अमेरिका में पशु की मूरत की रचना द्वारा निरूपित परीक्षा को दर्शाने वाली भविष्यद्वाणी की रेखा उन तीन मार्गचिह्नों के समानांतर चलती है जो संविधान की रेखा का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे एक-दूसरे के समानांतर चलती हैं और प्रत्येक दूसरी रेखा को संबोधित करने वाली विशिष्ट जानकारी प्रदान करती है। ऐसा कैसे है कि जो लोग पशु की मूरत की परीक्षा में सफल होते हैं, वे तब उस ज्योति में चलने के लिए तैयार हो जाते हैं जो परमेश्वर के सिंहासन-कक्ष से निकलती है, उस उत्पीड़न के समय में जो अमेरिका में रविवार के विधान से आरंभ होता है? पशु की मूरत की रचना की परीक्षा में ऐसी कौन-सी बात है जो बुद्धिमान कुँवारियों पर ऐसी मुहर लगा देती है, जो उन्हें उस अनुभव में स्थिर करती है जिसके द्वारा वे उस उत्पीड़न के काल से होकर मार्ग निकाल सकें जो रविवार के विधान से आरंभ होता है, जब राष्ट्रीय धर्मत्याग के बाद राष्ट्रीय विनाश आता है, और शैतान अपने अद्भुत कार्यों का आरंभ करता है?

“Қудайниң тәхтидин чиқиватқан нурда меңип жүридиған, асманий шәрәп билән өтмүштики зиянкәшликләрниң тәкрарлиниши бир-бири билән арилашқан чағда йәр йүзидә тирик қалидиған Қудай хәлқи баштин кәчүридиған тәҗрибә тоғрилиқ һечқандақ чүшәнчә бериш мүмкин әмәс. Улар Қудайниң тәхтидин тарқиливатқан йоруқлуқта меңип жүриду. Пәриштиләр васитиси билән асман билән йәр арисида даимий алақә болиду. Шәйтан болса, яман пәриштиләр билән қоршалған һалда, өзини Қудай дәп җакарлап, әгәр мүмкин болса, һәтта талланғанларниң өзиниму аздуруш үчүн һәр хил мөҗизиләрни әмәлгә ашуриду.” Testimonies, volume 9, 16.

Tûznî White, Mesîh ku di sinagoga Kapernaûmê de pêşkêş kir, ya ku di Yûhenna beşa şeşan de hatiye tomar kirin, şîrove dike. Şîroveyên wê di The Desire of Ages de ne, di beşa bi navê The Crisis in Galilee de. Li wir wê giranî dide ser vê yekê ku Mesîh tu hewlek nekir ku serhildana ku di Yûhenna 6 de çêbû rê bigire, herçiqas bi temamî dizanibû ku wê di wê demê de, ji her demeke din a xizmeta xwe ya di nav mirovan de, zêdetir şagirtan ji dest bide.

«Երբ Յիսուս ներկայացուց այն փորձող ճշմարտութիւնը, որ պատճառ եղաւ, որ Իր աշակերտներէն այնքան շատեր ետ դառնան, Ան գիտէր, թէ Իր խօսքերուն արդիւնքը ինչ պիտի ըլլար. բայց կարորմութեան նպատակ մը ունէր իրականացնելու։ Ան նախապէս տեսաւ, որ փորձութեան ժամուն Իր սիրեցեալ աշակերտներէն իւրաքանչիւրը ծանր կերպով պիտի փորձուէր։ Գեթսեմանիի մէջ Իր հոգեվարքը, Իր մատնութիւնն ու խաչելութիւնը, անոնց համար ամենէն ծանր փորձութիւններէն մէկը պիտի ըլլային։ Եթէ նախապէս ոչ մէկ փորձ տրուած ըլլար, շատեր, որոնք միայն անձնասէր շարժառիթներով մղուած էին, անոնց հետ միացած պիտի ըլլային։ Երբ իրենց Տէրը դատաստանի ատեանին մէջ դատապարտուէր, երբ այն բազմութիւնը, որ Իրեն իբրեւ իրենց թագաւոր ողջունած էր, սուլէր Իր վրայ եւ նախատէր Զինք, երբ ծաղրող ամբոխը աղաղակէր. «Խաչէ՛ զԱն»,—երբ իրենց աշխարհային փառասիրութիւնները յուսախաբ ըլլային, այս անձնահաճ մարդիկը, Յիսուսի հանդէպ իրենց հաւատարմութենէն հրաժարելով, աշակերտներուն վրայ պիտի բերէին դառն, սիրտը բեռցնող վիշտ մը՝ աւելցնելով անիկա իրենց սուգին ու յուսախաբութեան՝ իրենց ամենասիրելի յոյսերուն կործանումին մէջ։ Խաւարի այդ ժամուն, Իրենմէ հեռացողներուն օրինակը կրնար ուրիշներ ալ իրենց հետ տանիլ։ Բայց Յիսուս այս ճգնաժամը առաջ բերաւ այն ատեն, երբ Իր անձնական ներկայութեամբ տակաւին կրնար զօրացնել Իր ճշմարիտ հետեւորդներուն հաւատքը։»

“Тәуекелі өзіне күтіп тұрған тағдырды толық біле тұра, шәкірттерінің жолын мейіріммен тегістеген, оларды ең ұлы сынақтарына дайындаған және ақырғы сынға бекемдеген Қайырымды Құтқарушы!” The Desire of Ages, 394.

قانون یک‌شنبه آخرین آزمونی است که در آن سیرت آشکار می‌گردد. پیش از آزمون نهایی، مسیح که هرگز تغییر نمی‌کند، آزمایشی را اجازه می‌دهد که به‌وسیلهٔ آن سرنوشت جاودانی قوم او تعیین خواهد شد. این آزمایشی است که آنان باید پیش از آنکه مُهر شوند، و پیش از آنکه مهلت آزمونشان در قانون یک‌شنبه بسته شود، از آن کامیاب بیرون آیند. این آزمونی نبوی است که باکره‌های دانا را «برای آزمون تاج‌گذارشان آماده می‌سازد، و ایشان را برای آزمون نهایی نیرو می‌بخشد!» آزمون نهایی، آزمون تاج‌گذار آنان است، و در آن زمانِ آزمایش، باکره‌های دانا «در نوری که از تخت خدا صادر می‌شود، گام خواهند زد». آنچه در درون فرایند آزمون، که به‌صورت «تشکیل صورت وحش» نمود یافته است، باکره‌های دانا را برای آزمون تاج‌گذار آماده می‌سازد و به آنان امکان می‌دهد در نوری که از تخت خدا صادر می‌شود گام بردارند، چیست؟ نوری که از تخت خدا صادر می‌شود چیست؟

Aro muna mi hapen iwa bras na simbol, ana nawa moning hana huta marik, de sibu aybo atin. Aro yaubuk hitol amensel anenok in heni God, de su men hitol trompet anewa. De amensel moning yaubuk, ana heni altar, hamen habon gol; de su men insens kakalaw anewa, dena eba yaub amon huri mesopon boi toyeneb nene hitol nonok kakun anenok heni altar gol anenok in bo heni tarangkik. De mahan insens, anenok yaub me mesopon boi toyeneb nene kakun anenok, hatau heni God yaub ayu amensel. De amensel habon yaub, ana umik hamen habar altar, de yarik boi panpani; de arin dom aton, de gurung-gurung, de hila-hila, de panub pabom. Revelation 8:1–5.

Nkaada ts’í’łį́į́’go, ałchíní éí łahgo naadą́ą́ʼígíí biyiʼígíí bąąh dah naashá yáhootʼééłgo, dóó naaki bił łáʼtsʼáadah dóó dį́į́ʼdiin dóó dį́į́ʼdiin (one hundred and forty-four thousand) béésh bee hólǫ́ǫgo, díí tsosts’id naaltsoos bikááʼgi tʼááłáʼí haneʼ dóó bitahgo kʼad tʼááłáʼí binaanishígíí yił nidaalnishgo, tʼáá ajiłiiʼgo kǫʼ dóltaʼ doołʼizhiił níʼ nitsáhákees bee, tʼáá ajiłiiʼgo ádáhodílzinígíí biniiyé. Díí kǫʼ níʼ deestłʼizhígíí, ałchíní éí łahgo naadą́ą́ʼígíí biyiʼígíí baa hólǫ́ǫgo tʼáá ajiłiiʼígíí dóó tʼáá ałtsonígi bee yáhootʼééłgo, éí tʼáá łáʼí hanéʼíí “midnight cry” jinígo yee haneʼ, Exeter camp meetinggi Diyin Yáʼátʼééhii Bił Hazʼą́ą́gíí hadítʼį́į́łígíí bee biyiʼtiinígo nitisgo álya, dóó Pentecostgi Diyin Yáʼátʼééhii Bił Hazʼą́ą́gíí hadítʼį́į́łígíí ajiłiiʼgo kǫʼ bee naashágo łahgo bee bikááʼ hadaniih. Kʼad hwiinítʼį́į́ł, Sister White éí “midnight cry” hanéʼígíí baa yádaatʼééhígíí.

«Ha ama umi umburantumwa bwa mbere, ntibashoboye kugirirwa umumaro n’ubwa kabiri; kandi nta n’ubwo bagiriwe umumaro n’ijwi ryo mu gicuku, ryari iryo kubategurira kwinjirana na Yesu, kubwo kwizera, mu Ahera Cyane h’urusengero rwo mu ijuru. Kandi kubwo kwanga ubwo butumwa bubiri bwa mbere, bashegeshe ubwenge bwabo cyane ku buryo batabasha kubona umucyo mu butumwa bw’umumarayika wa gatatu, bwerekana inzira ijya mu Ahera Cyane. Nabonye yuko nk’uko Abayuda bishe Yesu ku musaraba, ni ko n’amatorero yitwa ko ari aya gikristo yabambye ubu butumwa ku musaraba, bityo rero nta bumenyi bafite bw’inzira ijya mu Ahera Cyane, kandi ntibashobora kugirirwa umumaro no kwinginga kwa Yesu ahongaho. Nk’Abayuda, batambaga ibitambo byabo bitagira umumaro, ni ko na bo bazamura amasengesho yabo atagira umumaro bayerekeza ku cyumba Yesu yavuyemo; kandi Satani, yishimiye ubwo buriganya, yiyambika imico y’idini, maze akayobora ibitekerezo by’aba biyita abakristo abyegereza kuri we ubwe, akoresha imbaraga ze, ibimenyetso bye n’ibitangaza by’ibinyoma, kugira ngo abakomerere mu mutego we.» Early Writings, 259.

ꞌIn the Millerite history, ti pruebas ti mensahe ti angngaw ti tengnga ti rabii “ket tapno isaganada a sumrek a kaduada ni Jesus babaen ti pammati iti kasasantoan a lugar ti nailangitan a santuario.” Ti mensahe ti angngaw ti tengnga ti rabii a mapapadpadas itan ket maiparang met a kas iti pannakasubok ti pannakabukel ti ladawan ti animal. Isuda a dua ket isu ti pruebas a mangiturong iti pannakaserrada ti pannakaawat ti parabur, idiay a maiparang ti kababalin. Idi simrek dagiti Millerite iti Kasasantoan a Lugar babaen ti pammati, napadas manen ti pammatida. Ti pammati dagiti sangagasut ken uppat a pulo ket uppat a ribu ket mapadasanto iti linteg ti Domingo, ngem naikari kadakuada a natalgedda, ta magnaandanto “iti lawag a rumrummuar manipud” iti maikapito a sello, a naibuklat idi immuna a nairugi a maikkat ti pannakaisalimetmet ti mensahe ti angngaw ti tengnga ti rabii idi Julio ti 2023.

Ji xudan ku di wê demê de hate vekirin, bi rêbaza “xet li ser xet” tê damezrandin; ev jî rêbaza barana paşîn e. Barana paşîn di sala 2001-an de dest bi rijandinê kir, û ceribandina dawî ya Adventîzmê dest pê kir. Di tîrmeha 2023-an de, dema ku peyama qîrîna nîvê şevê hat, qonaxa dawî ya di pêvajoya ceribandinê de ku bi yasaya Yekşemê re bi dawî dibe dest pê kir; ev peyam herwisa barana paşîn e, herwisa zêdebûna zanînê ye ku dema mohrê heftemîn tê rakirin derdikeve, û herwisa vekirina heft dengdanan û Wahiya Îsa Mesîh e. Hemû xetên ku vekirina ronahiya pêxemberî temsîl dikin, wekî ku di dîroka veşartî ya ayeta çilê ji Daniel beşa yanzdehem de hatine vekirin têne naskirin.

Ohistoria oñemimíva-pe ojehechauka Constitución rembe’y mbohapy waymark principal-kuéra línea. Ha’e pe línea iglesia ha estado oñondive oúvo omoheñói hag̃ua pe mymba ra’anga. Oguereko peteĩ línea profética oñe’ẽva Estados Unidos mburuvichakuéra rehe, ha umíva ohechauka umi dinámica umi ñorairõ política rehegua oikóva pe historia-pe pe yvy-mymba ratĩ republicano-pe. Upe línea oikehápe mokõive partido político tuichavéva Estados Unidos-pegua historia paralela-kuéra. Upe línea ojoajuite pe Protestantismo apostata ratĩ rehe ndive, iñepyrũmby guive 1844-pe, pe ára omboykékamava pe gobierno civil jejoko pe ley domingo-pe.

প্রত্যাখ্যাত প্রোটেস্ট্যান্টবাদের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ভূমিকায় হাশমোনীয় রাজবংশের সাক্ষ্য অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা প্রত্যাখ্যাত প্রোটেস্ট্যান্টবাদের একটি প্রতীক। প্রত্যাখ্যাত প্রোটেস্ট্যান্টবাদের শৃঙ্গের রেখাপটের পশ্চাৎপটে লাওদিকীয় সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট মণ্ডলীর রেখাও বিদ্যমান। লাওদিকীয় অ্যাডভেন্টবাদের রেখা থেকে এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের রেখা উদ্ভূত হয়। সেই গুপ্ত ইতিহাসে তৃতীয় সর্বনাশের ইসলামের রেখাও রয়েছে। রাশিয়ার একটি রেখা রয়েছে, জাতিসংঘের একটি রেখা রয়েছে, এবং অবশ্যই, পাপাল শক্তিরও একটি রেখা রয়েছে।

Aur prophesiā kā paṛhne vālā yadi ākhirī dinoṅ meṅ rahne vāle ek Bērīyāī kī tarah apne āp ko lagāe, to vah chālīsveṅ āyat kī gupt itihās meṅ pahchānī gaī rekhaoṅ par poṣaṇ pāegā. Prophesiā kā paṛhne vālā farishte ke hāth se kitāb lekar use khāegā. Phir jab Sunday law kā antim parīkṣā ā pahuṅchegā, to vah na keval us madhyarātri kī pukār ke sandesh ko samajh cukā hogā jo unsealed kiyā gayā thā, balki yah bhī pūrī tarah samjhegā ki United States meṅ pashu kī mūrti kis prakār banāī gaī.

Хьалхарал веалийра тӀехьалло цӀийнехь тӀара дӀадогӀу, итт йоІан кицан контекстехь а иза юьйригийн гӀалгӀай мессаж ду. Юьйригийн гӀалгӀай мессаж дӀахьажийта дика йолчу йоІанашна, хьалха даьллачу тӀесадаккхаранш юха маьлханна йисте йолчу ханна.

«ئىنچىكى تىارخىمىزنى كۆزدىن كەچۈرۈپ، بۈگۈنكى تۇرغۇمىزغا يەتكۈزگەن تەرەققىياتنىڭ ھەر بىر قەدىمىنى بېسىپ ئۆتكەندىن كېيىن، مەن شۇنى ئېيتالايمەنكى: خۇداغا ھەمدۇسانا بولسۇن! خۇدانىڭ قىلغان ئىشلىرىنى كۆرگىنىمدە، مەن ھەيرانلىققا تولىمەن، ۋە يېتەكچى سۈپىتىدە مەسىھكە بولغان ئىشەنچىم كۈچىيىدۇ. كەلگۈسىدىن قورقىدىغان ھېچ نەرسىمىز يوق، پەقەت رەببىمىزنىڭ بىزنى قانداق يېتەكلىگەنلىكىنى ۋە ئۆتكەن تىارخىمىزدا بىزگە بەرگەن تەلىمىنى ئۇنتۇپ قالساقلا شۇنداق بولىدۇ.» Testimonies to Ministers, 31.

Ⴚაბალეფალი ავეღთჷბს თჷს ერს იჷ ცდების პროცესში, როემელიც დაყო ივლისში, 2023 წელს. ავეჰ თჷს წინამძღვრობაში შედიოდა წინასწარმეტყველური სიტყვის გახსნა მეოთხმოცე მუხლის დაფარული ისტორიის მიმართებაში. ეჷ ისტორია გამოავლენს, თუ როგორ ყალიბდება მხეცის ხატი შეერთებულ შტატებში, და, ცხადია, ბევრად მეტს, ვიდრეღა მხოლოდ ეჷ უკანასკნელი ჟამის მოვლენების ერთი ელემენტი. როცა თავს ვიპოვით საკვირაო კანონის ჟამს, გვირგვინმოსილ განსაცდელში, როცა წარსულის დევნანი იწყებენ გამეორებას, ჩვენ „არაფერი გვაქვს საშიში მომავლისათვის, გარდა იმისა, თუ არ დაგვავიწყდება გზა, რომლითაც უფალი გვიძღოდა, და მისი მოძღვრება ჩვენს წარსულ ისტორიაში.“

Aryek Anüngpeni Lemi Rendi *Sunday law* ta, “past history” se, United States nung *image of the beast* akümtsüla aser ajungketba anepdang, melaba mapang nung alima. Judah arogoi Lion-i meshiba sülen ozünga pijen tetuyuba sayuba meshiba tzünglu adoktsü, aser Tanü nükla *verse forty* nung meyipa aliba süngdang arishi külem adokdaktsü. Anga, Aji Anüklenzüngtemi Kümzüng Tsüngremi pao ta ajanga, Tanü nükla *prophetic Word* meyipa lenden sayu tsüla dang masü, ajak külen ajungketba krizis nung Tanü nübuji mesüktsürtem majungtemi pa aronglen nüngdaktsüba temzüngrep tejaklen aliba anepalua tajungtiba *experience* ka angutsüba nüngdak aser mapangba dena sayutsü.

Maypita proféticacam imasnincunaq huknin característicankuqa kaymi: trono-manta lluqsimuq k’anchaywan puriyta yachanku. Chay k’anchayqa versículo cuarentaq pakasqa historianninqa k’anchayninmi, mayqinchus sumaq allinta sut’inchan Estados Unidos llaqtapi bestiaq imagen-ninta hatarichiypi ima religiosos, políticos, sociales, economicos dinamicas kasqanta. Kay sagrado historiata reqsisqa k’anchayqa ruwakun línea sobre línea nisqaqa aplicasqanrayku, kaymanta asllata, chaymantataq asllata, hinallataq ñawpa pacha qatikachikuykuna yapamanta qallarisqa kaptin ima historiata sut’inchaq k’anchaymi.

Ayeih măshmînîn l-marbîth daʿth ʾinnūn ḥakkîmē, w-marbîth daʿth ʿal yetsîrath ṣalmā d-ḥaywānā hī; w-ḥakkîmē nehwon məsakkəlīn l-tōldath yetsîrath ṣalmā d-ḥaywānā b-ʿālmā men qdām mētīth tōldāth hādē. Yešūʿ, ʾayk Alpha w-Omega, d-khol-zbān mḥawē l-ḥarthā d-meddem b-rēšīthā d-meddem.

Ña’ẽ hag̃ua peteĩ mbaʼe ñanemanduʼáva: pe pasáhe Sister White ohechauka hag̃ua Ñandejára tavaygua oguatataha tesape osẽva guapyha guasúgui haʼe pe ñemohuʼã pe kapítulo peteĩha Testimonies, volume nine-pe. Pe kapítulo oñepyrũ página once-pe; upévare pe kapítulo oñepyrũ nueve-once-pe ha oñemohuʼã omombeʼúvo pe léi domingo rehegua. Omombeʼu pe ára pe taʼanga pe mymba rehegua oñemoheñóihápe ha pe cien cuarenta y cuatro mil oñemyesakãhápe, péro añete hag̃uáicha remaña hag̃ua upe kapítulo rehe upéicha, tekotevẽ reguereko pe jerovia rehecha hag̃ua upéicha.

သဂုတ်အတွဲ ကိုး၏ ပထမပိုင်းဖြစ်သဖြင့်၊ ထိုအပိုင်းသည် ထိုအမည်သတ်မှတ်ချက်ဖြင့် စတင်ဖွင့်လှစ်ကာ၊ “For the Coming of the King” ဟူသော ခေါင်းစဉ်ကို အသုံးပြုထားသည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းကိုသာမက၊ သတို့သမီးပျို ဆယ်ဦး၏ ဥပမာတရားကိုလည်း ထင်ရှားစွာ ရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုအပိုင်း၏ ခေါင်းစဉ်သည် ထို့နောက် ပေါလု၏ စကားကို ကိုးကားထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

“Sección 1—Para la Venida del Rey”

«“Nhawi jak panchama, dlu weja; Sira mankaramxati, ka mana qhipt’kaniti.” Hebreos 10:37.»

Dua ayat berikut tidak disertakan, tetapi keduanya turut menambah terang pada bagian ini.

Atsaŋ paahi ni, kʋlɛ ŋɔɔ wa la, ŋɔɔ wa; ka ɔ ka dii. Nɛnɛ, ɔnɔŋmɔ ninsala la baaŋ nyɔr la ka o siŋ yiir mɛ; ama halaa yɛlɛ ka ŋmii siɛ, m sʋŋ ka bɛɛrɛ o ni. Ka tɩ yɛn ka yɛrɛ ba nɛɛ ba ka ŋmii siɛ ka kɛ ɔlɛkpɛɛlɛ ni; ama yɛn yɛ ba ka siŋ yiir mɛ ka sɔŋɛ sʋŋ la. Hebrews 10:37–39.

ፓውሎስ የሚጠቅሰው ወደ ኀበቁቅ ነበር፤ በዚያ ታማኝ ጥበበኛ ድንግሎች ከእነዚያ ፓውሎስ “ወደ ጥፋት ወደ ኋላ የሚመለሱ” ብሎ ከሚናገራቸው ጋር ተቃራኒ ሆነው ቀርበዋል። ኀበቁቅ ይህን እንዲህ ብሎ ተናገረ፦

Yuqari kotarilgan uning ruhi unda to‘g‘ri emas; ammo solih o‘z imoni bilan yashar. Habakkuk 2:4.

ځنډېدونکی وخت د حبقوق هماغه د لسو پېغلو د ځنډ وخت دی، او د راتلونکي پاچا فصل، د عبرانیانو له کتابه د پولوس د ویناوو په تړاو، د دې فصل بشپړ پوره کېدل او تطبیق د یو سل او څلور څلوېښت زرو د مهر لګولو په موده کې مشخصوي. دغه موده د ۲۰۰۱ کال د سپټمبر په ۱۱مه پیل شوه او د یکشنبې په قانون پای ته رسېږي، چې دا د لاودیکیایي اډوېنټیزم وروستنی بحران دی، او د لسو پېغلو په تمثیل کې د یکشنبې د قانون پر مهال د سیرت څرګندېدل دي. د فصل وروستۍ فقرې د یکشنبې قانون ته اشاره کوي، او فصل د ۲۰۰۱ کال د سپټمبر د ۱۱مې په یادونې سره پیلېږي.

«Акома ахьаҳара аҵыхәтәа»

“Ñuqanchikqa tukukuy p’unchawkuna tiempopi kawsashanchik. Tiempokunapa utqayman hunt’akusqan señalkunaqa willakunku Cristo hamuyninqa qayllallañan kasqanta. Kay p’unchawkunapi kawsasqanchikqa solemne hinallataq ancha importante. Diospa Espiritunqa allillamanta ichaqa cheqaqtapuni kay pachamanta qechusqa kachkan. Unquykuna hinallataq juzgamientokunaqa ñanña urmaykuchkanku Diospa gracianta pisipaqkuna pataman. Hallp’apiwan qochapipis calamidadkuna, sociedadpa mana takyasqa kaynin, guerrapa manchachikuyninkunaqa señal portentoso kanku. Chaykunaqa aswan hatun importanciayuq qayllamuy dhacchuykunata ñawpaqman rikuchinku.”

“Kötülüğün güçleri kuvvetlerini birleştiriyor ve sağlamlaşıyor. Son büyük kriz için güçleniyorlar. Dünyamızda yakında büyük değişiklikler meydana gelecek ve son hareketler hızlı olacak.”

«Дунейатә аҭагылазаашьа иаҳнарбоит иџьбараӡа, иуадаҩу аамҭақәа ҳахьыҟоу. Күнделәтә газеҭқәа иԥиҵәаҵәау аидыслара дук ааигәаҟагьы иҟалараны ишыҟоу аанарԥшуа адыррақәа рыла иҭәуп. Аӷьычрақәа цәгьа-цәгьа, иаартны имҩаԥырго, еиҭах-еиҭах иаауеит. Аусуратә ақәгыларақәа рацәоуп. Аӷьычрақәагьы, ауаҩшьрақәагьы һәрыԥхьаӡа имҩаԥысуеит. Адемонцәа рыла идырԥсааз ауаа ахацәа, аҳәса, ахәыҷқәа хәыҷқәа рыԥсҭазаара ахдырҵәуеит. Ауаа ацәгьа дгьылмҩаҿы иԥсаҟьоуп, ацәгьара зегьы ртәы аԥыжәара амоуп.»

“Душпан адолатни бузишда ва одамлар қалбини худбин фойда истаги билан тўлдиришда муваффақ бўлди. «Адолат узоқда турибди, чунки ҳақиқат кўчада йиқилди, тўғрилик эса кира олмайди». Ишаё 59:14. Катта шаҳарларда қашшоқлик ва аянчли аҳволда яшаётган, озиқ-овқат, бошпана ва кийим-кечакдан деярли маҳрум бўлган сон-саноқсиз одамлар бор; айни шу шаҳарларда эса юраги тилаганидан ҳам ортиғига эга бўлган, ҳашамат ичида яшаётган, пулларини бой безатилган уйларга, шахсий зийнатга ёки яна ҳам ёмони, шаҳвоний нафсларни қондиришга, ичкиликка, тамакига ва мия қувватини йўқ қилувчи, ақлни мувозанатдан чиқарувчи ва жонни тубанлаштирувчи бошқа нарсаларга сарф қилаётганлар ҳам бор. Очликдан азоб чекаётган инсониятнинг фарёдлари Худо ҳузурига кўтарилмоқда, ҳолбуки одамлар зулм ва товламачиликнинг ҳар қандай тури орқали улкан бойликларни тўпламоқдалар.”

«گیر تӱнде Нью-Йорк шаҳриде болғанымда, маған тӱн маўсиминде аспанға қарай қабат үстіне қабат кӧтеріліп жатқан имаратларды кӧриў бұйырылды. Бул имаратлар отқа төзимли деп кепиллендирилген еди, және олар ӛз ийелери менен қурыўшыларының даңқын асырыў ушын салынған еди. Бул имаратлар барған сайын бийиклеп кӧтериле берди, және оларда ең қымбат материаллар қолданылды. Бул имаратлардың ийелери ӛзлерине: “Биз Қудайды ең жақсы түрде қалай улықлай аламыз?” — деп сорап кӧрмеди. Раббы олардың ойларында жоқ еди.»

“Mən düşündüm: “Ah, kaş ki, vəsaitlərini bu şəkildə sərf edənlər öz yollarını Allahın gördüyü kimi görəydilər! Onlar möhtəşəm binalar ucaldırlar, lakin kainatın Hökmdarının nəzərində onların planları və niyyətləri necə də ağılsızdır. Onlar qəlbin və ağlın bütün qüvvələri ilə Allahı necə izzətləndirə biləcəklərini araşdırmırlar. Onlar bunu — insanın birinci vəzifəsini — nəzərdən qaçırmışlar.”

“អំឡុងពេលដែលអគារខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងនេះកំពុងត្រូវបានសាងសង់ឡើង ម្ចាស់របស់វាបានអរសប្បាយដោយមោទនភាពពោរពេញដោយមហិច្ឆតា ថាពួកគេមានប្រាក់សម្រាប់ប្រើប្រាស់ដើម្បីបំពេញចិត្តខ្លួនឯង និងបង្កឲ្យអ្នកជិតខាងរបស់ខ្លួនច្រណែន។ ប្រាក់ជាច្រើនដែលពួកគេបានវិនិយោគដូច្នេះ ត្រូវបានទទួលមកដោយការជំរិតទារបង្ខំ ដោយការកេងប្រវ័ញ្ចអ្នកក្រ​យ៉ាងសាហាវ។ ពួកគេបានភ្លេចថា នៅស្ថានសួគ៌ មានការកត់ត្រាទុកនូវគណនេយ្យនៃប្រតិបត្តិការអាជីវកម្មគ្រប់យ៉ាង; កិច្ចព្រមព្រៀងអយុត្តិធម៌គ្រប់ប្រភេទ អំពើបោកប្រាស់គ្រប់យ៉ាង ត្រូវបានកត់ត្រាទុកនៅទីនោះ។ ពេលវេលាកំពុងមកដល់ ដែលក្នុងការបោកប្រាស់ និងភាពក្រអឺតក្រទមរបស់ពួកគេ មនុស្សនឹងឈានដល់ចំណុចមួយ ដែលព្រះអម្ចាស់នឹងមិនអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេលើសកន្លងទៅទៀតឡើយ ហើយពួកគេនឹងរៀនថា មានព្រំដែនមួយចំពោះការអត់ធ្មត់របស់ព្រះយេហូវ៉ា។”

«Ама, саратанан ыччат уһуктуу көрдүм. Дьон үрдүк уонна имэҕэ уоттан быһаарар диэн саныыр дьиэлэри көрөн: “Булар тамам кутталлаах суохтар”, — дии сылдьыбыттар. Ол гынан баран, бу дьиэлэр хампыттан оҥоһуллубут курдук сиэн бөтөһөн кэбистилэр. Уот сүүрдүүр машиналар алдьархайы тохтотуо суох этилэр. Уот сөннөрөөччүлэр машиналары үлэлиэтэр кыахтара суох этилэр.»

«Ман дохил ёфтаам, ки ҳангоме ки вақти Худованд фаро расад, агар дар дилҳои инсонҳои мағрур ва шӯҳратпараст ҳеҷ тағйире рӯй надода бошад, одамон хоҳанд фаҳмид, ки дасте, ки барои наҷот қавӣ буд, барои нобуд сохтани онҳо низ қавӣ хоҳад буд. Ҳеҷ қудрати заминӣ наметавонад дасти Худоро боздорад. Ҳеҷ маводе дар бино кардани сохтмонҳо ба кор бурда намешавад, ки онҳоро аз ҳалокат нигоҳ дорад, вақте ки вақти таъйинкардаи Худо фаро расад, то бар одамон барои беэътиноӣ ба шариати Ӯ ва барои шӯҳратпарастии худхоҳонаи онҳо ҷазо фиристад.»

«مەعللیمین ۋە دۆلەت ئەربابلىرىنىڭ ئارىسىدىمۇ، ھازىرقى جەمئىيەت ھالىتىنىڭ ئاستىدا ياتقان سەۋەبلەرنى چۈشىنىدىغانلار كۆپ ئەمەس. ھۆكۈمەت تىزگىنىنى قولىدا تۇتقانلار ئەخلاقىي بۇزۇلۇش، نامراتلىق، مىسكىنلىك ۋە جىنايەتنىڭ كۈنسېرى كۆپىيىش مەسىلىسىنى ھەل قىلىشقا قادىر ئەمەس. ئۇلار سودا-ئىقتىسادىي پائالىيەتلەرنى تېخىمۇ مۇستەھكەم ئاساسقا قويۇش ئۈچۈن بىھۇدە كۈرەشمەكتە. ئەگەر ئىنسانلار خۇدانىڭ سۆزىنىڭ تەلىمىگە تېخىمۇ كۆپ ئەھمىيەت بەرگەن بولسا، ئۇلارنى قايمۇقتۇرۇۋاتقان مەسىلىلەرنىڭ ھەل يولىنى تاپاتتى.»

रिन्नारेय ग्रंथहरूले ख्रीष्टको दोस्रो आगमनभन्दा ठीक अघिको संसारको अवस्थाको वर्णन गर्छन्। डकैती र बलपूर्वक असुलीबाट ठूलो धनसम्पत्ति थुपारिरहेका मानिसहरूका विषयमा यसरी लेखिएको छ: ‘तिमीहरूले अन्तिम दिनहरूका निम्ति धन थुपारेका छौ। हेर, तिमीहरूले छलद्वारा रोकेर राखेको, तिमीहरूका खेत काट्ने मजदूरहरूको ज्याला कराइरहेको छ; र काट्नेहरूका कराह प्रभु सबाओथका कानसम्म पुगेका छन्। तिमीहरू पृथ्वीमा सुखविलासमा बाँचेका छौ, र उच्छृंखल बनेका छौ; तिमीहरूले वधको दिनमा झैँ आफ्ना हृदयलाई पोषित गरेका छौ। तिमीहरूले धर्मीलाई दोषी ठहराएर मार्यौ; र उसले तिमीहरूको प्रतिरोध गर्दैन।’ जेम्स 5:3–6।

“Na otummfo no kenkan kɔkɔbɔ a berɛ no nsɛnkyerɛnne a ɛba ntɛm no de ma no? Adwene bɛn na ɛka wiasefo no? Nsakraeɛ bɛn na wohu wɔ wɔn suban mu? Ɛnyɛ boro nea wohui wɔ wɔn a na wɔte Noa berɛ wiase no mu no suban mu. Esiane sɛ wiase adwuma ne anigyeɛ akye wɔn adwene nti, wɔn a na wɔwɔ nsuyiri ansa na ɛreba no ‘anhunu hwee kɔsii sɛ Nsuyiri no baeɛ, na ɛfaa wɔn nyinaa kɔeɛ.’ Mateo 24:39. Wɔnyaa kɔkɔbɔ a ɔsoro somaee, nanso wɔampɛ sɛ wɔtie. Na nnɛ nso wiase no, a ɛmfa Onyankopɔn kɔkɔbɔ nne ho koraa no, de ahoɔhare rekɔ daa ɔsɛe mu.”

«Дунео бо рӯҳи ҷанг ба таҳрик омадааст. Нубуввати боби ёздаҳуми Дониёл қариб ба иҷрои комили худ расидааст. Ба зудӣ манзараҳои мусибате, ки дар нубувватҳо дар бораи онҳо гуфта шудааст, ба вуқӯъ хоҳанд пайваст.

“‘“He aquí, Yahweh vacía la tierra, la devastará, trastornará su faz y esparcirá a sus habitantes…. Porque traspasaron las leyes, alteraron el estatuto, quebrantaron el pacto eterno. Por tanto, la maldición devoró la tierra, y sus moradores fueron asolados…. Cesó el regocijo de los panderos, se acabó el estruendo de los que se alegran, cesó el gozo del arpa.” Isaías 24:1–8.

“‘¡Ay del día!, porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como destrucción de parte del Todopoderoso…. La semilla se pudrió debajo de los terrones, los graneros quedaron asolados, los alfolíes fueron derribados, porque se secó el grano. ¡Cómo gimen las bestias! Las manadas de ganado están perplejas, porque no tienen pasto; aun los rebaños de ovejas están desolados.’ ‘La vid se secó, y pereció la higuera; el granado también, la palmera y el manzano, todos los árboles del campo se secaron; porque se marchitó el gozo de entre los hijos de los hombres.” Joel 1:15–18, 12.

“‘Corazón mío, corazón mío, me duelo en lo más profundo de mi corazón; … no puedo callar, porque has oído, oh alma mía, sonido de trompeta, pregón de guerra. Quebrantamiento sobre quebrantamiento es anunciado; porque toda la tierra es destruida.’ Jeremías 4:19, 20.”

“‘Ñuqaqa kay pachata rikurqani, hinaspa, qhawariy, mana ima ruwasqaña karqan, ch’usaqtaq karqan; hanaq pachakunataq, mana k’anchayniyoqchu karqanku. Orqokunata rikurqani, hinaspa, qhawariy, khatatatanku karqan, llapa urqukunataq llamp’u llamp’uta kuyurqanku. Rikurqanitaq, hinaspa, qhawariy, mana runachu karqan, llapa hanaq pacha p’isaqkunataq phawaykusqaña karqanku. Rikurqanitaq, hinaspa, qhawariy, achka ruruchaq llaqtaqa chunyaq karqan, llapa llaqtankunataq thuñisqa karqanku.’ Versículos 23–26.”

“‘Ай! уахгьы алагӡаҩуп, насгьы уи еиԥш ҟамлацт: уи Иаков иуадаҩра аамҭоуп; аха уи аҟынтә деиқәырхахоит.” Иеремиа 30:7.

“Ma siiwat ulak’ tatay uyaŋ ti addaan iti lubong ket nangted iti bagi da iti kabusor a maibusor iti Dios. Ma siiwat ulak’ ket nagbalinda a saan a natalged ti panagtalekda. Adda bassit a matalek a buybuya a pudno iti Dios; ta isurat ni Juan: ‘Dagitoy dagidiay a mangsalimetmet kadagiti bilin ti Dios, ken ti pammati ni Jesus.’ Revelation 14:12. Iti asideg, ti gubat ket maikabil a napigsa unay iti nagbaetan dagidiay a pagserbian ti Dios ken dagidiay a saan a pagserbian Isuna. Iti asideg, isuamin a mabalin a mayuyug ket mayuyogto, tapno dagidiay a saan a mabalin a mayuyug ket agtalinaedda.”

«Сатана бол Библийн хичээнгүй судлагч мөн. Тэр цаг нь богино гэдгийг мэддэг бөгөөд энэ дэлхий дээрх Эзэний ажлыг саатуулан эсэргүүцэхээр алхам бүрд чармайдаг. Тэнгэрийн алдар сүр ба өнгөрсөн үеийн хавчлагын давталт хоорондоо хослох тэр цагт газар дэлхий дээр амьд байх Бурханы ард түмний туулж өнгөрүүлэх туршлагын талаар ямар ч төсөөлөл өгөх боломжгүй. Тэд Бурханы сэнтийнээс цацран гарах гэрэлд алхах болно. Тэнгэр элч нараар дамжин тэнгэр ба газрын хооронд тасралтгүй харилцаа байх болно. Харин Сатана, муу тэнгэр элч нараар хүрээлэгдэн, өөрийгөө Бурхан хэмээн зарлаж, хэрэв боломжтой бол сонгогдогсдыг хүртэл мэхлэхийн тулд элдэв төрлийн гайхамшгийг үйлдэх болно. Бурханы ард түмэн гайхамшиг үйлдэхэд аюулгүй байдлаа олохгүй; учир нь Сатана үйлдэгдэх гайхамшгуудыг хуурамчаар дуурайлган үйлдэх болно. Бурханы шалгагдаж, соригдсон ард түмэн өөрсдийн хүч чадлыг Египетээс гарсан нь 31:12–18-д өгүүлсэн тэмдэг дотор олох болно. Тэд “Ийнхүү бичигдсэн байна” хэмээх амьд Үг дээр өөрсдийн байр суурийг эзлэх ёстой. Энэ бол тэдний бат зогсож чадах цорын ганц суурь мөн. Бурхантай байгуулсан гэрээгээ зөрчсөн хүмүүс тэр өдөр Бурхангүй бөгөөд найдваргүй байх болно.»

அவரது படைப்புச் சக்தியின் அடையாளமும், மனிதரிடத்தில் தமக்குள்ள பக்தியும் மரியாதையும் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்ற அவருடைய உரிமைக்கான சாட்சியுமாயிருப்பதால், தேவனை வணங்குகிறவர்கள் குறிப்பாக நான்காம் கட்டளைக்கான தங்களுடைய மதிப்பினால் வேறுபடுத்திக் காணப்படுவார்கள். படைப்பாளரின் நினைவுச்சின்னத்தை இடித்தழிக்கவும், ரோமாவின் ஏற்பாட்டை உயர்த்திப் போற்றவும் அவர்கள் செய்யும் முயற்சிகளினால் துன்மார்க்கர்கள் வேறுபடுத்திக் காணப்படுவார்கள். இந்த மோதலின் விவகாரத்தில், கிறிஸ்தவ உலகமெங்கும் இரண்டு பெரிய வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்படும்: தேவனுடைய கட்டளைகளையும் இயேசுவின் விசுவாசத்தையும் கைக்கொள்கிறவர்கள் ஒருபுறம்; மிருகத்தையும் அதன் உருவத்தையும் வணங்கி, அதன் முத்திரையைப் பெற்றுக்கொள்கிறவர்கள் மறுபுறம். “சிறியவர்களும் பெரியவர்களும், ஐசுவரியவான்களும் ஏழைகளும், சுதந்திரர்களும் அடிமைகளும்” ஆகிய அனைவரையும் மிருகத்தின் முத்திரையைப் பெற்றுக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த சபையும் அரசும் தமது வல்லமையை ஒன்றுபடுத்தினாலும், தேவனுடைய மக்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டார்கள். வெளிப்படுத்தல் 13:16. பாத்மோஸின் தீர்க்கதரிசி, “மிருகத்தின் மேலும், அதன் உருவத்தின் மேலும், அதன் முத்திரையின் மேலும், அதன் நாமத்தின் இலக்கத்தின் மேலும் ஜெயங்கொண்டவர்களை,” தேவனுடைய வீணைகளை உடையவர்களாய் கண்ணாடிக்கடலின் மேல் நின்று, மோசேயின் பாடலையும் ஆட்டுக்குட்டியானவரின் பாடலையும் பாடிக்கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறான். வெளிப்படுத்தல் 15:2.

«ခရစ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို ကြောက်မက်ဖွယ် စမ်းသပ်မှုများနှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများ စောင့်ဆိုင်းလျက်ရှိသည်။ စစ်ပွဲ၏ ဝိညာဉ်သည် မြေကြီးတစ်ဖျားမှ တစ်ဖျားတိုင်အောင် လူမျိုးများအတွင်း လှုပ်ရှားလျက်ရှိသည်။ သို့ရာတွင် ရောက်လာမည့် ဒုက္ခကာလ၏ အလယ်တွင်—လူမျိုးတစ်မျိုး ရှိလာသည်မှစ၍ ယခင်က မဖြစ်ဖူးသည့် ဒုက္ခကာလတစ်ကာလ၌—ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးတော်သည် မလှုပ်မယှက် တည်ကြည်စွာ ရပ်တည်လိမ့်မည်။ စာတန်နှင့် သူ၏တပ်အပေါင်းတို့သည် ထိုသူတို့ကို မဖျက်ဆီးနိုင်ကြ၊ အကြောင်းမူကား ခွန်အားကြီးမြတ်သော ကောင်းကင်တမန်တို့က သူတို့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ကြလိမ့်မည်။» Testimonies, volume 9, 11–17.

Ikhulu elinesine lesine lezinkulungwane, abango “bantu bakaNkulunkulu abavivinyiweyo nabahloliweyo”, “abantu baKhe abakhethiweyo”, “bayakuma benganyakaziswa” lapho “ukuhlushwa kwangesikhathi esedlule” kuphindaphindwa. Ukukhanya abayaku “hamba kukho” kungukukhanya kwesigijimi sophawu lwesikhombisa, olungukukhala kwaphakathi kobusuku, olungukukhanya olukhomba ukwakheka komfanekiso wesilo.