Verso Cuarenta ñemiguáva - Papyre Mokõi Paapy

Иезекиилът е определен като „плачещия пророк“, защото той е символ на сто четиридесет и четирите хиляди, които в девета глава на неговата книга скърбят (въздишат и плачат) за мерзостите, вършени в земята и в църквата. В откъса от „Свидетелства“, който цитирахме в предишната статия, сестра Уайт е написала: „Самият пророк беше чужденец в чужда земя, където безпределната амбиция и свирепата жестокост царуваха върховно. Онова, което той виждаше и чуваше за човешката тирания и неправда, измъчваше душата му и той скърбеше горчиво денем и нощем.“

အစ္စရေး၏ “နှင်ထုတ်ခံရသူများ” ဖြစ်ကြသော တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သည်၊ ယေဇကျေလကို ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်သွားခြင်းဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသကဲ့သို့၊ ပျံ့နှံ့စေခြင်းခံရသောသူများဖြစ်ကြသည်။ ယေဇကျေလ အခန်းကြီး ၉ တွင် ကိုယ်စားပြုထားသော တံဆိပ်ခတ်ခြင်း၏ လုပ်ငန်းစဉ်သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၇ နှင့် တူညီပြီး၊ ထိုအခန်းကြီးနှစ်ခန်းစလုံးသည် နောက်ဆုံးကာလများ၌ ဖြစ်ပျက်နေသောအရာအဖြစ် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသည်။

តាម​ពី​លើ​បល្ល័ង្ក ព្រះ​ជាម្ចាស់​ទ្រង់​បញ្ជា​ដល់​ពួក​ចេរូប៊ីន ហើយ​ពួក​នោះ​វិញ​គ្រប់គ្រង​កង់​ទាំងឡាយ។ តាម​រយៈ​និមិត្ត​នោះ អេសេគាល​ត្រូវ​យល់​ថា ព្រះ​ជាម្ចាស់​ទ្រង់​កំពុង​គ្រប់គ្រង ទោះ​បី​នៅ​ក្នុង​រយៈពេល​ដែល​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ហាក់​ដូច​ជា​ស្ថិត​ក្នុង​ភាព​ច្របូកច្របល់​ក៏​ដោយ។ ស៊ីស្ទ័រ វ៉ៃត៍ បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “ដូច​គ្នា​នោះ​ដែរ” បន្ទាប់​ពី​បាន​បង្ហាញ​អំពី​រចនាសម្ព័ន្ធ​នៃ​ព្រះ​ជាម្ចាស់​លើ​បល្ល័ង្ក ទ្រង់​បញ្ជា​ដល់​ពួក​ចេរូប៊ីន​ដែល​គ្រប់គ្រង​កិច្ចការ​ទាំងឡាយ​នៅ​ផែនដី ដូច​ដែល​នាង​បាន​ពិពណ៌នា​អំពី​យ៉ូហាន​នៅ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ​បរិសុទ្ធ ជា​ទី​ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ​យាង​ដើរ​នៅ​កណ្ដាល​ពួក​ជំនុំ​ទាំង​ប្រាំពីរ។ អេសេគាល និង​យ៉ូហាន ជា​និមិត្តរូប​នៃ​អស់​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ពេល​វេលា​នៃ​ការ​បោះត្រា​របស់​មួយ​រយ​សែសិប​បួន​ពាន់​នាក់ ដែល​ដូច​ជា​ការ​បំផុសគំនិត​បាន​កត់ត្រា​ថា “The scenes to be enacted in our world are not yet even dreamed of.”

بېشکه، کله چې خور وایت دغه الفاظ ولیکل، هغه الفاظ رښتیا وو؛ خو د مُهر لګولو په وخت کې هغوی خپل کامل تحقق مومي. شاوخوا شل کاله وړاندې، آیا به مو فکر کړی وای چې هغه څه چې اوس په نړۍ کې د اسلام د ملخانو د ورماتېدو په تړاو روان دي، پېښ شي؟ د مکاشفې د نهم فصل کې ملخان، د اسلام د سمبول په توګه، په طبیعت کې د شمالي افریقا د ملخانو هجرت هم رانغاړي. د افریقا د دغو ورماتېدونکو ملخانو د هجرت لاره له هغه جغرافیې سره سمون خوري چې اسلام پرې ولکه ټینګه کړه. اسلام د اسماعیل له نسل څخه دی، او د اسماعیل مور هاجر وه. هاجر د “الوتنې” یا “تښتېدو” معنا لري. په عربي کې دا نوم عموماً هاجر (هاجر) لیکل کېږي، او له هماغې ریښې سره تړاو لري چې موږ ته هجرت (د محمد migration/flight) راکوي. د اسلام ریښې نه یوازې د ملخانو له ورماتېدو سره تړلې دي، بلکې په هغو ریښو کې د هجرت معنا هم شامله ده. آیا چا به کله خوب لیدلی و چې ناقانونه کډوالي د اسلام د ملخانو یوه څرګندونه وي؟

نەبێت کەسێک خەونی ئەوەی بینیبێت کە کۆمۆنیستە جیهانییەکان هاوپەیمانییەک لەگەڵ هەژومەکانی ئیسلام پێکبهێنن؟ هەردووکیان، ئیسلام و هێزی ئەژدەی جیهانیگەرایان، بە پێی ئاشکراکردنەوە 9/11 بە یەکسانی لە چاڵی بێ‌بن دەردەکەون، و چاڵی بێ‌بن نیشانەی دەرکەوتنێکی هێزی شەیتانییە. هەردوو هاوپەیمانەکەی ئێستا، بەپێی نووسراوەکانی ڕاستی، ئامرازەکانی شەیتانن.

Aka hianuhun ni Sister White an socialism sak a lo thlen kumkhua French Revolution hun lai-ah, chutih rualin Setana’n papal thuneihna pawh a thunun tih a sawi bawk. Papal thuneihna chu Thupuan bung 17-ah hmunthlîng nei lo thlûk khur atangin a lo chhuak bawk a, Thupuan bung 9-ah Islam chu hmunthlîng nei lo thlûk khur atanga lo chhuak meikuang a ni. Thu pawimawh chu la awm reng: thlarauvin a tih hmuh tak takin, “Kan khawvêlah thil thleng tûr chu tuihlu a la nghet hman lo,” a ti em? Islam chu tunah Europe ram zawng zawngah a darh ang a, tunah Americas chungah a lo chhuk thleng ang tih chu tu nge a mang? United Nations, European Union leh United States democratic party-a globalist-te’n khawvel pumah khan khankhuangte an darh ang tih kha nangmah nge i mang?

Tabibbu hin manneen barnootaa walta’iinsa koomunizimii fi Islaamummaa, isa amma gibira maallaqaa lammiilee — lammiilee maallaqni gibiraa isaanii saba maallaqa gibiraa kennu sana balleessuuf akka itti hojjetamu matumaa yaadin — irraa kaffalamuu jiruun akka mo’amaniiru, eenyutu yaade?

Kim de öngörürdü ki Büyük Britanya, beyaz kızların İslam tarafından toplu tecavüze uğratılmasını, kaçırılmasını, hapsedilmesini ve öldürülmesini destekleyip savunacak? Birçok kişi, insanlık tarihinde ortaya çıkan her komünist sistemin bütünüyle başarısız olduğunu belirtir; ancak Britanya’nın sosyalizminin meyvesi, sistemin ekonomik ve siyasal felsefelerinin iflası kadar, sosyalizmin de bir mahkûmiyetidir.

कौन सपने में भी सोच सकता था कि धरती के व्यापारियों को यह अनुमति दी जाएगी कि वे विष लेकर आएँ और सत्रह मिलियन से अधिक लोगों की सामूहिक हत्या को अंजाम दें?

Ima angatnaq George Soros, Bill Gates as Anthony Fauci-sun uqalulerluni ayurnaqtunik pigiarutiqarlutik ajurnartorsiuqtitaullutik pijjutinginnik sapinngisaqanngitsumik kinguninnguatigut sunniuteqanngillutik naammassitissallutik?

Ai Sister White káa áwé pé àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ tí a óò ṣe kò ní ṣe àlá nípa wọn, ó ṣe bẹ́ẹ̀ nínú àkópọ̀ àkókò ìdìdì àwọn ẹgbẹ̀rún ọgọ́rùn-ún méjìlélógójì [144,000]. Ó ń tẹ̀lé àwọn ọ̀rọ̀ àlàyé rẹ̀ lórí ìkìlọ̀ Kristi nínú Matteu mẹ́rìnlélógún, níbi tí ó ti kọ sílẹ̀ pé, “Àwọn ẹ̀kọ́ wọ̀nyí jẹ́ fún àǹfààní wa. A ní láti fi ìgbàgbọ́ wa dúró lé Ọlọ́run, nítorí pé àkókò kan wà níwájú wa gan-an tí yóò dán ọkàn ènìyàn wò. Kristi, lórí Òkè Olifi, tún àwọn ìdájọ́ ẹlẹ́rùjẹ̀jẹ̀ tí ó yẹ kí ó ṣáájú ìbọ̀ wíwá kejì Rẹ̀ sọ.”

ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯍꯧꯖꯤꯛ ꯔꯥꯏꯔꯤꯕ ꯃꯍꯥꯛꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯍꯨꯠꯁꯤ ꯑꯦꯖꯦꯀꯤꯑꯦꯜ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯖꯣꯟꯒꯤ ꯁꯟꯔꯤ ꯄꯨꯡꯂꯣꯜꯗ ꯂꯩꯕ ꯃꯁꯛꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨꯒ ꯂꯥꯏꯔꯤꯡꯅ ꯂꯩꯔꯤꯕ ꯄꯨꯡ ꯄꯨꯡꯁꯤ ꯃꯄꯨꯅ ꯅꯍꯥꯛꯄ ꯍꯥꯏꯕ ꯂꯩꯕꯅꯤ ꯍꯥꯏꯕ ꯈꯪꯍꯜꯂꯛꯄꯒꯤ ꯃꯤꯁꯥꯜꯁꯤꯡ ꯑꯣꯏꯔꯦ꯫ ꯍꯧꯖꯤꯛ ꯊꯣꯡꯅꯤ ꯌꯥꯎꯔꯤꯕ ꯑꯁꯨꯛ ꯃꯌꯥꯝ ꯈꯨꯗꯣꯡꯆꯥꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯥꯟꯊꯪꯕꯗꯥ, ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯄꯨꯌꯥꯒꯤ ꯄꯨꯡ ꯆꯠꯄ ꯑꯃꯥ ꯃꯊꯝ ꯑꯃꯥ ꯃꯈꯥ ꯆꯠꯂꯛꯄꯗ ꯍꯦꯟꯅ ꯑꯃꯨꯛ ꯍꯦꯟꯅ ꯆꯠꯈ꯭ꯔꯒꯅꯤ, ꯂꯥꯏꯔꯤꯡꯒꯤ ꯊꯥꯎꯗꯣꯛꯄ ꯃꯤꯁꯤꯡꯅ, ꯑꯦꯖꯦꯀꯤꯑꯦꯜ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯖꯣꯟ ꯈꯛꯇ ꯂꯩꯔꯤꯕ ꯁꯟꯔꯤ ꯃꯅꯨꯡꯗ ꯈꯣꯡꯖꯤꯟꯕ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯃꯐꯝ ꯈꯛꯇ ꯅꯠꯇꯦ, ꯑꯩꯁꯥꯏꯌꯥꯁꯨ ꯃꯌꯥꯝ ꯇꯧꯔꯤꯕ ꯃꯐꯝꯅ, ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯍꯥꯏꯅꯥ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯄꯨꯌꯥ ꯊꯣꯡꯅꯤ ꯑꯁꯤ ꯃꯄꯨꯒꯤ ꯃꯤꯡ ꯆꯥꯎꯊꯣꯛꯄ ꯃꯑꯣꯡ ꯑꯃꯗꯥ ꯈꯛꯇ ꯆꯠꯅꯕ ꯉꯝꯂꯤ, ꯑꯗꯨꯒ ꯑꯩꯈꯣꯏꯅ ꯀꯔꯤꯒꯨꯝꯕ ꯈꯪꯗꯕ ꯃꯃꯥꯡꯗꯥ ꯐꯪꯗ꯭ꯔꯕ ꯊꯣꯡꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯥꯏꯔꯤꯡꯒꯤ ꯃꯄꯨꯒꯤ ꯄꯥꯟꯕ ꯃꯈꯥꯗ ꯂꯩꯔꯤ ꯍꯥꯏꯕ ꯈꯪꯂꯕ ꯃꯇꯝꯗꯁꯨ ꯑꯗꯨ ꯇꯧꯒꯅꯤ꯫

ئەو چەرخەی لەگەڵ چەرخەکانی دیکە یەکدەگرێتەوە، ئەو ڕووداوانە لەخۆدەگرن کە هەرگیز بە خەونیش نەهاتوون، و ئەوانە هەمان ئەو ڕووداوانەن کە لە کاتی مۆرکردندا ڕوودەدەن؛ ئەو کاتەی لە 9/11 دەستی پێکرد. ئەو وانەیانەی کە دەبێت فێربکرێن، تەنها لەلایەن ئەوانەوە فێردەبن کە بە باوەڕ دەچنە ناو شوێنی هەرە پیرۆز و مەسیح دەبینن و ڕووناکیی ئەویان دەبینن کە لە ناو سندوقی پەیمانەوە دەدرەوشێتەوە. کاتێک ئەو شکۆیە وەک لەلایەن دانیال لە بەشی دەیەمدا پیشان دراوە ببینرێت، ئەو چینەی کە لە ڕووناکییەکە سوود وەردەگرێت لەوانە جیا دەکرێتەوە کە لە بینینەکە هەڵهاتن.

Mayroong marami pang mahahango mula sa sipi sa naunang artikulo, ngunit tatalakayin natin ang isang gulong sa pagtatapos ng artikulong ito. Napansin natin sa huling artikulo ang sagisag ng bilang na dalawampu’t lima, at bago iyon ay naglaan tayo ng panahon sa bilang na tatlumpu. Ang liwanag mula sa aklat ni Ezekiel ay hindi lamang mga sagisag na bilang, ngunit makabubuting maging pamilyar muna tayo sa ilan sa mga sagisag na bilang na iyon bago tayo magsimulang maghatid ng ilang kaliwanagan mula sa kalituhan.

Smyrna kilsəsinin tarixinin sonunda başlayan on yeddi illik dövrü üç iki yüz əlli illik peyğəmbərlik müəyyən edir. 313-dən 330-a qədər olan on yeddi il vəhşi heyvanın surətinin qurulmasını təmsil edir.

Ɔha ahanu ne aduonum no a efii ase wɔ 457 A.Y.B. no baa awiei wɔ 207 A.Y.B., mfe du akyi wɔ Raphia ko no, na mfe ason ansa na Panium ko no reba. Efi Raphia kosi Panium no yɛ mfe dunsɔn, na ɛgyina hɔ ma nkyerɛase a ahintaw a ɛwɔ nyiyimu aduanan no mu, sɛnea wɔde too gua wɔ Daniel ti dubaako, nyiyimu dubaako kosi dunum mu no.

Պտղոմեոս Դ Ֆիլոպատորը (նաև հայտնի որպես Պտղոմեոս Դ) այն իշխողն էր, որ հաղթեց Ռաֆիայի ճակատամարտում մ.թ.ա. 217 թվականին։ Նա իշխեց որպես Պտղոմեոսյան Եգիպտոսի թագավոր (և փարավոն) մ.թ.ա. 221 թվականից մինչև մ.թ.ա. 204 թվականը, ուստի նրա թագավորությունը տևեց տասնյոթ տարի։ Նա իր թագավորությունը սկսեց Ռաֆիայի ճակատամարտից առաջ, սակայն մահացավ Պանիումի ճակատամարտից առաջ։

معرکۀ رفیه که نمایندۀ جنگ اوکراین است، در سال 2014 آغاز شد، هنگامی که ایالات متحده در اوکراین یک انقلاب رنگی پدید آورد. بطلمیوس چهارم، پادشاه جنوب، نمونۀ ولادیمیر پوتین است، که سلطنت خود را در سال 2000 آغاز کرد؛ سالی که یک سال پیش از آغاز مُهر شدنِ یک‌صد و چهل و چهار هزار نفر در 2001 بود. همان‌گونه که دربارۀ بطلمیوس صادق است، پوتین نیز پیش از جنگ اوکراین، که به‌وسیلۀ معرکۀ رفیه که در 2014 آغاز شد نمونه‌سازی شده است، به سلطنت آغاز کرد. پیش از پانیوم، پوتین، چنان‌که به‌وسیلۀ بطلمیوس نمونه‌سازی شده است، برکنار می‌شود. پوتین در سال 2000 به سلطنت آغاز کرد، و بدین‌سان با آغاز زمانِ مُهر شدن که در سال بعد، یعنی 2001، شروع شد هم‌راستا می‌گردد. هفده سالِ نمادین، چنان‌که به‌وسیلۀ بطلمیوس نمایش داده شده است، دورۀ سلطنت پوتین را مشخص می‌سازد، و او این سلطنت را در خلال زمانِ مُهر شدن انجام می‌دهد.

ߕߙߎߡߔ ߡߍ߲ ߠߊߘߍ߬ ߟߊ߫ 457 ߛߊ߲߬ ߞߐ߫ ߢߊ߬ ߕߍ߬ߡߊ߲ ߠߎ߫ ߞߍ߫ ߟߊߡߌߣߊ߬ ߞߊ߬ ߟߊ߫ ߞߘߐߓߍ߲ ߕߊ߰ߡߊ߲ ߘߐ߫ ߞߏ߫ ߓߊ߬ߕߊ߬ߟߌ ߟߋ߬ ߘߏ߫ ߕߐ߬ ߕߌ߰ߦߊ߬ ߡߍ߲ ߞߍ߫ ߛߊ߲߬ 17 ߘߌ߫ ߟߊ߫ ߙߊߔߌߦߊ ߞߍ߫ ߟߴߊ߬ ߘߊ߫. ߛߐ߲ߞߐ߲ (Putin) ߣߌ߫ ߦߌ߬ߘߊ߬ ߢߌߣߊ߲ߞߊߟߊ߲ (Trump) ߟߎ߬ ߦߋ߫ ߟߊߛߐ߬ߘߐ߲߬ߛߊ߬ ߡߊ߬ ߞߘߐߓߍ߲ ߕߊ߰ߡߊ߲ ߘߐ߫. ߊ߬ ߕߊ߰ߡߊ߲ ߏ߬ ߘߐ߫ ߛߓߍ߫ߟߊ߬ ߓߊ߮ߙߌ ߞߍ߫ «ߊߟߎ߫ ߡߌߘߊ߬ߓߊ߮ߙߌ» ߡߍ߲ ߦߋ߫ ߔߊߔߊߟߌ ߓߊ߯ߙߊ ߞߐߟߕߊ߫ ߟߋ߬ ߦߋ߫ ߟߊߛߐ߬ߘߐ߲߬ߛߊ߬ ߞߍ߫ ߛߊ߲߬ 17 ߏ߬ ߟߊ߫ ߙߊߔߌߦߊ ߞߍ߫ ߔߊߣߌߦߎߡ ߕߊ߬ߡߌ߲߬ߠߌ߲߬ ߠߊ߫.

Xase 321 nte xase yameen Sunday law ci Mbootaay Yu Benne Mbooloo yi ci Amerig, te 321 nekk na ci biir période bu fukk ak juróom-ñaar at, solo ci Edict of Milan ci 313 ba ci partition of the empire ci 330.

La historia representada desde la llamada Gran Pascua de Josías da comienzo al decimoséptimo ciclo de Jubileo de los judíos. Desde la Pascua de Josías, que constituye el mayor avivamiento del Antiguo Testamento, hasta el 22 de octubre, se representa la historia millerita desde el 11 de agosto de 1840 hasta el 22 de octubre de 1844; pero, más importante aún, representa la historia desde el 11 de septiembre hasta la ley dominical. El tiempo del sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil está representado por el decimoséptimo ciclo de Jubileo, desde Josías hasta el 22 de octubre. Diecisiete es un símbolo asociado con los acontecimientos mayores del tiempo del sellamiento, y el número diecisiete es un punto donde se intersectan las ruedas de Ezequiel.

ܒܬܫܥܝܬܐ ܟܣܝܬܐ ܕܦܣܘܩܐ ܐܪܒܥܝܢ ܕܕܢܝܐܝܠ، ܐܝܟ ܕܡܬܝܨܦܐ ܒܦܣܘ̈ܩܐ ܥܣܪܐ ܥܕܡܐ ܠܚܡܫܥܣܪ ܕܗܿܘ ܦܪܩܐ، ܬܢܝܢܐ ܡܬܩܫܪ ܒܡܢܝܢܐ «17» ܒܡܠܟܘܬܗ ܕܦܛܘܠܡܐܘܣ. ܬܫܥܝܬܐ ܕܡܢ ܩܪܒܐ ܕܪܦܝܐ ܕܦܣܘܩܐ ܚܕܥܣܪ ܥܕܡܐ ܠܩܪܒܐ ܕܪܦܝܐ ܕܦܣܘܩܐ ܚܡܫܥܣܪ ܗܝ «17» ܫܢ̈ܝܢ. ܗܿܝ ܬܫܥܝܬܐ ܣܝܡܐ ܠܕܘܢܠܕ ܛܪܐܡܦ ܒܡܨܥܬܐ ܕܗܠܝܢ ܫܒܥܣܪܐ ܫܢ̈ܝܢ ܕܡܬܪ̈ܡܙܢ ܒܗܠܝܢ ܬܪܝܢ ܩܪ̈ܒܐ. ܨܠܡܗ ܕܚܝܘܬܐ، ܕܡܬܓܒܠ ܘܡܬܩܝܡ ܒܝܕ ܛܪܐܡܦ ܒܐܪܥܐ ܕܐܡܪܝܟܐ، ܡܬܪܡܙ ܒ«17» ܫܢ̈ܝܢ ܡܢ 313 ܥܕܡܐ 330. ܒܦܣܘܩܐ ܩܕܡܝܐ ܕܦܪܩܐ ܩܕܡܝܐ، ܚܙܩܝܐܝܠ ܗܘ ܒܫܢܬܐ ܬܠܬܝܢ ܕܕܘܪܐ ܕܝܘܒܠܐ «17». ܡܬܘܡ ܚܠܡܬ ܕܡܢܝܢܐ ܫܒܥܣܪ ܡܪܡܙ ܗܘܐ ܠܚܕܐ ܡܢ ܓܠܓܠ̈ܐ ܕܚܙܐ ܚܙܩܝܐܝܠ ܒܩܘܕܫܐ ܕܩܘܕܫ̈ܐ؟

حزقی‌ئیل نمادی‌ست از آنان که در زمانِ مُهر شدن، به ایمان، به قدس‌الاقداس داخل شده‌اند. ایشان کاهنانِ پطرس‌اند.

Anatootummanik tikiutivlugit saqqummiussaqassallutik Guutip siornatigut isumaqatigiissuteqarfigisimasai inuiaataannut, taamanikkullu qaangerneqartussaagaluarlutik, siumut mianersoqquneqareeraluarlutik, Guutip siornatigut isumaqatigiissuteqarfigisimasai inuiaat takunnissinnaassanngillat tusarnaarsinnaassanatillu.

Ezekiel ko ayin kaadaman nga ipaammu ti maysa a mensahe kadagiti tao ti immuna a tulag, a naiparangarang babaen kadagiti Protestante iti pakasaritaan ti Millerita ken ti iglesia ti Laodicea nga Seventh-day Adventist iti maudi nga al-aldaw. No agkedked isuna nga ipakaammo dayta a mensahe, ti dara dagidiay a nabati nga awan pammagbagaanda ket maikabilto kencuana.

Ema capítulos ‘once’ di Ezequiel, e ta mustré destrukshon di Jerusalén, ilustrá pa e vishonnan na banda di e río Quebar, e llanura i Jerusalén. E ta komisioná pa proclamá un atvertensia tokante e huisio inminente riba Jerusalén. E mensahe di atvertensia tokante e huisio inminente riba Jerusalén ta e atvertensia duná promé na e iglesia Adventista di Séptimo Dia Laodicense. E atvertensia ta identifiká e huisio i rechasamentu di e pueblo di Dios na Jerusalén ku no ta poseé e sello di Dios. E atvertensia tipifiká pa Ezequiel ta e atvertensia di e lei dominikal ku ta bini pronto.

Ацы ԥхьаҟа иҟоу ахԥатәи ацәаҳәақәа рҿы, ари еиԥш иҟоу аҵабыргқәа анцәырҵуа, Иезекиил иҳәашьа аанкылан, насгьы уи анҭыҵ ицәажәон, Анцәа ихыӡҳәа иҿахьы иаартны идырҳәалак, аригьы иацылҵуан Иерусалим ақәцәара аҟынӡа, усҟан даҽазныкгьы ицәажәаратәхеит.

Yokɛlɛsɛma kə̀rɛ, Yezekiyɛl səkɛ́l naa tə̀səgəl.

Երուսաղեմի անկումը ներկայացնում է Լաոդիկեան յոթներորդօրյա ադվենտիստական եկեղեցու անկումը վերջին օրերում։ Այդ անկումը տեղի է ունենում այն ժամանակ, երբ իններորդ գլխում Երուսաղեմում կնքվածները ապա վեր են բարձրացվում որպես հաղթական եկեղեցի։ Երուսաղեմի ներսում եղող լաոդիկեցիները դուրս են վերցվում, և հարյուր քառասունչորս հազարը վեր են բարձրացվում, երբ փառքի արքայությունը հաստատվում է։ Այդ փառքի արքայությունը նախատիպավորվել էր խաչի վրա շնորհի արքայության հաստատմամբ։ Խաչի վրա շնորհի արքայությունը համապատասխանում է Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ փառքի արքայությանը, և այդ երկու արքայությունները տեղադրված են Եզեկիելի գրքում գտնվող մարգարեական պատմության հաջորդականության մեջ։ Առաջին տասնմեկ գլուխները, երբ Եզեկիելը դիտարկվում է սրբարանի համատեքստում, վերաբերում են Աստծո եկեղեցու մաքրմանը, երբ Նրա ժողովուրդը փոխվում է մարտնչող եկեղեցուց, որը սահմանվում է որպես կազմված ցորենից և որոմներից, հաղթական եկեղեցու, որը կազմված է Պենտեկոստեի ցորենի ընծայից։

Ṣidqiyyāhu sɔ ɔhene a etwa toɔ a ɔdi Yuda so, na ɔno ne “Israelfoɔ ɔhene bɔne no a ne da aba” a ɛwɔ nkyekyem no mu. Nebukadnesar rebɛfa Yerusalem, na na wɔbɛyi Ṣidqiyyāhu ahenkyɛw no afiri ne tiri so denam Babilɔn so; na wɔbɛbutuw Babilɔn agu ama Mediafoɔ ne Persiafoɔ, na wɔn nso wɔbɛbutuw wɔn agu ama Helafoɔ, na wɔbɛbutuw Helafoɔ agu ama Roma. Butuwgu a ɛtɔ so mmiɛnsa no du Roma, a ɛno ne abakɔsɛm mu berɛ a Ɔhene no “a ɛyɛ ne hokwan” no bɛgye ahenni adom no ahenkyɛw no bere a wɔde saa ahenni no bɛsi hɔ wɔ asɛndua no so.

Ña tokipe uky ára pytũmby riregua, oñepyrũ vaʼekuépe pe juicio umi oikovéva rehegua 9/11-pe, Cristo omopyenda ijyvyrã sãmbyhy mimbipáva.

Período preparatoriu ichaqa qallari 9/11pi, ukatsti domingo kamachina qhapaq qollu santojj taqe qollunakata, taqe oraqe patjja qollunakat sipansa jachʼar aptatawa.

9/11 kagad ti angin ket napalubosan, ket kalpasanna napagtalinaed manen; kasta a namarkaanda ti pammangrugi ti pannakaipasdek ti pagarian iti Daniel dua, nga isu ti naiparangarang a kas iti maysa a bato a naputed manipud iti bantay a mangpunno iti entero a daga.

ᎦᎶᏁᏛ ᎤᏪᏥᎭ ᎤᏓᏅᏙ ᎾᏍᎩ ᎤᏍᏆᏂᎪᎯ ᎠᏰᎵ ᎤᏜᏓᏅᏛ ᎤᎵᏍᏆᏗᏒ ᎠᏰᎵ ᎠᎦᏃᏴᎵᏍᎬ ᎾᎯᏳ, ᎠᎴ ᎤᏤᎵ ᎠᏰᎵ ᎤᏓᏅᏙ ᎠᏓᏠᎯᏍᏗ ᎾᏍᎩ ᎬᏩᏙᎱᏒ ᎤᎾᏓᏅᏙ ᎾᏍᎩ ᎤᎵᏍᏆᏛ ᎢᏳᏍᏗ ᎦᏃᎮᏛ ᎠᏰᎵ ᎤᏓᏅᏙ ᎦᏓᎭ, ᎠᎴ ᎾᏍᏉ ᎤᏤᎵ ᎤᎸᏉᏗ ᎠᏰᎵ ᎤᏓᏅᏙ ᎠᏥᏍᏆᏂᎪᏗ ᏓᏆᏍᎬ ᎠᏗᏒ ᎢᏳᏍᏗ. ᏤᏕᎦᏯ ᏆᏇᎶᏂ ᎢᎦᏛ (1st kingdom), ᎦᏙᎥ ᏇᎵᏏᎠ ᎢᎦᏛ (2nd kingdom), ᎪᎵᏏ ᎢᎦᏛ (3rd kingdom), ᎠᎴ ᎿᎭᏉ ᏉᏣᏂ ᎶᎻ ᎢᎦᏛ (4th kingdom), ᎬᏂᏛ ᎤᏬᎯᏳᎯ ᏧᏩᏛᎯᏒ ᎾᏍᎩ ᎤᏘᏲᎯᏒ ᎦᏃᎮᏛ ᎠᏰᎵ ᎤᏓᏅᏙ. ᎾᏍᎩ ᏧᏩᏛᎯᏒ ᎠᏎ ᎤᏬᎯᏳᎯ ᎢᏳᏍᏗ ᎤᏠᏯᏍᏗ ᎤᏜᏓᏅᏛ ᏧᏩᏛᎯᏒ ᏉᏆᎵ ᎶᎻ ᎤᏓᏅᏙ ᏆᏇᎶᏂ (spiritual Babylon 5th kingdom), ᎬᏗᏍᎩ ᎠᎹᏰᏟ ᎤᎾᏓᏅᏙ (spiritual Medo-Persia 6th kingdom), ᎬᏗᏍᎩ ᎤᏃᎴᏍᏗ ᏏᏓᏁᎸ (spiritual Greece 7th kingdom), ᎠᎴ ᎿᎭᏉ ᏦᎢ ᏗᎦᏟᎶᏍᏔᏅ ᎠᎾᏙᎵᏍᏗ ᎠᏓᏙᎵᏍᏗ, ᎠᏍᎦᏯ, ᎠᎴ ᎦᏰᎪ ᏣᏁᎶᎯ, ᎾᏍᎩ ᏂᎦᏛ ᏗᏟᎶᏍᏔᏅ ᎢᎬᏁᎸᎯ ᎪᎯᏍᏗ ᎶᎻ (spiritual Rome 8th kingdom that is of the seven).

ꨓꨘꨔꨗꨚꨗꨙꨛ ꨊꨀꨐꨙ ꨄꨗ ꨉꨘꨚꨗꨕꨆꨅ ꨄꨗ Daniel 2 ꨑꨙ ꨈꨛꨓꨆ ꨋꨙ ꨒꨀꨓ ꨑꨀꨔ ꨈꨗ ꨀꨒꨓꨃ, ꨌꨀꨓ ꨄꨒꨓꨊꨙ ꨒꨗꨑꨙ ꨄꨀꨓꨕ ꨀꨒꨓꨃ ꨊꨀꨐ ꨄꨗ ꨅꨒꨌꨀꨚꨔ.

Aŋa sänämiyän padışahlıq dunyanıŋ padışahlıqları üstidın ġälip çıxidu wä pütün dunyanı tolduridu. Ezekiel kitabınıŋ qırqıncı babidin ta kitabınıŋ axırığä qädär, şol bir padışahlıq hayat suyi bilen dunyanı tolduriduğan bir mə’bad sıpıtıda tämsil qilinidu.

Nayra qillqatanxa aka yänaka sarantayañäni.