انين دانيال ١١:٤٠ ميبَعَطْبَر ናብ መስመር ትንቢት ዘለዎ ናይ እቲ ኣንቀጽ እንምልከት ኣለና፣ እዚ ድማ ምስ ቀርኒ ሪፓብሊካኒዝም ዝተኣሳሰረ እዩ። እቲ መተግበሪ ኣብቲ ግዜ መወዳእታ ኣብ 1989 ዝመጸ ንመስርት እንገብሮ ኣለና። እቲ መስመር ካብ 1989 ክሳዕ እቲ ቀረባ ዝመጽእ ሕጊ ሰንበት ዝርከብ ታሪኽ ይወክል፣ እዚ ድማ ብእቲ ትንቢታዊ ግዜ ካብ 508 ክሳዕ 538 ይመሰል፣ ኣብዚ ጳጳስነት ንመጀመርታ ግዜ ሓይሊ ዝተዋህቦ እና ኣብ ጉባኤ ኦርሌያንስ ሕጊ ሰንበት ዘተግበረ እዩ። እዚ ድማ ካብ ልደት ክርስቶስ ክሳዕ ጥምቀቱ ብዘሎ መስመር እውን ይመሰል።
Nupasqata taypinman 1989 watapi tukukuq pachamanta qhepaman Estados Unidospa soqtan ñiqin umalliqnin Donald Trump kasqanta, Daniel chunka hukniyuq paqariypa iskayniyuq versiculopi tarisqanchik profetika historiapa siq’inta chay siq’ikuna-manpas yapaykuchkanchik. Chaypi tarinchik, 2016 wata akllaypi, versiculoman hina, pay “hatarichin” (rikch’achin) Grecia suyu llapanta (globalismo).
ᎿᏕᎾ ᎣᏥᎴᏅᎮ ᎣᏣᏓᏅᏖᎸᎢ ᏗᎦᎶᏄᎮᏛ ᎤᏂᏍᏆᎸᎯ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎤᏙᎴᎰᏒ Ꮎ ᏦᎢ ᎤᎾᎵᏂᎩᏛ ᎬᏗᏍᎬ ᏦᎢᏁ ᎢᏧᎾᏓᏡᎬ ᎦᏏᏉᏂ, ᎠᏂᏣᎦ, ᎠᎴ ᎦᏥᎪᎯ ᏗᎦᎶᏄᎮᏛ ᏥᏚᏍᏕᎸᎯ, ᎾᏍᎩ ᏂᎦᏛ 1989 ᎤᏕᏅ ጀᎮ ᎡᎶᎯ ᎠᏂᏘᏍᎬᎢ ᎤᏍᏆᎸᎯ ᎠᎪᎵᏰᏗᏱ, ᎤᏣᏘ ᎢᎦ ᎤᏅᏒ ᎠᏰᎸᎭ ᏗᏓᏁᎵᏙᎲᎢ, ᎾᏍᎩ ᎠᎹᎩᏙᏂ. ᎣᏥᎶᎩᏍᎦ ᎯᎠ ᏗᎦᎶᏄᎮᏛ ᎤᏂᏍᏆᎸᎯ ᎤᏙᎴᎰᏒ Ꮎ ᎣᏨᎵᏍᎪᎢ ᎬᏩᎵᎪᎲᏍᏗᏱ ᏗᎨᎿᎢ ᎠᏍᏓᏱᏛ ᎤᏍᏗᎩᏳ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᏅᏓᎬᏩᎾᏄᎪᏫᏎᎸ ᏅᏙᏓ ᎠᏂᏣᏍᏛ ᎤᏅᏒ ᏥᎨᏐ ᎦᏃᎮᏛ ᏔᎳᏚ ᏦᎢ. ᎠᏂᏔᎵ ᎤᏅᏒ ᎦᏅᏅᏗ ᏓᏳᏙᎢᏛ ᎠᎴ ᎠᏂᏃᎯᏳᎲᏍᎩ ᎤᏅᏒ ᎨᏒ ᎤᏂᏟᎶᏍᏔᏁ ᎠᏂᏔᎵ ᎤᏅᏒ ᏧᎷᏥᎢ ᏥᎨᏎ ᎠᏫ ᎻᏗᎣ-ᏆᏏᎠ ᎤᏤᎵᎪᎯ, ᏕᏂᏯᎵ ᏣᎳᎩ ᏧᏁᎳ.
කලින් මම මාගේ ඇස් ඔසවා බැලූ කල, הנה, ගඟ ඉදිරියේ ශෘංග දෙකක් ඇති එක් මේෂයෙකු නැගී සිටිනු දුටිමි. ඒ ශෘංග දෙකම උසව තිබුණේය; එහෙත් එකක් අනෙකට වඩා උසව තිබුණේය, සහ වඩා උස ශෘංගය පසුව මතු විය. දානියෙල් 8:3.
Medo-Persia نیرویی دوگانه بود، همانگونه که فرانسه در انقلاب فرانسه و ایالات متحده نیز چنین است. دو شاخِ ایالات متحده جمهوریت و پروتستانیسم است؛ اما وحشِ زمین با دو شاخ، از وحشی برهمانند در آغاز خود، به وحشی که در پایان خود چون اژدها سخن میگوید، دگرگون میشود. دو خطّ نبویِ شاخ بهطور موازی با یکدیگر در دانیال باب یازدهم آیهٔ چهل جریان دارند، و هنگامی که با هم در نظر گرفته شوند، هر دو در زمان آخر، در سال 1798، آغاز میشوند. هنگامی که شاخها بهطور جداگانه بررسی شوند، شاخِ پروتستانیسم از نظر نبوی با زمان آخر در سال 1798 مرتبط است، و شاخِ جمهوریت با زمان آخر در سال 1989 مرتبط است.
दोनों सींगों का एक द्वैध स्वरूप है, जैसा कि मसीह के समय के सनहेद्रिन द्वारा प्रतीकित किया गया था, जो सदूकियों और फरीसियों से मिलकर बना था। सदूकी उदारवादी थे और फरीसी रूढ़िवादी थे, और यद्यपि वे घोषित शत्रु थे, तौभी वे क्रूस पर मसीह के विरुद्ध एक साथ आ गए। शीघ्र आने वाले रविवार-विधि के समय, धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद और धर्मत्यागी रिपब्लिकनवाद—इन दोनों के सींग—मसीह के विश्वासयोग्य सातवें-दिन के सब्तपालकों के विरुद्ध एक कलीसिया-राज्य संबंध स्थापित करेंगे; परन्तु जैसे-जैसे ये दोनों सींग पृथ्वी-पशु के इतिहास में आगे बढ़ते हैं, प्रत्येक सींग के भीतर एक आंतरिक विवाद विद्यमान है, जो सदूकियों के उदारवाद और फरीसियों के रूढ़िवाद के रूप में चित्रित किया गया है।
Asā̃ hālī Republicanism je siṅg jo vichār karhi rahiyā āhiyū̃, ain hāṇe hīn galh te dhiyān diyo ta Democratic party panhijī buniyād jo silsilo United States ji tārīkh ji bilkul ibtidāʾī shurūʿāt tak pahochae tho. Iho 1828 mẽ tashkil dī vī, par panhijī siyāsī buniyād Thomas Jefferson ain James Madison sā̃ huī. Medo-Persia je be siṅgān ji shahādat mutābiq, Republican party 1854 mẽ qāʾim kayi vi, Democratic party ji ghulāmī-himāyatī mawqif ji mukhālafat mẽ. Inhī sabab sā̃ Daniel bab aṭh mẽ iho “avcho” siṅg ho, chokan ta iho uho siṅg ho jo sabhnĩ khā̃ pōe ubhri āyo.
ᎢᏔ ᏗᏓᎴᎩ ᎤᏍᏗ ᎤᏓᏅᏙ ᎬᏩᎾᏍᏓᏩᏛ ᎨᏒ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎠᏍᎦᏯ ᎤᏅᏍᏗ, ᏗᎼᎧᎵᎭ ᏓᏆᏓ ᎢᎬᏱᏱ ᎤᎾᏄᎪᏨ, ᎠᎴ ᎵᏆᏉᎵᎧᏂ ᏓᏆᏓ ᎣᏂ ᎤᎾᏄᎪᏨᎩ። Ꮎ ᎤᏍᏗ ᏧᏓᏅᏛ ᎵᏆᏉᎵᎧᏂ ᏓᏆᏓ ᎤᏂᏰᎸ ᎤᏍᏗ ᎠᏥᎸᏉᏗᏍᎬ ᎠᏂᏴᏫ ᎠᏂᏣᏔᎿ ᎤᎾᏓᎴᎲᏍᎬ ᎨᏒ, ᏗᎼᎧᎵᎭ ᏓᏆᏓ ᎠᏂᏣᏔᎿ ᎤᏃᎯᏳᏔᏅᎯ ᎤᏍᏗ ᎠᎾᏓᏍᏓᏴᏗ ᎨᏒ ᎠᏆᏚᎯ ᎠᏍᏓᏩᏛᎩ። ᎢᎦᏛ ᎢᏧᎳᎭ ᏔᎵ ᎤᏓᏅᏙ ᎬᏩᎾᏍᏓᏩᏛ ᎨᏒ ᏗᏓᎴᎩ ᏄᏍᏛ ᎠᏰᎵ ᎤᏓᏛᏗ ᎠᎴ ᎠᏓᏅᏙᎢ ᎤᏓᏛᏗ ᎠᏥᎸᏉᏗᏍᎬ ᎨᏒ ᎤᏩᏒᎯᏍᏗ ᎨᏒ ᎤᏓᏅᏛ ᎾᏍᎩ ᎠᏎ 1863 ᎾᎯᏳ ᎤᎵᏍᏆᎸᏗ ᎾᎿ ᎠᎵᏰᎵᎶᏗ ᎨᏒ ᎤᎾᎵᏍᏔᏅ ᏔᎵᏍᎩᏂ ᎤᏓᏅᏙ ᎬᏩᎾᏍᏓᏩᏛᎢ። 1863 ᎾᎯᏳ ᎵᏆᏉᎵᎧᏂ ᎤᏓᏅᏙ ᎤᏁᎬ ᎤᏓᏅᏘᏳ ᏄᎾᎵᏍᏓᏁᎸ ᎠᏂᏣᏔᎿ, ᎠᎴ ᏗᎼᎧᎵᎭ ᏓᏆᏓ ᎤᏂᏍᎦᏅ ᎾᏍᎩ ᎤᏓᏅᏘᏳ ᎠᏎ ᎥᏝ ᎤᏩᏒᏉ ᎵᏆᏉᎵᎧᏂ ᏓᏆᏓ ᎤᏂᏍᏛᏁᎴᎢ, ᎠᎴ ᎾᏍᏉ ᏌᏊ ᏯᏍᏗ ᎠᎴᏂᎦᏛ ᏗᎦᎴᏯᏍᏗ ᎠᏓᏯᎠᏍᏗ ᎤᏂᏍᏛᏁᎴᎢ። 1776 ᎾᎯᏳ ᏌᏊ ᏯᏍᏗ ᎤᏬᏂᏍᎬᎢ, ᎠᎴ ᎤᏂᏲᎢᏎᎴ ᎠᏥᎸᏉᏗᏍᎬ ᏔᎵᏍᎩᏂ ᏳᎳᏛ ᎤᏂᎬᏫᏳᎯ ᎨᏒ ᎠᎴ ᎤᏂᏃᎮᏍᏗ ᎠᏴᏫ ᎤᎵᏍᏆᏍᏗ ᎨᏒ (Statecraft) ᎠᎴ ᏉᏉ ᎠᏥᎸᏉᏗᏍᎬ ᎠᏓᏅᏙᎢ ᎤᎵᏍᏆᏍᏗ ᎨᏒ (Churchcraft)። ᎿᎭᏉ 1789 ᎾᎯᏳ ᏌᏊ ᏯᏍᏗ ᎤᏬᏂᏍᎬᎢ ᎪᏪᎵ ᎤᎾᏍᏗ ᎤᏂᎬᏫᏳᎯ ᎤᎵᏍᏆᏍᏗ ᏄᎵᏍᏔᏅᎢ ᎤᎾᏓᏁᏉᏨᎯ ᎨᏒᎢ። ᎡᎶᎯ ᎠᏓᎭ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎤᏍᏗ “ᎤᏍᏗᏅᏒ ᎤᎵᏍᏔᏅ ᎤᏴᏍᏔᏅ” Ꮎ ᏄᏓᎴᎩ ᏉᏉ ᎠᎴ ᎤᎾᏂᎬᏫᏳᎯ ᏳᎳᏛ ᎤᏂᏍᎦᏂᎸᏗ ᎠᏂᏯᏫ ᎠᏂᏁᎯ ᎨᏒᎢ។
ڤ دان اولاݢ مڠلواركن دري مولوتڽ اءير سڤرتي به، مڠيكوت ڤرمڤوان ايت، سوڤاي ديا مڽببكنڽ dihanyutkan اوليه به ايت. دان بومي منولڠ ڤرمڤوان ايت، دان بومي ممبوک مولوتڽ، لالو منلن به يڠ اژدها ايت مڠلواركن دري مولوتڽ. دان اژدها ايت ماره سكالي تردهاڤ ڤرمڤوان ايت، لالو ڤرݢي ممڤرڠي بكي كتروننڽ، يڠ منوروتي ڤرنتاه-ڤرنتاه الله، دان ممڤوپوني كesaksian يسوع كريستوس. Wahyu 12:15–17.
Ийэсу Чыысхаан быыһыылаах быраапыһыырыыга алтынчы падишаһы буолан 1798 сыллаах Америка Холбоһуутун төрүтүгэр, Америка Холбоһуутa хаттыы сөптөөхтүк саҥарбыта, уонна ол курдук гынан, Америка Холбоһуутун ахырында тугу саҥарарын сурукка киллэрбитэ; өйдөөн эбитинэн, Ийисус ахырын бастаанынан үрүтэн көрдөрөр. Сир кыылыта тиийэн кэлэр Бассабыт күнүҥ суруйаҕар ажыдаар курдук саҥарырга тиейэх, уонна ол саҥардахтаах, Библия быраапыһыырыытыгар алтынчы падишаһы буолуута тохтуур. Ол Библия быраапыһыырыытыгар 1798 сыллаах падишаһынан бастаатыгар саҥарбыт сүбэтэ, ол ажыдаар курдук саҥарҕан саҥарар кэминэ, эмиэ хат саҥарарын көрдөрөр.
قوانین مهاجرتی سال ۱۷۹۸ با عنوان «قوانین بیگانگان و فتنهانگیزی» شناخته میشوند و مجموعهای از چهار قانون بودند که در سال ۱۷۹۸ به تصویب کنگرهٔ ایالات متحده رسیدند و به امضای رئیسجمهور جان آدامز به قانون تبدیل شدند. این قوانین عمدتاً به مسائل مربوط به بیگانگان (اتباع خارجی) مقیم ایالات متحده میپرداختند و در آن دوره تأثیر چشمگیری بر مهاجرت داشتند. این چهار قانون عبارت بودند از:
1798-шы йылдағы натурализация тураһында акт: Был закон иммигранттарға АҠШ гражданы булыу өсөн талап ителгән йәшәү мөҙҙәтен биш йылдан ун дүрт йылға тиклем оҙайтты. Ул иммигранттарға гражданлыҡ алыуҙы һәм сәйәси процесста ҡатнашыуҙы ҡатмарландырҙы.
Akte ti Alien Friends: Daytoy a linteg ket nangipalubos iti Presidente a mangipapanaw iti aniaman a saan a sitiseno a maibilang a “makapegdangadang iti talna ken kinatalged ti Estados Unidos” iti tiempo ti kappia. Intedna iti Presidente ti naindaklan a pannakaammo a mangaramid iti pannakaipapanaw dagiti ganggannaet.
قانون دشمنانِ اجنبی: این قانون به رئیسجمهور اختیار میداد که در زمان جنگ هر مردِ تبعهٔ یک کشورِ متخاصم را بازداشت، حبس و اخراج کند. این قانون عمدتاً متوجه جاسوسان یا خرابکارانِ احتمالیِ کشورهای دشمن بود.
법 ضدّ الفتنة: مع أنّه لا يتعلّق مباشرةً بالهجرة، فقد جعل قانونُ الفتنة نشرَ أقوالٍ كاذبة أو تشهيرية أو خبيثة ضدّ حكومة الولايات المتحدة أو الكونغرس أو الرئيس جريمةً، إذا كان القصد منها التشهيرَ بهم أو جلبَهم إلى ازدراء الناس. وقد استُخدم لقمع المعارضة السياسية والانتقاد.
ꯑꯦꯂꯤꯌꯦꯟ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯁꯦꯗꯤꯁꯟ ꯑꯦꯛꯇꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯃꯤꯡꯗꯥ, 1798ꯗ ꯑꯃꯦꯔꯤꯀꯥ ꯑꯨꯅꯥꯏꯇꯦꯗ ꯏꯁ꯭ꯇꯦꯠꯁꯀꯤ ꯑꯍꯨꯝꯁꯨꯕ ꯂꯩꯕꯥ ꯂꯥꯏꯔꯤꯛ ꯑꯃꯥꯗꯨꯅ, Donald Trump ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ MAGA ꯁꯞꯄꯣꯔꯇꯔꯁꯤꯡꯒꯤ ꯄꯥꯝꯕ ꯄꯨꯝꯅꯃꯛ ꯃꯥꯡꯍꯟꯅ ꯎꯠꯄꯥ ꯏꯗꯦꯟꯇꯤꯐꯥꯏ ꯇꯧꯏ꯫ ꯃꯁꯤ ꯑꯦꯛꯇꯗꯨ “ꯑꯍꯥꯟꯕ” ꯋꯥ ꯍꯥꯡꯕ ꯑꯣꯏꯔꯦ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛ ꯄꯨꯁꯤ ꯂꯩꯕ ꯁꯥꯅꯥꯒꯤ ꯃꯊꯛꯇ ꯂꯃꯃꯒꯤ ꯁꯥꯡꯗ꯭ꯔꯥꯒꯨꯝꯕꯨ ꯋꯥ ꯍꯥꯡꯕ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ “ꯑꯔꯣꯏꯕ” ꯃꯇꯝꯗ, ꯂꯥꯏꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯌꯥꯝꯅ ꯁꯃꯥꯟꯅ ꯑꯣꯏꯕꯅꯤ꯫ ꯍꯧꯖꯤꯛꯀꯤ ꯏꯇꯤꯍꯥꯁꯀꯤ ꯑꯋꯥꯡꯕ ꯑꯁꯤꯅ ꯑꯦꯛꯇ ꯑꯁꯤꯡ ꯑꯃꯨꯛ ꯍꯟꯅ ꯇꯧꯒꯗꯕꯥ ꯂꯣꯖꯤꯛ ꯑꯁꯤꯗꯥ ꯃꯄꯨꯡ ꯐꯥꯅ ꯏꯁꯍꯥꯛꯄꯥꯁꯤ, Christ ꯑꯁꯤ Alpha and Omega ꯑꯣꯏꯅ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯁꯤꯒꯅꯦꯆꯔ ꯑꯣꯏ꯫ 1863ꯗ ꯂꯃꯃꯒꯤ ꯄꯨꯁꯤ ꯂꯩꯕꯥꯒꯤ “ꯋꯥ ꯍꯥꯡꯕ”ꯒꯤ ꯃꯌꯥꯏ ꯃꯅꯨꯡꯗ, ꯑꯍꯥꯟꯕ Republican president ꯑꯃꯒꯤ Emancipation Proclamation ꯂꯩꯔꯦ꯫
නිදහස් කිරීමේ ප්රකාශනය ගෘහ යුද්ධයේ නිරපේක්ෂ මධ්යබිඳුව සනිටුහන් කළේය; එබැවින් හෙබ්රෙව් වචනය වන “සත්යය” යන්නෙහි අර්ථය, භූමි මෘගයා කථා කරන ආකාරයේ මාර්ගලකුණු තුන තුළ සොයාගනු ලැබේ. හෙබ්රෙව් අක්ෂරමාලාවේ පළමු අකුර අවසාන අකුර සමගම එකමය, සහ දහතුන්වන අකුර කැරැල්ලේ සංකේතය වේ.
在此需要加以思考的是:一八六三年,以及其中所指认的那场悖逆,也同时应验在老底嘉复临信徒教会之中;该教会由新教之角所代表,正当共和党之角显明一场政治性的悖逆之时。新教之角的双重性质,乃藉着非拉铁非复临运动向老底嘉复临信徒教会的转变而被指明;而共和党之角的双重性质,则藉着民主党亲奴隶制立场所引发的争议而被指明,这争议产生了共和党反奴隶制政党,并产生了第一位共和党总统。
Áanííłgo “truth” hodílzinígíí bee bikááʼ daatsʼí tʼááłáʼí tááʼ áiłkaadgo ádeesdlį́į́hígíí biyiʼdi Republican president aláahgo nihíjiʼ łaʼ dah siʼą́. Tʼááligai, éí díí tʼááłáʼí doodaiiʼ łąʼą́ʼígíí niháaniiłtsá dóó áadi ánáʼiiʼígíí yáhoołʼaah, tʼáá shį́į́dę́ę́ʼ Jesus bikéyahdę́ę́ʼ daʼiinaaniiłtsąąʼígíí tááʼ łáʼiiʼ dóó ałtso tʼááłáʼí yiłkáhígíí niháaniiłtságo, dóó baa haneʼígíí tʼáá niʼłį́į́hgo bighanéʼ dóóí disciples bił daʼiinaaniiłtsąąʼígíí tááʼ łáʼiiʼ áadi yáhoołʼaahgo. Biniiyé daʼiinaaniiłtsąąʼígíí áadi éí bichʼįʼ yis baptism hólǫ́ǫgo, éí biyiʼdi bitsʼaadę́ę́ʼ bee nidaalnishígíí biyiʼ tʼáá niʼłį́į́hgo bíʼoolʼaʼ; dóó éí doodaiiʼígíí éí bideezlaʼgo niháaniiłtsá. Bideezlaʼ éí bighanéʼ disciples daʼiinaaniiłtsąąʼígíí áadi áhootʼééł, dóó éí Stephen, bighanéʼ disciple, bideezlaʼgo niháaniiłtsá.
1798-yilda Chet elliklar va Fitna toʻgʻrisidagi qonunlarning «gapirishi» Emansipatsiya Proklamatsiyasining «gapirishi» bilan yakunlangan bir davrning boshlanishi edi. Emansipatsiya Proklamatsiyasi esa Qoʻshma Shtatlar ajdarho kabi «gapiradigan» vaqtda nihoyasiga yetadigan ikkinchi davrning boshlanishini belgiladi. 1863-yilda «gapirgan» prezident birinchi Respublikachi prezident edi; shuning uchun oxirgi prezident ham Respublikachi boʻladi.
Apocalipsis, capítulo catorce, nisqanpi kinsa angelkunam iskay kuyuyta paqarichinku. Ñawpaq ñisqa huk ñiqin angelpa chaymanta iskay ñiqin angelpa willakuyninkunaqa Millerita kuyuywanmi qhawarichisqa karqan, chaymi huk kachkanankama sayarirqan hinaspa 1863 watapi oficial Iglesiaman tukurqan. Jesusqa imapas tukukuynintaqa sapa kutim qallariyninwanmi rikuchin. Kinsa ñiqin angelpa kuyuyñin, mayqinchus Apocalipsis, capítulo dieciochopi atiyniyuq angelpas kanki, chayqa kinsa angelkunapa iskay kuyuykunamanta qhipa kaqmi. 1798 watapi cheqaq protestante waqrapa kuyuyñin hina qallarisqa kaqmi, 1863 watapi sayariypi Iglesiaman tukurqan; allpa animalpa historiantaq pisi pisi hamuq domingo kamachikuywan tukukuptin, 1863 watapi sayariq Iglesiaqa mana oficial kuyuyllamanmi yapamanta tikranqa, imaraykuchus ima kuyuy hina qallariqqa kuyuy hinallataqmi tukukun.
ئەگەر لە گواستنەوەکانی شاخی پرۆتستانتی لە سەرەتا و کۆتایی، بزووتنەوەیەک دەگۆڕێت بۆ کڵێسا، و پاشان لە کۆتاییەوە دووبارە دەگەڕێتەوە بۆ بزووتنەوە. لە خاڵی یەکەمی گواستنەوەدا، لە سەرەتا، فیلادلفیا گۆڕا بۆ لاودیکیا، و لە خاڵی گواستنەوەدا لە کۆتایی، لاودیکیا دووبارە دەگۆڕێتەوە بۆ فیلادلفیا.
ᎩᎦᎨ ᏗᎦᎫᏴᏛ ᎤᏩᏒ ᎠᏰᎵ ᎤᎵᏍᏆᏗᏒ ᎦᎾᏄᎪᏫᏎᎢ ᎠᏓᏰᎵᎸ ᏗᎦᏚᎲᏍᏔᏅ ᎤᎾᏓᏡᎬ ᎠᎴ ᎢᏳᏍᏗ ᎤᎵᏍᏆᏗᏒ ᏗᎦᎵᏍᏓᏁᎸ ᏧᏕᏘᏴᏛ ᎠᏂᏴᏫ ᎤᏂᎵᏍᏔᏅ ᎠᏂᏴᏫ ᏗᎦᎵᏍᏓᏁᎸ, ᎾᏍᎩ ᎤᎾᏓᏡᎬ ᎩᎦᎨ ᏗᎦᎫᏴᏛ ᎤᏍᏗ. ᏆᏓᏂᏍᏓᏅᏗ ᎤᏩᏒ ᎠᏰᎵ ᎤᎵᏍᏆᏗᏒ 1856 ᎢᎦᏚ 1863 ᎢᎦᏚ, ᎾᏍᎩᏉ ᎤᏠᏱ ᏗᎧᏃᎮᏛ ᎤᎵᏍᏆᏗᏒ ᎩᎦᎨ ᏗᎦᎫᏴᏛ ᎤᏩᏒ ᎠᏰᎵ ᏥᎨᏎᎢ. 1854 ᎤᏁᏣᏅ, ᎢᎬᏱᏱ ᎤᏂᎬᏫᏳᎯ ᎤᎾᏓᏟᏌᏅ ᎩᎦᎨ ᎤᎾᏓᏡᎬ ᏧᎾᏡᏗᏍᎩ ᎤᏅᏒ ᎤᏂᏲᎯᏎᎲ ᎤᏂᏴᏫ ᎨᏒ 1856 Ꭲ. ᏆᏓᏂᏍᏓᏅᏗ ᎤᏩᏒ ᎠᏰᎵ ᎦᏚᎲ ᎤᏁᎵᏍᎨ ᎠᏍᎦᏯ ᎤᏂᏃᎮᏍᎬ ᏗᎧᎿᎭᏩᏛ ᎢᎬᏁᎸ ᎤᎾᏓᏡᎬ. ᎩᎦᎨ ᏗᎦᎫᏴᏛ ᎤᏩᏒ ᎠᏰᎵ ᎤᏅᏒ ᎤᏂᏲᎯᏎᎲ ᎠᏂᏛᏴᎩ ᎤᎾᏓᏡᎬ ᎦᏚᎲ ᎤᏁᎵᏍᎨ ᎠᏍᎦᏯ ᎤᏂᏃᎮᏍᎬ ᎤᏍᏗ.
ᏦᎳᎩ ᎤᎾᏔᏅᎯ ᎠᏍᎦᏯ ᎾᎿ ᎦᏓᏏ ᎦᏰᎵ ᎤᎷᏨ ᏔᎵᏁ ᏌᏉᎢ ᏔᎵᏁ ᎤᏕᏒ 11, 2001 ᎠᎴ ᏧᎾᏓᏅᏙ ᎢᎦᏛ ᎤᏓᎴᏅᎲ ᎾᏍᎩ ᏧᏓᎴᏅᏛ ᏧᎦᏃᎮᏛ ᏥᏌ ᎢᎦᏪᏛ ᏗᏓᎷᎸᎯ ᎢᎬᏱᏍᎩ ᎠᏂᏍᎦᏯ ᎾᏍᎩ ᏧᎾᏍᏆᏂᎪᏛ ᎤᎵᏍᏓᏴᏗ ᎤᏍᏗᏱ ᏔᎵᏁ ᎢᏯᏂᏛ ᎠᏂᏍᎦᏯ ᎤᏁᎢᏍᏗ. ᎢᎬᏱᏱ ᎤᏲᎢ ᎤᏓᏅᏗ ᎤᎵᏱᎶᏒ ᎤᎵᏍᏆᏗᏅᏛ July 18, 2020 ᎾᏍᎩ ᎤᎵᏍᏆᏗᏅᏛ ᎠᎴ ᎤᏂᎪᎯᏳ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎤᏍᏆᏂᎪᏛ ᏥᏌ ᎢᎦᏪᏛ ᏗᏓᎷᎸᎯ ᎢᎬᏱᏍᎩ ᎠᏂᏍᎦᏯ, ᎠᎴ ᎾᏍᎩ ᎤᏕᏘᏴᏛ ᎯᎠ ᏑᏓᎵᏁ ᎤᏟᎢ ᎠᏍᎦᏯ 1989 ᎤᏓᎴᏅᏛ ᎤᏜᏓᏅᏛ ᏧᏓᎴᏅᏛ ᎠᎴ ᏑᏓᎵᏁ ᎦᏒᎢ ᏗᎧᏃᎮᏙᏗ ᎠᏍᎦᏯ, ᎾᏍᎩ ᎬᏩᎵᏖᎸᎯ ᎨᏒ “ᎤᏖᎸᏗ” ᎪᎴᏏᎠ ᎤᏤᎵᎦ ᎠᏍᏓᏱᏗ, ᏗᎦᏚᎲ ᎤᏲᎢ ᎤᏓᏅᏗ “deadly wound” ᎤᏂᏲᎢ ᎤᏓᏅᏗ ᎾᏍᎩ ᏗᎦᏚᎲ, ᎾᏍᎩ ᎾᏍᏉ ᎢᎬᏱᏱ Republican ᎠᏍᎦᏯ ᎤᏍᏗᏱ ᏗᎦᏚᎲ ᎤᏂᏲᎢ ᎤᏓᏅᏗ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎤᎵᏍᏔᏅ.
بارانِ آخری کے پیمانہ شدہ انڈھلاؤ کا آغاز 11 ستمبر 2001 کو ہوا، اور یہ جلد آنے والے سنڈے لا تک جاری رہتا ہے، جہاں پھر بارانِ آخری بے پیمانہ انڈیلا جاتا ہے۔ بارانِ آخری اوپر سے آنے والی قدرت ہے، اور سسٹر وائٹ بارہا اس کی نشان دہی کرتی ہیں کہ اُس وقت جب ایک قدرت اوپر سے نازل ہو رہی ہوتی ہے، ایک شیطانی قدرت نیچے سے اوپر اٹھ رہی ہوتی ہے۔ مکاشفہ کی کتاب میں تین شیطانی قدرتیں ہیں جو شیطان کے بےتہہ گڑھے سے اوپر آتی ہیں۔ اسلام 11 ستمبر 2001 کو بےتہہ گڑھے سے اوپر آیا، اُس دھوئیں کے مطابق جو پہلے افسوس کے بےتہہ گڑھے سے، نویں باب میں، نکلا تھا۔
And lëkánlo tùngkàngshia, kayi ke yàk tangra yáh mo xĩlì ràngkhù thãk; kayi shi ye bottomless pit kàlù chabi piri. Shi bottomless pit kàlù phãng; kayi kàlù khù tìngmù tùngmù pàngrá khù nyu phùk; kayi kàlù khù meivãng pàngrá laamke meivãng kayi hãrì kàlù khù meivãng vângkhãm. Kàlù khù meivãng khù ngàrà zàrthãng hãrìràng thãk; kayi hãrìràng ngàrà zàrthãngshi hãrì scorpions piri thãmàng, hãrìràngshi hãt piri. Kayi hãrìràngta hãrì nangphà thãm, hãrìràng hãrì hãrìrì tùng, hãrìràng hãrì àngrì khàng, hãrìràng hãrì bàngrà khàngnù màhàm; thãmànghà, hãrìràngta tangkhangshi phàgràh mo God kàlù thãmùn piri màhàm, hãrìràngshi mìmìràng màhàm. Revelation 9:1–4.
Ta inlaḥ i l-Islam n tkraḍt tis tlata deg 11 n Ctember 2001, amek id-yettwasebgen s tkraḍt tamezwarut, ur yezmir ara ad yegger i wid i yesɛan taxut n Rebbi, ayen i d-yeskanen tazwara n useḥkem n yiwet n temẓi n rebɛa u kuẓ n wagim. Taggara n useḥkem-agi ad tili deg uqanun n Lḥed ara d-yasen s wudem aqrib deg Yiman n Muttahida, anda i d-yeṭṭali uḥayawan n yill i yewwi-d abrid n tmeṭṭut, yerna yettwettu, seg lǧubb ur nesɛi ara taggara, iwakken ad yuɣal d tagelda tamẓaḍt, tin i d-ggan seg sa.
Ang mananap na nakita mo ay dati nang naroon, at ngayo’y wala; at aahon mula sa kalaliman, at tutungo sa kapahamakan: at ang mga nananahan sa lupa ay mamamangha, yaong ang mga pangalan ay hindi nasulat sa aklat ng buhay mula pa sa pagkakatatag ng sanlibutan, kapag kanilang nakita ang mananap na dati nang naroon, at ngayo’y wala, at gayon ma’y naroon. Apocalipsis 17:8.
Panahon ti padto a panagseello dagiti maysa gasut ket uppat a pulo ket uppat a ribu ket nangrugi iti maysa a pannakabalin a sumang-at manipud iti awan patinggana nga ungto, ket agpatingga metto iti maysa a pannakabalin a sumang-at manipud iti awan patinggana nga ungto. Iti tengnga dayta nga istoria, ti animal ti pannakailibak iti Dios, ti pannakabalin ti dragon a “woke,” sumang-at met manipud iti awan patinggana nga ungto tapno papatayenna dagiti dua a saksi. Ni Alpha ken Omega intedna ti pirmaNa iti daytoy nga istoria.
Usa panagtapus nira han ira pagpamatuod, an mapintas nga mapintas nga hayop nga nasaka tikang ha kahiladman nga waray katapusan makikig-away ha ira, ngan dadaogon hira, ngan papatayon hira. Ngan an ira mga minatay nga lawas mahihigda ha kalsada han bantogan nga syudad, nga ha espirituwal gintatawag nga Sodoma ngan Egipto, diin liwat an aton Ginoo iginlansang ha krus. Ngan adton tikang ha mga katawohan, ngan mga kaliwatan, ngan mga yinaknan, ngan mga nasud makikita han ira mga minatay nga lawas sulod hin tulo ka adlaw ngan tunga, ngan diri matugot nga an ira mga minatay nga lawas ilubong ha mga lubnganan. Ngan an mga naukoy ha tuna malilipay tungod ha ira, ngan magriringasa, ngan magpapadad-anay hin mga regalo; kay ini nga duha nga mga propeta nagsakit ha mga naukoy ha tuna. Ngan katapos han tulo ka adlaw ngan tunga, an Espiritu han kinabuhi nga tikang ha Dios sinulod ha ira, ngan tinindog hira ha ira mga tiil; ngan daku nga kahadlok an inabot hadton nakakita ha ira. Pahayag 11:7–11.
Mu mwaka wa 2020, amahembe y’Abarepubulikani n’ay’Abaporotesitanti nyakuri yiciwe. Rimwe ryishwe n’ububasha bwa cya kiyoka cya politiki bw’ubuhakanamana, irindi na ryo ryicwa n’ububasha bwa cya kiyoka cya mwuka bw’ubuhakanamana. Hanyuma bamara igihe runaka bapfuye, kigereranywa n’iminsi itatu n’igice, nyuma yaho bahagarara ku birenge byabo, maze ubwoba bukomeye bugwa ku bagereranywa nk’ububasha bwa cya kiyoka. Ubwoba buriho ubu bugaragazwa n’Abademokarate b’abahezanguni kubera kongera kwigaragaza kw’imbaraga za politiki za Donald Trump ni isohozwa ry’ubuhanuzi. “Ubwoba” bugaragazwa n’abakurikiye umurimo wa Future for America, bwo bugaragaza ubwoko butandukanye bw’ubwoba.
Aquellos que debieran temer el mensaje de Future for America son los adventistas laodicenses, quienes todos fueron llamados a estar entre los ciento cuarenta y cuatro mil. Pero, como laodicenses acreditados, que viven en la cuarta generación, la generación de víboras y adúlteros, no poseen temor alguno. El temor del cual necesitan asirse es el evangelio eterno, que ordena a los hombres: «Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado».
Aga saa no ne asaasewosow kɛse no bere no, a ɛba bere a wɔma ɔha ne aduanan anan apem no adansefo baanu so sɛ frankaa, wɔ bere koro no ara mu a wɔfe Laodikea Asɔre no fi Awurade anom.
रामी दिनहुँगं आर्टिकलअयमिँ रिसर्चअय तिरोइ कंटिन्यू कोरयो।
“‘Noktaŋ ka sakhiṅ hmi hna an hmang zo tikah, khuarawk hnuai thuk ber ata chhuak sakawrhring chu anmahni lakah ral a do ang a, anmahni chu a hneh ang a, a that ang. Tin, an ruak thinlung lo takte chu khawpui ropui kawngpui chungah an awm ang; chu khawpui chu thlarau lam chuan Sodom leh Egypt tih a ni, kan Lalpa kha chutah chiah khan khenbeh a ni bawk.’ [Thupuan 11:7, 8.]
“Ên bûyer di nêzîkî dawiya wê demê de pêk hatin ku şahidan di cil û bergê xemgînî de şahidî dikirin. Bi navgîniya papatiyê, Şeytan demeke dirêj hêzên ku di Dêr û Dewletê de hukum dikirin, di bin kontrola xwe de girtibû. Encama tirsnak bi taybetî di wan welatên ku ronahiya Reformasyonê red kirin de eşkere bû. Rewşek ji kêmrûmetiya exlaqî û fesadê hebû ku mîna rewşa Sedomê berî têkçûna wê bû, û mîna perestîya pûtan û tarîtiya ruhî ya ku di rojên Mûsa de li Misrê serdest bû.” Spirit of Prophecy, cilda 4, 190.