丹尼尔之书 - 第一百六十七号

《但以理书》第十一章第四十节始于末时，即1798年；那时，北方王受了南方王之手所加的致命伤。这段历史曾由主前246年所预表；当时，托勒密向北方王国施行报复；1798年，拿破仑治下的法国掳去教皇一事，也同样预表了这段历史。第九节中，南方王回到埃及之后，第十节便指出，北方王将向南方王发动反击。

在我们考虑尤赖亚·史密斯对应验第十节之历史的评注之前，我们先注意“泛滥并经过”这一表达。被这样翻译的希伯来语短语在第四十节也被译作“泛滥并越过”。原文中是同一个希伯来短语。整本圣经中，它只在另一个地方出现过。

在但以理书第十一章第十节和第四十节，以及在以赛亚书第八章第八节中，同一个希伯来语短语被译成三种不同的方式，尽管它们表达的意义相同。该短语的最后一个词——希伯来语“abar”，在第十节译为“pass through”，在第四十节译为“pass over”，而在以赛亚书中则译为“go over”。这三处的意思本质上相同，但在以赛亚书中，这些经文之间还存在另一种先知性的关联。

以赛亚书中的那节经文，在亚述王攻取犹大并来到耶路撒冷的时候得以应验，但他从未攻下这座城本身。他攻至“颈项”，却始终未能征服“头”。在同一段预言中，以赛亚阐明了“头”所代表的预言性象征，并将“头”界定为王国的都城，而王国的君王也被称为“头”。他提供了两个见证，证明这一预言的真理：头象征着君王与王国；随后又以隐晦的方式指出，若预言的学生不接受并明白这真理，便不能得以坚立。那节隐晦的经文正是同一预言的一部分；该预言表明北方之王将要泛滥越过，但只到“颈项”。

“Syria”这个国家的“头”是它的首都“Damascus”，而“Damascus”（这座首都）的“头”是“Syria”的王“Rezin”。此外，“Ephraim”这个国家的“头”是它的首都“Samaria”，而“Samaria”（这座首都）的“头”是“Remaliah's son”（Pekah），“Samaria”的王。同一预言中，在下一章的第八节，“Assyria”的王“Sennacherib”包围了“Jerusalem”，并且在第八节，它把他对“Jerusalem”的围困描述为直逼到颈项。

第七节和第八节根据两位见证人的证词提出了“头”的先知性象征，既代表君王，也代表该君王之国的都城；这就是那关于六十五年的预言，它界定了针对以色列北国和南国的两项各二千五百二十年的预言的起点。因此，这节经文极为复杂，因为它与《但以理书》第十一章第十节和第四十节相连，而那两处同样指出北方之王进攻南方之王的交战，正如北方的王西拿基立在《以赛亚书》第八章第八节中攻击南方的王犹大一样。

将这些北方王与南方王的交战联系在一起的关键，是“头”和“泛滥并经过”。在第十一章第十节，当北方王报复南方王时，他赢得了战斗，但他把“头”留在一旁，因为他“来到，并且泛滥并经过”“to”南方王的“堡垒”。第十节的历史表明北方王战胜了南方王，但他并没有进入埃及（那座堡垒），即首都——“头”。

当南方王先前在第七和第八节中战胜北方王时，他“进入北方王的堡垒”，并且“得胜”，又“掳去俘虏”，带回“埃及”。在北方王的报复性胜利中，他并没有进入埃及，因此预表当苏联在1989年被席卷倒下时，俄罗斯——它的首都、它的头——仍然屹立不倒。“你们若不信，必定不能立稳。”在第十一和第十二节中被表为南方王的，正是俄罗斯；它赢得了那场边境之战，这片边境地带在古时是拉非亚，今天则是乌克兰。

1989年苏联的瓦解标志着“末时”，而经文中的两个儿子代表里根和老布什这两个路标。自从1798年的“末时”——也就是但以理书十一章第四十节的起点——以来，罗马的淫妇被人遗忘，因为她如同耶洗别，留在撒马利亚，而她的丈夫亚哈则在迦密山向以利亚说话。她隐藏起来，却在暗中操纵，正如她在第一次世界大战和第二次世界大战中所做的那样。她的丈夫是她用来对抗南方之王的代理人军队。当她在1989年进行报复时，她以北方之王的身份带来了战车、船只和骑兵。

她在报复中的代理表现为“船只”，象征经济实力；以及“战车与马兵”，象征军事力量。在末世的预言中，军事力量与经济实力是美国的两个预言性特征，因为美国将禁止不向耶洗别下拜的人买卖；若他们仍拒绝耶洗别权柄的印记，就要被处死。正是美国的经济实力和军事力量，在与教廷合作之下，被用来促成1989年苏联的解体，尽管俄罗斯仍然存在。

应验了但以理书第十一章第十节的那段历史，在指出1989年为末时的第四十节后半段的历史中被重演。第六至第九节的历史代表了引向末时的历史，而末时在第四十节的前半段中被界定。因为正如怀爱伦姊妹所记：“在但以理书第十一章中已经应验的许多历史将要重演”，所以但以理书第十一章第五至第十节完美地说明了第十一章第四十节的历史。

但以理书第十一章第一至第四节指出，在末日的“结局的时候”，两角之国的第二位君王是古列。末日中的“结局的时候”是1989年，而由古列所代表的第二任总统确立了一条预言性的序列，使预言的学生可以从1989年起数到第六任总统，他将是最富有的总统，并且会搅动（唤醒）全球主义的龙的势力，无论是世界范围的全球主义者，还是美国的全球主义者。那段预言历史随后跳转到圣经预言中的第七个国度——联合国的十王，并指出其首要且首位的君王，由亚历山大大帝所代表（其名意为“人的战士”），以及在人类恩典期结束之时，当伊斯兰的四风被完全释放时，他的国度将最终解体。

接着，第五至第九节经文阐明了538年教皇政权登上王位之前那段时期所代表的历史，因为首先，将要成为北方之王的势力必须克服三个地理障碍，正如塞琉古当年所做的那样，他随后被确立为北方之王。此后，北方之王统治了三年半，这三年半以三十五个实际年份来表示，直到南方之王进入他的堡垒并将他擒获；他后来在埃及因从马背上摔下而死。因此，这些经文指出了在1798年终结之时结束的那段历史。

第十节指出了1989年末时的历史，并且与第五至第九节一起，它们代表了第四十节的历史；第三十至第三十六节的历史也是如此。因此，从第一节到第十节，一行接一行，有两条预言线。第一条涉及第六与第七王国的领袖，尽管在第六王国中第六位、也是最富有的总统与第七王国之间存在一个空白。

第二行涵盖了清除三个障碍的历史、北方之王的统治时期、以及谁在1798年被移除，内容延伸至1989年，并包括第二任总统，在上一行中由居鲁士所代表。

第十一节和第十二节代表第三条历史线，这一历史发生在第二节中的富有总统之后，但在1989年终结之时苏联解体之后的某个时候，并且在第十六节所代表的美国星期日法之前。

1989年末时之后的历史，在第一条线上，被带到那位自2016年开始激动全球主义者的第六位、也是最富有的总统。预言的历史，在第二条线上，被带到1989年。第十一、十二节中的拉非亚之战（“边界线”），先于第十三节；在第十三节中，近来战败的北方王重整军旅，随后击败南方王，就在第十六节之星期日法之前。第十三节中北方王的代理势力，乃是自1989年至星期日法期间执政之八位总统中的最后一位。因此，第十三节必定发生于第八位总统——那从七位中出来者——当选之时或之后。第十一、十二节开始于第六位、最富有的总统之前不久，并且很可能结束于这同一位总统当选之前不久；他后来成为那从七位中出来的第八位，并在第十三至十五节所述代理战争的第三场战役中得胜。

第十一节和第十二节中南方王的报复，是对第十节中南方王所遭受之失败的回应。第十节指出，北方王于1989年取得了胜利，而这胜利乃是由美国与梵蒂冈之间的秘密联盟促成的。北方军队的这场胜利，是代理人战争的第一场战役。那在古代得以应验的字面热战，乃是末后日子里一场代理人战争的预表；因此，第十一节和第十二节中的胜利，必是南方王在代理人战争第二场战役中的胜利。

第十至十五节中有三场战争，它们在古代都已藉着真实的热战而应验；但它们也预表末后日子代理人战争中的三场争战。第一场争战，是兽与假先知的秘密联盟于1989年对龙所取得的胜利。代理人战争中的第二场争战，将由南方王那无神论之龙的势力，战胜教皇及其代理军队的联盟。代理人战争中的第三场争战，将由北方王的代理军队取得胜利，正如第十三至十五节所表征的。

按预言而言，将有三场炽烈的世界大战、三场代理人战争——由三次战役构成——以及伊斯兰三样灾祸的战争。此外，还有一场内战和一场革命战争。代理人战争中的第二次战役现今正在乌克兰——“边界线”——展开，这由拉斐亚所象征；当第十一节和第十二节在历史上首次应验时，拉斐亚正是南方王与北方王之间的边界线。

正当乌克兰代理人战争中的第二场战役展开之际，伊斯兰对那荣美之地三次攻击中的第二次也正在发生。第三样灾祸的第一次攻击于2001年9月11日来到，而十四万四千人的印记工作开始了。印记时期将在美国那即将来到的星期日法时结束，那时第三样灾祸中的伊斯兰将再次攻击美国。第一次与最后一次的攻击是相同的，而它们二者都标志着《启示录》第十八章那位天使的声音；这也就是第三位天使的声音，也就是第七号筒的吹响，也就是第三样灾祸。

在那两次攻击——即两个声音，也就是第七号角之声——之间，第三样灾祸中的伊斯兰，于2023年10月7日所攻击的，并不是现代属灵的荣美之地，而是古代字面的荣美之地。

当时所开始的争战，如今正发生在第十一与第十二节所述拉菲亚之战发生的确切地区。加沙地带乃是南方犹大国与埃及之间的边界。2023年10月7日，乃是众轮中的一轮，标志着悖逆；亦即希伯来字母表中的第十三个字母，它与首末两个字母合在一起，构成“真理”一词。

第三祸之伊斯兰对荣美之地的第二次攻击，发生于2023年10月7日，并且正是发生在古代拉斐亚之战所发生的确切区域，以应验第十一与第十二节。对荣美之地的第二次攻击，借着先知性地理象征，与代理战争的第二场战役相连，正如乌克兰战争所代表的那样。

逐句而论，如今正在乌克兰（边境之地）进行的代理战争之第二场战役，包含了第三样灾祸之号筒的第二个音符（2023年10月7日）；此事成就于十四万四千人受印之最后时期。那受印的经历，乃由但以理在第十章中加以说明；当时他在二十一日哀恸期满之后看见了“marah”的异象，而那二十一日，正是那两位先知倒卧街上三天半的预表。那异象被解释为对“末后的日子神子民所必遭遇之事”的说明。

由希底结河异象所代表的真理，即封印的真理，在第十一至第十五节的预言历史中得以应验。这是始于1989年的第四十节的历史，并延续到第四十一节以及即将到来的星期日法令。这是关于第二节中那位第六位、最富有的总统的历史，其所代表的时期一直延续到第三节所注明的“亚历山大大帝”的第七个王国。

始于2014年代理战争第二场战役开端、随后于2015年由那位最富有的总统展开其竞选之历史，就是第四十节中的空白区域，自1989年直到第四十一节中的星期日法；它也是第二节中第六位、最富有的总统直到第七个国度之间的空白区域。这段历史始于2001年9月11日《启示录》第十八章的第一位声音，并终于《启示录》第十一章大地震之时的第二位声音。那段历史也是以西结在第十二章所指出的历史时期，在其中一切异象都得以应验。那一段时期就是十四万四千人受印的时期。上帝子民的成圣乃是借着祂的话语而成就的。

我们将在下一篇文章中继续这项研究。