کتێبی دانیال - ژمارە یەک سەد و سی و حەوت

Ayyi shaawireyaa dhibbaa afurtamii afur kuma tokkoo, isa Fulbaana 11, 2001 irraa jalqabee seera Dilbataa Ameerikaa keessatti labsamutti xumuramu, yeroo bu’aan mul’ata hundumaa itti raawwatamudha. Mul’atoota keessaa tokko tokko hanga deebi’anii dhufaatii lammaffaa Kiristoosiitti illee diriiru; ta’us, warri seera Dilbataa booddee raawwataman iyyuu hundi yeroo shaawireyaa sanaatti hirkatan. Shaawireyaan dhibbaa afurtamii afur kuma tokkoo iddoo kakuu bara baraa itti guutummaatti raawwatamudha. Yeroo sana keessatti Kiristoos seera Isaa bara baraaf garaa fi sammuu saba Isaa irratti ni barreessa. Shaawireyaan sun walitti makamuun waaqayyummaa fi namummaa, isa cubbuu hin hojjenne, jechuun bakka bu’ama.

“İki yüz yirmi”nin simgesel bağı, hem yeniden dirilişi, hem de ilâhiyet ile insanlığın birleşimini temsil eder. Kral James Kutsal Kitabı’ndan William Miller’ın 1831’deki ilk alenî sunumuna ve nihayet 1833’te Vermont Telegraph’ta yayımlanışına kadar geçen iki yüz yirmi yıl, ilâhiyet ile insanlığın birleşimini temsil eder. Bu, İbranî alfabesinin ilk, on üçüncü ve son harflerini birleştirerek “hakikat” sözünü oluşturan Harikulade Dilbilimci tarafından meydana getirilen İbranice kelime olan “hakikat”in imzasını taşır. 1611’den ve Kral James Kutsal Kitabı’ndan 1831’e ve Miller’ın mesajını yayımlamasına kadar geçen iki yüz yirmi yıl, Harikulade Dilbilimci’nin imzasını yansıtır.

ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯗꯨ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯂꯩꯔꯤ ꯑꯍꯨꯝꯃꯛ (1611 ꯑꯃꯁꯨꯡ 1831) ꯒꯤ ꯃꯌꯥꯏꯗ, 1798 ꯒꯤ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯃꯇꯝꯗꯨ, ꯗꯥꯅꯤꯌꯦꯜꯒꯤ ꯂꯥꯏꯔꯤꯛꯇꯒꯤ (King James Bible) ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯋꯥꯍꯩ ꯑꯃ ꯍꯥꯡꯗꯣꯛꯄꯥ/ꯄꯥꯡꯊꯣꯛꯄꯥꯒꯤ ꯃꯇꯧ ꯑꯃꯅꯤ; ꯃꯁꯤꯅ ꯃꯤꯜꯂꯔꯅ 1831 ꯗ ꯄꯨꯕ꯭ꯂꯤꯁ ꯇꯧꯔꯛꯄꯥꯗ ꯂꯝꯂꯩꯔꯛꯄ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯅꯨꯡꯉꯥꯏ ꯍꯦꯟꯈꯠꯄꯥꯗꯨ ꯄꯣꯛꯈꯤ। 1798 ꯒꯤ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯃꯇꯝꯗꯨ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯣꯏꯅ ꯑꯃ ꯆꯥꯡꯌꯦꯡ ꯇꯧꯕꯒꯤ ꯁꯦꯟꯐꯝ ꯍꯤꯡꯒꯠꯂꯛꯄ ꯃꯇꯧꯒꯤ ꯍꯥꯏꯕ ꯑꯣꯏ; ꯃꯁꯤꯅ ꯂꯥꯁꯤꯡ ꯅꯨꯄꯤ ꯈꯣꯡꯁꯪꯕꯁꯤꯡꯒꯤ ꯂꯥꯟ ꯊꯣꯛꯄꯥ ꯄꯣꯛꯈꯤ, ꯃꯁꯤꯁꯨ ꯗꯥꯅꯤꯌꯦꯜꯅ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯆꯥꯞꯇꯔ ꯁꯤꯔꯣꯏꯂꯖꯤꯂꯦꯔꯗ ꯃꯤ ꯐꯖꯕꯁꯤꯡꯅ ꯈꯪꯂꯤ। ꯑꯗꯨꯅ 1798 ꯑꯁꯤ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯂꯣꯟꯒꯤ ꯃꯌꯥꯏꯗ ꯂꯩꯕ ꯃꯔꯤ ꯇꯔꯥ ꯑꯃꯗ ꯃꯥꯏꯄꯥꯛ ꯄꯤ, ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯃꯔꯤ ꯇꯔꯥꯁꯤ ꯂꯥꯟꯒꯤ ꯑꯁ꯭ꯌꯝꯕꯣꯜ ꯑꯃꯅꯤ। 1798 ꯑꯁꯤ 1776 ꯗꯒꯤ 1798, ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯃꯇꯝ ꯐꯥꯎꯕꯒꯤ ꯁꯤꯜꯂꯕ ꯃꯇꯝꯒꯤ ꯃꯇꯧ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯔꯝ ꯂꯩꯅꯥ ꯂꯩ।

Nínbá àfihàn Miller ti ọdún méjìlélọ́gọ́rin [220] ṣe rí, ọdún 1776 náà ni a tún fi ìtẹ̀jáde àtọ̀runwá kan sàmì sí, Ìkéde Òmìnira, ó sì bẹ̀rẹ̀ àkókò kan tí ó parí ní 1798 pẹ̀lú ìtẹ̀jáde àwọn Ofin Alien and Sedition. Àwọn ọdún méjìlélọ́gọ́rin [220] ti àfihàn àpẹẹrẹ Miller ti ìsopọ̀ ìwà-àtọ̀runwá àti ènìyàn, ni a so pọ̀ nípasẹ̀ ọdún 1798 mọ́ ọdún méjìlélógún [22] ti ìmúrasílẹ̀ láti ìtẹ̀jáde Ìkéde Òmìnira títí dé ìtẹ̀jáde àwọn Ofin Alien and Sedition ti 1798. Níwọ̀n bí méjìlélógún [22] ṣe jẹ́ ìdámẹ́wàá méjìlélọ́gọ́rin [220], tàbí ẹ̀wádá méjìlélọ́gọ́rin [220]; nọ́ńbà méjìlélógún [22], gẹ́gẹ́ bí nọ́ńbà méjìlélọ́gọ́rin [220], ń ṣàpẹẹrẹ ìsopọ̀ ìwà-àtọ̀runwá pẹ̀lú ènìyàn.

ᱢᱤᱞᱞᱟᱨ ᱨᱮᱱ ᱵᱟᱨᱥᱚ ᱵᱟᱨ ᱠᱩᱨᱤ ᱥᱟᱞ ᱥᱟᱹᱪ ᱨᱮᱱ ᱥᱤᱞᱢᱩᱨᱤ ᱠᱚ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟ, ᱡᱮᱢᱚᱱ ᱢᱤᱫ ᱞᱟᱠᱷ ᱪᱟᱹᱞᱤᱥ ᱪᱟᱨ ᱦᱟᱡᱟᱨ ᱦᱚᱲ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱢᱩᱫᱽᱨᱟᱝ ᱥᱚᱢᱚᱭ ᱨᱮᱦᱚᱸ ᱚᱱᱟ ᱥᱤᱞᱢᱩᱨᱤ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ, ᱟᱨ 1776 ᱠᱷᱚᱱ 1798 ᱫᱷᱟᱵᱤᱡ ᱥᱟᱯᱲᱟᱣ ᱨᱮᱱ ᱚᱠᱛᱚᱭ ᱦᱚᱸ ᱚᱱᱟ ᱢᱤᱫ ᱥᱤᱞᱢᱩᱨᱤ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟ, ᱪᱮᱫᱟᱠ 1789 ᱨᱮᱱ ᱛᱟᱞᱟ ᱢᱟᱦᱟᱛᱮ ᱚᱱᱟ ᱥᱟᱹᱨᱤᱭᱟᱹᱛ ᱯᱚᱛᱚᱵ ᱯᱨᱚᱠᱟᱥ ᱚᱠᱛᱚ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹᱭ ᱠᱟᱱᱟ, ᱡᱮᱫᱤᱭ ᱛᱮ ᱢᱤᱫ ᱪᱩᱭᱫᱟᱨ ᱠᱚᱞᱚᱱᱤ ᱠᱚ ᱨᱟᱛᱤᱯᱷᱟᱭ ᱠᱮᱫᱟ।

ᎻᎢᏳ ᎻᎢᎸᎨᏍᏗ 1611 ᎤᏓᏂᎸᎤᏒ ᎠᎴ 1831 ᎤᎵᏍᏆᏗᏒ, 1798 ᎠᏰᎵ ᎤᏰᎵᏉ ᎠᏂᏰᎵᏍᎨᏍᏗ ᎤᏓᎴᎩ, 1776 ᎠᎴ 1798 ᎨᏒ ᏔᎵᏁ ᏧᏕᏘ ᏧᎾᏕᎵᏛ ᎡᎳᏗ ᎠᏓᏁᎵᏍᎬ, 1789 ᎠᏰᎵ ᎤᏰᎵᏉ ᎠᏂᏰᎵᏍᎨᏍᏗ ᎤᏓᎴᎩ. ᎯᎠ ᎯᏍᎩ ᏗᏓᏘᎸᏙᏗ—1611, 1776, 1789, 1798 ᎠᎴ 1831—ᎠᏂᏙᎴᎰᏒ ᎤᏂᏪᏍᏗ ᎤᎾᏓᏛᏁᎸ ᎠᏂᏆᏂᎪᏗᏍᎬ ᎬᏗ. ᎤᏛᏅᏗ ᎠᏰᎵ ᎤᎵᏍᏕᎸᏗ ᎾᎿ ᏗᏓᏘᎸᏙᏗ 1776 ᎠᎴ 1798 ᏚᏳᎪᏛ ᏔᎵᏁ ᏧᏕᏘ ᏧᎾᏕᎵᏛ ᏧᏓᏎᏍᏗ ᎤᎾᏓᏅᏙ ᎤᏍᏆᎸᏗ ᎤᏁᎳᏅᎯ ᎠᏍᎦᏯ ᏧᎾᏁᎳᏅᎯ ᏌᏊ ᏅᎩ ᏅᎩ ᎦᎵᏉᎩ ᎯᎠ ᎤᏜᏅᏛ ᎤᏁᎳᏅᎯ ᎠᎴ ᎠᏂᏴᏫ ᎠᏓᏙᎵᏍᏙᏗ ᎠᏂᎦᏛ ᎤᎵᏍᏕᎸᏗ ᎨᏒ ᎠᏎ. ᎻᎢᎵᎵ ᏔᎵᏧ ᏧᏕᏘ ᎠᎴ ᏔᎵᏍᎪᎯ ᏧᏕᏘ ᎤᏓᏅᏛ ᎤᎵᏍᏕᎸᏗ 1776 ᏅᏓᎬᏩᎵ 1798 ᎤᏍᏆᎸᎯ, ᎢᎦᏛ ᎤᏁᎳᏅᎯ ᎠᎴ ᎠᏂᏴᏫ ᎠᏓᏙᎵᏍᏙᏗ ᎤᏍᏗ ᏗᎪᏪᎵᏍᎬ ᎤᏂᎪᎯᏳᎯ ᎤᏃᎮᎭ.

Isipan ti pannakaseyo dagiti sangagasut ket uppat a pulo ket uppat a ribu nangrugi idi Septiembre 11, 2001, ket namarkaan babaen ti Islam iti maikatlo a pakaay, idi tinukkolna ti naespirituan a nadayag a daga. Kalpasan ti dua a pulo ket dua a tawen, idi Octubre 7, 2023, ti Islam iti maikatlo a pakaay, tinukkolna manen ti naiduma, litiral a nadayag a daga. Iti asidegen a pannakaaramid ti linteg ti Domingo, makompleto ti pannakaseyo dagiti sangagasut ket uppat a pulo ket uppat a ribu, ket ti Islam iti maikatlo a pakaay, tumukkol manen iti Estados Unidos.

زمانِ مہر بندی کا آغاز اسلام کے اُس حملے سے ہوتا ہے جو خشکی کے درندہ پر کیا جاتا ہے، اور اس کا اختتام بھی اسلام کے اُس حملے پر ہوتا ہے جو خشکی کے درندہ پر کیا جاتا ہے۔ درمیان میں تیسرے افسوس کا اسلام اسرائیل کی قوم پر ضرب لگاتا ہے، جس کی بائبلی نمائندگی یہوداہ کے طور پر کی گئی ہے۔ یہوداہ بائبل کی قدیم لفظی ارضِ جلال تھا، اور ریاستہائے متحدہ جدید روحانی ارضِ جلال ہے۔

Les trois frappes de l’islam furent toutes dirigées contre le pays glorieux. La première et la dernière le furent contre le pays glorieux spirituel moderne, et la frappe du milieu fut portée contre l’ancien pays glorieux littéral. Le waymark du milieu fut une attaque contre la nation moderne d’Israël, et, dans la crucifixion de leur Messie, l’Israël littéral devint un symbole de rébellion, comme le représente la treizième lettre de l’alphabet hébreu.

੧੭੭੬ ਤੋਂ ੧੭੯੮ ਤੱਕ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਅਵਧੀ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਚਲਹਟ ਦੇ ਦੋ ਸੌ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ੧੭੭੬ ਵਿੱਚ Declaration of Independence ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ੧੯੯੬ ਤੱਕ, ਅਤੇ The Time of the End ਪਤਰਿਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੱਕ, ਕੁੱਲ ਦੋ ਸੌ ਵੀਹ ਸਾਲ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ੧੯੮੯ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਮੂਰਖ ਦੁਸ਼ਟ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ੧੬੧੧, ੧੭੭੬, ੧੭੮੯, ੧੭੯੮, ੧੮੩੧, ੧੯੮੯, ੧੯੯੬, ੨੦੦੧, ੨੦੨੩ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲਾ Sunday law—ਇਹ ਸਭ ਉਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ-ਬਿੰਦੂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਕਿ ਦਿਵਤਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਦਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ-ਬਿੰਦੂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਦੋ ਵਾਰੀ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਹਨ।

दस परीक्षालाई प्रतिनिधित्व गर्ने संख्या हो, र जब 1776 र 1798 का दुई दोहोरिएका मितिहरूलाई जोडिन्छ, तब कुल बाह्रवटा waymarks हुन्छन्, जसले एक लाख चवालीस हजारलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। ती waymarks सबैले एक लाख चवालीस हजारको परीक्षाको प्रक्रियालाई सम्बोधन गर्छन्, जुन सेप्टेम्बर 11, 2001 देखि छिट्टै आउन लागेको Sunday law सम्म घटित हुन्छ, जहाँ ख्रीष्टले तेस्रो स्वर्गदूतको कार्य सम्पन्न गर्नुहुन्छ, आफ्नो दिव्यतालाई एक लाख चवालीस हजारको मानवतासँग संयोजन गरेर; र उनीहरू, अनन्तकालको बाँकी सम्पूर्ण अवधिभरि—पाप गर्दैनन्। निःसन्देह, यो तथ्य केवल तिनैले देख्न सक्छन्, जसले, यशैयाले भनेझैँ, “see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed” गर्ने छनोट गर्छन्।

1844-nen Oktubre 22-it, kimsan mapatpateg nga simmangpet ti maikatlo nga anghel idi dagus a dimteng ni Cristo iti TemploNa tapno maipaay ti panagseal kadagiti sangagasut ket uppat a pulo ket uppat a ribo. Kalpasanna, maysa a bunggoy dagiti Millerita ti simurot ken Cristo a simrek iti Kasasantuan-unay a Lugar, uray pay no kalpasan dayta nagsardengda a simurot iti umad-adu a lawag ti maikatlo nga anghel ken inulitda ti panagrebelde ti umuna a Cades, ket naitudinganda a magalla iti let-ang ti Laodicea agingga a natayda amin.

Nehene Kristo ɔkyɛntee no ara kɔhyɛn Kronkronbea Kronkron no mu no, Onyameyɛ ne onipa su a wɔaka abom no gyinaa hɔ maa adwuma a na Wasiesie Ne ho sɛ ɔbɛyɛ no, na saa adwuma no nso wɔde Kasa mu Nwonwafo no a adansefo baanu ka ho no yɛɛ ho sɛnkyerɛnne. Saa adansefo no ne Habakuk ne Yohane. Wɔ nhoma abien no nyinaa mu, ti MMIENU nkyekyɛm ADUONU mu no, wɔkyerɛ October 22, 1844. Baako sii mpata adwuma no so dua (at-one-ment), a efii ase saa da no, na ɔfoforo no nso kyerɛɛ asɔrefie bi a ɛsɛ sɛ wɔtew ho.

दालींय आकस्मिक रीतीन येयल्लें मंदिर त्या मंदिरान प्रतिनिदित्व केल्लें आसा, जें नित्य (पैगनिझम) आनी उजाडपणाच्या घृणास्पद वस्तूच्या (पापलिझम) शक्तींनी तुडवून काडिल्लें. त्या मंदिरान ख्रिस्ताचोय प्रतिनिदित्व केल्लें, जो तो मंदिर आसा जें उडवून टाकिल्लें आनी मागीर तीन दिसांनी उबारिल्लें. ते 1798 सावन 1844 मेरीं शहाचाळीस वर्सांत उबारिल्ल्या मिलराइटांच्या मंदिराचोय प्रतिनिदित्व करता. ते मानवी मंदिराचोय प्रतिनिदित्व करता, जें शहाचाळीस क्रोमोसोमांनी संघटित आसा आनी मनशाच्या देहाच्या आनुवंशिक रचनेची व्याख्या आनी नियंत्रण करता. मानवी देहांतलो दर एक पेशी दर दोन हजार पांचशे वीस दिसांनी पूर्णपणान नव्यान बदलटा, ही एक अपघाती गोष्ट न्हय.

امّه الهیگ تمثیل‌لرده کی، مسیح‌ین الوهیت‌له انسانیتی بیرلشدیرن عملینی تمثیل ائدیر، الوهیت همیشه انسانیتدن اؤنجه گلیر. 1611، 1831‌دن اؤنجه‌دیر. 1776، 1798‌دن اؤنجه‌دیر. 1776، 1996‌دن اؤنجه‌دیر. 2001، 2023‌دن اؤنجه‌دیر. میلّریت‌لر مسیحی‌نین آردیجا اِن مقدّس یره گیردیلر. باشلانغیجدا خدا انسانی یاراتدی.

Aka no hiverina hodinihintsika indray ireo mari-pamantarana telo, dia ny 1776, 1789, ary 1798, izay maneho ny vanim-potoanan’ny fiomanana izay manondro mialoha ny fotoan’ny fanisiana tombo-kase. Ny vanim-potoana voalohany, izay asehon’ny 1776, dia ny Fanambarana ny Fahaleovantena sy ny vanim-potoanan’ireo Kongresy Kaontinantaly roa; ary ny vanim-potoana faharoa, izay asehon’ny 1789, dia ny Lalàm-panorenana sy ny vanim-potoanan’ny Lahatsoratry ny Firaisambe hatramin’ny 1798.

ইমেজ অব দ্য বিস্টস-এর গোপন রহস্য—যে সত্যটি হলো অষ্টম মস্তকটি সাত মস্তকের মধ্য হইতে—উভয় সময়কালেই চিহ্নিত করা হইয়াছে। উহা সেই ইতিহাসের তৃতীয় ওয়েমার্কেও চিহ্নিত করা হইয়াছে, কিন্তু সেই ওয়েমার্কে অষ্টমটি সাতের মধ্য হইতে হওয়ার বিষয়টি পাপাসির দ্বারা পরিপূর্ণ হইয়াছে বলিয়া নির্দেশ করা হইতেছে। প্রথম দুই সময়কাল যুক্তরাষ্ট্রের অন্তর্গত সেই পরিপূর্ণতাকেই উপস্থাপন করে, যেখানে অষ্টমটি সাতের মধ্য হইতে।

Dikästaates Ári sún dúe hórn, ẹn úrn léñd mit èn manne ond dat andèr mit èner vrouwe. De man is de politiske macht; dat is dat republikaniske hórn. De vrouwe is de religiöse macht; dat is dat protestantiske hórn. Derüm representêrt de tíd, dör 1776 ond de Erklæring fan Unafhängigket vörsteld, dat protestantiske hórn, denn de Gottliket geit altíd vör de Menskliket. De tíd, dör 1789 ond de Konstitúsjon vörsteld, representêrt dat republikaniske hórn.

2020-di, uñacht’äwi satániko, ateísta, dragón ch’amankirinakaw pä wankaranirusa jiwayapxäna. Cheqpach protestante wankaranix 2020 maran julio phaxsin 18 urun jiwayatänwa, ukat republicano wankaranix qhiparux 2020 maran noviembre phaxsin 3 urun jiwayatänwa. 2023-marasti, pä testigonakax sayt’apxäna, jiwat janchinakap layku kusisiskäna uka akapachasti ajjsarañ qalltäna.

2023-йили, йәр тарихиниң ахирқи әвлади ичидә бир йүз қириқ төрт миңниң мөһүрлинишиниң ахирқи иши башланди. Әмди илаһийәт мәңгүлүк үчүн инсанийәт билән бирләштүрүлмәктә, чүнки ахирқи күнләрниң садиқлири мәңгүлүк үчүн Мәсиһниң сүритини қайта әкс әттүрмәктә.

Sa 2023, sinugdan ang katapusang buhat sa paghiusa sa apostatang Iglesya ug sa apostatang Estado diha sa nasod sa mananap sa yuta. Ang estruktura sa gahum nga gisimbolo sa kapapahan, nga naglangkob sa usa ka apostatang Iglesya nga naghari ibabaw sa usa ka apostatang Estado, niadtong panahona ginatukod, ug nagapadaghan sa dagway sa mananap.

Okukema okukuru eri abo abayitiddwa kwe kukema okw’okulaba ekifaananyi ky’ensolo nga kikolebwa, nga kikiikirirwa “amaloboozi, okumyansa, okubwatuka” n’okujja kw’“ekikankano.” Ekiseera eky’okuteekebwako akabonero kye kiseera buli kwolesebwa lwe kutuukiriza ddala ekigendererwa kyakwo ekituukiridde. Mu kiseera eky’okuteekateeka okuva mu 1776 okutuuka mu 1798, ekifaananyiriza ekiseera eky’okuteekebwako akabonero, mwalimu ennyiriri munda mu nnyiriri, ekyo nga kitundu ku kwolesebwa Ezeekyeri kwe yalaba bwe yatunuulira mu Wasinga Obutukuvu, mu kiseera eky’okuteekebwako akabonero eky’abo obukumi kikumi mu enkumi nnya mu enkumi nnya. Ezo ennyiriri, Mwannyinaffe White azinnyonnyola ng’“enkolagana enzibu ey’embeera z’abantu.” Ekiseera eky’okuteekateeka okuva mu 1776 okutuuka mu 1798 kyali kirimu ezimu ku “nkolagana enzibu ez’embeera z’abantu,” ezo ezisaana okwetegerezebwa.

Isa ka nauugpong ha kamatuoran nga an Rebolusyonaryong Pransya nagtimaan han Estados Unidos. An duha nga nasod pareho nga nagbutang han kapapahan ha trono han tuna, ngan an duha man liwat an nagpukan ha iya. An duha nga nasod iginhalad an ira gahum militar ngan ekonomiko basi tumanon ito nga buhat. An duha nga nasod tigda nga nagwara han ira natukod nga mga relihiyon basi magin Katoliko. An duha nga nasod nag-antos hin “linog” nga nagpukan han ira natukod nga mga gobyerno. An mga kasaysayan han duha nga nasod nagkakaupod pinaagi han 1789, kay han 1789, tinikangan an Rebolusyong Pranses ngan nagtikang magkabisa an Konstitusyon han US.

انقلاب فرانسه ده سال به درازا کشید. ناپلئون بناپارت در مراحل پایانی انقلاب فرانسه به قدرت رسید. او به یک رهبر برجستهٔ نظامی بدل شد و پس از کودتای موفق خود در ۹ نوامبر ۱۷۹۹، که به انتصاب او به عنوان کنسول اول جمهوری فرانسه انجامید، نقشی کلیدی در حکومت فرانسه ایفا کرد.

1776-1798 taýýarlyk döwrüniň ikinji döwründe, ýedinjilerden bolan sekizinji adam (yzygiderlilik boýunça däl) Jon Hankokdy. Ol 1789-njy ýyl (Fransuz ynkylabynyň ýyly) bilen görkezilen ikinji döwürdäki sekiz prezidentiň biridi. Şol sekiz prezidentiň arasynda diňe ol birinji döwürde hem, 1776-njy ýyl bilen görkezilen döwürde-de, prezident hökmünde baştutanlyk edipdi. Bu pygamberlik manyda ol ýedinjilerden bolan sekizinjidi.

Is afirmaa bara namaati; sababiin isaas barri jalqabaa kan waaqayyootii bakka bu’a, kanaafis inni afirmaa yeroo lamaanuu (kan waaqayyoo fi kan namaa) walitti hidhuudha. Afirmaan isaa afirmaa seenaa namaa keessatti hundarra beekamaa dha; innis barreessuu harkaa isaa dinqisiisaa qofa caalaa waan hedduu bakka bu’aa ture.

Ջոն Հենքոքի ստորագրությունը Անկախության հռչակագրի վրա պատմության մեջ ամենահայտնի ստորագրությունն է։ Նրա խոշոր և արտահայտիչ ստորագրությունը դարձել է խորհրդանշական՝ մարմնավորելով ամերիկյան անկախությունը և ամերիկյան գաղութների դիմադրությունը բրիտանական իշխանության դեմ։ Հենքոքը, որը 1776 թվականին Հռչակագրի ստորագրման ժամանակ Մայրցամաքային կոնգրեսի նախագահն էր, ըստ հաղորդումների, իր անունը ստորագրել է ակնառու կերպով, որպեսզի Գեորգ III թագավորը կարողանար այն կարդալ առանց իր ակնոցների, ինչով խորհրդանշվել են նրա համարձակությունն ու նվիրվածությունը անկախության գործին։

ಹ್ಯಾಂಕಾಕ್ 1789ರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಧಿಯ ಎಂಟು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು; ಆದರೆ 1776ರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ಏಳು ಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನೂ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣಾಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು ಅವನೇ ಆಗಿದ್ದನು. ಹ್ಯಾಂಕಾಕ್ ತನ್ನ ಮಾನವ ಸಹಿಯ ಮೂಲಕ ಆ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಕೊಂಡಿಬೇಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೊದಲ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಎರಡನೇ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲ ಇತಿಹಾಸವು ದೈವಿಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಮಾನವೀಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಕೊಂಡಿಬೇಡುವ ಸಹಿಯೆಂದರೆ, 1776ರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೈವಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು 1789ರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವೀಯ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮಾನವ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಸಹಿಯೇ ಆಗಿದೆ.

تەنانەت لە مێژووی جیهاندا تەنها یەک واژۆی دیکە هەیە کە لە رووی ناسراویەوە هاوشانی واژۆی هانکۆک دەکات، و ئەویش هەروەها واژۆیەکە کە بە ساڵی 1789 و شۆڕشی فەڕەنساوە پەیوەستە. ئەو واژۆیە هەمان جۆرە بوێرییەک لەخۆ دەگرێت کە هانکۆک مەبەستی بوو بیگەیەنێت، و لە مێژووی فەڕەنسادا دەبینرێت.

Sa ihap han pangkalibotang pag-ilhanan ngan simboliko nga kahulogan, an pirma ni Napoleon Bonaparte may-ada kahimtang nga maipapariho han kan John Hancock, bisan kon ha iba nga konteksto han kasaysayan ngan kultura. Hi Napoleon, usa nga bantogan nga lider militar ngan politikal han Fransya, nagbilin hin daku nga marka ha kasaysayan han Europa ngan han kalibotan, labi na durante han mga Gera Napoleoniko. An iya pirma, nga agsob inilalarawan pinaagi han maisugon ngan naiiba nga estilo hito, nahimo nga simbolo han iya gamhanan nga impluwensya ngan han haluag nga mga pagbag-o nga iya gindara ngadto ha Europa, upod na an legal nga mga reporma nga kilala sugad han Kodigo Napoleoniko.

Kama sahihi ya Hancock, ambayo inaashiria ukaidi dhidi ya utawala wa Waingereza na harakati za kutafuta uhuru wa Marekani, sahihi ya Napoleon inawakilisha aina tofauti ya ujasiri na tamaa—uundaji upya wa mipaka ya kisiasa ya Ulaya na uendelezaji wa maadili ya mapinduzi ya Ufaransa. Sahihi zote mbili ni alama zinazowakilisha nafasi za wahusika hao wa kihistoria katika kuunda hatima za mataifa yao na athari pana zaidi za matendo yao katika historia ya ulimwengu.

عندما رأى حزقيالُ البِكَرَاتِ داخلَ البِكَرَات، ممثِّلةً التداخلَ المعقَّدَ للأحداث البشرية خلال تاريخ زمن خَتْمِ المئة والأربعة والأربعين ألفًا، كانت إحدى تلك البِكَرَات قد مُثِّلَت ببَكَرةٍ في سنة 1789، حين تقاطع دستورُ الولايات المتحدة، الوحشُ ذو القَرن الجمهوري والقَرن البروتستانتي، مع فرنسا، الوحشِ ذي قَرن مصر وقَرن سدوم.

Mula 1789, padayon ngadto sa 1799, ang Pransiya gipalibotan sa usa ka “linog” nga mitungha gikan sa mananap sa pagka-ateyista nga migula gikan sa kahiladman nga walay kinutuban. Sa panahon sa pagpatik sa usa ka gatus ug kap-atan ug upat ka libo, ang 1789 nagrepresentar sa yugto nga nagsugod niadtong Hulyo 18, 2020, sa dihang ang mananap sa pagka-ateyista mipukan ug mipatay sa sungay sa tinuod nga Protestante, ug unya niadtong Nobyembre 3, 2020 ang mananap sa pagka-ateyista usab mipukan ug mipatay sa sungay sa Republikano. Ang ligid sa 1789 nagrepresentar sa ligid sa 2020, sumala sa girepresentahan sa Hulyo 18 (pagka-Dios), ug Nobyembre 3, 2020 (pagkatawo).

خاتمة الله، كما تُمثِّلها البشرية، توجد في أشهر خاتمتين في العالم، وكلتاهما مرتبطتان بسنة 1789، وكلتاهما تمثّلان القوتين اللتين تُجلِسان البابوية على عرش الأرض وتُنزلانها عنه. إن سنة 1789، بوصفها الوسط بين المعالم الثلاثة التي تمثّل خاتمة الله للحق، تحمل خاتمة «الثلاث عشرة» مستعمرة و«تمرد» الثورة الفرنسية.

1789, uga ga 1799, waxay u taagan tahay taariikhda Kacaankii Faransiiska, tirada tobanna waxayna ka dhigan tahay imtixaan. 1789 waa xarafka koowaad ee “runta”, 1799-na waxay u taagan tahay xarafka ugu dambeeya ee muddada Faransiiska. Xilligii dhexe waxaa lagu asteeyey dilkii boqorkii Faransiiska sannadkii 1793, markii muwaadiniintu ka fallaagoobeen xukunkiisii boqornimo ee kibirka badnaa.

1789 ama qillqap t’uqsiyninta reqsichin, Estados Unidos-pa iskay waqra uywapa chunka kimsayuq qillqanta, Francia-pa iskay waqra uywapa ñawpaq qillqantataq sut’ichin. Francia-pa chawpi qillqanqa 1793 karqa, chay watapi Francia-pa qhapaq rey umanta kuchusqa kaptin; Napoleon-taq qhipa qillqanta reqsichirqan, 1799 watapi gobiernota kamachiyta hap’ipusqanrayku. “Cheqaq kay”pa firman, Francia-pa urmachisqa historiapi, 1789, 1793, hinallataq 1799 nisqakunawan reqsichisqa, huk profetiko muyu-mi, 1776, 1789, hinallataq 1798 nisqakunapa profetiko muyunwan hukllachasqa.

ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯃꯒꯤ ꯄꯨꯔꯛ ꯑꯄꯥꯟ ꯑꯅꯤ ꯃꯤꯑꯣꯏꯕ ꯄꯨꯁꯤꯜ ꯂꯣꯏꯔꯝꯕ ꯁꯤꯒꯅꯦꯆꯔ ꯑꯅꯤ ꯌꯥꯎꯏ, ꯃꯁꯤꯅ ꯑꯥꯁꯤꯕꯥ “ꯑꯆꯨꯝꯕ” ꯍꯥꯏꯕ ꯑꯇꯩꯕꯒꯤ ꯁꯤꯒꯅꯦꯆꯔ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯤꯑꯣꯏꯕ ꯁꯤꯒꯅꯦꯆꯔ ꯑꯅꯤ ꯑꯃꯨꯛ ꯄꯨꯟꯁꯤꯟꯅꯔꯤ꯫ ꯑꯄꯥꯟ ꯑꯅꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯆꯤꯝꯅ ꯂꯤꯡ ꯇ꯭ꯔꯥꯏꯁꯤꯕꯥ ꯃꯌꯦꯛꯇꯥ ꯃꯔꯤ ꯂꯩ, ꯃꯁꯤꯅ ꯂꯥꯛꯑꯦ ꯃꯥꯆꯥ ꯆꯥꯔꯁꯨ ꯂꯤꯁꯤꯡ ꯃꯔꯤ ꯄꯥꯝ ꯄꯥꯡ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯁꯤꯜ ꯇꯧꯕ ꯃꯇꯝꯗ, ꯃꯇꯝ ꯑꯁꯤ 2020 ꯗ ꯁꯥꯀ꯭ꯁꯤ ꯑꯅꯤꯕꯨ ꯍꯥꯠꯂꯛꯄꯒꯤ ꯃꯇꯝꯗꯒꯤ 2023 ꯗ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯂꯦꯕꯥꯛ ꯂꯥꯛꯈꯤꯕ ꯃꯇꯝ ꯐꯥꯎꯕꯥ ꯑꯣꯏ, ꯃꯁꯤ October 7, 2023 ꯅꯥ ꯃꯥꯔꯛ ꯇꯧꯔꯤ꯫

आम्ही पुढील लेखात आपला अभ्यास पुढे चालू ठेवू.