但以理书 - 第一百三十号

当美国强制实施即将到来的星期日法令时，它将不再是圣经预言中的第六个王国，而是转变为现代罗马三重联盟的三分之一。执行星期日法令的总统将是最后一任总统，而且他将是一位共和党总统。这是凭两位见证人确立的。

亚伯拉罕·林肯，这位首位共和党总统，于1863年“说出”了《解放黑奴宣言》，那是地兽在预言历史中“说话”的一个中间路标。林肯在1863年“说出”《解放黑奴宣言》时，他是首位共和党总统，因此预表最后一位共和党总统。亚伯拉罕·林肯代表地兽第一个时期的最后一个路标，也代表地兽第二个时期的第一个路标。耶稣总是以起初来说明结局。当地兽在这两个时期中最后一个时期的末了说话好像龙时，总统将是一位共和党总统，正如林肯所预表的那样。

“最后一任总统是共和党总统”的第二个见证，是那个始于1989年终结之时、以罗纳德·里根为起点的时期。从1989年至即将到来的主日法令这一预言时期，被历史上508年至538年间为教皇罗马登上王位所作预备的预言时期所预表。那一为538年敌基督得权作准备的预言时期，是由基督三十年的预备所预表的，也就是从祂的诞生直到祂的受洗。

敌基督有一个三十年的预备期，是对基督三十年预备期的伪造。基督与敌基督各自的三十年预备期，为即将到来的星期日法令之时致命伤得医治所需的那段预备期，提供了两个见证。那段预备期始于1989年的末时，正如基督的预备期在祂降生时开始，这在祂的预言历史中标志着末时。

在末任总统之前，《但以理书》十一章第二节教导说，将会有六位总统，一直延续到那位“搅动”全球主义者领域的富有总统。那六位总统中的第一位是共和党人罗纳德·里根。罗纳德·里根和亚伯拉罕·林肯构成两位见证人。1863年叛乱的路标，以及自1989年开始的总统序列，精准地指出了美国末任总统的特征。

罗纳德·里根是前者的象征，因此也说明了后者。里根曾是媒体明星，曾是民主党人，后来转而成为共和党人。他以对英语的挑衅性运用而闻名。他以幽默感著称。他自称是新教徒，但当他与《圣经》预言中的敌基督结盟时，便表明他并未真正理解“新教”意味着什么。

他亲美，在政治上无所畏惧。在现代政治的那个时期，他的前任是最无能的总统，而且这位前任还屈服于激进伊斯兰主义的要求。也许他最重要的一句话——也被归功于他促成其实现——是他说：“戈尔巴乔夫先生，把这堵墙推倒。”

唐纳德·特朗普是“末后的”象征，因此已被“起初的”所预表。特朗普曾是媒体明星，曾是民主党人，后来转投共和党。他以挑衅性的英语用法而闻名。他也以其幽默感著称。他自称是新教徒，但他已表明自己并不真正明白“新教”的含义，并且在即将到来的星期日法令之时，他将与圣经预言中的敌基督结成同盟。

他亲美，政治上毫不畏惧。在当代政治的那个时期里，他的前任是最无能的一位总统；而当他在2024年连任时，他之前的那位又会被视为当代政治中新的最无能的总统。在这两种情况下，他的前任都因屈服于激进伊斯兰的要求而闻名。毫无疑问，他迄今说过、并将被认为实现的最重要的一句话是：“建墙。”

这并不是说吉米·卡特、巴拉克·侯赛因·奥巴马和乔·拜登在其总统任期内不够高效；而是他们的高效，建立在他们致力于摧毁美国宪法所确立的原则之上——这部文件正是他们各自宣誓要维护和保护的——此外，还有如下事实：卡特允许伊斯兰教一方一直扣押人质，直到里根当选；奥巴马对伊斯兰世界进行了道歉之旅，并以现金向激进伊斯兰的主要银行提供了至少十亿美元；而拜登对伊斯兰的支持记录多得不胜枚举。

罗纳德·里根完成了拆除那道被称为“铁幕”的象征性壁垒的工作，而在1989年11月11日，柏林墙倒塌，以一个实际的标志来标记那场属灵的征服。特朗普将拆除政教分离的象征性高墙，而第三祸将为那一事件提供一个实际的标志。那一事件将结束十四万四千人的盖印时期；这一时期是随着第三祸中的伊斯兰到来而开始的，那次到来提供了一个实际的标志，用以表明盖印时期的属灵工作已经开始。2023年10月7日标示出了十四万四千人盖印时期三个实际历史标记的中点。

在那盖印历史的过程中，自罗纳德·里根以来的第六任总统遭到从无底坑上来的兽象征性的政治暗杀。盖印时期之初，从无底坑上来的兽是伊斯兰教，代表穆罕默德，象征一位假先知。盖印时期的末了，从无底坑上来的兽是天主教的海兽，它的致命伤随后得了医治。盖印时期的中期上来的从无底坑之兽，是无神论的兽，也就是龙。从无底坑上来的龙兽在盖印时期的中期杀害了启示录第十一章中的两位见证人。

美国内战中支持奴隶制的民主党“龙派”确实杀害了第一位共和党总统。美国内战于1865年4月9日正式结束，一周后的15日林肯去世，尽管他是在前一天中弹的。战争在第七日安息日结束，林肯在第七日安息日去世。

那些被唤醒（被煽动）起来反对这位富有而有权势的总统的全球主义者，于2020年11月3日实施了一场政治暗杀。那从无底坑上来的兽，代表那龙的兽，它以象征性的方式杀死了最后一位共和党总统，而这一点是以第一位共和党总统的真实死亡为预表的。神的话语指出，在世人因他的死亡而欢庆之后，他将重新站立起来。如今已至2024年，很明显，尽管针对他的法律战、谎言、宣传和巨额资金接连不断，特朗普已经重新活了过来。

在那场先在美国显现、因而预示其将在全世界上演的冲突中，当以晚雨所代表的上帝之能力自上而降之时，从下界而来的撒旦权势将要兴起。

从2001年9月11日的历史一直到美国即将到来的星期日法令期间，第三祸灾的伊斯兰教从无底坑中如烟上来，象征那段历史开端时燃烧建筑物的烟雾。2016年，全球主义者的共产主义觉醒主义兴起，要杀害那两个见证人。随后，在即将到来的星期日法令之时，教皇权——那时将成为属七而又为第八的兽——随着其致命伤得医治，将登上地上的宝座。

那些象征从地下而来的权势的兽，在从上头来的能力以晚雨的形式降下之时，所象征的是一种预言性的“真理”。首先要如烟上升的是第三祸灾中的伊斯兰，当启示录第十八章第一个声音发出的时候；当晚雨开始被“按度量”赐下时，它就上升。最后上升的兽是教皇权，当启示录第十八章第二个声音发出的时候；当晚雨没有限量地倾注时，它就上升。

第一个预表最后一个，而在中间升起的那只兽，是在2020年杀害了两个见证人的无神论全球主义之兽。一个见证人是新教的角，另一个是共和党的角。与无神论之兽相关的反叛与无政府状态由希伯来字母表的第十三个字母所代表，而那只从无底坑上来的兽是在第一只与最后一只从无底坑上来的兽之间到来的，这就构成了希伯来语“真理”一词的定义，即便这是一种真理，用来指认在天上权能从上而来之时自下而来的撒旦之权势。

在两位见证人被杀后三天半，一个“中间的声音”开始响起。那是“在旷野呼喊者的声音”。那声音是那位为立约的使者预备道路的使者之声的“结束”，也是以利亚之声的开端，呼召男女上迦密山。

始于2023年7月底的信息，如今正在“明确地宣告”这“警告”，指出“此时的重要性，以及正在发生之事的重大意义”。它也在清楚地指认“黑暗的权势”，他们正“从下界搅动自然界的诸元素”；并且宣告“天上的主上帝”已在2001年9月11日开始“从上头赐下能力”。它正在“吹响”“基督之义的信息”，“从地极到地极”。现在正是“醒来”，去“认识此时的重要性”的时候，因为上帝如今将开始“因不顺服与过犯而把祂的审判降在这世界上”。

在但以理书十一章四十节中，以1989年为“末时”所代表的那条预言线，着重于外部历史；与之相对，以1798年为“末时”所代表的那条预言内线着重于内部历史。该节自1989年开始的预言历史，指出了教皇罗马致命伤医治的三步进程。从1989年起，直到那道伤在即将到来的主日法令时得以痊愈，这段时间构成一个特定的预言时期。但以理书十一章第二节通过界定美国总统的预言性角色（自1989年的罗纳德·里根开始），又增添了第二条预言线。通往主日法令的这段预言时期，在508年至538年完成的三十年预备中有第二个见证；那时教皇制首次掌权，并且就在那一年颁布了主日法令。

基督在三十岁时受洗，并开始了为期三年半的事工。教皇制度是撒旦对基督的仿冒，而508年至538年的三十年，则仿冒了引向基督受洗的最初三十年。他三年半的事工又被三年半的预言时期所仿冒；在那段时间里，教皇制度向世界呈现出它的死亡之事工，作为对基督生命之事工的仿冒。

在祂事工的末了，祂死了，在第七日于坟墓中安息，随后复活。1798年，在教皇权那撒旦式事工的三年半预言时期结束时，教皇权受了致命伤；此后它被遗忘了象征性的七十年，直到它以那“第八位（却属那七位之一）”的身份复活。基督在一周的第一日复活，但按顺序，第一日也是“第八”日，并且它是基督所创造的“七”日之一。数字八象征“复活”，而教皇权将被复活，因为在圣经预言所论到的诸王国中，它是那一个被指出曾受致命伤的王国。

保罗指出，上帝带领古代以色列过红海的经历，象征性地预表了洗礼。

属灵以色列的洗礼取代了属肉身以色列的割礼，而割礼按规定应在第八日进行。因此，基督在第八日复活，这第八日乃是那七中的第八。当教皇权复活为那七中的第八时，那就是与基督线路相对应的撒但平行。教皇权登位前的三十年预备，被基督为其受洗、事工和受死所经历的三十年所预表。这两条线路都指明一个时期，这时期通向圣经预言中第六个国度的灭亡。这两条线路都代表地兽的最后一个时期。在基督这条线路中，祂的降生标志着那段历史的“末时”。

因此，我们有四条线。从第四十节所指的1989年“末时”，一直到第四十一节的“星期日法令”。第二节对诸总统的说明，以及基督与敌基督各自的三十年预备期。基督的三十年是在祂那条线的“末时”开始的，这个“末时”以祂的诞生为标志。1798年的“末时”，是以字面以色列在字面巴比伦七十年被掳的结束为其预表。因此，但以理书十一章第二节是从大利乌开始的，因为巴比伦倾覆时大利乌登基作王。1989年是第四十节中的“末时”，而但以理书十一章第二节同样是“末时”；基督三十年的预备就是从“末时”开始的。这四条线中有三条，其起始路标都清楚地标记为“末时”。

第一位天使的运动和第三位天使的运动中那两段为期两百二十年的时期，将“两百二十”视为人类与神性之间联系的象征。那条象征性的两百二十年连结始于1776年，并延伸至1996年。

那段时期以米勒派历史中自1611年至1831年的二百二十年为典型。自1776年《独立宣言》起至1798年当地上之兽作为圣经预言中的第六个王国登上王位的这段时期，代表了以1996年结束的那二百二十年内三个路标中的前两个。

1776年至1798年代表了一个引向圣经预言中第六王国获得权柄的时期，因此与基督和敌基督的三十年预备期相对应。先于地兽获得权柄的时期，代表先于三重联盟获得权柄的时期，而三重联盟就是那“属七而为八”的第八个兽。那第八个兽，属那七者，是教皇权统治世界的第二次也是最后一次显现。在教皇权第一次统治世界的显现中，曾有一个三十年的预备期。

一条又一条的线：从1989年到星期日法令的历史；通向538年的三十年历史；通向基督受洗的三十年历史；但以理书十一章第二节的历史，从罗纳德·里根开始直到星期日法令；以及从1776年至1798年的历史——这些都在末后的日子里代表着同一段历史。必须清楚这一事实，因为从1776年开始直到1798年的历史，是使所有这些线汇聚并变得清晰的那一条线。

在那条预言历史的线索中，也就是启示录第十三章中从地里上来的兽的收尾历史，有一条内部的线是以代表真正新教的那只角来指涉上帝的子民，另有一条外部的线则以代表共和主义的那只角为象征。在这两只角中，预言都论及一场双重的争战与争议。我们一直在辨识从1989年直到主日法令这段历史中所显现的龙、兽、假先知以及伊斯兰的预言要素。

这条龙在预言中的特征是：他是谎言之父，他是凶手，他是地上秘密阴谋的首领，正如他在天上一样。他的宗教是招魂术。他是当今所谓“法律战”的旗手，他是不圣洁的律师，是我们弟兄的控告者；正如他在天上法庭中那样，曾就约伯的顺服与信心提出争辩，又为摩西的尸体争辩，并且还对基督在撒迦利亚书第三章中为约书亚脱去污秽衣裳的工作提出争辩。他是那掌管列国的，也是那将自己高举为神的。

那兽的宗教是天主教；她是那位藉着传统与习俗欺骗世界的妇人，她引导她的跟随者相信，这些当被遵守，并且要置于神的话之上。她用她的巫术欺骗世界；在《启示录》十八章二十三节里，这个词是希腊文 pharmakeia，意思是“药物”。她就是与地上诸王行淫的那位。她是那位曾死过又活着者的冒牌者。她是那被遗忘后又被记起的；她是那属七的第八个。她就是那只兽，美国照着它的样式造了一个像，也为它造了一个像。

假先知就是背道的新教；它妄自宣称自己拥有神的话语所否认的地位，并且因其否认神的话语而缺乏神的话语所赐的能力。失去神的话语的能力之后，那些仍然妄称自己是神子民的教会或群体，按逻辑便不得不倚仗世俗政权，假装自己在成就神的工作。背道的新教就是巴力和亚斯她录的先知，他们为耶洗别和希罗底献上迷惑人的舞蹈；它也是希罗底的女儿莎乐美。

这三种权势联合成一个三重联合，但他们实际上彼此憎恨。若不明白他们彼此相争这一事实，就无法理解十王（联合国）怎么会同意把他们的国度交给教皇制，并且在同一章中又吃她的肉，用火烧她。关于这些权势之间的争端，应当教导给上帝的预言学生。

伊斯兰教是第七号角；作为第三样灾祸，它是神用来向现代巴比伦施行审判的工具，正如前四支号角曾使审判临到西方的异教罗马，而第五、第六支号角又使审判临到教皇罗马和东方的异教罗马。

我们将在下一篇文章中继续这项研究。