След като се връщаме, за да установим скритата история на четиридесети стих, изглежда благоразумно най-напред да прегледаме основите на първите четири статии от тази поредица. Първата от четирите статии в тази поредица представи пророческо тълкуване, което представя Христос като Лъва от Юдовото племе (и Алфа и Омега), Който в повратни моменти разпечатва части от единадесета глава на Даниил, за да ръководи последното реформаторско движение на 144 000. То установява, че историята на първия и втория ангел съответства на историята на вестта на третия ангел, като по този начин посочва, че през 1989 г. (126 години след адвентния бунт от 1863 г.) Лъвът разпечата Даниил 11:40–45. Тези разпечатани стихове проследяват смъртоносната рана на папството през 1798 г., нейното изцеление чрез троен съюз на змей, звяр и лъжепророк, водещ нататък към Армагедон при „славната свята планина“ от четиридесет и пети стих. С приближаването на движението на сто четиридесет и четирите хиляди към скоро идващия неделен закон в Съединените щати, скритата история на 40 стих (обхващаща периода от 1989 г. до този неделен закон) започна да се разпечатва през юли 2023 г.

Takitaki iti komentaryon Ellen White a nagsasabing an bahín han diri pa nabuksan nga basahon ni Daniel nga may kalabotan ha kataposan nga mga adlaw naghahatag hin “pagdugang han hibaro” nga nag-aandam hin usa nga katawohan basi makatindog. An “lana” ginkikilala sugad nga Espiritu Santo, an langitnon nga mga mensahe, ngan an kinaiya dida han parabola han napulo nga mga birhen. An pagbukas han linikopan nagpagios han tulo-ka-bahin nga proseso han pagsari han Daniel 12:10, diin damu an “ginpaputli, ginpapaputi, ngan ginsasari.” Ini nga kasaysayan nagrerepresentar hin pira nga matagnaon nga mga punto diin an tagna ginbuksan, tikang han 1989, Setyembre 11, 2001, ngan Hulyo, 2023. Hito nga magkalain-lain nga mga pagbukas han linikopan nagrerepresentar hin usa nga panahon tikang han 1989 ngadto ha 9/11, an panahon tikang han 9/11 ngadto ha tiarabot nga Sunday law, ngan an panahon han tarrying time tikang Hulyo 18, 2020 ngadto Disyembre 31, 2023, diin an mensahe han Midnight Cry hin hinay-hinay nga ginbubuksan tubtob ha Sunday law.

Awakening an kandidatuŋ qetƣanaptaat 144,000-mi, Ezekiel 37-mi saayillret tulluutai-llu, Revelation 11-mi malruk iñuuk anersaamik immiqsaagamik nikssaġniġmiut, una unseal-iłłakun naammassiñiġaa. Agaayutim iñui “qaŋaayuksaq qaummaġik” una papal power-mik Sunday law-millu navianartunik saqqummersitsisoq, itqummiŋitkumiuk, sallusuunngitsunik ilinniutit tavra sift-iñiaġai (qaviġaq qamugmiñŋaq qaaŋa wheat-miñ avissaartitsillutik). Sivulliq prophetic waymarks-tut ittut, soorlu 1888-mi Blair Bill-mik Patriot Act-millu, prophetic warning-itut nalunaiqsraurutaupput. Artikeliq nalunaiqsraaġaa Daniel chapter 11 iluani prior lines of prophetic history tamaat takutinneqartut verses 40-45-mi uteqattaqtaasut. Artikeliq nalunaiqsraaġaa image of the beast sivulliq United States-mi piliriartuaqartoq, kinguliqami nunarsuarmi tamarmi, 321-kkut first Sunday law-kkullu typify-aaqsaqtuq, tamatumalu kingorna global image of the beast 538-kkut typify-aaqsaqtuq, Michael niksaġman probation-lu matuqqatillugu.

ሁለተኛው ከአራቱ ጽሑፎች ውስጥ ያለው፣ የትንቢታዊውን መዋቅር በመቀጠል፣ የ2001 የPatriot Act የተባለውን ሕግ አሜሪካ በራእይ 13፡11 ፍጻሜ ውስጥ “መናገርዋ” መሆኑን በመለየት ያቀርባል። የPatriot Act ሕግ ከሕገ-መንግሥቱ ሶስት እርግፍቶች ውስጥ የመጀመሪያው ነበር፤ እነዚህም በመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት የስድስተኛው መንግሥት መጀመሪያ ላይ ካሉት ሶስት የመንገድ ምልክቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው፤ 1776 የነጻነት መግለጫ፣ 1789 ሕገ-መንግሥት፣ እና 1798 የAlien and Sedition Acts። በ1888 የከሸፈው Blair Bill፣ አገራዊ የእሑድ ሕግ ለማውጣት የተደረገ ሙከራ፣ እንደ 66 ዓ.ም. የCestius ከበባ ሁሉ ተመሳሳይ በመሆን ተመለሰ፤ እነዚህ ሁለቱም በ2001 የPatriot Act በአሜሪካ የአውሬውን ምስል የፈተና ዘመን ሲጀምር ያንን ዓመት እንደ አይነት ይመስላሉ። የPatriot Act ከ1776 ጋር ይጣጣማል፤ እንዲሁም የእንግሊዝ “እስኪ ጥፋተኛነቱ ተረጋግጦ ድረስ ንጹሕ ነው” የሚለውን የcommon law መርህ፣ በሮማዊ “እስኪ ንጹሕነቱ ተረጋግጦ ድረስ ጥፋተኛ ነው” የcivil law መርህ ተካ። በ1789 የተወከለው መካከለኛው የመንገድ ምልክት—በጃንዋሪ 2022 የጀመሩት የPelosi Trials—በፖለቲካዊ የሕግ ጦርነት፣ በfalse-flag operations፣ እና በኤጀንሲ ሙስና፣ ሥነ-ሥርዓታዊና ዋና የሕጋዊ ሂደት ጥበቃን አጥልቶ መሠረታዊ መብቶችን በግልጽ ክዶአል። እነዚህ ሶስቱ የመናገር የመንገድ ምልክቶች፣ የ2001 Patriot Act፣ የ2022 Pelosi Trials፣ እና የሚመጣው የእሑድ ሕግ፣ የአሜሪካ ሕገ-መንግሥት መርሆችን ሁሉ በደረጃ በደረጃ ይክዳሉ።

ئەمەریکا دەستی پرۆتستانتیزم دەدات بە پاپایەتی و سپیریچوالیزم لە یەکێتییە سێ‌لایەنەکەدا، و لەو کاتەدا وڵاتە یەکگرتووەکانی ئەمەریکا وەک ئەژدیها دەدوێت، وێنەی ئاژەڵەکە بە تەواوی پێکدەهێنێت، جامی تاقیکردنەوەی خۆی پڕدەکات، و وەک شانشەمی شانشین وەستان دەکات. لە دوای هەڵگەڕانەوەی نەتەوەیی، وێرانبوونی نەتەوەیی دێت. ئەو قسەکردنەی لە یاسای یەکشەممەدا دەبێت، بە دەستپێک و یەکەم یاسای یەکشەممەی کۆنستانتین لە ساڵی 321 نموونە دەکرێت، و پاشان کۆتایی و دواهەمین یاسای یەکشەممە بە 538 نیشان دەدرێت.

उधू टां बाङं खेवहा दानिएल 11:40 र मोलुगसा गाथिनि इतिहासनि सिगांनायाव नुजानायाव दङ, जाय मिल्लेराइट आरो क्राइस्ट-टु-क्रस सारिनिफ्रायबो समानान्तरै सोलाय। रेवलेशन 12:15–16 आओ संविधानखौ “हाग्रा” गोनां बिथां बोरै फोरमायो, जाय एखेन्थाइ ड्रागननि दंफुंगनि जुलुम-निफ्राय गिलायोमोन, नाथाय जोबोद सिगां आवगोनां रविबारनि नेमाव बै ड्रागननिबो रेङा बुङो। एलन ह्वाइटनि Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) आव होनाय सोंनाय, जे जेसुं होलां धार्मिक नेम जाय पापासीक’ मानोथि होयो, आरो रविबारनि नेमाइ ड्रागननि आत्माखौ फोसावदों; बेखौथि 1776, 1789, आरो 1798 नि गासैनि थाम-थामनाय खामानिसो होनायनि सिनायथाइ (waymarks) जाय जोबोदनि थाम-थामनि फोरमान-होनाय प्रसेसखौ प्रतिरूप होयो, जाय जोबोदनि फोरमानाव जोबोद फोजोबो, आरो बे फोरमान-होनाय प्रसेसखौथ’ इसोरनि फिथाइखौ थाङनायनि थाखाय सोद्रोमोन।

ئەو وتارەی سێیەم زیاتر لەسەر ئاگادارکردنەوەکانی ئەلن وایت لە Testimonies, volume 5, pages 451, 452، ورد دەبێتەوە، بەوەی پشتڕاست دەکاتەوە کە یاسای یەکشەممەی نزیکەی هاتن لە ویلایەتە یەکگرتووەکان ئەو ساتە بڕیاریدەرە نیشان دەدات کە تێیدا نەتەوەکە بە تەواوی لە ڕاستودروستی دادەبڕێت، و یەکێتیی سێ‌لایەنەکە تەواو دەکات (پرۆتستانتیزم دەست بۆ ڕۆمانییەت و سپیریچوئالیزم درێژ دەکات). پاشان ویلایەتە یەکگرتووەکان هەموو بنەمایەکی دەستووری وەک حکومەتێکی پرۆتستانتی و کۆماری ڕەت دەکاتەوە، و فریودانە پاپایەکان بڵاو دەکاتەوە. ئەمە ئەو ئاماژەیە کە سنووری بردباریی خودا گەیشتووە، و بەوە جامی تاوانی نەتەوەکە پڕ دەبێت، بەهۆی ئەوەش فریشتەی میهرەبانی جێدەهێڵێت و وێرانیی نیشتمانی دەست پێدەکات. ئینجا وەڵامی هاواری شەهیدان لە مۆری پێنجەمدا، کە دەڵێت: «How long?»، دێت کاتێک گرووپێکی دووەم لە شەهیدانی پاپایی تەواو دەکرێت. ڕۆحی ئەژدیها ئاشکرا دەبێت کاتێک “Sunday movement” دەدوێت—وەک “abomination of desolation” ـی سەردەمی نوێ خزمەت دەکات (ئەوەی دانیال باسی کردووە و مەسیح ئاماژەی پێداوە) وەک نیشانەیەک بۆ هەڵهاتن لە شارەکان پێش وێرانبوون. یاسای یەکشەممە کۆتاییی ئەو ڕەتکردنەوە پێشکەوتووەی دەستورە کە لە ساڵی 2001ەوە بە Patriot Act دەستی پێکرد، هەروەها بە 1888 Blair Bills، گەمارۆدانی Cestius لە 66 AD، لەئاویەوچوونی مەسیح، August 11, 1840 و The Declaration of Independence نموونەی بۆ هێنراوە.

Ta animalın surətinin Amerika Birləşmiş Ştatlarında formalaşması dövrü, nəticədə bazar qanunlarının kilsə-dövlət tərəfindən icrasında birləşən paralel Respublikaçı (siyasi) və Protestant (dini) “buynuzları” əhatə edən mürəkkəb ikili xətti özündə birləşdirir. Bu münasibət, papalıq heyvanı üzərində qadının hakimiyyəti ilə səciyyələnən nəzarəti əks etdirir və kilsə ilə dövlətin ayrılığına dair Konstitusiyanın əsas prinsipinin ləğv edilməsi zamanı tam surətdə zahir olur.

داخلاً، يختبر زمنُ امتحان صورة الوحش تكوينَ الخُلُق (صورة المسيح في مقابل صورة وحش الشيطان) بين جميع الناس، فاصلاً العذارى الحكيمات عن الجاهلات، بينما يحدِّد خارجياً صراعاتِ الأيام الأخيرة السياسيةَ، والتحالفاتِ، والعهودَ المنقوضة. إن الفترة من سنة 2001 إلى قانون الأحد تُدشِّن رَشَّ المطر المتأخر (بادئاً حين نزل ملاك رؤيا 18 في 11 سبتمبر/أيلول 2001، مُنيراً الأرضَ عبر سقوط أبنية نيويورك العظيمة). ويبدأ 11/9 غربلةَ الأدڤنتيةِ السبتيّةِ اللاودكية من خلال قبول رسالة «السِّفر الصغير» أو رفضها، تلك التي ينبغي أكلُها كما في رؤيا 10. ويبقى الحنطة والزوان معاً إلى أن يتم فصلهما عند قانون الأحد، حين يُرفَع المئةُ والأربعةُ والأربعون ألفاً كالراية، ويحين مجيء الانسكاب الكامل للمطر المتأخر أثناء التشكُّل العالمي لصورة الوحش، كما يرمز إليه النمطُ الممتد من 321 إلى 538. ثم يبدأ جمعُ الجمعِ الكثير من بابل إلى أن يقوم ميخائيل ويُغلَق بابُ النعمة. وهذا ينسجم مع ابتداء الدينونة أولاً من بيت الله منذ 11/9، ثم انتقالها إلى عمّال الساعة الحادية عشرة بعد قانون الأحد.

Insiikel ɓaynaade tataɓere ndee ko wonde hisde e nyalaande nde darja sammu e torraaji ɗaɓɓitiiɗi ɓernde yeeso ɗi kawriti e ɗi fottaaki, ina waɗɗi e janngol annabaaku ngam yeeso, e dow laawol “layi dow layi” ngol Ishaya 28. Ndeen laawol ngol ina hollita e mawɓe Daniyel, e taalibaaɓe Almasiihu ko waɗi ko gila Fentiikostu, e Sadarak, Mesak, e Abednego to furnoowo hiite, ɓe ngol maa ina waɗee no misal ngal waɗde wonɓe siryiiɓe ngam ɗooɓde baafal e “Ko windaa,” caggal gollugol kaayɗiniingol e lalluuji ɗi Saytaana.

Maqaallad afraad wuxuu sharxayaa in habka imtixaanka nebiyadeed ee samaysanka sawirka bahalka ee Maraykanka uu barbar socdo isla markaana si dhow ugu lammaan yahay saddexda calaamadood ee dastuuriga ah (Patriot Act sannadkii 2001 sidii “hadalkii” bilowga ahaa, Pelosi Trials sannadkii 2022 sidii dhexda, iyo sharciga Axadda sidii kii ugu dambeeyey). Habka imtixaanku wuxuu diyaariyaa bikradaha caqliga leh (144,000) si ay ugu adkaystaan imtixaanka ugu sarreeya ee cadaadiska oo ka bilaabma sharciga Axadda, marka riddada qaran ay keento halaag. Markaas Shaydaanku wuxuu sii daayaa been-abuurro yaab leh (isagoo sheeganaya inuu yahay Ilaah oo wata mucjisooyin), oo ammaanta samadu waxay ku darsantaa silicdii soo noqnoqotay ee waagii hore, taas oo u saamaxaysa dadka Ilaah inay si aan la gilgilin ugu socdaan iftiinka ka soo baxaya carshiga Ilaah. Diyaargarowgani wuxuu ka tarjumayaa istaraatijiyaddii Masiixa ee Yooxanaa lix, (sida lagu faallooday The Desire of Ages, 394), halkaas oo uu oggolaaday imtixaan daran si uu goor hore uga sifeeyo kuwa isaga raacayay danaysiga awgiis, isaga oo ku adkaynaya xertiisii runta ahayd imtixaankoodii ugu dambeeyey (Getsemane, khiyaamadii, iskutallaabta) joogitaankiisa. Sidaas oo kale, imtixaanka sawirka bahalka—kaas oo koobaya samaysanka dabeecadda gudaha (sawirka Masiixa iyo sawirka bahalka ee Shaydaanka) iyo midowga dibadda ee kaniisad iyo dawlad ee burinaya kala-soocidda kaniisadda iyo dawladda—wuxuu kala shaandheeyaa Adventism-ka La'odikiya. Imtixaanku wuxuu daahiriyaa kuwa caqliga leh iyagoo aqbalaya farriinta aan la furin shaabadeeda iyada oo loo marayo habka line-upon-line ee, Isaiah 28.

مهر نه‌کراوی ڕووناکی، ڕووناکیی مُهرەی حەوتەمە (ئاشکراکردن 8:1–5)؛ کە وەک ئاگرێک بۆ سەر زەوی فڕێدەدرێت بە وەڵامی نوێژەکانی پیرۆزان دەرکەوتووە، هەروەک لە زمانەکانی ئاگری ڕژانی پەنتیکۆستدا نموونەکرا. هەروەها ڕووناکیی مهر نه‌کراو بە هاواری نیوەشەوی میلەریتییەکەش نیشاندرابوو (کە چوونە ژوورەوە بە باوەڕ بۆ شوێنی هەرەپیرۆز ئامادە کرد)، و ئەوەش لە هاواری نیوەشەوی نوێدا، کە لە تەممووزی 2023دا مهری لێ کراوەتەوە، لە ناو مێژووی شاردراوەی دانیال 11:40دا تەواو دەبێت.

Paháhna ka naba raingârzêk thlahna thuchah, 9/11 hnu atangin, pope-na leh Sunday law chungchangah hriatna pung zêlna nên, seven thunders hrilhfiah loh chu tihlan chhuahna, verse forty-a thuh hmasak historia nên, hêng zawng zawng hi The Revelation of Jesus Christ tihlan chhuahna-ah a tel vek a ni. Image-of-the-beast siam dân chungchanga hrilhlawhfiaha famkim tak—Republican leh Protestant ki pahnihte indona te, political parties te, Laodicean Adventism te, 144,000 lo chhuakna te, Islam third woe te, Russia te, UN te, papal power te, leh Hasmonaean inangna te telin—mi fingte chu Pathian hruaina hriatthiam tûra leh a hruaina chu anmahni tân an lo hman theih nân a thuam a, hruaina kal ta tawh chu theihnghilh lovin (Testimonies to Ministers, 31).

“कुसल पूथि” (Revelation 10) खाय ध’ क’, बेरीयन अध्ययन द्वारा अग्रिम रूपे इतिहास केँ आतंरिक करैत, एक सय चौआलिस हजार शैतानक छलनासभक बीच “लिखल अछि” पर दृढ़तापूर्वक ठाढ़ रहबाक लेल विवेक प्राप्त करैत छथि। हुनकर तैयारी हुनका विनाश दिश पाछाँ हटि जाए सँ बचाबैत अछि (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), आ तकर बाद हुनका एहन परखल-परिक्षित विजेतासभक रूपमे प्रकट कएल जाइत अछि जे परमेश्‍वरक आज्ञासभक (विशेष रूपेँ चौठिम) आ यीशुक विश्वासक पालन करैत छथि। ओहि लोकनि छथि जे अन्तिम संकटमे मार्ग निकालैत छथि, जत’ धर्मी विश्वास द्वारा जीवित रहैत छथि, स्वर्गदूतसभ द्वारा सुरक्षित रहैत छथि, जखनकि मूर्ख लोकनि (जे पद्धति आ सन्देशक अस्वीकार करैत छथि) प्रबल भ्रमक सामना करैत छथि आ निराश रहैत छथि। ई Testimonies, volume 9 क For the Coming of the King शीर्षक अध्याय (page 11 सँ आरम्भ) सँ मेल खाइत अछि, जाहिमे 9/11 क प्रतीकात्मकता अछि; एहि प्रकारेँ 9/11 सँ Sunday law धरिक अवधिकेँ मुहर लगबाक समयक रूपमे चिह्नित कएल जाइत अछि, जत’ बुद्धिमान Daniel eleven क पूर्णताकेँ बुझैत छथि आ अतीतक पवित्र इतिहाससभमे परमेश्‍वरक अगुवाइकेँ बिसरि जाइत छोड़ि ककरोसँ नहि डरैत छथि।

ꯃꯔꯨꯝ ꯃꯔꯨꯝ ꯃꯑꯣꯡ ꯃꯔꯤ ꯑꯁꯤꯅ ꯑꯄꯨꯟꯕꯗꯥ ꯀ꯭ꯔꯥꯏꯁ꯭ꯇꯀꯤ ꯃꯥꯐꯝ ꯑꯃ ꯄ꯭ꯔꯣꯐꯦꯇꯤꯛ ꯏꯁꯤꯡꯅ ꯎꯠꯂꯤ—ꯃꯁꯤ ꯖꯨꯗꯥ ꯌꯥꯎꯍꯥꯟꯕꯒꯤ ꯁꯤꯡꯍ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯥꯜꯐꯥ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯣꯃꯦꯒꯥ ꯑꯣꯏꯅꯥ, ꯃꯁꯤꯅ ꯗꯦꯅꯤꯑꯦꯜ ꯆꯥꯞꯇꯔ ꯏꯂꯦꯕꯟꯒꯤ ꯁꯔꯨꯛ ꯈꯔ ꯃꯔꯝ ꯑꯣꯏꯕ ꯃꯇꯝ ꯈꯔꯗꯥ ꯎꯟꯁꯤꯜ ꯇꯧꯅꯥ ꯆꯔꯤꯝꯅꯤ, ꯃꯗꯨꯗꯒꯤ ꯃꯥꯔꯤ ꯑꯃꯥ ꯃꯔꯤ ꯂꯤꯁꯤꯡ ꯃꯔꯤ ꯆꯥꯁꯤꯕ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯔꯤꯐꯣꯔꯝ ꯃꯣꯚꯃꯦꯟꯇꯇꯥ ꯂꯝꯗꯤꯅꯕꯥ ꯉꯝꯍꯜꯂꯤ। 1989ꯗꯥ, 1863 ꯒꯤ ꯑꯦꯗꯚꯦꯟꯇꯤꯁ꯭ꯇ “rebellion” ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯆꯍꯤ 126 ꯃꯇꯨꯡꯗꯥ, ꯁꯤꯡꯍ ꯑꯗꯨꯅꯥ Daniel 11:40–45 ꯎꯟꯁꯤꯜ ꯇꯧꯈꯤ, ꯃꯗꯨꯅ 1798ꯗꯥ ꯄꯥꯄꯁꯤꯒꯤ ꯁꯤꯖꯤꯟꯕ ꯉꯥꯛꯄ ꯃꯥꯔꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯍꯥꯟꯅꯥ ꯐꯖꯕ ꯃꯁꯥ ꯚꯔꯁ ꯐꯣꯔꯇꯤ-ꯑꯣꯟꯒꯤ ꯑꯍꯨꯝꯁꯨꯕ ꯑꯄꯨꯟꯕꯥ (dragon, beast, and false prophet) ꯑꯗꯨꯗꯥ ꯍꯦꯜ ꯍꯟꯈꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ Armageddonꯗꯥ, “the glorious holy mountain” ꯍꯥꯏꯕ ꯃꯐꯝ ꯑꯗꯨꯗꯥ ꯆꯤꯡꯂꯛꯈꯤ, ꯃꯔꯝꯗꯨꯗꯥ ꯚꯔꯁ ꯐꯣꯔꯇꯤ-ꯐꯥꯏꯚꯗꯥ ꯄꯥꯄꯁꯤꯅ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯋꯥꯈꯜ ꯐꯪꯂꯤ। ꯑꯁꯤ ꯎꯟꯁꯤꯜ ꯇꯧꯕꯅ ꯃꯣꯚꯃꯦꯟꯇꯀꯤ ꯍꯧꯗꯣꯛꯄ ꯍꯧꯒꯠꯂꯤ, ꯃꯗꯨꯅ “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) ꯑꯃ ꯄꯣꯛꯍꯜꯂꯤ, “the papacy and Sunday law” ꯍꯥꯏꯕ ꯃꯔꯝꯗꯥ, ꯑꯃꯁꯨꯡ Daniel 12:10ꯗꯥ ꯃꯥꯏ ꯑꯣꯏꯅꯥ ꯎꯠꯂꯕ “purified, made white, and tried” ꯍꯥꯏꯕ ꯃꯔꯤꯒꯤ ꯇꯦꯁ꯭ꯇꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯍꯧꯊꯍꯜꯂꯤ।

Taqoyñan kay yuyaykunata qhipa qillqapi.