መጽሐፈ ዳንኤል - ቁጥር አሥራ ዘጠኝ

በዚያችም ሰዓት የሰው እጅ ጣቶች ወጥተው፣ በንጉሡ ቤተ መንግሥት ግድግዳ ጥራጊ ላይ ከመቅረዙ ፊት ለፊት ጻፉ፤ ንጉሡም የሚጽፈውን የእጁን ክፍል አየ። ዳንኤል 5፥5።

ከሰማይም ሌላ ድምፅ ሲል ሰማሁ፤ “ሕዝቤ ሆይ፣ በኃጢአቷ እንዳትካፈሉ፣ ከመቅሠፍቶቿም እንዳትቀበሉ ከእርስዋ ውጡ። ኃጢአቶቿ እስከ ሰማይ ድረስ ደርሰዋልና፣ እግዚአብሔርም ዓመፃዋን አስቦአል። እርስዋ እንደ ከፈለቻችሁ እንዲሁ ክፈሉአት፤ እንደ ሥራዋም ዕጥፍ ዕጥፍ አድርጋችሁ ክፈሉአት፤ በሞላችውም ጽዋ ዕጥፍ ሞልታችሁ ስጡአት። ራሷን ምን ያህል እንዳከበረች እና በተድላ እንደኖረች፣ እንዲሁ መከራና ሐዘን ስጡአት፤ በልቧ እንዲህ ትላለችና፤ ‘ንግሥት ሆኜ ተቀምጫለሁ፤ መበለትም አይደለሁም፤ ሐዘንም ፈጽሞ አላይም።’ ስለዚህ መቅሠፍቶቿ በአንድ ቀን ይመጣሉ፤ ሞትና ልቅሶ ራብም፤ በእሳትም ፈጽማ ትቃጠላለች፤ የሚፈርድባት ጌታ አምላክ ብርቱ ነውና። ከእርስዋም ጋር ዝሙት የፈጸሙና በተድላ የኖሩ የምድር ነገሥታት የመቃጠልዋን ጢስ ባዩ ጊዜ ስለ እርስዋ ያለቅሳሉ፣ ዋይ ዋይ ያላሉላታል፤ ከመከራዋም ፍርሃት የተነሣ ከሩቅ ቆመው እንዲህ ይላሉ፤ ‘ዋይ፣ ዋይ፣ ታላቂቱ ከተማ ባቢሎን፣ ብርቱዪቱ ከተማ! ፍርድሽ በአንድ ሰዓት መጥቶአልና።’ ራእይ 18፥4–10።

በዚያም ቀን ለአሕዛብ ምልክት ሆኖ የሚቆም የእሴይ ሥር ይኖራል፤ አሕዛብም እርሱን ይፈልጋሉ፤ የእርሱም ዕረፍት ክቡር ይሆናል። በዚያም ቀን ጌታ በአሦር፣ በግብፅ፣ በፓትሮስ፣ በኩሽ፣ በኤላም፣ በሺናር፣ በካማት፣ እና በባሕር ደሴቶች የቀሩትን የሕዝቡን ቅሬታ ለማስመለስ እጁን ሁለተኛ ጊዜ ይዘረጋል። ለአሕዛብም ምልክትን ያቆማል፥ የእስራኤልንም የተባረሩት ያሰበስባል፥ የይሁዳንም የተበተኑት ከምድር አራቱ ዳርቻዎች ይሰበስባል። ኢሳይያስ 11፥10–12።

ከሰማይም እንዲህ የሚል ታላቅ ድምፅ ሰሙ፤ “ወደዚህ ውጡ።” በደመናም ወደ ሰማይ ወጡ፤ ጠላቶቻቸውም አዩአቸው። በዚያችም ሰዓት ታላቅ የምድር መናወጥ ሆነ፥ የከተማይቱም አሥረኛ ክፍል ወደቀ፥ በምድር መናወጡም ሰባት ሺህ ሰዎች ተገደሉ፤ የቀሩትም ፈርተው ለሰማይ አምላክ ክብር ሰጡ። ሁለተኛው ወዮ አለፈ፤ እነሆም፥ ሦስተኛው ወዮ ፈጥኖ ይመጣል። ሰባተኛውም መልአክ ነፋ፤ በሰማይም ታላላቅ ድምፆች ሆነው እንዲህ አሉ፤ “የዚህ ዓለም መንግሥታት የጌታችንና የክርስቶሱ መንግሥታት ሆነዋል፤ እርሱም ለዘላለም ይነግሣል።” በእግዚአብሔርም ፊት በዙፋኖቻቸው ላይ የተቀመጡት ሃያ አራቱ ሽማግሌዎች በፊታቸው ተደፍተው እግዚአብሔርን አመለኩ፥ እንዲህም አሉ፤ “ያለህ፥ የነበርህም፥ የምትመጣም፥ ሁሉን የምትገዛ ጌታ አምላክ ሆይ፥ ታላቅ ኃይልህን ወስደህ ስለ ነገሥህ እናመሰግንሃለን። አሕዛብም ተቆጡ፥ ቁጣህም መጣ፥ ሙታንም እንዲፈረድባቸው ጊዜው ደረሰ፤ ለባሪያዎችህም ለነቢያት፥ ለቅዱሳንም፥ ስምህንም ለሚፈሩ ለታናናሾችና ለታላላቆች ዋጋን እንድትሰጥ፥ ምድርንም ለሚያጠፉ ጥፋትን እንድታመጣ ጊዜው ደረሰ።” ራእይ 11፥12–18።

ስለዚህ በዚያን ጊዜ አንዳንድ ከለዳውያን ቀርበው አይሁድን ከሰሱ። ተናግረውም ለንጉሡ ለናቡከደነፆር፦ ንጉሥ ሆይ፥ ለዘላለም ኑር። አንተ፥ ንጉሥ ሆይ፥ የቀንደ መለከትና የዋሽንትና የበገናና የሰንበቅና የመዝሙር መሣሪያና የዱልሲመር ድምፅ፥ እንዲሁም የሙዚቃ ዓይነት ሁሉ በሚሰማበት ጊዜ ሰው ሁሉ ወድቆ ለወርቅ ምስሉ ይሰግድ ዘንድ ትእዛዝ አውጥተሃል፤ ወድቆም የማይሰግድ ማንም ቢሆን በሚነድ የእሳት እቶን መካከል እንዲጣል አዝዘሃል። አንተ በባቢሎን አውራጃ ሥራ ላይ የሾምኻቸው አንዳንድ አይሁድ አሉ፥ ሰድራቅ፥ ሜሳቅ፥ አቤድናጎ፤ እነዚህ ሰዎች፥ ንጉሥ ሆይ፥ አልተገዙልህም፤ አማልክትህን አያገለግሉም፥ ያቆምኸውንም የወርቅ ምስል አይሰግዱለትም። ዳንኤል 3፥8–12።

በዚያን ጊዜ ናቡከደነፆር በቍጣና በንዴት ሳድራቅን፣ ሚሳቅንና አቤድናጎን እንዲያመጡ አዘዘ። ከዚያም እነዚህን ሰዎች በንጉሡ ፊት አቀረቧቸው። ዳንኤል 3፥13።

ከሦስት ቀንና ከግማሽም በኋላ ከእግዚአብሔር የሕይወት መንፈስ ወደ እነርሱ ገባ፤ በእግራቸውም ቆሙ፤ ያዩአቸውንም ታላቅ ፍርሃት ወደቀባቸው። ከሰማይም፦ “ወደዚህ ውጡ” የሚላቸውን ታላቅ ድምፅ ሰሙ። በደመናም ወደ ሰማይ ወጡ፤ ጠላቶቻቸውም አዩአቸው። ራእይ 11፥11፣ 12።

በባትል ክሪክ ያለው ሥራ ደግሞ ከዚሁ ዓይነት ሥርዓት ነው። በሳኒታሪየሙ ያሉ መሪዎች ከማያምኑ ሰዎች ጋር ተቀላቅለዋል፥ በምክር ቤቶቻቸውም ውስጥ በአንድ ወይም በሌላ መጠን እንዲገቡ ፈቅደዋል፤ ነገር ግን ይህ ዓይናቸውን ጨፍነው ወደ ሥራ እንደሚገቡ ነው። በማንኛውም ጊዜ በእኛ ላይ ሊፈነዳ የሚችለውን ነገር የሚያዩበት ልዩ ማስተዋል ይጎድላቸዋል። የተስፋ መቁረጥ፥ የጦርነትና የደም መፋሰስ መንፈስ አለ፥ ያ መንፈስም እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ይጨምራል። የእግዚአብሔር ሕዝብ በግንባራቸው እንደታተሙ ብቻ—ይህም ሊታይ የሚችል ማንኛውም ማኅተም ወይም ምልክት ሳይሆን፥ በአእምሮና በመንፈስ ሁለቱም በእውነት ውስጥ መጽናት ነው፥ እንዳይናወጡ—የእግዚአብሔር ሕዝብ እንደታተመና ለማናወጥ እንደተዘጋጀ ብቻ፥ ያ ይመጣል። እንዲያውም አስቀድሞ ጀምሮአል። የሚመጣውን እንድናውቅ፥ ማስጠንቀቂያም እንዲሆንልን፥ የእግዚአብሔር ፍርዶች አሁን በምድር ላይ ናቸው።” Manuscript Releases, volume 10, 252.

ናቡከደነፆርም ተናግሮ እንዲህ አላቸው፤ ሻድራክ፥ ሜሳቅ፥ አቤድናጎ፥ እውነት ነውን? አማልክቴን አታመልኩምን? ያቆምሁትንስ የወርቅ ምስል አትሰግዱለትምን? አሁንም የቀንደ መለከት፥ የእምቢልታ፥ የበገና፥ የሰንበት፥ የመዝሙር መሣሪያ፥ የዝማሬ መሣሪያ ድምፅና የሙዚቃ ዓይነት ሁሉ በሰማችሁ ጊዜ ወድቃችሁ የሠራሁትን ምስል ብትሰግዱለት፥ መልካም ነው፤ ነገር ግን ባትሰግዱ፥ በዚያች ሰዓት በሚነድ በእሳት እቶን መካከል ትጣላላችሁ፤ ከእጄስ የሚያድናችሁ ያ አምላክ ማን ነው? ሻድራክና ሜሳቅ አቤድናጎም መልሰው ንጉሡን እንዲህ አሉት፤ ናቡከደነፆር ሆይ፥ በዚህ ነገር ስለ አንተ እንመልስ ዘንድ አያስጨንቀንም። እንዲህ ቢሆን፥ የምናመልከው አምላካችን ከሚነድ ከእሳት እቶን ሊያድነን ይችላል፥ ከእጅህም ያድነናል፥ ንጉሥ ሆይ። ባይሆንም ግን፥ ንጉሥ ሆይ፥ አማልክትህን እንደማናመልክ፥ ያቆምኸውንም የወርቅ ምስል እንደማንሰግድለት ይታወቅልህ። ዳንኤል 3፥14–18።

ከዚያም ናቡከደነፆር በቍጣ ተሞልቶ፣ ፊቱም በሻድራክ፣ በሜሳቅ፣ በአቤድናጎም ላይ ተለወጠ፤ ስለዚህም ተናግሮ፣ እቶኑን ያቃጥሉት እንደ ልማዱ ከሚቃጠለው ሰባት እጥፍ ይልቅ እንዲያቃጥሉት አዘዘ። በሠራዊቱም ውስጥ ከነበሩት እጅግ ኀያላን ሰዎች ሻድራክን፣ ሜሳቅን፣ አቤድናጎን ያስሩና በሚነድ የእሳት እቶን ውስጥ ይጥሏቸው ዘንድ አዘዘ። ከዚያም እነዚህ ሰዎች ካባቶቻቸውን፣ ሱሪዎቻቸውን፣ ጭንቅላት መሸፈኛዎቻቸውን፣ ሌሎችም ልብሶቻቸውን ለብሰው ታስረው፣ ወደ ሚነደው የእሳት እቶን መካከል ተጣሉ። ንጉሡም ትእዛዝ አጣዳፊ ስለ ነበረ፣ እቶኑም እጅግ ተቃጥሎ ስለ ነበረ፣ ሻድራክን፣ ሜሳቅን፣ አቤድናጎን የወሰዱአቸውን ሰዎች የእሳቱ ነበልባል ገደላቸው። እነዚህም ሦስቱ ሰዎች፥ ሻድራክ፣ ሜሳቅ፣ አቤድናጎ፥ ታስረው ወደ ሚነደው የእሳት እቶን መካከል ወደቁ። በዚያን ጊዜ ንጉሡ ናቡከደነፆር ተደንቆ ፈጥኖ ተነሣ፤ ተናግሮም ለአማካሪዎቹ። “በእሳቱ መካከል ታስረው የጣልናቸው ሦስት ሰዎች አይደሉምን?” አለ። እነርሱም መልሰው ለንጉሡ። “እውነት ነው፥ ንጉሥ ሆይ” አሉት። እርሱም መልሶ። “እነሆ፥ አራት ሰዎችን ያልታሰሩ ሆነው በእሳቱ መካከል ሲመላለሱ አያለሁ፤ ጉዳትም የለባቸውም፤ የአራተኛውም መልክ የእግዚአብሔር ልጅን ይመስላል” አለ። ዳንኤል 3፥19–25።

“የመንፈስ ቅዱስ ሥራ ዓለምን ስለ ኃጢአት፣ ስለ ጽድቅ፣ እና ስለ ፍርድ ማሳመን ነው። ዓለምም ማስጠንቀቂያ ሊያገኝ የሚችለው እውነትን የሚያምኑ ሰዎች በእውነት ሲቀደሱ፣ ከፍ ባሉ እና ቅዱሳን መርሆች ሲመላለሱ፣ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በሚጠብቁ እና በእግራቸው በሚረግጧቸው መካከል ያለውን የመለያየት መስመር በከፍ ባለ እና በተራራቀ መልኩ ሲያሳዩ ብቻ ነው። የመንፈስ ቅዱስ ቅድስና የእግዚአብሔር ማኅተም ባላቸው እና ሐሰተኛ የዕረፍት ቀንን በሚጠብቁ መካከል ያለውን ልዩነት ግልጽ ያደርጋል። ፈተናው ሲመጣ፣ የአውሬው ምልክት ምን እንደሆነ በግልጽ ይገለጣል። እርሱም እሑድን መጠበቅ ነው። እውነትን ከሰሙ በኋላ ይህን ቀን ቅዱስ መሆኑን ማሰብ የሚቀጥሉ ሰዎች፣ ዘመናትንና ሕግን ለውጦ ለማድረግ ያሰበውን የኃጢአት ሰው ፊርማ ይሸከማሉ። Bible Training School, December 1, 1903.”

ከምድርም ወጥቶ የሚመጣ ሌላ አውሬ አየሁ፤ እርሱም እንደ በግ ሁለት ቀንዶች ነበሩት፥ እንደ ዘንዶም ይናገር ነበር። በፊቱም የመጀመሪያውን አውሬ ሥልጣን ሁሉ ያደርግ ነበር፥ ምድርንና በእርስዋ የሚኖሩትንም ሁሉ ለዚያ የመጀመሪያው አውሬ፥ የሞት ቍስሉ ለተፈወሰለት፥ እንዲሰግዱ ያደርጋል። ታላላቅ ምልክቶችንም ያደርጋል፥ እስከሚቻለውም ድረስ በሰዎች ፊት ከሰማይ ወደ ምድር እሳት ያወርድ ዘንድ፤ በአውሬውም ፊት እንዲያደርጋቸው ሥልጣን በተሰጠው ምልክቶች ምክንያት በምድር የሚኖሩትን ያስታልላቸዋል፤ በሰይፍ ቍስል የተመታውን እና ሕያው የሆነውን ለአውሬው ምስል እንዲሠሩ በምድር ለሚኖሩት ይናገራል። ለአውሬውም ምስል መንፈስ እንዲሰጥ ሥልጣን ተሰጠው፥ ይህም የአውሬው ምስል እንዲናገር እና ለአውሬው ምስል የማይሰግዱ ሁሉ እንዲገደሉ እንዲያደርግ ነበር። ታናናሾችንና ታላላቆችን፥ ባለጠጎችንና ድሆችን፥ ነጻዎችንና ባሪያዎችን ሁሉ በቀኝ እጃቸው ወይም በግንባራቸው ምልክት እንዲቀበሉ ያደርጋል፤ ማንም ያ ምልክት ወይም የአውሬው ስም ወይም የስሙ ቍጥር ካልነበረው በቀር እንዳይገዛ ወይም እንዳይሸጥ። ጥበብ በዚህ አለ። ማስተዋል ያለው የአውሬውን ቍጥር ይቍጠር፥ የሰው ቍጥር ነውና፤ ቍጥሩም ስድስት መቶ ስድሳ ስድስት ነው። ራእይ 13፥11–18።

ወደ ግብፅ ለእርዳታ የሚወርዱ፥ በፈረሶችም ላይ የሚደገፉ፥ ሠረገሎችም ብዙ ስለሆኑ የሚታመኑባቸው፥ ፈረሰኞችም እጅግ ጽኑዎች ስለሆኑ የሚታመኑባቸው፥ ነገር ግን ወደ እስራኤል ቅዱስ የማይመለከቱ፥ እግዚአብሔርንም የማይፈልጉ ወዮላቸው! እርሱም ደግሞ ጥበበኛ ነው፥ ክፉንም ያመጣል፥ ቃሉንም አይመልስም፤ ነገር ግን በክፉ አድራጎት ቤት ላይ፥ እና ኃጢአትን ለሚሠሩ እርዳታ ላይ ይነሣል። ግብፃውያንም ሰዎች ናቸው እንጂ አምላክ አይደሉም፤ ፈረሶቻቸውም ሥጋ ናቸው እንጂ መንፈስ አይደሉም። እግዚአብሔርም እጁን በዘረጋ ጊዜ፥ የሚረዳውም ይወድቃል፥ የሚረዳውንም የተረዳው ይወድቃል፥ ሁሉም በአንድነት ያልቃሉ። እግዚአብሔር እንዲህ ብሎኛልና፤ አንበሳና ጕልማሳ አንበሳ በምርኮው ላይ ሲጮኽ፥ የእረኞች ብዛት በእርሱ ላይ ቢጠራ፥ ከድምፃቸው አይፈራም፥ ከጩኸታቸውም አይዋረድም፤ እንዲሁ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ስለ ጽዮን ተራራና ስለ ኮረብታዋ ሊዋጋ ይወርዳል። ወፎች እንደሚበሩ እንዲሁ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ኢየሩሳሌምን ይከላከላታል፤ እየተከላከለም ያድናታል፥ እየተሻገረም ይጠብቃታል። የእስራኤል ልጆች በጽኑ የዓመፁበትን ወደ እርሱ ተመለሱ። በዚያ ቀንም እያንዳንዱ ሰው እጆቻችሁ ለኃጢአት የሠሩላችሁን የብር ጣዖቶቹንና የወርቅ ጣዖቶቹን ይጥላል። ከዚያም አሶራዊው በሰይፍ ይወድቃል፥ ነገር ግን ያ ሰይፍ የኃያል ሰው አይደለም፤ ደግሞም የተራ ሰው ያልሆነ ሰይፍ ይበላዋል፤ እርሱም ከሰይፍ ፊት ይሸሻል፥ ጕልማሶቹም ይደክማሉ። ከፍርሃትም የተነሣ ወደ ምሽጉ ያልፋል፥ አለቆቹም ከዓላማው የተነሣ ይፈራሉ፤ እሳቱ በጽዮን፥ እቶኑም በኢየሩሳሌም ያለው እግዚአብሔር ይላል። ኢሳይያስ 31፥1–9።

ከዚያም ናቡከደነፆር ወደ የሚነድድ የእሳት እቶን አፍ ቀርቦ ተናገረ እንዲህም አለ፦ ሰድራቅ፣ ሚሳቅ፣ አብድናጎም፣ የልዑል አምላክ ባሪያዎች ሆይ፣ ውጡ ወደዚህም ኑ። ከዚያም ሰድራቅ፣ ሚሳቅ፣ አብድናጎ ከእሳቱ መካከል ወጡ። መኳንንቱና ገዥዎቹ አለቆቹም የንጉሡም አማካሪዎች ተሰብስበው ባዩአቸው ጊዜ፣ እሳቱ በእነዚህ ሰዎች ሥጋ ላይ ምንም ኃይል እንዳልነበረው፣ የራሳቸውም ጠጉር አንዲት እንኳ እንዳልተቃጠለ፣ ልብሳቸውም እንዳልተለወጠ፣ የእሳትም ሽታ እንኳ በእነርሱ ላይ እንዳልደረሰ አዩ። ከዚያም ናቡከደነፆር ተናገረ እንዲህም አለ፦ በእርሱ የታመኑትን ባሪያዎቹን ያዳነ፣ መልአኩንም የላከ፣ የንጉሡንም ቃል የለወጡ፣ ከራሳቸው አምላክ በቀር ሌላ አምላክን እንዳያገለግሉ ወይም እንዳይሰግዱ ሰውነታቸውን አሳልፈው የሰጡትን የሰድራቅ፣ የሚሳቅ፣ የአብድናጎም አምላክ ይባረክ። ዳንኤል 3፥26–28።

ስለዚህ ሻድራክ፣ ሜሳክና አቤድናጎ በሚሉት አምላክ ላይ ምንም የሚሳሳት ነገር የሚናገር ከማንኛውም ሕዝብ፣ ወገንና ቋንቋ የሆነ ሰው በቁርጥራጭ ይቈረጥ፣ ቤቱም የፍግ ክምር ይደረግ ዘንድ አዋጅ አውጥቻለሁ፤ እንዲህ ያለ ማዳን ሊያደርግ የሚችል ሌላ አምላክ የለምና። ከዚያም ንጉሡ ሻድራክን፣ ሜሳክንና አቤድናጎን በባቢሎን አውራጃ ከፍ ከፍ አደረጋቸው። ዳንኤል 3፥29, 30.

“ብልጣሶር የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማወቅና ለማድረግ ብዙ እድሎች ተሰጥተውት ነበር። አያቱ ናቡከደነፆር ከሰዎች ማኅበር ተለይቶ እንደተወገደ አይቶ ነበር። ትዕቢተኛው ንጉሥ የሚመካበት አእምሮ ከእርሱ እንደተወሰደ በዚያን የሰጠው አንዱ አይቶ ነበር። ንጉሡ ከመንግሥቱ እንደተባረረና ከሜዳ አራዊት ጋር ጓደኛ እንደተደረገ አይቶ ነበር። ነገር ግን የብልጣሶር መዝናኛን መውደድና ራሱን ማክበር ፈጽሞ ሊረሳቸው የማይገቡትን ትምህርቶች ከልቡ አጠፋቸው፤ እርሱም በናቡከደነፆር ላይ የተለዩ ፍርዶችን ያመጡ ከነበሩት ኃጢአቶች ጋር ተመሳሳይ ኃጢአቶችን ፈጸመ። በጸጋ የተሰጡትን እድሎች አባከነ፤ ከእውነት ጋር ለመተዋወቅ በእጁ ውስጥ የነበሩትን አጋጣሚዎች መጠቀም ቸል አለ። ‘ለመዳን ምን ላድርግ?’ የሚለውን ጥያቄ ያ ታላቅ ነገር ግን ሰነፍ ንጉሥ በግዴለሽነት አልፎታል።” Bible Echo, April 25, 1898.