ᏕᏂᏯᏂᎶᏍᏗ ᎪᏪᎵ — ᎢᎬᏱ ᏑᏓᎵᎢ ᎦᎵᏆᎵᏍᏔᏅ ᏅᏓᏍᎪᎯᏥᏆ ოთხ്

Asie yɛregye bere de rekyerɛkyerɛ Daniel ti dubaako no nhyehyɛe mu pefee, bere a yɛrehwehwɛ nkyekyem aduanan no. Nkyekyem aduanan no ne Daniel ti awotwe nkyekyem dunan no a ɛne no hyia, wɔ nkɔmhyɛ mu adwene no mu, sɛnea hann a Kristo, sɛ Yuda abusua no Gyata no, yii ano wɔ 1798 mu no, gyinaa Daniel ti awotwe nkyekyem dunan so no, saa ara nso na hann a Ɔyii ano wɔ 1989 mu no gyinaa nkyekyem aduanan no so.

Kuna kase ga se šupeditšego, eupša ra se ra e araba ka kgonthe sehlogong se sengwe se se fetilego, ge go dirišwa mokgwa wa pula ya morago wa “mola godimo ga mola,” temana ya masomenne e bea pele mela e mebedi ye e fapanego, gobane e na le nako ya bofelo bakeng sa motsamao wa morongwa wa pele le motsamao wa morongwa wa boraro.

با گرد هم آوردنِ زمانِ آخرِ آیهٔ چهل در سال 1798 و زمانِ آخرِ آن در سال 1989، درمی‌یابیم که دانیال باب هشت، آیهٔ چهارده، با دانیال باب یازده، آیهٔ چهل، هم‌راستا است؛ زیرا هر دو بیانگر دانشی هستند که در تاریخ نبویِ سه فرشتهٔ مکاشفهٔ چهارده مُهرگشایی می‌شود. همچنین این دو از این جهت به یکدیگر مربوط‌اند که آیهٔ چهارده رؤیای «مَرأه» از «ظهور» ناگهانیِ مسیح به هیکل است، و آیهٔ چهل رؤیای «حازون» از دو هزار و پانصد و بیست سالِ تاریخ نبوی. یکی نقطه‌ای در زمان است، و دیگری دوره‌ای از زمان.

Ayna tianimpiru temple-uta allinchasqa hinaspa mayllakusqa kayninta rikuchin, hukñataq temple-uta thuñichisqa hinaspa saruchisqa kayninta rikuchin. Ayna iskay waranqa kinsa pachak watakunata rikuchin, hukñataq iskay waranqa pichqa pachak iskay chunka watakunata. Ayna mayu Ulaiwan rikuchisqa kachkan, hukñataq mayu Hiddekelwan. Ayna runa kayta rikuchin, hukñataq divinidadta rikuchin. Allin yachasqa kaptin, chusku chunka versículo tawa chunka chusku versículowan tinkuchisqa, ancha hatun sunquyuqmi. 1798 wataqa divinidadpa llamkayninta rikuchin, 1989 wataq runakunaq hatarikuyninta rikuchin.

Ai tu a naiskuanmi iipetsin takamchamunamun apach tura, antum “amu nunka tura” apu nuik mesekramtai uuntamun “kampatam” entsa juakar mai imiakmaiti, tura antsu, au iimtikiamunam iwainakmaun pachis imiatkin ashí yáintratin atsumawai; juka, versículo cuarenta y dos nuyá versículo cuarenta y cuatro nankamas, nekas versículo cuarenta y unojai tsaniasmaiti, juuka Estados Unidosnum yama utunkatniua Domingo ai tusar umiktin chichamaiti. Nuiyaimi tresfold union uminkaiti, tura nuiyaimi “este” nuyá “norte” tu chicham ainaa loud cry mensajenikia nangkamnaiti.

ꯗꯥꯅꯤꯑꯦꯜ ꯑꯃꯥꯑꯃꯥ ꯑꯃꯨꯛ 11-ꯗꯥ, ꯑꯦꯗꯕꯦꯟꯇꯤꯁꯇ ꯁ꯭ꯇꯨꯗꯦꯟꯁꯤꯡꯅ ꯆꯍꯤ ꯆꯍꯤꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡ ꯏꯅꯥ ꯁꯤ ꯈꯪꯂꯛꯈꯤ ꯃꯗꯨꯗꯤ, ꯗꯥꯅꯤꯑꯦꯜꯅ ꯔꯣꯝꯒꯤ ꯃꯁꯥꯟ ꯄꯤꯕ ꯐꯝꯗꯨꯅ ꯑꯃꯥ ꯑꯃꯨꯛ ꯁꯤꯡꯒꯤ ꯋꯥꯐꯝ ꯍꯟꯅ ꯁꯦꯝꯕ ꯃꯇꯝ ꯑꯃ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯈꯤ। Uriah Smith-ꯅ Daniel and Revelation ꯍꯥꯏꯕ ꯂꯥꯏꯔꯤꯛꯇ ꯃꯗꯨ ꯈꯪꯍꯜꯂꯤ। ꯗꯥꯅꯤꯑꯦꯜꯅ ꯑꯍꯥꯟꯕꯥ ꯔꯣꯝꯅ ꯃꯥꯜꯂꯦꯝ ꯄꯨꯝꯅꯃꯛ ꯀꯔꯝꯅ ꯈꯨꯠꯂꯛꯄꯥꯒꯤ ꯐꯪꯕ ꯑꯗꯨ ꯁꯥꯞꯄꯥ ꯄꯤ, ꯃꯗꯨꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡ ꯏꯟꯅ ꯂꯩꯕ ꯚꯔꯁꯤꯡꯗ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯑꯃꯨꯛ ꯄꯨꯔꯛꯄꯥ ꯍꯥꯏꯅ ꯍꯤꯁꯇ꯭ꯔꯤꯒꯤ ꯍꯧꯗꯣꯛꯄꯗ ꯍꯟꯅ ꯆꯠꯈꯤ, ꯃꯗꯨꯗ ꯄꯣꯂꯤꯇꯤꯀꯦꯜ ꯀꯣꯟꯀ꯭ꯋꯔꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯁꯥꯞꯄꯥ ꯄꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯁꯥꯛ ꯍꯤꯁꯇ꯭ꯔꯤ ꯑꯗꯨꯒ ꯃꯇꯝ ꯑꯗꯨꯗ ꯔꯣꯝꯅ ꯏꯁ꯭ꯋꯔꯒꯤ ꯃꯤꯑꯣꯏꯕꯨ ꯀꯔꯝꯅ ꯄꯥꯟꯕꯥ ꯑꯗꯨꯁꯨ ꯁꯥꯞꯄꯥ ꯄꯤ। ꯑꯗꯨꯒ ꯑꯔꯣꯏꯕꯗ, ꯔꯣꯝ ꯀꯔꯝꯅ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯂꯥꯏꯕꯛꯇ ꯌꯧꯔꯀꯄꯥ ꯑꯗꯨ ꯁꯥꯞꯄꯥ ꯄꯤ। ꯗꯥꯅꯤꯑꯦꯜꯅ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯕ ꯃꯇꯨꯡ ꯑꯁꯤ “repeat and enlarge” ꯍꯥꯏꯅ ꯀꯧꯏ।

I chiwecham och manngēfōōr ren karōk lel ḷe verse ko eewōo in 40 ñan 45. Verse ko 40 ñan 43 rej kwalok i ien ko jilu kein an Rome in Mōdān kōjerbal bwebwenato in bōk jikin kōn̄aan bōtobōt in laḷ eo, im ilo verse 44, Daniel ej wōtlok je verse 41, ñe “melele ko” rej inaan kobaiki tok ilo ien eo menin-kōmman in eo an 144,000 ej kwalok er, im ilo ien eo papacy eo ej etal tok koba kōn deḷōñ in lōñ, im kōjparok in jolok im kajoorlōk an kar baamle im maron̄ron̄ik jejjet in armej ro imōj alikkar. Im ilo verse 45, im chapter 12, verse 1, papacy eo ej tōprak ñan an jemḷọk, ejelok juon kōn̄aan an jipañ e, ikijen lojet ro ruo im kōn̄aan in peba eo emman im jimwe, ilo ien eo probation an armij ej mokta ñan jemḷọk.

آية سيومِ بو دانيال يازبيرينجي بابينڭ اوتۇزىنچى آيتىندا، بىز بىر تاريخنينڭ باشلانيشينى تاپامىز؛ بۇنى سىستېر وايت اوتۇز ئالتىنچى آيتقچە سۆزبه‌سۆز نەقىل قىلىپ، شۇندىن سون مۇنداق يازادى: «بۇ آيتلاردا توصۋىرلەنگەنگە ئوخشاش كۆرۈنۈشلەر يۈز بېرىدۇ». اوتۇزىنچى ۋە اوتۇز بىرىنچى آيتلار، ئىنجىل پەيغەمبەرلىكىدىكى تۆتىنچى ۋە بەشىنچى پادىشاھلىقلار سۈپىتىدە، مۇشرىك رىمدىن پاپىلىق رىمغا بولغان تارىخىي ئۆتكەلنى، تەرتىپى بويىچە، كۆرسىتىدۇ. اوتۇز بىرىنچى آيت، 538-يىلى پاپىلىق رىمنىڭ يەر يۈزى تەختىگە قانداق ئولتۇرىغۇزۇلغانلىقىنى ئىپادىلەيدىغان تارىخنى بايان قىلىدۇ.

ཚིགས་བཅད་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་པའི་ནང་། ཐོག་མར་ངོས་འཛིན་བྱས་པ་ནི། ཕ་རན་ཁི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཀ་ལོ་ཝིས་ (དེང་སང་གི་ཧྥ་རན་སི) ལོ་ 496 ལ་པོབ་ཀྱི་གོ་གནས་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་དུ་ལངས་པ་དེ་ཡིན། དེ་ནས་ཀ་ལོ་ཝིས་ནི་གསལ་པོའི་ཕ་གན་ཆོས་ལས་ཀ་ཐོ་ལིག་གི་སྦས་པའི་ཕ་གན་ཆོས་སུ་བསྒྱུར་བྱས་སོ། (དེ་ནི་ཁོའི་བཟའ་ཟླ་Clotilda ཡི་ཆོས་ཡིན།) དེ་ནས་ཁོས་རང་གི་ཁྲི་གདན་དེ་ས་གཞིའི་ཁྲི་གདན་སྟེང་པོབ་ཀྱི་གོ་གནས་ཡར་འཕེལ་བྱེད་པའི་ཆེད་དུ་བསྔོས་སོ། ཚིགས་བཅད་དེའི་ནང་ “ལག་པ་” ཞེས་པས་ཀ་ལོ་ཝིས་མཚོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཁོས་དེའི་རྗེས་སུ་འགན་བཞེས་པའི་ལས་ཀ་དེར་རང་གི་དམག་དཔུང་གི་ནུས་མཐུའི་ལག་པ་དང་། དངུལ་གྱི་ནུས་མཐུའི་ལག་པ་གཉིས་ཀ་བསྔོས་པས་སོ།

ئەو کارە سەرەتاییەی کلۆڤیس کرد، نوێنەرایەتی کاری هەموو ئەو پاشاکانی ئەورووپای پێشتر بەتپەرست دەکرد کە چارەنووس بۆیان دیاری کرابوو جۆراوجۆر پشتیوانییەک بە فاحشەی ڕۆما بدەن لەگەڵ ئەوەی مێژوو بەردەوام دەبوو. کلۆڤیس، و دواتر فەرەنسا، لەلایەن کڵێسای کاتۆلیکییەوە بە ناونیشانی یەکەم‌لەدایکبووی کڵێسای کاتۆلیک، هەروەها گەورەترین کچی کڵێسای کاتۆلیک، دەستنیشان کران. ئەو هێمای یەکەمین لە ناو زۆر پاشا بوو کە زینایان لەگەڵ فاحشەی سور دەکرد.

Ji kërûmana pêxemberî de, Clovis bi Ahabê hatiye temsîl kirin; ew jî bi Jezebelê re zîna kiriye (ku di pirtûka Peyxemberiyê de nîşana dêrê Katolîk e), û ew jî padîşahê pêşîn ê deh eşîran bû, wekî ku Clovis bû nîşana pêşîn a deh qirnan (binêre Daniel, beşa heftan) ya Romaya pagan. Ew padîşahên Ewropayê di dawiyê de fahişeya Babîlonê li ser textê erdê saz dikirin. Ji vî aliyê ve, Ahab û Clovis herdu Dewletên Yekbûyî temsîl dikin, ku di rojên dawî de bi papetiyê re zîna dike.

रॉनाल्ड रीगनले व्यभिचारको आरम्भ गरे, र अन्तिम राष्ट्रपतिले नै संयुक्त राष्ट्रसंघका अन्य नौ राजाहरूलाई पनि त्यही कर्म गर्न बाध्य पार्नेछ। १९८९ मा अन्तको समयमा रीगन राष्ट्रपति थिए, त्यसैले उनले अगमवाणीअनुसार इतिहासका अन्तिम राष्ट्रपतिको प्रतिनिधित्व गर्नैपर्छ, जसको समयमा ती अन्य नौ राजाहरूले उही कर्म पूरा गर्छन्; किनकि येशूले सधैँ कुनै कुराको अन्तलाई त्यसै कुराको आरम्भद्वारा चित्रित गर्नुहुन्छ। रीगन एक धनी, सुविख्यात सञ्चार-माध्यम व्यक्तित्व थिए, आफ्नै विशेष बोल्ने शैलीका लागि अत्यन्त परिचित, जो प्रारम्भमा डेमोक्र्याटिक पार्टीमा थिए, र अन्ततः रिपब्लिकन पार्टीमा परिवर्तन भए।

Ðan i verse thirty-one, ðe earms ðat stood for ðe papacy would defile ðe sanctuary of strength. Prophetically, ðe sanctuary of strength for both pagan Rome and papal Rome was ðe City of Rome. Ðis is based upon ðe fact ðat boþ Romes ruled for a specific period of time from ðe City of Rome, and when ðey ruled from ðe City of Rome, ðey were essentially invincible.

رومِ بت‌پرست سلطنتِ سه‌صد و شصت‌سالهٔ خود را در نبردِ اکتیوم، در سالِ 31 پیش از میلاد، آغاز کرد. دانیال باب یازدهم، آیهٔ بیست‌وچهار، تصریح می‌کند که ایشان نیرنگ‌های خود را از دژ خویش، که شهرِ روم بود، تا مدتِ یک «زمان» طرح‌ریزی خواهند کرد. یک «زمان» نبوی، سه‌صد و شصت سال است، و سه‌صد و شصت سال پس از نبردِ اکتیوم، که در آن آنتونی و کلئوپاترا شکست خوردند، کنستانتین از شهرِ روم به شهرِ قسطنطنیه منتقل شد و دورانِ شکست‌ناپذیریِ رومِ بت‌پرست به پایان رسید.

Arap papasnak Romanïñ üşinşi geografiyalıq kedergisi (Gothtar) 538 jılı Roma qalasınan quwılğanda, papasnak Romanıñ mıñ eki jüz alpis jıllıq üstemdik biligi bastalıp, 1798 jılğa deyin jalğastı; sol jılı papa Roma qalasınan alastatıldı, osılayşa papasnak añğa peyğambarşılıqta aytılğan ölimşeñ jaralanıw jetkizildi, al keyingi jılı, 1799-da, sol papa (añğa mingen äyel) twtqında qaza boldı.

Les bras (Clovis), qui représentaient la papauté, devaient profaner le sanctuaire de la force, et Constantin commença cette œuvre en identifiant philosophiquement la ville comme une ville moindre que Constantinople; et, dès lors, la guerre de cette histoire, menée par les ennemis de Rome, fut toujours centrée sur l’attaque de la ville de Rome; et, en l’an 476, il n’y eut plus jamais de véritable descendant romain régnant dans la ville, jusqu’en l’an 538, lorsque la ville devint le sanctuaire de la force pour la Rome papale.

Ahab, Clovis, and France angtataytapan iti Estados Unidos, ket ti santuario ti pigsana ti Estados Unidos ket ti Constitution ti Estados Unidos. Dayta a dokumento ket maysa a nadiosan a dokumento, ket maysa a pagilasinan iti naimpadtoan a pakasaritaan. Manipud idi ni Ronald Reagan timmakder a nangsarikedked iti kinaturay ti papado iti pakasaritaan a nangiturong iti 1989, ti Constitution ket adda iti sidong ti agtultuloy ken agpabileg a panangraut, kas iti santuario ti pigsa idi pannakapukaw ken pannakatnag ti pagano a Roma. Inton ti asidegen a dumteng a linteg ti Domingo iti Estados Unidos ket maipatungpal, ti Constitution ket mapukawto a naan-anay. Manipud iti tiempo ni Reagan agingga iti dayta a linteg ti Domingo, maulit ti pakasaritaan manipud iti tawen 330 agingga iti 538. Iti tawen 538, naitugaw ti papado iti trono, isu a mangitatayab iti pannakaagas ti makapatay a sugatna iti dayta a linteg ti Domingo.

Ronald Reagan-dən Bazar günü qanununa qədər olan dövr Allahın peyğəmbərlik Kəlamı tərəfindən xüsusi olaraq müəyyən edilmiş peyğəmbərlik dövrüdür. Klovis ilə təmsil olunan “qollar” həmçinin əvvəllər bütpərəst olan Roma imperiyasının səltənətindən “gündəlik”i də aradan qaldırmalı idi. İmperiyanın dini lap başlanğıcdan bütpərəst olmuşdu və Klovis açıq bütpərəstlik dinini katoliklik dini ilə əvəz etmək işinə başladı; katoliklik isə sadəcə ört-basdır edilmiş bütpərəstlikdir.

Níos tlali Estados Unidos kitlasojtlalia sentetl tlen itech moneki nopa tlatlepanilistli protestantismo ijkuak quipantiltis nopa markaj tlen papal autoridad ipan nopa amo huejkawa ualak domingo tlanauatili, pampa san se tlamachtili onka para nopa tlajtoli “Protestante”: kualantli quipiya para mopanextis inin contra Roma. Sintla tijselis nopa markaj tlen iautoridad Roma, ax tikixnamiki Roma. Ipan Amós capítulo eyi, versículo eyi, Amós tlajtlanij se tlatzintli tlen amo moneki ma quinanquili: “¿Huelis ome nejnemiske san sejko, sintla amo motlaliskej san se tlalnamikilistli?”

Тумгукпэн паганизмэ кэ религия ку падшэхэр и гъэбжьащ и кIэщIу 508-рэ илъэсым, абы и тхыгъэу къегъэлъагъуэщ, Паулэ къыщигъэщIарэ 2 Фессалоникэ 2-м и кIуэцIкIэм щыщ «къэмытелъыкIэр» гъэбжьыгъэу къыщIихьащ, Америкэм къэкIуэну щыт Уик-хьэдэ Закъонэм псори и пэщIэ, «гуэныхьыр къызэрыхуащIэр» къыщIэгъэлъагъуэным ипэкIэ. Паганизм къэзыгъэлъэгъуащ тумгукпэну щыт религияр къызэригъэубыдэныр, къыщIигъэужьырэ католицизмэм и щIыгъу паганизмым щхьэкIэ, псынщIэу мыдэщIащ; ар тхыдэм къэщыгъэжьауэ къытхыгъащ Кловис и католицизмэ къигъэбжьауэ 496-рэ илъэсым, а къызэрыгъэзащIэм псори къыщIэфIэкIуэнащ 508-рэ илъэсым.

Ellenqepkenna, Reagan-im qepngata 1989-mi aullaqataulluni, qanittumi tikiuttussap Sunday law-ip tungaanut, Protestantism-i piviusuq Amerikap Naalagaaffeqatigiivini tamakkiisumik killilersorneqarsimassaaq. Taamanikkorluinnaq Constitution-i, Amerikap Naalagaaffeqatigiivinut “sanctuary of strength”-iusoq, atorunnaarsinneqassaaq, taamalu versi 31-mi “arms”-it suliassartaasa sisamaat naammassineqassalluni, “arms”-it taamaalillutik papacy nunarsuup issiavianut inissimmassuk, soorlu ukioq 538-mi pisoqarsimasoq.

Pagkapues ti panagituray ti kinapapa idi tawen a 538, ti istoria idiay Daniel agbaliw manipud iti pannakaibaga no kasano nga inala ti kinapapa ti lubong, ket mapan iti suheto no kasano a dinardaras ti kinapapa dagiti tattao ti Dios iti dayta nga istoria. Iti bersikulo a sangapulo ket uppat, ti kapitulo a sangapulo ti Daniel, impakaammo ni Gabriel ken Daniel a ti panggep ti sirmata a maiparangna ket tapno ipakita “no ania ti mapasamak kadagiti tattao ti Dios kadagiti maudi nga aldaw.”

Berso trinta y dos asta berso trinta y seis amo el maga bersikulo que Hermana White directamente ya habla que ay repeti este, y este maga bersikulo ta describi el persecucion del gobierno del papado por mil doscientos sesenta años desde el tiempo cuando ya pone con ele na trono na año 538, asta cuando ya recibi ele su herida mortal na 1798.

Pisoqkunaqa chay Tutayaq Pacha-kunapi qatiykachaymanta rimanku, hinaspataq kinsa chunka suqtañiqin pisoqmi reqsichin papakuna kamachiq kaynin allinta lluqsispa purinqa Diospa ñawpaq phiñakuynin Israelpa urqu lawpi kaq qhapaq suyuqman churasqan tukukunankama 1798 watapi. Danielqa ñawpaqta reqsichirqa imayna papakuna kamachiq kaynin kay pachapa tiyananman churakusqa kasqanta, chaymantataq imayna papakuna Diospa llaqtanwan ruwasqanta, hinaspataq papakuna kamachiq kaynin qhipa urmayninta. Daniel chunka hukniyuqpi tawa chunka manta tawa chunka kinsaqa reqsichin imayna papakuna kay pachata kamachinman jap’inqa, chaymanta tawa chunka tawayoq pisoqmi reqsichin imayna payqa Diospa qhipa p’unchaykunapi llaqtanta qatiykachinqa, hinaspataq tawa chunka pichqayoq pisoqmi reqsichin imayna payqa qhipa tukukuyninman chayamunqa, mana pipas yanapananpaq.

ئەيبىرچە «حەقىقەت» دېگەن سۆزنى ئاجايىپ تىلشۇناس ئىبرانىي ئەلىپبەسىنىڭ بىرىنچى، ئون ئۈچىنچى ۋە ئاخىرقى ھەرىپلىرىنى بىر يەرگە كەلتۈرۈپ، «حەقىقەت» دېگەن سۆزنى ياسىغان. ئون ئۈچ ئىسياننىڭ سىمۋولىدۇر، ۋە بىرىنچى ئاخىرقىنى ئىپادىلەيدۇ.

Vesi makumi matatu na moja rinotsanangura kuguma kweRoma yechihedheni soumambo hwechina hwechiporofita cheBhaibheri, uye vesi makumi matatu na matanhatu rakaratidza kuguma kweRoma yapapa soumambo hwechishanu hwechiporofita cheBhaibheri. Pakati petsananguro yokutanga yokuwa kweRoma netsananguro yokupedzisira yokuwa kweRoma pane kupanduka, kunomiririrwa noupapa hwakauraya mamiriyoni avanhu vaMwari munhoroondo iri pakati pokutanga nokuguma. Kushandiswa kwemavhesi aya kunotakura chisimbiso che“chokwadi.”

Mbiakuku awe afã anan kosi akron, a wɔde mbiakuku aduasa kosi aduasa nsia yɛ mfoni no, fi ase wɔ papacy no asehweɛ mu, na ɛba awiei nso wɔ papacy no asehweɛ mu. Abakɔsɛm no mfimfini, a efi afe 1798 mu na ɛkɔsi ahummɔborɔ bere no awiei no, ne Mfirihyia yi mu Roma a asɔre atua, a ɔsan pira Onyankopɔn nkurɔfo no bio. Saa mbiakuku yi dwumadie no nso kura “nokware” no nsɛnkyerɛnne, na ɛhyia wɔn ho wɔn ho de ma adansefo mmienu a wɔma “nokware” no gyina hɔ; na nsensanee abien no nyinaa reka Roma ho asɛm, a ɛno ne agyiraehyɛde a ɛbɛ “ma anisoadehunu no agyina.”

An uñacht fáidhiúil a úsáideann Daniel in aonú caibidil déag, úsáidtear é ní hamháin i véarsaí tríocha go tríocha a sé, agus ansin i daichead go daichead a cúig. Aithníonn véarsaí ceathair déag go naoi déag conas a ghlac an Róimh phágánach smacht ar an domhan, ansin aithníonn véarsaí fiche go fiche a ceathair conas a dhéileáil an Róimh phágánach le pobal Dé, agus ó véarsa fiche a ceathair go véarsa tríocha cuirtear titim na Róimhe págánaí i láthair.

Mstari wa kumi na nne ni mwanzo wa Rumi ya kipagani, na mstari wa thelathini ni mwisho wa Rumi ya kipagani. Katika historia inayowakilishwa katikati, Rumi ya kipagani inatambulishwa kuwa ndiyo iliyomsulubisha Kristo; hivyo, uasi wa katikati unatambulisha mistari hii kuwa “kweli.” Alfa na Omega ameweka sahihi yake katika sura yote ya kumi na moja ya kitabu cha Danieli.

څلوېښتم آیت هغه تاریخ رانغاړي چې د رونالډ ریګن د کلونو څخه پیل کېږي، او هغه تړون پېژني چې د متحده ایالاتو د ولسمشر او د ګناه د سړي ترمنځ شوی و. دا یوه ځانګړې دوره په نښه کوي چې پای یې د پاپۍ په دې سره رسېږي چې د ځمکې پر تخت کښېنول شي، لکه څنګه چې په 538 کال کې وه. دا تصادف نه دی چې کلوویس، د فرانکانو پاچا، چې نننۍ فرانسه ده، د متحده ایالاتو سمبول دی. کلوویس د ریګن تمثیل و. ریګن د پروتستانتۍ سمبول و، لکه څنګه چې کلوویس د بت‌پرستۍ سمبول و.

جنگی که در آن کلوویس، پادشاه فرانک‌ها، به کاتولیسیسم گروید، نبرد تولبیاک بود (که با نام‌های نبرد زولپیش یا نبرد کلن نیز شناخته می‌شود). این نبرد در سال ۴۹۶ رخ داد. کلوویس در آن زمان مشرک بود، اما در جریان نبرد، هنگامی که چنین می‌نمود که نیروهایش در خطر شکست قرار دارند، برای یاری به خدای مسیحیِ همسر کاتولیک خود دعا کرد و نذر نمود که اگر پیروز از میدان بیرون آید، به مسیحیت بگرود. کلوویس این نبرد را برد، و در نتیجه، او و بخش قابل توجهی از جنگاوران فرانکش به کاتولیسیسم گرویدند؛ رویدادی که نقطه‌ای مهم در مسیحی‌سازی فرانک‌ها به‌شمار می‌رفت.

ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਦੱਸਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਇਹ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਰੋਮ ਦੇ ਪੋਪ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਗਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਪੂਰਵ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੀਗਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਕੌਣ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਗਲਤਫ਼ਹਮੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪਛਾਣੇ, ਉਸ ਨੇ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਹੀ ਹੱਥ ਮਿਲਾ ਲਿਆ।

Mano States Unidos ket maysa a dua a paset a simbolo ti padto, kas naiparangarang babaen dagiti dua a sungay ti animal a naggapu iti daga. Ti Francia ket maysa met a dua a paset a simbolo ti padto, kas naiparangarang babaen iti Sodoma ken Egipto idiay Apocalipsis kapitulo onse. Ti Francia ket ti inauna a naiyanak nga anak ti kinapapa, ken ni Reagan, a mangitakder iti Estados Unidos, ket isu ti umuna kadagiti sangapulo a papadi ti Apocalipsis kapitulo sangapulo ket pito iti maudi nga aldaw a nakikamalala iti balangkantis ti Tiro, nga isu a nalipatan manipud idi 1798. Isu ket nalipatan idi tiempo ti panungpalan idi 1798, ngem mangrugi a malagip manen idi tiempo ti panungpalan idi 1989.

Klovis, Fransiyanıñ citäkçese, 538 yılda papalıqnı täxetkä utırtuğa alıp barğan waqıt çorınıñ başlanğın bilgeläde; şunnan soñ papalıq Orlean Şurasında Yäkşämbe qanunun qabul itte. AQŞ citäkçese Reygan, yaqın kiläçäktäge Yäkşämbe qanunı belän papalıqnıñ tagın ber tapqır cir täxetenä utırtıluına alıp bara torğan waqıt çorınıñ başlanğın bilgeläde.

France ay yiwene m-baŋa ma bili ma bo ti papauté na o kiti na 538, mpe France, na nzela ya Général Berthier ya Napoléon, alongolaki papauté na kiti na 1798. États-Unis etyaki papauté na kiti na mikolo ya nsuka, mpe lokola mokonzi ya liboso kati na bakonzi zomi, États-Unis akosuka na “kokómisa ye mpamba mpe bolumbu, mpe bakolya mosuni na ye, mpe bakotumba ye na moto.”

لە ئايەتی چلدا مێژووی ئايەتی سی و یەک هاتووە، و دیاری دەکات کە کاری دانانی پاپایەتی دووبارە لەسەر تەختی زەوی نوێنەرایەتی دەکرێت بە ماوەیەکی کات کە لە ڕۆنالد ریگان دەست پێ دەکات، و بە سەرۆکی کۆتاییی وڵاتە یەکگرتووەکان کۆتایی دێت. ئەو سەرۆکە کۆتایییە لەلایەن ریگانەوە نمونەکراوە، چونکە عیسا هەمیشە کۆتایی بە دەستپێکەوە وێنا دەکات.

Daniel 11 nün mbụ verses-su, prophetic history-ka set forth asiriba (verse 2), Greece kingdom nün history matamigi maming leiriba history adu phang-i. Greece asi United Nations-gi symbol amani, amasung Revelation 17-gi kings ten-gi one-world government-gi symbol amani. Daniel 11-gi verse 3-da Alexander the Great-bu hanna thok-i, amasung verse 2-na last days-ki one-world government-gi mamangda leiriba history-adu represent tou-i.

ⴳ ⵓⵣⴳⵏ ⴰⵎⵥⵡⴰⵔⵓ, ⵉⵙⵙⵉⵏ ⴳⴰⴱⵔⵉⵢⵍ ⵙ ⵡⴰⵙⴰⵍ ⴱⴰⵀⵔⴰ ⴰⵎⵉⵏⵏⵉ ⵢⵙⵙⵓⵙⵏ ⴷⴰⵔⵢⵓⵙ ⴳ ⵜⵉⵣⵉ ⵜⴰⵎⵉⵣⴰⵔⵓⵜ ⵏ ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⵎⵉⴷⵉⵢⴰ ⴷ ⴼⴰⵔⵙ, ⵎⴰⵛⴰ ⴳⴰⴱⵔⵉⵢⵍ ⵉⵢⴰⴷ ⵉⴷⴷⴰ ⵖⵔ ⴷⴰⵏⵉⵢⵢⵉⵍ ⴳ ⵓⵅⴼ ⵡⵉⵙ ⵎⵔⴰⵡ, ⵎⵉ ⵢⴳⴰ ⴽⵓⵔⵓⵙ ⴰⴼⴰⵔⵙⵉ, ⵓⵔ ⴷⴰⵔⵢⵓⵙ ⴰⵎⵉⴷⵉ, ⴰⵢ ⵉⵙⵙⴽⵔⵏ ⴰⴷ ⵉⵍⵍ ⵉⵙⵙⵓⵔⴰⵔ ⴳ ⵜⵉⵣⵉ ⵏⵏⴰ. ⴹⴰⵕⵜ ⵎⴰⴷ ⵉⵙⵙⵉⵏⴼⵍ ⵙ ⵓⵙⴰⵍ ⴰⵎⵎⴰⵙ ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⴰⴷ ⴷ ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵜⵉⵙ ⵙⵉⵏ ⵙ ⵓⵏⴰⴼⴰⴳ ⵏⵏⴱⵉ, ⵏ ⵎⵉⴷⵉⵢⴰ ⴷ ⴼⴰⵔⵙ (ⴰⵎⵎⴰ ⴼⵕⴰⵏⵚⴰ ⴷ ⵡⵉⵍⴰⵢⴰⵜ ⵢⵉⵡⵡⴰⴷⵏ), ⴷⴼⴼⵉⵔ ⴰⵢⴰ ⵉⵙⵙⴽⵛⵎ ⴳⴰⴱⵔⵉⵢⵍ ⴰⵎⵣⵔⵓⵢ ⵏⵏⴰ ⵉⵣⵡⴰⵔⵏ ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵜⴰⵎⴰⴹⵍⴰⵏⵜ ⵏ ⵉⵙⴽⴰⵏⴷⴻⵔ ⴰⵎⵇⵇⵕⴰⵏ.

Alpha et Omega illustrent toujours la fin d’une chose avec le commencement d’une chose, et le verset deux évoque l’histoire qui précède l’imposition du gouvernement mondial unique, représenté par le royaume de Grèce d’Alexandre le Grand. Le verset deux est une ligne de prophétie concernant les États-Unis, lesquels, en tant que puissance à deux cornes des derniers jours, telle qu’elle est préfigurée par la puissance double des Mèdes et des Perses, et par la France. Le verset identifie des rois qui préfigureraient les présidents des États-Unis dans les derniers jours, lesquels se lèveraient avant le gouvernement mondial triple du dragon, de la bête et du faux prophète. Clovis correspondait parallèlement à Reagan comme premier président au commencement de l’histoire qui conduit à replacer l’antichrist sur le trône.

Kuruso paqllamanta, Daniel qanchis hukniyuqpi, kimsa umalliqkuna kanqa, chaykunapa qhipantaq tawa kaq, llapankumanta aswan hatun qhapaqmi kanqa. Dario karqan Medo-Persia qhapaq suyupaq ñawpaq kaq qhapaq, chaymanta Kurus, maypachachus Daniel Gabrielmanta chay historiata chaskirqan, paymi iskay kaq qhapaq karqan. Kuruspa qhipanta tawa qhapaqkuna hamunqa; chaymi qhipamanta hamuq qhapaqkunamanta tawa kaqqa suqta kaq qhapaq kanqa.

Þe sixte kyng schulde be þe richest kyng, and þe riche president (kyng) schulde stere up alle ayens þe rewme of Grece. Þe presidentis sithen Reagan weren Bush þe firste, Clinton, Bush þe secounde, Obama; so þe sixte, and richest, kyng schulde be Trump. Þat kyng (president) schulde “stere up” þe rewme of Grece (globalistis). Þe definicioun of þe Ebrew phrase “stere up” is ful enformative.

Kalmadkii Cibriyiga ahaa ee aayadda ku qoran oo loo tarjumay “kici,” waa xidid hore oo macnihiisu yahay “toosin” ama “soo jeedin.” Taariikhda uu astaan ahaan u muujiyey taliyihii afraad ee Kaayrus ka dambeeyey, waxaa la soo kicin lahaa madax aad uga taajirsan madaxweyne kasta oo kale; xooggiisa iyo awooddiisa ayaana “toosin” lagu kicin lahaa oo ka dhan ah Giriigga. Giriigga, isagoo calaamad u ah caalamiyeynta, horumar-doonnimada, iyo “woke-ism”-ka, waxaa la soo gelin lahaa iftiinka taariikhda madaxweynihii lixaad ee ugu taajirsanaa. Isagu wuxuu ku soo jeedin lahaa dhammaan boqortooyada dhulka meeraha ah muranka ku saabsan “woke-ism”-ka horumar-doonnimada iyo xukunka caalamiga ah.

Uqaphela kwintshukumo yenkqubela phambili ethi “woke-ism,” eziswa ngexesha lolawulo lukamongameli osisityebi kunabo bonke, kwenzeka ngophondo lweRiphabhlikhi, kanye ngelo xesha uvuko lweentombi ezilishumi lwenzeka ngophondo lwamaProtestanti.

Ka qhubekeka ni dyondzo ya hina ya Daniyele khume na yin’we ndzimana ya makume mune eka xihloko lexi landzelaka.