成第三位天使的信息之工。由所有呢啲比喻所表徵的預備，乃係建立於領受「現代真理」之上。
凡不肯為「現代真理」堅定站立的人，就是那些「搖擺不定」的人，因為他們的心思並沒有專注於「現代真理」。她寫道，她「看見有些人沒有為現代真理堅定站立。他們的膝發顫，腳步滑移，因為他們並沒有牢固地立足於真理之上；而當他們這樣戰兢顫抖之時，全能上帝的遮蓋便不能覆庇在他們身上。」
「現今的真理」就係提供「遮蓋」嘅，而呢個「遮蓋」亦都被表徵為「上帝的印記」。「上帝的印記」乃係由遮蓋希伯來人門框嘅血所預表；正因如此，滅命的使者先至越過嗰啲門口被血「遮蓋」住嘅家。「遮蓋」就係「蓋印」，而「蓋印」乃係藉着「現今的真理」而成就。
求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。約翰福音 17:17。
每一次改革運動都有其特定嘅主題，而十四萬四千人之改革運動嘅主題，乃係「第三樣災禍中的伊斯蘭」。末後日子中嘅「現代真理」，就係第三樣災禍中的伊斯蘭。
「聖經正不斷向上帝的子民開啟。向來都有、亦必常有一項真理，乃是特別適用於每一個世代的。」《Review and Herald》，1886年6月29日。
呢係一個當前真理嘅「信息」，喺末後日子為上帝嘅子民蓋印；而蓋印嘅時期被表徵為喺四風受制止之時開始。列國於2001年9月11日發怒，就喺嗰個時點，十四萬四千人嘅蓋印開始了，因為後雨——即係「一個信息」——開始被揭開。
「有啲極其深刻而扣人心弦、關乎教會經歷嘅景象，向約翰展開。佢看見上帝子民嘅處境、危險、爭戰，以及最終嘅拯救。佢記錄咗嗰啲要使地上莊稼成熟嘅最後信息：或成為天上倉裏嘅禾捆，或成為供毀滅之火焚燒嘅柴束。極其重大嘅題旨向佢啟示出來，尤其是為咗末後嘅教會，好叫嗰啲要由錯誤轉向真理嘅人，可以得着指教，明白擺在佢哋面前嘅危險同爭戰。對於將要臨到地上嘅事，冇人需要處於黑暗之中。」《善惡之爭》，341。
當列國發怒之時，佢哋同時被制止，而「後雨」亦開始降下；呢後雨就係「現今真理」嘅信息，藉此印證上帝嘅子民。
巴特爾克里克嘅工作亦係照着同一種模式。療養院嘅領袖與不信者混雜，或多或少容讓佢哋參與佢哋嘅議事；但呢一切就如同閉着眼睛去作工一樣。佢哋缺乏辨識力，看唔出隨時將要臨到我哋身上嘅事。現今有一種絕望、戰爭同流血嘅精神，而呢種精神必愈演愈烈，直到時間嘅最終結束。 神嘅子民一旦喺額上受咗印——呢並唔係任何肉眼可見嘅印記或記號，而係喺真理上，無論喺思想上抑或屬靈上，都已經穩定下來，以致不能被搖動——神嘅子民一旦受咗印，並為震動作好準備，震動就會來到。事實上，佢已經開始了。神嘅審判現今正臨到呢地，為要向我哋發出警告，使我哋可以知道將要來嘅是甚麼。」《Manuscript Releases》卷10，252。
「蓋印」乃是「在真理上安頓下來」。在論到蓋印時期的語境中，她寫道：「有一種絕望、戰爭與流血的靈，而那種靈必會不斷增長，直到時間極其臨近終結之時。」當列國發怒之時，它們必被抑制；然而，那由四風所象徵的「戰爭與流血」，「必會不斷增長，直到時間極其臨近終結之時」。第三樣災禍中的伊斯蘭，會逐步加劇其戰事，直到時間極其臨近終結之時；與此同時，對伊斯蘭作為十四萬四千人改革中之「主題」的先知性理解，也會在同一段時期內同步增長。伊斯蘭所造成之逐步升級，與同一時期晚雨的傾降並行，因為晚雨乃是一個「信息」。
「侍立於全地之主旁邊的受膏者，具有那曾經賜給撒但、作為遮掩基路伯的地位。主藉着環繞祂寶座的聖者，與地上的居民保持不斷的交通。金油象徵上帝用以供應信徒燈盞的恩典，使其不致搖曳熄滅。若不是這聖油藉着上帝之靈的信息從天傾注下來，邪惡的權勢便要完全控制人類。」
「當我哋唔領受上帝所差遣畀我哋嘅信息之時，上帝就受到羞辱。如此，我哋便拒絕咗祂要傾注入我哋心靈之中、並要藉我哋傳遞畀處於黑暗中之人嘅金油。當呼聲響起：『看哪，新郎來了；你們出來迎接他。』嗰啲冇領受聖油、冇喺心裏珍惜基督恩典嘅人，就會好似愚拙嘅童女一樣，發現自己並未預備好去迎見佢哋嘅主。佢哋喺自己裏面並冇能力取得嗰油，佢哋嘅生命亦因此毀壞。但若有人祈求上帝嘅聖靈，若我哋好似摩西所作咁懇求：『求你顯出你的榮耀給我看。』上帝嘅愛就會澆灌喺我哋心裏。藉着金管，金油就會傳輸到我哋當中。『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，這是萬軍之耶和華說的。』藉着領受公義之日明亮嘅光線，上帝嘅兒女就喺世上發光，好似明燈一樣。」《Review and Herald》，1897年7月20日。
後雨開始時乃是「灑下」，最終則提升至完全傾注。「後雨」之「灑下」，即被指明為這雨正被「量度」；而完全的傾注，則是在它被「無量」地傾倒出來之時。懷愛倫姊妹清楚指出，有一個時期，後雨正在降下，有些人領受了，有些人卻沒有領受。於那時，這雨乃是在被「量度」，或說，乃是在「灑下」。
有些人會察覺到有事情正在發生，但這只會使他們感到恐懼。
「喺眾教會之中，將會有上帝能力奇妙嘅彰顯；但呢能力唔會臨到嗰啲未曾喺主面前自卑，亦未曾藉着認罪同悔改打開心門嘅人身上。當嗰使全地因上帝榮耀而得光照之能力彰顯嘅時候，佢哋喺自己嘅盲目之中，只會睇見一啲佢哋以為危險嘅事物，一啲會激起佢哋恐懼嘅事物，於是佢哋就會振作起嚟抗拒佢。因為主並唔係按照佢哋嘅期望同理想而作工，所以佢哋就會反對呢工作。「點解，」佢哋話，「我哋作工咗咁多年，點會唔認識上帝嘅靈呢？」因為佢哋冇回應上帝信息之中嘅警告同懇求，反而一味堅持話：『我是富足，已經發了財，一樣都不缺。』」《Maranatha》，219
「許多人在好大程度上未能領受早雨。他們沒有獲得上帝如此為他們所預備的一切福益。他們期望所欠缺的，會由晚雨補足。當最豐盛的恩典要賜下之時，他們打算敞開心門去領受。他們正犯了一個可怕的錯誤。上帝在人的心裡藉着賜下祂的亮光與知識而開始的工作，必須不斷向前推進。每一個人都必須認識到自己本身的需要。人心必須倒空一切污穢，並得潔淨，以供聖靈內住。早期門徒乃是藉着認罪、離棄罪惡、懇切禱告，並將自己獻身與上帝，來為五旬節那天聖靈的澆灌作預備。如今也必須作同樣的工，只是程度更大。那時，人這一方面只須祈求這福氣，並等候主為他成全那關乎他的工作。那開始這工作的乃是上帝，祂也必完成祂的工作，使人在耶穌基督裡得以完全。然而，絕不可忽略那由早雨所表徵的恩典。惟有那些按照自己所已有之亮光而生活的人，才會領受更大的亮光。除非我們每日都在活出積極的基督徒美德上不斷長進，否則我們就不能在晚雨中辨認聖靈的顯現。它或許正降在我們四圍眾人的心上，但我們卻不會察覺，也不會領受。」《傳道良言》，506、507頁。
喺呢段經文之中，佢指出有一個時候，「最豐盛嘅恩典將要被賜下」，從而表明有一個時候，晚雨要無限量噉傾降。與此事實相關，佢指出，惟有那些按着自己所領受之亮光而生活嘅人，先會領受更大嘅亮光。根據呢一原則，顯然可見，呢亮光（即現代真理）乃係循序漸進噉增長。喺最後一句，佢指出有一個時候，晚雨正在降下，其中有啲人認出並領受佢，亦有啲人唔認出，亦唔領受。若你唔認出呢信息，即晚雨，你就唔會領受佢。
「我哋唔可以等候晚雨。凡係願意承認並領受那降臨喺我哋身上恩典之甘露同時雨嘅人，晚雨正臨到佢哋。當我哋收聚光亮嘅零碎片段，當我哋珍惜上帝確實嘅憐憫——祂喜悅我哋信靠祂——嗰時，每一個應許都必成全。［引用以賽亞書 61:11。］全地都要充滿上帝嘅榮耀。」《基督復臨安息日會聖經註釋》，第7卷，984頁。
當發怒的列國被制止嘅時候，晚雨就開始被「量度」。當「最豐盛嘅恩典要被賜下」之時，所指明嘅，就係晚雨被無限量傾注出嚟嘅時候。
當列國發怒、卻仍被抑制之時，晚雨便開始降下；然而，因為當時教會乃是麥子與稗子混雜，所以這雨乃是「有量度」的。正是這場雨使麥子與稗子都成熟；而晚雨就是現代真理的信息，人或認出並領受，或不然。這一切先知性的概念，都在聖經之中被清楚指明。於2001年9月11日，晚雨開始「灑下」，並且逐步加劇，直到半夜呼聲的信息來到，聰明的童女與愚拙的童女便永遠分開。
於是，智慧人被高舉，如同旌旗，呼召上帝其餘的羊群從巴比倫出來；其後，晚雨便無量地傾降下來，並且持續降下，直到米迦勒站起來，人類恩典時期結束為止。
「我看見，四位天使必持住四方嘅風，直到耶穌喺聖所中嘅工作完成；其後，七最後嘅災就會臨到。」《早期著作》，36。
執住四方之風，乃表明上帝對祂所容許喺末後日子發生、且愈益加劇之審判，施行護理性的掌管。喺十四萬四千人受印之時期，四位天使執住四方之風；但喺嗰段期間，卻有「絕望、戰爭同流血之靈，而嗰個靈將會增長。」當上帝最後一個兒女都受咗印之後，米迦勒就必起來，四方之風亦必全然釋放，而末後七災就要臨到。
喺《啟示錄》第十一章所講「大地震的時辰」、即《但以理書》第九章所講「艱難的時候」，當街道與城牆建造完成之時，就係「列國發怒」嘅時候。喺嗰段時期，晚雨將會按「分量」傾降。以賽亞指出晚雨被量度嘅時候，並將嗰個時候標示為「東風之日」；而「東風之日」，就係 2001 年 9 月 11 日。
我哋將會喺下一篇文章繼續考察後雨嘅「量度」，但應當記住，米勒夢中所見嘅寶石，喺哈巴谷神聖嘅版上乃係以伊斯蘭嘅三個禍哉所表徵，喺末後嘅日子所發出嘅光輝，必比米勒最初將佢收集起來之時明亮十倍。
「有一次，當我身在紐約市嘅時候，喺夜間異象中，我蒙召觀看有樓宇一層又一層向天而起。呢啲建築物都聲稱係防火嘅，並且係為咗榮耀佢哋嘅業主同建造者而興建。呢啲樓宇越起越高，而其中所用嘅材料，都是最昂貴嘅。嗰啲擁有呢啲建築物嘅人，並冇自問：『我哋點樣先至能最好咁榮耀上帝呢？』主並唔喺佢哋嘅心思之中。」
我心裏想着：「噢，但願那些如此運用自己資財的人，能夠看見自己所行的道路，正如上帝所看見的一樣！他們堆建宏偉華麗的建築物；然而，在宇宙統治者眼中，他們的籌劃和設計是何等愚昧！他們並沒有竭盡心靈與思想的一切力量，去研究如何榮耀上帝。他們已經失去了對這一點的看見，就是人首要的本分。」
當呢啲巍峨嘅樓宇拔地而起之時，業主就懷住野心勃勃嘅驕傲而歡喜，以為自己有錢可以用嚟滿足私慾，並激起鄰舍嘅嫉妒。佢哋如此投入嘅許多金錢，乃係藉住苛索、藉住壓榨窮人而得來。佢哋忘記咗，喺天上，每一宗商業交易都有帳目被記錄；每一宗不義嘅交易，每一件欺詐嘅行為，都記錄在案。時候將到，人喺佢哋嘅詭詐同狂妄之中，必達到主所不容許佢哋越過嘅地步；到時，佢哋就必知道，耶和華嘅忍耐係有限度嘅。
跟住喺我眼前經過嘅景象，乃係一場火警嘅驚報。人望住嗰啲高聳、而且自以為防火嘅建築物，話：「佢哋絕對安全。」但係，呢啲建築物卻好似用瀝青造成一樣被燒毀。消防車完全無法制止呢場毀滅；消防員亦無力操作啲消防車。
「我蒙指示，當主嘅時候來到之時，若驕傲、有野心之人嘅心中仍毫無改變，人就必發現：那曾經有力施行拯救嘅手，也必有力施行毀滅。地上冇任何權勢能攔阻上帝嘅手。當上帝所指定嘅時候來到，要因人藐視祂嘅律法並因其自私嘅野心而向他們施行報應之時，建造樓宇所用嘅任何材料，都不能使那些建築物免於毀滅。」《證言》卷九，12、13。