ناخاقییە گەورەکە لە نێوان مەسیح و لوسیفەر (هەڵگری ڕووناکی) لە ئاسمان دەستی پێکرد، و خودا ماوەیەکی تاقیکردنەوەی ڕێگەپێدراو دانا. کاتێک لوسیفەر یاخیبوونی خۆی بڵاوکردەوە، ماوەیەک ڕێگەپێدرا تا بەرهەمی یاخیبوونی هەڵگری ڕووناکی دەرکەوێت. کاتێک خودا بڕیاری دا کە ماوەی تاقیکردنەوە کۆتایی هاتووە، ناوی لوسیفەر گۆڕا لە لوسیفەر، هەڵگری ڕووناکی، بۆ شەیتان، نەیار. بۆ شەیتان و ئەو فریشتانەی لە یاخیبوونی ئەودا بەشدارییان کردبوو، ماوەی تاقیکردنەوە کۆتایی هاتبوو، و لە ئاسمان دەرکران، و بە ئاگرێکی هەتاهەتایی مەحکوم کران.
ئەمسا دەربارەی ئەوانەی لای چەپ دەفەرمووێت: لەم نزیکەوە دوور بکەونەوە، ئەی نەفرەتکراوان، بڕۆن بۆ ئاگرێکی هەتاهەتایی کە بۆ ئیبلیس و فریشتەکانی ئامادە کراوە. مەتا 25:41.
ئەو ناکۆکییە گەورەیەی نێوان مەسیح و شەیتان، پاشان گەیشتە باخی ئەدەم، و جارێکی تر خودا ماوەیەکی تاقیکردنەوەی تێدا دانا. کاتێک شەیتان خودای بە درۆکردن لەبارەی مردن و میوەی ئەو دارە تاوانبار کرد، و حەوّای فریودا بۆ ئەوەی لە یاخیبوونی خۆیدا هاوبەش ببێت، جارێکی تر ماوەیەک درا بۆ ئەوەی بەرهەمەکانی یاخیبوونی شەیتان لەسەر زەوی دەرکەون، وەک چۆن لە ئاسماندا دەرکەوتبوون. شەیتان لەوێ ناوی زیادەی دیڤڵی وەرگرت، کە واتای «تاوانبارکەر» دەگەیەنێت. کاتێک ماوەی تاقیکردنەوە (بۆ کوڕانی ئادەم کە لە یاخیبوونی شەیتاندا هاوبەش بوون) کۆتایی دێت، ئەو کوڕانەی ئادەم بە ئاگری هەتاهەتایی تاوانبار دەکرێن.
Уа, көктә уруш болди: Микаил вә униң пәриштилари әҗдиһаға қарши җәң қилди; әҗдиһа вә униң пәриштилари җәң қилди, лекин ғәлибә қилалмиди; улар үчүн көктә йәнә һечқандақ орун тепилмиди. Улуқ әҗдиһа, йәни қедимки йилан, Иблис вә Шәйтан дәп атилидиған, пүткүл дунияни аздуридиған шу зат, йәр йүзигә ташлап чүшүрүлди; униң пәриштилари ҳам униң билән биллә ташлап чүшүрүлди. Вәһий 12:7–9.
ঈশ্বরীয় মহাবিতর্কের সূচনাকালে স্বর্গে যে যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল, তা মহাবিতর্কের সমাপ্তিকালের যুদ্ধকে চিত্রিত করে; কারণ আলফা ও ওমেগা সর্বদাই কোনো বিষয়ের সূচনার সঙ্গে তার পরিসমাপ্তিকেও নির্দেশ করে। স্বর্গে সংঘটিত সেই যুদ্ধের বর্ণনা স্বর্গে এক মহান আশ্চর্য দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছে।
དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་ངོ་མཚར་ཆེན་པོ་ཞིག་མངོན་ཏེ། བུད་མེད་ཅིག་ཉི་མས་གོས་སུ་གྱོན་པ་དང་། ཟླ་བ་མོའི་རྐང་པའི་འོག་ཏུ་གནས་པ། མགོའི་ཐོག་ཏུ་སྐར་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཅོད་པན་ཞིག་བསྐོན་ཡོད། མོ་མངལ་དུ་བུ་འཁུར་ཞིང་། བཙས་པའི་ཟུག་གཟེར་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་ཏེ་སྐད་བཏོན་ནས། བཙས་པར་གྱུར་པའི་ན་ཟུག་གིས་གདུངས་པར་གྱུར་ཏོ། མངོན་པ་ 12:1, 2.
خىتاي بىلەن شەيتان ئارىسىدىكى ئۇلۇغ جىددىيەتنىڭ ئاخىرقى توقۇنۇشى يۈز بەرگەندە، يەنى سىناش ۋاقتى تېخى داۋام قىلىۋاتقان مەزگىلدە؛ جەڭ مەيدانى ئىيسا مەسىھنىڭ ۋەھىيسىدە ئاسماندا دەپ تەسۋىرلىنىدۇ. بۇ ھەقىقەت ھازىر مۇھرى ئېچىلماقتا. ئەلچى پاۋلۇس ئۈچ ئاسمان توغرىسىدا سۆزلەيدۇ.
“رسول پولُس پنهنجي مسيحي تجربي جي شروعاتي ڏينهن ۾ يسوع جي پيروي ڪندڙن بابت خدا جي مرضي سکڻ لاءِ خاص موقعا ڏنا ويا. هو ‘ٽئين آسمان تائين کڄايو ويو،’ ‘فردوس ۾، ۽ اهڙا اڻچوڻا لفظ ٻڌائين، جن کي انسان لاءِ بيان ڪرڻ جائز ناهي.’ هن پاڻ اقرار ڪيو ته کيس ‘خداوند جي طرفان’ گهڻيون ‘رويا ۽ وحيون’ ڏنيون ويون هيون. انجيلي سچائي جي اصولن بابت سندس سمجھه ‘تمام وڏن رسولن’ جي برابر هئي. 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. هن کي ‘مسيح جي محبت، جيڪا علم کان مٿي آهي’ جي ‘ويڪر، ۽ ڊيگهه، ۽ کوٽائي، ۽ اوچائي’ جي صاف ۽ ڀرپور سمجھه هئي. Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.
꧋ꦥꦼꦫꦁꦲꦶꦁꦥꦼꦩꦸꦭꦤ꧀ꦏꦺꦴꦤ꧀ꦠꦿꦺꦴꦮꦺꦂꦱꦶꦒꦼꦝꦺꦩꦸꦭꦻꦲꦶꦁꦱꦸꦂꦒꦏꦠꦼꦭꦸ, ꦱꦼꦣꦼꦁꦏꦼꦥꦼꦫꦁꦲꦶꦁꦥꦸꦚ꧀ꦕꦏ꧀ꦏꦺꦴꦤ꧀ꦠꦿꦺꦴꦮꦺꦂꦱꦶꦒꦼꦝꦺꦲꦶꦏꦶꦏꦟ꧀ꦠꦶꦲꦶꦁꦱꦸꦂꦒꦏꦥꦶꦁꦱꦶꦗꦶ. ꦲꦤꦲꦶꦏꦸꦠꦼꦭꦸꦱꦸꦂꦒ, ꦱꦸꦂꦒꦏꦥꦶꦁꦱꦶꦗꦶꦲꦶꦁꦒꦶꦤꦺꦥꦏꦺꦴꦏꦺꦛꦏꦤ꧀ꦱꦸꦂꦒꦏꦸꦁꦒꦸꦄꦠ꧀ꦩꦺꦴꦱ꧀ꦥꦶꦂꦥꦭꦤꦺꦠ꧀ꦧꦸꦩꦶ. ꦱꦸꦂꦒꦏꦥꦶꦁꦏꦭꦶꦃꦲꦶꦏꦸꦱꦼꦔꦺ, ꦮꦸꦭꦤ꧀, ꦭꦤ꧀ꦭꦶꦤ꧀ꦠꦁ. ꦱꦸꦂꦒꦏꦠꦼꦭꦸꦲꦶꦏꦸꦧꦺꦭꦠꦼꦤ꧀ꦏꦁꦱꦶꦱ꧀ꦠꦂꦮꦲꦶꦠ꧀ꦏꦿꦶꦪꦺꦴ “paradise,” ꦭꦤ꧀ꦲꦶꦏꦸꦔꦭꦩ꧀ꦧꦁꦏꦺꦴꦤ꧀ꦛꦺꦴꦚ꧀ꦫꦤ꧀ꦥꦤꦼꦔꦿꦤ꧀ꦢꦭꦺꦩ꧀ꦥꦸꦤ꧀ꦠꦼꦤ꧀ꦲꦶꦁꦒꦸꦱ꧀ꦠꦶꦲꦭ꧀ꦭꦃ. ꦲꦶꦁꦲꦢꦼꦥꦲꦶꦥꦿꦶꦧꦢꦶꦏꦁꦥꦸꦱꦠ꧀ꦥꦼꦫꦶꦤ꧀ꦠꦃꦥꦸꦤ꧀ꦠꦼꦤ꧀ꦲꦶꦁꦒꦸꦱ꧀ꦠꦶꦲꦭ꧀ꦭꦃꦏꦮꦺ, Sang Pamawa Pepadhang, Lucifer, miwiti pambrontakane.
Asaman an maikatlo amo an lugar nga gindadaraan ha bisyon an pipira nga mga propeta, upod na hi Sister White. Han aada didto hi Pablo, iginpakita ha iya an kasaysayan han pagpukaw han mga patay nga mamara nga tul-an nga ginpamatay ha kalsada han Hulyo 18, 2020, ngan an mga hitabo nga nagsunod upod han katawo han usa ka gatos ngan kap-atan ngan upat ka yukot. Iginbawal kan Pablo an pagpaangbit hito nga kasaysayan, kay ito nga kasaysayan iginhulagway nga usa nga kasaysayan nga diri matarong nga “isumat.” Namatay hi Pablo hin gutiay nga sobra ha traynta ka tuig antes karawata ni Juan nga Parasurat han Pinadayag an bisyon han Pinadayag ni Jesucristo. Hi Juan, sugad man kan Pablo, nakabati han gin-“isumat” han pito nga mga dalugdug, ngan hiya man liwat ginsidngan nga diri isurat an gin-“isumat.” An gin-“isumat” han pito nga mga dalugdug sadang magpabilin nga tinimrihan tubtob ha katapusan han tulo ngan tunga nga simboliko nga mga adlaw nga an duha nga mga saksi patay ha kalsada.
Patiti ipaknikanqanchik qanchis illapakunapa rimayninkunata, qillqayta munarqani; chaymantataq uyarirqani hanaq pachamanta huk rimayta, ñiwashaqta: “Qanchis illapakunapa rimayninkunata patipakusqankuta sellay, amaq qillqaychu.” Apocalipsis 10:4.
ꯃꯍꯥꯛ ꯄꯣꯔꯣꯐꯦꯠ ꯄꯨꯝꯅꯃꯛꯅ ꯑꯣꯜꯂꯝ ꯇꯧꯔꯤ ꯑꯗꯨꯒ “ꯂꯥꯁꯠ ꯗꯦꯖ” ꯍꯥꯏꯕ ꯏꯟꯚꯦꯁꯇꯤꯒꯦꯇꯤꯚ ꯖꯖꯃꯦꯟꯇꯀꯤ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯅꯨꯃꯤꯠꯁꯤꯡꯗꯣ, ꯑꯗꯨꯒ ꯑꯗꯨꯝ ꯍꯥꯏꯕ “ꯂꯥꯁꯠ ꯗꯦꯖ” ꯑꯁꯤ ꯃꯈꯥꯗꯥ ꯁꯦꯞꯇꯦꯝꯕꯔ 11, 2001 ꯗ ꯃꯈꯥ ꯍꯧꯈꯤ, ꯑꯗꯨꯒ ꯍꯧꯖꯤꯛꯇꯤ ꯑꯁꯤꯅ ꯁꯤꯜꯤꯡ ꯍꯧꯕꯥ ꯍꯧꯕ ꯃꯐꯝꯗ ꯌꯧꯔꯦ। ꯁꯤꯜꯤꯡ ꯍꯧꯕ ꯑꯁꯤ ꯃꯈꯥꯗꯥ ꯑꯍꯨꯝ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯩꯅꯤ ꯍꯥꯐ ꯁꯤꯝꯕꯣꯂꯤꯛ ꯅꯨꯃꯤꯠ ꯂꯣꯏꯔꯕ ꯃꯇꯨꯡꯗ ꯍꯧꯔꯤ, ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯅꯤ ꯁꯤꯕ ꯃꯥꯎ ꯑꯁꯤꯅ ꯂꯝꯗꯥ ꯂꯩꯔꯤꯡꯒꯩꯗꯃꯛꯇ। ꯃꯍꯥꯛ ꯄꯣꯔꯣꯐꯦꯠ ꯄꯨꯝꯅꯃꯛ ꯃꯈꯣꯏ ꯃꯈꯣꯏꯒ ꯃꯌꯦꯛ ꯁꯦꯝꯅꯔꯤ। ꯄꯥꯎꯜꯅ ꯂꯥꯁꯠ ꯄ꯭ꯔꯣꯕꯦꯁꯅꯦꯔꯤ ꯋꯥꯔꯀꯤ ꯂꯥꯟꯐꯝ ꯑꯗꯨ ꯎꯔꯦ, ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯁꯤ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯍꯦꯚꯦꯟꯗ ꯊꯣꯛꯂꯦ। ꯂꯥꯁꯠ ꯄ꯭ꯔꯣꯕꯦꯁꯅꯦꯔꯤ ꯋꯥꯔꯀꯤ ꯂꯥꯟꯐꯝ, ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯁꯤ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯍꯦꯚꯦꯟꯒꯤ ꯃꯅꯨꯡꯗ ꯊꯣꯛꯂꯛꯄ, ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯄ꯭ꯔꯣꯕꯦꯁꯅꯦꯔꯤ ꯋꯥꯔꯀꯤ ꯂꯥꯟꯐꯝꯒ ꯄꯦꯔꯦꯂꯦꯜ ꯇꯧꯔꯤ, ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯁꯤ ꯑꯍꯨꯝꯕ ꯍꯦꯚꯦꯟꯗ ꯊꯣꯛꯈꯤ। ꯂꯥꯟꯐꯝꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯄ꯭ꯔꯣꯕꯦꯁꯅꯦꯔꯤ ꯋꯥꯔꯒꯤ ꯂꯥꯟꯐꯝꯁꯤꯡꯅ ꯈꯪꯍꯜꯂꯨꯕ ꯊꯥꯎꯗꯣꯛꯄ ꯉꯝꯃꯦ ꯍꯥꯏꯅ ꯎꯕ ꯌꯥꯏ, ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯁꯦꯇꯟ, ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯂꯥꯟꯗ ꯈ꯭ꯔꯥꯏꯁꯇꯀꯤ ꯑꯔꯥꯟꯕ ꯑꯣꯏꯈꯤꯕ ꯑꯗꯨꯒ ꯂꯥꯁꯠ ꯂꯥꯟꯗ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯍꯥꯠꯆꯥꯔꯤ ꯃꯔꯤ ꯆꯌ ꯂꯤꯁꯤ ꯃꯔꯤꯒꯤ ꯑꯔꯥꯟꯕ ꯑꯣꯏꯔꯤꯕ ꯁꯦꯇꯟꯅ, ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯃꯇꯝ ꯈ꯭ꯋꯥꯏ ꯄꯤꯒꯗꯕꯅꯤ ꯍꯥꯏꯕ ꯈꯪꯉꯤ। ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯈꯪꯉꯤ ꯃꯁꯤ ꯄ꯭ꯔꯣꯕꯦꯁꯅꯦꯔꯤ ꯃꯇꯝꯒꯤ ꯂꯥꯟꯐꯝꯗ ꯁꯦꯠ ꯇꯧꯔꯤꯕ ꯂꯥꯟ ꯑꯃꯅꯤ। ꯑꯩꯈꯣꯏꯅ ꯈꯪꯕ꯭ꯔꯥ?
1840-жылы қудрәтлік пәриштә чүшүп, биринчи пәриштәниң хәвирини қувәтләндүрди. Шу әвлаттики протестантлар шу чағда синаққа тартилди вә ахирида уларға исян нами бағлинип, «Бабилниң қизлири» дәп атилди. Люциферниң нами ҳам униң имтиһанлиқ синақ мәзгилидә өзгәргән еди. 1840-йили чүшкән қудрәтлік пәриштә, 2001-жили 11-сентәбирдә чүшкән Вәһий 18-дөгү қудрәтлік пәриштиниң типи иди. 1840-йили тәкшүрүш һөкүмү техи башланмиған еди, чүнки униң башлинишиға йәнила төт йил бар еди; бирақ протестантлар йәнила тирикләрниң һөкүмигә пәйғәмбәрлик вәкиллик бәрди, чүнки 1840-йили пәриштә чүшкәндә, уларниң имтиһанлиқ синақ мәзгили башланған еди. 2001-йили Вәһий 18-дөгү пәриштә чүшкәндә, асмандики һөкүм өлгәнләрниң һөкүмидин тирикләрниң һөкүмигә өзгәрди.
Nel 18 de julio de 2020 arrivava le prime disappunctamento pro le movimento del tertie angelo, le qual es typificate per le prime disappunctamento del movimento del prime angelo. In le movimento al initio, le processo de prova del protestantes terminava al waymark del prime disappunctamento, e postea commenceva le prova del prime movimento. Nel 18 de julio de 2020, le processo de judicio avantiava ancora un passo, pois que le message que debeva arrivar al fin del deserto de tres dies e medie non solmente esserea le adimplementation perfecte e final del message del Midnatte Cry, ma illo etiam marcarea propheticamente le arrivata del sigillation del cento quaranta-quatro milles.
ئسرائیل خُدائىنىڭ شان-شەرىپى ئۆزى تۇرغان كېرۇپتىن كۆتۈرۈلۈپ، ئۆينىڭ بوسۇغىسىغا كەلدى. ئاندىن ئۇ يانىدا يازغۇچىنىڭ سىياھدانى بار، زىغىر كىيىم كىيگەن ئادەمنى چاقىردى؛ ۋە پەرۋەردىگار ئۇنىڭغا مۇنداق دېدى: شەھەرنىڭ ئوتتۇرىسىدىن، يەنى يېرۇسالېمنىڭ ئوتتۇرىسىدىن ئۆتۈپ، ئۇنىڭ ئىچىدە قىلىنىۋاتقان بارلىق يىرگىنچلىك ئىشلار ئۈچۈن ئاھ ئۇرۇپ، نالە-پەرياد قىلىدىغان كىشىلەرنىڭ پېشانىلىرىگە بىر بەلگە قويغىن. ئەزەكىيال 9:3، 4.
ꯑꯃꯥꯛ ꯑꯃꯥ ꯂꯤꯡꯕꯥ ꯑꯃꯅꯤ ꯑꯄꯥꯛ ꯃꯄꯥꯟ ꯇꯥꯔꯤꯕꯥ ꯑꯁꯤ ꯃꯍꯥꯛꯄꯨ ꯄꯣꯛꯂꯛꯄ ꯃꯇꯝꯗ ꯍꯧꯖꯤꯛꯈꯤ, ꯃꯁꯤꯗ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯑꯍꯣꯡꯕꯥ ꯍꯥꯏꯕꯁꯨ ꯑꯣꯏꯈꯤ꯫ ꯃꯔꯤ ꯃꯔꯤꯒꯤ ꯅꯨꯡꯁꯤꯠ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯄꯥꯎ ꯑꯁꯤ ꯁꯤꯕ ꯑꯔꯨꯝ ꯑꯔꯨꯝ ꯂꯩꯕꯥ ꯍꯥꯛꯈꯪꯕꯁꯤꯡꯗꯨ ꯍꯥꯏꯖꯤꯟꯕꯥ ꯄꯨꯔꯛꯏ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯔꯤ ꯃꯔꯤꯒꯤ ꯅꯨꯡꯁꯤꯠ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯄꯥꯎ ꯑꯁꯤ ꯑꯃꯥꯛ ꯑꯃꯥ ꯂꯤꯡꯕꯥ ꯑꯃꯅꯤ ꯑꯄꯥꯛ ꯃꯄꯥꯟ ꯇꯥꯔꯤꯕꯥ ꯑꯗꯨ ꯁꯤꯜ ꯇꯧꯕꯒꯤ ꯄꯥꯎ ꯑꯁꯤꯅꯤ꯫ ꯄꯣꯜ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯖꯣꯟ ꯑꯅꯤꯃꯛꯅ ꯑꯩꯈꯣꯏ ꯍꯧꯖꯤꯛ ꯍꯤꯡꯂꯤꯕꯥ ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯋꯥꯔꯤ ꯑꯁꯤ ꯎꯗ꯭ꯔꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯇꯥꯕꯤ, ꯃꯁꯤ ꯑꯗꯨ “ꯃꯌꯥꯝ ꯄ꯭ꯔꯣꯐꯦꯠꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯊꯥꯖꯕꯥ ꯃꯤꯁꯤꯡꯅ ꯎꯕ ꯄꯥꯝꯈꯤꯕꯥ” ꯋꯥꯔꯤ ꯑꯗꯨꯅꯤ꯫ ꯑꯍꯨꯝꯁꯨꯕ ꯏꯪꯖꯦꯜꯒꯤ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯃꯥꯏꯊꯣꯡ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯋꯥꯔꯤ, ꯃꯁꯤꯅ ꯑꯍꯥꯅꯕ ꯏꯪꯖꯦꯜꯒꯤ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯃꯥꯏꯊꯣꯡꯅ ꯅꯨꯡꯉꯥꯏꯗꯅ ꯑꯣꯏꯈꯤꯕꯁꯤꯅꯤ꯫
«ܟܠܗܘܢ ܐܓܪ̈ܬܐ ܕܐܬܝܗܒܘ ܡܢ 1840–1844 ܙܕܩ ܕܢܬܥܒܕܘܢ ܚܝܠܬܢܐܝܬ ܗܫܐ، ܡܛܠ ܕܐܝܬ ܣܓܝ̈ܐܐ ܐܢܫ̈ܐ ܕܐܒܕܘ ܡܘܕܥܗܘܢ. ܐܓܪ̈ܬܐ ܙܕܩ ܕܢܐܙܠܢ ܠܟܠܗܝܢ ܥܕܬ̈ܐ.»
Kristus ngendika, ‘Begja mripatmu, awit padha ndeleng; lan kupingmu, awit padha krungu. Satemene Aku pitutur marang kowe, manawa akeh nabi lan wong mursid wis kepéngin ndeleng prakara-prakara kang kokdeleng, nanging ora padha ndeleng; lan krungu prakara-prakara kang kokrungu, nanging ora padha krungu’ [Matthew 13:16, 17]. Begja mripat kang nyumurupi prakara-prakara sing kasumurupan ing taun 1843 lan 1844.
“Adesua no mae. Na ɛnsɛ sɛ wɔkyɛ wɔ adesua no san ka mu bio, efisɛ mmere no nsɛnkyerɛnne renya mmamu; ɛsɛ sɛ wɔyɛ awiee adwuma no. Wɔbɛyɛ adwuma kɛse wɔ bere tiaa bi mu. Nnansa yi ara Onyankopɔn nhyehyɛe so wɔde bɛma adesua bi a ɛbɛtrɛw ayɛ osuafrɛ kɛse. Afei Daniel begyina ne kyɛfa mu, na ɔde n’adansedi ama.” Manuscript Releases, volume 21, 437.
ڵایەنی سەرەکیی جەنگی یەکەمی لووسیفەر لە ئاسماندا پەیوەندیی گەیاندن بوو. ئەو هەڵگری ڕووناکی بوو کە بەکارهێنانی پۆستەکەی کرد بۆ ئەوەی هەڵە بە شێوەیەکی نهێنی بخاتە ناو مێشکی فریشتە پیرۆزەکان. پێمان دەگوترێت ئەو فریشتانەی کە لە بیرۆکە یاخییەکانی ئەو خواردیانەوە، تەنانەت ئەوەشیان نەناسی کە ئەوە لووسیفەر بوو کە فریوی دابوون تاکو دەست بکەن بە بیرکردنەوە لەو شتانەی کە لە کۆتاییدا دەربارەی خودا بیریان کردەوە. ئەوەندە ورد و نهێنیانە کاردەکرد، هەروەک چۆن لەگەڵ حەووا لە باخچەکەدا کرد، کە فریشتەکان، کە پێشتر پیرۆز بوون، گەیشتن بەو باوەڕەی کە ئەو بیرانەی شەیتان چاندبوونیە ناو مێشکیان، بیرە ڕەسەنەکانی خۆیان بوون. ئەو تۆوانە، لە کۆتاییدا، بەرەی لەناوچونی هەتاهەتی هێنا.
Ամենավերջին պատերազմը, որ տեղի է ունենում առաջին երկնքում, ահա շուտով պիտի սկսվի, և այն ո՛չ սուրբ հրեշտակների գայթակղության մասին է, ո՛չ էլ Սատանայի կողմից Եվայի մոլորեցման մասին, այլ՝ բոլոր մարդկության նրա մոլորեցման մասին՝ ապականված հաղորդակցական գործընթացի միջոցով, որը ներկայացված է որպես երկինքներում եղող բան։ Այն վերաբերում է Համաշխարհային Ցանցին, որ Սատանան գործածում է՝ մարդկանց մեջ գաղափարներ ներմուծելու համար, առանց այն մարդկանց գիտենալու, թե սուտ են հավատացել, և այդպիսով ցույց են տվել, որ ճշմարտությունը չեն սիրում։ Հենց Պողոս առաքյալն էր, որ սահմանեց, թե «վերջին օրերում» մարդիկ պիտի ընդունեն սուտը, որովհետև «ճշմարտության» սերը չունեին։ Ի վերջո, նա իսկապես տեսել էր հենց այն պատմությունը, որի մեջ Սատանայի այս զարմանահրաշ գործը կատարվում է։
Ѝазылдзарты йæхсар кæнын фæстæмæй æнцæуы Иунайтед Нейшнз-ы глобалисттæй, кæдон уыдон дракъоны хъæздыг. Пророчествойы Иунайтед Нейшнз-ы глобалисттæ æвдисынц паддзахтæй æмæ сæуджытæй. Паддзахтæ уыдон хицæуттæ сты, æмæ техно-гиганттæ æмæ æппæтдунеон миллиардертæ сты сæуджытæ.
Ang girra magsasapul iti linteg ti Domingo, iti dayta a punto, ti Estados Unidos agbalin a kangrunaan nga ari kadagiti sangapulo nga ar-ari. Iti kasta, ti Estados Unidos ket nakasaon laeng a kas dragon, isu a mangmarka iti panagpatingga ti maikaanem a pagarian ti animal iti daga. Kalpasanna, rumuar dayta tapno allilawenna ti entero a lubong babaen kadagiti datdatlag a maaramidna iti sangoanan ti animal, datdatlag a naiparang a kas mangipababa iti apuy manipud langit.
Na ɔyɛ anwanwade akɛse, ma ogya fi soro ba fam asase so nnipa anim. Adiyisɛm 13:13.
Къейне тиллач хиналушел, аьтта некъанчу хьалха хьалхарчу нана хилар долу, улицехь дийна буьйна йоьллур яьлла хьалха йоьхьу кIоралла кхеташ, цуьнан шен аьтто доцуш, хьуьлда ца хета Небесашкахь аьйсан белгалона хьуна; цуьнца къастархьа Небесашкахь тIе кхин цхьа гIалат а хуьлу.
And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. Revelation 12:3.
U drakonis k'íik'el chak, kisin Satanás, ba'ale' xan pagan Roma.
«Шуңа күрә аждаһа, беренчел мәгънәдә, Шайтанны белдерсә дә, икенчел мәгънәдә ул мәҗүси Римның символы булып тора». The Great Controversy, 439.
လင်းနို့သည် စာတန်ဖြစ်၏။ ဒုတိယဆင့် အသုံးချမှုအရ လင်းနို့သည် ဘုရားမဲ့ ရောမကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ခရစ်တော်၏ ဖွားမြင်ခြင်း သမိုင်း၌ ဘုရားမဲ့ ရောမ၏ လင်းနို့ကို ကိုယ်စားပြထားသော်လည်း၊ လင်းနို့နှင့်ဆိုင်သော ပရောဖက်ပြုဆိုင်ရာ ပြည့်စုံသော အသုံးချမှုမှာ “နောက်ဆုံးသော ကာလများ” ၌ ဖြစ်သည်။ “နောက်ဆုံးသော ကာလများ” ၌ လင်းနို့ကို ကုလသမဂ္ဂ၏ ဘုရင်ဆယ်ပါးက ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ထိုဘုရင်ဆယ်ပါးသည် ခရစ်တော်၏ ဖွားမြင်ခြင်း သမိုင်း၌ မပေါ်လာကြဘဲ၊ ခရစ်တော်၏ ဖွားမြင်ခြင်းအားဖြင့် ပုံဆောင်ဖော်ပြထားသော လူတစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်၏ ဖွားမြင်ခြင်း သမိုင်း၌ ပေါ်လာကြသည်။
«Пачахъянан, быре акимы-ма губернаторъянан антикристылъын кълеймо йылбан лездыз, на морфойин гырыны хъюры гъокоуын сæзæгъанахъуандзын сæвæгъыдзы уагъдыз — Аллагъы фæрмандзæуæгъæйта кæнынарæн, Иисусылъын иман кæнынарæн сæвæгъыдзы.» Testimonies to Ministers, 38.
Աժդահայի տասը եղջյուրները նրա դաշնակցության խորհրդանիշն են, իսկ նրա յոթ գլուխները՝ դրանց վրա եղած պսակներով, նույնացնում են նրան որպես աստվածաշնչյան մարգարեության ութ թագավորություններից յոթերորդ գլուխը, ինչպես ներկայացված է թե՛ Դանիել երկրորդ գլխում Նաբուգոդոնոսորի արձանի մեջ, և թե՛ Հայտնության տասնյոթերորդ գլխի ութ գլուխներում։ Միավորված ազգերի կազմակերպությունը «երկնքում մի այլ հրաշք» է հենց այն ժամանակ, երբ դրոշը, որ ծնվել է մեռած, ցամաք ոսկորների հովտով անցնող փողոցում, բարձրացվում է դեպի երկինք։ Աժդահան և կինը որպես հրաշքներ են երևում երկնքում կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ, որը նաև հենց այն պահն է, երբ կաթոլիկության ծովային գազանը նույնպես «զարմանքով հետևվում է»։
Aryan urunakapata jatakuna mä jiwkʼar puriñkam usuchjatäkaspas ukhamaw uñjta; ukampis jiwkʼar puriyir usuchatapat qollatäjjänwa, ukatsti taqe aka oraqenkir jaqenakaw uka animalar arkapjjäna. Apocalipsis 13:3.
Дунея ҳайрани ҳайвони баҳрии папавӣ мегардад, баъд аз он ки захми марговари он шифо ёфта бошад; ва он дар қонуни якшанбе дар Иёлоти Муттаҳида шифо меёбад. Парчам, аждаҳо ва ҳайвон — ҳама мавриди ҳайрату пайравӣ қарор мегиранд, ва ин аз қонуни якшанбе дар Иёлоти Муттаҳида оғоз меёбад. Пайғамбари козиб маҳз дар ҳамон вақт муҳимтарин аҷоиби шайтониро зоҳир месозад, зеро дарҳол баъд аз қонуни якшанбе, вақте ки пайғамбари козиб тоза ба сухан гуфтан ҳамчун «аждаҳо» оғоз кардааст, ӯ берун меравад, то тамоми ҷаҳонро фиреб диҳад, ва фиреби худро аз осмон ба анҷом мерасонад.
Saya menyaksikan seekor binatang lain muncul dari dalam bumi; dan ia mempunyai dua tanduk seperti anak domba, dan ia berkata-kata seperti naga. Dan ia menjalankan segala kuasa binatang yang pertama di hadapannya, dan menyebabkan bumi serta mereka yang diam di atasnya menyembah binatang yang pertama, yang luka parahnya telah sembuh. Dan ia mengadakan tanda-tanda yang besar, sehingga ia menurunkan api dari langit ke bumi di hadapan manusia. Wahyu 13:11–13.
በሦስተኛው ሰማይ የተጀመረው ጦርነት በመጀመሪያው ሰማይ ይፈጸማል። የዘንዶው፣ የአውሬው እና የሐሰተኛው ነቢይ ሦስትዮሽ ኅብረት በመጽሐፍ ቅዱስና በትንቢት መንፈስ እንደ ክፉ ጥምረት ተለይቶ ተገልጿል። በእሁድ ሕግ ጊዜ ይህ ሦስትዮሽ ኅብረት ወደ አርማጌዶን ሲጓዝ መላውን ዓለም በሴቲቱ ላይ ለጦርነት መምራት ይጀምራል። በእሁድ ሕግ ጊዜ በመጀመሪያው ሰማይ የጦር ሜዳ ውስጥ አቋማቸውን ይይዛሉ፤ ከዚያም ይሸነፋሉ! ሮም በዓለም ታሪክ ውስጥ ሦስት ጊዜ ወደ ሥልጣን ሲነሣ፣ ሁልጊዜ መጀመሪያ ጠላቷን፣ ከዚያም አጋሯን፣ ከዚያም ሰለባዋን ታሸንፋለች፤ ከዚያም ትወድቃለች።
Na ka ga anaa miaha asia a wɔte sɛ akokɔbɔ re fi ɔtweaseɛ no ano, ne aboa no ano, ne odiyifo atoro no ano aba. Na wɔn yɛ ahonhommɔne ahorow a wɔyɛ anwonwade, na wɔkɔ asase so ahemfo ne wiase nyinaa so, sɛ wɔmmoaboa wɔn ano nkɔ ɔko no mu, Onyankopɔn Tumfoɔ no da kɛse no mu. Hwɛ, mereba sɛ ɔkorɔmfo. Nhyira ne nea ɔwɛn na ɔhwɛ ne ntade mu, na wamma ɔnnantew adagya, na wɔanhu n’aniwu. Na ɔboaboaa wɔn ano baa baabi a wɔfrɛ hɔ Hebri kasa mu Armagedon. Adiyisɛm 16:13–16.
"آخىرقى كۈنلەردىكى" "ئاسماندىكى ئۇرۇش" مەجازىي ئەمەس؛ ئۇ ئاسمانلاردا ئېلىپ بېرىلىدىغان ئالاقە ئۇرۇشىدۇر. ئەجدىھانىڭ ئاغزىدىن، ۋەھشىينىڭ ئاغزىدىن ۋە يالغان پەيغەمبەرنىڭ ئاغزىدىن "مۆجىزىلەر"نى قىلىدىغان "شەيتانلارنىڭ روھلىرى" چىقىدۇ. "روھ" دېگەن سۆز نەپەس دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ، نەپەس بولسا بىر ئۇچۇرنىڭ سىمۋولىدۇر. ئەزەكىئەل ئوتتۇز يەتتىدىكى نەپەس ئۆلۈك سۆڭەكلەرگە ھاياتلىق بېرىدۇ، ۋە بۇنى ئىسلامنىڭ ئۇچۇرىنى يەتكۈزۈش ئارقىلىق ئورۇندايدۇ؛ بۇ ئۇچۇر مۇقەددەس كىتابتا شەرق شامىلى سۈپитидә ئىپادىلەنگەن. "روھ"، "شامال" ۋە "نەپەس" ئىبرانىي تىلىدىمۇ، يۇنان تىلىدىمۇ، ئاشۇ ئۈچ ئىنگلىزچە سۆزگە تەرجىمە قىلىنىدىغان بىرلا سۆزدۇر.
“Ñandejára ikatu omoingove jey pyahu opa alma oipotáva añetehápe oservi Chupe, ha ikatu opoko tembe’yre peteĩ tatapỹi oikovévape pe altar ári guive, ha ojapo hag̃ua umíva iñe’ẽkuaavéva ha toikuaauka hag̃ua Hembiporãite. Hetaiterei ñe’ẽngue oñemyenyhẽta mbarete reheve omombe’u hag̃ua umi añetegua hechapyrãva Ñandejára Ñe’ẽgui. Pe ñe’ẽngue pya’e’ỹva ojepe’áta, ha umi kyhyjéva oñembaretéta ogueraha hag̃ua py’aguasúpe marandu añeteguáva. Toipytyvõ Ñandejára Itavayguakuérape omopotĩ hag̃ua pe alma rógape opa mba’e ky’águi, ha omantene hag̃ua hendive peteĩ joaju hi’aguĩitereíva, ikatu hag̃uáicha oikuaa hag̃ua hikuái pe ama paha guigua rehegua, upe oñehẽvo.” Review and Herald, July 20, 1886.
«አጋንንት» ከዘንዶው አፍ፣ ከአውሬውም አፍ፣ ከሐሰተኛውም ነቢይ አፍ የሚወጡት ሰይጣናዊ መልእክቶችን ይወክላሉ። በሦስተኛው ሰማይ በተካሄደው የመጀመሪያ ጦርነት ውስጥ—በተበላሸው የብርሃን ተሸካሚ የተወከለው የተበላሸ መገናኛ ነበር። በመጀመሪያው ሰማይ በሚካሄደው የመጨረሻ ጦርነት ውስጥ—እንደገናም የተበላሸ መገናኛ ነው። ሰይጣን በሦስተኛው ሰማይ ጦርነት ውስጥ የተጠቀመበት፣ በመጀመሪያውም ሰማይ ጦርነት ውስጥ እንደገና ሊጠቀምበት ያለው የተበላሸ መገናኛ መስመሪዝም ነበር፤ ይህም በዘመናችን ሂፕኖሲስ ተብሎ ይጠራል።
“Erkekler ve kadınlar, kendileriyle ilişki içinde bulunanların zihinlerini nasıl esir alacaklarının bilimini incelememelidir. Şeytan’ın öğrettiği bilim budur. Bu türden her şeye karşı koymalıyız. Mesmerizm ve hipnotizmle uğraşmamalıyız—ilk mevkiini yitirip göksel avlulardan kovulanın bilimiyle.” Elyazması 86, 1905.
Ñande yvy ape ko árape pe hipnotísmo ojejapo umi tecno-gigante-kuéra rupi pe ñanduti guasu mundial rupive, oiporúva upe oñemboherava “ciencia” marandu ñemurã moderno rehegua ramo, ha añetehápe katu ha’e pe tuja ciencia satánica hipnotísmo rehegua ñemoporãmbyryvéva. Umi globalista-kuéra, tecno-gigante-kuéra ha multimillonario-kuéra oipota ojapyhy iprey-kuérape peteĩ “ñanduti” jejavy reheguápe, upe oñemopyenda haguéma ko yvy tuichakue javeve. Satanás PsyOps opa ko yvy ári, ikatu hag̃uáicha oñeñe’ẽ. Ha’e umi marandu satánico ogueraháva ko yvy Armagedón-pe, ha umi marandu satánico oñemoherakuã yvágape upe mismo tiempo umi mbohapy ánhel ojepytaso jave avei omosarambi Cristo marandu yvágape.
اور میں نے ایک اور فرشتہ کو آسمان کے بیچ میں اڑتے دیکھا، جس کے پاس ابدی خوشخبری تھی تاکہ زمین کے باشندوں کو، اور ہر قوم، اور قبیلہ، اور زبان، اور امت کو سنائے۔ وہ بلند آواز سے کہتا تھا، خدا سے ڈرو اور اُس کی تمجید کرو، کیونکہ اُس کی عدالت کا وقت آ پہنچا ہے؛ اور اُسی کی عبادت کرو جس نے آسمان اور زمین اور سمندر اور پانی کے چشمے پیدا کیے۔ اور اُس کے پیچھے ایک اور، دوسرا فرشتہ آیا، جو کہتا تھا، بابل گر گیا، گر گیا، وہ بڑا شہر، کیونکہ اُس نے اپنی زنا کے غضب کی مَے تمام قوموں کو پلائی۔ اور تیسرا فرشتہ اُن کے پیچھے آیا، اور بلند آواز سے کہنے لگا، اگر کوئی اُس حیوان اور اُس کے بُت کی پرستش کرے، اور اُس کی مہر اپنے ماتھے پر یا اپنے ہاتھ پر لے، تو وہ بھی خدا کے غضب کی اُس مَے میں سے پئے گا جو اُس کے قہر کے پیالہ میں بے آمیزش انڈیلی گئی ہے؛ اور مقدس فرشتوں کے سامنے اور برّہ کے سامنے آگ اور گندھک کے ساتھ عذاب دیا جائے گا۔ اور اُن کے عذاب کا دھواں ابدالآباد تک اٹھتا رہے گا؛ اور جو اُس حیوان اور اُس کے بُت کی پرستش کرتے ہیں، اور جو کوئی اُس کے نام کی مہر لیتا ہے، اُنہیں رات دن چین نہ ہوگا۔ مکاشفہ 14:6–11۔
Los “espíritus” que salen de cada miembro de la triple unión, salen de sus bocas. El hablar de una nación es la acción de su gobierno.
«لەبارەی قسەکردنی نەتەوەوە، ئەوە کردارى دەسەڵاتدارانی یاسادانان و دادوەرییەکانییە.» The Great Controversy, 443.
Yeremiah’ga wadaa galameera, qamadii fi habaqii yoo addaan baase, habaqatti deebi’uu baatus (hagaabonni garuu gara isaatti deebi’uu danda’an), Waaqayyo isa “afaan” Isaa akka isa godhu.
می ریشکَنان ئومانیندا نشست مدنگ، نهلهگهڵیان دڵخۆش بووم؛ بەهۆی دەستی تۆ من بە تەنها نشتم، چونکە منت پڕکرد لە تووڕەیی. بۆچی ئازارم هەمیشەییە، و برینەکەم چاکنەبووە، کە ڕازی نابێت چاک بێتەوە؟ ئایا تۆ بۆ من بە تەواوی وەک درۆزنێک دەبیت، وەک ئاوێک کە وشک دەبێت؟ لەبەر ئەوە، یەزدان ئەمە دەفەرموێت: ئەگەر بگەڕێیتەوە، ئەوا دەتگەڕێنمەوە، و لەبەردەمم دەوەستیت؛ و ئەگەر بەنرخەکە لە ناپاکەکە جیابکەیتەوە، وەک دەمم دەبیت؛ با ئەوان بگەڕێنەوە بۆ لات، بەڵام تۆ مەگەڕێوە بۆ لای ئەوان. یەرمیا 15:17–19.
Yeremiyah, Tanrı’nın yalan söylemiş olduğunu düşünen Milleritleri, ilk hayal kırıklıkları içinde temsil etmektedir. Tanrı yalan söylememişti; O, yalnızca 1843 çizelgesindeki bir hatanın üzerini eliyle örtmüştü. Yeremiyah’a vaat edilmişti; tıpkı 18 Temmuz 2020’de hayal kırıklığına uğrayanlara vaat edildiği gibi: eğer hayal kırıklığından önce mevcut olan akılsız kişilerden ve şeytanca öğretilerden ayrılırlarsa, o zaman Rab Yeremiyah’ı ve onun simgelediklerini Kendi “ağzı” yapacaktı. 1843 çizelgesi, Habakkuk ikinci bölümdeki bunu yapma buyruğunun yerine getirilmesi olarak hazırlanmıştı.
«Бу Иккинчи Келиш ҳақида маъруза қилувчилар ва нашрларининг, “асл имон” устида турган пайтдаги, бирлашган гувоҳлиги эдики, жадвалнинг нашр этилиши Ҳабаққуқ 2:2, 3 нинг бажарилиши бўлган. Агар жадвал башорат мавзуси бўлган бўлса (ва буни инкор қилувчилар асл имонни тарк этадилар), унда бундан келиб чиқадики, милоддан аввалги 457 йил 2300 кунни ҳисоблаш бошланадиган йил эди. “Ваҳий” “кечикиши” учун, яъни кечикиш даври бўлиши учун, 1843 йил биринчи эълон қилинган вақт бўлиши зарур эди; бу вақт давомида бокиралар гуруҳи, улар Тун ярмидаги Нидо билан уйғотилишидан сал олдин, вақтнинг буюк мавзуси устида мудраб, ухлаб қолиши керак эди». James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volume 1, Number 2.
Rabiy yi, ci gëm gi Yàlla, santa woon Millerite yi ñu sos tablo bu 1843 bi, te mu ànd ak ab njuumte boo xam ne Rabiy bi moo ko muur ak loxoom. Loolu moo tax Yeremi wax ne seen naqar gi ndaxoon loxob Yàlla. Bi, gannaaw naqar ga, Rabiy bi delloo jëme Millerite yi ci Xaajub Abakuk ñaareel bi, ñu gis fa digeb gi, ne doonte peeñ ga dina yàgg, war nañu ko xaar, ndaxte du fen, te ci mujjam dina “wax”.
రూపక దర్శనమునకు “మాట్లాడుట” అనగా ప్రవచన సందేశపు విషయార్థమునే సూచించెను; యిర్మీయాకు ఇచ్చబడిన వాగ్దానము ఇదే: అతడు నిరాశను తొలగించుకొని, ఆ నిరాశకు పూర్వము తనకు సందేశమునకు గల ఉత్సాహమునకు తిరిగి వచ్చి, గోధుమలను పొట్టుచెత్తనుండి వేరు చేయగలిగినయెడల, అతడు దేవుని “నోరు”గా ఉండి, అర్థరాత్రి మొర యొక్క సందేశమును ప్రకటించును.
Tā irzga aṛz yakkātē nūy hānūk śōmā, ba antām-ēš guftār kunēd wa dūṛūg na bē; agar dēr kunēd, barāy-ēš muntazir bimān, zīrā yāqīnan biyāyēd, dīgar dēr na kunēd. Ḥabaqqūq 2:3.
Ti akik Yeremiahs ayañatäna, nayrïr ukhamarak kimsïr angelanakana saräwipana, kuttʼañatak churat kamachi phuqhapki ukanakaxa, ñanqa mayachtʼasiwimpi nuwasiñana, nayrïr alaxpacha nuwasiña pampana, Tatitun “laka”päpjjaniwa. Jupanakaxa Chika Arum arnaqäwi yatiyäwi uñachtʼayapjjaniwa. Ti akik Yeremiahs ayañatäpkäna ukanakaxa jichhaxa wasarana mä “aru” istʼasipki. Kimsa uru chikata simbóliconakaxa mä profético wasarañwa simbóloati.
Nangyjiing lokki awóobáa, “Alyút si’ woo béezha’ígíí bidool’ííł; nihí Diyin God bich’į’ náhást’éí bikaad bikáá’gi desierto góne’ áníłts’íísígíí yá’át’ééhgo baa hane’.” Tsékooh dóó dził dóó ch’il ahéhee’ígíí t’áá ałtso bidáádóó niháji’ anáhwiiná; dóó t’áá ajiłiiłígíí yá’át’ééhgo anáhwiiná, dóó t’áá baa nídiiłkááhígíí t’áá ałtso bits’ą́ą́dę́ę́’ áníłts’íísí da. Dóó Diyin Bighanígíí bikáá’ adaałnííł, dóó t’áá ałtso dine’é éí t’ááłá’ígo yiyiłtsą́ą́’ doo; bee hane’ígíí éí Alyút biłhaz’ą́ą́gi k’ehgo adaałnííł. Isaiah 40:3–5.
ᱟᱞᱮ ᱢᱮᱱᱟᱜ ᱵᱟᱝ ᱛᱮ ᱯᱨᱳᱵᱮᱥᱚᱱᱟᱨᱤ ᱡᱩᱫᱽᱫᱷ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱢᱩᱪᱟᱹᱫ ᱞᱟᱹᱭ ᱵᱟᱛᱚᱱ ᱞᱮ ᱪᱟᱞᱟᱜ ᱠᱚᱣᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱛᱮᱥᱨᱟ ᱥᱚᱨᱜᱚᱨᱚᱡ ᱨᱮ ᱮᱦᱚᱵ ᱞᱮᱱᱟ ᱟᱨ ᱟᱹᱜᱟᱹᱢᱤ ᱞᱮᱠᱷᱟᱨᱮ ᱯᱷᱟᱥᱴ ᱥᱚᱨᱜᱚᱨᱚᱡ ᱨᱮ ᱢᱩᱪᱟᱹᱫ ᱦᱚᱭᱚᱜᱼᱟ।
Ajun ay Midianayña, ya Amalecayña, ya inti lujti arahpa wawqikuna tantakurkanku, chaymantataq chimpakurqanku, Jezreel pampapi campamentonta churakurqanku. Ichataq Señorpa Espiritunmi Gedeonman hamurqan, payta hunt’aspa; payqa waqra trompetata waqachirqan, hinaptin Abiezerpa ayllun paypa qepanta huñunakuspa hamurqan. Chaymantataq tukuy Manasés suyuntinpi kachakunata cacharqan; paykunapas paypa qepanta huñunakurkanku. Asherman, Zabulónman, Naphtalímanpas kachakunata cacharqan; paykunataq wicharqanku paykunawan tinkuq. Jueces 6:33–35.