Panium - Iki Ydeenchi Número

Kutugma ngamù, dakayù an-annà ni Zion, ket agragsak kayo iti Apo a Diosyo: ta intedna kadakayo ti immuna a tudo a nainkalintegan, ket pababaenna kadakayo ti tudo, ti immuna a tudo, ken ti maudi a tudo iti umuna a bulan. Ket mapnòto dagiti pagirikan iti trigo, ket agbukelto dagiti pagpisaan iti arak ken lana. Ket isublitkonto kadakayo dagiti tawtawen a kinan ti dudon, ti ulep, ken ti ur-urbon, ken ti dudon a bassit, dayta dakkel nga armik a imbaonkadakayo. Joel 2:23–25.

لهٰذا توبہ کرو اور رجوع لاؤ تاکہ تمہارے گناہ مٹا دیے جائیں، جب خداوند کے حضور سے تازگی کے زمانے آئیں؛ اور وہ یسوع مسیح کو بھیجے، جس کی منادی پہلے سے تمہارے لیے کی گئی تھی؛ جسے آسمان کو اُس وقت تک اپنے پاس رکھنا لازم ہے جب تک سب چیزوں کی بحالی کے زمانے نہ آ جائیں، جن کا ذکر خدا نے ازل سے اپنے سب مقدس نبیوں کی زبانی کیا ہے۔ کیونکہ موسیٰ نے باپ دادا سے سچ مچ کہا کہ خداوند تمہارا خدا تمہارے بھائیوں میں سے تمہارے لیے میری مانند ایک نبی برپا کرے گا؛ جو کچھ وہ تم سے کہے، تم سب باتوں میں اُس کی سننا۔ اور یوں ہوگا کہ جو جان اُس نبی کی نہ سنے گی، وہ لوگوں میں سے نیست و نابود کر دی جائے گی۔ بلکہ سموئیل سے لے کر بعد کے سب نبیوں تک، جتنوں نے کلام کیا، اُنہوں نے بھی اِن دنوں کی پیشین گوئی کی ہے۔ اعمال 3:19–24۔

چۈنكى ۋاقىت كەلدىكى، ھۆكۈم خۇدانىڭ ئۆيىدە باشلىنىشى كېرەك؛ ئەگەر ئۇ ئالدى بىلەن بىزدە باشلانسا، خۇدانىڭ خۇش خەۋىرىگە ئىتائەت قىلمايدىغانلارنىڭ ئاخىرى قانداق بولار؟ ئەگەر ھەققانىي كىشى ئاران قۇتقۇزۇلسا، خۇداسىزلار ۋە گۇناھكارلار قەيەردە كۆرۈنەر؟ شۇنىڭ ئۈچۈن، خۇدانىڭ ئىرادىسى بويىچە ئازاب چېكىدىغانلار ياخشى ئىش قىلىش ئارقىلىق ئۆز جانلىرىنى سادىق ياراتقۇچىغا تاپشۇرسۇن. 1 پېترۇس 4:17–19.

Rabbiin qudhiisu samada irraa iyyuudhaan, sagalee ergamaa guddaa fi malakata Waaqayyootiin ni buʼa; warri Kiristoos keessatti duʼan immoo dura ni kaʼu. 1 Tasalonqee 4:19.

لامەیکائیل، سەرۆکـفریشتەکە، کاتێک لەگەڵ شەیتاندا لەسەر جەستەی موسا مشتومڕی دەکرد، نەوێرا تۆمەتێکی سووکایەتی‌ئامێز بخاتە سەری، بەڵکو وتی: با پەروەردگار سەرزەنشتت بکات. یەهودا 1:9.

«مسیحا خپل قوم راویښوي؛ که نورې لارې ناکامې شي، نو بدعتونه به د هغوی په منځ کې راشي، چې هغوی به وڅنډي، او بوس به له غنمو څخه جلا کړي. ربّ پر ټولو هغو غږ کوي چې د هغه پر کلام ایمان لري، څو له خوبه راویښ شي. قیمتي رڼا راغلې ده، چې د همدې وخت لپاره مناسبه ده. دا د کتاب‌مقدس حقیقت دی، او هغه خطرونه څرګندوي چې همدا اوس زموږ پر وړاندې ولاړ دي. دا رڼا باید موږ د صحیفو ژورې مطالعې او د هغو دریځونو تر ټولو دقیقې ارزونې ته راوبولي چې موږ یې لرو.»

“Петір өз бауырларын: ‘Иеміз әрі Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің рақымында және Оны тануда өсіңдер’,— деп өсиет етеді. Құдай халқы рақымда өсіп жатқан кезде, олар Оның сөзін барған сайын анығырақ түсінуді үздіксіз иеленетін болады. Олар оның киелі ақиқаттарынан жаңа нұр мен сұлулықты айыратын болады. Бұл шіркеу тарихында барлық дәуірлерде осылай болып келді, әрі солай ақырына дейін жалғаса береді. Бірақ шынайы рухани өмір әлсіреген сайын, ақиқатты тануда ілгерілеуді тоқтатуға бейімділік әрдайым байқалып келді. Адамдар Құдай сөзінен бұрыннан қабылдаған нұрға қанағаттанып, Жазбаларды бұдан әрі зерттеудің қандай да бір түрін кері қайтарады. Олар кертартпа болып, пікірталастан қашуға тырысады.”

“Тэнгэр Бурханы ард түмний дунд маргаан, хөдөлгөөн тэмцэл үгүй байгаа нь тэд зөв сургаалыг бат баримталж байна гэсэн эцсийн нотолгоо гэж үзэж болохгүй. Тэд үнэн ба төөрөгдлийг тодорхой ялган танихгүй байж болох вий хэмээн эмээх үндэс бий. Судрыг шинжлэн судлах явцад шинэ асуудлууд сөхөгдөхгүй, мөн хүмүүс өөрсдөдөө үнэн буй эсэхийг баттай мэдэхийн тулд Библийг биечлэн шинжин хайхад хүргэх санал зөрөлдөөн гарахгүй байх үед, эдүгээ ч эрт цагийн адил уламжлалыг баримтлан, юу мөргөж байгаагаа мэдэхгүйгээр мөргөх хүн олон байх болно.

“I djelo mi je mələxət cewa da yawa waɗanda suke ikirarin suna da sanin gaskiyar wannan zamani ba su san abin da suke gaskatawa ba. Ba su fahimci hujjojin bangaskiyarsu ba. Ba su da cikakkiyar godiya ga aikin da ya dace da wannan lokaci. Sa’ad da lokacin gwaji zai zo, akwai maza da yanzu suke wa’azi ga waɗansu waɗanda za su gane, sa’ad da suka binciki matsayoyin da suke riƙe da su, cewa akwai abubuwa da yawa waɗanda ba za su iya ba da wani gamsasshen dalili a kansu ba. Har sai da aka gwada su haka, ba su san girman jahilcinsu ba. Kuma akwai da yawa a cikin ikkilisiya da suke ɗauka a matsayin tabbatacce cewa sun fahimci abin da suke gaskatawa; amma, sai gardama ta taso, ba su san rauninsu na kansu ba. Sa’ad da aka raba su da waɗanda suke da bangaskiya iri ɗaya, kuma aka tilasta musu su tsaya su kaɗai, su kuma su kaɗai, domin su bayyana bangaskiyarsu, za su yi mamakin ganin yadda tunaninsu ya rikice game da abin da suka karɓa a matsayin gaskiya. Tabbatacce ne cewa an yi tsakaninmu kaucewa daga Allah mai rai da kuma juya zuwa ga mutane, ana sa na ɗan adam a maimakon hikimar allahntaka.

“ঈশ্বৰ নিজ লোকসকলক জাগ্ৰত কৰিব; যদি আন উপায় বিফল হয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ মাজত ভ্ৰান্ত মতবাদ প্ৰৱেশ কৰিব, যিয়ে তেওঁলোকক চালনি কৰিব, ভুঁইচাউলৰ পৰা গম পৃথক কৰাৰ দৰে। যিসকলে তেওঁৰ বাক্য বিশ্বাস কৰে, প্ৰভুৱে তেওঁলোক সকলোকে নিদ্ৰাৰ পৰা জাগি উঠিবলৈ আহ্বান জনায়। এই সময়ৰ উপযোগী বহুমূল্য আলোক আহিছে। এই আলোক হৈছে বাইবেলৰ সত্য, যিয়ে একেবাৰে আমাৰ ওচৰত উপস্থিত বিপদসমূহ দেখুৱায়। এই আলোকেই আমাক শাস্ত্ৰসমূহৰ অধ্যৱসায়ী অধ্যয়নলৈ আৰু আমি ধৰি ৰখা অবস্থানসমূহৰ অতি সূক্ষ্ম পৰীক্ষালৈ লৈ যাব লাগে। ঈশ্বৰে বিচাৰে যে সত্যৰ সকলো দিশ আৰু অবস্থান প্ৰাৰ্থনা আৰু উপবাসসহ সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু অধ্যৱসায়েৰে অনুসন্ধান কৰা হওক। বিশ্বাসীসকলে সত্য কিহে গঠিত কৰে সেই বিষয়ে অনুমান আৰু অস্পষ্ট ধাৰণাত স্থিৰ হৈ থাকিব নালাগে। তেওঁলোকৰ বিশ্বাস ঈশ্বৰৰ বাক্যত দৃঢ়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব লাগিব, যাতে পৰীক্ষাৰ সময় আহিলে আৰু তেওঁলোকক নিজৰ বিশ্বাসৰ উত্তৰ দিবলৈ পৰিষদসমূহৰ সন্মুখলৈ অনা হ’লে, তেওঁলোক নম্ৰতা আৰু ভয়সহিত তেওঁলোকৰ অন্তৰত থকা আশা সম্বন্ধে কাৰণ দেখুৱাব পৰা হয়।”

“Айгьыр, айгьыр, айгьыр. Ҳара адунеи иаҳадгыло азҵаарақәа ҳара ҳзы урҭ ҭыԥрааго, аԥсра-зымдыруа џьоукы иашаҵәҟьа реиԥш иҟазароуп. Иреиҳаӡоу аҵакы амоуп, ҳара аԥышәараҿы ишьақәҳарӷәӷәо адогматқәа, иаҳхыԥхьаӡало аихьӡаратә ҵасқәа рыбжьара ихадоу аихроуқәа ҳрыхәаԥшуа, усҟан иҳаҩсызым, иашьашәалам акгьы ҳаргументс иҳамырхәаӡом. Урҭ, иҟалап, аилаҩҩы ихы даҳкасыжьырц ирхәарҭазар, аха урҭ аҵабырг ахьӡ-аԥша изарԥхом. Ҳара иҵабыргхаз аргументқәа ҳрылацәажәароуп; урҭ ҳақәшаҳаҭым рҿагылара иаҿагылоу рымшәаны рҽадыркыр адагьы, реиҳа изааигәоу, реиҳагьы иҵаулоу агәаҭарагьы иаҵахьчалароуп. Аиқәгылараҿы рхы аҵара зызҭаз, рхаҭақәа адеԥатҟацәа реиԥш разыҟазҵаз рыҟны, Анцәа Иажәа аиашарала аус рыдулам ҳәа ашәарҭара ду ыҟоуп. Аҿагылара змоу адамра данаҳԥылоз, иара изҳазыҟамҵар акәу аџьабаа — азҵаарақәа убас ҳрылацәашьароуп, урҭ игәы аҟны агәрахаҵара арҿыхартә еиԥш, аха агәра зго даҽазнык агәышьҭыхра иҭаразы мацара акәымкәа.

«Чи яким би не був інтелектуальний поступ людини, нехай вона ні на мить не думає, що немає потреби в ґрунтовному й безперервному дослідженні Писань задля більшого світла. Ми, як народ, покликані кожен особисто бути дослідниками пророцтва. Ми повинні пильнувати з усією ревністю, щоб розпізнати будь-який промінь світла, який Бог відкриє нам. Ми маємо вловлювати перші проблиски істини; і через молитовне вивчення може бути здобуте ясніше світло, яке можна представити іншим.»

“Amikor Isten népe nyugalomban van, és megelégszik jelenlegi világosságával, bizonyosak lehetünk abban, hogy Ő nem tekint rájuk jóindulattal. Az az akarata, hogy szüntelenül előrehaladjanak, hogy befogadják a számukra ragyogó, növekvő és mindinkább gyarapodó világosságot. Az egyház jelenlegi magatartása nem kedves Isten előtt. Önbizalom lopózott be, amely arra vezette őket, hogy ne érezzék szükségét több igazságnak és nagyobb világosságnak. Olyan időben élünk, amikor Sátán jobbkéz felől és balkéz felől, előttünk és mögöttünk munkálkodik; mi pedig mint nép alszunk. Isten azt akarja, hogy hang hallatsszék, amely cselekvésre serkenti népét.

«ئۇچمۇقنى ئاسماندىن كېلىدىغان نۇر شۇئالىرىنى قوبۇل قىلىش ئۈچۈن ئېچىشنىڭ ئورنىغا، بەزىلەر پۈتۈنلەي قارشى يۆنىلىشتە ئىش قىلىپ كەلدى. ھەم نەشرىي ماتېرىياللار ئارقىلىق، ھەم منبەردىن، مۇقەددەس كىتابنىڭ ئىلھامى ھەققىدە خۇدانىڭ روھى ياكى خۇدانىڭ سۆزى تەستىقلىمايدىغان قاراشلار ئوتتۇرىغا قويۇلدى. شۈبھىسىزكى، بۇنداق زور ئەھمىيەتكە ئىگە بىر مەسىلە توغرىسىدا، ئۇلارنى قوللاپ-قۇۋۋەتلەيدىغان روشەن بىر «رەب مۇنداق دەيدۇ» بولماي تۇرۇپ، ھېچ بىر ئادەم ياكى ئادەملەر گۇرۇپپىسى نەزەرىيەلەرنى ئىلگىرى سۈرۈشنى ئۈستىگە ئالماسلىقى كېرەك. ئىنسانىي ئاجىزلىقلار بىلەن قورشالغان، ئەتراپتىكى تەسىرلەردىن كۆپ ياكى ئاز دەرىجىدە تەسىرلەنگەن، ۋە ئۇلارنى دانا ياكى ئاسمانىي پىكىرلىك قىلىشتىن يىراق بولغان نەسىلدىن كەلگەن ۋە يېتىشتۈرۈلگەن مايىللىقلىرى بار كىشىلەر خۇدانىڭ سۆزىنى سوتقا تارتىشقا، ۋە قايسىنىڭ ئىلاھىي، قايسىنىڭ ئىنسانىي ئىكەنلىكى ئۈستىدىن ھۆكۈم چىقىرىشقا كىرىشكەندە، ئۇلار خۇدانىڭ مەسلىھىتىسىز ئىش قىلىۋاتىدۇ. رەب بۇنداق بىر ئىشنى بەرىكەتلىمەيدۇ. ئۇنىڭ نەتىجىسى، ھەم ئۇنىڭ بىلەن شۇغۇللانغۇچىغا، ھەم ئۇنى خۇدادىن كەلگەن بىر ئىش دەپ قوبۇل قىلغۇچىلارغا نىسبەتەن، پاجىئەلىك بولىدۇ. ئىلھامنىڭ تەبىئىتى ھەققىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان نەزەرىيەلەر تۈپەيلىدىن، نۇرغۇن ئەقىللەردە شەك-شۈبھە قوزغىتىلدى. تار قاراشلىق، يىراقنى كۆرەلمەيدىغان چەكلىك مەۋجۇداتلار ئۆزلىرىنى مۇقەددەس يازمىلارنى تەنقىدلەشكە لايىق دەپ بىلىپ: «بۇ ئايەت زۆرۈر، ئەمما ئۇ ئايەت زۆرۈر ئەمەس، ۋە ئۇ ئىلھاملاندۇرۇلغان ئەمەس» دەيدۇ.»

«Քրիստոսը նման հրահանգ չտվեց Հին Կտակարանի Սուրբ Գրքերի վերաբերյալ, որոնք Աստվածաշնչի այն միակ մասն էին, որ ունեին Նրա ժամանակի մարդիկ։ Նրա ուսուցումները նպատակ ունեին նրանց մտքերը ուղղելու դեպի Հին Կտակարանը և այնտեղ ներկայացված մեծ թեմաները առավել հստակ լույսի մեջ բերելու։ Դարեր շարունակ Իսրայելի ժողովուրդը հեռացրել էր իրեն Աստծուց, և նրանք կորցրել էին այն թանկագին ճշմարտությունները, որ Նա նրանց էր վստահել։ Այդ ճշմարտությունները ծածկվել էին սնահավատ ձևերով ու արարողություններով, որոնք թաքցնում էին դրանց իսկական նշանակությունը։ Քրիստոսը եկավ հեռացնելու այն աղբը, որ խամրեցրել էր դրանց փայլը։ Նա դրանք, որպես թանկարժեք ակներ, դրեց նոր շրջանակի մեջ։ Նա ցույց տվեց, որ, հներից և ծանոթ ճշմարտությունների կրկնությունը արհամարհելուց այնքան հեռու լինելով, Ինքը եկավ, որպեսզի դրանք երևան իրենց իսկական զորությամբ և գեղեցկությամբ, որոնց փառքը երբեք չէր նշմարվել Իր ժամանակի մարդկանց կողմից։ Ինքը՝ այդ հայտնված ճշմարտությունների Հեղինակը, կարող էր ժողովրդի առաջ բացել դրանց ճշմարիտ իմաստը՝ ազատելով դրանք առաջնորդների կողմից ընդունված սխալ մեկնություններից ու կեղծ տեսություններից, որոնք հարմարեցված էին նրանց սեփական չնվիրագործված վիճակին, նրանց հոգևոր աղքատությանը և Աստծո սիրո պակասին։ Նա մի կողմ նետեց այն ամենը, ինչ այդ ճշմարտություններից խլել էր կյանքն ու կենսական զորությունը, և դրանք աշխարհին վերադարձրեց իրենց ամբողջ սկզբնական թարմությամբ և զորությամբ»։

"ഞങ്ങൾക്കു ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവുണ്ടാകയും അവനോടുകൂടെ സഹപ്രവർത്തകരായിരിക്കയും ചെയ്താൽ, അവൻ ചെയ്യുവാൻ വന്ന പ്രവൃത്തി മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകുന്നതു നമ്മുടെ കടമ ആകുന്നു. ബൈബിളിലെ സത്യങ്ങൾ ആചാരം, പരമ്പര, വ്യാജോപദേശം എന്നിവയാൽ വീണ്ടും മങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പ്രചാരത്തിലുള്ള ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങൾ ആയിരങ്ങളായിരങ്ങളെ സംശയവാദികളും അവിശ്വാസികളും ആക്കിയിരിക്കുന്നു. പലരും ബൈബിളിന്റെ ഉപദേശമെന്നു കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ചില തെറ്റുകളും വൈരുധ്യങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരുവെഴുത്തിന്റെ തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളാണ്; അവ പാപ്പാധിപത്യത്തിന്റെ അന്ധകാരയുഗങ്ങളിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. അനേകർ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തെറ്റായ ധാരണ കൈവശം വയ്ക്കുവാൻ നയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; തങ്ങളുടെ കാലത്തിലെ പിശകുകളും പരമ്പരകളും മൂലം വഴിതെറ്റിക്കപ്പെട്ട യെഹൂദന്മാർ ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചു തെറ്റായ ധാരണ കൈവശം വച്ചിരുന്നതുപോലെ തന്നെ. ‘അവർ അതറിഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കിൽ മഹത്വത്തിന്റെ കർത്താവിനെ ക്രൂശിക്കുമായിരുന്നില്ല.’ ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ലോകത്തിന്നു വെളിപ്പെടുത്തുന്നതു നമ്മുടെ കടമ ആകുന്നു. ബൈബിളിനെ വിമർശിക്കുന്നതിന്നു പകരം, പ്രമാണത്താലും മാതൃകയാലും അതിന്റെ വിശുദ്ധവും ജീവൻ നല്കുന്നതുമായ സത്യങ്ങൾ ലോകത്തിന്നു സമർപ്പിപ്പാൻ നാം ശ്രമിക്കട്ടെ; അതുവഴി ‘തങ്ങളെ അന്ധകാരത്തിൽനിന്നു തന്റെ അത്ഭുതകരമായ വെളിച്ചത്തിലേക്കു വിളിച്ചവന്റെ സ്തുതികൾ പ്രസിദ്ധമാക്കേണ്ടതിന്നു’."

"우수 카나 킵티니닝 안사마누 암문, 아디스 아디스인칸 마타안 가디-말레 오오 덬에페 라파 고다아티 볼레, 해이라 그니이 Inni isaaniif kennuu barbaadu irraa cufanii jiru.

«Ай сәрдәрлирим, Худаниң сөзи қандақ болса, шундай һаләттә турсун. Инсаний даналиқ Муқәддәс Язмилардики бирәр баянниң күчини кемәйтишкә җүръәт қилмисун. Вәһий китавидики җиддий агаһландуруш бизгә бундақ мәйданни тутуштин сақландуруши керәк. Ғоҗайинимниң нами билән силәргә ейтимән: “Аяғиңдин кәйшиңни салғин, чүнки сән туруватқан җай муқәддәс йәрдур.”» Testimonies, volume 5, 707–711.