ވާހަކަ ސާޅީސް ގެ ފޮރުވި ތާރީޚުގައި 1989 ގައި ނިމުމުގެ ޒަމާން ފެށިގެން 2020 އަށް، ހަތްވަނަ ރައީސް ބައިޑަން ރިޔާސަތު ވައްކަން ކުރި ވަގުތު ދެންމެ، ހަ ރައީސުންގެ ސަފު ހިމެނެއެވެ. 2020 އަކީ ފޮރުވި ތާރީޚެއްގެ ފެށުމަށް އަލާމާތެވެ؛ އެ ނުކުތާއިން “Alexander the Great” އަށް، މިއީ ބައިބަލުގެ ނަބީކަމުގެ ހަތްވަނަ މަންދޫބު އަންނަނިވި ސަންޑޭ ލޯ ގައި ޤާއިމު ކުރެވޭ ވަގުތަށް މިސާލުކޮށް ދައްކައެވެ. އެ ދިހަ ރާޖަކުން އެހާއި ވަގުތުން ތިބި ހަތްވަނަ މަންދޫބު، ހަތެއްގެ ތެރޭން ކަމުގައިވާ އަށްވަނަ މަންދޫބަށް—އެއީ ޕޭޕަލް ބާރު—ދޭން އެއްބަސްވެއެވެ. އެ ފޮރުވި ތާރީޚު ފެށެނީ ހަތްވަނަ ރައީސާއެކު އަދި ނިމެނީ ހަތްވަނަ މަންދޫބާއެކުއެވެ.

Xu tarihiyaa ibsite in Xerxes, as iyyu matseerá qaniyu usubbah Griikiya kee Alexander the Great fanah, sideedih Faaris malookak sugeenim, nanu aaxaguk oyna taariikh, aayah lammaffa kee saddaffa fanat sugteeniih, bahqeeh suura imtixaana wakti sideed lakkoyta matacca kinni. Bahqeeh suura United States addat duudusak qimmisse mara, Sunday law laqisak abte waqdi, kaak lakal malookah malcinaffa kee tohak lakal sideedaffi yemeete. Sideedih Faaris malookak Alexander the Great fanah gaba kalteh, toysa sideed lakkoyti bahqeeh suura imtixaana wakti Sunday law fanah gaba kalta matacca kinni.

ئایتە دەھ تاکو پازدەمان ئاگادار دەکەنەوە کە وێنەی تاقیکردنەوەی کاتی ئاژەڵ، سێیەمین لە سێ نیشانەی ڕێگا بوو کە بە مێژووی مەکابییەکان نوێنەرایەتی دەکرا، و کە ئەو سێیەم نیشانەی ڕێگا ماوەیەکی کات بوو دەستی پێ دەکرد لە 161 پ.ز و کۆتایی دەھات لە 158 پ.ز. ئەو ماوەیە دوای یەکەم نیشانەی ڕێگای 167 پ.ز هات، کە دەستپێکی شۆڕشی مەکابی لە مۆدێن دیاری کرد، شارۆچکەیەک کە ناوەکەی واتای «ناڕەزایی دەربڕین» دەگەیەنێت. 164 پ.ز دوای ئەو ناڕەزاییەی مۆدێن هات، و دووەم تەرخانکردنی پەرستگای دووەم دیاری کرد. 164 پ.ز دووەم سوێندخواردنی دونالد ترەمپ دیاری دەکات وەک هەشتەمین سەرۆک کۆمار لە دوای ریگن لە 1989، کە لە حەوتەکەیە. سوێندخواردنەکەی لە 20ی کانوونی دووەمی 2025 بە 164 پ.ز نوێنەرایەتی کرا، و بەڕێوەبردنی ڕێوڕەسمی تەرخانکردنەوەکە، کە ئەو موعجیزەی شەیتانییەی بەرهەم هێنا کە دوو ئاماژە لەخۆ دەگرێت بۆ ئەوەی هەشتەکە لە حەوتەکەیە.

لەبەر ئەوە، ئەو هەشت پاشای فارسییە مێژووی هاوپەیمانی جولەکەکان لەگەڵ ڕۆما لە ساڵی 161 پ.ز. تاوەکو 158 پ.ز. نیشان دەدەن، و لەوەشدا شایەتحاڵێکی دووەم بۆ کاتی تاقیکردنەوەی وێنەی ئاژەڵەکە دابین دەکەن کە دوای دەستپێکردنی سەرۆکایەتی ترامپ لە 2025 دێت. ئایەتی دووەم بەردەوام دەبێت بۆ هەڵبژاردنی دزراو لە 2020، لەوێدا کۆتایی پێدێت هەتا شایەتحاڵی مێژوویی هەشت پاشای فارسی بەکاربهێندرێت، و دوای سوێندخواردنی دووەمی ترامپ جێبەجێبوونی خۆیان دەدۆزنەوە. کاتێک هەشت پاشای فارسی لەسەر مێژووی نێوان ئایەتی دوو و سێ دانرێن، هێشتا ماوەیەکی شاراوە هەیە لە سوێندخواردنی بایدەن تاوەکو سوێندخواردنی دووەمی ترامپ.

ఒక వెలుగు చూడని ఆ చరిత్ర ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయంలో గుర్తించబడింది; అక్కడ నాస్తికత్వమనే మృగము 2020లో ఆ ఇద్దరు సాక్షులను సంహరించింది. అప్పుడు మూడున్నర సంకేతాత్మక దినముల తరువాత, మిఖాయేలు దిగివచ్చి ఆ ఇద్దరు సాక్షులను పునరుత్థానపరచును. “పునరుత్థానము పొందిన” ట్రంప్ 2022 నవంబరు 15న అధ్యక్ష పదవికై తన మూడవ ప్రచారయాత్రను ప్రారంభించాడు; అలాగే “అరణ్యమందలి స్వరము”గా పునరుత్థానము పొందినవాడు 2023 జూలై చివరలో లక్ష నలుబది నాలుగు వేల మందిని పిలువడం ప్రారంభించాడు.

Ayat kesepuluh, kesebelas, dan kedua belas dari Daniel pasal sebelas mengenal pasti Perang Ukraine yang bermula pada tahun 2014, dan yang akan berakhir dengan kemenangan Rusia, diikuti oleh keruntuhan konfederasi Rusia semasa, sebagaimana dilambangkan oleh keruntuhan Kesatuan Soviet pada tahun 1989.

آیات سیزده تا پانزده سه خط نبوت را مشخص می‌کنند. خط شفای پاپیّت که از زمانی آغاز می‌شود که فاحشهٔ صور از نهانگاه بیرون می‌آید، در آیهٔ چهارده نمونه‌وار نشان داده شده است، و تحقق تاریخی آن سال ۲۰۰ پیش از میلاد است، هنگامی که رومِ بت‌پرست به‌عنوان «دزدان قوم تو» وارد تاریخ نبوی شد؛ آنان که خویشتن را برمی‌افرازند، اما سقوط می‌کنند.

สามข้อพระคัมภีร์นี้ แนวคำพยากรณ์ของสาธารณรัฐนิยมที่เสื่อมทรามถูกนำเสนอผ่านประวัติศาสตร์ของอันติโอคุสที่ 3 ผู้ซึ่งเป็นแบบอย่างของบทบาทของทรัมป์ในฐานะประธานาธิบดีคนที่แปด กล่าวคือ ผู้ที่มาจากทั้งเจ็ดนั้น ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ยังระบุแนวคำพยากรณ์ของโปรเตสแตนต์ที่เสื่อมทราม ซึ่งถูกนำเสนอผ่านประวัติศาสตร์ของพวกมักคาบีอีกด้วย

ምስጢራዊ ታሪክ ያለው የእውነተኛው ፕሮቴስታንት ቀንድ የትንቢታዊ መስመር፣ እርሱም እንደ ሚለራውያን የፊላዴልፊያ እንቅስቃሴ የጀመረ እና እንደ መቶ አርባ አራት ሺህ የፊላዴልፊያ እንቅስቃሴ የሚያበቃ ይህ መስመር፣ በአርባኛው ቁጥር የተሰወረው ታሪክ ላይ ደግሞ ሊደረብ ይገባል። የራእይ ምዕራፍ አሥር ውስጥ ያሉት ሰባቱ ነጎድጓዶች ለሁለቱም፣ ለሚለራውያን የፊላዴልፊያ እንቅስቃሴ እና ለመቶ አርባ አራት ሺህ፣ ምልክት ናቸው። የትንቢት መታተምና የትንቢት መፈታት በክርስቶስ ይፈጸማል፤ እርሱም ይህን ሲያደርግ ራሱን እንደ ከይሁዳ ነገድ የሆነው አንበሳ ያቀርባል። በምዕራፍ አሥር፣ ሲስተር ዋይት “ከኢየሱስ ክርስቶስ ያነሰ ሰው አይደለም” ብላ የምትናገረው መልአክ፣ “አንበሳ እንደሚያገሣ በታላቅ ድምፅ ጮኸ፤ እርሱም በጮኸ ጊዜ ሰባቱ ነጎድጓዶች ድምፃቸውን አሰሙ።”

Cristo, como el León de la tribu de Judá, colocó los siete truenos en la historia profética alrededor del año 100, y de inmediato los selló, porque “cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces”, Juan “iba a escribir; y” oyó “una voz del cielo que decía”, “Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas.”

Tarix-i nihânî ya âyêtê çil nuha bi Şêrê ji eşîra Yehûda tê vekirin, û di wê tarixê de xeta qornê protestantê rast bi heft dengdana asîmanî tê temsîl kirin. Dema ku dengê di çolê de di tîrmeha 2023-an de dest bi bangkirinê kir, Şêrê ji eşîra Yehûda reveleyasyoneke din a wê yekê ku “Heft Dengdanên Asîmanî” çi temsîl dikin vekir.

Ang pitong dagundong ay kumakatawan sa kasaysayan mula Hulyo 18, 2020, nang ang kilusan ng isang daan at apatnapu’t apat na libo ay pinatay sa mga lansangan, hanggang sa malapit nang dumating na batas ng Linggo. Ang linya ng pitong dagundong ay tumutukoy sa “mga pangyayari” na nagaganap sa kasaysayang iyon. Ang unang pagkabigo ay sinusundan ng mensahe ng Sigaw sa Hatinggabi, at sinusundan naman ng batas ng Linggo. Nang tukuyin ni Sister White ang pitong dagundong, maging bilang kasaysayan ng una at ikalawang anghel, o bilang mga pangyayari sa hinaharap, sa kapuwa paglalarawan ay ipinakilala niyang ang mga ito ay kumakatawan sa “mga pangyayari.”

Günün yarısı fəryadı xəbəri elə səslənə bilər ki, guya o, bir “hadisə” deyildir; lakin Millerçi tarixdə 1844-cü il avqustun 12-dən 17-dək keçirilmiş Exeter düşərgə toplantısı bir “hadisə” idi və həmin hadisə ilə bağlı bir neçə əlaqəli təfərrüat da mövcud idi. Bununla belə, Günün yarısı fəryadı xəbərinin düşərgə toplantısına yetişməsi həm də Matta iyirmi beşdəki on bakirə məsələnin yerinə yetməsi idi. Exeter düşərgə toplantısının “hadisə”si yeddi ildırımın yerinə yetməsi idi, lakin on bakirə məsələsi həmin hadisələrdən deyil, bakirələrin “təcrübə”sindən bəhs edir,

«Матай 25-теги он қыз туралы мысал да адвентист халқиниң тәҗрибисини көрситиду». Улуқ күрәш, 393.

Aynı şekilde, yedi gök gürlemesi birinci ve üçüncü meleklerin hareketinin paralel tarihini tanımladığı gibi, on kız benzetmesi de bu iki paralel tarihi tanımlamaktadır.

«Ndzi tala ku kongomisiwa eka xikombiso xa vanhwanyana va khume, ntlhanu wa vona a va tlharihile, kutani ntlhanu a va ri swiphukuphuku. Xikombiso lexi xi hetisekile naswona xi ta hetiseka hi ku landza rito rin’wana ni rin’wana, hikuva xi ni ku tirha ko hlawuleka eka nkarhi lowu, naswona, ku fana ni rungula ra ntsumi ya vunharhu, xi hetisekile naswona xi ta ya emahlweni xi va ntiyiso wa nkarhi wa sweswi ku fikela emakumu ka nkarhi.» Review and Herald, August 19, 1890.

Ang shto pitong kulog ay kumakatawan sa mga “pangyayari” ng magkapantay na mga kasaysayan, at ang sampung dalaga ay kumakatawan sa “karanasan” ng marurunong at mangmang na mga dalaga sa dalawang magkapantay na kasaysayang iyon. Ang karanasang Millerita, hanggang sa 1856, ay ang karanasan ng Philadelphia, at ang karanasan ng kilusan ng isang daan at apatnapu’t apat na libo ay ang karanasan ng Laodicea, hanggang sa ilang sandali matapos ang Hulyo, 2023. Sa kapuwa kasaysayan, ang marurunong at mangmang na mga dalaga ay mahahayag sa pagdating ng pabalita ng Hatinggabing Panawagan, sapagkat noon makikita kung sino ang nagtaglay ng langis ng paghahanda.

«ڕێژەی ئەو کلیسایەی کە بە پاکیزەدخترانی نەزان نیشان دراوە، هەروەها وەک دۆخی لاودیکیایی باس کراوە.» Review and Herald, August 19, 1890.

Naꞌ nitkaꞌ uwa u cíijbalil tiꞌ le máax kuxaꞌan tiꞌ u kꞌab Miguel, le arcángel tu yéetel máaniloꞌob, le máax éemel ichil u tsꞌookil julio tiꞌ 2023, ku béeytal u pꞌáataloꞌob ichil le yáax kꞌáat chiꞌichꞌankúunsaꞌan tiꞌ Laodicea; wa le máaxoꞌob ku chaꞌikoꞌob le chan librooꞌ yéetel ku hanantikoꞌob, ku máanikoꞌob tiꞌ le yáax kꞌáat chiꞌichꞌankúunsaꞌan tiꞌ Philadelphia. Le yáax kꞌáat tiꞌ Laodicea ku yeꞌesik jun pꞌeel kaajal, wa jun tuukul máax Cristo yaan ichil táanil, baꞌaleꞌ maꞌ tu yáanal, kex túun táan u kꞌáatik u yokol ichil; bey xan le yáax kꞌáat tiꞌ Philadelphia ku yeꞌesik bey u tsꞌáabal juntúul Divinidad yéetel humanidad. Le siete truenos ku jach tsolik le “eventos” tiꞌ le línea tiꞌ le cuerno protestante verdadero, le máax tsꞌáab tiꞌ le mukul historia tiꞌ versículo cuarenta, táan u káajal ichil julio 18, 2020 yéetel ku tsꞌokol tiꞌ le ley dominical.

عشرةَ العذارى تُمَيِّزُ «اختبارَ» أولئك المدعوّين ليكونوا من بين المئةِ والأربعةِ والأربعين ألفًا خلال تلك الفترة عينِها. و«الأحداث» التي تُعَرِّفُ تاريخَ المئةِ والأربعةِ والأربعين ألفًا من 18 يوليو/تموز 2020 إلى غاية قانون الأحد، و«اختبار» الفئتَين خلال ذلك التاريخ، يرافقها تعيينُ العمل الذي أُسنِدَ وكان يُسنَدُ في هذين التاريخين المتوازيين. وهذا العملُ تمثِّلُه ملائكةُ رؤيا أربعةَ عشر، وكان عملُ الميلريين مُمَثَّلًا بالملاكَين الأول والثاني، أمّا عملُ المئةِ والأربعةِ والأربعين ألفًا فيمثِّلُه الملاكُ الثالث.

«ខ្ញុំបានមានឱកាសដ៏មានតម្លៃដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍មួយ។ ខ្ញុំបានមានបទពិសោធន៍ក្នុងសាររបស់ទេវតាទីមួយ ទីពីរ និងទីបី។ ទេវតាទាំងនោះត្រូវបានតំណាងថាកំពុងហោះនៅកណ្តាលមេឃ ប្រកាសសារព្រមានមួយទៅកាន់ពិភពលោក ហើយមានការទាក់ទងដោយផ្ទាល់ចំពោះប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដីនេះ។ គ្មាននរណាម្នាក់ឮសំឡេងរបស់ទេវតាទាំងនេះឡើយ ពីព្រោះពួកវាជានិមិត្តរូបតំណាងឲ្យប្រជាជនរបស់ព្រះ ដែលកំពុងធ្វើការដោយសម្រុងសម្រួលជាមួយចក្រវាលនៃស្ថានសួគ៌។ បុរស និងស្ត្រី ដែលត្រូវបានបំភ្លឺដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ ហើយត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធដោយសេចក្តីពិត ប្រកាសសារទាំងបីនេះតាមលំដាប់របស់វា»។ Life Sketches, 429.

ᎠᏕᎸᏗ ᎤᏁᎳᏅᎯ ᎤᏤᎵ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏓᏡᎬ ᎨᏒ ᎤᏪᎧᏅᎢ ᎠᏂᏔᎵᏁ 11, 2001, ᎤᏓᎴᏅᎲ ᎠᏍᏚᏗ ᎠᎦᏜᏍᏛ ᎤᏓᎴᏅᏛ, ᏔᎵᏁ ᎠᎦᏁᎸᎭ ᎤᏁᎳᏅᎯ ᎤᏤᎵ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏓᏡᎬ ᎨᏒ ᎠᏍᏚᏗ ᎠᎦᏜᏍᏛ ᎤᎵᏍᏆᏗᏍᎬᎢ, ᎢᏳᏃ ᎹᏱᎧᎵ ᎦᏚᎩ 2023 ᎤᏠᏎᎢ.

«Жон тэнгэрээс бууж ирж буй “өөр нэг тэнгэрэлчийг, агуу эрх мэдэлтэй бөгөөд бүх дэлхий түүний алдраар гэрэлтсэнийг” харсан.» Илчлэл 18:1. «Тэрхүү ажил нь Бурханы ард түмэн дэлхий дахинд анхааруулгын мэдээг тунхаглаж буй дуу хоолой мөн.» The 1888 Materials, 926.

Mokakỹi umi “mba’e oikóva” ojehechaukáva umi siete arapupu rupive, ha pe “jehasa” ojehechaukáva umi diez kuñataĩ marangatúpe, péicha avei umi mbohapy ánhel rembiapo ohechauka mokõi tembiasakue ojoajúva ojuehe.

«याहले प्रकाश १४ का सन्देशहरूलाई भविष्यवाणीको शृङ्खलामा तिनको स्थान दिनुभएको छ, र तिनको कार्य यस पृथ्वीको इतिहासको अन्त्यसम्म रोकिनु हुँदैन। पहिलो र दोस्रो स्वर्गदूतका सन्देशहरू अझै पनि यस समयका लागि सत्य हुन्, र तिनीहरू यसपछि आउने सन्देशसँग समानान्तर रूपमा अघि बढ्नुपर्छ। तेस्रो स्वर्गदूतले आफ्नो चेतावनी ठूलो स्वरमा घोषणा गर्दछ। ‘यी कुराहरूपछि,’ यूहन्नाले भने, ‘मैले अर्को स्वर्गदूतलाई स्वर्गबाट ओर्लँदै गरेको देखें, जससँग ठूलो अधिकार थियो, र पृथ्वी उसको महिमाले उज्यालो बनाइयो।’ यस प्रकाशमानतामा, ती तीनै सन्देशहरूको सम्पूर्ण ज्योति एकीकृत भएको छ।” The 1888 Materials, 804.

दानिएल एघारका तेह्रौँदेखि पन्ध्रौँ पदहरूसम्म धर्मत्यागी प्रोटेस्टेन्टवादको रेखा (मक्काबीहरू), धर्मत्यागी गणतन्त्रवाद (एन्टियोकस तृतीय) र टायरकी वेश्या (तिम्रा मानिसहरूका लुटेराहरू) को भविष्यवाणीसम्बन्धी कार्य पहिचान गरिन्छ। त्यही इतिहासमै, एक लाख चवालीस हजारको साँचो प्रोटेस्टेन्ट सिङ्गका भविष्यवाणीसम्बन्धी रेखाहरूले तिनीहरूको कार्य, “अनुभव”, र परमेश्वरका अन्तिम-दिनका मानिसहरूका बीचमा घट्ने “घटनाहरू” पहिचान गर्दछ। साँचो प्रोटेस्टेन्ट सिङ्गको रेखा सात गर्जनका रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएको छ, जुन प्रकाशको पुस्तकमा छाप लगाइएको भनी पहिचान गरिएको एकमात्र भविष्यवाणी हो। कृपाकाल समाप्त हुनुअघि नै, यहूदाको कुलका सिंहबाट—उही एक, जसले सात गर्जनको भविष्यवाणीमा छाप लगाउनुभयो—यस पुस्तकका भविष्यवाणीहरूलाई मोहोरमुक्त गर्ने आज्ञा आउँछ।

Ang pag-abli sang pito ka mga dalugdog sa katapusan sang panahon sang pagpatik sang isa ka gatos kag apat ka pulo kag apat ka libo, nga ginpaila una paagi sa pag-abli sang pito ka mga dalugdog sa sinugdan sang panahon sang pagpatik, pag-aaplikaron ini (linya sa ibabaw sang linya) sa amo nga bahin sang libro ni Daniel nga nagapatuhoy sa katapusan nga mga adlaw, kag ina nga bahin amo ang natago nga kasaysayan sang bersikulo kwarenta. Kon ina nga pag-abli matapos na gid sing bug-os, subong sang ginarepresentahan sang pagbukas sang ikapito nga tatak, ibubo sang Dios ang kalayo sang Iya Balaan nga Espiritu sa ibabaw sang isa ka gatos kag apat ka pulo kag apat ka libo, subong sang ginhimo Niya sa mga gintoton-an sang Pentecostes. Ang Pentecostes nagakatupong sa malapit na nga pag-abot sang balaod sang Domingo.

“Ejjannoodhaan cimaa keenna ayyaana Phanxaqoosxee sanaatiif ta’e irra caalaa humna guddaadhaan irra deebi’amee raawwatamu yeroo sana hawwii cimaadhaan eeggadha. Yohaannis akkana jedha, ‘Ani ergamaa biraa samii irraa bu’u arge, inni humna guddaa qaba ture; lafnis ulfina isaatiin ibsite.’ Sana booddee, akkuma yeroo Phanxaqoosxee sanaatti, namoonni tokkoon tokkoon isaanii afaan mataa isaaniitiin dhugaa isaanii dubbifamu ni dhaga’u.”

“Anito Dios et mabalin nga aganges iti baro a biag iti tunggal kararua a sipupudno a mayat nga agserbi Kenkuana, ket mabalinna a sagiden dagiti bibig iti sibibiag a baga a naggapu iti rabaw ti altar, ket pagbalinenna ida a naisangsangayan iti panagdayaw Kenkuana. Rinibribu a timek ti mapno iti pannakabalin a mangisaad iti nakaskasdaaw a kinapudno ti Sao ti Dios. Ti dilang nga agallallaok ket mawayaanto, ket dagiti agbuteng ket mapapigsa a mangawit iti naannad a pammaneknek iti kinapudno. Sapay koma ta ti Apo tulonganna dagiti tattaona a dalusanda ti templo ti kararua manipud iti tunggal kinarugitan, ket salimetmetanda ti kasta unay a nadekket a pannakikadua Kenkuana tapno makipagpasetda iti udan a maudi inton maibukbokton.” Review and Herald, July 20, 1886.

Aysic'ayatanrëyi qamqanaqa selloq tiempoq tukuyninta rikuchin. Qallariyninpi qhipa paraqa tupuyman hina paramusqa karqan, tukukuyninpin ichaqa mana tupuyniyuq paramun. 2001 wata, septiembre 11 p’unchaw uraykamuq angelqa, 2023 wata, julio killapa tukukuyninpi uraykamuq angelwan kikinmi. Pentecostéspa historianninqa Cristopa kawsarimuyninmanta qallarirqan, hinaspa Pentecostéspa hunt’asqa allin cumplimientonpa tukukuyninqa pachak tawa chunka tawa waranqa runakunapa kawsarimuyninpin kachkan.

“Mas a Kristo etumi homee ne sukuufo no so ma wonyaa Honhom Kronkron no, na ɔde ne asomdwoe maa wɔn no, na ɛte sɛ nsu ketewaa bi ansa na osutɔ bebree a na wɔrebɛma no Pentekoste da no.” Spirit of Prophecy, volume 3, 243.

Քրիստոս Իր հարությունից հետո շունչ փչեց Իր աշակերտների վրա՝ անմիջապես այն բանից հետո, երբ համբարձվել էր Իր Հոր մոտ։ Իր Հոր հետ հանդիպումից վերադառնալով՝ Նա հայտնվեց աշակերտներին և նրանց վրա շունչ փչեց որպես «մի քանի կաթիլներ», որոնք նախորդեցին «Հոգեգալստի առատ հեղեղներին»։ Այդ մի քանի կաթիլները ներկայացնում են կնքման ժամանակի սկիզբը, իսկ առատ հեղեղները ներկայացնում են ավարտը։ Կնքման ժամանակի սկիզբը կրկնվում է վերջում, և ինչպես Քրիստոս շունչ փչեց Իր աշակերտների վրա Հոգեգալստյան ժամանակաշրջանի սկզբում, այնպես էլ Նա շունչ փչեց Իր վերջին օրերի ժողովրդի վրա այդ ժամանակաշրջանի ավարտին։

«እቶም ደረቕ ኣዕፅምቲ፡ ከም ካብ ምዉታት ትንሣኤ ብምዃን ናብ እንቅስቓሴ ክኣትዉ ምእንቲ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ኣምላኽ ክንፍሑሎም የድልዮም እዩ።» Bible Training School, December 1, 1903.

Mautã ojehecha mokõi testigo-kuéra rehegua oike avei upe añetegua oĩva umi oporomoherakuãva pe marandu japu Nashville ha 18 jasypokõi 2020 rehegua, ojapo hague upéva Laodicea-ramo. Umi kangue piru omanóva jeikove jey orrepresenta peteĩ ñembohasa pe teko Laodicea-gui, ha’éva peteĩ teko mano rehegua, pe teko Philadelphia-pe, ha’éva tekove. Pe pytu omoheñóiva upe jeikove jey ha upe ñembohasa ha’e peteĩ marandu profético.

«چمّا خدادیّن قدرتیمز بولماغی کَرَک کی، فقط قانونی بیر دینگه اگه بولوب، یَخ تک قاتی قَلبلر اونلار اوچون تیارلانمیش داها افضل نَرسه‌لرنی — مسیح و اونون عدالتینی — گؤرسونلر! قۇرۇق سؤيَکلره حیات بَخش ائدن بیر پیغام، اونلارا حیات وئرمه‌ک اوچون لازم ایدی». Manuscript Releases, جلد 12، 205.

A panahon sa tunga sang pagkabanhaw ni Cristo ginbahin sa duha ka mga tinion, ang una amo ang kap-atan ka adlaw, nga pagkatapos sini nagsaka Siya sa langit, kag ginsundan sang napulo ka adlaw antes sang Pentecostes. Ang kap-atan isa ka simbolo sang kamingawan, subong man ang tatlo kag tunga ka adlaw ukon ang isa ka libo duha ka gatos kag anom ka pulo ka tuig ukon mga adlaw.

Miguel ojytyhérõ guare julio de 2023-pe, mbohapy ára mbyte ha peteĩ ára mbyte omanóva tape rupi opa, Cristo oñepyrũvo pe tembiapo ombojoajúva Idivinidad yvypóra rekóndi umi cien cuarenta y cuatro mil apytépe. Upe tembiapo oñerrepresenta umi diez ára oĩva Pentecostés mboyve, angaipa oñemboipeʼa hague ha oñemopyenda hague joaju umi joykeʼykuéra apytépe. Diez orrepresenta peteĩ proceso de prueba, ha pe proceso de prueba opa Pentecostés-pe, upéva orrepresentáva pe léi dominical.

ۋەرسى چىللەدە، سەككىز پارس پادىشاھى ۋە يەھۇدىيلار بىلەن روم ئوتتۇرىسىدىكى ئىتتىپاق تارىخى ھايۋاننىڭ سۈرىتىنىڭ سىناش جەريانىنى ئىپادىلەيدىغان ئوخشاش شۇ تارىختا، ئەللىك كۈنى بايرىمىغا باشلايدىغان ئون كۈن ئىچىدە پاك قىزلارنىڭ سىناش جەريانى تەسۋىرلىنىدۇ. شۇ تارىختا پروتېستانتچىلىق ۋە جۇمھۇرىيەتچىلىكنىڭ دىندىن يۈز ئۆرۈگەن مۈڭگۈزلرى بىرلىشىپ ھايۋاننىڭ سۈرىتىنى شەكىللەندۈرىدۇ، ئەمما ھەقىقىي پروتېستانت مۈڭگۈز ئۆزلىرىنىڭ ئىنسانىيىتىنى مەسىھنىڭ ئىلاھىيىتى بىلەن بىرلەشتۈرۈپ، شۇ ئارقىلىق ئىككى خىل ئىبادەت قىلغۇچىنى ئايرىپ چىقىرىدىغان بىر جەرياندا مەسىھنىڭ سۈرىتىنى شەكىللەندۈرىدۇ.

ሰባት ነጎድጓዶች ሆነው የተመሰሉት ታሪካዊ ክስተቶች በዳንኤል አሥራ አንድ ቁጥር አሥራ ሦስት እስከ አሥራ አምስት የተመሰለው ታሪክ ውስጥ ይፈታሉ፤ እነርሱም በአንድነት ከቁጥር አርባ ስውር ታሪክ ጋር ይሰለፋሉ፣ ይህም ለሰንበት ጠባቂዎች የምሕረት ዘመን በሚዘጋበት በቅርቡ የሚመጣው የእሁድ ሕግ ላይ ይደርሳል።

«Kutoyanso, mifananidzo iyi inodzidzisa kuti hakuna kuzova nenguva yokuedzwa pashure porutongo. Kana basa revhangeri rapera, pakarepo panotevera kupatsanurwa pakati pavakanaka nevakaipa, uye mugumo weboka rimwe nerimwe unosimbiswa nokusingaperi.» Christ’s Object Lessons, 123.

Nakaipatuman babaen ti angheles ti panangisina kadagiti masirib ken maag, dagiti Laodiceano ken Filadelfiano wenno ti trigo ken ti lallames.

“دەبێت هەردووەکە، کەلەشێر و گەنم، تا کاتی دروێنەوە پێکەوە گەشە بکەن. ئەوسا فریشتەکانن کە کاری جیاکردنەوە ئەنجام دەدەن.” Selected Messages, book 2, 69.

দয়ার সময় সমাপ্ত হওয়ার ঠিক পূর্বে যে বার্তা মোহর-মুক্ত হয়, তা স্বর্গদূতদের দ্বারা প্রতীকায়িত ঈশ্বরের প্রজাদের কার্যকে শনাক্ত করে। এই প্রবন্ধসমূহে অন্তর্ভুক্ত বার্তাটি এখন পৃথিবীব্যাপী ষাটেরও অধিক ভাষায় (জিহ্বায়) প্রকাশিত হচ্ছে। দয়ার সময় সমাপ্ত হওয়ার ঠিক পূর্বেই এখন এই কাজ সম্পন্ন হচ্ছে, এবং এই বার্তা উপস্থাপন করা ঈশ্বরের অন্তিম দিনের প্রজাদের কাজ। এই বার্তা সেই ঘটনাবলিকে শনাক্ত করে, যেগুলো সাত বজ্রধ্বনি দ্বারা প্রতীকায়িত; এবং বার্তাটি অনুধাবন ও উপস্থাপনের কাজ জ্ঞানী কুমারীদের অভিজ্ঞতা উৎপন্ন করে।

Ñuqanchik kay yachayta qatiqllataqmi hamuq qillqapi.

“Қәһәр түслиридики аянларда көз алдимдин интайин тәсирлик бир көрүнүш өтти. Мән гөзәл бирқанчә һәшәмәтлик өйләрниң арисиға чүшүп, уларни дәрһал вәйран қилған зор бир от шариқини көрдүм. Бирисиниң мундақ дегәнлигини аңлидим: «Биз Худаниң һөкүмлириниң йәр йүзигә келидиғанлиғини биләттуқ, бирақ уларниң бунчә тез келидиғанлиғини билмәптуқ.» Башқилар болса, азаплиқ авазлар билән мундақ дедиләр: «Сән биләттиң! Ундақта, немишкә бизгә ейтмидиң? Биз билмидуқ.» Һәр тәрәптин мән мушуниңға охшаш әйибләш сөзлириниң ейтиливатқанлиғини аңлидим.

«Велі цӀыкӀу хьалхадаьлла со доьлхира. Со юха вӀашагӀа дӀавелла, тӀаккха суна хетара, аса йоккха гулламна юкъахь ву. Бакъонан даржехь волу цхьаъ цуьнан гулламца къамел деш дара; цуьнан хьалха дуьхьал яьлла йора дуьненан карта. Иза элира, цу картехь Делан виноградник суртхаьлла бу, цунна кхуьйла латтийта деза. Хьанна а небесехьара нур тӀекхийнахь, цо иза кхечарна тӀеделийта деза дара. Дуьккха моттигашкахь серлош йохка йеза дара, тӀаккха уьш серлошкара кхин а кхечу серлошка серло йохка йеза дара.»

እቲ ቃላት ድግም ተባሂሉ፦ “ንስኻትኩም ጨው ምድሪ ኢኹም፤ ግና እቲ ጨው ጣዕሙ እንተ ሓሊፉ፡ ብምንታይ ይጥዕመሉ፧ ድሕሪ እዚ ንዘይጠቅም እዩ፤ ክድርበ እሞ ብሰብ ክረገጽ እዩ። ንስኻትኩም ብርሃን ዓለም ኢኹም። ኣብ ኮረብታ እተሰረተት ከተማ ክትሕባእ ኣይትኽእልን። ከምኡውን ሰባት መብራህቲ ኣየብርሁን እሞ ትሕቲ መስፈሪ ኣየንብርዎን፤ ኣብ መቐመጢ መብራህቲ ይገብርዎ፤ ንኹሎም እቶም ኣብ ቤት ዘለዉ ከኣ ይበርሃሎም። ከምኡ ድማ ሰናይ ግብርታትኩም ኪርእዩ እሞ ነቦኹም እቲ ኣብ ሰማያት ዘሎ ኪውድስዎ ዘንድ፡ ብርሃንኩም ቅድሚ ሰብ ይብራህ።” ማቴዎስ 5:13–16።

“Ndzi vone swihudeni swa ku vonakala swi hatima swi huma emadorobeni ni le swimitanini, ni le tindhawini ta le henhla ni ta le hansi ta misava. Rito ra Xikwembu ri yingisiwile, kutani hikwalaho ka sweswo a ku ri ni switsundzuxo swa Yena emutini wun’wana ni wun’wana ni eximitanini xin’wana ni xin’wana. Ntiyiso wa Yena wu twarisiwile emisaveni hinkwayo.

«വീണ്ടും ആ ഭൂപടം നീക്കിക്കളഞ്ഞു; അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് മറ്റൊന്ന് വെച്ചു. അതിൽ ഏതാനും സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നുമാത്രം വെളിച്ചം പ്രകാശിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ശേഷിച്ച ഭാഗമൊക്കെയും അന്ധകാരത്തിലായിരുന്നു; ഇവിടെ അവിടെ അല്പമൊരു വെളിച്ചത്തിന്റെ മിനുക്കുമാത്രം കാണാമായിരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഉപദേശകൻ അരുളിച്ചെയ്തത്: ‘ഈ അന്ധകാരം മനുഷ്യർ സ്വന്തം വഴിപിടിച്ചു നടന്നതിന്റെ ഫലമാണ്. അവർ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതും സ്വയം വളർത്തിപ്പോറ്റിയതുമായ ദുഷ്‌പ്രവണതകളെ പോഷിച്ചു. ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതും കുറ്റം കണ്ടെത്തുന്നതും ആരോപണം ചുമത്തുന്നതും തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന വ്യാപാരമാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ദൈവത്തോടു നേരായിട്ടില്ല. അവർ തങ്ങളുടെ വെളിച്ചം മാപിനിക്കീഴിൽ മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു.’»

«Ан Христосың һәр һалдати үҙ бурысын үтәгән булһа, Сион диуарҙарындағы һәр һаҡсы бырғыны аныҡ тауыш менән яңғыратҡан булһа, донъя быға тиклем үк иҫкәртеү хәбәрен ишеткән булыр ине. Әммә эш йылдарға артта ҡалған. Кешеләр йоҡлап ятҡан арала, Шайтан беҙҙе урап үтеп, өҫтөнлөк алған». Testimonies, volume 9, 28, 29.