אַדאַניעל קאַפּיטל זעקס איז די דריטע שורה אין די ערשטע זעקס קאַפּיטלען פֿון דאַניעל, וואָס שטעלט דירעקט פֿאָר אַן אילוסטראַציע פֿון דעם זונטיק־געזעץ־קריזיס. אין קאַפּיטל דריי שטעלן נעבוכדנצרס גאָלדענע בילד און די דרײַ געטרײַע פֿאָר דעם פֿאָן וואָס ווערט אויפֿגעהויבן, און די גאַנצע וועלט באַטראַכט אים.
Aduuchiin haan Nebukadnezzar noyonuudiig, zakhiragchdiig, darga nariig, shuugchdiig, erdnesiin sangiin kharitsuulagchdiig, zuvlukhüüdiig, sheriifuudiig, mun mujiin bukh zakhiragchdiig tsugluulakhaar ilgeej, Aduuchiin haan Nebukadnezzaryn bosgoson khörgiin ontshlogdson yoslold irekhiig тушаav. Daniel 3:2.
کپٹل تھری (3) ۾، اهي ٽئي لائق شخص جهڪڻ کان انڪار ڪيو، ۽ سندن انهيءَ عمل سبب کين باهه جي ڀٺي واري ايذاءُ ڀوڳڻو پيو؛ جڏهن ته داني ايل، کپٹل سڪس (6) ۾، ڏينهن ۾ ٽي ڀيرا جهڪي ٿو، ۽ سندس انهيءَ عمل سبب مٿس شينهن جي غار واري ايذاءُ اچي پوي ٿي۔ سٽ تي سٽ، اهي آچر جي قانون واري ايذاءُ کي عبادت بابت هڪ فيصلي طور پيش ڪن ٿا، جيڪو ٻنهي حالتن ۾ اڳ ئي وفادارن طرفان طئي ٿي چڪو آهي۔ جيڪي ٽن ۽ هڪ جي اُن ميلاپ سان ظاهر ڪيا ويا آهن، جيڪو هڪ سئو چوويهه هزارن جي علامت آهي، سي ايذاءَ واري لڏاڏ کان اڳ ئي سچائيءَ ۾ پختا ٿي چڪا آهن۔
Анёл сказаў: «Адмоўцеся ад сябе; вы павінны хутка ісці наперад». Некаторыя з нас мелі час, каб прыняць ісціну і прасоўвацца крок за крокам, і кожны крок, які мы зрабілі, даваў нам сілу зрабіць наступны. Але цяпер час амаль скончыўся, і тое, чаму мы вучыліся гадамі, яны павінны будуць навучыцца за некалькі месяцаў. Ім таксама давядзецца многае адвучыцца і многае вывучыць нанова. Тыя, хто не хацеў бы прыняць знак звера і вобраз ягоны, калі выйдзе ўказ, павінны ўжо цяпер мець рашучасць сказаць: Не, мы не будзем шанаваць устанаўленне звера». Early Writings, 68.
Phaqpa limataj kamachikuyqa allpa uywapa tukukuyninmanta rimashan, hinallataq pirqawan hamuq awqakuna apamushqan taripaymanta.
En aquella noche fue muerto Belsasar, rey de los caldeos. Y Darío el medo tomó el reino, siendo como de sesenta y dos años. Daniel 5:30, 31.
Sura ya sita, kutiwa muhuri kwa watu wa Mungu, kunakowakilishwa na muhuri wa mfalme kutiwa juu ya tundu la simba, kunatambulishwa.
Кæлæн æрбахуыдта æмæ уæвыд æрæвæрдта донбырынгæнæгæйы дзыхмæ; æмæ паддзах йæхи мыхурæй йæ фæдзахста, æмæ йæ хæстæджыты мыхурæй; цæмæй Даниилы тыххæй нæ цæуыдис ивддæр. Даниил 6:17.
Ɔnnsɛt mmienu no nyinaa boa ma nsɛnkyerɛnne a wɔama so wɔ omununkum mu no suban da adi, wɔ dɔnhwerew a asasewoso kɛse no si mu wɔ Adiyisɛm ti dubaako mu.
Och de hörde en stark röst från himlen säga till dem: Kom hit upp. Och de steg upp till himlen i ett moln, och deras fiender såg dem. Och i samma stund blev det en stor jordbävning, och en tiondel av staden föll, och i jordbävningen dödades sju tusen människor; och de övriga greps av fruktan och gav ära åt himlens Gud. Uppenbarelseboken 11:12, 13.
باب شەشی دانیاڵ، نیشانەی مۆرکردنی گەلی خوداست، بەڵام بە شێوەیەکی تایبەتتر باسی سزادانی هاوپەیمانی «سەرۆکەکان، پارێزگارەکان، و سەرکردەکان، ڕاوێژکارەکان، و سەربازسالارەکان» دەکات، ئەوانەی پاشا فریودان بۆ ئەوەی دانیاڵ بکوژێت. فریودانی پاشا (کە هێمای دەوڵەتە)، بابەتێکی گرنگی پێغەمبەرییە، کە چەندین شایەتیی پێغەمبەری لەخۆدەگرێت. بە پێچەوانەی نەبوخەدنەسەر لە باب سێیەم، یان بەلشەزار لە باب پێنجەم، کە هەردووکیان تا دوای گەیشتنی قەیران بێئاگا بوون لە دانیاڵ و سێ شایەتەکە، «هەڵبژاردنی» داریوش بۆ دانیاڵ، پێش هاتنی قەیران، ئاماژەیە بۆ دۆخێکی جیاواز بۆ قەیرانی یاسای یەکشەممە.
ദാനിയേൽ മറ്റുള്ള രണ്ടു പ്രസിഡന്റുമാരെക്കാൾ “മുൻഗണന ലഭിച്ചവൻ” ആയിരുന്നു; ആ മൂന്നു പ്രസിഡന്റുമാരും നൂറ്റിരുപത് പ്രഭുക്കന്മാർക്കു മീതെ നിയമിക്കപ്പെട്ടവരായിരുന്നു. ദാനിയേൽ പ്രധാനമായും പ്രസിഡന്റുമാരോടും പ്രഭുക്കന്മാരോടും വിപരീതമായി നിലനിറുത്തപ്പെടുന്നു; അഞ്ചിനാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്ന വഞ്ചനയുടെ ഐക്യകൂട്ടായ്മ രൂപീകരിക്കുന്ന ആ രണ്ടുപേരെക്കാളും അവൻ അനുകൂലിക്കപ്പെടുന്നു (അഞ്ച് ബുദ്ധിഹീന കന്യകമാർ).
دارىيسنى خۇش قىلدىكى، پادىشاھلىق ئۈستىگە يۈز يىگىرمە ئەمىرنى تەيىنلىسۇن، ئۇلار پۈتكۈل پادىشاھلىق ئۈستىدە بولسۇن؛ ۋە بۇلارنىڭ ئۈستىگە ئۈچ باش نازارەتچىنى، ئۇلارنىڭ بىرى دانيال ئىدى؛ شۇنىڭ بىلەن ئەمىرلەر ئۇلارغا ھېساب بەرسۇن، پادىشاھ ھېچ زىيان كۆرمىسۇن. ئاندىن بۇ دانيال باش نازارەتچىلەر ۋە ئەمىرلەردىن ئۈستۈن كۆرۈلدى، چۈنكى ئۇنىڭدا ئالاھىدە بىر روھ بار ئىدى؛ ۋە پادىشاھ ئۇنى پۈتۈن مەملىكەت ئۈستىگە قويۇشنى كۆڭلىگە پۈكتى. شۇ چاغدا باش نازارەتچىلەر ۋە ئەمىرلەر پادىشاھلىق ئىشلىرى توغرۇلۇق دانيالغا قارشى بىر باھانە تاپماقچى بولدى؛ لېكىن ئۇلار ھېچ قانداق باھانە ياكى ئەيب تاپالمىدى؛ چۈنكى ئۇ سادىق ئىدى، ئۇنىڭدىن ھېچقانداق خاتالىق ياكى ئەيب تېپىلمىدى. شۇنىڭ بىلەن بۇ ئادەملەر: «بىز بۇ دانيالغا قارشى ھېچقانداق باھانە تاپالمايمىز، ئەگەر ئۇنى ئۆز خۇدايىنىڭ قانۇنىغا دائىر ئىشلاردا تاپمىساق» دېدى. دانيال 6:1–5.
داريوس کي دنيا جي پڇاڙيءَ تي بادشاهه جي خلاف ڪيل هڪ فريب کي ظاهر ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو پيو وڃي، جيڪو ڏهن بادشاهن (گڏيل قومن) جي نمائندگي ڪري ٿو. اهو فريب اُن نفرت ۾ واڌارو آڻي ٿو، جيڪا ڏهه بادشاهه (گڏيل قومون) فاحشه (پاپائيت) جي خلاف ظاهر ڪن ٿا، ۽ جنهن جي ڪري اهي “هن کي ويران ۽ اگهاڙو ڪن ٿا،” ۽ “هن جو گوشت کائن ٿا، ۽ کيس باهه سان ساڙين ٿا.”
Аракаьний и ткъашо рог, хьуна хиънар долу хьалхара дийцарчохь, уьш оьшуьйр бу цу яьссачу зудах, тIаккха цуьнан дезалой къастар а хьалхара, цуьнан дог а дийр, цуьнан белхий а деар, тIаккха цуьнан тIехь цIе йоьлур. ХIунда аьлча, Дела церан догIа тIехь соьцуьйра Цуьнан йозан кхоьллина, цхьана йоьlуш бу, шайн пачхьалкх а цу хьалхара дийцарчоьна дийна, Делан дешнаш кхаччалц кхоьллина хир ду. Хьуна хиънар долу зуд а ду иза хIокху дуккха шахьар, лаьттан пачхьалкхийн тIехь пачхьалкх дIайоьллачу. Ачийна 17:16–18.
Birləşmiş Millətlər Təşkilatı (yeddinci padşahlıq), papalığı məhv edəcək, baxmayaraq ki, onlar öz padşahlıqlarını ona elə indicə vermiş olacaqlar, çünki onlar “qısa müddət” hökm sürürlər.
ئازن اَشر ھُکن بادشاہ آسن: پنج نِپَت اَتکن، اَتاں یِک اَست، و دِگرے ہنوز نَیاتک؛ و چوں اۆ بیات، وَرے زمانَکِ کوتاه بمانَت. مکاشفهٔ 17:10.
دوومینگو کے قانون کے وقت، بائبل کی نبوت کی چھٹی بادشاہی، مکاشفہ تیرہ کے زمینی حیوان (ریاستہائے متحدہ)، ابھی ابھی ستر علامتی برسوں کی اپنی حکمرانی مکمل کر چکی ہے، جن کے دوران بائبل کی نبوت کی پانچویں بادشاہی، مکاشفہ تیرہ کے سمندری حیوان (پاپائیت)، یسعیاہ باب تئیس کے اُن ستر علامتی برسوں تک فراموش کی گئی رہی ہے۔
Naadhaa guyyicha sanatti taʼa; Xiiroos waggoota torbaatama ni irraanfatamti, akka bara mootii tokkootti; dhuma waggoota torbaatamaa booda Xiiroos akka sagaagaltuu tokkootti ni faarfatti. Yaa sagaagaltuu irraanfatamte, baganaa fudhadhu, magaalaa keessa naannaʼi; yaa akka si yaadatamanif, sagalee miʼaawaa baasi, faarfannaa hedduu faarfadhu. Naadhaa dhuma waggoota torbaatamaa booda taʼa; Waaqayyo Xiiroosin ni ilaala, isheenis gara mindaa isheetti ni deebiʼti; mootummoota biyya lafaa hundumaa warra lafa irra jiran hunduma wajjinis sagaagalummaa ni raawwatti. Isaayyaas 23:15–17.
Yekunwesumu ecawe ngeCawa, ubukumkani besixhenxe besiprofeto seBhayibhile, ookumkani abalishumi (iZizwe eziManyeneyo), buqalisa ukulawula, kodwa okwethutyana nje elifutshane, kuba ukumkani oyintloko wookumkani abalishumi, emva koko uqalisa umsebenzi wawo wokunyanzelisa ihlabathi liphela ukuba lihambelane phantsi kwesakhiwo serhamncwa, esiyindibaniselwano yecawe norhulumente, yaye esimelwe njengomfanekiso werhamncwa.
Na hụrụ m anụ ọhịa ọzọ ka ọ na-apụta n’ụwa; o nwekwara mpi abụọ dịka nwa atụrụ, ma ọ na-ekwu okwu dịka dragọn. O nwekwara ike nile nke anụ ọhịa mbụ ahụ n’ihu ya, ọ na-emekwa ka ụwa na ndị bi n’ime ya fee anụ ọhịa mbụ ahụ ofufe, onye e gwọrọ ọnyá ọnwụ ya. Ọ na-emekwa nnukwu ọrụ ebube, nke mere na ọ na-eme ka ọkụ si n’eluigwe rịdata n’ụwa n’ihu mmadụ niile, ma site n’ọrụ ebube ndị ahụ o nwere ike ime n’ihu anụ ọhịa ahụ, ọ na-eduhie ndị bi n’ụwa, na-agwa ndị bi n’ụwa ka ha meere anụ ọhịa ahụ ihe oyiyi, nke e ji mma agha merụọ ahụ, ma o wee dị ndụ. Mkpughe 13:11–14.
Un elemento primordial del simbolismo de la bestia de la tierra (los Estados Unidos), que comienza como un cordero y termina hablando como dragón, es su hablar. Hablar, en sentido profético, identifica una acción de las autoridades legislativas y judiciales.
«Амилләтниң сөз қилиши униң қанун чиқириш вә әдлийә органлириниң иш-һәрикитидур.» «Улуқ күрәш», 443.
כַּאֲשֶׁר דִּבְּרָה אַרְצוֹת הַבְּרִית לָרִאשׁוֹנָה כְּשֶׂה, הִיא הוֹצִיאָה אֶת חֻקַּת אַרְצוֹת הַבְּרִית, וְכָךְ כּוֹנְנָה אֶרֶץ מִקְלָט לַבּוֹרְחִים מִרְדִיפוֹת הָאַפִּיפְיוֹרוּת וּמַלְכֵי אֵירוֹפָּה.
Asase no boa ɔbaa no, na asase no buebuee n’anom, na ɛmenee nsuyiri a ɔtweaseɛ kɛseɛ no too gu fii n’anom no. Adiyisɛm 12:16.
མཚོན་དོན་གྱི་ལོ་བདུན་ཅུའི་མཇུག་ཏུ། ས་ཡི་གཅན་གཟན་དེས་ཡང་བསྐྱར་སྐད་ཆ་སྨྲ་བ་ཡིན་ནའང་། དེ་ནི་ཉི་མའི་ཉིན་མོའི་མཆོད་འདུན་བཙན་གྱིས་བསྟར་བའི་ཚེ། འབྲུག་ལྟར་སྨྲ་བ་ཡིན། དེ་ནི་པཱ་པའི་དབང་ཚད་ཀྱི་རྟགས་ཡིན། པཱ་པའི་དབང་ཚད་ཀྱི་རྟགས་དེ་བཙན་གྱིས་བསྟར་བའི་ཚེ། པཱ་པའི་ལུགས་དྲན་པར་གྱུར་ཞིང་། ནམ་ཡང་བརྗེད་པར་མི་རུང་བའི་བཀའ་ཁྲིམས་དེ་བསྲུང་བ་ཁྲིམས་འགལ་དུ་བཟོས་པའི་ཚེ། མོ་ཡང་དྲན་པར་གྱུར་རོ།
بێجاری شەممە بیربکەوە، تاکو پیرۆزی بپارێزیت. شەش ڕۆژ کار دەکەیت و هەموو کارت تەواو دەکەیت؛ بەڵام ڕۆژی حەوتەم شەممەی یەزدانی پەروەردگاری تۆیە؛ تێیدا هیچ کارێک مەکە، نە تۆ، نە کوڕەکەت، نە کچەکەت، نە کۆیلە نێرەکەت، نە کۆیلە مێیەکەت، نە ئاژەڵەکانت، نە ئەو نامۆیەی کە لە ناو دەروازەکانتدایە. چونکە یەزدان لە شەش ڕۆژدا ئاسمان و زەوی و دەریا و هەرچییەک لە ناویاندایە دروست کرد، و لە ڕۆژی حەوتەم پشووی دا؛ لەبەر ئەوە یەزدان ڕۆژی شەممەی بەرەکەتدار کرد و پیرۆزی کرد. خرووج 20:8–11.
Aydaş dönüklüyündən sonra isə milli fəlakət gəlir və dünyanı Armageddona aparan üç qüvvə əl-ələ verir.
«Ба Па́палыг ӱкӱтүн тургузар тогтоолыг Буркандын хуулинд харшы жӱрӱп, бистиң эл-ӱлӱс ӧзӧ толырак чӱрӱмдӱлӱктен ӱзӱлер. Протестантизм экизи Римдиң кӱчиниӊ колун тутар учун анжынын аралыгына колун сунганда, ол туӊманыӊ ӱстӱнен спиритизмле кол алышар учун жеткенде, уш-кабатту биригӱдиӊ нӧкӧрӧӧзи алдында бистиң орон протестанттык болгож республикалык башкаруу деп ӧзӧ Конституциязыныӊ кажы-ла принципин четке кагып, папалык жалганчылыктар мен адаштырууларды тарадарга мӱмкӱнчилек тудуп берзе, андагда бистер Шайтандыӊ кайгамчылуу иш-ажылыныӊ үези келгенин болгож акыры чооктап калганын билип алар бис». Testimonies, volume 5, 451.
ယင်း “Protestantism” (အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု)၊ “the Roman power” (ဗာတီကန်) နှင့် “Spiritualism” (ကုလသမဂ္ဂ) တို့သည် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေ၌ လက်ချင်းချိတ်မိသောအခါ၊ ထိုတို့သည် လောကကို Armageddon သို့ ဦးတည်ခေါ်ဆောင်လာခြင်းကို စတင်ကြသည်။ ထိုအရာကို ပထမဦးစွာ လောကအား အသင်းတော်နှင့် နိုင်ငံတော် ပေါင်းစည်းဖွဲ့စည်းထားပြီး၊ ထိုဆက်ဆံရေးအတွင်း အသင်းတော်က အုပ်စိုးထိန်းချုပ်သော တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အစိုးရ၏ အာဏာကို လက်ခံရန် အတင်းအကျပ်ပြုခြင်းအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ မြေကြီးသားရဲက အသုံးပြုသော အံ့ဖွယ်လက္ခဏာများ၏ တန်ခိုးသည်၊ တုရု၏ ပြည်တန်ဆာမအား မြေကြီးဘုရင်များနှင့် မတရားမေထုန်ပြုစေခြင်းကိုသာ ဖြစ်ပေါ်စေသည်မဟုတ်ဘဲ၊ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သားရဲ၏ ရုပ်ပုံတော်၏ “ပြောဆိုခြင်း” ကိုလည်း အတင်းအကျပ်ပြဋ္ဌာန်းစေသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်အရ၊ ယင်းသည် တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အစိုးရတွင် ဥပဒေပြုအဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ် (နယူးယောက်မြို့တွင် တည်ရှိသည်) နှင့် တရားစီရင်ရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ် (ဟေးဂ်မြို့တွင် တည်ရှိသည်) ရှိရမည်ဟု ဆိုလိုသည်။
Na dadka dhulka deggan ayuu ku khiyaaneeyaa mucjisooyinkaas uu awoodda u lahaa inuu ku sameeyo hortiisa bahalka; isagoo kuwa dhulka deggan ku leh inay u sameeyaan bahalka sanam, kaas oo seef lagu dhaawacay, haddana noolaa. Oo wuxuu awood u lahaa inuu neef siiyo sanamka bahalka, si sanamka bahalku u hadlo, oo uu sabab uga dhigo in intii aan caabudin sanamka bahalka la dilo. Oo wuxuu ku qasbaa dhammaan, kuwa yaryar iyo kuwa waaweynba, kuwa hodanka ah iyo kuwa saboolka ah, kuwa xorta ah iyo kuwa addoommada ah, inay calaamad ku qaataan gacantooda midig ama fooddooda; iyo inaan ninna wax iibsan karin ama wax iibin karin, midka leh calaamadda mooyaane, ama magaca bahalka, ama tirada magiciisa. Halkan waxaa ku jirta xigmad. Kii garasho leh ha xisaabiyo tirada bahalka, waayo waa tirada nin; tiradiisuna waa lix boqol iyo lixdan iyo lix. Muujintii 13:14–18.
Panimala i daga ya tane (Ameerikaa Dhaabbata Tokkoffaa) addunyaa guutuu fakkii bineensaa kan addunyaa maraa taʼe fudhachuuf ni gowwoomsa; fakkii isuma sana kan Ameerikaan Seera Dilbataa gara hojiitti geessuu fi dhuma irratti raawwachuuf yeroo geggeessaa turte ittiin ijaarteedha. Sana booddee seerota isaa adabbii duʼaa, fi/yookaan adabbii diinagdee irratti hundaaʼuun raawwachiisuuf mootummaa addunyaa tokko ni aangessisa. Gowwoomsaan mooticha Daariyos kan raawwate, gowwoomsaa mootota raajii keessatti irra deddeebiʼamee adda baafamuuf fakkeenya dha; jechuunis akkuma panimalli daga ya tane addunyaa mootummaa addunyaa tokko fudhachiisuuf dirqisiisuu jalqabu, falmiin qophii sana addunyaan akka fudhattu dirqisiisuuf itti fayyadaman, humni saboota aarse (Islaamummaa) waraana addunyaa guutuudhaan dura dhaabbachuun dirqama taʼuu isaati.
ئالات متحده نیشانی دەسەڵاتی پاپایەتی بەجێدەهێنێت، چونکە حوکمەکانی خودا لە ئالاتی یەکگرتووەکان دۆخێکی ئاڵۆزی وا دروستکردبوو کە پێش قانۆنی یەکشەممە، چارەسەرەکە ئەوە پێشکەش کرا کە بە گەڕانەوە بۆ خودای کاتۆلیکایەتی، ئەو ئاستەنگییە ئابوورییانەی کە بەردەوام زیادیان دەکرد کۆتاییان پێ دێت. بەڵام لە قانۆنی یەکشەممەدا، دوژمنەکەی کە لە ژێر دیواری نزمەوە خۆی خزاندبوو، حوکمی وێرانبوونی نیشتمانی دەهێنێت.
«Եվ այն ժամանակ մեծ խաբեբան մարդկանց կհամոզի, թե Աստծուն ծառայողները են պատճառը այս չարիքների։ Այն խավը, որ հարուցել է Երկնքի դժգոհությունը, իր բոլոր նեղությունները կբարդի նրանց վրա, որոնց Աստծո պատվիրաններին հնազանդվելը մշտական հանդիմանություն է օրինազանցների համար։ Կհռչակվի, թե մարդիկ Աստծուն վիրավորում են կիրակնօրյա շաբաթի խախտմամբ, թե այս մեղքն է բերել այն աղետները, որոնք չեն դադարելու, մինչև որ կիրակիի պահպանումը խստորեն չպարտադրվի, և թե նրանք, ովքեր ներկայացնում են չորրորդ պատվիրանի պահանջները՝ այդպիսով կործանելով կիրակիի հանդեպ ակնածանքը, ժողովրդի խռովարարներ են՝ խոչընդոտելով նրանց վերականգնվել աստվածային հաճությանը և ժամանակավոր բարգավաճմանը։ Այսպես հին ժամանակներում Աստծո ծառայի դեմ առաջ քաշված մեղադրանքը պիտի կրկնվի, և նույնքան հիմնավոր թվացող պատճառներով. «Եվ եղավ, երբ Աքաաբը տեսավ Եղիային, Աքաաբն ասաց նրան. “Դո՞ւ ես Իսրայելը խռովեցնողը”։ Եվ նա պատասխանեց. “Ես չեմ խռովեցրել Իսրայելին, այլ դու և քո հոր տունը, որովհետև թողել եք Տիրոջ պատվիրանները, և դու գնացել ես Բահաղների հետևից”»։ 1 Թագավորաց 18:17, 18։ Քանի որ ժողովրդի բարկությունը պիտի բորբոքվի կեղծ մեղադրանքներով, նրանք Աստծո դեսպանների նկատմամբ պիտի վարվեն շատ նման կերպով, ինչպես ուրացյալ Իսրայելը վարվեց Եղիայի նկատմամբ»։ Մեծ պայքար, 590։
اېتنىڭ ئون بىرىنچى بابىدىكى «چوڭ يەر تەۋرەش»نىڭ «سائىتى»دە، ئىسلامنىڭ «ئۈچىنچى ۋايى»، يەنى شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا يەتتىنچى كانايىمۇ چېلىنىدۇ، ۋە ئۇ مىللەتلەرنى غەزەپلەندۈرىدۇ. مىللەتلەرنىڭ ئىسلامغا قارشى بولغان شۇ غەزىپى، دۇنيانى يەنە بىر قېتىم شۇنداقلا يەر-ھايۋان ئۈچۈن ئەمدىلا مەغلۇپ بولغان ئوخشاش قۇرۇق ۋەدىنى قوبۇل قىلىشقا ئالداش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. بۇ قۇرۇق ۋەدە شۇكى؛ پاپا ھوقۇقىنىڭ بەلگىسى بىلەن ئىپادىلەنگەن كاتولىك دىنىنىڭ ھاكىمىيىتىگە بويسۇنۇش ئارقىلىق، خۇدانىڭ كۈنسېرى ئېشىۋاتقان ھۆكۈم-جازالىرى توختايدۇ، دېگەن ۋەدىدۇر. ئامېرىكا قوشما شتاتلىرى ئۈچۈن ئاللىقاچان ئۈنۈمسىز ئىكەنلىكى ئىسپاتلانغان بۇ ۋەدە، شۇ چاغدا ۋەھىمىگە چۈشكەن دۇنياغا بېرىلىدىغان بىر ۋەدە سۈپитидә ئىشقا سېلىنىدۇ.
Asayagsered a no kung no mga nasod han kalibotan magkauyon la ngan tugotan an usa-kalibotan nga kagamhanan nga maestablisar basi atubangon an pakig-away nga iginhatod han Islam, mabalik an katin-awan. An Islam amo an gahum nga ginpaila han mga Kasuratan nga nagdadara han tagsa nga tawo nga magkaurosa kontra han Islam, kondi ito nga tiarabot nga pagtirirok amo an kataposan nga paglimbong ha mga hadi.
A ángel Uyañirix sarakïnwa juparuxa: “Uñtam, jichhax usurïtawa, yuqall waw usuyäta, sutipsti Ismael sataw uchäta; Tatitux t’aqhisitamarux ist’iwa. Jupasti sallqa jaqëniwa; amparapax taqi jaqinak contra sayt’atäniwa, ukhamarak taqi jaqinakan amparanakapas jupa contra sayt’atäniwa; taqi jilatanakapan nayraqatapanwa jakani” sasa. Génesis 16:11, 12.
Ismael nay espiritwal a ama ni relihion nu Islam. Tótóó a si Mohammed, a ama nu Islam, be’ti siyu tumonoy to historia asta i siglu siete, lao i manma'gas na taotao literal siha guåha ayu siha ni ma'usa as God para u riprisenta i espiritwal na taotao siha gi finakpo' na días siha.
YHWH, Nyankopɔnhene a ɔwɔ Israel so, ne ne Gyefo, asafo‑Jehovah, na ɔseɛ yi: Mene deɛ edi kan, na mene deɛ etwa toɔ; na me nkyɛn no, Onyankopɔn biara nni hɔ. Na hena na, te sɛ me, bɛfrɛ, na waka no, na wahyehyɛ no ama me, firi berɛ a meyii tete man no sii hɔ? Na nneɛma a ɛreba, ne deɛ ɛbɛba no, ma wɔnkyerɛ wɔn. Yesaia 44:6, 7.
इश्माएल के जन्म लेने से पहले ही उसका नाम रखा गया था और उसकी भविष्यवाणी-संबंधी भूमिका की पहचान कर दी गई थी। उसके आत्मिक वंशजों के हाथ “हर एक मनुष्य के विरुद्ध” होंगे, और “हर एक मनुष्य का हाथ” “उसके” विरुद्ध होगा। और प्रगतिशील उदारवाद की मूर्खतापूर्ण शिक्षा के विपरीत, बाइबल यह सिखाती है कि इश्माएल “अपने सब भाइयों के सम्मुख” बसेगा। वे अपने चारों ओर की संस्कृति में आत्मसात नहीं होते, बल्कि उसके बजाय बहुत-से लोग उसकी निन्दा करते हैं, उसके विरुद्ध विरोध प्रकट करते हैं और उस पर आक्रमण करते हैं। इश्माएल की आत्मा यह है कि “वह” “वनमानुष” होगा। यह धारणा कि इस्लामी विश्वास का कोई शांतिप्रिय वर्ग अस्तित्व में है, न तो परमेश्वर के वचन में और न कुरान में समर्थित होती है।
ދާނީއޭލު ފޮތުގެ ހަކަތަ ހަޔެއްގައި ދެ ރައީސުންނާއި އެއް ސަތޭކަ ވިހި އަމީރުން ހެދި ދޮގުވެރިކަން، ރޫމުގެ ކޮންޓްރޯލު ދަށުން އެއް-ދުނިޔޭގެ ސަރުކާރެއް ތަންފީޛުކުރުމުގެ މަޤްޞަދާއި އަވަސްކަމަކީ “ތިންވަނަ ވޯ” ކަމަށް ވާ އިސްލާމީ ހަރުބީ ހަރަކާތުގެ އިތުރަށް އަރާ ބުރަ މުސީބާތަށް ހައްލެއް ހޯދުމަށް ކަމަށް ދިހަ ރަސްކަންނަށް އިތުގާދު ކުރެވޭ އިރު، އެއީ އެތަށް ގެންނަ ދޮގުވެރިކަން ދައްކައެވެ. ދޫނިގެ މިސާލު ޤާއިމުކޮށް، “ވާހަކަ” ދައްކާނެ ބާރު ދެވުމުން، ދުނިޔެ އެނގޭނީ، ވަރަށް ލަސްވެގެން، ޕޭޕަސީގެ މަޤްޞަދަކީ ހަފްތާގެ ހަތްވަނަ ދުވަހުގެ ސަބަތު ޤާއިމުކުރާ މީހުން (ދާނީއޭލު) މުހާތަބުކުރުމަށް ކަމެވެ، ނަމަވެސް ބަލަހައްޓާ ނުކުރެވުނު ދެކުނު ފާރުން ވަން ދުޝްމަނަކަށް ނޫނެވެ.
“Xudoyning Kalomi yaqinlashib kelayotgan xavf haqida ogohlantirib kelgan; agar bu ogohlantirish e’tiborsiz qoldirilsa, protestant olami Rimning maqsadlari aslida nimaligini, tuzoqdan qutulish uchun endi juda kech bo‘lgandagina bilib oladi. U jimjitlik bilan qudratga ortib bormoqda. Uning ta’limotlari qonunchilik zallarida, jamoatlarda va insonlar qalbida o‘z ta’sirini o‘tkazmoqda. U o‘zining ulkan va salobatli inshootlarini qad ko‘tarmoqda; ularning maxfiy qa’rlarida uning avvalgi ta’qiblari yana takrorlanadi. Sezdirmay va shubha uyg‘otmay, vaqti kelib zarba berishi uchun, u o‘z maqsadlarini ilgari surish yo‘lida kuchlarini mustahkamlamoqda. U xohlaydigan narsa faqat qulay mavqedir, va bu unga allaqachon berilmoqda. Yaqinda biz Rim unsuri maqsadining nima ekanini ko‘ramiz va his qilamiz. Kimki Xudoning Kalomiga ishonsa va unga itoat etsa, shu bilan malomat va quvg‘inga duchor bo‘ladi.” The Great Controversy, 581.
潘巴本项挪通篇所行、诱使众邦之盟陷于迷惑者，致成其心中报复之念；此事在圣经中屡有预表，而大利乌之故事，乃此真理之首要明证。此种迷惑，先成于美国，继而重演于天下。此真理可见于以利亚与耶洗别之故事，复见于施洗约翰与希罗底之故事，并见于基督被钉十字架之事。伊斯兰激怒列国，乃教皇权势所运用之诡计，藉此为她取得有利地步，以攻击普天下守安息日之人。
La primera mención del islam es la introducción de Ismael en las Escrituras, y el papel del islam identificado para el fin del mundo —el de sumir al mundo en un pánico universal para que acepten cualquier propuesta como solución— es lo que permite que el engaño sea llevado a cabo. El engaño es lo que mueve a las Naciones Unidas (los diez reyes) a cumplir la voluntad de Dios y a convenir en dar su reino (el séptimo reino) al papado (la bestia).
سەرگەرمییەکەی کە لە داریوش و هێڵە پێغەمبەرییەکانی تر نیشان دراوە، ڕۆڵی ئیسلام لە تووڕەکردنی نەتەوەکان دەگرێتەوە، هۆکاری کۆتایی ئەوەی کە پاپایەتی لەلایەن نەتەوە یەکگرتووەکانەوە تێک دەشکێندرێت، و هەروەها بە هەمان گرنگییەوە، بارودۆخە دەورووبەری ئەو مەتەڵەی شانشینی هەشتەم دیاری دەکات، کە لەو حەوتەیە وەک سەری بابلی نوێ دادەنرێت.
دانيال في جُبِّ الأُسود هو تمثيل نبويّ بالغ التعقيد، غير أنّ فهمه لا يتاح إلا عند تطبيق منهجية «سطرًا على سطر».
Nii naagaya gúus dlą́' Daniel, bił haz'ą́ six, t'áá ajiłii łeets'áadah yá'át'éehígíí biyi' bééhózinígíí biyi' atsáhakees bee hane' bikáa'gi át'éego.
«Noog nekk nit ñi, bu nu xam lu téere bii di tekki ci sunu bopp, dinañu gis ci sunu biir yenn xew-xewu yeesal bu mag.» Testimonies to Ministers, 113.