Ñuqanchikqa Isaiaspa qhipa willakuynin patapi sayarispa hamushanchik, chayqa qallarin tawa chunka capítulopi, maypim sut’ichisqa kashan suyasqa tiempopa reqsisqan, chaymi qallarirqan 18 julio 2020 p’akikuymanta. Revelación librope iskay testigokunapa wañusqanta tinkuchishanchik Ezequielpa wañusqa ch’aki tullukunapa pampapi wañusqakunawan, kimsa chunka qanchisniyuq capítulopi. Kutichiykunawan maskhashanchik ancha sut’i ruwaykunapa qatiqninmanta sayachiyta, chay kawsarimuywan tupaq ruwaykuna, callepi uywaman hina wañuchisqa runakunamanta, ukhupacha mana tukukuq t’oqomanta lluqsimuq beast nisqamanta.

यदा वयं एतानि भविष्यद्वाण्याः पद्यानि सम्यक् समन्वयामः, तदा वयं प्रकाशितवाक्यस्य ताः काचित् अंशान् उद्घाटयामः ये अद्यपर्यन्तं कदापि न परिज्ञाताः आसन्; यतः अयं सन्देशः मानवस्य परीक्षाकालस्य समाप्तेः पूर्वमेव घटमानः यीशु-ख्रीष्टस्य प्रकाशितवाक्यस्य उद्घाटनमेव अस्ति। वयं एतत् कार्यं कुर्मः, यतो हि “समयः समीपः अस्ति।” प्रकाशितवाक्ये ये सत्यांशाः इदानीं परिपूर्तेः प्रक्रियायां सन्ति, तेषां उद्घाटनेन वयं तदेव कार्यं सम्पादयामः यत् प्रकाशितवाक्ये योहनस्य कार्यरूपेण निरूपितम् आसीत्। तस्मै दृष्टानि वस्तूनि, यानि तस्मिन् काले विद्यमानानि आसन्, लिखितुम् उक्तम्; तथा च तानि लिखन् योहनः समकालमेव तानि अपि लिखन् आसीत् यानि भविष्यन्ति।

Ṣíwájú kọ àwọn ohun tí ìwọ ti rí, àti àwọn ohun tí ó wà, àti àwọn ohun tí yóò sì wà lẹ́yìn èyí. Ìfihàn 1:19.

ꯁꯦꯕꯦꯟꯊ-ꯗꯦ ꯑꯦꯗꯚꯦꯟꯇꯤꯁꯇꯁꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯐꯝꯗ ꯂꯣꯖꯤꯀꯦꯜ ꯁꯇꯃꯕꯂꯣꯛ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯔꯤ, ꯑꯗꯨꯒ ꯃꯁꯤ ꯔꯦꯚꯦꯂꯦꯁꯟ ꯂꯥꯏꯔꯤꯛꯀꯤ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏꯕ ꯈꯨꯟꯅꯩ ꯋꯥꯈꯜꯁꯤꯡ ꯍꯟꯅ ꯂꯩꯔꯕ ꯑꯊꯧꯕ ꯋꯥꯈꯜꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡ ꯏꯟꯅꯥ ꯑꯣꯏꯒꯅꯤ꯫ ꯃꯤ ꯑꯃꯅ ꯑꯣꯏꯕ ꯑꯃꯇ ꯂꯩꯔꯕ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯑꯩꯇꯥꯔ ꯌꯥꯕ ꯈꯪꯕ ꯃꯇꯝꯗ, ꯑꯗꯨꯒ ꯑꯣꯏꯕ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯑꯗꯨ ꯃꯇꯝ ꯆꯥꯅꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯌꯥꯝ ꯑꯃꯒ ꯍꯦꯟꯒꯠꯄꯥꯟ ꯊꯥꯕꯒꯤ ꯃꯐꯝꯗ ꯁꯦꯝꯂꯕ ꯑꯣꯏꯔꯦ ꯍꯥꯏꯕ ꯁꯤ ꯃꯥꯡꯍꯟꯕ ꯃꯇꯝꯗ, ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯈꯪꯕ ꯑꯗꯨ ꯃꯔꯣꯜ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯂꯥꯝꯆꯠ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯕ ꯌꯥꯏ꯫ ꯃꯔꯣꯜꯗ ꯑꯣꯏꯍꯜꯂꯕ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯑꯗꯨꯅ ꯂꯥꯎꯗꯤꯆꯤꯌꯥꯗ ꯄꯤꯕ ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯑꯃꯥꯡꯕ ꯃꯇꯧ ꯍꯥꯏꯅ ꯑꯪꯒꯝꯕ ꯃꯤꯊꯤꯜ ꯑꯁꯤ ꯄꯨꯔꯛꯄ ꯌꯥꯏ꯫ ꯃꯄꯨꯡ ꯐꯥꯕ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯑꯗꯨ ꯍꯧꯖꯤꯛꯁꯨ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯑꯣꯏꯔꯤ, ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯑꯗꯨ ꯃꯇꯝ ꯆꯥꯅꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯌꯥꯝ ꯑꯃꯒ ꯍꯦꯟꯒꯠꯄꯥꯟ ꯍꯣꯠꯅ ꯍꯦꯟꯅ ꯃꯍꯥꯛ ꯉꯝꯕ ꯃꯥꯡꯍꯟꯕ ꯑꯗꯨꯅ ꯃꯤꯊꯤꯜ ꯄꯨꯔꯛꯏ꯫ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯑꯗꯨꯅ ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯑꯃꯥꯡꯕꯒꯤ ꯃꯔꯨ ꯑꯣꯏꯗꯦ, ꯑꯃꯥꯡꯕ ꯑꯗꯨ ꯃꯔꯨꯒꯤ ꯈꯨꯗꯣꯜ ꯑꯃꯪ ꯑꯣꯏꯔꯤ꯫ ꯃꯔꯨ ꯑꯁꯤꯅ ꯇꯥꯔꯕ ꯌꯥꯗꯕ ꯅꯥꯆꯤꯡꯁꯤꯡ, ꯎꯕ ꯌꯥꯗꯕ ꯃꯤꯇꯁꯤꯡ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯣꯟꯊꯣꯛꯄ ꯌꯥꯗꯕ ꯊꯃꯣꯏ ꯑꯁꯤꯡ ꯑꯣꯏꯔꯤ—ꯃꯔꯣꯜ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯥꯝꯆꯠꯀꯤ ꯅꯨꯡꯉꯥꯏꯕ ꯊꯥꯎꯕꯗ ꯃꯁꯥ ꯃꯄꯣꯛꯅ ꯄꯤꯍꯜꯂꯕ ꯃꯤꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯐꯝꯗ꯫

«Cristo, en Su enseñanza, presentó antiguas verdades de las cuales Él mismo era el originador, verdades que había hablado por medio de patriarcas y profetas; pero ahora derramó sobre ellas una nueva luz. ¡Cuán diferente aparecía su significado! Un raudal de luz y espiritualidad fue aportado por Su explicación. Y prometió que el Espíritu Santo habría de iluminar a los discípulos, para que la palabra de Dios se les fuese desplegando continuamente. Ellos podrían presentar sus verdades con nueva hermosura.

«Kufuma ku gihe isezerano rya mbere ry’agakiza ryavugiwe muri Edeni, ubuzima, imico, n’umurimo wa Kristo wo kuba Umuhuza byabaye ibyo intekerezo z’abantu ziga. Nyamara buri bwenge Umwuka Wera yakoreyemo bwagiye bwerekana izi ngingo mu mucyo mushya kandi ushushe. Ukuri kw’agakiza gushobora guhora gutera imbere no kwaguka. Nubwo ari ukuri kwa kera, guhora ari gushya, kandi guhora guhishurira ushaka ukuri ikuzo rirushijeho kuba rinini n’imbaraga zisumba.»

«ہر دور میں صداقت کی ایک نئی پیش رفت ہوتی ہے، اُس نسل کے لوگوں کے لیے خدا کی طرف سے ایک پیغام ہوتا ہے۔ پُرانی صداقتیں سب کی سب بنیادی اور ناگزیر ہیں؛ نئی صداقت پُرانی سے جدا اور خودمختار نہیں ہوتی، بلکہ اُسی کی ایک تدریجی شرح و انکشاف ہوتی ہے۔ صرف اُسی صورت میں جب پُرانی صداقتوں کو سمجھ لیا جائے، ہم نئی کو سمجھ سکتے ہیں۔ جب مسیح نے اپنے شاگردوں پر اپنی قیامت کی صداقت کو کھولنا چاہا، تو اُس نے ‘موسیٰ اور سب نبیوں سے’ شروع کیا اور ‘تمام نوشتوں میں اُن باتوں کی تفسیر کی جو اُس کے بارے میں تھیں۔’ لوقا 24:27۔ لیکن یہ وہی نور ہے جو صداقت کے نئے انکشاف میں چمکتا ہے اور پُرانی صداقت کو جلال بخشتا ہے۔ جو شخص نئی صداقت کو رد کرتا یا اُس سے غفلت برتتا ہے، وہ حقیقت میں پُرانی کا بھی حامل نہیں ہوتا۔ اُس کے لیے وہ اپنی حیاتی قوت کھو دیتی ہے اور محض ایک بےجان صورت بن کر رہ جاتی ہے۔»

“Aigua ama ixmatqueh quipantlalia quipiyazqueh in tlaneltoquiliztli huan quitemachtiazqueh in tlamachtiliztli in Yancuic Ahmoxtli, ihuan quihuejcamaj in Yancuic Testamento. Noso, ipampa ahmo quiseliah itlamachtil in Cristo, quitenextiah nic ahmo quineltoquiliah in tlen oquihtohqueh in huehueh tatah huan in tiotenejmachtianih. ‘Tla anquineltocaqueh Moisés,’ oquihto Cristo, ‘noihqui antechnechneltocaquiah; ipampa yeh onechihcuiloh de Nehua.’ Juan 5:46. Ica non, ahmo cah huel melahuac chicahualiztli ipan in intemachtlaliaz in achto Testamento noihqui.”

“Walin yang mangangkon nga nagatuo kag nagatudlo sang maayong balita ara man sa amo nga kasaypanan. Ginasikway nila ang mga Kasulatan sang Daan nga Katipan, nga nahanungod sini si Cristo naghambal, ‘Amo ini sila nga nagapamatuod nahanungod sa Akon.’ Juan 5:39. Sa pagsikway nila sang Daan, sa pagkamatuod ginasikway man nila ang Bag-o; kay ang duha mga bahin sang isa ka indi mabahin nga bug-os. Wala sing tawo nga mahimo makapahayag sing husto sang kasuguan sang Dios nga wala ang maayong balita, ukon sang maayong balita nga wala ang kasuguan. Ang kasuguan amo ang maayong balita nga nagpakatawo, kag ang maayong balita amo ang kasuguan nga ginpahayag sa kahayag. Ang kasuguan amo ang gamot, ang maayong balita amo ang mahumot nga bulak kag bunga nga ginadala sini.” Christ’s Object Lessons, 127.

የቀድሞውን እንደሚያምኑ የሚናገሩ፣ ነገር ግን አዲሱን የሚክዱ ሰዎችን የሚመለከተው ይህ ነገር፣ መጽሐፍ ቅዱስን በሙሉ እንደሚያምኑ የሚናገሩ፣ ነገር ግን የትንቢት መንፈስን ጽሑፎች የሚክዱ በሰባተኛው ቀን አድቬንቲስቶች ላይ ይበልጥ ኃይል ያለው ተግባራዊነት አለው። በራእይ መጽሐፍ ዮሐንስ፣ መጽሐፍ ቅዱስንና የትንቢት መንፈስን ሁለቱንም ስለተቀበሉ በመጨረሻዎቹ ዘመናት የሚሰደዱ የእግዚአብሔር ሕዝብ ምልክት ነው።

နားကျင်မှု၌လည်းကောင်း၊ ယေရှုခရစ်၏ နိုင်ငံတော်၌လည်းကောင်း၊ ခံနိုင်ရည်၌လည်းကောင်း သင်တို့နှင့်အတူ အဖော်ဖြစ်သော၊ သင်တို့၏ ညီအစ်ကိုလည်းဖြစ်သော ငါ ယောဟန်သည်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ ယေရှုခရစ်၏ သက်သေခံချက်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ ပါတ်မော့ဟု ခေါ်သော ကျွန်း၌ ရှိနေ၏။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁:၉။

Miɗo gooto jaɓii seedaaji Yesu, kaŋko woni Ruuhu Annabaaku, kaŋko woni binndol Ellen White, ndee tawde ɗoɗnde ɓeydude e binndol maako hollii finaaɗo mo mi waɗi haa yaha. O windii wonde “goongaaji kisndam ena mbaawi waɗde jokkol e yaajol baafol; koo ndee ɗi ko ko ɓuri ko ɗi woɗɓe, ɗi ngoni kala e kala kesum, ɓe ngollirta e ceerno goonga kollital daraja mawɗo e sembe ɓurɗo mawnude,” e wonde “nder saare kala ɗon ena woodi jokkol kesol ngol goonga, ɓatakki Alla to yimɓe jaŋngol ngeen.”

ལུགས་སྲོལ་དུ་བཞག་པའི་《མངོན་རྟོགས》ཀྱི་དེབ་ལ་སི་ཝནྛི་དེ་ཨེཌ་ཝེན་ཏིསིཊ་གཅིག་གིས་བཟུང་བ་ལྟ་བུའི་རྟོགས་པ་ནི་བདེན་པ་ཡིན་ནའང་། 《མངོན་རྟོགས》ཀྱི་དེབ་ཡོངས་རྫོགས་ནི་མཐའ་མའི་ཉིན་མོའི་དཔང་པོ་ཞིག་ཡིན། ང་ཚོས་ད་ལྟ་ཁ་ཕྱེས་སུ་འགྱུར་བའི་བདེན་པ་ཞིག་ལ་བཀོལ་སྤྱོད་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དེའི་བདེན་པ་དེ་ནི་མཐའ་མའི་ཉིན་མོར་ཁ་ཕྱེས་པའི་ཡེ་ཤུ་ཀྲིསྟོས་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཡིན་པའི་《མངོན་རྟོགས》ཀྱི་ཚིག་བརྗོད་ཡོངས་རྫོགས་ལ་ཁས་ལེན་བྱེད་མི་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ངོས་འཛིན་མི་བྱེད།

Aybɔɲinli-bá a Adventism ŋun yɔɔ Revelation kpaŋ 11 ni, ka o be French Revolution tiɛmɛɛli, o yi tɛɛlɛ; nɛ Sister White mun sugi o yɔɔtɛɛlɛ kɔrɔ. Kaani, o nyɛɛma yɔɔtɛɛlɛ nɛɛ be sɔŋ histori dɔɔ, n kɛ ka a ŋmɛni la a yɛli la ka a ŋmɛni daanɛ lɛhɛri ni. Revelation kpaŋ kɔɔlɔɔ mun nyɛ be yeli o prophetic phenomenon ni.

Dathin khrih sarihna pasarih theih loh tawh kan sawhthar leh mek a ni a, chu chu Ezekiel bung 37, Isaiah bung 40 leh Thupuan bung 11 te chu Matthai bung 25-a nungak sawm-te thu tehkhinna nen hmanpui tura kaihhnawihna atan a ni. Thlarau hrilhlâwkna thil thleng chhohdan kan sawi mek hman dan chu a ngaihdan atangin a pawm tir tura hrilhlâwkna line dang pakhat chu Krista line-ah hmuh a ni a; chu line-ah chuan witness pahnihna pawh a tel bawk. Isua chu a baptisma chan lai khan kum 30 mi a ni a, chutah chuan a lo ni ta a, Isua Krista; a chhan chu Thuthlung Thar Grik tawng-a “Christ” tih, emaw Thuthlung Hlui Hebrai tawng-a “Messiah” tih pawh hi “anointed one” tihna a nih avangin.

Τὸν λόγον τοῦτον, λέγω, γνωρίζετε, τὸν διαδοθέντα καθ’ ὅλης τῆς Ἰουδαίας, ἀρξάμενον ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, μετὰ τὸ βάπτισμα ὃ ἐκήρυξεν ὁ Ἰωάννης· πῶς ὁ Θεὸς ἔχρισεν τὸν Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρὲτ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ δυνάμει· ὃς διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενος πάντας τοὺς καταδυναστευομένους ὑπὸ τοῦ διαβόλου, ὅτι ὁ Θεὸς ἦν μετ’ αὐτοῦ. Πράξεις 10:37, 38.

ܠܬܠܬܝܢ ܫܢܝ̈ܢ ܐܬܛܝܒ ܝܫܘܥ ܠܡܫܬܚܐ، ܘܟܕ ܐܬܡܫܚ ܒܥܡܕܗ، ܗܘ ܐܝܟ ܡܫܝܚܐ ܐܩܪܒ ܐܬܗ ܠܬܠܬܐ ܘܦܠܓܗܿ ܝܘܡܝ̈ܢ ܢܒܝܐܝ̈ܢ. ܗܝܕܝܢ ܐܬܩܛܠ، ܘܐܬܣܝܡ ܒܩܒܪܐ، ܘܩܡ، ܘܒܬܪ ܗܟܢ ܣܠܩ ܠܫܡܝܐ. ܫܘܪܝܐ ܕܬܫܡܫܬܗ ܕܬܠܬ ܫܢܝ̈ܢ ܘܦܠܓܗ ܗܘܬ ܥܡܕܗ، ܗܝ ܕܡܝܠܐ ܠܡܘܬܗ ܘܠܩܝܡܬܗ؛ ܘܒܫܘܠܡ ܐܠܦܐ ܘܡܐܬܝܢ ܘܫܬܝܢ ܝܘܡܝ̈ܢ ܕܬܫܡܫܬܗ ܐܨܛܠܒ ܘܒܬܪ ܗܟܢ ܩܡ—ܡܛܠ ܕܗܘ ܗܘ ܫܘܪܝܐ ܘܫܘܠܡܐ. ܘܗܘ ܥܒܕܐ ܕܡܘܬܗ ܘܕܩܝܡܬܗ ܐܘܠܕ ܚܝܠܐ ܪܒܐ ܕܬܘܒ ܠܬܠܬ ܫܢܝ̈ܢ ܘܦܠܓܗ ܐܘܒܠ ܠܣܒܪܬܐ ܠܘܬ ܝܗܘܕܝ̈ܐ، ܘܡܢ ܒܬܪ ܗܟܢ ܠܥܠܡܐ.

ᱵᱟᱭᱵᱮᱞ ᱨᱮᱱ ᱵᱷᱵᱤᱥᱚᱛᱵᱟᱱᱤᱭᱟᱹ ᱨᱮ ᱡᱮ ᱠᱮᱛᱚᱞᱤᱠ ᱜᱤᱨᱡᱟ ᱚᱱᱴᱤᱠᱨᱤᱥᱴ ᱢᱮᱱᱟᱜ-ᱟ, ᱚᱱᱟ ᱦᱚᱸ ᱵᱚᱞ ᱥᱟᱶ ᱟᱵᱷᱤᱥᱮᱠ ᱮᱢᱚᱜ ᱟᱜᱮ ᱛᱤᱥ ᱵᱚᱪᱷᱚᱨ ᱯᱟᱹᱨᱥᱤ ᱛᱮᱭᱟᱨ ᱨᱮ ᱛᱟᱦᱮᱱᱟ। 508 ᱥᱟᱞ ᱨᱮ, “the daily” ᱚᱠᱚᱭ ᱟᱠᱟᱱᱟ। Sister White ᱟᱢᱟᱜ ᱥᱚᱨᱟᱥᱚᱨᱤ ᱡᱟᱱᱟᱹᱭᱟ ᱡᱮ, Daniel ᱯᱩᱛᱷᱤ ᱨᱮ “the daily” ᱵᱟᱵᱛᱮ Millerites ᱠᱚ ᱴᱷᱤᱠ ᱵᱩᱡᱷᱟᱹᱣ ᱛᱟᱦᱮᱱᱟ, ᱭᱟᱹᱦᱟᱸ ᱥᱚᱛᱛᱚ ᱡᱮ 1930s ᱨᱮ Laodicean Seventh-day Adventist church ᱮᱯᱚᱥᱴᱮᱴ Protestantism ᱨᱮᱱ Satanic ᱧᱮᱞ “the daily” ᱵᱟᱵᱛᱮ ᱫᱚᱦᱲᱟ ᱨᱩᱟᱹᱲ ᱮᱱᱟ।

«Шунда мен «кундалик»ка нисбатан (Дониёр 8:12) шунга амин бўлдимки, “қурбонлик” сўзи инсон ҳикмати билан қўшиб қўйилган бўлиб, матнга тегишли эмас; ва Раббимиз унинг тўғри маъносини ҳукм соати ҳақидаги нидони эълон қилганларга берган». Early Writings, 74.

«ڕۆژانە» نیشانەی پەروەردەی بەتپەرستییە، و ڕۆمای بەتپەرست هێزەکە بوو کە پاپایەتی دەستبەسەر دەکرد و لە سەرکەوتنی بۆ سەر تەختی زەوی ڕێگری دەکرد. وەک لە پەرتوکی دانیالدا پێشبینی کرابوو، و دواتر مێژوو پشتڕاستیی کرد، و دواتر فریشتەکان بۆ ویلیام میلەر ئاشکرایان کرد و دواتر ئێلن وایت پشتڕاستیی کرد؛ لە ساڵی 508دا، ئەو ڕێگرییە بەتپەرستانەی سەرهەڵدانی پاپایەتی لابرا. وەک مەسیح، دژەمەسیح بۆ ماوەی سی ساڵ ئامادەکاریی دەکرد تاکو لە 538دا دەسەڵات پێبدرێت. مەسیح و دژەمەسیح، هەردووکیان سی ساڵ ئامادەکارییان دەکرد بۆ ئەوەی دەسەڵات پێبدرێن. کاتێک پاپایەتی لە 538دا دەسەڵات پێدرا، پەیامی مردنی خۆی بۆ سێ ساڵ و نیوەی پێشبینیکراو ڕاگەیاند، هەروەک مەسیح پەیامی ژیانی خۆی بۆ سێ ساڵ و نیوە ڕاگەیاندبوو. ئەو دوو شایەتەی ئاشکرابوون 11، کە لە مێژووی شۆڕشی فەڕەنسا نوێنەرایەتی پەیمانی کۆن و پەیمانی نوێیان دەکرد، هەروەها هێزیان پێدرا بۆ ئەوەی بۆ سێ ڕۆژی پێشبینیکراو و نیوە پەیام بگەیەنن.

Acunyaquë huëñallëhë añetacäham ca’ picama’ idigä, — aru tuarä ñu ehyaca huata mil doscientos sesenta días, saco aaquírahua’ oëmi —, Apocalipsis 11:3.

1798 ýylinda, müň iki ýüz altmyş pygamberlik gününden soň, mesih garşy diýilýän güýç ölümli ýarasyny aldy; edil Mesihiň müň iki ýüz altmyş günden soň haçda ölşi ýaly, hem-de Hudaýyň Sözüni aňladýan iki şaýadyň müň iki ýüz altmyş günden soň köçede öldürilişi ýaly.

Kristo igin ikatlon a aldaw, ket maysa kadagiti kangrunaan a suheto maipapan iti anticristo iti libro ti Apocalipsis ket ti pannakapaimbag manen ti nakapatay a sugatna, wenno ti panagungarna. Ti panagungar ni Kristo ket napasamak iti maikatlo nga aldaw, ket ti panagungar dagiti dua a saksí ket napasamak kalpasan ti tallo ket kagudua nga aldaw. Ti anticristo ket agungar a simboliko iti maikatlo nga aldaw, ta iti adu a naimpadtoan a pammaneknek, ti maikatlo nga aldaw ket simbolo ti linteg ti Domingo. Iti linteg ti Domingo, ti animal a naggapu iti baybay iti Apocalipsis trese ket agungar, ket ti tanda ti animal a naggapu iti baybay ket agbalin a maysa a suot. Kalpasanna, ti Nagkaykaysa a Pagilian, dagiti sangapulo nga ari iti Apocalipsis disi-siyete, iti pannakaidalan dagiti Nagkaykaysa a Estado, nga isu ti kangrunaan nga ari kadagiti sangapulo nga ari, ket itag-ayda ti anticristo a kas ulo ti tiga-luad a panagkaykaysa, bayat nga ti kinapapa ket sumang-at iti trono ti daga.

“Wakati tunapokaribia shida ya mwisho, ni jambo la umuhimu mkuu kwamba maafikiano na umoja viwepo miongoni mwa vyombo vya Bwana. Ulimwengu umejaa dhoruba na vita na fitina. Hata hivyo chini ya kichwa kimoja—nguvu ya upapa—watu wataungana kumpinga Mungu katika nafsi ya mashahidi Wake. Muungano huu hutiwa nguvu na yule mwasi mkuu. Wakati anapotafuta kuwaunganisha mawakala wake katika kupigana dhidi ya ukweli, atafanya kazi ya kuwagawanya na kuwatawanya watetezi wake. Wivu, mashuku mabaya, usemi mbaya, huchochewa naye ili kuzalisha kutopatana na mifarakano.” Testimonies, juzuu ya 7, 182.

Ngemva kokuba umphikukristu evusiwe, ukhuphukela esihlalweni sobukhosi somhlaba, ahole inyunyana ephindwe kathathu ohambweni lwayo oluya e-Armagedoni, njengoba uJezebeli wahola u-Ahabi waya eNtabeni iKarmeli. Umhubi u-Asafi ubala izizwe eziyishumi, ezimele iZizwe Ezihlangene, njengomfelandawonye omubi wezitha zikaNkulunkulu, eziphakamisa “ikhanda” lazo, okuyilo “igunya lobupapa.”

असाफ का गीत, अथवा भजन। हे परमेश्वर, तू मौन न रह; चुप न रह, और हे परमेश्वर, स्थिर न रह। क्योंकि देख, तेरे शत्रु उपद्रव मचा रहे हैं; और जो तुझ से बैर रखते हैं उन्होंने सिर उठा लिया है। उन्होंने तेरी प्रजा के विरुद्ध छलयुक्त युक्ति की है, और तेरे गुप्त रखे हुओं के विरुद्ध परामर्श किया है। उन्होंने कहा है, आओ, हम उन्हें ऐसी रीति से नाश करें कि वे जाति ही न रहें, जिससे इस्राएल का नाम फिर स्मरण में न रहे। क्योंकि उन्होंने एकमत होकर आपस में परामर्श किया है; वे तेरे विरुद्ध संधि बाँधे हुए हैं: एदोम के तम्बू, और इश्माएली; मोआब, और हागरी; गबाल, और अम्मोन, और अमालेक; पलिश्ती, सूर के निवासियों सहित; अश्शूर भी उनसे मिल गया है; उन्होंने लूत की सन्तान की सहायता की है। सेला। भजन संहिता 83:1–8।

Sutatiava na droka ni lomalagi na drotini ni agilosi e tolu.

ꞌAteꞌ ñaykita pue annan ánghel a magtayáw it katengnga ning langit, a yaꞌtí kaniya ing ebanghelyung e aliwa anggang kekatamung, ban ipangaral na karela deng eganaganang mikyabe king yatu, at king balang bansa, at lahi, at amanu, at tau, A magsalita king maragul a buses, Matakut kayu king Diyos, at ibye yu kekaya ing kaluwalhatian; uling dateng ya ing oras ning kayang pangukum: at samba yu ing ginu yang lalang king langit, at yatu, at dagat, at deng bukal da reng danum. At sinundan ne ning annen a ánghel, a magsabi, Migsa ya, migsa ya ing Babilonia, ing dakal a siyudad, uling pinainum na ding sablang bansa king alak ning poot ning kayang pakikiapid. At ing katlung ánghel sinunud narela, a magsalita king maragul a buses, Nung ninu man ing sumamba king halimaw at king kayang larawan, at tumanggap king kayang tatak king kayang agtang, o king kayang gamat, Ing metung man a ita minum ya king alak ning poot ning Diyos, a mibugsu a e mehalu king tasa ning kayang indinyasion; at pahirapan ya king api at asupre king arap da reng banal a ánghel, at king arap ning Cordero: At ing asuk ning pamagtiis da akyat yang anggang kekatamung; at ala lang kapaynawan aldo ampon bengi, deng sumasamba king halimaw at king kayang larawan, at ing ninu mang tumanggap king tatak ning kayang lagyu. Ati iti ing pagtitiis da reng banal: ati reni deng mangadi king kautusan da ning Diyos, at king pananampalataya ni Jesus. Pahayag 14:6–12.

د ئاسمان په منځ کې به د دریو فرښتو نښه هغه مهال رپېږي، خو ډېر ژر به د ملګرو ملتونو د لسو پاچاهانو له خوا د مسیح ضد آسمان ته پورته کړل شي. نښه به بیا د «حق» پیغام اعلانوي، او مسیح ضد به بیا د دود او رواج پیغام اعلانوي. درې فرښتې انسانانو ته خبرداری ورکوي چې د پاپيت نښه و نه مني، خو متحده ایالات، د دروغجن نبي په توګه، به نړۍ اړ باسي چې هماغه نښه ومني.

نحن سنختتم هنا، ونستأنف ذلك في مقالنا القادم.