ፓኒየም - ቍጥር አሥራ ሦስት

እንግዲህ የጽዮን ልጆች ሆይ፥ ደስ ይበላችሁ፤ በአምላካችሁም በእግዚአብሔር ውስጥ ሐሴት አድርጉ፤ እርሱ የቀደመውን ዝናብ በልክ ሰጥቶአችኋልና፥ የቀደመውንም ዝናብ እና የኋለኛውን ዝናብ በፊተኛው ወር ስለ እናንተ ያወርዳል። የእህል አውድማዎችም በስንዴ ይሞላሉ፥ መጥመቂያዎችም በወይን ጠጅና በዘይት ይትረፈረፋሉ። ደግሞም አንበጣ፥ የተባለው ትል፥ አባጨጓሬ፥ ቀጣፊ ትልም፥ በመካከላችሁ የላክሁት ታላቅ ሠራዊቴ የበላቸውን ዓመታት ለእናንተ እመልሳለሁ። ኢዮኤል 2፥23–25።

እንግዲህ ኃጢአቶቻችሁ እንዲደመሰሱ፥ ከጌታ ፊት የማረፍ ዘመኖች እንዲመጡላችሁ፥ ንስሐ ግቡ እና ተመለሱ፤ እርሱም አስቀድሞ ለእናንተ የተሰበከውን ኢየሱስ ክርስቶስን ይልካል፤ እግዚአብሔርም ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ በቅዱሳን ነቢያቱ ሁሉ አፍ ስለ ተናገረው የሁሉ መመለስ ዘመን እስኪደርስ ድረስ ሰማይ ሊቀበለው ይገባል። ሙሴ በእውነት ለአባቶች፦ ጌታ አምላካችሁ ከወንድሞቻችሁ እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሣላችኋል፤ እርሱ የሚነግራችሁን ሁሉ በሁሉ ስሙት። ይህም ይሆናል፤ ያንን ነቢይ የማይሰማ ነፍስ ሁሉ ከሕዝቡ መካከል ትጠፋለች። እንዲሁም ከሳሙኤል ጀምሮ የተከተሉት ነቢያት ሁሉ፥ የተናገሩ መጠን፥ ስለ እነዚህ ቀኖች ደግሞ አስቀድመው ተናግረዋል። ሐዋርያት ሥራ 3:19–24።

ፍርድ ከእግዚአብሔር ቤት ሊጀምር የሚገባበት ጊዜ ደርሶአልና፤ እርሱም ከእኛ ቢጀምር፥ ለእግዚአብሔር ወንጌል የማይታዘዙ መጨረሻቸው ምን ይሆን? ጻድቅም እጅግ በችግር ከሚድን፥ ኃጢአተኛና ኃጢአትን የሚሠራ የማይፈራ ሰው የት ይታያል? ስለዚህ ደግ እያደረጉ እንደ ታማኝ ፈጣሪ ነፍሳቸውን ለእርሱ አደራ ያስቀምጡ፥ እነዚያም እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ የሚሠቃዩ ይሁኑ። 1 ጴጥሮስ 4፥17-19።

ጌታ ራሱ በጩኸት፣ በዋናው መልአክ ድምፅ፣ በእግዚአብሔርም መለከት ከሰማይ ይወርዳል፤ በክርስቶስም የሞቱ በመጀመሪያ ይነሣሉ። 1 ተሰሎንቄ 4፥19

ነገር ግን የመላእክት አለቃ ሚካኤል፥ ከዲያብሎስ ጋር ስለ ሙሴ ሥጋ ሲከራከር በተከራከረ ጊዜ፥ በስድብ የተሞላ ፍርድ ሊያመጣበት አልደፈረም፤ ነገር ግን፥ “ጌታ ይገሥጽህ” አለ። ይሁዳ 1፥9።

“እግዚአብሔር ሕዝቡን ያነቃል፤ ሌሎች መንገዶች ካልተሳኩ፣ መናፍቅነቶች በመካከላቸው ይገባሉ፣ እነዚህም ገለባውን ከስንዴው በመለየት ይነፍሳቸዋል። ጌታ ቃሉን የሚያምኑ ሁሉ ከእንቅልፋቸው እንዲነቁ ይጠራል። ለዚህ ዘመን የሚስማማ ውድ ብርሃን መጥቶአል። ይህም በእኛ ላይ በቅርብ የደረሱብንን አደጋዎች የሚያሳይ የመጽሐፍ ቅዱስ እውነት ነው። ይህ ብርሃን ቅዱሳት መጻሕፍትን በትጋት እንድናጠናና እኛ የያዝናቸውን አቋሞች በእጅጉ ጥልቅና ጥንቃቄ እንድንመረምር ሊመራን ይገባል።”

ጴጥሮስ ወንድሞቹን “በጸጋና በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እውቀት እደጉ” ብሎ ያስጠነቅቃቸዋል። የእግዚአብሔር ሕዝብ በጸጋ ሲያድግ ሁልጊዜ ስለ ቃሉ የበለጠ ግልጽ ማስተዋል ያገኛሉ። በተቀደሱ እውነቶቹም ውስጥ አዲስ ብርሃንና ውበት ያስተውላሉ። ይህ በሁሉም ዘመናት በቤተ ክርስቲያን ታሪክ እውነት ሆኖ ቆይቷል፤ እንዲሁም እስከ መጨረሻው ድረስ ይቀጥላል። ነገር ግን እውነተኛ መንፈሳዊ ሕይወት ሲዳከም፣ በእውነት እውቀት መግፋትን ማቆም ሁልጊዜ ያለ ዝንባሌ ሆኖ ታይቷል። ሰዎች ከእግዚአብሔር ቃል አስቀድመው በተቀበሉት ብርሃን ረክተው ይቀመጣሉ፣ ከዚያም በላይ ቅዱሳት መጻሕፍትን መመርመር ያሳስባሉ። ጠባቂዎች ይሆናሉ፤ ክርክርንም ለመሸሽ ይፈልጋሉ።

“በእግዚአብሔር ሕዝብ መካከል ክርክር ወይም ቅስቀሳ እንዳልተነሣ ያለው እውነታ፣ እነርሱ ትክክለኛውን ትምህርት አጥብቀው እንደያዙ የሚያረጋግጥ ማስረጃ እንደሆነ ሊቆጠር አይገባም። እውነትንና ስሕተትን በግልጽ ልዩነት እየለዩ እንዳልሆኑ የሚያስፈራ ምክንያት አለ። በቅዱሳት መጻሕፍት ምርመራ አዲስ ጥያቄዎች በማይነሡበት ጊዜ፣ ሰዎችም እውነት እንዳላቸው ለመረጋገጥ መጽሐፍ ቅዱስን ራሳቸው እንዲፈልጉ የሚያነሣ የአስተያየት ልዩነት በማይኖርበት ጊዜ፣ እንደ ጥንት ዘመን ሁሉ፣ አሁንም ብዙዎች ምን እንደሚያመልኩ ሳያውቁ ልማድን ይጠብቃሉ እና ያመልካሉ።”

“የአሁኑን እውነት እውቀት አለን ብለው የሚመሰክሩ ብዙዎች የሚያምኑትን ምን እንደሆነ እንደማያውቁ ተገልጦልኛል። የእምነታቸውን ማስረጃዎች አያስተውሉም። ለዚህ ዘመን ያለውን ሥራ በትክክል አያደንቁም። የፈተና ጊዜ ሲመጣ፣ አሁን ለሌሎች የሚሰብኩ ሰዎች የያዙአቸውን አቋሞች ሲመረምሩ አጥጋቢ ምክንያት ሊሰጡላቸው የማይችሉ ብዙ ነገሮች እንዳሉ ያገኛሉ። እንዲህ ተፈትነው እስኪታወቅላቸው ድረስ ታላቅ ድንቁርናቸውን አያውቁም ነበር። በቤተ ክርስቲያንም ውስጥ የሚያምኑትን እንደሚያስተውሉ በቀላሉ የሚያስቡ ብዙዎች አሉ፤ ነገር ግን ክርክር እስኪነሣ ድረስ የራሳቸውን ድካም አያውቁም። ከእነርሱ ጋር ተመሳሳይ እምነት ካላቸው ሰዎች ሲለዩና እምነታቸውን ለመግለጽ ብቻቸውን ብቻ ለመቆም ሲገደዱ፣ እውነት ነው ብለው የተቀበሉትን ነገር ስለሚመለከቱ ሐሳቦቻቸው ምንኛ የተደባለቁ እንደሆኑ አይተው ይደነቃሉ። እርግጠኛ የሆነው ነገር ይህ ነው፤ በመካከላችን ከሕያው አምላክ መራቅ እና በመለኮታዊ ጥበብ ፋንታ ሰብዓዊን በማኖር ወደ ሰዎች መመለስ ተከስቷል።”

“እግዚአብሔር ሕዝቡን ያነቃቃል፤ ሌሎች መንገዶች ካልተሳኩ፣ ኑፋቄዎች በመካከላቸው ይገባሉ፣ እነርሱም በማጥራት ገለባውን ከስንዴው ይለያሉ። ጌታ ቃሉን የሚያምኑ ሁሉ ከእንቅልፍ እንዲነቁ ይጠራቸዋል። ለዚህ ዘመን ተስማሚ የሆነ ክቡር ብርሃን መጥቶአል። ይህ በእኛ ላይ በቅርቡ የደረሱትን አደጋዎች የሚገልጥ የመጽሐፍ ቅዱስ እውነት ነው። ይህ ብርሃን ወደ ትጉ የሆነ የቅዱሳት መጻሕፍት ጥናትና የምንይዛቸውን አቋሞች እጅግ በጥልቀት ወደ መመርመር ሊመራን ይገባል። እግዚአብሔር የእውነት ገጽታዎችና አቋሞች ሁሉ በጸሎትና በጾም በፍጹምነትና በጽናት እንዲመረመሩ ይፈልጋል። አማኞች እውነት ምን እንደሚሆን በሚመለከቱ ግምቶችና በደንብ ባልተገለጹ ሐሳቦች ላይ ሊያርፉ አይገባቸውም። እምነታቸው በእግዚአብሔር ቃል ላይ ጽኑ መሠረት ሊኖረው ይገባል፤ እንዲሁም የፈተናው ጊዜ ሲመጣ እና ስለ እምነታቸው መልስ እንዲሰጡ በሸንጎዎች ፊት ሲቀርቡ፣ በእነርሱ ውስጥ ስላለው ተስፋ ምክንያት በየዋህነትና በፍርሃት ሊያቀርቡ ይችሉ ዘንድ።”

“አነሳሱ፥ አነሳሱ፥ አነሳሱ። ለዓለም የምናቀርባቸው ርእሶች ለእኛ ሕያው እውነታ ሊሆኑ ይገባል። እኛ መሠረታዊ የእምነት አንቀጾች ናቸው ብለን የምንቈጥራቸውን ትምህርቶች በምንከላከልበት ጊዜ፥ ፈጽሞ የማይጸኑ ክርክሮችን እንዳንጠቀም መጠንቀቅ አስፈላጊ ነው። እነዚህ ተቃዋሚን ለጊዜው ዝም ሊያሰኙ ይችላሉ፥ ነገር ግን እውነትን አያከብሩም። ተቃዋሚዎቻችንን ዝም ሊያሰኙ ብቻ ሳይሆን፥ እጅግ ቅርብና በጥልቅ የሚመረመር ምርመራን እንኳ ሊቋቋሙ የሚችሉ ጽኑ ክርክሮችን ማቅረብ ይገባናል። ራሳቸውን እንደ ተከራካሪዎች ያሰለጠኑ ሰዎች የእግዚአብሔርን ቃል በፍትሐዊነት እንዳይይዙት ታላቅ አደጋ አለ። ተቃዋሚን በምንገናኝበት ጊዜ፥ በአማኙ ውስጥ እምነትን ለማጽናት ብቻ ከመፈለግ ይልቅ፥ በእርሱ አእምሮ ውስጥ እምነተ ተገቢነትን እንዲነቃ ርእሶቹን ማቅረብ ከልብ የምንፈልገው ጥረት ሊሆን ይገባል።”

“የሰው አእምሮአዊ እድገት ምንም ያህል ቢሆን፣ ለታላቅ ብርሃን ሲባል መጽሐፍ ቅዱሳትን በጥልቀትና ያለማቋረጥ መመርመር እንዳያስፈልግ አንድ አፍታ እንኳ አያስብ። እኛ እንደ ሕዝብ በግል ግል የትንቢት ተማሪዎች እንድንሆን ተጠርተናል። እግዚአብሔር ሊያቀርብልን የሚችለውን ማንኛውንም የብርሃን ጨረር እንድናስተውል በትጋት መጠበቅ ይገባናል። የእውነትን የመጀመሪያ ብልጭታዎች ልንይዝ ይገባናል፤ እናም በጸሎት የተሞላ ጥናት ይበልጥ ግልጽ የሆነ ብርሃን ሊገኝ ይችላል፥ እርሱም ለሌሎች ሊቀርብ ይችላል።”

“የእግዚአብሔር ሕዝብ በምቾት ላይ ሲሆን በአሁኑም ያላቸው ብርሃን ረክተው ሲቀመጡ፣ እርሱ እንደማይወድዳቸው እርግጠኞች ልንሆን እንችላለን። ለእነርሱ የሚያበራውን የበለጠና ዘወትር የሚጨምር ብርሃን እንዲቀበሉ ሁልጊዜ ወደ ፊት እየተንቀሳቀሱ መሄድ ፈቃዱ ነው። የቤተ ክርስቲያን አሁን ያለው አቋም ለእግዚአብሔር ደስ የማያሰኝ ነው። ከዚህም የተነሣ ለተጨማሪ እውነትና ለበለጠ ብርሃን አስፈላጊነት እንዳያስቡ ያደረጋቸው በራስ መታመን ገብቶባቸዋል። እኛ የምንኖረው ሰይጣን በቀኝና በግራ፣ በፊታችንና በኋላችን የሚሠራበት ዘመን ውስጥ ነው፤ ነገር ግን እኛ እንደ ሕዝብ ተኝተናል። እግዚአብሔር ሕዝቡን ወደ ተግባር የሚያነቃ ድምፅ እንዲሰማ ይፈቅዳል።”

“ነፍስን ከሰማይ የሚመጡ የብርሃን ጨረሮችን እንድትቀበል ከመክፈት ፋንታ፣ አንዳንዶች በተቃራኒው አቅጣጫ ሲሠሩ ነበር። ስለ መጽሐፍ ቅዱስ መነሳሳት የቀረቡ አመለካከቶች በህትመትም ሆነ ከመድረክ ላይ የተገለጹ ሲሆን፣ እነዚህም የመንፈስ ወይም የእግዚአብሔር ቃል ድጋፍ የሌላቸው ነበሩ። በእርግጥ እንዲህ ነው፤ በእጅጉ አስፈላጊ ሆነ በመሰለ ጉዳይ ላይ ማንም ሰው ወይም የሰዎች ማኅበር፣ እነርሱን የሚደግፍ ግልጽ “እግዚአብሔር እንዲህ ይላል” ሳይኖራቸው፣ ንድፈ ሐሳቦችን ለማቅረብ መሞከር የለባቸውም። እናም በሰብአዊ ድካም የተከበቡ፣ በዙሪያቸው ባሉ ተጽእኖዎች በከፊል ወይም በብዙ መጠን የተጎዱ፣ እና ጠቢባን ወይም ሰማያዊ አሳብ ያላቸው እንዲሆኑ ከማያደርጉ የውርስና የተለማመዱ ዝንባሌዎች ያላቸው ሰዎች፣ የእግዚአብሔርን ቃል ለመክሰስና በውስጡ የትኛው መለኮታዊ እንደሆነ እና የትኛው ሰብአዊ እንደሆነ ፍርድ ለመስጠት ሲደፍሩ፣ ያለ እግዚአብሔር ምክር እየሠሩ ናቸው። ጌታ እንዲህ ያለውን ሥራ አያበረክትም። ውጤቱም አስከፊ ይሆናል፤ በዚያ የተሳተፈው ሰው ላይም ሆነ እርሱን እንደ ከእግዚአብሔር የሆነ ሥራ ተቀብለው በሚቀበሉት ላይም። ስለ መነሳሳት ባህርይ የቀረቡት ንድፈ ሐሳቦች በብዙ አእምሮዎች ውስጥ ጥርጣሬን አነሱ። ውሱን ፍጡራን፣ በጠባብና አጭር እይታቸው፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን ለመንቀፍ ብቁ እንደሆኑ ይሰማቸዋል፤ እንዲህም ይላሉ፦ ‘ይህ ክፍል አስፈላጊ ነው፣ ያ ክፍል ግን አስፈላጊ አይደለም፣ መነሳሳትም የለበትም።’”

“ክርስቶስ ሰዎች በዘመኑ ያላቸው የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ብቻ የነበረውን የብሉይ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍት በተመለከተ እንደዚህ ያለ ትእዛዝ አልሰጠም። ትምህርቶቹ አእምሮአቸውን ወደ ብሉይ ኪዳን እንዲመለስ እና በዚያ የቀረቡትን ታላላቅ ርእሶች በበለጠ ግልጽ ብርሃን እንዲያዩ ለመምራት የተዘጋጁ ነበሩ። ለዘመናት የእስራኤል ሕዝብ ራሳቸውን ከእግዚአብሔር ለይተው ኖረው ነበር፣ እርሱም ለእነርሱ አደራ የሰጣቸውን ውድ እውነቶች ከዓይናቸው አጥፍተው ነበር። እነዚህ እውነቶች እውነተኛ ትርጉማቸውን በሚሸፍኑ 迷ናዊ ቅርጾችና ሥርዓቶች ተሸፍነው ነበር። ክርስቶስ ግርግርን ያስወግድ ዘንድ፣ ክብራቸውን ያጨለመውን ቆሻሻ ለማስወገድ መጣ። እነርሱን እንደ ውድ እንቁዎች በአዲስ አቀማመጥ አኖራቸው። ከድሮ የታወቁና የተለመዱ እውነቶችን መድገም እንዳልናቀ ሳይሆን፣ እርሱ በእውነተኛ ኃይላቸውና ውበታቸው እንዲታዩ ለማድረግ እንደመጣ አሳየ፤ ይህም ክብራቸው በዘመኑ ሰዎች ዘንድ ፈጽሞ ያልታወቀ ነበር። እነዚህ የተገለጡ እውነቶች ደራሲ ራሱ ስለነበር፣ ከመሪዎች በራሳቸው ያልተቀደሰ ሁኔታ፣ በመንፈሳዊነት ድህነታቸው እና በእግዚአብሔር ፍቅር እጥረታቸው የተነሳ እንዲስማማላቸው የተቀበሉትን የተሳሳቱ ትርጓሜዎችና የሐሰት መላምቶች ነጻ አድርጎ፣ ለሕዝቡ እውነተኛ ትርጉማቸውን ሊከፍት ቻለ። እነዚህን እውነቶች ከሕይወትና ከሕያው ኃይል የነጠቀውን ሁሉ ጥሎ አስወገደ፣ በመጀመሪያዊ ትኩስነታቸውና ኃይላቸውም ሁሉ ለዓለም መልሶ ሰጣቸው።”

“የክርስቶስ መንፈስ በእኛ ውስጥ ካለ፣ ከእርሱም ጋር አብረን ሠራተኞች ከሆንን፣ እርሱ ሊያደርገው የመጣውን ሥራ ወደፊት ማራመድ የእኛ ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ እውነቶች በልማድ፣ በባህል፣ በሐሰት ትምህርትም እንደገና ተጋርደዋል። የተለመደ ሥነ መለኮት የተሳሳቱ ትምህርቶች ሺህ በሺህ የሚቆጠሩ ጥርጣሬኞችንና ከሓዲዎችን አድርገዋል። ብዙዎች እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት አድርገው የሚያወግዙአቸው ስህተቶችና የማይጣጣሙ ነገሮች እውነቱ ግን በጳጳሳዊ ጨለማ ዘመናት የተቀበሉ የቅዱሳት መጻሕፍት ሐሰተኛ ትርጓሜዎች ናቸው። እንደ አይሁድ በዘመናቸው ስህተቶችና ባህሎች ተሳስተው ስለ ክርስቶስ ሐሰተኛ ግንዛቤ እንዳነበራቸው ሁሉ፣ ብዙ ሕዝብ ስለ እግዚአብሔር የተሳሳተ አስተሳሰብ እንዲያቆዩ ተመርተዋል። ‘ባወቁት ኖሮ የክብርን ጌታ ባልሰቀሉት ነበር።’ የእኛ ግዴታ ለዓለም የእግዚአብሔርን እውነተኛ ባሕርይ መግለጥ ነው። መጽሐፍ ቅዱስን ከመንቀፍ ይልቅ፣ በትእዛዝና በምሳሌ ቅዱሳኑን ሕይወት ሰጪ እውነቶቹን ለዓለም ለማቅረብ እንፈልግ፤ ይህም ‘ከጨለማ ወደ ድንቅ ብርሃኑ የጠራችሁን የእርሱን ምስጋና እንድታወሩ’ ዘንድ ነው።”

“በመካከላችን ቀስ በቀስ እየሰረቁ የገቡ ክፋቶች ግለሰቦችንና ቤተ ክርስቲያናትን ለእግዚአብሔር ካለው አክብሮት በማያስታውቅ ሁኔታ አርቀዋል፤ እርሱም ሊሰጣቸው የሚፈልገውን ኃይል ከእነርሱ ዘግተውባቸዋል።”

“ወንድሞቼ ሆይ፣ የእግዚአብሔር ቃል እንደ ሆነ ይቁም። የሰው ጥበብ ከቅዱሳት መጻሕፍት አንድ ንግግር ኃይል ለማሳነስ እንዲደፍር አይፈቀድለት። በራእይ ውስጥ ያለው ጽኑ የኩነኔ ቃል እንዲህ ያለ አቋም ከመውሰድ ሊያስጠነቅቀን ይገባል። በጌታዬ ስም እንዲህ እላችኋለሁ፤ ‘ቆምህበት ያለው ስፍራ የተቀደሰ መሬት ስለ ሆነ ጫማህን ከእግርህ አውልቅ።’” ምስክርነቶች፣ ቅጽ 5፣ 707–711።