Uwar transición ukax pä amparanakapanwa utji, ukax oraqen animalapan republicano ukhamarak chiqap protestante amparanakapawa, ukax 2020 maran qalltäna. Chiqap protestante amparax 18 uru sata qallta phaxsin 2020 maran jiwayatäna, ukhamarak republicano amparax 3 uru sata mara tukuya phaxsin 2020 maran jiwayatäna. Apocalipsis libron tunka mayani jaljtarjama, kimsa uru chikata simbólico urunakat qhiparusti wasitatwa jupanakax kayunakapat sayt’xapxani. Kunapachatix sayt’apxani ukhaxa, chiqap protestante amparax Laodiceonakat Philadelphianakaruw transición lurani. Jupanakax mä iglesiat apsutäpjjani, ukat mä movimiento ukar irpatäpjjani. Jupanakax paqallqu iglesian experienciapat apsutäpjjewa, suxta iglesian experienciaparuw mantapxaraki. Pusiqallquñïxapxiwa, ukax paqallqunit jutiriwa.

هاو ئەو بزووتنەوەیەی لە سەرەتای ئادڤێنتیزمدا بوو، بزووتنەوەی فیلادەلفیایی بوو، و بزووتنەوەی فیلادەلفیایی لە کۆتاییدا دووبارە دەگەڕێندرێتەوە. کاری سێ فریشتەکەی پەیدابوون لە بەشی چواردەهەمی کتیبی ئاشکراکردنەوە، وەک بزووتنەوەیەک دەستی پێ کرد، و وەک بزووتنەوەیەکیش کۆتایی دێت. بزووتنەوەی فیلادەلفیایی، کە بە کلیسای شەشەمی فیلادەلفیا نیشان دەدرێت، لە ساڵی 1856 مرد، و لە کۆتایی مانگی تەممووزی 2023 ـەوە دەست پێ دەکات، ئێستا وەک هەشتەم، ئەوەی لە حەوتە، دووبارە زیندوو دەکرێتەوە.

ꯃꯁꯤꯡ ꯃꯇꯝ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯄꯨꯋꯥꯔꯤꯗꯨꯗꯁꯨ, ꯔꯤꯄꯕ꯭ꯂꯤꯀꯟ ꯍꯣꯔꯟꯅꯁꯨ ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯃꯔꯝ ꯑꯃꯗꯒꯤ ꯃꯄꯥꯛꯅ ꯁꯤꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯍꯣꯡꯕ ꯑꯃ ꯊꯣꯛꯂꯤ; 1989ꯗ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯃꯇꯝꯒꯤ ꯃꯇꯪꯗ ꯔꯤꯒꯟꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡ ꯏꯟꯅ ꯄ꯭ꯔꯦꯖꯤꯗꯦꯟꯠ ꯇꯔꯨꯛꯄꯥ ꯃꯤꯑꯣꯏ ꯂꯥꯏꯔꯤꯕ ꯑꯗꯨ, ꯃꯔꯤꯛ ꯇꯔꯦꯠꯇꯥꯕ ꯃꯤꯑꯣꯏ ꯑꯣꯏꯒꯅꯤ, ꯃꯁꯤ ꯇꯔꯦꯠꯀꯤ ꯃꯔꯛꯇꯒꯤ ꯑꯃꯅꯤ। ꯔꯤꯄꯕ꯭ꯂꯤꯀꯟ ꯍꯣꯔꯟꯒꯤ ꯍꯣꯡꯗꯣꯛꯄꯥꯒꯤ ꯊꯧꯔꯥꯡ ꯑꯁꯤ, ꯃꯁꯤ ꯑꯄꯣꯁ꯭ꯇꯦꯠ ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯦꯁ꯭ꯇꯥꯟꯇꯤꯁꯝꯒꯤ ꯍꯣꯔꯟꯑꯃ ꯂꯣꯏꯅꯃꯤꯟꯅ ꯄꯨꯛꯊꯔꯛꯄꯥꯗꯥ ꯑꯥꯏꯍꯟꯅ ꯎꯠꯂꯤ, ꯃꯁꯤ ꯑꯗꯨ ꯃꯃꯥ ꯑꯗꯒꯤ ꯊꯥꯝꯅꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯁꯥꯅꯥꯃꯍꯤꯒꯤ ꯃꯤꯃꯦꯖ ꯑꯁꯤꯅꯤ। ꯔꯤꯄꯕ꯭ꯂꯤꯀꯟ ꯍꯣꯔꯟꯑꯁꯤ ꯃꯔꯤꯛ ꯇꯔꯦꯠꯇꯥꯕ ꯑꯣꯏ, ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯃꯔꯛꯇꯒꯤ ꯇꯔꯦꯠꯀꯤ ꯑꯃꯅꯤ, ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯃꯁꯤ ꯀꯦꯊꯣꯂꯤꯁꯤꯁꯝꯒꯤ ꯁꯥꯅꯥꯃꯍꯤꯒꯤ ꯃꯤꯃꯦꯖ ꯑꯃꯥ ꯑꯣꯏꯕ ꯑꯣꯏꯅ, ꯑꯗꯨꯗꯤ ꯃꯔꯤꯛ ꯇꯔꯦꯠꯇꯥꯕ ꯃꯄꯨ ꯑꯃꯅꯤ, ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯃꯔꯛꯇꯒꯤ ꯇꯔꯦꯠꯀꯤ ꯃꯄꯨꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯔꯛꯇꯒꯤ ꯑꯃꯅꯤ, Revelation ꯆꯥꯞꯇꯔ seventeenꯗꯒꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ Daniel ꯆꯥꯞꯇꯔ twoꯗꯒꯤꯗꯥ।

ᎡᏆᏅᏍᏗ ᎤᏓᏲᎯᏍᏗ ᎤᎵᏍᏆᏂᎪᏛ ᎤᏃᎮᎸ ᎦᏅᏍᎬ ᎤᏤᎵ ᎤᏙᎴᎰᏒ 1776 ᎤᏓᎴᏅᏛ 1798 ᎤᏍᏆᎸᎲ ᎪᎯ ᎨᏒ ᎠᏰᎵ ᎤᏛᏅᏍᏙᏗ ᎤᏓᏠᏯᏍᏙᏗ ᎨᏒ ᎬᏗᏍᎬᎢᏍᏗᏱ ᎤᏍᏚᎩᎡᎸ ᎤᏕᎵᏛ ᎤᏕᎵᏛ ᏂᏆᎩᏁᏤᏌᎵ ᎤᏍᏆᏂᎪᏛ ᎠᏓᏁᎸ ᎤᏅᏒ ᏗᎦᏘᏴᎩ. Ꮎ ᎤᏛᏅᏍᏙᏗ ᎨᏒ ᎠᏰᎵ ᎠᏎ ᏦᎠᏍᎪᎯ ᏧᏕᏘᏴᏛ ᎤᏛᏅᏍᏙᏗ ᎨᏒ ᎤᎾᏍᏛᎢ ᎢᏧᎳᎭ ᎦᎶᏁᏛ ᎠᎴ ᎠᏂᎦᎵᏍᎩᏍᏗ.

हत्तर 11, 2001 से लेकर शीघ्र आने वाले रविवार व्यवस्था तक की मुहरबंदी की अवधि वह भविष्यद्वाणीगत काल है जिसमें प्रत्येक दर्शन का प्रभाव पूरा होता है। यह उस अवधि का प्रतिनिधित्व करती है जो प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह के “महान भूकम्प” की घड़ी में पृथ्वी के सिंहासन पर पोपसत्ता के सात में से आठवें राज्य के रूप में पुनः लौट आने पर समाप्त होती है। इसलिए इसका पूर्वरूप उस अवधि में पाया गया है जो 538 में पहली बार पोपसत्ता के सिंहासनारूढ़ होने से पहले थी। 538 में पोपसत्ता ने ऑर्लियॉं की परिषद में एक रविवार व्यवस्था पारित की, जिससे तैयारी के तीस वर्षों के अंत की पहचान हुई, और जिसने शीघ्र आने वाली रविवार व्यवस्था का पूर्वरूप प्रस्तुत किया। यीशु कभी नहीं बदलते; अतः अवश्य ही रविवार व्यवस्था से पहले एक ऐसी अवधि होनी चाहिए जिसमें घातक घाव चंगा हो, जैसा उस समय भी था जब पहली बार पोपसत्ता सिंहासनारूढ़ हुई थी।

O período é representado pelas histórias associadas aos marcos dos anos 508, 533 e 538. No ano 508 começou o período de preparação, ou o estabelecimento do papado. O quarto reino da Roma pagã, um poder de dragão, havia sido subjugado, e, em 533, Justiniano decretou que o papado era a “cabeça das igrejas, e também o corretor dos hereges”. Tudo o que faltava para que o papado assumisse o controle em 538 era a remoção dos godos da cidade de Roma, e isso ocorreu no ano 538. Essa linha de história de trinta anos corria em paralelo com o nascimento de Cristo, seguido pelo ministério de João, que conduziu ao revestimento de poder de Jesus como o Messias em Seu batismo.

꧋ꦥꦼꦫꦶꦪꦺꦴꦢꦺꦥꦼꦂꦱꦶꦪꦥꦤ꧀ꦤꦭꦶꦏꦲꦶꦱ꧀ꦠꦺꦴꦫꦶꦏꦿꦶꦱ꧀ꦠꦸꦱ꧀ꦭꦏꦸꦲꦤ꧀ꦱꦺꦗꦗꦂꦏꦤ꧀ꦏꦭꦮꦤ꧀ꦮꦺꦏ꧀ꦠꦸꦥꦼꦔꦼꦱꦃꦲꦤ꧀, ꦭꦤ꧀ꦲꦶꦏꦸꦤꦸꦗꦸꦏ꧀ꦏꦺꦭꦶꦤꦶꦲꦤ꧀ꦗꦼꦫꦺꦴꦤꦶꦁꦗꦁꦒꦠꦺꦴꦠꦺꦴꦏ꧀ꦥꦿꦺꦴꦠꦺꦱ꧀ꦠꦤ꧀; ꦱꦼꦢꦼꦁꦏꦤ꧀ꦥꦼꦫꦶꦪꦺꦴꦢꦺꦥꦼꦂꦱꦶꦪꦥꦤ꧀ꦏꦁꦒꦺꦲꦤ꧀ꦠꦶꦏꦿꦶꦱ꧀ꦠ꧀ꦫꦸꦗꦸꦏ꧀ꦏꦺꦭꦶꦤꦶꦲꦤ꧀ꦗꦶꦪꦶꦏꦶꦲꦤ꧀ꦗꦁꦒꦠꦺꦴꦠꦺꦴꦏ꧀ꦫꦺꦥꦸꦧ꧀ꦭꦶꦏꦤ꧀. ꦏꦭꦶꦃꦥꦼꦫꦶꦪꦺꦴꦢꦺꦲꦶꦏꦸꦲꦚꦼꦢꦶꦪꦏ꧀ꦏꦺꦫꦺꦴꦩꦿꦶꦪꦤ꧀ꦱꦏ꧀ꦱꦶꦏꦁꦒꦺꦱꦺꦥ꧀ꦠꦺꦩ꧀ꦧꦼꦂ 11, 2001, ꦲꦺꦴꦏ꧀ꦠꦺꦴꦧꦼꦂ 7, 2023, ꦭꦤ꧀ꦲꦸꦏꦸꦩ꧀ꦱꦸꦤ꧀ꦝꦭꦮ꧀ꦏꦁꦱꦼꦒꦼꦫꦢꦠꦁ. ꦱꦏꦶꦗꦶꦥꦼꦫꦶꦪꦺꦴꦢꦺꦩꦤꦼꦏꦤ꧀ꦏꦺꦲꦚꦤ꧀ꦗꦶꦪꦶꦏꦶꦲꦤ꧀, ꦱꦺꦢꦼꦁꦏꦤ꧀ꦱꦶꦗꦶꦤꦺꦃꦩꦤꦼꦏꦤ꧀ꦏꦺꦏꦱꦏ꧀ꦱꦶꦗꦼꦫꦺꦴꦤꦶꦁꦮꦺꦏ꧀ꦠꦸꦥꦼꦔꦼꦱꦃꦲꦤ꧀ꦱꦏ꧀ꦺꦠꦸꦱ꧀ꦲꦤ꧀ꦢꦺꦱꦏꦠꦸꦱ꧀ꦲꦼꦩ꧀ꦥꦠ꧀ꦥꦸꦭꦸꦃꦲꦥꦠ꧀ꦲꦶꦧꦸ.

Johannesun luräw chäkän t'ëri mälktäñña läKidanä Mäl’ak wäyim “Messenger of the Covenant” menged yäzäggäjjäw sïra, yäYustinyanos awaj yähaṭi’at säw menged yäzäggäjjäw gär yätämäsasäl näbbär; ya säw yämot kidan mäl’ak näw. October 7, 2023, sänbät hig gäbta yämmiyädärräg bägize, andäm 538, min yämmihon yämiyasṭänqäq märäja näbbär. October 7, 2023, bäqädäm yäpëpäpäsnät bämdr zufan lay lämäjämäriya gize bätäqämmätäbbät zämän zïggït wïsṭ 533-n yätämäsasäl. Ya, bäqärib yämmimäṭ’äw yäsänbät hig, andäm 538, p’äp’asun andägäna yäbétäkrïstiyanat rä’is, dägmom yämenäfïqan astäkakäy yähonal bämalät mästänqäqiya näw. Dägmom, yäsostäññaw woe yäIslam torṇät iyätägäzä bämmïhedbät hïdät lay yämiyasṭänqäq märäja näw.

Es la amonestación que identifica al islam (noticias del oriente), y la amonestación de la restauración del papa (noticias del norte). Esa amonestación coincide con la obra del mensajero que prepara el camino en los últimos días, para el Mensajero del Pacto, quien entonces ha de entrar en pacto con los ciento cuarenta y cuatro mil.

Підготовчі три періоди — тридцять років Христа й антихриста, а також час запечатання — також прообразно представлені періодом від 1776 до 1798 року. Завершення земного звіра має визначений період, який передує його завершенню як шостого царства біблійного пророцтва; отже, початок земного звіра як шостого царства біблійного пророцтва також мусить мати пророчий період, що передує початку того царства. Альфа й Омега завжди показує кінець чогось разом із початком того самого.

1776, 1789 ha 1798 ohechauka 11 de septiembre de 2001, 7 de octubre de 2023 ha pe léi dominical oúta pya’éva. 1776 guive 1798 peve oñemyasãi vaʼekue pe ñembosako’i profético oñemopuʼã hag̃ua pe sexto reino, ojoguaiterei hag̃ua umi ary 508, 533 ha 538 ohechaukahaguéicha pe ñembosako’i oñemopuʼã hag̃ua pe quinto reino. Koʼãva tekotevẽ oguereko umi característica profética peteĩchaite, pe sexto reino haʼégui vaʼerã taʼanga pe quinto reino rehegua.

ᎦᏍᎪ ᏦᎢ ᏧᏕᏘᏴᏛ ᎦᎶᏁᏛ ᎤᏛᏅᏢᏗ ᎤᏍᏆᎳᏅᎯ ᎤᏬᏍᎩᏃᎮᏗ ᎤᏃᏴᎬᎢ ᎢᏯᏍᏗ ᎪᎯ ᏧᏟᏍᏗ ᏕᎦᎦᏛ ᏳᏓᎴᎢ, ᎾᏍᎩᏰᏃ ᎦᎶᏁᏛ ᎠᏎ ᎤᎷᏨ ᎠᏍᏓᏱᏗᏱ ᎪᏪᎵ ᎤᏍᏆᏂᎪᏗ ᎬᏗ ᏌᏉ ᏑᏓᎵᎢ, ᎤᎵᏍᏓᏁᎲ ᎤᏬᏍᎩᏃᎮᏗ ᎤᏃᏴᎬᎢ, ᎾᎯᏳ ᎤᏣᏛᎩ ᎤᏩᏒ ᎬᏩᏓᏁᎲ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏤᎵᎬᎢ ᎬᏩᏓᏁᎲ ᎬᏩᎦᎵᏍᏓᏁᎲ. ᎤᏩᏒ ᎬᏩᏓᏁᎲ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏤᎵᎬᎢ ᎬᏩᎦᎵᏍᏓᏁᎲ Ꮎ ᎦᎵᏉᎩ ᎢᏯᏍᏗ ᏧᏕᏘᏴᏛ ᎠᏰᎸ, ᎤᏤᏬᎯᏎ ᎤᎩᎬ ᎠᏍᏓᏱᏗᏱ Ꮎ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏤᎵᎬᎢ, ᎠᎴ ᎾᏍᎩ ᏄᏛᏁᎸ, ᎤᏓᏅᏖᎴ ᎠᏟᎶᏍᏛ ᎢᎸᎯᏳ ᏓᎦᏁᏆᎵᏍᏔᏂ ᎤᏩᏒ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏤᎵᎬᎢ ᎤᏣᏘ ᎬᏩᎸᏉᏗ. Ꮎ ᎤᏣᏘ ᎬᏩᎸᏉᏗ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏤᎵᎬᎢ ᎾᏍᎩ ᏕᏂᎵᏃ ᎡᎶᎯ ᏔᎵ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏤᎵᎬᎢ, ᎾᏍᎩ ᎠᏍᏗᏰᎸᎯ ᎠᏅᏔ ᎤᎿᎭᎥ ᎤᏅᏒᎾ ᎨᏒ ᎣᏍᏛ ᏚᏚᎪᏔᏅᎯ ᎤᎿᎭᎥ ᏚᏍᏆᏂᎪᏔᏅᎯ. Ꮎ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏤᎵᎬᎢ ᏧᎾᏙᎴᎰᏍᎬ Sister White ᎢᏧᏃᎮᎭ ᎠᏰᎵ ᎠᏍᏆᏂᎪᏗ ᎡᎳᏗ ᎠᎹ ᎤᏟᏍᏗ ᏂᎦᎵᏍᏗ ᎠᏃᎯᏳ ᎤᎵᏏᎬ ᎢᏳᎢ, ᎠᎴ ᎡᎳᏗ ᎠᎹ ᎤᏟᏍᏗ ᏂᎦᎵᏍᏗ ᎤᎵᏏᎬ ᎤᎵᏍᏓᏁᎴ September 11, 2001.

“Jallq’anta paraqa chayanqa llapa qhapaq sonqoyuqkunaman—chaypacha llapankuqataq chaskinqaku ñawpaq hina.”

«تئۆرت مەلەکلەر دەست بەر بدەن، مەسیح پاشایەتی خۆی دامەزرێنێت. کەس بارانی دوایی وەرناگرێت مەگەر ئەوانەی هەموو ئەوەی لە دەستیان دێت ئەنجام دەدەن. مەسیح یارمەتیمان دەدات. هەمووان دەتوانن بە فەزڵی خودا، لە ڕێگەی خوێنی عیسا، سەرکەوتووبن. هەموو ئاسمان بە کارەکە حەزدارە. مەلەکلەر حەزدارن.» Spalding and Magan, 3.

Lobiko lya 11 Setémbar 2001, mipɛpɛ minei, miwakidisami lokola mpunda ya nkanda (Islam), ebimisamaki, mpe na nsima ekangamaki, wana nkóto nkama moko na ntuku minei na minei bazali kotyama elembo. 1776, 1789 mpe 1798 emonisaka eleko ya kotyama elembo ya nkóto nkama moko na ntuku minei na minei, mpe badate misato yango emonisaka mibeko oyo ebimisamaki na ndenge ya mibeko, oyo ememaki na kotɛlɛmisama ya bokonzi ya motoba ya esakweli ya Biblia. Date ya mibale, 1789, emonisi Mobeko Monene ya Etats-Unis; yango wana ezalaki nsango oyo eyebisaki Mobeko Monene lokola nguya ya biteni mibale oyo esengelaki koya na 1798, kaka ndenge 533 ezalaki bosakoli ya nguya ya biteni mibale oyo ekoyaki na 538, mpe lokola Yoane Mobatisi asakolaki nguya ya biteni mibale oyo ekoyaki na libatisi ya Klisto.

Do pouwa ki fòme de-pouwa Kris la se te egzanp Li ke divinite ini ak limanite pa peche. Do pouwa ki fòme de-pouwa antikris la se te enstalasyon li sou twòn kòm tèt legliz yo, ak enstalasyon li sou twòn kòm korektè eretik yo. Do pouwa ki fòme de-pouwa bèt tè a se de kòn Repiblikanis ak Pwotestantis.

“‘उहे मेमना जकाँ दुइटा सींग छल।’ मेमना-जकाँ सींग युवावस्था, निष्कपटता, आ कोमलताक संकेत दैत अछि, आ ई 1798 मे ‘उठि रहल’ रूपेँ भविष्यवक्ताक समक्ष प्रस्तुत कएल गेल संयुक्त राज्य अमेरिकाक चरित्रक यथोचित प्रतिनिधित्व करैत अछि। ओहि मसीही निर्वासित सभमे, जे पहिने अमेरिका भागि गेलाह आ राजकीय अत्याचार तथा याजकीय असहिष्णुतासँ शरण खोजलनि, बहुतेक एहन छलाह जे नागरिक आ धार्मिक स्वतंत्रताक व्यापक आधार पर एक सरकार स्थापित करबाक निश्चय केने छलाह। हुनकर विचारक स्थान स्वतंत्रताक घोषणा-पत्र मे भेटल, जाहिमे ई महान सत्य प्रतिपादित कएल गेल अछि जे ‘सभ मनुष्य समान रूपेँ सृजित कएल गेल छथि’ आ हुनका सभ केँ ‘जीवन, स्वतंत्रता, आ सुखक खोज’ केर अविच्छेद्य अधिकार प्रदान कएल गेल अछि। आ संविधान जनताकेँ स्वशासनक अधिकारक प्रत्याभूति दैत अछि, ई व्यवस्था करैत जे लोकमतसँ निर्वाचित प्रतिनिधि सभ कानून बनौताह आ ओकर प्रशासन करताह। धार्मिक विश्वासक स्वतंत्रता सेहो प्रदान कएल गेल, प्रत्येक मनुष्यकेँ अपन अंतरात्माक आदेश अनुसार परमेश्वरक आराधना करबाक अनुमति देल गेल। गणतंत्रवाद आ प्रोटेस्टेंटवाद राष्ट्रक मूलभूत सिद्धान्त बनि गेल। ई सिद्धान्त सभे ओकर शक्ति आ समृद्धिक रहस्य छथि। समस्त ख्रीस्तीय जगत मे पीड़ित आ पददलित लोक सभ रुचि आ आशाक संग एहि देश दिस तकैत रहलाह। लाखों लोक एकर तट पर आबि शरण लेने छथि, आ संयुक्त राज्य अमेरिका पृथ्वीक सर्वाधिक शक्तिशाली राष्ट्र सभमे एक स्थान धरि उठि गेल अछि।” द ग्रेट कॉन्ट्रोवर्सी, 441।

1776, 1789, ná 1798 avakatu mbohapy tembiasakue omombaʼeguasúva pe poapyha haʼeha umi siete-gui. 1776 ohechauka pe ñemoherakuã Declaración de Independencia rehegua, ha pe tembiasakue Congreso Continental Primero ha Mokõiha rehegua. 1789 ohechauka pe ñemoherakuã Constitución rehegua ha pe tembiasakue Artículos de la Confederación rehegua. 1798 ohechauka pe ñemoherakuã Alien and Sedition Acts rehegua, ha pe ñepyrũ mymba yvy guigua rehegua ramo pe mburuvicha guasu poteĩha profesía bíblica-pe.

የመጀመሪያው ኮንቲነንታል ኮንግረስ በ1774 ተካሄደ፤ በአሜሪካ የቀደመ ታሪክ ውስጥም በጣም ወሳኝ ተቋም ነበር፥ በአሜሪካ አብዮታዊ ጦርነት ዘመን እንደ አስተዳደራዊ አካል ሲያገለግል። ኮንቲነንታል ኮንግረሶቹ በትንቢታዊ አመለካከት ወደ ሁለት ዘመናት፣ የመጀመሪያው ኮንግረስ እና የመጨረሻው ኮንግረስ ተከፍለዋል። የመጀመሪያው ኮንቲነንታል ኮንግረስ ሁለት ፕሬዚዳንቶች ነበሩት፣ እናም በፊላዴልፊያ ከSeptember 5 እስከ October 26, 1774 ድረስ ተሰብስቦ ነበር። Peyton Randolph ከSeptember 5 እስከ October 22 ድረስ የስብሰባው የመጀመሪያ ፕሬዚዳንት ነበር፣ ከዚያም Henry Middleton እስከ October 26, 1774 ድረስ ለሚቀጥሉት አምስት ቀናት መርቶ ነበር።

ꞌÁshįį' doo Kéyah Baa Hahoodzooígíí Bił Ch'íhoot'áanii Naatʼáanii Yáʼátʼééhgo daʼdeestʼį́į́ł 1775 bikááʼdóó 1781 yáhootʼééłígíí. ꞌÁshįį' doo Kéyah Baa Hahoodzooígíí Bił Ch'íhoot'áanii Naatʼáanii yáʼátʼééhgo hazʼą́ągo hastą́ą́ president daʼneezná. Peyton Randolph 1775 bee haashchʼį́į́hgo May 10 yáhootʼééłígíí bikááʼdóó May 24 yáhootʼééłígíí tʼáá president nishłį́į́go yee naatʼáanii yáhootʼééł. Díí hastóí tʼáá ałtso First Continental Congress dóó Second Continental Congress biyiʼdi áłtsé president yiníłʼį́į́ł. First Continental Congress dóó Second Continental Congress bee naaltsoos bikéyahí bee hahoodzooígíí yee hazʼą́ągo tʼáá ałtso tseebí president daʼneezná.

ሁለተኛው የሁለተኛው ኮንቲነንታል ኮንግረስ ፕሬዚዳንት ጆን ሃንኮክ ነበር፤ ሃንኮክም ከግንቦት 24 ቀን 1775 እስከ ጥቅምት 31 ቀን 1777 ድረስ መርቶ ነበር። ሄንሪ ሎረንስ ከኅዳር 1 ቀን 1777 እስከ ታኅሣሥ 9 ቀን 1778 ድረስ መርቶ ነበር። ጆን ጄይ ከታኅሣሥ 10 ቀን 1778 እስከ መስከረም 28 ቀን 1779 ድረስ መርቶ ነበር። ሳሙኤል ሀንቲንግተን ከመስከረም 28 ቀን 1779 እስከ ሐምሌ 9 ቀን 1781 ድረስ መርቶ ነበር። ቶማስ ማክኪን ከሐምሌ 10 ቀን 1781 እስከ ኅዳር 4 ቀን 1781 ድረስ መርቶ ነበር።

Peyton Randolph ñawpaqmi karqan Iskayninpaq, chaymanta ñawpaq Continental Congresokunapa umalliqnin, hinallataq Iskay Continental Congresoqpa umalliqninpas. Kayqa reqsichinmi, Continental Congresokunapa iskay pachakunapi pusaq umalliqkuna kasqanta, ichaqa iskaynin pachakunapa ñawpaq umalliqninqa sapan runallam karqan. Chayrayku, pusaq umalliq kay pacha kasqankuman hina, cheqaqpim qanchislla umalliqkuna karqanku. Ñawpaq umalliqqa qanchis qari umalliqkunamanta hukninmi karqan, ichaqa Randolph iskay kuti chay historiapi umalliq kasqanrayku, paypas pusaq kaqta rikch’achin, chay qanchismantapuni kaqta.

ᱠᱚᱱᱴᱤᱱᱮᱱᱴᱟᱞ ᱠᱚᱝᱜᱨᱮᱥ ᱠᱚ ᱨᱮ ᱤᱛᱤᱦᱟᱥ ᱨᱮ, ᱨᱤᱵᱳᱞᱩᱥᱚᱱᱟᱨᱤ ᱚᱟᱨ ᱫᱚ ᱠᱚᱝᱜᱨᱮᱥ ᱛᱮ ᱪᱟᱞᱟᱣ ᱮᱱᱟ। ᱱᱚᱣᱟ ᱠᱟᱨᱚᱱ ᱛᱮ, ᱡᱳᱨᱡ ᱣᱟᱥᱤᱝᱴᱚᱱ ᱚᱱᱟ ᱚᱠᱛᱚ ᱨᱮ ᱡᱟᱦᱟᱱ ᱨᱟᱥᱴᱨᱚᱯᱚᱛᱤ ᱵᱟᱹᱱᱩᱜ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱᱟ, ᱪᱮᱫᱟᱠ ᱚᱱᱟᱭ ᱢᱤᱞᱤᱴᱮᱨᱤ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮ ᱯᱟᱹᱦᱤᱞ ᱠᱚᱢᱟᱱᱰᱚᱨ ᱮᱱᱟᱢ ᱟᱨ ᱪᱤᱯ ᱟᱠᱟᱱ ᱛᱮ ᱱᱤᱭᱩᱠᱛ ᱮᱱᱟᱜ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱᱟ।

Президентом двух периодов первым будучи, Рэндольф представляет двух свидетелей, прообразующих первого действительного президента, которым был Джордж Вашингтон. Вашингтон представлен Рэндольфом, и потому Рэндольф, как символ Вашингтона, передаёт как пророческие характеристики Рэндольфа — первого президента, так и то, что Рэндольф был восьмым и был из числа семи. Таким образом, Джордж Вашингтон, как первый президент и первый главнокомандующий, также пророчески был восьмым и был из числа семи.

Jesus omombeʼu peteĩ mbaʼe paha iñepyrũmby rupive; upévare pe presidente paha ha pe Comandante en Jefe haʼéta pe poapyha, ha upéva hína umi sietegui. Ko añetegua profético oñemopyenda pe historia Congreso Continental Peteĩha ha Mokõiha rehe, ojejokuaáva pe ára pe primer waymark 1776 rehe, ha pe Declaración de Independencia ñemoherakuã rehe.

Paraan ti waymark ti 1776 ket itipipikarna ti September 11, 2001, ken ti Patriot Act, a idiay a naipababa ti inependensia ti Amerika iti sidong ti autoridad ti linteg ti Roma, ket saanen a iti sidong ti linteg ti Inglaterra. Dayta ti mangtanda iti pannakailogí ti naimpadtoan a panawen a mangisagana iti dalan tapno ti kinapapa agsublí manen a mangala iti trono ti daga iti asidegen a umay a linteg ti Domingo.

Gadanna akka yeroo raajii 1776 tiin bakka buufame, yeroo raajii kunis seenaa xumura Kongireesii Kontineentaalaa Lammaffaa bara 1781 irraa kaasee hamma bara 1789 tti bakka bu’e; kunis guyyaa mallattoo daandii maxxansi Heera Mootummaa wajjin walqabatu adda baasu dha. Seenaa sana keessattis pirezidaantonni saddeet turan. Seenaa bara 1781 irraa kaasee hamma bara 1789 tti jechuun seenaa Articles of Confederation ti. Articles of Confederation sun Heera Mootummaa isa jalqabaa bakka bu’e; garuu dadhabinni Articles of Confederation sun bakka buufamuu isaa fi raggaasifamuun Heera Mootummaa bara 1789 ni fida.

Ukho ngelo xesha abongameli abasibhozo babebunjwe ngabongameli abasixhenxe ababengengobongameli kwimbali yeeNkongolo ezimbini zeLizwekazi, kunye nomnye owayekwangumongameli kwelo xesha lokuqala lesiprofeto. UJohn Hancock wakhonza kokubini kwiNkongolo yesibini yeLizwekazi, kwanakwixesha elalimelelwe yiMithetho yoManyano. Kwinqanaba lesiprofeto, kwakukho amadoda asixhenxe kuphela awayengumongameli ngexesha leeNkongolo ezimbini zeLizwekazi; ngoko ke ngokwesiprofeto uJohn Hancock wayengomnye wabasibhozo kwixesha leMithetho yoManyano, kodwa wayekwangomnye wamadoda asixhenxe exesha elandulelayo. Ngako oko wayengowesibhozo, lowo wayephuma kwabasixhenxe.

A segunda períodos proféticos, representado por 1789, tamién tenía un presidente (Hancock) qu'era l'octavu, pero de los siete, tal como Payton Randolph nel primeru períodu proféticu representado por 1776. 1789 s'aliña con y representa los xuicios de Pelosi del 6 de xineru de 2021.

“Ang Ginoo adunay matinumanong mga magbalantay sa ibabaw sa mga paril sa Zion aron sa pagsinggit sa makusog ug dili magpugong, sa pagpataas sa ilang tingog sama sa usa ka trompeta, ug sa pagpakita sa Iyang katawhan sa ilang paglapas ug sa panimalay ni Jacob sa ilang mga sala. Gitugotan sa Ginoo ang kaaway sa kamatuoran sa paghimo ug malig-ong paningkamot batok sa Igpapahulay sa ikaupat nga sugo. Pinaagi niini, gituyo Niya ang pagpukaw ug usa ka mahukmanong interes niana nga pangutana nga mao ang pagsulay alang sa katapusang mga adlaw. Kini magabukas sa dalan aron ang mensahe sa ikatulong manulonda igamantala uban sa gahum.

«A hɔ a ogye nokware no nnyɛ dinn seesei. Ɛnsɛ sɛ obiara yɛ anibiannaso seesei; ma wɔn nyinaa mfa nkuranhyɛ mma wɔn mpaebɔ wɔ adom ahengua no anim, na wɔnsrɛ bɔhyɛ no mu denneennen sɛ, “Biribiara a mubebisa wɔ me din mu no, ɛno na mɛyɛ” (Yohane 14:13). Eyi yɛ bere a asiane wom seesei. Sɛ asase yi a wɔhoahoa no sɛ ahofadi asase no resiesie ne ho de rebɔ afɔre ama nnyinasosɛm biara a ɛhyɛ ne Mmara Tumi Krataa no mu, na ɔreyɛ mmara ahyɛde de rehyɛ nyamesom mu ahofadi so, na ɔrehyɛ papafo atoro ne nnaadaa no mu den a, ɛno de, ɛsɛ sɛ Onyankopɔn nkurɔfo de gyidi kɔma Ɔsorosoroni no wɔn nkotosrɛ. Nkuran nyinaa wɔ hɔ, wɔ Onyankopɔn bɔhyɛ ahorow no mu, ma wɔn a wɔde wɔn ho to No so. Anidaso a ɛwɔ mu sɛ wobetumi de obi aba ankorankoro asiane ne ahohia mu no, ɛnsɛ sɛ ɛma wɔbɔ abaw, na mmom ɛsɛ sɛ ɛhyɛ Onyankopɔn nkurɔfo ahoɔden ne wɔn anidaso den; efisɛ wɔn asiane bere no ne bere a Onyankopɔn de bɛma wɔn n’ahoɔden ho n’ayiye ahorow a emu da hɔ koraa.»

“ഞങ്ങൾ പീഡനത്തെയും കഷ്ടതയെയും ശാന്തമായ പ്രതീക്ഷയിൽ ഇരുന്ന് കാത്തുകൊണ്ട്, ദോഷം തടയാൻ ഒന്നും ചെയ്യാതെ കൈമുട്ടി ഇരിക്കേണ്ടതല്ല. നമ്മുടെ ഐക്യപ്പെട്ട നിലവിളികൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു ഉയരട്ടെ. പ്രാർത്ഥിക്കൂ, പ്രവർത്തിക്കൂ; പ്രവർത്തിക്കൂ, പ്രാർത്ഥിക്കൂ. എന്നാൽ ആരും അവിവേകത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കരുത്. ഇതുവരെ ഉണ്ടായതിനെക്കാൾ അധികമായി, നിങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ സൗമ്യരും വിനയമുള്ളവരും ആയിരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പഠിക്കൂ. വ്യക്തികളായാലും സഭകളായാലും, ആരുടേയും നേരെ നിന്ദാപരമായ കുറ്റാരോപണം ഉന്നയിക്കരുത്. ക്രിസ്തു ചെയ്തതുപോലെ മനസ്സുകളോട് ഇടപെടാൻ പഠിക്കൂ. ചിലപ്പോൾ കഠിനമായ കാര്യങ്ങൾ പറയേണ്ടിവരും; എന്നാൽ വ്യക്തവും മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നതുമായ സത്യം നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ വസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കൂ; പിന്നെ ആ സത്യം തന്റെ വഴി സ്വയം വെട്ടിച്ചെല്ലട്ടെ. വെട്ടിക്കളയേണ്ടത് നിങ്ങൾ അല്ല.” Selected Messages, book 2, 370.

মরানা প্রস্তুতির ভাববাণীমূলক পর্বে সংবিধান দ্বারা প্রতীকায়িত দ্বিতীয় মাইলফলকটি নির্দেশ করে যে পরবর্তী মাইলফলকে সংবিধান উল্টে ফেলা হবে। সেই দ্বিতীয় মাইলফলকটি যোহন বাপ্তাইস্তা দ্বারা, এবং জাস্টিনিয়ানের ফরমান দ্বারাও, পূর্বপ্রতিমারূপে উপস্থাপিত হয়েছে; উভয়ই সেই পর্বে প্রতীকায়িত অন্তিম ঘটনাটির আগমনের সঙ্গে সম্পর্কিত পরিচয় ও সতর্কবার্তা প্রদান করেছিল। যোহনের ক্ষেত্রে তা ছিল খ্রিস্টের ক্ষমতাপ্রাপ্তি, যখন তিনি তাঁর অমূল্য রক্তের দ্বারা জীবনের তাঁর চুক্তিকে দৃঢ় করেছিলেন; আর জাস্টিনিয়ানের ক্ষেত্রে তা ছিল খ্রিস্টবিরোধীর ক্ষমতাপ্রাপ্তি, যে শহীদদের রক্তের দ্বারা মৃত্যুর তার চুক্তিকে অনুমোদন করতে যাচ্ছিল।

Atun kuriku 1789-pe in Constitucion ya ricurichircami allpapi uywapi ishcay waqracunapa callpachacusqanta; chayhinallataq, 1789 wataqa sut’inchircami allpapi uywapa ishcay waqran callpanpaq utqaylla hamuq chinkachisqanta, 1798 watapi Alien and Sedition Acts nisqawan unanchasqa hina. Iskay testigokuna 2020 watapi callikunapi wañuchisqa kaptinku, paykunaqa rejsichirqanku hinaspa willarqanku Constitucion contra unay-atipasqa maqanakuyta, chayta January 6, 2021, Pelosi trials nisqakuna unanchanku.

6 ਜਨਵਰੀ 2021 ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੇਲੇ ਪਾਪਾਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਰੂਪਕ ਝਲਕ ਸਾਲ 533 ਵਿੱਚ ਜਸਟਿਨੀਅਨ ਦੇ ਫਰਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। 6 ਜਨਵਰੀ 2021 ਅਤੇ ਸਾਲ 533, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 538 ਵਿੱਚ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਔਰਲੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਰੂਪਕ ਝਲਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ 1798 ਦੇ ਐਲਿਅਨ ਐਂਡ ਸਡੀਸ਼ਨ ਐਕਟਸ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੇਲੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਅਜਗਰ ਵਾਂਗ ਬੋਲਣ ਦੀ ਰੂਪਕ ਝਲਕ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

A la ley dominical la herida mortal del papado será sanada, y la octava cabeza de Apocalipsis capítulo diecisiete, que es de las siete cabezas, será resucitada. Las Leyes de Extranjería y Sedición de 1798 representan a la bestia de la tierra hablando como dragón, cuando no sólo impone la adoración del sol, sino que después obliga al mundo entero a aceptar la autoridad de la bestia del mar de Apocalipsis capítulo trece, como la octava cabeza que es de las siete cabezas. Por lo tanto, en cada uno de los tres períodos representados dentro del período de preparación por 1776, 1789 y 1798, el enigma profético de la octava, siendo de las siete, queda proféticamente representado.

Les deux premiers repères (1776 et 1789), qui identifient l’énigme, concernent l’accomplissement du mystère dans l’histoire prophétique de la bête de la terre, et le troisième repère identifie l’énigme qui s’accomplit pour le pouvoir papal.

Waxnu sii wadi doonnaa daraasaddan maqaalka xiga.

“‘Kuyabaxelela abahlala emhlabeni ukuthi mabakhele isilo umfanekiso.’ Lapha kuvezwa ngokucacileyo uhlobo lukahulumeni lapho amandla okushaya imithetho esezandleni zabantu, okuwubufakazi obuqatha kakhulu bokuthi i-United States iyisizwe esikhonjiswa kulesi siprofetho.

“Nguni ini ‘mucinyo wa cinyama’? kabili uzapangwa shani? Uyu mucinyo ulapangwa no cinyama ca mpondo ibili, kabili ni mucinyo wa cinyama. Kabili witwa pe mucinyo wa cinyama. E ico, ukuti twishibe ifyo uyu mucinyo wali kabili ne fyo ukapangilwamo, twafwile ukusambilila imibele ya cinyama cine—ubupapa.

“यदा आद्य-चर्चः सुसमाचारस्य सरलतायाः परित्यागेन तथा अन्यजन-रीतिभिः आचारैश्च स्वीकृतैः भ्रष्टः अभवत्, तदा सा परमेश्वरस्य आत्मानं शक्तिं च अलभत; तथा जनानां विवेकान् नियन्त्रयितुं सा लौकिक-सत्तायाः समर्थनम् अयाचत। तस्य परिणामः पापत्वम् अभवत्—एवं चर्चः या राज्यस्य शक्तिं नियन्त्रितवती, तथा स्वस्य उद्देश्यान्, विशेषतः ‘heresy’ इत्यस्य दण्डनार्थम्, तस्याः उपयोगं कृतवती। संयुक्त-राज्यानि पशोः प्रतिमां निर्मातुं, धार्मिक-शक्तिः नागरिक-शासनं तथैव नियन्त्रयेत् यत् राज्यस्य अधिकारोऽपि चर्चया स्वस्य उद्देश्यान् साधयितुं उपयुज्येत।”

«کله چې کلیسا سیکولر قدرت تر لاسه کړی دی، هغې هغه د خپلو عقایدو څخه د اختلاف د سزا ورکولو لپاره کارولی دی. هغو پروتستانتي کلیساوو چې د دنیوي قدرتونو سره د ائتلاف په جوړولو کې د روم پر نقش قدم روانې شوې دي، د وجدان د آزادۍ د محدودولو ورته تمایل یې څرګند کړی دی. د دې یوه بېلګه د انګلستان د کلیسا له خوا د مخالفانو اوږدمهاله ځورونه ده. د شپاړسمې او اوولسمې پېړۍ په ترڅ کې، د نان‌کانفورمیست زرګونه خادمان اړ شول چې له خپلو کلیساوو څخه وتښتي، او ډېر، هم له شبانانو او هم له خلکو څخه، جریمې، بند، شکنجې او شهادت ته وسپارل شول.»

“यह अधर्म-त्याग ही था जिसने प्रारम्भिक कलीसिया को नागरिक शासन की सहायता खोजने के लिए प्रेरित किया, और इसी ने पोपतंत्र—उस पशु—के विकास का मार्ग तैयार किया। पौलुस ने कहा: ‘वहाँ’ ‘एक पतन आ पड़ेगा, … और वह पाप का मनुष्य प्रकट किया जाएगा।’ 2 थिस्सलुनीकियों 2:3. अतः कलीसिया में अधर्म-त्याग पशु की मूरत के लिए मार्ग तैयार करेगा।”

“Ыдыктыы сурук Барытын кэмигэр дьиҥэр кэлэрин иннинээҕи кэмҥэ бастакы үйэлэрдээҕи курдук итэҕэл дьиктэнии, түһүү баар буолуо дии саныыр. «Кэлин кэмнэргэ ыарахан кэмнэр кэлиэхтэр. Киһи бэйэтин таптыыр буолуо, баайарга аһсыыр, махтанар, киэн туттар, хара тыллаах, ийэ-аҕаҕа баһынмат, махтанар баҕарбат, ытыктаах буолбат, айылҕаттан баайыллыбат, сөптөөх сөбүлэһии суох, сүөһүтэ суох, алҕаһааччы, бэйэтин тыйар кыахтара суох, сиирдээх, үчүгэйи сөбүлээбэт, сатанар, тиийиэннээх, киэн санаалаах, Танараны таптаарыттан ордугун оонньуу-көрүүһү таптыыр; танараҕа сүгүрүйүүтүн көрүннээх быһыытынан баар буолан, ол күүһүн инньэҕинэн инньэлэр». 2 Тимофейга 3:1–5. «Билигин Сүбэһит Сүрүннээх Сүбэ быһааран этэр: кэлин кэмнэргэ сорохтор итэҕэлтэн түннүөхтэр, албынныыр тыыннарга уонна абааһы үөрэхтэригэр болҕойуохтара». 1 Тимофейга 4:1. Сатана «бүтүн күүһүнэн, бэлиэлэринэн, албынныыр дьикти көрдөрүүлэринэн, уонна сыыһа бырастыынньык буолууну барытынэн албыннаран» үлэлиэх. Уонна «быһыыга уһуйуллар туһугар» «чынны таптаабат» бары кинилэр «сыыһаҕа итэҕэтэр күүстээх албынньыыны» ылаллар. 2 Фессалоникийдарга 2:9–11. Бу танара суох олох хайдах сыһыарыгар тиийдэххэ, бастакы үйэлэрдээҕи курдук, ол эрэ үрдүк түһүмэхтэр тахсыахтара.” «Улахан Тардыһыы», 443, 444.