Nakakakuha ako mula sa isang sipi sa Testimonies na naghaharap ng iba’t ibang mga hanay ng katotohanan na may kaugnayan sa karanasan nina Ezekiel, Isaias, at Juan sa loob ng santuwaryo. Lumingon si Juan upang makita ang tinig na nasa likuran niya sa Apocalipsis kabanata 1.

“Ache Vpirit re vaepe ñguéra ára-pe, ha ahendu che rapykuéri peteĩ ñe’ẽ tuicha, trompétaicha, he’íva: Che hína Alfa ha Omega, peteĩha ha pahaguáva; ha pe rehecháva, ehai peteĩ kuatiañe’ẽme, ha emondo umi siete tupão oĩva Asia-pe guárape; Éfeso-pe, ha Esmirna-pe, ha Pérgamo-pe, ha Tiatira-pe, ha Sardis-pe, ha Filadelfia-pe, ha Laodicea-pe. Ha ajere ahecha hag̃ua pe ñe’ẽ oñe’ẽva chendive. Ha ajere rire, ahecha siete candeléro óro guigua.” Apocalipsis 1:10–12.

Patmos-su oroldaajti, mastaq parläri januday santuarioman yaycun, chaypi Juan riccancin Cristopa ricuyninta; Sister White yachachiwanchis kayqa Daniel chunka kaq capitulonpi riccusqan sutin ricuymi kasqanta.

“‘ထိုနေ့ရက်များ၌ ငါ ဒံယေလသည် သုံးပတ်လုံး ဝမ်းနည်းမြည်တမ်းလျက်ရှိ၏။ အရသာရှိသောမုန့်ကို ငါမစား၊ အသားနှင့် စပျစ်ရည်လည်း ငါ့ပါးစပ်ထဲသို့ မဝင်စေ၊ ကိုယ်ကိုလည်း လုံးဝ ဆီမလိမ်း.... ထိုနောက် ငါသည် မျက်စိကိုမြှောက်၍ ကြည့်ရာ၊ ပိတ်ချောကိုဝတ်ဆင်၍ ဥဖဇရွှေစင်ဖြင့် ခါးကိုစည်းထားသော လူတစ်ဦးကို မြင်လေ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဘေရိလကျောက်ကဲ့သို့ ဖြစ်၍၊ မျက်နှာတော်သည် လျှပ်စီး၏အသွင်အပြင်ကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ မျက်စိတော်များသည် မီးခွက်ကဲ့သို့ ဖြစ်၍၊ လက်တော်နှင့် ခြေတော်တို့သည် တောက်ပစင်ကြယ်သော ကြေးဝါ၏ အရောင်ကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ စကားတော်၏အသံသည် လူအုပ်ကြီး၏အသံကဲ့သို့ ဖြစ်၏’ (ဒံယေလ 10:2–6)။”

“Esa descripción es semejante a la dada por Juan cuando Cristo le fue revelado en la isla de Patmos. Nada menos que el Hijo de Dios se apareció a Daniel. Nuestro Señor viene con otro mensajero celestial para enseñar a Daniel lo que acontecería en los postreros días.” Santified Life, 49.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“Гьалгьашт тӀийна тӀехь гьалгьашт хӀун ругел, иштта бигьан марха кьварилъ хьунал, цебе бихьизе Эзекиилъе гьел киназго гужараб бугоян кколелъул. Амма гьел гӀодор реххидал, гьел берцинал тӀадегӀанлъиялдалъун ва тӀубараб рекъелалда цадахъ гӀодор реххулел рукӀана. Зобалазул затал гьел гьалгьаштазде этӀелел рукӀана, ва, киназдаса тӀад, тӀокӀаб сапфирияб тахалда, Абадияб Жив бугоан; тахалъул сверухъги букӀана сверулеб салам, рахьдал ва рокьул лишан. Манзаралъул хӀинкъизабулеб тӀокӀлъиялъ Эзекиил кӀвекӀизавун, дов чӀегӀераб бетӀералда жанив ккана, гьеб мехалда цо гьаракьалъ дов тӀаде вахъине ва БетӀергьанасул рагӀи рагӀизе амру гьабуна. АнцӀго Исраилазе кисаб къватӀиб босулеб хехаб кисуги кьуна”. Testimonies, 751.

또 내가 주의 음성을 들으니 이르시되, 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬? 그때에 내가 이르되, 내가 여기 있나이다; 나를 보내소서. 이사야 6:8.

“Akka mul’ata kana raajii fi sodaa hamaa gara fuulduraatti taʼu sammuu isaa guutanii yeroo turanitti Hisqiʼeeliif kenname. Inni biyya abbootii isaa ontee kuftee jiruu arge...”

«همچنان، آنگاه که خدا درصدد بود تاریخ کلیسا را برای اعصار آینده بر یوحنای محبوب مکشوف سازد، با آشکار ساختنِ «یکی مانند پسر انسان» که در میانِ شمعدان‌ها گام می‌زد—که نمادِ هفت کلیسا بودند—اطمینانی از علاقه و مراقبتِ نجات‌دهنده نسبت به قومِ خویش به او عطا فرمود. …»

«Эти уроки даны нам на пользу. Нам необходимо утверждать свою веру в Боге, ибо прямо перед нами время, которое испытает души людей. …»

“ယခင်မဖြစ်ဖူးသေးသော ကြီးမား၍ လေးနက်သည့် အဖြစ်အပျက်များ၏ အနီးဝင်ခါနီး အဆင့်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်နေကြသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်သည် လျင်မြန်စွာ ပြည့်စုံလျက်ရှိ၏။ သခင်သည် တံခါးဝ၌ ရပ်တည်တော်မူ၏။ မကြာမီ အသက်ရှင်လျက်ရှိသူ အားလုံးအတွက် အလွန်အမင်း စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော ကာလတစ်ရပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့မှောက်၌ ဖွင့်လှစ်လာမည်။ အတိတ်က အငြင်းပွားမှုများသည် ပြန်လည် အသက်ဝင်လာမည်ဖြစ်၍၊ အငြင်းပွားမှု အသစ်များလည်း ပေါ်ပေါက်လာမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာ၌ ဖြစ်ပျက်မည့် အဖြစ်အပျက်များကို ယခုထိ အိပ်မက်ထဲတွင်ပင် မတွေးမိသေးကြ။ စာတန်သည် လူသား ကိုယ်စားလှယ်များအားဖြင့် အလုပ်လုပ်လျက်ရှိ၏။ ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံအခြေခံဥပဒေကို ပြောင်းလဲ၍ တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ရှောက်ရမည့် ဥပဒေတစ်ရပ်ကို အတည်ပြုရရှိစေရန် ကြိုးပမ်းနေသူတို့သည် ထိုသို့ပြုခြင်း၏ အကျိုးဆက် မည်သို့ဖြစ်မည်ကို များစွာ မသဘောပေါက်ကြ။ အကျပ်အတည်းတစ်ရပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် မကြာမီ ကျရောက်တော့မည်။”

“बेर परमेश्वरक सेवकसभ केँ एहि महान् आपत्कालमे अपने ऊपर भरोसा नहि करबाक अछि। यशायाह, यहेजकेल, आ यूहन्ना केँ देल गेल दर्शनसभमे हम देखि रहल छी जे स्वर्गक पृथ्वी पर घटि रहल घटनासभ सँ कतेक निकट सम्बन्ध अछि, आ जे सभ ओकाप्रति निष्ठावान छथि हुनक लेल परमेश्वरक चित्ता कतेक महान् अछि। संसार शासकविहीन नहि अछि। आगाँ आबयवला घटनासभक कार्यक्रम प्रभुक हाथमे अछि। स्वर्गक महिमा-स्वरूप प्रभु, अपन कलीसियाक बातसभक संग-संग, राष्ट्रसभक नियति सेहो अपने अधीन रखने छथि। …”

“ئیزقیل کے رویا میں خدا کا ہاتھ کروبیوں کے پروں کے نیچے تھا۔ یہ اس لیے ہے کہ اپنے خادموں کو سکھائے کہ الٰہی قدرت ہی ہے جو انہیں کامیابی عطا کرتی ہے۔ اگر وہ بدی کو ترک کر دیں اور دل و زندگی میں پاک ہو جائیں تو وہ اُن کے ساتھ کام کرے گا۔”

«ژووندو مخلوقاتو ترمنځ په د برېښنا د چټکتیا تېرېدونکې روښانه رڼا د هغې تېزۍ استازولي کوي چې په هغې سره به دا کار په پای کې د بشپړېدو پر لور وړاندې ولاړ شي. …»

“Xolonglar, hozir motam va noumidlik qiladigan vaqt emas, shubha va imonsizlikka taslim bo‘ladigan fursat emas. Masih hozir Yusufning yangi qabrida, ulkan tosh bilan yopilib, Rim muhri bilan muhrlangan Najotkor emas; bizda tirilgan Najotkor bor. U Shohdir, lashkarlar Rabbidir; U karublar orasida o‘tiradi; va xalqlarning nizosi hamda g‘alayonlari orasida ham U hanuz O‘z xalqini qo‘riqlaydi. Osmonlarda hukmronlik qiluvchi Zot — bizning Najotkorimizdir. U har bir sinovni o‘lchab beradi. U har bir jonni sinab ko‘rishi lozim bo‘lgan o‘choq olovini kuzatib turadi. Shohlarning istehkomlari qulatilganda, Xudoning g‘azabi o‘qlari Uning dushmanlari yuragiga sanchilganda, Uning xalqi Uning qo‘lida omonda bo‘ladi.” Testimonies, 5-jild, 752–754.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

دە بەرواری هاتنەکەی کێ دەتوانێت بەرهەڵست بێت؟ و کێ لە کاتی دەردەکەوتنی ئەوەدا دەتوانێت بوەستێت؟ چونکە ئەو وەک ئاگری پاککەرەوەیە، و وەک سابوونی شوشتەوانان؛ و ئەو دادەنیشێت وەک پاککەرەوە و خاوێنکەرەوەی زیو: و کوڕانی لاوی پاک دەکاتەوە، و وەک زێڕ و زیو خاوێنیان دەکاتەوە، تاکو بتوانن بۆ یەزدان قوربانییەک بە ڕاستودروستی پێشکەش بکەن. ئەوجا قوربانیی یەهودا و ئۆرشەلیم لای یەزدان خۆش دەبێت، وەک ڕۆژانی کۆن، وەک ساڵانی پێشوو. مەلاخی 3:2–4.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Kisa si sol na in ma’adangnga’lun a tawen, si maikapat a bulan, si maikalimang aldaw nin bulan, kanak ya wadak ya kaibaan so saray nabihag ed danum ya Kebar, inlukasan so tawen, tan akakitaak ed saray sicsiwen na Dios. Si maikalimang aldaw nin bulan, ya sikato so maikalimang tawen na pagkabihag nen ari ya Jehoiachin. Ezekiel 1:1, 2.

ᎠᏥᎸᏉᏗ ᎨᏥᏍᏆᎵᏒᎢ ᎠᎵᏍᏕᎸᏙᏗ ᎠᎵᏍᏆᏂᎪᏛ ᏧᏈ ᎦᏚᎲ ᎠᏂᎦᏔᎲ ᎠᏂᏧᏈ ᏅᎩ ᏅᎦᏍᎪᎯ ᎠᏍᎪᎯ ᎠᏂᏧᏈ ᎦᎵᏉᎩ ᏅᎩ, ᎢᏏᎩᎵ ᏦᏍᎪᎯᏁ ᎢᏳᏕᏘᏴᏛ ᎠᏍᎪᎯ ᎦᎵᏉᎩ ᏗᎧᏁᎢᏍᏗ ᎤᏓᏟᎶᏍᏔᏅ ᎠᏍᎪᎯ ᏑᏓᎵᎢ ᏗᎧᏁᎢᏍᏗ ᎠᎫᏴᏛ ᎤᎵᏍᏆᏛ ᎡᏁᏉᎩ, ᏧᎾᎵᏍᏆᏛ ᎯᎠ ᎦᎵᏉᎩ ᏧᏕᏘᏴᏛ ᎾᏍᎩ ᏂᏈᎧᏁᏣ ᏧᏓᏡᬸᎩ ᏦᎢ ᎢᏳᏕᏘᏴᏛ ᏥᎷᏏᎵᎻ 587 BC ᎾᎯᏳ. Ꮎ ᏦᏍᎪᎯᏁ ᎢᏳᏕᏘᏴᏛ ᎠᏥᏁᎢᏍᏗᎢ ᎤᎶᏐᏅ ᏦᏍᎪᎯ ᎢᏳᏕᏘᏴᏛ ᎣᏂ ᏂᎦᎥ ᎤᏣᏘ ᎢᏳᏓᎴ ᎤᏓᏅᏘ ᏧᏗᎴᎯᏐᏗ ᎦᏃᎮᏍᎬ ᎦᏬᏂᎯᏍᏗ ᎪᎯᏳ ᎠᏪᏌᏗ ᏗᎪᎯᏳᏍᎩ ᎪᎯᏳ ᎾᏍᎩ ᎢᎬᏱᏱ ᎪᎯ ᏧᏕᏘᏴᏛ ᎯᎠ ᎤᎾᎵᏍᏆᏛᎢ, ᎾᏍᎩ ᎬᏩᏍᏕᎸᏗ ᏅᎩ ᎢᏯᏂᏛ ᎢᏏᎩᎵ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏃᎮᏍᎬᎢ ᎦᎵᏉᎩ. ᎠᏂ ᏔᎵ ᎢᎬᏱᏱ ᎢᏳᏃᎮᏍᎬᎢ ᎠᏱ ᏦᏍᎪᎯ ᎢᏯᏍᏗ ᏌᏉ ᎢᎦᎢ ᎠᏥᏁᎢᏍᏗᎭ ᎠᎴ ᏅᎩ ᎢᏯᏂᏛ ᏦᎢ ᏗᏓᎴᏅᏗ ᎠᏥᏁᎢᏍᏗᎭ. ᎵᏫᎢᎦ ᏔᎵᏍᎪᎯᏁ ᏦᎢ ᎤᏂᏍᏆᏂᎪᏛ ᏥᏚᏓᏟᎶᏍᏔᏅ ᏆᏂᎪᏛ ᎾᎯᏳ, ᎯᎠ ᏔᎵᏁ ᎪᎵᏰᎥ ᏦᏍᎪᎯ ᎤᏚᎷᏍᏗᎭ ᏧᏤᎷᏛ ᎠᏁᎬᎢ, ᎿᎭᏉ ᏅᎩ ᏧᏒᎯᏛ ᎦᏅᎯᏛ ᎦᎶᏁᏛ ᎤᎸᎯᏳᏒᎢ, ᎿᎭᏉ ᏅᎩ ᏧᏒᎯᏛ ᎤᏓᏅᏘ ᎢᎦ, ᎿᎭᏉ ᏅᎩ ᏧᏒᎯᏛ ᎦᏖᎸᎳᏗ ᎠᏰᎸᏗ ᎾᏍᎩ ᎢᏧᎳᎭ ᏥᎦᎾᏄᎪᏫᏍᏗ ᎢᎬᏱᏱ (ᏆᏂᎪᏛ) ᎠᎴ ᎣᏂᏱᏍᎩ (ᏓᏂᏣᎸᏛ) ᎠᎹ ᎤᏢᎩ. ᎤᏂᏍᏆᏂᎪᏛᎢ ᎦᎾᏄᎪᏫᏍᏗᎭ ᏦᏍᎪᎯ, ᎿᎭᏉ ᏦᎢ ᏗᏂᎳᏫᏛ ᏅᎩ. ᎢᏏᎩᎵ ᎤᏓᏅᏘ ᎤᏁᎸᎢ ᎠᎴ ᎵᏫᎢᎦ ᏔᎵᏍᎪᎯᏁ ᏦᎢ ᎤᏂᏍᏆᏂᎪᏛᎢ ᎤᏃᏴᏫᏍᏗ ᎠᏁᎳᏅᎯ ᎧᏃᎮᏛ ᎦᏚᎲ.

Hĩstorĩa nĩĩragia atĩ Ezekieli ihinda rĩu aarĩ mĩaka itaano mbere ya kũgĩrĩrwo kwa kĩama kwa kĩfananĩro, gũkĩhingĩrĩria kũrĩĩranĩra na mũthenya wa Kiumia ũrĩa ũrenda gũũka narua, o ta ũrĩa wĩrĩrirwo nĩ kũniinwo kwa Yerusalemu. Mũndũmĩri ũcio wa “itaano” nĩ kĩene gĩa mbere kĩa mũtharaba wa Walawi mĩtwe mĩrongo ĩĩrĩ na ĩtano, o ta ũrĩa “mĩrongo ĩtatũ” nayo yĩrĩ.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Փասեքը, որին հաջորդում է Անթթխմոր Հացերի տոնը, որին հաջորդում է գարու առաջին պտուղների ընծայումը, ապա «հինգ» օր մինչև Անթթխմոր Հացերի տոնի ավարտը։ Այդ չորս սահմանանշանները կազմում են առաջին փորձությունը, և Հիսուսը միշտ վերջը պատկերում է սկզբով, իսկ երրորդ փորձությունն էլ նույնպես կազմված է չորս սահմանանշաններից։ Շեփորների տոնը, ապա Քրիստոսի համբարձումը, որին հաջորդում է Քավության օրը, և ապա հինգ օր անց՝ թե՛ Հոգեգալստյան, թե՛ Տաղավարահարաց տոների գալուստը։ Հոգեգալուստը վաղ անձրևի խորհրդանիշն է, իսկ Տաղավարահարացը՝ ուշ անձրևի խորհրդանիշը։ Ղևտացիս քսաներեքի մոդելում և՛ Հոգեգալուստը, և՛ Տաղավարահարացը համընկնում են։

Alulúɣ áyen, a tarwa n Ṣeyyun, u frɛḥet deg Mass-nwen, Rebbi-nwen; acku yefka-awen-d ageffur amezwaru s lqis, yerna ad yessers fell-awen ageffur, ageffur amezwaru, d ugeffur aneggaru, deg wayyur amezwaru. Yoel 2:23.

ᎤᎵᏍᏆᎸᏗ ᎤᏓᎪᎵᏰᏗ ᎠᎴ ᎤᏓᏅᏁᏗ ᎤᏓᎵᏱ ᎤᎴᏅᎮ ᏥᎦᏚ 31, 2023. ᎢᎬᏱᏱ ᎤᏓᎪᎵᏰᏗ ᎾᏍᎩ ᎠᏍᏓᏩᏛ ᎤᏓᎪᎵᏰᏗ ᎨᏒᎢ, ᎾᏍᎩ ᏗᏐᏢᏒ ᎤᏣᏘ ᎠᏂᏃᏍᏛ “robbers of thy people” ᎤᏂᏘᏯᎥ ᎬᏗ, ᎾᏍᎩ ᎤᏂᏯᏕᏒᎯ ᎤᎾᏓᏑᏴᎡᎸ ᎠᏂᏧᏍᏕᎵᏍᎬ ᏓᏟᎶᏍᏔᏅ ᏥᎦᏚ 18, 2020.

«Аҩсабара аҭоурыхи аиашаҳәареи рҿы Анцәа Иажәа ииҿырԥшуеит аиаша билән агхақәа рыбжьара инеиқәыԥшха издырҵоз аамҭа дуӡӡа аимак. Уи аимак макьана имҩасуам. Изҟалаз ақәабӷақәа еиҭанахоит. Иаҳабаанӡаз аимакқәа еиҭаргыланы иҳадахуеит, ҿыцтәи атеориақәагьы иааиԥмырҟьаӡакәа ицәырҵлоит. Аха Анцәа ижәлар, рхәыцраҿыгьы, аҳәараҭагалараҿыгьы аԥааимбарра анагӡара ихатә ҭыԥ ааныркылоз, раԥхьатәи, аҩбатәи, ахԥатәи ангелцәа ирыдҳәалоу адырраҟны, идыруеит ахьыртәоу. Урҭ рымоуп аԥышәа, абжьыӡырҩы зынӡа ҵламыҵәыц иаҳа ахә зшьоу. Урҭ иаҭаху — ахаҳә еиԥш иаангылазарц, ргәыӷра алагамҭа анагӡанӡа иӷәӷәааны иркызарц». Manuscript Releases, volume 1, 47.

In Leviticus twenty-three, o prueba nga umuna ket naibagi babaen iti maysa a naimpadtoan a pannakikombina dagiti tallo a pasamak, a sinurot kalpasan ti lima nga aldaw iti panagpatingga ti tinapay nga awan lebadurana. Ti Paskua ket isu ti umuna nga aldaw, ti piesta ti tinapay nga awan lebadurana ket isu ti maikadua nga aldaw, ken ti daton dagiti umuna a bunga ket isu ti maikatlo nga aldaw. Kalpasan ti lima nga aldaw, nagpatingga ti piesta ti tinapay nga awan lebadurana. Ti naimpadtoan a bangun ti umuna kadagiti tallo a pagsubok ket naibagi met iti maikatlo ken maudi a pagsubok. Iti dayta maikatlo a waymark, a nabukel kadagiti tallo a waymark a sinurotan ti maysa, ti piesta dagiti trumpeta ket isu ti umuna nga aldaw, ket ti panagpangato ni Cristo ket kalpasan ti lima nga aldaw, kalpasanna ti aldaw ti pannakaabbong ti basol ket sumurot kalpasan manen ti lima nga aldaw, ket kalpasan manen ti lima nga aldaw, ti Pentecostes ken ti piesta dagiti Tabernakulo a dua ket mangtanda iti asidegen a dumteng a Sunday law, a naibagi iti libro ni Ezekiel kas pannakadadael ti Jerusalem.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ᎵᏫᏔᎦ ᏔᎵᏁ ᏦᎢ ᎤᏓᎵᎮᎵᏍᏗ ᎠᎴ ᎤᎵᎡᎯ ᎤᎵᎮᎵᏍᏗ ᎠᏂᏅᏓᏛᎢ ᏔᎵᏁ ᏓᏆᏍᎬ ᎠᏰᎵ ᎠᏂᏅᏗᏱ ᎠᎵᏍᏆᏗᏍᎬᎢ ᎨᏒᎢ ᎠᏂᏰᎵᏎᎭ። Ꮎ ᏔᎵ ᏓᏆᏍᎬ ᏔᎵ ᎠᏂᎨᏥᏅᏗᏱ ᎪᎱᏍᏗ ᏗᎦᏄᎪᏫᏍᏗ ᎦᏥᏂᏢᏗᏢ ᎠᏂᏯᎧᎿᎭᏩᏛᎢ ᎤᏂᏤᎵᎦ ᎠᎴ ᏉᏂᎪᏍᏛ ᏗᏓᎴᏅᏛ ᎤᏁᏙᎢ ᎵᏫᏔᎦ ᏔᎵᏁ ᏦᎢ ᎠᏁᎳᏅᎯ ᎠᎵᏍᏆᏗᏍᎬᎢ ᏗᏟᎶᏍᏗ ᎤᎾᏍᏗ ᎠᎦᎵᏉᎩ ᎠᎴ ᏔᎵ ᎠᏂᎨᏥᏅᏗᏱ ᎪᎱᏍᏗ ᏗᎦᏄᎪᏫᏍᏗ። ᎡᏏᎦᎵ ᎢᏳᏍᏗ ᎢᎬᏱᏱ ᎤᏍᏆᎸᎢ ᎤᎵᏍᏆᏗᏍᎩ ᏩᏥᏴᎯᎭ፤ ᎾᏍᎩ Ꮎ ᎤᏪᏥᏴᎯᏍᎬᎢ ᎯᏍᎩ ᏧᏒᎯᏛ ᎢᎦ ᏧᏓᎴᏅᏛ ᎤᏕᏯᏙᏗ ᏥᏚᎵᏰᎥᎢ ᎤᏲᏍᏗ ᏥᎷᏏᎵᎻ ᎤᏲᏍᏗ ᎤᏙᏢᏒᎢ ᎤᏟᎶᏍᏗ ᎾᏍᎩ ᎩᎳ ᎤᎷᎯᏍᏗ ᏆᏍᎬ ᎤᏓᎵᎪᏁᎸ ᎤᎵᏍᏆᏗᏍᎬᎢ። ᏆᏍᎬ ᎤᏓᎵᎪᏁᎸ ᎤᎵᏍᏆᏗᏍᎬᎢ ᏉᏂᎪᏍᏛ ᎠᎴ ᏓᎦᏁᎸᎢ ᎤᎵᎮᎵᏍᏗ ᎠᏂᏅᏓᏛᎢ ᎵᏫᏔᎦ ᏔᎵᏁ ᏦᎢ ᎤᏂᏟᎶᏍᏗ። ᎡᏏᎦᎵ ᏦᏍᎪᎯ ᎢᏳᏕᏘ ᎤᏕᏘᏴᏛ ᎨᏎᎢ፤ ᏦᏍᎪᎯ ᏃᎴ ᎾᏍᎩ ᏧᏓᎴᏅᏛ ᏔᎵᏁᎢ ᎠᏓᏁᎸᎢ ᎤᏙᎯᏳᏒ ᎤᏱᎸᏗ ᏦᎢ ᎠᏓᏁᎸᎢ ᎤᏅᏒ ᎹᎳᎦᏱ ᏦᎢ ᎤᏤᎳᏗ ᎠᏥᎸᎢ ᎤᏓᎪᎾᏛᎢ። ᏔᎵᏁᎢ ᎠᏓᏁᎸᎢ ᏦᏍᎪᎯ ᏧᏒᎯᏛ ᎢᎦ ᎬᏗ ᎤᏟᎶᏍᏗ፥ ᎾᏍᎩ ᎢᏳᏍᏗ ᎡᏏᎦᎵ ᏦᏍᎪᎯ ᎤᏕᏘᏴᏛ ᎨᏎ ᏦᎦᏚᎵᏁᏛ ᎠᎾᏓᎳ ᎤᏓᎴᏅᏛ ᏧᎾᎵᏍᏆᏂᎪᏛ ᎠᏍᎪᎯ ᏧᏁᏍᏓᏛ ᎤᏓᏛᎢ ᎠᏍᏆᏂᎪᏛ ᎠᎴ ᏦᎢ ᏓᏘᏁᎸᎢ ᏥᎣᏏᏯ ᎤᏤᎳᏗ ᏆᏍᎦ ᎤᏣᏘ ᎠᎵᎮᎵᏍᏗ ᏧᏓᎴᏅᏛ ᎤᎴᏅᎮᎢ፥ ᎾᏍᎩ ᎪᏪᎵ ᏧᎾᏃᎮᏍᎩ ᎠᏂᏪᎭ ᎢᏳᏍᏗ። ᎡᏏᎦᎵ ᎯᏍᎩ ᎢᏴᏛ ᏧᎾᏕᏯᏙᏗ ᏧᏓᎴᏅᏛ ᎨᏎ ᎾᏍᎩ ᏁᎳ ᎠᏍᎪᎯ ᎠᎴ ᏧᏔᎵ ᏅᏓᏳᏕᏫᏒᎢ ᎤᏪᎯᏍᏗ ᎨᏒᎢ፤ ᎠᎴ ᎤᏓᏙᎵᏍᏗ ᎨᏎᎢ ᎾᎿ ᎾᏍᎩ ᎠᏰᎵ ᎤᎿᎭᏉ ᏦᎢ ᎤᎵᏍᏆᏗᏍᎬ ᎠᏓᏁᎸᎢ ᏗᎬᏩᏅᏔᏫᏍᏗ ᎠᎴ ᏗᎬᏩᏓᎴᎲᏍᏗ ᎤᏃᏍᏛ ᎤᎾᎵᏃᎯᏍᏗ ᎤᏂᎶᏒᎯ።

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Y cuando me hubo hablado tales palabras, volví mi rostro hacia tierra, y enmudecí. Y he aquí, uno con semejanza de hijo de hombre tocó mis labios; entonces abrí mi boca y hablé, y dije al que estaba delante de mí: ¡Oh, señor mío!, a causa de la visión me han sobrevenido dolores, y no me ha quedado fuerza alguna. Daniel 10:15, 16.

ایرلەنгән

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего; и напишу на нём имя Моё новое. Откровение 3:12.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ਅਤੇ ਐਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੀ ਖਤਨਾ ਕਰਨ ਆਏ; ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਜ਼ਖਰਿਆਹ ਰੱਖਣ ਲੱਗੇ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਨਹੀਂ; ਸਗੋਂ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਯੂਹੰਨਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਤੇਰੇ ਕੁਟੰਬ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰੇ ਕੀਤੇ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਨਾਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਲਿਖਣ ਦੀ ਤਖਤੀ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਯੂਹੰਨਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਭ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ। ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਖੁੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੀਭ ਖੁਲ੍ਹ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੋਲਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਲੂਕਾ 1:59–64.

Yohanis maqaan haaraa waldaa Filadelfiyaa wajjin wal simata; maqaan Zakaariyaas, ergaa ergamaa sadaffaatti amanamummaa dhabuun Zakaariyaatiin akka bakka bu’etti, Laoodeqiyaa wajjin wal simata. Raajonni hundinuu guyyoota dhumaa irratti dubbatu; guyyoonni dhumaas seenaa ergamaa sadaffaatii. Kanaafuu ergamaan ergaa fide sun ergamaa sadaffaa ta’uu qaba. Zakaariyaan Gooftaan waldaa Adooleessitoota Guyyaa Torbaffaa Laoodeqiyaa bira darbee akka darbu hubachuu ni dide. Waa’ee deebisanii dhaabamuu sagalee kana raajota keessatti jedhu irratti dabalataan jechuun ni danda’ama; garuu gara hubannoo sarara raajii Yoosiyaasitti deemuu keenya itti fufna.

ژۆسیاسنىڭ چاقى

passage unavailable

This passage is not yet available in .

لەکدا هاواریان کردەوە: لێی بەرن، لێی بەرن، بە خاچ بدەن. پیلاتس پێیان دەڵێت: «ئایا پاشاکەتان بە خاچ بدەم؟» سەرۆک کاهینان وەڵامیان دایەوە: «ئێمە هیچ پاشایەکمان نییە جگە لە قەیسەر.» یۆحەنا 19:15.

1097-এ, তিনজন রাজা প্রত্যেকে চল্লিশ বছর করে রাজত্ব করবেন 977 BC-এ সলোমনের মৃত্যুর সময় পর্যন্ত; তখন রাজ্যটি উত্তর ও দক্ষিণে বিভক্ত হয়ে যায়।

Y después desearon un rey; y Dios les dio a Saúl hijo de Cis, varón de la tribu de Benjamín, por espacio de cuarenta años. Hechos 13:21.

دەوید کاتێک دەستی بە پاشایەتی کرد سی ساڵە بوو، و چل ساڵ پاشایەتی کرد. لە حەبرۆن حەوت ساڵ و شەش مانگ بەسەر یەهودا پاشایەتی کرد؛ و لە ئۆرشەلیم سی و سێ ساڵ بەسەر هەموو ئیسرائیل و یەهودا پاشایەتی کرد. ٢ ساموئێل 2:4, 5.

Mburu wa Solomon yatandikire mu 1017 BC; umusingi wa Hekalu washyirweho mu mwaka wa kane wa Solomon (1013 BC). Iyubakwa ryamaze imyaka irindwi (1 Abami 6:37–38), kandi Hekalu yarangijwe mu kwezi kwa munani k’umwaka wa cumi na rimwe wa Solomon. Uweguriro bwemewe ku mugaragaro bwabereye mu kwezi kwa karindwi (ukwezi kwa Ethanim), mu minsi mikuru y’Ingando (1 Abami 8; 2 Ngoma 5–7), mu 1006 BC. Abami, Hekalu, n’igihugu, buri kimwe, bigaragazwa mu mateka n’igihe cy’imyaka magana ane na mirongo cyenda, kigaragaza mu buryo bugaragara igihe cy’ubuhanuzi gifitanye isano by’umwihariko n’abami, Hekalu, cyangwa igihugu.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Eyi elandelayo sizakuqhubeka ngazo ezi zinto.