Kitāb Daniel — Mia mbi lathini na nane

Nde mban muugulivwi mu heaven, O Lucifer, mwana wa cha! nde mban muwisilivwi hasi, wewà wâkalega iyanga! Mana wewà wâlombula mu mwoyi webe nti, Nêna ndya mu heaven, ndya kwambula kiti kyane kya bukalenge pamutwe pa nyenyezi ya Mungu: kabidi ndya kwikala pa mukuna wa lukutakanu, ku mbali ya ku north: ndya pamutwe pa butumbuke bwa mapu; ndya kufwana ne wa Pamutwe Mukulu. Kadi wewà ukaya kuletwa hasi ku hell, ku mbali ya lupwa. Aba bakumona bakakutalangila ne meso a bukole, ne kukutalilila, kulomba nti, Ewu ni muntu uyo wânyungisha buloba, uyo wâsukula bukalenge. Isaiah 14:12–16.

«Llogarikuq utaqqisillu naalakkersuisullu namminneq antikristip nalunaaqutaanik imminut ilisarnaaserput, aammalu ilisaritinneqarlutik teriannissamut assersuunneqarlutik illernartut saassukkiartorlugit—tassaasut taakku Guutip peqqussutaanik malinnittut aammalu Jiisusip uppernermik pigisaqartuut.» Testimonies to Ministers, 38.

చెడ్డదేవుడు ఆయనను ఒక అత్యున్నత పర్వతముమీదికి తీసికొని వెళ్లి, క్షణమాత్ర కాలములో లోకమందలి సమస్త రాజ్యములను ఆయనకు చూపెను. అప్పుడు చెడ్డదేవుడు ఆయనతో ఇట్లనెను: ఈ అధికారమంతయు వాటి మహిమయును నేను నీకు ఇస్తాను; ఎందుకనగా అది నాకు అప్పగింపబడినది; నేను ఇష్టపడిన వారికందరికిని దానిని ఇస్తాను. కాబట్టి నీవు నాకు నమస్కరించునయెడల, సమస్తమును నీదగును. అప్పుడు యేసు అతనికి ఉత్తరమిచ్చి ఇట్లనెను: సాతానా, నా వెనుకకు తొలగిపోుము; ఏలయనగా వ్రాయబడియున్నది, నీ దేవుడైన ప్రభువుకే నమస్కరింపవలెను, ఆయనను మాత్రమే సేవింపవలెను. లూకా 4:5–8.

Häli meniň saňa garşy birnäçe zadym bar: sebäbi sen özüni pygamber aýal diýýän şol Izebeliň meniň hyzmatkärlerime öwredip, olary zyna etmäge hem-de butlara gurban edilen zatlardan iýmäge azdyrmagyna ýol berýärsiň. Ylham 2:14.

«ខុសបាបដ៏ធំដែលបានចោទប្រកាន់លើបាប៊ីឡូន គឺថា នាង “បានធ្វើឲ្យគ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ផឹកស្រានៃសេចក្តីក្រោធដោយសារអំពើផិតក្បត់របស់នាង”។ ពែងនៃសេចក្តីស្រវឹងនេះ ដែលនាងដាក់ជូនដល់ពិភពលោក តំណាងឲ្យគោលលទ្ធិក្លែងក្លាយដែលនាងបានទទួលយក ជាលទ្ធផលនៃការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងខុសច្បាប់របស់នាងជាមួយអ្នកធំៗនៃផែនដី»។ The Great Controversy, 388.

Ug mwengaara gw’ettaala teguliddamu kwaka nate n’akatono mu ggwe; n’eddoboozi ly’omugole n’ery’omugole omukazi tebaliddamu kuwulirwa nate n’akatono mu ggwe: kubanga abasuubuzi bo baali basajja abakulu b’ensi; kubanga amawanga gonna gaali gamyiddwa olw’obulogo bwo. Okubikkulirwa 18:23.

«በአሁኑ ጊዜ በዩናይትድ ስቴትስ እየተካሄዱ ባሉት እንቅስቃሴዎች የቤተ ክርስቲያን ተቋማትና ሥርዓቶች የመንግሥትን ድጋፍ እንዲያገኙ ለማስፈጸም ፕሮቴስታንቶች የጳጳሳውያንን ፈለግ እየተከተሉ ናቸው። ከዚያም በላይ፣ በፕሮቴስታንታዊት አሜሪካ ውስጥ ጵጵስና በአሮጌው ዓለም ያጣችውን የበላይነት እንደገና እንድታገኝ በር እየከፈቱላት ነው። ለዚህ እንቅስቃሴ የበለጠ ትርጉም የሚሰጠውም ነገር፣ በአስተያየት ውስጥ ያለው ዋና ዓላማ የእሁድን አክብሮት ማስፈጸም መሆኑ ነው—ይህም ከሮማ የመነጨ ልማድ ሲሆን፣ እርስዋም የሥልጣኗ ምልክት ነው ብላ የምትናገረው ነው። በፕሮቴስታንት ቤተ ክርስቲያናት ውስጥ እየተስፋፋ ያለውና እነርሱንም ጵጵስና ከእነርሷ በፊት የሠራችውን ያንኑ የእሁድ ከፍ ከፍ ማድረግ ሥራ እንዲሠሩ የሚመራቸው የጵጵስና መንፈስ ነው—ይኸውም ለዓለማዊ ልማዶች መስማማት የሚያመራ መንፈስ፣ እንዲሁም ከእግዚአብሔር ትእዛዛት በላይ ለሰው ባህሎች ክብር የሚሰጥ መንፈስ ነው።» The Great Controversy, 573.

«قۇرىم چېركاۋى ئۆزىنى بۇتپەرەسلىك ئەيىبىدىن قانداق ئاقلاپ چىقالايدۇ، بىز بۇنى كۆرەلمەيمىز. دۇرۇس، ئۇ بۇ سۈرەتلەر ئارقىلىق خۇداغا ئىبادەت قىلىدىغانلىقىنى جاكارلايدۇ؛ ئىسرائىللارمۇ ئالتۇن موزاي ئالدىدا تەزىم قىلغاندا شۇنداق قىلغان ئىدى. ئەمما پەرۋەردىگارنىڭ غەزىپى ئۇلارغا قارشى لاۋۇلدىدى، ۋە نۇرغۇنلىرى ئۆلتۈرۈلدى. خۇدا ئۇلارنى دىنسىز بۇتپەرەسلەر دەپ ھۆكۈم قىلدى، ۋە ئەۋلىيالارنىڭ ۋە ئاتالمىش مۇقەددەس ئادەملەرنىڭ سۈرەتلىرىگە سەجدە قىلىدىغانلارغا قارشى ئوخشاش خاتىرە بۈگۈنمۇ ئاسمان كىتابلىرىدا يېزىلماقتا.»

“ꯑꯁꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯦꯁ꯭ꯇꯦꯟꯇꯁꯤꯡꯅ ꯍꯧꯖꯤꯛ ꯌꯥꯝꯅ ꯃꯐꯝ ꯄꯤꯔꯒ ꯌꯦꯡꯁꯤꯟꯅꯕ ꯍꯧꯖꯤꯛꯄ ꯂꯥꯏꯅꯤꯡ ꯑꯁꯤꯅꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯗꯨ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯃꯇꯝꯗ ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯦꯁ꯭ꯇꯦꯟꯇꯤꯖꯝꯒ ꯑꯃꯇ ꯄꯨꯟꯁꯤꯜꯂꯒꯅꯤ꯫ ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯑꯁꯨꯝꯕ ꯑꯄꯨꯟꯕ ꯑꯁꯤ ꯀꯦꯊꯣꯂꯤꯁꯤꯖꯝꯗ ꯍꯣꯡꯗꯣꯛꯄ ꯑꯃ ꯊꯣꯀꯍꯜꯂꯣꯏ꯫ ꯃꯔꯝꯗꯤ, ꯔꯣꯝ ꯀꯗꯥꯏꯗꯁꯨ ꯍꯣꯡꯕ ꯉꯝꯗꯦ꯫ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯑꯔꯣꯟ-ꯑꯍꯣꯡꯕ ꯂꯩꯇꯕ ꯑꯗꯨ ꯑꯩꯍꯥꯛꯄ ꯇꯧꯏ꯫ ꯍꯣꯡꯒꯠꯂꯒꯅꯤꯗꯤ ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯦꯁ꯭ꯇꯦꯟꯇꯤꯖꯝꯅꯤ꯫ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯂꯤꯕꯔꯦꯜ ꯃꯇꯤꯛ ꯌꯥꯕ ꯋꯥꯍꯩꯁꯤꯡ ꯂꯧꯔꯛꯄꯅ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯑꯗꯨꯒ ꯀꯦꯊꯣꯂꯤꯁꯤꯖꯝꯒ ꯈꯨꯠ ꯄꯤꯅꯕ ꯉꯝꯕ ꯃꯐꯝꯗ ꯄꯨꯔꯛꯀꯅꯤ꯫ ‘ꯕꯥꯏꯕꯜ, ꯕꯥꯏꯕꯜꯅꯤ, ꯑꯩꯈꯣꯏꯒꯤ ꯊꯥꯖꯕꯒꯤ ꯌꯨꯝꯐꯝ’ ꯍꯥꯏꯕꯁꯤ ꯂꯨꯊꯔꯒꯤ ꯃꯇꯝꯗ ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯦꯁ꯭ꯇꯦꯟꯇꯁꯤꯡꯒꯤ ꯈꯣꯡꯖꯦꯜ ꯑꯣꯏꯔꯦ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯀꯦꯊꯣꯂꯤꯛꯁꯤꯡꯅ ‘ꯃꯄꯨ ꯄꯨꯔꯤꯡꯁꯤꯡ, ꯑꯆꯨꯝ-ꯑꯔꯥꯟ, ꯑꯁꯥꯖꯕ ꯄꯥꯝꯃꯤ’ ꯍꯥꯏꯔꯦ꯫ ꯑꯗꯨꯅ ꯍꯧꯖꯤꯛ ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯦꯁ꯭ꯇꯦꯟꯇ ꯃꯌꯥꯝꯅ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯇꯝꯃꯤꯁꯤꯡ ꯕꯥꯏꯕꯜꯗꯒꯤ ꯄꯨꯊꯣꯛꯅꯕ ꯀꯥꯅꯗꯕ ꯑꯣꯏꯔꯤ, ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯑꯗꯨ ꯌꯥꯕꯅꯕ ꯃꯣꯔꯦꯜ ꯅꯨꯡꯉꯥꯏꯇꯕ ꯂꯩꯇꯦ, ꯑꯁꯤꯅ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯈꯔꯒꯤ ꯊꯤꯌꯨꯁ ꯑꯃ ꯌꯥꯎꯕ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯑꯗꯨ ꯌꯥꯕ ꯉꯝꯗꯦ꯫ ꯃꯔꯝ ꯑꯗꯨꯅ ꯃꯈꯣꯏ ꯃꯄꯥꯟꯗ ꯀꯦꯊꯣꯂꯤꯛꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯐꯝꯗ ꯌꯥꯝꯅ ꯀꯔꯤꯁꯨ ꯑꯃꯠꯇ ꯆꯠꯂꯛꯄꯅꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯑꯗꯨ ꯌꯥꯕ ꯉꯝꯗꯕꯒꯤ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯂꯥꯛꯄ ꯋꯥꯔꯣꯜ ꯑꯇꯣꯞꯄꯁꯤꯡ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯔꯒ, ꯃꯄꯨ ꯄꯨꯔꯤꯡꯁꯤꯡꯒꯤ ꯁꯥꯛꯁꯤ, ꯑꯆꯨꯝ-ꯑꯔꯥꯟ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯤꯌꯥꯝꯒꯤ ꯔꯤꯇꯨꯌꯦꯜ ꯇꯃꯊꯤꯜꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯄꯤꯔꯦ꯫ ꯍꯣꯏ, ꯆꯍꯤ ꯃꯥꯔꯤ ꯃꯥꯄꯥꯜꯒꯤ ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯦꯁ꯭ꯇꯦꯟꯇꯁꯤꯡꯅ ꯁ꯭ꯀ꯭ꯔꯤꯞꯆꯔꯁꯤꯡꯒ ꯃꯔꯤ ꯑꯣꯏꯅ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯑꯊꯥꯖꯕ ꯂꯩꯇꯕꯁꯨ ꯀꯦꯊꯣꯂꯤꯛꯁꯤꯡꯒ ꯌꯥꯝꯅ ꯆꯠꯂꯛꯄꯅꯤ꯫ ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯍꯧꯖꯤꯛꯀꯤ ꯅꯨꯃꯤꯠꯇꯥꯁꯨ ꯔꯣꯝ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯨꯊꯔ, Cranmer, Ridley, Hooper, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏꯕ ꯁꯍꯤꯗꯁꯤꯡꯒꯤ ꯁꯦꯅꯥ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯦꯁ꯭ꯇꯦꯟꯇꯤꯖꯝ ꯃꯔꯛꯇ ꯍꯣꯠꯅ ꯑꯆꯧꯕ ꯈꯣꯡꯗꯥꯡ ꯑꯃ ꯍꯧꯖꯤꯛꯁꯨ ꯂꯩꯔꯦ, ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯃꯈꯣꯏꯕꯨ ‘Protestants’ ꯍꯥꯏꯅ ꯃꯤꯡ ꯄꯤꯕꯥ ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯦꯁ꯭ꯇ ꯑꯗꯨ ꯇꯧꯈꯤꯕ ꯃꯇꯝꯗ ꯂꯩꯈꯤꯕ ꯑꯁꯨꯃ ꯍꯧꯕ ꯂꯩꯔꯝꯕꯁꯨ ꯃꯇꯨꯡ ꯏꯟꯅꯤ꯫”

«Քրիստոսը բողոքական էր։ Նա բողոքեց հրեական ազգի ձևական երկրպագության դեմ, որոնք մերժեցին Աստծո խորհուրդը իրենց իսկ դեմ։ Նա նրանց ասաց, որ մարդկանց պատվիրաններն էին վարդապետությունների տեղ ուսուցանում, և որ իրենք ձևացնողներ ու կեղծավորներ էին։ Սպիտակեցված գերեզմանների պես՝ նրանք դրսից գեղեցիկ էին, բայց ներսից՝ լի պղծությամբ և ապականությամբ։ Բարեկարգիչների սկզբնավորումը հասնում է մինչև Քրիստոսն ու առաքյալները։ Նրանք դուրս եկան և առանձնացան ձևերի ու արարողությունների կրոնից։ Լյութերը և նրա հետևորդները չհնարեցին բարենորոգված կրոնը։ Նրանք պարզապես ընդունեցին այն, ինչպես այն ներկայացվել էր Քրիստոսի և առաքյալների կողմից։ Աստվածաշունչը մեզ է տրված որպես բավարար ուղեցույց. սակայն պապը և նրա գործակիցները այն հեռացնում են ժողովրդից, կարծես թե դա անեծք լիներ, որովհետև այն մերկացնում է նրանց հավակնությունները և հանդիմանում նրանց կռապաշտությունը»։ Review and Herald, June 1, 1886.

“ꯃꯄꯨ ꯑꯗꯨꯒꯨꯝ ꯂꯩꯔꯤꯕ ꯃꯍꯧꯁꯤꯡꯒꯤ ꯄꯨꯡꯐꯝꯁꯤꯡ ꯃꯤꯑꯣꯏꯁꯤꯡ ꯑꯃꯨꯛꯄ ꯃꯤꯗꯤꯌꯝꯒꯤ ꯃꯊꯛꯇ ꯑꯄꯨꯟꯕ ꯊꯧꯔꯥꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯥꯛꯄ ꯊꯧꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯐꯝꯗ ꯃꯄꯨꯡ ꯐꯥꯅ ꯄꯤꯕꯗꯨꯅ ꯃꯔꯨꯝ ꯑꯣꯏꯅ ꯐꯪꯕꯒꯤ ꯍꯣꯠꯅꯔꯤ꯫ ꯑꯗꯨꯕꯨ, ꯈꯣꯏꯗꯒꯤ ꯊꯧꯔꯥꯡꯒꯤ ꯃꯐꯝꯁꯤꯡ ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯑꯔꯨꯕ ꯃꯍꯥꯛꯇ ꯌꯥꯝꯅ ꯑꯍꯣꯡꯕ ꯃꯍꯧꯁꯤꯡ ꯑꯣꯏꯅ ꯄꯥꯜꯃ ꯇꯧꯔꯛꯄ ꯊꯣꯛꯄ ꯌꯥꯕ ꯑꯗꯤ ꯑꯁꯣꯏꯕ ꯅꯠꯇꯦ, ꯑꯗꯨꯒ ꯑꯊꯣꯏꯕ ꯃꯄꯨꯡ ꯐꯥꯕꯒꯤ ꯃꯔꯨꯝꯒꯥ ꯃꯔꯤ ꯂꯩꯅ ꯂꯩꯔꯛꯄ ꯃꯍꯧꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨ ꯂꯩꯔꯤ꯫ ꯑꯗꯨꯅ ꯃꯣꯗꯔꯟ ꯁ꯭ꯄꯤꯔꯤꯆꯨꯑꯜꯏꯁꯝ ꯍꯧꯗꯣꯛꯄꯒꯤ ꯑꯁꯪꯕ ꯔꯦꯞꯄꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯃꯤꯑꯣꯏꯒꯤ ꯊꯧꯔꯥꯡ ꯅꯠꯇꯔꯒ ꯃꯥꯌꯊꯣꯡ ꯅꯠꯇꯔꯒꯤ ꯃꯐꯝ ꯑꯣꯏꯗꯦ, ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯑꯁꯤ ꯑꯐꯥꯕ ꯑꯩꯁꯤꯡꯒꯤ ꯈꯔ ꯇꯧꯔꯛꯄ ꯋꯥꯔꯦ; ꯃꯁꯤꯅ ꯃꯤꯊꯥꯔꯤꯕ ꯃꯤꯆꯦꯇ ꯃꯥꯡꯍꯜꯂꯤꯕ ꯃꯄꯣꯛ ꯈꯣꯛꯄ ꯈꯣꯡꯇꯥꯡꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯔꯨꯝꯗ ꯌꯥꯝꯅ ꯃꯥꯄꯨꯡ ꯐꯥꯅ ꯃꯌꯥꯝ ꯍꯟꯅ ꯊꯧꯔꯛꯄ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯅ ꯍꯥꯏꯔꯀꯦ꯫ ꯃꯤꯌꯥꯝ ꯑꯃꯥ ꯁ꯭ꯄꯤꯔꯤꯆꯨꯑꯜꯏꯁꯝ ꯑꯁꯤ ꯃꯤꯑꯣꯏꯒꯤ ꯈꯨꯗꯣꯡꯆꯥꯕ ꯑꯃꯗꯒꯤ ꯑꯣꯏꯔꯤ ꯍꯥꯏꯕ ꯊꯥꯖꯕꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯍꯨꯠꯇ ꯑꯥꯔꯦꯞꯄ ꯂꯧꯔꯒꯅꯤ; ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯃꯍꯧꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨꯒ ꯃꯥꯡꯄꯛ ꯂꯩꯅ ꯃꯥꯌ ꯃꯥꯌ ꯊꯣꯡꯂꯒ, ꯑꯗꯨꯒ ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯑꯗꯨꯁꯨ ꯑꯊꯣꯏꯕ ꯑꯣꯏꯅ ꯌꯦꯡꯕ ꯃꯥꯡꯗꯕ ꯉꯝꯗ꯭ꯔꯤꯕ ꯃꯍꯧꯁꯤꯡꯗ ꯃꯥꯏꯄꯥꯛ ꯂꯧꯔꯒꯅꯤ, ꯑꯗꯨꯒ ꯃꯈꯣꯏ ꯑꯗꯨꯁꯤꯡ ꯈꯨꯗꯣꯡꯆꯥꯕ ꯑꯣꯏꯅ ꯊꯥꯗꯣꯛꯂꯒꯅꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯑꯗꯨꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯈꯨꯠꯂꯥꯡ ꯑꯇꯤꯌꯥ ꯐꯥꯕ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯑꯣꯏꯅ, ꯂꯩꯔꯥꯡꯒꯤ ꯃꯄꯨꯡ ꯑꯁꯦ ꯑꯣꯏꯅ ꯌꯥꯔꯒꯅꯤ꯫”

“Nikanan nga mga persona ginapabay-an nira an pagpamatuod han mga Kasuratan mahitungod han mga urusahon nga binuhat ni Satanas ngan han iya mga ahente. Pinaagi hin sataniko nga bulig nahimo han mga salamangkero ni Paraon an pagsubad han buhat han Dios. Nagpapamatuod hi Pablo nga antes han ikaduha nga pag-abot ni Cristo magkakaada hin sugad man nga mga pagpakita han gahum ni Satanas. An pagkanhi han Ginoo uunhan hin ‘an pagbuhat ni Satanas upod an ngatanan nga gahum ngan mga timaan ngan buwa nga mga urusahon, ngan upod an bug-os nga paglimbong han karat-an.’ 2 Tesalonica 2:9,10. Ngan an apostol nga hi Juan, ha paghulagway han gahum nga nagbubuhat hin mga milagro nga ipapakita ha kataposan nga mga adlaw, nagpapahayag: ‘Nagbubuhat hiya hin dagku nga mga urusahon, tubtob nga ginapakanhi niya an kalayo tikang ha langit ngadto ha tuna ha atubangan han mga tawo, ngan ginlilimbongan adton naukoy ha tuna pinaagi hadton mga milagro nga may gahum hiya nga buhaton.’ Pahayag 13:13, 14. Diri la ini mga limbong nga waray tinuod nga gahum nga igintagna dinhi. An mga tawo nalilimbongan pinaagi han mga milagro nga may gahum pagbuhaton han mga ahente ni Satanas, diri pinaagi hadton ira la gintutuyo nga ginbubuhat.” The Great Controversy, 553.

Da Jesús, na plin han i Spirito Santo, a bira for di Jordan, i Spirito a guia'el den e desierto, kaminda durante kuarenta dia e tabata siendo tentá pa diabel. I den e dianan ei e no a kome nada; i ora nan a kaba, despues el a sinti hamber. I diabel a bisa'el: Si bo ta e Yu di Dios, manda ku e piedra aki bira pan. I Jesús a kontesta'el, bisando: Skirbí ta: Hende no lo biba solamente di pan, sino di tur palabra di Dios. Lucas 4:1–4.

“Wenn euch das Licht der Wahrheit dargeboten worden ist, indem es den Sabbat des vierten Gebotes offenbart und zeigt, dass es im Worte Gottes keine Grundlage für die Sonntagsheiligung gibt, und ihr dennoch am falschen Sabbat festhaltet und euch weigert, den Sabbat heilig zu halten, den Gott ‚meinen heiligen Tag‘ nennt, so empfangt ihr das Malzeichen des Tieres. Wann geschieht dies?—Wenn ihr dem Erlass gehorcht, der euch gebietet, am Sonntag von der Arbeit zu ruhen und Gott anzubeten, obwohl ihr wisst, dass sich in der Bibel nicht ein Wort findet, das den Sonntag als etwas anderes denn einen gewöhnlichen Arbeitstag ausweist, dann willigt ihr ein, das Malzeichen des Tieres zu empfangen, und verweigert das Siegel Gottes. Wenn wir dieses Malzeichen an unserer Stirn oder an unserer Hand empfangen, müssen die über die Ungehorsamen ausgesprochenen Gerichte auf uns fallen. Aber das Siegel des lebendigen Gottes wird auf diejenigen gelegt, die den Sabbat des Herrn gewissenhaft halten.” Review and Herald, 27. April 1911.

Гэгээн Сүнс түүнийг Иерусалимд аваачиж, сүмийн оройд зогсоогоод, түүнд ийн хэлэв: Хэрэв чи Бурханы Хүү мөн бол, эндээс өөрийгөө доош хая. Учир нь: Тэр чамайг хамгаалахын тулд Өөрийн тэнгэрэлч нарт чиний талаар тушаал өгнө; мөн чи хэзээ ч хөлөө чулуунд цохихгүйн тулд тэд чамайг гар дээрээ өргөнө гэж бичигдсэн байдаг. Харин Есүс түүнд хариулан: “Эзэн Бурхан Өөрийгөө бүү сорь” гэж айлдсан байдаг. Лук 4:9–12.

«Ndzi vone leswaku xivandzana lexi nga ni timhondzo timbirhi a xi ri ni nomu wa dragona, ni leswaku matimba ya xona a ma ri enhlokweni ya xona, ni leswaku xileriso a xi ta huma enon’wini wa xona. Kutani ndzi vona Mana wa Tinghwavava; leswaku mana a hi vana va yena va xisati, kambe a a hambanile naswona a ri wa muxaka wun’wana eka vona. U ve ni siku ra yena, naswona ri hundzile, kutani vana va yena va xisati, mintlawa ya Vaprotestante, hi vona lava landzeleke ku ta esiteji kutani va kombisa miehleketo leyi fanaka ni leyi mana a a ri na yona loko a xanisa vakwetsimi. Ndzi vone leswaku hilaha mana a a ri karhi a hunguteka ematimbeni, vana va yena va xisati a va ri karhi va kula, naswona ku nga ri khale va ta tirhisa matimba lama tshameke ma tirhisiwa hi mana.»

“Ndzi vone leswaku kereke ya vito ntsena ni va-Adventista va vito ntsena, ku fana na Yuda, a va ta hi xavisa eka Makhatoliki leswaku va kuma nkucetelo wa vona leswaku va ta lwisana ni ntiyiso. Kutani vakwetsimi hi nkarhi wolowo va ta va vanhu lava nga vonakiki ngopfu, lava Makhatoliki va nga tiviwiki ngopfu ha vona; kambe tikereke ni va-Adventista va vito ntsena lava tivaka hi ripfumelo ra hina ni mikhuva ya hina (hikuva a va hi venga hikwalaho ka Savata, hikuva a va nga swi koti ku yi kaneta) va ta xavisa vakwetsimi naswona va ta va mangalela eka Makhatoliki tanihi lava honisaka swiyimo swa vanhu; hi leswaku, leswaku va hlayisa Savata kutani va honisa Sonto.

«Үүний дараа католикууд протестантуудад урагшлан үйлдэхийг уриалж, долоо дахь өдрийн оронд долоо хоногийн эхний өдрийг сахихыг үл зөвшөөрөгсөд бүгд алагдах ёстой гэсэн зарлиг гаргана. Мөн тоо олонтой католикууд протестантуудын талд зогсоно. Католикууд өөрсдийн хүчийг араатны дүрд өгнө. Харин протестантууд өөрсдийн эх нь тэднээс өмнө үйлдсэнчлэн, ариун хүмүүсийг устгахаар ажиллана. Гэвч тэдний зарлиг биеллээ олж, үр жимсээ өгөхөөс өмнө ариун хүмүүс Бурханы Дуу хоолойгоор аврагдана.» Spalding and Magan, 1, 2.