帕尼翁——第十五章

到2026年，特朗普將要慶祝美國「250」週年，因此這就同拉菲亞戰役與帕尼烏姆戰役之間那段歷史中，由主前457年至安提阿古‧馬格努斯之「250」年相對應。喺「250」年嘅終點，安提阿古‧馬格努斯立於主前207年，即喺拉菲亞之後十年、帕尼烏姆之前七年。「250」年嘅見證亦同異教羅馬嘅「250」年時期相對應；因為喺64年，尼祿開始迫害基督徒，而「250」年之後，即313年《米蘭敕令》頒佈之時，君士坦丁大帝使基督教合法化，而迫害亦告終止。

唐納德．特朗普以致力使美國再次偉大而聞名；呢個正正就係佢支持者嘅標籤——MAGA。喺預言當中，特朗普已被表徵為君士坦丁大帝、安提阿古大帝；當然，喺《但以理書》第十一章最初幾節之中，佢亦係居魯士大帝、薛西斯大帝，及其後嘅亞歷山大大帝。由主前457年居魯士、大利烏同亞達薛西所頒佈嘅諭令，直到帕尼烏姆嘅歷史，相隔二百五十年。「250」年嘅終點，位於拉菲亞同帕尼烏姆之間嘅一個中點；2026年亦然。2026年係特朗普第二個任期嘅中段。尼祿嘅「250」年迫害，引向一道終止基督徒受迫害嘅諭令。尼祿呢一條線，乃係由居魯士、尼祿同特朗普所代表之三條「250」年線當中嘅中間線。

古列作出第一道諭旨，而亞達薛西作出第三道諭旨。古列乃第一位天使，亞達薛西乃第三位。我打算以古列作為三道諭旨嘅象徵；呢三道諭旨合起來共同指明公元前457年。

居魯士喺公元前457年開始咗一條「250」年嘅歷史線，並喺帕尼烏姆嘅歷史中結束；帕尼烏姆嘅歷史，就係安提阿古大帝嘅歷史，而安提阿古大帝就係唐納德·特朗普。帕尼烏姆係主日法之前嗰一節。居魯士標誌住代表地獸共和黨之角嘅「250」年歷史線嘅開端，而居魯士同時亦標誌住代表地獸新教之角嘅2,300年歷史線嘅開端。

尼祿開始咗一條代表由逼迫走向妥協嘅歷史線。佢同居魯士以及美國唔同；後兩者所代表嘅歷史線，都係喺一段預言時期嘅中點結束；而尼祿嘅歷史線，則以一個漸進妥協時期嘅例證作結：呢個時期始於公元313年《米蘭敕令》，繼而有公元321年第一條星期日法，之後又喺公元330年，羅馬被分為東、西兩部。君士坦丁喺呢三個日期都被表徵出嚟。喺尼祿呢條線中，由313年到330年係十七年。喺居魯士呢條線中，由主前217年拉菲亞之戰到主前200年帕尼烏姆之戰，同樣都係十七年。

喺《但以理書》第十一章，亞達薛西係第三道諭旨。第三道諭旨代表第三位天使同埋星期日法。由公元前457年起計嘅「250」年，同由1776年起計嘅「250」年，兩者都喺第十六節所指嘅星期日法之前嗰段歷史嘅中間結束。第十一章提出咗若干經文，最終喺第十節代表1989年嘅歷史，而喺第十一節代表始於2014年嘅烏克蘭戰爭嘅歷史，然後喺第十三節所代表嘅，係特朗普於2024年回朝展開第二個任期；跟住第十四節指出2025年，來自榮美之地嘅第一位教宗建立外在嘅異象。

但以理書11:40喺1989年應驗，當時蘇聯藉住若望保祿二世同列根之間一個秘密聯盟而被推倒。嗰個喺1989年、即係末時嘅秘密聯盟，預表咗喺由1989年開始嘅預言時期終結之時一個公開嘅聯盟。呢個公開嘅聯盟，就係確立異象嘅事。

2026年乃是先知歷史「250」年之終結；這一時期始於自1776年起之二十二年，直到1798年末時。那段起始歷史中的二十二年，反映於自9/11至2023年的二十二年歷史之中。在1798年那二十二年結束之際，《但以理書》被揭開封印；其後，當那始於9/11、並於2023年12月31日終結的二十二年屆滿之時，猶大支派中的獅子便開始揭開耶穌基督的啟示。

喺一七九八年、經過二十二年之後被解開封印嘅信息，於一八三一年被公開，呢個時候距離一六一一年《英皇欽定本聖經》出版已有二百二十年。由一七九八年至一八三一年，上帝預言性嘅聖言逐步被開啟。到咗一八三一年，呢個信息已經進入公眾領域，於是男女都可以就嗰喺一七九八年被解開封印嘅信息而被追究責任。其後到咗一八四○年，正如懷愛倫姊妹所稱之為「另一件顯著嘅事件」，當時一項關於伊斯蘭教嘅預言得以應驗。

由一段二十二年時期嘅終結（1798），直到一段二百二十年時期嘅終結（1831）；呢度所表明嘅，係一段信息被揭開封印嘅時期。呢個圖解包括一個路標，喺嗰度信息被正式確立；其後又有一個路標，指出一項預言，而該預言其後被重新計算；及至往後應驗之時，便產生另一個路標，標明「上帝能力奇妙彰顯」嘅開始。

1989年運動結束時嗰段二十二年嘅時期，係由9/11直到2023年；喺嗰時，再次有一個預言被解開。嗰個預言必然會開始一段知識不斷增長嘅時期，一種會帶來試驗同分別嘅知識；因為被召嘅人多，選上嘅人少。到咗某一個時點，呢個信息會被擺到公開領域之中。呢個信息會帶有一個特徵，就係作為一個喺預言上被重新計算過嘅信息，並且會再次包含一個預測。當公開嘅預測應驗之時，呢個信息就會得著能力，正如1840年同五旬節嘅歷史所表明嘅一樣。

隨着蘇聯於1989年瓦解，但以理書11:40 便被解開；而到1996年，但以理書11章的信息被置於公眾領域之中。1996年乃在1776年之後二百二十年；1776年不但開始了於1798年告終的二十二年，也開始了於2026年結束的二百五十年。共和黨的角在2026年的政治中期選舉達到中點，而新教的角則延伸至2026年；2026年乃是一段三十年時期的終點，這時期始於1996年信息被正式確立之時，而該信息乃於1989年末時被解開。耶穌總是以起頭來說明末後，因此，2026年乃是午夜呼聲之更正信息應當被正式確立之年，正如1989年被解開的信息在1996年被正式確立一樣；前後相隔三十年。

始於1776年的「250」年線，將你帶到2026年，即唐納德·特朗普任期中段，亦即美國與俄羅斯之戰之前夕；這場戰事始於驢被鬆開之時，而伊斯蘭再一次擊打美國，正如其在9/11所作的一樣。

尼祿嘅「250」年線，喺歷史同預言上，係三條線中間嗰一條。呢一點表明尼祿呢條線就係第二位天使，即係先於第三個試驗而嚟嘅第二個試驗。嗰第二個試驗，就係獸像嘅試驗，佢代表住教會與國家結合之漸進性建立；呢種結合乃由公元313年《米蘭詔令》所預表，而《米蘭詔令》又進而導向公元321年第一條星期日法令，然後再導向一個凡有星期日法令之後必然隨之而來嘅國家敗亡，正如公元330年嘅歷史所表明。

公元313年嘅《米蘭敕令》標誌住喺美國逐步建立政教關係嘅開端，而呢種關係最終會導向第十六節所講嘅星期日法。呢項工作喺9/11時藉住《愛國者法案》開始；但喺印記時期結束之際嘅分形當中，《愛國者法案》同《米蘭敕令》都係預表一項行動，作為一段逐步妥協時期嘅開端，而呢段時期會引向即將來臨嘅星期日法。呢係一連串先知性行動當中嘅第一步，直接使美國嘅政教結合起來，並最終導向星期日法。

公元313年嘅《米蘭敕令》，喺其歷史記錄之中確實包含呢啲要素，因為佢並唔係一項單一嘅敕令；而係由東羅馬統治者李錫尼所發出嘅一系列書信。當時，東羅馬仍然強烈持守異教信仰；然而，君士坦丁正向佢喺西方嘅王國開放基督教。呢項協議本身發生於313年2月，喺一次高峰會議期間，李錫尼亦迎娶咗君士坦丁同父異母嘅妹妹，以鞏固佢哋嘅同盟。李錫尼喺帝國東部所張貼嘅書信，強制施行基督徒以及所有其他人嘅敬拜自由，並且歸還被沒收嘅基督徒產業。

《米蘭詔令》結束咗「250」年嘅迫害，並且代表一段時期；喺呢段時期之中，隨住世界與特朗普一同行向即將來臨嘅《星期日法》，詔令所代表嘅一切自由都要逐步由基督徒身上被奪去。

「25」呢個數字，作為「250」嘅十分之一，代表背叛同分裂。以西結書第八章入面嗰「25」個向住太陽下拜嘅老底嘉復臨信徒領袖，喺緊接住下一章所記載嗰班受印嘅人當中被分別出嚟；而懷師母亦清楚指出，以西結書第九章所講嘅受印，就係啟示錄入面十四萬四千人嘅受印。嗰「25」個人，只不過係加入可拉、大坍、亞比蘭背叛之事嗰「250」個有名望之人嘅十分之一。懷師母曾被禁止離開1888年總會會議，因為加百列對佢講，佢必須留下，記錄明尼阿波利斯嘅背叛；因為嗰係可拉背叛嘅重演。「250」係背叛同分離嘅象徵。喺馬太福音「25」章入面，有三個比喻教導惡人同有智慧之人嘅分別。共和黨同新教兩角都同樣受制於一段寬容時期，呢段時期以四代作為表徵；而立約之民同埋立約之民所建立於其中嘅國家，亦喺同一段時間之內受審判。

喺地獸嘅「250」年之中——即係聖經預言中第六個國度，亦即美國——尼祿呢條線指認出一道法令；此法令由米蘭詔書所預表，標誌住一場逐步升級之法律爭戰嘅開端，並喺公元321年之星期日法令達至總結，從而引進一段時期；此段時期於330年告終，屆時全世界被劃分為兩個階級，以東方同西方為其表徵。由321年至330年呢九年期間，亦即係住棚節嘅七日；此七日始於321年之星期日法令，終於330年米迦勒起立、恩門關閉之時。

拒絕米勒派關於「乃係羅馬建立異象」呢一項根基性理解，就係未能通過嗰個喺 2023 年 12 月 31 日臨到、並且喺 2025 年 5 月 8 日嗰位出自榮美之地嘅第一位教宗當選時結束嘅根基性試驗。使威廉・米勒能夠認出羅馬乃係建立異象之象徵嘅根基真理，正係嗰項若被拒絕便會帶來強烈迷惑嘅真理。未能通過第一個試驗，就會帶來帖撒羅尼迦後書所講嘅強烈迷惑，並且證明嗰啲愚拙而不明白嘅人——並不愛「真理」。拒絕建立外在異象嘅象徵，就係拒絕根基性試驗，而呢個試驗乃係三個試驗之中嘅第一個。懷愛倫姊妹將基督時代嘅第一個試驗，同施洗約翰嘅信息對齊。佢指出，凡拒絕約翰信息嘅人，既不能從耶穌嘅教訓得著益處，亦不能看出當基督由外院進入聖所之時所發生嘅時代性轉變。

她將嗰個漸進式嘅試驗過程對應到米勒派嘅時期，並且教導話，凡拒絕第一位天使信息嘅人，就對應於拒絕約翰信息嘅猶太人。喺每一條歷史線中，凡未能通過第一個試驗嘅人，都唔能夠從下一步得著益處，並且對基督喺時代安排上嘅改變變成瞎眼。凡拒絕 9/11 信息嘅人，就唔能夠看見基督已經開始審判活人。凡未能通過 2023 呢個根基性試驗嘅人，就唔會看見戰鬥中嘅教會過渡為得勝嘅教會呢個轉變。凡拒絕呢啲根基性試驗中任何一個嘅人，最終都落入「完全黑暗」之中。冇異象，民就落入完全黑暗；而設立外在異象之光嘅，乃係羅馬。呢個真理可以喺三位教皇，以及佢哋同三位總統之間嘅關係之中被認出；而呢三位總統正係但以理書第十一章第十、十一同十五節所立嘅三場爭戰當中。

居魯士嗰條外在嘅「250」年線，喺公元前207年終結，正處於由拉斐亞之戰至帕尼翁之戰所標誌嘅一段十七年時期之中；而呢條年線與另一條「250」年線相對應，後者由尼祿開始，並於313年米蘭詔令終結，從而標示出君士坦丁大帝嗰段十七年時期。唐納德·特朗普現今所站立嘅位置，乃係公元前207年嘅安提阿古大帝，即2026年；同時，佢亦站喺313年君士坦丁大帝嘅位置上，正值獸像試驗時期嘅開端。2026年7月4日，特朗普作為安提阿古同君士坦丁，正使美國變得「偉大」。特朗普係同第十、十一同十五節三場戰役相對應嘅三位總統之中嘅第三位。列根係呢三位之中嘅第一位，而奧巴馬則係中間嗰位。呢三位總統都帶有「真理」嘅印記，而列根同特朗普所代表嘅，不單止係第一同第三，亦係阿拉法同俄梅加。

每一位總統所具有嘅預言特徵，乃係當佢哋執政嘅時候，佢哋都同當代嘅教皇結成聯盟。列根同若望保祿二世曾經秘密結盟，並於一九八九年促成蘇聯瓦解，以應驗《但以理書》第十一章第十節同第四十節。夾喺列根同特朗普中間、作為覺醒全球主義者總統嘅奧巴馬，在思想上與覺醒派教皇方濟各一致。特朗普同教皇良十三世嘅聯盟，則係人人都睇得見；而喺二○二五年，特朗普就任總統，良十三世則就任敵基督。總統同教皇之間嘅屬靈關係，乃由耶洗別同巴力嘅先知所代表。總統同教皇之間嘅政治關係，乃由耶洗別同亞哈所代表。無論喺邊一種表徵之中，耶洗別都係元首。

巴力的假先知喺耶洗別嘅筵席上食飯。耶洗別係王后，而先知乃係佢嘅先知。喺但以理書十一章四十節，列根被表徵為「戰車」同「馬兵」，即軍事力量嘅象徵，亦被表徵為「船隻」，即經濟實力嘅象徵。然而，喺呢一節經文之中，教皇制先至係北方嘅「王」。按預言而言，列根係服從於耶洗別之下。喺嗰段時期，世人都希奇跟從嗰獸，因為教皇若望保祿二世周遊世界，較任何一位其他教皇更甚。著名耶穌會作家馬拉奇．馬丁喺佢嘅著作《This Blood的鑰匙》之中論到教皇若望保祿二世。該書所陳明嘅前提係：喺若望保祿二世同列根嘅時代，世界正處於一場由教皇制、美國同蘇聯三方面爭奪世界統治權嘅鬥爭之中。馬丁預言，教皇制將會喺呢場鬥爭之中得勝。列根同敵基督之間嗰個秘密聯盟，宣告咗醫治教皇制致命傷嘅運動已經開始，正如但以理書十一章四十節及其後經文所表明嘅一樣。馬丁嘅著作重申咗教皇制長久以來所持守、要奪取新教美國嘅目標。根據列根自己嘅見證，佢之所以願意對教皇乃係《聖經》預言中嘅敵基督呢一事實閉目不視，乃係基於佢錯誤地將蘇聯應用為《聖經》預言中嘅敵基督。

列根係但以理書第十一章開首經文所指認嘅八位總統之中第一位，佢亦都係嗰八位總統之中，三位同敵基督有預言性關係者嘅第一位。喺列根、奧巴馬同特朗普呢三重聯盟嘅象徵之中，可以辨識出真理嘅印記。列根作為首先嘅一位，預表末後，而列根同特朗普之間各樣嘅平行對應，令人驚異，且極其豐富。建立希伯來文「真理」一詞之三步驟中間嘅路標，乃係悖逆；而奧巴馬嘅總統任期，正係呢一點極其典型嘅例證。到咗2025年5月8日，首次有一位來自美國嘅教宗被立，而列根嗰隱祕嘅聯盟，已經達到特朗普公開嘅聯盟。喺2025年，教皇制度公開就任一位出自榮美之地美國嘅教宗；自1798年以來，美國一直正正就係其爭戰所針對嘅目標。為要使馬拉基・馬丁嘅預言得以應驗，所剩下嘅，就係主日法；屆時，龍、獸同假先知嘅三重聯合便會被實施。

喺2026年7月4日，特朗普打算喺其總統任期嘅中點，慶祝嗰「250」年。嗰個中點就係主前207年，介乎拉菲亞戰役同帕尼烏姆戰役之間。嗰十七年嘅中點，同時亦標示出尼祿嗰十七年嘅開始；呢十七年代表313年，以及獸像——教會同國家——逐步被設立，並引向321年嘅星期日法，以及第十六節。呢段時期喺313年開始，以東方同西方嘅聯姻為起點，呢聯姻由君士坦丁屬西方嘅繼女，同東方嘅李錫尼所代表。由東西聯姻開始嘅時期，係以東西分離或離婚而告終。中間嘅路標就係第一條星期日法。

列根、奧巴馬同特朗普，喺先知預言上都係由永遠福音嘅三個步驟所統管；呢三個步驟喺《啟示錄》第十四章中以三位天使作為表徵。喺奧巴馬嘅總統任期之內，即係第二個步驟之中，出現咗兩位教宗。方濟各，即嗰位覺醒派教宗，係繼若瑟・拉辛格（後來成為教宗本篤十六世）之後而來；拉辛格自1981年11月25日起出任信理部（CDF）部長，直到2005年4月19日當選為教宗為止。拉辛格退位，而方濟各開始佢嘅統治，因此喺奧巴馬執政期間，形成咗教宗職位嘅雙重並列。

奧巴馬被指控同時兼具異性戀與同性戀者兩種身份，並且作為背道之新教美國之假先知的象徵，同時他又是一名穆斯林；而穆斯林亦是假先知穆罕默德之宗教。奧巴馬乃榮美之地政治體系的代表——即《啟示錄》第十六章中的假先知；但他實際上的政治同情卻是傾向全球主義者——那龍。奧巴馬在預言上乃是精神分裂的，代表着兩種假宗教、兩種性取向，以及兩個政治體系；並且在他執政期間，出現了兩個敵基督。無論是性取向、政治立場，還是宗教信念，奧巴馬在每一方面都決意維持於隱密之中。有人稱他為「分裂者奧巴馬」，因他致力使美國公民彼此分裂；這一點亦反映於他那隱藏的個人、政治及宗教信念之中。

奧巴馬統治時期嘅第一個敵基督，在成為教宗之前，已經掌管信理部二十四年。信理部係原先稱為宗教裁判所嘅機構喺現代嘅名稱。奧巴馬時期嘅背叛，對應住希伯來文「真理」一詞當中嘅數目「13」；呢個詞由希伯來字母表嘅第一個字母（列根）、第十三個字母（奧巴馬）同埋第二十二個字母（特朗普）組成。宗教裁判所無疑係背叛嘅象徵。教宗本篤於2013年將佢嘅寶座讓予方濟各，正值嗰象徵伊斯蘭假先知同背道新教嘅精神分裂統治時期。

永遠福音嘅第二步乃係一個視覺上嘅試驗；而喺奧巴馬同兩位教宗之間嘅關係之中所能見到嘅，乃係由宗教裁判所所代表嘅迫害，同由嗰位「覺醒」教宗所代表之全球主義者對敬拜大地之母嘅執迷之間嘅聯繫。奧巴馬嘅穆斯林信仰，代表咗因伊斯蘭而引發列國發怒，以及背道之新教喺履行「抗羅宗」呢個名稱所代表之責任上嘅失敗。抗羅宗者，當抗議羅馬，卻絕不可向羅馬下拜。

三位教宗之中嘅第一位，向全世界宣告，佢相信自己就係天主教法蒂瑪指引性預言中所講嘅「好教宗」。若望保祿二世相信自己就係法蒂瑪嘅「好教宗」；佢又相信，當教廷、美國同全球主義者之間三方面嘅鬥爭結束之後，自己最終將會以鐵杖統治全世界。

下一任總統任期宣告了龍之全球主義者嘅角色、伊斯蘭激怒列國，以及背道嘅新教未能成為抗羅宗。於二〇二五年就任嘅特朗普總統任期，公開與二〇二五年嘅敵基督一致。羅馬與美國呢三個聯盟之光，喺拉菲亞之戰結束同帕紐姆之戰開始嘅歷史中被開啟。喺十七年之始，李錫尼同君士坦丁諸國度嘅聯姻，代表咗二〇二五年嘅聯盟。

二〇二五年嘅聯盟，乃係十個童女比喻嘅冒牌對應。首先，婚約得以成就；其後有一段查驗嘅時期，最終引向婚姻嘅第二階段，即圓房成婚之時，而門就關上。十個童女比喻嘅冒牌對應始於二〇二五年，並喺但以理書十一章第十六節同第四十一節所指、即將來臨嘅星期日法案之時完成。喺呢一場冒牌婚姻當中，父親係撒但，新郎係教皇制，而新婦係背道嘅新教美國。喺但以理書十一章第十四節，但以理子民中嘅強暴人乃係羅馬；羅馬建立異象。拒絕威廉・米勒將羅馬認定為建立異象之表號，乃係同拒絕第一位天使嘅信息同施洗約翰嘅信息相平行。當現今嘅敵基督於二〇二五年就任之時，佢就建立咗八位總統嘅異象，並應驗咗第十四節。

我哋而家正處於聖殿嘅考驗之中；呢係先於試金石考驗同第三個考驗嘅第二個考驗。

我哋將會喺下一篇文章繼續論述呢啲事情。