بېلشازر مېلمستیا د یکشنبې د قانون «ساعت» مشخصوي، خو ټینګار د جمهوري ښکر پر قضاوت راولي. د دانیال په درېیم فصل کې د نبوکدنصر د سرو زرو بت هماغه تاریخ د خدای د وفادارو خلکو په چوکاټ کې وړاندې کوي، هغه خلک چې بیا د نښان په توګه پورته کېږي. د دانیال شپږم فصل هم همدې کرښې ته رسېدنه کوي، خو د پروتستانتي ښکر رول بیانوي. بېلشازر د «دولت» استازیتوب کوي، او هغه د خپلو «امیرانو» څخه زر تنه راوبلل.
ቤልሻጽር ንጉሥ ለአንድ ሺህ መኳንንቱ ታላቅ ግብዣ አደረገ፥ በዚያም አንድ ሺሁ ፊት ወይን ጠጣ። ቤልሻጽርም የወይኑን ጣዕም ሲቀምስ፥ አባቱ ናቡከደነፆር ከኢየሩሳሌም ካለው ቤተ መቅደስ ያወጣቸውን የወርቅና የብር ዕቃዎች እንዲያመጡ አዘዘ፤ ንጉሡና መኳንንቱ፥ ሚስቶቹና ቁባቶቹም በእነርሱ ይጠጡ ዘንድ። ከዚያም በኢየሩሳሌም ካለው የእግዚአብሔር ቤት ቤተ መቅደስ የተወሰዱትን የወርቅ ዕቃዎች አመጡ፤ ንጉሡና መኳንንቱ፥ ሚስቶቹና ቁባቶቹም በእነርሱ ጠጡ። ወይንም ጠጡ፥ የወርቅንና የብርን፥ የናስንና የብረትን፥ የእንጨትንና የድንጋይን አማልክት አመሰገኑ። በዚያችም ሰዓት የሰው እጅ ጣቶች ወጡ፥ በንጉሡም ቤተ መንግሥት ግድግዳ ላይ በመቅረዙ ፊት ለፊት በፕላስተሩ ላይ ጻፉ፤ ንጉሡም የሚጽፈውን የእጁን ክፍል አየ። ዳንኤል 5፥1-5።
ᱞᱮᱠᱷᱟ “ᱫᱚᱥ” ᱫᱟᱨᱮ ᱰᱨᱟᱜᱚᱱ ᱠᱚ ᱩᱛᱟᱹᱨᱟ, ᱟᱨ ᱮᱠ ᱥᱚ, ᱟᱨ ᱮᱠ ᱦᱟᱡᱟᱨ ᱫᱚ ᱥᱮᱭ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱟᱨᱟᱝ ᱵᱟᱹᱰᱦᱟᱣ ᱥᱩᱢᱩᱝ ᱫᱚ ᱠᱟᱱᱟ। ᱴᱷᱟᱨ ᱯᱩᱛᱷᱤ ᱴᱷᱟᱨ 6 ᱨᱮ, ᱮᱠ ᱥᱚ ᱵᱟᱨ ᱜᱮᱞ ᱫᱚ ᱠᱩᱦᱚᱠᱟᱹ ᱵᱤᱫᱷᱟᱹᱱ ᱠᱚ ᱡᱚᱨ ᱮᱢᱟᱜᱼᱟ, ᱟᱨ ᱮᱠ ᱥᱚ ᱵᱟᱨ ᱜᱮᱞ ᱫᱚ ᱭᱟᱡᱚᱠ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱮᱠ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ ᱠᱟᱱᱟ। “ᱜᱟᱨ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮ ᱜᱟᱨ” ᱠᱚ ᱵᱤᱵᱮᱪᱚᱱ ᱠᱟᱛᱮ, ᱵᱮᱞᱥᱟᱡᱟᱨ ᱨᱮᱱ ᱵᱷᱚᱡ ᱫᱚ ᱮᱠ ᱵᱷᱨᱚᱥᱴ ᱨᱟᱡᱽ-ᱠᱟᱨᱵᱟᱹᱨ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱵᱤᱪᱟᱹᱨ, ᱟᱨ ᱮᱠ ᱵᱷᱨᱚᱥᱴ ᱜᱤᱨᱡᱟ-ᱠᱟᱨᱵᱟᱹᱨ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱦᱚᱸ ᱵᱤᱪᱟᱹᱨ ᱩᱫᱩᱜ ᱮᱫᱟ। ᱵᱮᱞᱥᱟᱡᱟᱨ ᱫᱚ ᱵᱟᱵᱤᱞᱚᱱ ᱨᱮᱱ ᱫᱟᱨᱩ ᱛᱮ ᱵᱩᱞ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱮᱱᱟ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱫᱚ ᱡᱮᱨᱩᱥᱟᱞᱮᱢ ᱨᱮ ᱥᱚᱨᱮᱱ ᱤᱥᱣᱚᱨ ᱨᱮᱱ ᱢᱚᱱᱫᱤᱨ ᱨᱮᱱ ᱯᱟᱹᱵᱤᱛᱨ ᱯᱟᱛᱨᱚ ᱠᱚ ᱟᱥᱩᱪᱤ ᱠᱟᱢ ᱨᱮ ᱵᱮᱵᱚᱦᱟᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱟᱶ ᱛᱷᱟᱹᱵᱽ ᱠᱮᱫᱟ។
«Пайғамбар айтады: “Мен көктен түсіп келе жатқан, зор билігі бар тағы бір періштені көрдім; жер оның даңқымен нұрланды. Ол қатты дауыспен құдіретті түрде былай деп айқайлады: Ұлы Бабыл құлады, құлады, әрі жындардың мекеніне айналды” (Аян 18:1, 2). Бұл — екінші періште жеткізген сол хабардың өзі. Бабыл құлады, “өйткені ол барлық халықтарға өз зинақорлығының қаһарлы шарабын ішкізді” (Аян 14:8). Бұл қандай шарап? — Оның жалған ілімдері. Ол дүниеге төртінші өсиеттегі Демалыс күнінің орнына жалған сенбіні берді және Шайтанның алғаш рет Едемде Хауаға айтқан өтірігін — жанның табиғи өлместігін — қайталады. Осы тектес көптеген адасуларды ол алысқа да, кеңге де таратты, “адамдардың өсиеттерін ілім деп үйретіп” (Матай 15:9).» Selected Messages, 2-кітап, 118.
بیلشصر جس شراب کو پی رہا تھا، وہ پاپائیت کا بتپرستانہ سبت تھا، کیونکہ وہ ضیافت اتوار کے قانون کی نبوی “گھڑی” کی نمائندگی کرتی تھی۔ جن مقدس ظروف کو وہ ضیافت گاہ میں لے آیا تھا، وہ نہ صرف خدا کے خلاف بغاوت کی نمائندگی کرتے تھے، بلکہ مقدس ظروف خدا کے لوگوں کی بھی نمائندگی کرتے ہیں، کیونکہ لفظی، روحانی کی نمائندگی کرتا ہے، اور لوگ ظروف ہیں۔
འོན་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་གི་གཞི་རྩ་བརྟན་པོར་གནས་ཏེ། འདི་ལྟར་གྱི་ཐམ་ག་ཡོད་དེ། “གཙོ་བོས་ཁོང་གི་ཡིན་པ་རྣམས་མཁྱེན་ནོ།” ཡང་། “ཀྲིསྟོས་ཀྱི་མཚན་འབོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉེས་སྤྱོད་ལས་བག་ཡོད་པར་བྱའོ།” འོན་ཀྱང་ཁྱིམ་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་ནང་དུ་གསེར་དང་དངུལ་གྱི་སྣོད་ཁོ་ན་མིན་པར། ཤིང་དང་ས་ཡི་སྣོད་ཀྱང་ཡོད་དེ། ཁ་ཅིག་ནི་བཀུར་སྟིའི་ཕྱིར་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་བཀུར་མེད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། དེའི་ཕྱིར་མི་ཞིག་གིས་འདི་རྣམས་ལས་རང་ཉིད་དག་པར་བྱས་ན། ཁོང་ནི་བཀུར་སྟིའི་ཕྱིར་གྱི་སྣོད་ཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་ཏུ་དམ་པར་བྱས་པ་དང་། བདག་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་འོས་པ། ལས་བཟང་པོ་རེ་རེའི་ཕྱིར་གྲ་སྒྲིག་བྱས་པ་ཞིག་ཡིན། 2 Timothy 2:19–21.
یهوهئه کیشانی دا، خاڵکی خودا بههۆی پهروهردنی پەرستنی ڕۆژی یهکشەممەوە پێس دەکرێن، نووسینی ئاگردار لەسەر دیوار بەڵشەسەری ئاگادار دەکات لە لەناوبردنیەوەی خۆی.
Acunagüi hora-pe osẽ kuimba’e póva kuãnguéra, ha ohai tataendy renda rovái, mburuvicha rógape, oñemboyso va’ekue ári; ha mburuvicha ohecha pe po pehẽngue ohai va’ekue. Upérõ mburuvicha rova ojere, ha hemiandu omondýi chupe, upéicha rupi iñakangue joajuhaikuéra ojepo’o, ha itenypa oñonupã ojupe. Mburuvicha osapukái hatã ogueru hag̃ua umi astrólogo-kuéra, umi caldeo-kuéra ha umi adivino-kuéra. Ha mburuvicha ñe’ẽ, ha he’i Babilonia arandukuérape: Oimeraẽ omoñe’ẽva ko jehaipy, ha oikuaaukáva chéve iñemyesakã, oñemonde hag̃ua pytã asýpe, ha oguerekóta peteĩ itaju sa’yju joaju ijajúrare, ha ha’éta mbohapyha mburuvicha pe rréinope. Daniel 5:5–7.
Өткен кезеңдегі түсінік бойынша, бұл үзінді Белшазардың әкесі саяси тақты Белшазарға қалдырғанын көрсетеді, сондықтан жазудың жоруына орай оның ұлы ұсына алған ең жоғарғы лауазым — үшінші билеуші болу орны еді. Америка Құрама Штаттарындағы жексенбілік заңға дейінгі кезеңде саяси басшылық діни басшылыққа бағынышты жағдайда болады, ал діни басшылық жаңа құлшылық түрін енгізуге әрекет ететін болады. Аңның мүсіні шіркеу мен мемлекеттің бірлігін білдіреді, мұнда қарым-қатынасты шіркеу басқарады; ал жексенбілік заң тұсында Белшазар саяси патша болды, сол арқылы мемлекетті бейнеледі, бірақ ол әкесінің діни билігіне қарағанда тек екінші орында ғана тұрды. Оның Данилге ұсына алған ең жоғарғысы — үшінші болу еді.
«Երբ վաղ եկեղեցին ապականվեց՝ ավետարանի պարզությունից հեռանալով և հեթանոսական ծեսերն ու սովորությունները ընդունելով, նա կորցրեց Աստծո Հոգին և զորությունը, և ժողովրդի խղճերը վերահսկելու համար դիմեց աշխարհիկ իշխանության աջակցությանը։ Արդյունքը պապականությունն էր՝ մի եկեղեցի, որ վերահսկում էր պետության իշխանությունը և այն գործածում իր սեփական նպատակներն առաջ մղելու համար, հատկապես՝ «հերձվածի» պատժման համար։ Որպեսզի Միացյալ Նահանգները կազմեն գազանի պատկերը, կրոնական իշխանությունը պետք է այն աստիճան վերահսկի քաղաքացիական կառավարությունը, որ պետության հեղինակությունն էլ եկեղեցու կողմից գործադրվի՝ իր սեփական նպատակներն իրականացնելու համար....»
«یووم السونداي من قبل الكنائس البروتستانتية هو فرض لعبادة البابوية—عبادة الوحش. والذين، إذ يفهمون مطالب الوصية الرابعة، يختارون حفظ السبت الكاذب بدلًا من السبت الحقيقي، فإنهم بذلك يؤدون الولاء لتلك السلطة التي بها وحدها فُرض ذلك. ولكن الكنائس نفسها، في ذات فعلها المتمثل في فرض فريضة دينية بواسطة السلطة المدنية، إنما تُنشئ صورة للوحش؛ ومن ثم فإن فرض حفظ يوم السونداي في الولايات المتحدة يكون فرضًا لعبادة الوحش وصورته». الصراع العظيم، 443، 448، 449.
ꯑꯋꯥꯡꯕ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯔꯦ ꯃꯇꯝꯗ character ꯄꯨꯊꯣꯛꯄ ꯌꯥꯏ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯆꯦꯥꯟꯗ ꯏꯕ ꯑꯉꯥꯡꯕ ꯄꯥꯎꯖꯦꯜ ꯑꯗꯨꯅꯥ Belshazzar-ꯒꯤ ꯑꯦꯛꯁꯄꯤꯔꯤꯑꯦꯟꯁꯇ ꯑꯋꯥꯡꯕ ꯑꯃ ꯄꯣꯏꯍꯜꯂꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯂꯩꯕꯥꯛ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯃꯥꯔꯛ ꯑꯣꯏꯍꯜꯂꯤ; ꯃꯁꯤꯅꯥ ꯃꯥꯂꯦꯝꯒꯤ ꯁꯥꯅꯥ ꯁꯦꯝꯒꯠꯂꯒꯥ ꯂꯩꯕ ꯁꯥꯔ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯂꯩꯕꯥꯛꯀꯤ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯑꯗꯨ ꯑꯁꯣꯏꯕ ꯃꯈꯜꯗꯥ ꯑꯣꯏꯍꯜꯂꯤ꯫ Belshazzar ꯑꯗꯨ ꯃꯁꯥ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯅꯨꯡꯊꯤꯜ ꯑꯗꯨꯗꯥꯏ ꯁꯤꯈꯤ, ꯃꯁꯤ Sunday law ꯑꯗꯨꯅꯤ, ꯃꯇꯝ ꯑꯗꯨꯗꯥ United States ꯑꯁꯤ Bible prophecy-ꯒꯤ ꯑꯍꯨꯝꯁꯨꯕ ꯂꯩꯕꯥꯛ ꯑꯣꯏꯅꯥ Sunday law ꯑꯗꯨꯗꯥ ꯊꯥꯗꯣꯛꯄ ꯉꯝꯂꯤ, ꯑꯗꯨꯕꯨ United States ꯑꯁꯤ ꯈꯨꯗꯛ ꯈꯨꯗꯛꯇꯥ ten kings ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯃꯥꯏꯄꯥꯛꯄ ꯅꯤꯡꯊꯧ ꯑꯃꯥꯗꯥ ꯑꯣꯏꯁꯤꯟꯕꯥ ꯂꯩꯔꯛꯏ꯫ Ten kings ꯑꯁꯤ Bible prophecy-ꯒꯤ ꯃꯥꯔꯤꯁꯨꯕ ꯂꯩꯕꯥꯛ ꯑꯗꯨꯅꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯈꯣꯏꯅꯥ ꯈꯨꯗꯛ ꯈꯨꯗꯛꯇꯥ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯃꯥꯔꯤꯁꯨꯕ ꯂꯩꯕꯥꯛ ꯑꯗꯨ beast ꯑꯗꯨꯗꯥ ꯄꯤꯕꯥꯒꯤ ꯋꯥꯐꯝ ꯍꯦꯟꯅꯊꯣꯛꯏ꯫
Çünki Allah Öz iradəsini yerinə yetirmək, bir fikirdə olmaq və Allahın sözləri yerinə yetənədək öz padşahlıqlarını vəhşi heyvana vermək niyyətini onların ürəklərinə qoymuşdur. Vəhy 17:17.
अन्तिम गतिविधिहरू तीव्र हुन्छन्, र छैटौँ राज्यबाट सातौँमा, अनि त्यसपछि आठौँमा हुने संक्रमण द्रुत हुन्छ, किनकि त्यस बेला संसार ठूलो सङ्कटमा हुन्छ। पृथ्वीको पशुको पतनले बेलशस्सरलाई भयभीत तुल्याउँछ, र दस राजाहरूका प्रमुख राजाको रूपमा उसले संयुक्त राज्य अमेरिकाको पतन हुँदा पृथ्वीका सबै राजाहरूले अनुभव गर्ने भयलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। प्रकाशको पुस्तक अध्याय एघारमा, भित्तामा लेखाइ प्रकट हुने “घण्टा” नै ठूलो भूकम्पको “घण्टा” हो। त्यस बिन्दुमा इस्लामका तीन प्रतीकहरू चिन्हित गरिन्छन्, र अन्तिम दिनहरूमा राजाहरूलाई भयभीत तुल्याउने इस्लाम नै हो।
Awa, ñaari buur ya dajaloo woon, ñu jaaree benn. Ñu gis ko, ba noppi ñu yéemu; xol jaxas na leen, ñu gaaw a daw. Tiit jàpp na leen fa, ak metit, ni jigéen ju nekk ci mat. Yow nga damm gaal yu Tarshis ak ngelawug penku. Ni nu ko dégge, noonu it la nu ko gise ci dëkkub Aji Sama Boroom bi Boroom mbind mi, ci dëkkub sunu Yàlla: Yàlla dina saxal ko ba fàww. Sela. Sabóor 48:4–8.
ྋལྕམ་དཔོན་ནམ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ནི་པེལ་ཤ་ཙར་གྱི་དགའ་སྟོན་ལ་འཛོམས་ནས། བཱ་བེལ་ལོན་གྱི་རྒུན་ཆང་འཐུང་ཞིང་། དཀོན་པའི་བསྟན་ཁང་གི་དམ་པའི་སྣོད་ཆས་རྣམས་ལ་ལག་པ་བཟུང་ནས་ལྟ་བའི་སྐབས། གྱང་ལ་ཡི་གེ་བྲིས་པ་མངོན་པའི་ཚེ་པེལ་ཤ་ཙར་ལ་འཇིགས་པ་བྱུང་བས་མཚོན་པ་ལྟར། འཇིགས་པས་ཁོ་ཚོ་ལ་ཟིན་པར་གྱུར། པེལ་ཤ་ཙར་གྱི་འཇིགས་པ་ནི་ཟབ་ཏུ་འཕེལ་བའི་འཇིགས་པའི་འགོ་ཚུགས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་བཙའ་ཟུག་གིས་མནར་བའི་བུད་མེད་ཅིག་གིས་མཚོན་པ་ཡིན། ཡང་། མངོན་བརྗོད་བཅུ་གཅིག་པའི་“ཆུ་ཚོད”ནི་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པར་འཇུག་ཅིང་། དེར་དར་རྟགས་ནི་བུ་ཞིག་སྐྱེ་བར་ཉེ་བའི་བུད་མེད་ཅིག་གིས་མཚོན་པ་ཡིན། བཙའ་ཟུག་ཐོག་མ་ནི་དགའ་སྟོན་ཁང་གི་གྱང་ལ་བྲིས་པའི་ཡི་གེ་དེ་ཡིན། འཇིགས་པ་དེ་ནི་ཨིས་ལམ་ཞེས་པའི་“ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རླུང་”གིས་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་“Tarshish་གྱི་གྲུ་རྣམས་འཇོམས་པ”ཡིན།
ਬੇਲਸ਼ੱਜ਼ਰ ਦੇ ਦਾਅਤ-ਭਵਨ ਵਿੱਚ, “ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਰਦਾਰ” ਬਾਬਲ ਦੀ ਮੈ ਪੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਵੇਲੇ, ਜਦੋਂ ਬੇਲਸ਼ੱਜ਼ਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਅੰਦਰ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦਾ ਵਾਦਯ-ਵ੍ਰਿੰਦ ਆਪਣਾ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰ ਦੀ ਵੈਸ਼ਿਆ ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮਤਿਆਗੀ ਇਸਰਾਏਲ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੱਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦਾਅਤ ਨੂੰ “ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ” ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ “ਤੀਜਾ ਹਾਏ” ਹੈ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ “ਸੱਤਵੀਂ ਤੁਰਹੀ” ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਸਲਾਮ ਉਸ ਦਾਅਤ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ “ਕੌਮਾਂ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।” ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਰਸ਼ੀਸ਼ ਦੇ ਜਹਾਜ਼, ਜੋ ਧਰਤੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸੰਰਚਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਤਦ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Tarshish Yán ani anádadan no adíwé tushan áshłééhgo da; béésh łigai, béésh, tin, dóó lead biyiʼ dooleełgo nitsáhákeesgo niʼfairs bikáaʼgi daʼdeeshchį́į́ʼ. Javan, Tubal, dóó Meshech, éí nihádaatʼéego anídínéʼé; dineʼ yázhí dóó béésh łichiiʼí biyiʼ beʼeldǫǫh bikáaʼgi niʼmarket biyiʼ daʼdeeshchį́į́ʼ. Togarmah bighanéʼ dineʼé, éí nihádaatʼéego niʼfairs bikáaʼgi łį́į́ʼ, łį́į́ʼ hastiin, dóó mules biyiʼ daʼdeeshchį́į́ʼ. Dedan dineʼé, éí nihádaatʼéego anídínéʼé; tábąąh dah naaznilígíí doołáʼígíí, éí niʼhand merchandise tʼáá ajiłiiʼ da; tʼáá nihaa nitsáhákeesgo tsin yázhí ííʼ łikan dóó ebony niʼádeeshleelgo ádáhodoolʼał. Syria Yán niʼmerchant doołééł, niʼmaking wares bį́į́ʼ doo nitsáhákeesgo; emeralds, łichííʼii purple, ádéétłʼizhígo nidaʼanishí, fine linen, coral, dóó agate biyiʼ niʼfairs bikáaʼgi daʼdeeshchį́į́ʼ. Judah dóó Israel bikéyah, éí nihádaatʼéego anídínéʼé: Minnith bikéyah wheat, Pannag, tsídiiʼ, tsídiiʼ yushjeeh, dóó balm, éí niʼmarket biyiʼ daʼdeeshchį́į́ʼ. Damascus Yán niʼmerchant doołééł, niʼmaking wares bį́į́ʼ doo nitsáhákeesgo, dóó all kind riches bį́į́ʼ doo nitsáhákeesgo; Helbon wine dóó łigai dibé biyiʼ aghádi, éí biyiʼ daʼdeeshchį́į́ʼ. Dan ałtsé dóó Javan nahatʼááhgo éí niʼfairs bikáaʼgi daʼdeeshchį́į́ʼ: béésh yázhí yázhí łigai, cassia, dóó calamus, éí niʼmarket biyiʼ dooleeł. Dedan Yán niʼmerchant doołééł, chariots bighan rich clothes biyiʼ. Arabia, dóó Kedar ndaaʼłį́į́híí princes tʼáá ajiłiiʼ, éí kónáałdaʼgo nihíjiʼ daʼdeeshchį́į́ʼ lambs, rams, dóó goats biyiʼ: díí biyiʼ nihádaatʼéego anídínéʼé. Sheba dóó Raamah merchants, éí nihádaatʼéego anídínéʼé: tʼáá ajiłiiʼ spices tʼáá ánííníshí, dóó all precious stones, dóó gold, éí niʼfairs bikáaʼgi daʼdeeshchį́į́ʼ. Haran, Canneh, dóó Eden, Sheba merchants, Asshur, dóó Chilmad, éí nihádaatʼéego anídínéʼé. Díí tʼáá łaʼí ałtso biyiʼ nihádaatʼéego anídínéʼé, blue clothes biyiʼ, ádéétłʼizhígo nidaʼanishí biyiʼ, dóó rich apparel chests, tłʼohgo naʼanishígíí dóó cedar biyiʼ nidaʼanishígíí, éí niʼmerchandise bee haneʼ. Tarshish tsin sikaadígíí éí niʼmarket biyiʼ niʼhaneʼgo chooʼ; dóó nídóółtsʼą́ą́dgo nitsáhákeesgo nádleeł, dóó seas bitahgi doo yáʼátʼééhgo nitsaaígo chʼiyáán nádleeł. Niʼrowers éí tó tʼáá yázhí łikanígíí bikáaʼgi nídeiłʼį́į́ʼ; east wind éí seas bitahgi níníłʼį́į́hgo nídaashchʼą́ą́h. Niʼriches, dóó niʼfairs, niʼmerchandise, niʼmariners, dóó niʼpilots, niʼcalkers, dóó niʼmerchandise occupiers, dóó niʼmen of war ałtso ni bitahgi hólǫ́ǫ́gíí, dóó niʼcompany ałtso ni bitahgi hólǫ́ǫ́gíí, éí niʼruin jíízkáádagi seas bitahgi dah diilyeed. Ezekiel 27:12–26.
“၏တားရှစ်သင်္ဘောများ” သည် ကမ္ဘာဂြိုဟ်၏ စီးပွားရေးဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်မှုကို ကိုယ်စားပြုသော သင်္ကേതဖြစ်ပြီး၊ “အရှေ့လေ” ကြောင့် ပင်လယ်အလယ်၌ နစ်မြုပ်သွားကြသည်။ ယေဇကျေလက ဤအမှုသည် “သင်၏ပျက်စီးရာနေ့” ၌ ဖြစ်ပျက်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား အသိပေးထားပြီး၊ ယေဇကျေလ အခန်းကြီး နှစ်ဆယ့်ခုနစ်၏ အကြောင်းအရာမှာ တိုင်ရုမြို့အတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း ဖြစ်သည်။
Jéhová ñe’ẽ ou jey che rendápe, he’ívo: Ko’ág̃a nde, yvypóra ra’y, ehupi peteĩ ñembyasy Tíro rehe; ha ere Tírope: Nde, reiméva yguasu oikehápe, ha reñemuháva heta ypa’ũmegua tavayguakuérape, péicha he’i Ñandejára Jára: Tíro, nde ere: Che hína porãite. Ezequiel 27:1–3.
የጢሮስ ጥፋት ቀን የልቅሶው ርዕሰ ጉዳይ ነው። የጢሮስ ጥፋት ቀን የእሁድ ሕግ ነው፥ ምክንያቱም ጢሮስ የጳጳሳዊ ሥርዓት ምልክት ነውና፤ ፍርዱም በራእይ አሥራ ስምንት ያለው ሁለተኛው ድምፅ ሰዎችን ከባቢሎን እንዲወጡ መጥራት በሚጀምርበት “ሰዓት” ይጀምራል።
Nwɔŋ la me tɛrɛ nɛŋɛ fɔ tɛrɛŋa, aŋ yɔ: Yi ba lɛ nɔ pʋɔ, ma nyɛba, kɛ ya ka nyɛ o tɔɔma pɔlɔba, la kɛ ya ka lɛ o kaŋa pɔ. Bɔ a o tɔɔma paŋ tɔrɛla saŋa, la Nɔŋmɔ tɛɛ o yelɔŋgbɔi. Kɛ ya tɔ o nɛɛ kɛji o tɔ ya nɛɛ lɛ; la kɛ ya kplɔɔ ni haamɔ kɛji o nɔni lɛ: gbɛ ɔkomfo ni o yɛlɛ lɛ, kɛ ya gbɛ haamɔ nɔ. Nyɛ kɛji o yɛ hewalɛ hee, la ehiɛ mli nyɛshikpɔŋ, ebaakɛ ji, kɛ ya he ɔ nɔ yayaya la hiami: bɔ a e yɔ e susum mli nɛ, Mi ji nyɛshikpɔŋ, la mi ko yɛ lɛɛ, la maŋ ni hiami. Ebaakɛ la o kaŋa ba nyɛɛ lɔ fɛɛfɛɛ mli, ku, la hiami, la kɔmi; la ba hɔ o bliboo kɛji kɛji ni kan; bɔ a Ataa Nɔŋmɔ, ni e buɔ ɔ nɛ lɛ, ji amɛɛ. La shikpon aafoi lɛ, amɛi ni ba kɛ ɔ yɛ gbɛmɔtsɔmɔ, la ba shi ehiɛ mli kɛ ɔ lɛ, ba yi ɔ nɔ nyɛ, la ba lɛɛ ɔ nɔ, ni ba nyɛ o hɔhɔ ni e bliboo lɛ, Ba yɛmɔ tsuo, bɔ e yayaya hiɛ ba, ba yɔ nɛ, Ee! Ee! Babel takpa lɛ, shikpon takpa, ni ji amɛɛ lɛ! Bɔ a awa kɛkɛ mli la wo bu lɛ ba. La shikpon hewalɛmɔi ba lɛɛ la ba yi ɔ nɔ nyɛ; bɔ a amɛe ko he ba kpakpa ba lɛ he nɔɔ. Nyaklala 18:4–11.
ያ ቃል በዳንኤል መጽሐፍ ውስጥ አምስት ጊዜ “ሰዓት” ተብሎ የተጠቀሰው ሁልጊዜ አንድ ዓይነት ፍርድን ይወክላል። የፍርዱ ዓይነት የሚወሰነው ይህ ቃል በተጠቀሰበት የክፍሉ አውድ መሠረት ነው። በዳንኤል ምዕራፍ አራት፣ “ሰዓት” የሚለው ቃል በመጀመሪያ የሚመጣውን ፍርድ ለማስታወቅ ይጠቀማል፤ ይህም እንደ ሆነ በጥቅምት 22 ቀን 1844 የጀመረው የምርመራ ፍርድ ወይም በእሁድ ሕግ የሚጀምረው የአስፈጻሚ ፍርድ ሊሆን ይችላል። በሁለቱም ጉዳዮች፣ የምርመራውም ሆነ የአስፈጻሚው ፍርድ ቀስ በቀስ የሚገለጥ ነው። የጳጳሳት ሥርዓት የአስፈጻሚ ፍርድ በአሜሪካ ውስጥ በእሁድ ሕግ ይጀምራል። ይህም የጳጳሳት ሥርዓት የአስፈጻሚ ፍርድ የሚጀምርበትን “ሰዓት” ያመለክታል፤ እናም ያ “ሰዓት” በራእይ አሥራ አንድ ያለው የታላቁ መንቀጥቀጥ “ሰዓት” ነው፤ በዚያም ሻድራክ፣ ሜሳክ እና አቤድናጎ በሚወከሉት ሁለቱ ምስክሮች እንደ ሕዝቅኤል ብርቱ ሠራዊት የሚነሣ ምልክት ሆነው ወደ እቶን ይጣላሉ። ያ “ሰዓት” በብልሻጸር ግድግዳ ላይ የእጅ ጽሕፈት የሚታይበት ጊዜ ነው።
«Оҥ туохтар Таршиш» диэн, сир планетатын экономикаҕа туһаныллар хааччах-суоллар тутулун көстөрдөрө, ол кэмнэ ыар тымныы муоралар ортотоҕор баттан хаалаллар, уонна бу сир үрдүн саарбасчыттарын уонна ханнарыттарын, Валтасарынан көстөрүллүбүт курдук, кутталыыга түүлэр.
فی مکاشفہ باب گیارہ، “گھنٹا” وہ وقت ہے جب اسلام کی “تیسری ہلاکت” جلدی آ پہنچتی ہے، اور ساتواں نرسنگا پھونکا جاتا ہے، اور قومیں غضب ناک کی جاتی ہیں۔ ان تینوں علامتوں سے اسلام ہی کی طرف اشارہ ہوتا ہے کہ وہی وہ تدبیری آلہ ہے جسے خداوند اسی “گھنٹے” میں بلشضر کے قتل کو انجام دینے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ بلشضر اُن دشمنوں کے ہاتھوں ہلاک کیا گیا جو اُن پھاٹکوں کے ذریعے خفیہ طور پر اُس کی سلطنت میں داخل ہوئے تھے جو لاپرواہی سے کھلے چھوڑ دیے گئے تھے، جس طرح میکسیکو اور ریاستہائے متحدہ کے درمیان سرحدی دیوار لاپرواہی سے کھلی چھوڑ دی گئی ہے، جبکہ “بڑے زلزلہ” کے “گھنٹے” کا وقت قریب آ رہا ہے۔
Папалықтың өлімші жарасының жазылуы Даниял кітабының он бірінші тарауының соңғы алты аятында баяндалған. Сол аяттарда папалықтың өлімші жарасы жазылып жатқан кезде еңсерілетін үш кедергі айқындалады. Солтүстіктің Патшасы әрдайым жоғарғы билікке барар жолында үш кедергіні жеңеді, әрі әрқашан мынадай тәртіппен: әуелі өзінің жауын, содан кейін өзінің одақтасын, ақырында өз құрбанын. Ең алғаш бағындырылғаны — Римнің соңғы жауы болған, 1989 жылы жойылып кеткен Кеңес Одағын бейнелейтін Оңтүстіктің Патшасы еді. Екінші кедергі — даңқты жер; бұл — Рим үшін КСРО-ны жеңген Римнің одақтасы, яғни қазір біз қарастырып отырған “сағатта” бағындырылатын Америка Құрама Штаттары. Бұдан кейін Мысыр ретінде бейнеленген үшінші кедергі папалықтың өз құрбаны — Біріккен Ұлттар Ұйымын — бақылауына алатын уақытты білдіреді.
1989-njy ýylda, şol aýatlaryň möhüriniň açylmagy bolup geçende we şondan soň şol aýatlar baradaky bilim artanda, bütparaz Rimiň, papalyk Rimiň, soňra bolsa häzirki zaman Rimiň (Daniýel kitabynyň on birinji bapynyň soňky alty aýatynda Demirgazygyň Patyşasy hökmünde görkezilen), olaryň hersiniň patyşalyk hökmünde berkarar bolmazdan öň üç geografik päsgelçiligi ýeňip geçmelidigi ykrar edildi. Bütparaz Rim üçin şol üç päsgelçilik üç ugur hökmünde görkezilipdi.
U de one de ellos salió un cuerno pequeño, que creció sobremanera hacia el sur, y hacia el oriente, y hacia la tierra gloriosa. Daniel 8:9.
Ñande Ru Papa Roma-pe g̃uarã, umi mbohapy hatĩ ojeipeʼátavaʼekue.
ناخاوت قورنهکانم دەکرد، و وا، لە نێوانیاندا قورنی بچووکێکی دیکە هاتە سەرەوە، کە لە بەردەمی ئەودا سێ دانە لە قورنه سەرەتاییەکان لە ڕەگ و ڕیشەوە دەرهێنران؛ و وا، لەو قورندا چاو هەبوون وەک چاوی مرۆڤ، و دەمیەک کە قسەی گەورە دەکرد. دانیال 7:8.
لە رۆمای نوێدا (پاشای باکوور)، کە لە شەش ئایەتی دوایی دانیال یازدەدا نیشان دراوە، سێ بەربەست هەبوون: پاشای باشوور، خاکی شکۆدار، و میسر. وەک لەگەڵ رۆمای بتپەرست و رۆمای پاپاییدا، ئەو سێ بەربەستە بەربەستی جوگرافیی بوون. رۆمای نوێ، کە وەک پاشای باکوور لە شەش ئایەتی دوایی دانیال یازدەدا نیشان دراوە، پێویستی بەوە هەبوو سێ «دیوار» تێپەڕێنێت، و لەگەڵ یەکەم دیواردا «دیوار»ێکی فەلسەفی هەبوو کە لە هەمان کاتدا لەگەڵ لابردنی دیوارێکی ڕاستەقینەدا لابرا. لە ساڵی 1989دا، کاتێک پاشای باکوور یەکێتیی سۆڤیەتی (پاشای باشوور) ڕووخاند، «دیوار»ی فەلسەفیی «پەردەی ئاسنین» لابرا، هەروەها دیواری بەرلین هەڵوەشایەوە.
Sa “oras” ng paghatol kay Belshazzar, nang ang sulat-kamay ay nasa pader na, at ang kaniyang mga kaaway ay lihim nang pumapasok sa pamamagitan ng mga pintuang hindi nababantayan, ang pilosopikal na “pader” ng paghihiwalay ng simbahan at estado ay inaalis, samantalang ang Islam ng ikatlong Sa aba ay lihim nang nakapasok sa pamamagitan ng hindi nababantayang “pader” sa timog na hangganan ng maluwalhating lupain.
Pan “Egipto”, a mangipresentar iti United Nations, ket maparparmek, ken maikkat ti pilosopikal a “tanggad ti nasionál a soberanía”, bayat a mapilit ti tunggal nación a mangawat iti maysa a gobierno ti entero a lubong a iturturong babaen iti balasang a nagbalin a puta ti Tiro. Iti dayta a tiempo, mapasamakto ti maysa a pinansial a bumabain a mangipaay iti martial law ken despótismo dagiti maudi nga aldaw. Mabalin unay a mapasamak ti maysa a banag iti maysa a kalsada a maawagan “Wall Street”.
«خۇدانىڭ ئىشلىرى ئۈچۈن ھازىر ناھايىتى سەرىقچانلىق بىلەنلا سېلىنىۋاتقان، ۋە ئۆز مەنفەئىتى ئۈچۈن بەكىلەپ ساقلىنىۋاتقان شۇ بايلىق، ئازغىنە ۋاقىت ئىچىدە بارلىق بۇتلار بىلەن بىللە چاشقانلارغا ۋە ياراسىلارغا تاشلىنىدۇ. ئەبەدىي مەنزىرەلەرنىڭ ھەقىقىتى ئىنساننىڭ سەزگۈلىرىگە ئېچىلغاندا، پۇل ناھايىتى تۇيۇقسىز قىممىتىنى يوقىتىدۇ.» Welfare Ministry, 266.
Taytanchik Belshazzar-ta yachayninchikta qepa artikuluypi qatiqasun.
«Тӑван кунсенче, Илья кунсем чухнехи пек, Турӑн хушӑвӗсене тытса пыратьӑн халӑхӗпе ялган турӑсене пуҫҫапакансем хушшинче уйӑру сывлӑшӗ уҫҫӑн туртӑннӑ. „Икӗ шухӑш хушшинче мӗн чухлӗ тӑркалантӑрӑр?“ — тесе кӑшкӑрнӑ Илья; „әгәр Хуҫа Турӑ пулсан, Ӑна хыҫҫӑн кайӑр; әгәр Ваал пулсан, ун хыҫҫӑн кайӑр“. 3 Царств 18:21. Тата паянхи вӑхӑтшӑн хабарӗ те акӑ мӗнле: „Аслӑ Вавилон ӳкрӗ, ӳкрӗ…. Унтан тухӑр, Эпирӗн халӑхӑм, эсир ун гонаһӗсенче хутшӑнмастӑр тесе, тата ун инкекӗсенчен илместӗр тесе. Мӗншӗн тесен ун гонаһӗсем пӗлӗт патне ҫитрӗҫ, тата Турӑ ун заңсӑрлӑхӗсене аса илчӗ“. Откровение 18:2, 4, 5.»
«زمانی چندان دور نیست که آزمون بر هر جان خواهد آمد. نگاهداشتِ سَبَتِ دروغین بر ما تحمیل خواهد شد. این کشمکش میان احکام خدا و احکام انسان خواهد بود. آنان که گامبهگام در برابر مطالبات دنیوی تسلیم شده و با رسوم جهان همشکل گشتهاند، آنگاه به جای آنکه خود را در معرض تمسخر، اهانت، تهدید به زندان و مرگ قرار دهند، در برابر قدرتهای حاکم سر فرود خواهند آورد. در آن زمان، طلا از غَش جدا خواهد شد. دینداریِ راستین بهروشنی از ظاهر و زَرَقوبرقِ آن متمایز خواهد گشت. چه بسیار ستارگانی که ما درخشششان را ستودهایم، آنگاه در تاریکی خاموش خواهند شد. آنان که زیورهای قُدس را بر خود بستهاند، اما به عدالتِ مسیح ملبس نیستند، آنگاه در شرمساریِ عریانیِ خویش ظاهر خواهند شد.» Prophets and Kings, 187, 188.