Khi Chúa dẫn dắt dân sự trong ngày sau rốt của Ngài trở lại với “các đường xưa” của Giê-rê-mi vào ngày 11 tháng 9 năm 2001, Ngài đã xác định quy tắc về sự ứng nghiệm ba lớp của lời tiên tri.

“لہٰذا خداوند یوں فرماتا ہے: راستوں پر کھڑے ہو جاؤ، اور دیکھو، اور قدیم راہوں کے بارے میں دریافت کرو کہ اچھی راہ کون سی ہے، اور اسی میں چلو، تو تم اپنی جانوں کے لیے آرام پاؤ گے۔ لیکن اُنہوں نے کہا، ہم اُس میں نہ چلیں گے۔ اور میں نے تم پر نگہبان بھی مقرر کیے، جو کہتے تھے، نرسنگے کی آواز سنو۔ لیکن اُنہوں نے کہا، ہم نہ سنیں گے۔” یرمیاہ 6:16، 17۔

تدە ئەگەر پەروردگار گەلی خۆی بۆ ڕێگا کۆنەکان بگەڕاندایەوە، ئەوان حەسانەوە دەدۆزنەوە (بارانی دواهەم)، و لەو کاتەدا چاودێرەکان پەیامی کەرەنایان پێ درا. هەموو پێغەمبەران بە تەواویی‌ترینی شێوەیەک کۆتایی ڕۆژانی دواهەم دیاری دەکەن، بۆیە پەیامی کەرەنای ڕۆژانی دواهەم دەبێت کەرەنای کۆتایی بێت، کە حەوتەمین کەرەنايە، کە سێیەمین ناخۆشییە.

Na miinikooyiwinensag ge-izhi-bimaadiziwaad ge-ayaawaad miinawaa gii-maajitaawaad bimaadiziwinan noongom ge-izhichigewaad miinawaa giinawind ge-inaakonigewin miinawaa, gii-gikendaaniwag gaa-ayaamagak gagwejigewinan gagwejigewinensag gagwejigewinensag gagwejigewinensag maamaw gagwejigewinensag ge-izhichigewaad, gaa-onji-anishinaabewizid omaa akiing giishpin gagwejigewinensag gii-ozhitoon (Mohammed), miinawaa gaa-ayaamagak niizhwaaso-waa gagwejigewin, gegoo gagwejigewinensag maanda igo gii-izhichige (Osman). Gii-mikawaaniwag dash gaa-izhichigewaad niiyo niizhwaaso-waa biboonagak gagwejigewinensag miinawaa gagwejigewinensag ge-onji-gikendamaanig gagwejigewinensag, miinawaa mii dash gii-gikendaaniwag gaa-izhinikaazod Osama bin Laden ge-onji-anishinaabewizid maanda niswiiwaaso-waa gagwejigewin.

محمد با عربستان مرتبط بود، و عثمان نماد امپراتوری عثمانی در ترکیه بود، و اسامه بن لادن نمایندهٔ ترور اسلامی در سراسر جهان بود، هرچند او نیز، همانند محمد، عرب بود.

Maayen mayatoyen a narekna a ti umuna a nauyong, dinangrananna dagiti buyot ti Roma, ken ti maikadua a nauyong, pinapatayna dagiti buyot ti Roma. Ti Septiembre 11, 2001 ket naawat met a dayta ti punto idi a ti Islam iti maikatlo a nauyong, dinangrananna ti buyot ti Roma (ti Estados Unidos), ngem iti Linteg ti Domingo, papatayenna ti buyot ti Roma, kabayatan a ti Estados Unidos agdandani iti panagpatingga na kas iti maikanem a pagarian iti padto ti Biblia, ken isurona ti nasyonal a soberania na iti tallot a panagkaykaysa ti dragon, ti animal, ken ti ulbod a mammadto.

Yen Amerika Serikat ti binilang a dagiti animal iti daga a addaan iti dua a sara ti pannakabalin. Maysa a kangrunaan a naimpadtoan a kababalin dayta nga animal iti daga ket agbalbaliw iti maysa a kordero a mapan iti maysa a dragon. Iti pannakaawat ti padto, dagiti sara ket mangitakder iti pigsa, ket ti pigsa ti animal iti daga ket Republicanism ken Protestantism, a naitakder kas dagiti dua a sara ti animal iti daga. Ngem ita kadagiti maudi nga aldaw, dagiti dua a pigsa ti animal iti daga ket nagbalin a pwersa militar ken pannakabalin nga ekonomiko. Idi Septiembre 11, 2001, ti Islam ti maikatlo a ay-ay ket tinugawna ti daga, maysa a simbolo ti animal iti daga, ti Pentagon, maysa a simbolo ti pannakabalinna iti militar, ken dagiti Twin Towers idiay New York City, maysa a simbolo ti pannakabalinna nga ekonomiko.

Анаҩс, раԥхьатәи аламҭалазытә ҳәауаз аҽыҵшәаеи, аҩбатәи аламҭалазытә ҳәауаз анҵәамҭатәи аҭоурыхи, икәша-мыкәша акәзаргьы, аӡә ҩык шә-ԥшьҟәшьаԥшь ҟәрыџь-ныфмҭоу рзы аҭыџьра аилыркаара аарԥшра шрылан ианазгәарҭаха, усҟан ахԥатәи аламҭалазытә ҳәауаз анеиз, Ньиу-Иорк иҟоу идуу ахыбрақәа анышьҭыԥсахха, иарбахеит аӡә ҩык шә-ԥшьҟәшьаԥшь ҟәрыџь-ныфмҭоу рзы аҭыџьра апроцесс иалагазшәа.

«Nima men aytganman, Nyu-Yorkni suv to‘lqini supurib ketadi, deb e’lon qilgan so‘z endi kelayaptimi? Men hech qachon bunday demaganman. Men shuni aytganman: u yerda qavatma-qavat qad ko‘tarayotgan ulkan binolarga qarab: “Rabbiy yer yuzini dahshat bilan larzaga keltirish uchun qo‘zg‘alganda, naqadar dahshatli manzaralar yuz beradi! O‘shanda Vahiy 18:1–3 dagi so‘zlar amalga oshadi”, deganman. Vahiyning o‘n sakkizinchi bobi butunlay yer yuziga kelayotgan narsalar haqida ogohlantirishdir. Ammo Nyu-York ustiga nima kelishi haqida menga maxsus ravishda hech qanday nur berilmagan; faqat shuni bilamanki, bir kun kelib u yerdagi ulkan binolar Xudoning qudrati aylantirib ag‘darishi bilan qulatiladi. Menga berilgan nurga ko‘ra, men bilamanki, dunyoda halokat bor. Rabbiydan bir so‘z, Uning qudratli kuchidan bir tegish — va bu ulkan inshootlar qulab tushadi. Dahshatliligini biz tasavvur ham qila olmaydigan manzaralar yuz beradi». Review and Herald, 1906-yil 5-iyul.

“A distruksion nga anaa sa kalibotan,” mao ang kinaiya sa Islam, kay ang iyang kinaiya gihulagway ingon nga si Apollyon ug Abaddon diha sa kapitulo nuebe, bersikulo onse sa Pinadayag.

Ñukanchikpa hawapi shuk kamachik tiyarka, paymi uku mana tukuriy ushuwaypa angelnin; paypa shutin hebreo rimaypi Abadón, ashtawanka griego rimaypika Apolión nishka kanka. Apocalipsis 9:11 (NUEVE ONCE).

پادشاهی که بر اسلام حکومت می‌کند، هم در عبری و هم در یونانی، چنان‌که در آن دو نام نمایان شده است، معنای نام، یا خصلت او، «مرگ» و «هلاکت» است؛ و این در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ تحقق یافت، هنگامی که بناهای عظیم نیویورک فرو ریخته شدند. در آن هنگام، مکاشفه باب هجدهم، آیات یک تا سه، آغاز به تحقق یافتن کرد.

Na u tye wo se, vɔnudɔdɔ gbãtɔ si ku ɖe nyagblɔɖila Mose ƒe agbalẽ Genesis me tso Islam ƒe amedzro la ŋu la, ezã Hebritɔwo ƒe nyagbe si fia “Arabia togbɔ dzi-sɔ gbegblẽtɔ la,” eye woɖe egɔme le kpukpui ma me abe “amedzro” ene. Islam ƒe dzesi la nye sɔwo ƒe hlome la, eye le Nyaɖeɖefia ta 9 me hã woɖe eƒe nɔnɔmetata gome abe aʋasɔ ene. Le Habakkuk ƒe agbalẽ lɔlɔ̃nu siwo le kɔkɔe, siwo me woɖe eƒe nya fia be Mawu ƒe amewo nanya eye “mele be woatrɔ wo o” la dzi, woɖe Islam hã ƒe nɔnɔmetata gome to aʋasɔwo me.

И Эзэний тэнгэрэлч түүнд айлдсан нь: Харагтун, чи жирэмсэн бөгөөд хүү төрүүлэх болно. Чи түүний нэрийг Ишмаэл гэж дууд; учир нь Эзэн чиний зовлонг сонссон билээ. Тэрээр зэрлэг хүн байх болно; түүний гар хүн бүрийн эсрэг, мөн хүн бүрийн гар түүний эсрэг байх болно; тэрээр бүх ах дүүсийнхээ өмнө орших болно. Эхлэл 16:11, 12.

Zi te neqyina pêşîn a jidayikbûna Îsmaîl bi “bendekê” ve girêdayî bû, ku bû sembola bingehîn a ku bi Îslamê re tê naskirin.

Asta Sarai, Abramono žmona, negimdė jam vaikų; o ji turėjo tarnaitę, egiptietę, vardu Hagara. Ir Sarai tarė Abramui: Štai dabar VIEŠPATS sulaikė mane nuo gimdymo; prašau, eik pas mano tarnaitę; galbūt per ją aš turėsiu vaikų. Ir Abramas paklausė Sarai balso. Pradžios 16:1, 2.

ኣብቲ ናይ እስላም ቀዳማይ ምጥቃስ እኳ፣ ብልደት እስማኤል ከም ዝተወከለ፣ ምእዛዝ ብግልጺ ተጐሲቑሱ እዩ። እቲ ናይ ምእዛዝ ኣምር ንሃይማኖት እስላም መሰረታዊ እዩ። እታ “Islam” ትብል ቃል፣ ካብ ክልተ ዓረብኛ ቃላት፣ “salaam,” ማለት “ሰላም”፣ እና “aslama,” ማለት “ምእዛዝ” ወይ “ምስጋድ” ዝብሉ ተወሲዳ እያ። እስላም ኣመንቲ ኣብ ኩሉ ወገን ህይወት ፍቓዶም ንፍቓድ ኣላህ (God) ከም ዝእዘዙ ይምህር። ሳራ ንኣብርሃም ሃጋር ክወስድ እሞ እስማኤል ክወልድ ብምትብባዕዋ ሕማቕ ውሳኔ ከም ዝገበረት ምስ ተረድአት፣ ንሃጋር ብጭካኔ ክትሓዝ ካብ ኣብርሃም ፍቓድ ረኸበት፣ እዚ ድማ ሃጋር ካብ ቤት ኣብርሃም ክትሃድም ኣገደዳ። ኣብኡ ድማ ካብቲ መልኣኽ መልእኽቲ ተቐበለት።

Αλλά ο Άβραμ είπε προς τη Σάραϊ· Ιδού, η θεράπαινά σου είναι στο χέρι σου· κάμε εις αυτήν όπως σοι αρέσει. Και όταν η Σάραϊ εφέρθη σκληρώς προς αυτήν, έφυγεν από προσώπου αυτής. Και ο άγγελος του Κυρίου εύρεν αυτήν πλησίον πηγής ύδατος εν τη ερήμω, πλησίον της πηγής επί της οδού προς Σουρ. Και είπε· Άγαρ, θεράπαινα της Σάραϊ, πόθεν έρχεσαι και πού υπάγεις; Και εκείνη είπε· Φεύγω από προσώπου της κυρίας μου Σάραϊ. Και ο άγγελος του Κυρίου είπε προς αυτήν· Επίστρεψον προς την κυρίαν σου και υποτάχθητι υπό τας χείρας αυτής. Και ο άγγελος του Κυρίου είπε προς αυτήν· Θέλω πληθύνει υπερβολικώς το σπέρμα σου, ώστε δεν θέλει αριθμηθή διά το πλήθος. Και ο άγγελος του Κυρίου είπε προς αυτήν· Ιδού, είσαι έγκυος και θέλεις γεννήσει υιόν, και θέλεις καλέσει το όνομα αυτού Ισμαήλ· διότι ο Κύριος ήκουσε τη θλίψί σου. Και αυτός θέλει είσθαι άνθρωπος άγριος· η χείρ αυτού θέλει είσθαι εναντίον πάντων, και η χείρ πάντων εναντίον αυτού· και θέλει κατοικεί απέναντι πάντων των αδελφών αυτού. Γένεσις 16:6–12.

ইসলামের সংযম, সেই “আত্মসমর্পণ” যা ইসলাম ধর্মের স্বভাবকে প্রতিনিধিত্ব করে, এবং ইসলামের ভূমিকা—এসবই ইশ্মায়েলের প্রথম উল্লেখের মধ্যেই নিহিত আছে, এবং প্রকাশিতবাক্যের তিনটি সন্তাপ দ্বারা প্রতিনিধিত্বকৃত ইসলামের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ডিএনএ-কে উপস্থাপন করে। প্রভু যখন তাঁর জনগণকে যিরমিয়ের প্রাচীন পথে নিয়ে এলেন, তখন তারাও উপলব্ধি করল যে প্রকাশিতবাক্য সপ্তম অধ্যায়ের চার স্বর্গদূতের দ্বারা সংযত “চার বায়ু” বিশেষভাবে ইসলামেরই চার বায়ু।

«Ангелы держат четыре ветра, представленные как разъярённый конь, стремящийся вырваться и пронестись по лицу всей земли, неся на своём пути разрушение и смерть». Manuscript Releases, том 20, с. 217.

ئىسلامنىڭ «غەزەپلىك ئاتى» بولغان، شۇنداقلا يۈز قىرىق تۆت مىڭنىڭ مۆھۈرلىنىشى تاماملانغۇچە «توسۇپ تۇرىلىدىغان» «تۆت شامال» بولغان بۇ كۈچلەر ئۆزلىرىنىڭ «يولى»دا «ئۆلۈم ۋە ھالاكەت»نى (Abaddon ۋە Apollyon) كۆتۈرۈپ يۈرىدۇ. ھاجەرگە قويۇلغان توسۇق قانداق قىلىپ شۇ پەيغەمبەرلىك خاسلىقىنى ئىسلام سىمۋولىغا كىرگۈزگەن بولسا، تۆت شامال بىلەن غەزەپلىك ئات ھەر ئىككىسىمۇ توسۇپ تۇرىلىدۇ؛ ۋە بۇ ھەقىقەت ئورنىتىلغان ھالدا، بىرىنچى «ۋاي»نىڭ باشلىنىشى ئىسلامغا قويۇلغان بىر توسۇقنى كۆرسىتىدىغانلىقى، ئۇ توسۇقنىڭ Abubakar نىڭ تارىخىي بۇيرۇقى ئارقىلىق ئىپادىلەنگەنلىكى تونۇلدى.

И тэдэнд дэлхийн өвсийг ч, ямар ч ногоон зүйлийг ч, ямар ч модыг ч гэмтээхгүй, харин зөвхөн духан дээрээ Бурханы тамгагүй хүмүүсийг л хөнөөхийг тушаав. Илчлэл 9:4.

ኣስመር ኣብ ልዕሊ ኣስመር፡ እቲ መጀመርታ ናይ ካልኣይ ወዮ፡ ኣብቲ ሰለስተ ኣተገባብራ ናይተን ሰለስተ ወዮታት ኣብ ልዕሊ መጀመርታ ናይ ቀዳማይ ወዮ ዝተቐመጠ፡ ምፍታሕ ናይቶም ኣርባዕተ መላእኽቲ ይልለ፡ እዚኣቶም ኣብቲ ፍቕዲ ምፍታሕ ናይ ካልኣይ ዓቢ ጂሃድ ናይ እስልምና ይውክሉ።

آلتینشى پәріштәگە ــ сурнайға ие болғанына ــ былай деп: «Үлкен Ефрат өзенінде байлаулы тұрған төрт пәриштәні босат», — деді. Аян 9:14.

پەس لەبەر ئەوە تێگەیشترا کە لە سەرەتای وای سێیەمدا، ئیسلام هەردووکیان ئازاد دەکرێت و سنووردار دەکرێت، کە ئەمە بە تەواوی هەمان شایەتی خوشک وایتە.

«Na gakari a wancan lokaci, yayin da aikin ceto yake kammalawa, wahala za ta fara zuwa bisa duniya, al’ummai kuma za su yi fushi, duk da haka za a kakkabe su domin kada su hana aikin mala’ika na uku. A wancan lokaci ne “ruwan sama na ƙarshe,” ko kuma wartsakarwa daga gaban Ubangiji, za su zo, domin su ba da iko ga murya mai ƙarfi ta mala’ika na uku, kuma su shirya tsarkaka su tsaya a lokacin da za a zubo annobai bakwai na ƙarshe.» Early Writings, 85.

ئىسلامنىڭ تارىخىي خاتىرىسى تەكشۈرۈلگەندە، بىرىنچى ۋاينىڭ ئەرەب ئىسلامىغا ئائىت ئۇرۇشلىرى ۋە قولغا كەلتۈرگەن غەلىبىلىرىنىڭ ئىسلام تەرىپىدىن «بىرىنچى ئۇلۇغ جىھاد» دەپ چۈشىنىلىدىغانلىقى، شۇنداقلا تۆت پەرىشتە بوشىتىلغان ۋاقىتتا باشلانغان ئوسمانلى ئىمپېرىيەسىنىڭ ئۇرۇشلىرىنىڭمۇ ئىسلام تەرىپىدىن «ئىككىنچى ئۇلۇغ جىھاد» دەپ چۈشىنىلىدىغانلىقى بايقالدى. ئۈچ قېتىملىق قوللىنىشقا ماس ھالدا، ئىسلام ئۈچىنچى ۋە ئاخىرقى ئۇلۇغ جىھادنىڭ 2001-يىلى 11-سېنتەبىردە باشلانغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. ۋىليام مىللېر بىر ۋاقىتتا يازغاندەك: «تارىخ بىلەن پەيغەمبەرلىك، بىر-بىرىگە ماس كېلىدۇ.»

ᎠᏍᏆᎵᏍᎬ “ᏗᎪᏪᎵ ᎠᏍᏆᏂᎪᏗ ᎤᎵᏍᏗ” ᎤᏍᏗᎦ ᎢᏳᏍᏗ ᎤᏲᎢ ᎠᎴ ᎠᏎ ᎢᏳᏍᏗ ᎤᏍᏆᏂᎪᏙᏗ ᎾᏍᎩ ᎤᏙᎯᏳᎯᏍᏔᏅ ᎤᏂᏁᎸ ᎠᏥᏐᏢᏢᎢ ᎢᎬᏱᏱ ᎠᎴ ᎠᏔᎵᏁ ᎤᎾᏕᏯᏙᏗ ᎤᏓᎴᎾᏍᏗ ᏕᎪᏪᎵ ᎠᏙᎴᣯᏍᏗ ᎾᏍᎩ ᏕᎦᏃᎯᏍᏗ ᎢᏧᎳᎭ ᎤᏂᏢᏅᏒ, ᏧᏓᎵᏍᏓᏁᎸ ᎤᏍᏗᎦ ᎤᏙᎯᏳᎯᏍᏔᏅ ᎠᏓᏅᏙ ᎤᏙᎯᏳᎯᏍᏗ ᎤᎬᏫᏳᎯ, ᎠᎴ ᎾᏍᎩ ᎤᏍᏗᏍᎬ ᎢᏯᏍᏗ ᎢᏍᎳᎻ ᎤᎴᏅᎲ ᏚᎵᏂᎩᏍᏔᏅ September 11, 2001, President George W. Bush ᎡᎶᎯ ᎡᎳᏗ ᎤᏪᎧᏅᎩ ᎤᏍᏆᏂᎪᏙᏗ ᎢᏍᎳᎻ ᎽᎩ ᎤᎴᏅᎲ ᎤᏓᏁᏗ ᎠᏰᎵ ᏧᏡᎬ ᎠᏓᏡᎬ ᎤᏅᏅ ᎤᏍᏗᎦ. ᎢᏧᎳᎭ ᎤᎾᏣᏓᎵᎬ ᎠᎴ ᎤᏍᏆᏂᎪᏙᏗ ᎾᏍᎩ “ᎤᏔᎾ ᎠᏐᎴ” ᎢᏍᎳᎻ ᎤᏙᎯᏳᎯᏍᏔᏅ ᎦᎸᎶᏗ, ᎠᏓᏅᏙ ᎤᏙᎯᏳᎯᏍᏗ ᎤᎬᏫᏳᎯ, ᎠᎴ ᎾᏍᏉ ᏗᏃᎮᏢᏢᎬ ᎬᏗᏍᎬ.

Awurade a “di Oguamma no akyi” san kɔ Millerfoɔ akwan dada no so no, wohu “ahomegyeɛ” no, a ɛyɛ osutɔ a ɛtwa toɔ no, a Onuawa White kyerɛ sɛ ɛhyɛ aseɛ berɛ a amanaman no bo fu, nanso wɔsiw wɔn ano, sɛnea na ɛteɛ wɔ September 11, 2001 no.

“Уагарым тӕккӕ, фӕлӕварӕн куыст кӕронмӕ цӕуы, уӕд зӕххы фӕдыл хӕстӕгдзинад кӕндзӕн, ӕмӕ адӕмтӕ цымыдис кӕндзӕн, фӕлӕ сын ӕнкъарӕн уыдзӕн, цӕмӕй ӕртӕ ангелы куыст нӕ фестъал уа. Уый рӕстӕг ‘фӕстаг уӕлдай,’ кӕнӕ Хуыцауы разы ӕрфыст, ӕрцӕудзӕн, цӕмӕй ӕртӕ ангелы хъӕлӕсӕн хъару ратта, ӕмӕ сыгъдӕгтӕ бацӕттӕ кӕна уый рӕстӕг уӕвынмӕ, куыд авд фӕстаг мӕрдтытӕ коййевард цӕуынц.” Early Writings, 85.

Quienes “siguen al Cordero” de regreso a las sendas antiguas milleritas hallan el “reposo”, que es la lluvia tardía, la cual la Hermana White identifica como comenzando cuando el ángel poderoso de Apocalipsis dieciocho descendió el 11 de septiembre de 2001.

“Jallalla qhipa paranxa Diosan markapxaruwa puriñapa. Mä ch’amani angelaw alaxpachat saranini, taqi uraqirusti jupan jach’a k’ajkir jach’a qhanapaw qhanstayani.” Review and Herald, abril 21, 1891.

Aquel ángel poderoso descendió cuando los edificios de Nueva York fueron derribados; comenzó el sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil, y la lluvia tardía empezó a rociar. Quienes fueron guiados de regreso a las sendas antiguas de Jeremías, y hallaron el “descanso”, que es la lluvia tardía, reconocieron entonces que el “descanso y refrigerio” de Isaías también era la lluvia tardía, pero que era asimismo una identificación de la prueba que el 11 de septiembre de 2001 confrontó al pueblo de Dios, y especialmente a los “varones burladores” que “gobernaban Jerusalén”. Llegaron a comprender que la prueba era doble, pues representaba el mensaje del islam del tercer ay, y, con igual importancia, representaba la metodología bíblica que estableció el mensaje de la lluvia tardía.

Iye nguluntu we wati, Leyi yikuphumula eningaphumuza ngakho okhatheleyo; njalo lokhu yikuvuselelwa; kodwa kabavumanga ukuzwa. Kodwa ilizwi leNkosi laba kubo umlayo phezu komlayo, umlayo phezu komlayo; umugca phezu komugca, umugca phezu komugca; lapha okuncinyane, laphaya okuncinyane; ukuze bahambe, bawe bahlehle, bephulwe, bathiywe ngomjibila, babanjwe. Ngakho zwani ilizwi leNkosi, lina madoda adelelayo, elibusayo abantu laba abaseJerusalema. U-Isaya 28:12–14.

ᎤᏂᏴᏫ ᎢᏳᏍᏗ ᎤᏂᎶᏒ ᎠᏁᎲ ᎤᏓᏅᏃᏛ ᎦᏅᏅ ᎠᏰᎵ ᏚᎵᏍᏓᏴᏁᎸ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏤᎵ ᎤᎵᏍᏆᏗ ᎢᎦ ᏴᏫ ᎬᏂ ᎤᏂᎪᎮᎸ ᏧᏍᏆᏂᎪᏛ ᎠᏂᏍᎦᏯ ᎤᏃᏕᎾ ᏚᏟᏌᏅᎯ, ᎾᏍᎩ “ᎤᏎᎯᏳᏍᏗ ᎠᏂᎠᏫᏛ ᏴᏫ ᏧᏂᎪᎵᏰᏗ ᎤᏂᎪᎯᏍᏗ ᎬᏂᏛ,” ᎠᎴ ᎾᏍᎩ ᎠᏎ “ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎢᏯᏛᏁᏗ ᎬᏩᏍᏗ” ᎠᏍᏆᎸᎢ ᏗᏙᏱᏙᏗ ᎠᎵᏍᏓᏴᏅ ᏌᏉ ᎠᏍᎪᎯ ᏅᎦᏍᎪᎯ ᏅᎩᎦᎵᏍᏆ ᎠᏁᎲ ᎠᎴ ᏅᎩᎦᎵᏍᏆ ᎠᏂᏍᏓᏱᏙᏗ ᎤᏜᏏᏛ ᎢᎦ. ᎤᏃᏣᎳᎨ ᏗᎧᏃᎮᏛ ᏛᏓᏅᏛ ᎾᎿ ᏗᏟᏌᏅᎯ ᎢᎬᏱᏱ ᎤᎵᏍᏆᏓᏁᎸᎢ ᎤᏬᎵᏤ ᎻᎵᏰᎩᎩ ᎡᎶᎯ ᏔᎵᏁ ᎤᏓᏅᏛ ᎤᏓᏠᏯᏍᏗ ᏄᏍᏛ ᎾᏍᎩ ᏚᏟᏌᏅᎯ ᎠᎴ ᎤᏁᎳᎩ ᎤᏤᎵᎦ. ᎾᏍᎩᏃ ᎻᎵᏰᎩᎩ ᏔᎵ ᎤᎵᏃᎮᎸ “ᎠᏂᎬᏗᏍᎬ” ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎤᏰᎸᎢ Ꮎ ᎤᎵᏍᏆᎸᏗ ᎠᎴ ᎤᏃᏴᏫᏍᎬ ᎤᏂᏲᎯᏍᏗ Ꮎ ᎠᏂᏐᏢᏗ ᏴᏫ ᎬᏩᏂᏲᎢᏎ ᎤᎾᏛᎦᏅᏗ. ᎠᏂᏙᎯᏳᎯ ᎪᏪᎵ ᎠᏂᏛᏁᎯ ᎠᏏ ᎤᏂᏍᎪᎸᏔᏅ ᎢᏳᏍᏗ ᎠᏁᎲ, ᎤᏂᎦᏙᎴᎰᎢ ᎥᏝ Ꮙ ᏧᏍᏆᏂᎪᏛ ᎠᏂᏍᎦᏯ ᎤᏃᏕᎾ ᏚᏟᏌᏅᎯ ᎠᎴ ᎻᎵᏰᎩᎩ ᏔᎵ, ᎠᏏᏉ ᏌᏉ ᎢᏯᏓᏅᏙ ᎨᏒᎢ, ᎥᏝ ᎾᏍᏉ ᎢᏏᎩᏯᎵ ᎡᎶᎯ ᏔᎳᏚᏁ ᎾᏍᎩᏉ ᏌᏉ ᎢᏯᏓᏅᏙ ᎨᏒᎢ.

“Отрывок из пророчества Иезекииля также был источником силы и утешения для верующих: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! что это за поговорка у вас в земле Израилевой: “много дней пройдет, и всякое видение исчезнет”? Посему скажи им: так говорит Господь Бог.... Близки дни и исполнение всякого видения.... Ибо Я скажу слово, и слово, которое Я скажу, сбудется; не будет более отлагаемо». «Дом Израилев говорит: “видение, которое он видит, относится к отдаленным дням, и пророчествует он о временах далеких”. Посему скажи им: так говорит Господь Бог: ни одно из слов Моих уже не будет отлагаемо, но слово, которое Я сказал, исполнится». Иезекииль 12:21–25, 27, 28.” Великая борьба, 393.

꧋ꦩꦱꦤ꧀ ꦥꦼꦤꦼꦒꦸꦃꦤ꧀ ꦱꦼꦫꦠꦸꦱ꧀ ꦲꦤ꧀ꦥꦠ꧀ ꦥꦸꦭꦸꦃ ꦲꦼꦥꦠ꧀ ꦲꦶꦁ ꦲꦶꦧꦫꦠ꧀ꦏꦤ꧀ ꦺꦴꦭꦺꦃ ꦒꦼꦫꦏꦤ꧀ ꦄꦝ꧀ꦮꦺꦤ꧀ ꦥꦢ ꧇꧑꧘꧔꧐꧇ ꦲꦶꦁꦒ ꧇꧑꧘꧔꧔꧇ ꦲꦶꦏꦸ ꦩꦼꦭꦩ꧀ꦧꦁꦏꦤ꧀ ꦩꦱ ꦲꦶꦁ ꦲꦫꦶ-ꦲꦫꦶ ꦲꦏꦶꦂ, ꦏꦼꦠꦶꦏ “ꦄꦏꦶꦧꦠ꧀ ꦱꦼꦠꦶꦪꦥ꧀ ꦥꦼꦔ꧀ꦭꦶꦲꦠ꧀ꦤ꧀” “ꦲꦏꦤ꧀ ꦠꦼꦫꦗꦢꦶ.” ꦱꦼꦗꦫꦃ ꦏꦼꦤꦧꦶꦪꦤ꧀ ꦱꦼꦠꦿꦸ ꦥꦼꦠꦏ ꦥꦼꦫ꧀ꦠꦩ, ꦪꦁ ꦢꦶꦭꦼꦠꦏ꧀ꦏꦤ꧀ ꦢꦶ ꦲꦠꦱ꧀ ꦱꦼꦗꦫꦃ ꦏꦼꦤꦧꦶꦪꦤ꧀ ꦱꦼꦠꦿꦸ ꦥꦼꦠꦏ ꦏꦼꦢꦸꦮ, ꦩꦼꦔꦼꦤꦭ꧀ꦏꦤ꧀ ꦱꦼꦗꦫꦃ ꦏꦼꦤꦧꦶꦪꦤ꧀ ꦱꦼꦠꦿꦸ ꦥꦼꦠꦏ ꦏꦼꦠꦶꦒ, ꦪꦲꦶꦏꦸ ꦱꦼꦗꦫꦃ ꦏꦼꦤꦧꦶꦪꦤ꧀ ꦥꦼꦤꦼꦒꦸꦃꦤ꧀ ꦱꦼꦫꦠꦸꦱ꧀ ꦲꦤ꧀ꦥꦠ꧀ ꦥꦸꦭꦸꦃ ꦲꦼꦥꦠ꧀. ꦲꦶꦏꦸ ꦗꦸꦒ ꦩꦼꦫꦸꦥꦏꦤ꧀ ꦱꦼꦗꦫꦃ ꧇꧑꧘꧔꧐꧇ ꦲꦶꦁꦒ ꧇꧑꧘꧔꧔꧇. ꦲꦶꦏꦸ ꦗꦸꦒ ꦩꦼꦫꦸꦥꦏꦤ꧀ ꦱꦼꦗꦫꦃ ꦢꦶ ꦩꦤ ꦥꦼꦏꦼꦂꦗꦄꦤ꧀ ꦱꦁ ꦩꦼꦱꦼꦚ꧀ꦗꦼꦂ ꦪꦁ ꦩꦼꦩ꧀ꦥꦼꦂꦱꦶꦪꦥ꧀ꦏꦤ꧀ ꦗꦭꦤ꧀ ꦧꦒꦶ ꦱꦁ Messenger of the Covenant ꦢꦶꦱꦼꦭꦺꦱꦻꦏꦤ꧀. ꦲꦶꦏꦸ ꦄꦢꦭꦃ ꦱꦼꦗꦫꦃ ꦢꦶ ꦩꦤ ꦢꦸꦮ ꦠꦤ꧀ꦢꦸꦏ꧀ ꦢꦫꦶ ꦧꦶꦤꦠꦁ ꦧꦸꦩꦶ ꦩꦼꦭꦭꦸꦶ ꦱꦸꦮꦠꦸ ꦥꦼꦂꦭꦶꦃꦤ꧀ ꦢꦫꦶ ꦏꦼꦲꦼꦤꦩ ꦱꦩ꧀ꦥꦻ ꦏꦼ “ꦏꦼꦢꦼꦭꦥꦤ꧀” ꦪꦁ “ꦧꦼꦫꦱꦭ꧀ ꦢꦫꦶ ꦏꦼꦠꦸꦗꦸꦃ”. ꦲꦶꦏꦸ ꦄꦢꦭꦃ ꦱꦼꦗꦫꦃ ꦢꦶ ꦩꦤ ꦏꦼꦢꦸꦮ ꦤꦧꦶ ꦢꦶꦧꦸꦤꦸꦃ ꦢꦶ ꦗꦭꦤ꧀ꦤ꧀, ꦢꦶ ꦢꦭꦩ꧀ ꦥꦱꦭ꧀ ꦱꦼꦧꦼꦭꦱ꧀ ꦏꦶꦠꦧ꧀ Wahyu.

Ts’enijí da’ doo, biniiyé Diyin God bizaad doo t’áá aníiłtso da, dóó t’áá ajiłii’ígíí, t’áá ałtsé bíla’ashdla’ii bighanígíí t’áá ajiłii’ígíí biniiyé náhást’éí daaníigo, September 11, 2001-go “naaltsoos bee hahoodzohígíí baa hane’ígíí áádóó hwiindzin,” áádóó “Diyin God bizaad yáhoot’éego” “nihá áhoodleel,” áádóó “doo shá bit’į́į́dóó da.”

ተጋድሎ 1863 ዓ.ም. የሎዶቅያ አድቬንቲዝም ሁሉም እስኪሞቱ ድረስ በምድረ በዳ እንዲባዝኑ መደበው። ጌታም ከጥንታዊት እስራኤል ጋር በቃዴስ እንዳደረገው ሁሉ፣ ወደዚያ ታሪክ በመስከረም 11, 2001 ተመለሰ።

Ang minunang pagbisita sa Kadesh ay nagluwal sang paghimakas sang napulo ka mga manug-usisa, kag nagdala sang tion sang paglatagaw sa kamingawan. Sa katapusan sang kap-atan ka tuig, nagbalik sila sa Kadesh, kag didto gintigbas ni Moises ang Bato sa ikaduha nga tion kag ginpunggan siya sa pagsulod sa Dutang Saad, apang nagsulod sila upod kay Josue. Ang Setyembre 11, 2001, nagapaila sa katapusan nga henerasyon, kag ang Dios indi na magapalawig sang Iya Pulong.

Ashtuillakni chiqaqa qillqapi kay chiqaqa rimarisunchik.

“Muundo gwa mbiri ya maisha ga jangwani ga Israeli gangwandikigwa kwa faida ya Israeli ya Mungu mpakana mwisho gwa wakati. Matendelo ga Mungu kwa wale waliokuwa wakizurura jangwani, katika misafara yao yote ya kwenda huku na huku, katika kukabili kwao njaa, kiu, na uchovu, na katika madhihirisho ya kushangaza ya nguvu zake kwa ajili ya kuwapatia msaada, ni mfano wa kiungu, uliojaa onyo na mafundisho kwa watu wake katika vizazi vyote. Uzoefu mbalimbali wa Waebrania ulikuwa shule ya maandalizi kwa ajili ya makao yao yaliyoahidiwa katika Kanaani. Mungu angetaka watu wake katika siku hizi za mwisho kupitia tena kwa mioyo ya unyenyekevu na roho zinazokubali kufundishwa, majaribu yale makali ambayo Israeli ya kale ilipitia, ili wafundishwe katika maandalizi yao kwa ajili ya Kanaani ya mbinguni.”

“Aÿa, di Mungu a amang amang, aŋɔl ɣa ɣa dhieeth yic, a bɛl aciir ba Kristo, a ciir ciir ku a kuɔny kuɔny, ba kuɔth ku cï käk piny e miɛth keen a cïïr piath e piath ku tiit ɣɔl a riɛl. Acɛn ke aÿa a ciir once, cï Kristo yaa ‘once offered, to bear the sins of many.’ Ku thin ke Musa, e kɛny e Kadesh, a ciir aÿa ciɛl ciɛl, aci bɛl piath ba Kristo a rot. Raan wël wa, Rɔthith ba kita, aa lëu ba keŋ ciɛl ku ciɛl arɔu. Acɛn ke kuɔth ciɛl aci keŋ ba once, ye raan kɔc lɔŋ lɛ̈k lëu pieth piny ku muɔth yiic ëbɛn acie kek cök e nyin Yesu,—ba kuɛt ëtök piny e duɔ̈ɔ̈r yen e luɔi piɔu. Luɔi cï keŋ ke bï keŋ e Nhialic Maan Kɔɔr la këŋ kuɔth ba Yesu, ku ënɛn bï miɛth keen, a bɛl aciir ba pi yic cïïr, a tɔ̈ ke pïth ba pi yic aŋɔl ku kɔc Israel a cieŋ cieŋ.”

«Хүн зөвхөн Бурханд амьд итгэлтэй байж, Түүний тушаалуудад даруухнаар дуулгавартай байх замаар л тэнгэрлэг тааллыг хүртэнэ гэж найдаж чадна. Кадеш дахь тэрхүү агуу гайхамшгийн үед, ард олны тасралтгүй гомдоллож, тэрслэх явдлаас эцэж туйлдсан Мосе өөрийн Төгс Хүчит Туслагчийг хараанаасаа алдсан; тэрээр “Хадан цохионд хэлэгтүн, тэгвэл тэр нь уснуудаа гаргах болно” гэсэн тушаалыг анхааран дагасангүй; мөн тэнгэрлэг хүчгүйгээр тэрээр уур хилэн болон хүний сул дорой байдлыг илчилсэн үйлдлээр өөрийн тэмдэглэлийг гутаан сэвтээхээр орхигдов. Ажлынхаа төгсгөл хүртэл цэвэр, бат, хувиа хичээгээгүйгээр зогсож байх ёстой байсан, мөн тэгж чадсан тэр хүн эцэстээ дийлдэв. Бурхан Израилийн чуулганы өмнө хүндлэгдээгүй, харин Тэр хүндлэгдэж, Түүний нэр алдаршиж болох байсан юм.»

«جَجازەی کە دەستبەجێ لەسەر موسا دەردەبڕدرا، زۆر دڵبڕ و شەرمەزارکەر بوو—ئەوەی کە ئەو لەگەڵ ئیسرائیلی یاخی دەبێت پێش تێپەڕبوون بە ئوردون بمرێت. بەڵام ئایا مرۆڤ دەبێت بانگەشە بکات کە یەزدان لەگەڵ خزمەتکارەکەی بە توندی هەڵسوکەوت کرد بۆ تەنها ئەو تاوانە؟ خودا موسای بەو شێوەیە ڕێزی لێ ناوە کە لەو کاتەدا هیچ مرۆڤێکی دیکەی زیندوو بەو شێوەیە ڕێزی لێ نەگیراوە. ئەو هەر جار و هەر جار هۆکارەکەی سەلماندووە. نوێژەکانی بیستووە، و قسەی لەگەڵ کردووە ڕوو لە ڕوو، وەک مرۆڤێک کە لەگەڵ هاوڕێی خۆی قسە دەکات. بە هەمان ئەندازەی ئەو ڕووناکی و زانیارییەی کە موسا پێی شاد بوو، تاوانبارێتییەکەی زیاتر بوو.» Signs of the Times, October 7, 1880.