کتاب یسعیاہ، اور بالخصوص یسعیاہ کی آخری نبوی روداد جو ابواب چالیس سے لے کر چھیاسٹھ تک پائی جاتی ہے، ایک ایسی پیشکش ہے جو چند اہم نبوی حقائق پر زور دیتی ہے جو مکاشفۂ یسوع مسیح کے ساتھ براہِ راست مربوط ہیں، اور جو اب اس وقت مہرکشا ہو رہے ہیں جب ہم انسانی مہلتِ آزمائش کے اختتام کے قریب پہنچ رہے ہیں۔ ان حقائق میں سے ایک الفا اور اومیگا کا انکشاف ہے۔ بائبل کی کوئی دوسری کتاب خدا کے اُس وصف کے بارے میں یسعیاہ کی گواہی کے قریب بھی نہیں پہنچتی جو کسی چیز کے انجام کو اُس کے آغاز کے ساتھ ظاہر کرتا ہے۔
မည်သူသည် အစကတည်းက လူမျိုးဆက်အဆက်တို့ကို ခေါ်တော်မူလျက် ဤအမှုကို ပြု၍ ဆောင်ရွက်ခဲ့သနည်း။ ထာဝရဘုရားဖြစ်တော်မူသော ငါသည် ပထမဖြစ်၏၊ နောက်ဆုံးသောသူတို့နှင့်အတူလည်း ငါရှိ၏။ ငါသည် ထိုသူဖြစ်၏။ ဟေရှာယ ၄၁း၄။
Ἠσαΐᾳ ἐστίν, ἔνθα ὁ Θεὸς δηλοῖ τί ἐστιν ἐκεῖνο ὃ ἀποδεικνύει ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι Θεός.
Ukutsho ngokunjalo uYehova, uKumkani kaSirayeli, noMkhululi wakhe, uYehova wemikhosi, ukuthi: Mna ndingowokuqala, ndingowokugqibela; ngaphandle kwam akukho Thixo. Ngubani na, onjengam, onokubiza, akuvakalise, akumise ngolungelelwano phambi kwam, ekubeni ndamisayo abantu bamandulo? Nezinto ezizayo, neziza kufika, mabazibonakalise kubo. Musani ukoyika, ningabi navalo; andinixelelanga na kwakudala, ndaza ndakuvakalisa? Nina ningamangqina am. Ukho na uThixo ngaphandle kwam? Ewe, akukho liwa; andazi namnye. Isaya 44:6–8.
ئەشعیا کی آخری نبوتی حکایت اُس تسلی دینے والے کے ظہور کی کامل اور حتمی تکمیل پر زور دیتی ہے جس کا وعدہ یسوع نے کیا تھا۔
Escuchadme, los que seguís la justicia, los que buscáis al Señor: mirad a la roca de donde fuisteis tallados, y a la cavidad de la fosa de donde fuisteis extraídos. Mirad a Abraham, vuestro padre, y a Sara, que os dio a luz; porque cuando estaba solo lo llamé, lo bendije y lo multipliqué. Porque el Señor consolará a Sion; consolará todas sus ruinas; y convertirá su desierto en Edén, y su soledad en huerto del Señor; se hallarán en ella gozo y alegría, acción de gracias y voz de melodía. Isaías 51:1–3.
ᎠᏓᏬᏍᏗ ᎤᏩᏒ 2023 ᎾᏍᎩ ᏦᎢ ᎤᏃᎸᏔᏅ ᎤᎷᏤᎢ. ᎢᏤ ᏚᎸᏌᏓᏛ ᎤᏍᏗ ᏥᎦᏓ ᎢᏯᏛᏁᎲ ᎡᏏᏯ ᎤᏬᏪᎳᏅᎯ ᎥᏍᎩᏃ, ᎾᏍᎩ ᏂᎬᎾᏛ ᎾᏍᎩ ᏦᎢ-ᏧᏟ ᎤᏖᎶᏛ ᏗᎧᏃᎮᏓ ᎦᎵᏉᎩ ᏧᏴᏍᏗ ᏧᎾᎴᎩᎸ, ᎾᏍᎩᏉ ᎤᏍᏗ ᏥᏄᏍᏛ “emeth,” ᎠᎦᏲᏟᎶᏗ ᎠᏂᏈᏓ ᎦᏬᏂᎯᏍᏗ, ᎾᏍᎩ ᎠᏥᏃᎮᎸ ᎢᎬᏱᏱ, ᏔᎵᏁ ᏦᎠᏍᎪᎯ-ᏦᎢ, ᎠᎴ ᎤᎵᏍᏆᎸᎯ ᎪᎯ ᎠᏂᏈᏓ ᎠᏂᏍᏆᏂᎪᏗ ᎪᎯ ᏗᎪᏪᎵᎩ ᎾᏍᎩ.
Ginkɔk be see kɔŋ, ginkɔk be see hɔyɔk, ginkɔk be Pinydït, kɔcäŋ ago lui piöu ne awɛrkäni. Isaiah 66:6.
Isaiah yicimo gihambaye ni ukuri bukomeye ni uruhare rw’Islam nk’igikoresho cy’urubanza rw’ishyirwa mu bikorwa rw’Imana, mbere na mbere ku Leta Zunze Ubumwe za Amerika, hanyuma ku isi yose, kubera gushyiraho iyubahirizwa rya Ku Cyumweru.
Ölçü ilə, o cücərib boy atanda, sən onunla mübahisə edəcəksən; O, şərq küləyinin əsdiyi gündə öz sərt küləyini saxlayır. Yeşaya 27:8.
ꯃꯐꯝ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯑꯄꯥꯡꯁꯤꯡ ꯑꯄꯨꯟꯕ ꯑꯗꯨ ꯃꯤꯗꯅꯥꯏꯠ ꯀ꯭ꯔꯥꯏꯒꯤ ꯄꯥꯎꯗꯝꯒꯤ ꯃꯁꯥꯒꯨꯝ ꯁꯤꯡꯒꯥ ꯊꯝꯂꯒ ꯌꯥꯏ, ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯃꯔꯨꯞ ꯑꯁꯤ ꯃꯔꯨꯝ ꯃꯔꯣꯜ ꯇꯔꯥꯒꯤ ꯄꯔꯦꯡꯒꯤ ꯃꯐꯝꯗꯥ ꯄ꯭ꯔꯕꯨ ꯌꯦꯁꯨ ꯈ꯭ꯔꯥꯏꯁꯇꯀꯤ ꯔꯤꯕꯦꯂꯦꯁꯟꯒꯤ ꯄꯥꯎꯗꯝꯒꯤ ꯃꯁꯥꯛ ꯑꯃꯅꯤ; ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯄꯨ ꯑꯁꯤ ꯏꯄꯥ ꯅꯥ ꯌꯦꯁꯨꯗꯥ ꯄꯤꯕ, ꯌꯦꯁꯨꯅꯥ ꯒꯦꯕ꯭ꯔꯤꯑꯦꯜꯗꯥ ꯄꯤꯕ, ꯒꯦꯕ꯭ꯔꯤꯑꯦꯜꯅꯥ ꯖꯣꯟꯗꯥ ꯄꯤꯕ, ꯖꯣꯟꯅꯥ ꯑꯗꯨ ꯏꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯆꯔꯆꯁꯤꯡꯗꯥ ꯊꯥꯗꯣꯛꯄꯥ꯫ ꯑꯩꯈꯣꯏꯅꯥ ꯏꯁꯥꯌꯥꯒꯤ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯋꯥꯔꯤ ꯑꯗꯨ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯔꯛꯄꯥ ꯑꯃꯁꯨꯡ, ꯔꯤꯕꯦꯂꯦꯁꯟꯒꯤ ꯑꯌꯣꯛ ꯇꯔꯥꯑꯃ ꯑꯁꯤꯗꯒꯤ ꯍꯧꯗꯣꯛꯄ ꯄ꯭ꯔꯣꯐꯦꯇꯤꯛ ꯊꯧꯗꯥꯡꯁꯤꯡꯒꯤ ꯂꯥꯏꯅ ꯑꯗꯨ ꯆꯥꯕꯤꯕꯥꯒꯤꯗꯃꯛ, ꯑꯗꯨꯒ ꯍꯧꯖꯤꯛ ꯑꯩꯈꯣꯏ ꯑꯌꯣꯛ ꯇꯔꯥꯅꯤꯁꯤꯡꯗꯥ ꯌꯧꯔꯛꯈꯤ, ꯃꯗꯨꯗꯥ ꯅꯨꯡꯁꯤꯠꯀꯤ ꯐꯅꯦꯛ ꯐꯖꯤꯟꯕ ꯅꯨꯄꯤ ꯑꯗꯨ ꯏꯁꯥꯌꯥꯅꯥ ꯌꯥꯝꯅ ꯑꯆꯨꯝꯕꯥ ꯃꯥꯌ ꯄꯥꯛꯍꯟꯂꯕ ꯃꯥꯎꯡꯒꯤ ꯁꯤꯝꯕꯣꯜꯤꯁꯝ ꯑꯁꯤꯒ ꯑꯨꯠꯂꯒ ꯂꯩ; ꯃꯁꯤ ꯍꯥꯏꯕꯗꯤ, ꯈ꯭ꯔꯥꯏꯁꯇꯅꯥ ꯑꯃ ꯑꯃꯒꯤ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯑꯁꯤ, ꯑꯗꯨꯒ ꯑꯃ ꯑꯃꯒꯤ ꯑꯍꯧꯕ ꯑꯁꯤꯅ ꯏꯂꯁ꯭ꯇ꯭ꯔꯦꯠ ꯇꯧꯏ꯫
ꯑꯗꯨꯒ ꯀꯨꯔꯨꯝꯕ ꯑꯃ ꯁ꯭ꯋꯔꯒꯗ ꯎꯠꯂꯛꯈꯤ; ꯅꯨꯄꯤ ꯑꯃꯅ ꯅꯨꯡꯁꯤꯠꯀꯤ ꯐꯤ ꯐꯪꯈꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯊꯥ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯈꯨꯠꯇꯥꯡꯒꯤ ꯃꯈꯥꯗ ꯂꯩꯈꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯃꯨꯔꯥꯗ ꯊꯥꯔꯥ ꯇꯔꯦꯠꯀꯤ ꯂꯟꯊꯨꯝ ꯑꯃ ꯂꯩꯈꯤ। ꯑꯗꯨꯒ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯑꯉꯥꯡ ꯆꯥꯕ ꯂꯩꯔꯝꯕꯁꯨ ꯆꯥꯔꯛꯀꯤ ꯋꯥꯔꯣꯜ ꯇꯧꯔꯛꯈꯤ, ꯄꯣꯛꯆꯦꯜꯒꯤ ꯑꯋꯥꯕꯗ ꯅꯣꯡꯃꯥꯏ ꯂꯩꯔꯝꯃꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯄꯣꯛꯄꯥ ꯉꯝꯅꯕꯒꯤ ꯑꯋꯥꯕ ꯊꯣꯜꯂꯛꯀꯤ। ꯑꯗꯨꯒ ꯀꯨꯔꯨꯝꯕ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯑꯃ ꯁ꯭ꯋꯔꯒꯗ ꯎꯠꯂꯛꯈꯤ; ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯌꯦꯡꯎ, ꯃꯍꯥꯟ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯉꯥꯎꯕ ꯗ꯭ꯔꯦꯒꯟ ꯑꯃ ꯂꯩꯈꯤ, ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯨꯔꯥ ꯃꯥꯔꯤ ꯇꯔꯦꯠ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯔꯥꯟ ꯇꯔꯥ ꯂꯩꯈꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯨꯔꯥꯁꯤꯡꯗ ꯂꯟꯊꯨꯝ ꯃꯥꯔꯤ ꯇꯔꯦꯠ ꯂꯩꯈꯤ। ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯒꯨꯠꯅ ꯁ꯭ꯋꯔꯒꯒꯤ ꯊꯥꯔꯥꯁꯤꯡꯒꯤ ꯑꯍꯨꯝꯁꯨꯕ ꯄꯥꯟꯕ ꯆꯤꯡꯈꯇꯤꯜꯂꯒ ꯃꯥꯂꯦꯝꯗ ꯊꯥꯗꯣꯛꯈꯤ: ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯗ꯭ꯔꯦꯒꯟ ꯑꯗꯨ ꯄꯣꯛꯄꯥꯔꯤꯕꯥ ꯐꯪꯂꯕ ꯅꯨꯄꯤ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯃꯃꯥꯡꯗ ꯂꯩꯈꯤ, ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯑꯉꯥꯡ ꯄꯣꯛꯂꯛꯄ ꯃꯇꯝꯗ ꯃꯁꯤ ꯆꯥꯕꯒꯤꯗꯃꯛ। ꯑꯗꯨꯒ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯅꯨꯄꯥ ꯑꯉꯥꯡ ꯑꯃ ꯄꯣꯛꯈꯤ, ꯃꯁꯤꯅ ꯆꯥꯛꯁꯤ ꯑꯌꯦꯠꯀꯤ ꯔꯣꯗ ꯑꯃꯅ ꯖꯥꯇꯤ ꯄꯨꯝꯅꯃꯛ ꯄꯥꯟꯗꯨꯅꯥ ꯂꯟꯁꯤꯟꯒꯅꯤ: ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯑꯉꯥꯡ ꯑꯗꯨ ꯈꯨꯠꯆꯤꯟꯅ ꯑꯇꯣꯞꯄꯥ ꯑꯃ ꯉꯝꯂꯅꯥ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯑꯃ ꯍꯩꯕꯥ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯑꯃ ꯂꯩꯈꯤ, ꯑꯇꯣꯞꯄꯥ ꯑꯃ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯐꯝꯊꯥꯡꯗ ꯍꯧꯖꯤꯟꯈꯤ। Revelation 12:1–5।
Тасберицӕн уынг дууӕдӕсæм сылгоймаг у Ӕцӕг Ирыстон адæмы фæрцыст символ тарихы æппæт дæргъы. Рæстæгдӕр æвзагон Ирыстоны дууӕдӕс къабазы æвдисынц Хуыцауы фæдыл æвзаргæ заветон адæмы райдайæн. Дууӕдӕс къабазы типологионæй æвдисынц рæстæгдӕр æвзагон Ирыстоны фæстаг, кæддæр Христос сæйраг дууӕдӕс ахуыргæнæгты равзæрдта. Уыцы дууӕдӕс ахуыргæнæг фæстаг рæстæгдӕр æвзагон Ирыстоны, уыдон æрцыдысты дууӕдӕс апостолы ног уæддухонд Ирыстоны райдайæны. Дыууæ райдайæн фæдесджы æмæ иу фæстаг фæдесджы æмбырд кæнынц æртæ фæдесджы, кæцытæ æвдисынц æртазæдзыг æмæ фоныртæзын æрцыдыстæйтæ уæддухонд Ирыстоны фæстаг куыд уой.
Ма азарғи пшыс нышъи пшъошщ. Ахэр уасэбжьыр, хьырф гъэшъхьэ ибжьылъхэр зэхэт зэхуэдэбжьыр, Содомрэ Египетрэ зыщыдэкӏуэ къалэм иурам кӏуэщӏым къыхэщӏауэ щыӏэбжьыр, къэбэрдэгъуэм къыдэкӏуэ жьыр зэриубыдауэр. Ахэр уасэбжьыр, адрей ӏэмалэм лъагъуэ къэшъхьэм и къуажэхэр, бзылъхум ыщхьэм къыфӏэщауэ зэрыщытыр.
Ва Парвардигори онҳо Худои онҳо, дар он рӯз онҳоро мисли рамаи қавми Худ наҷот хоҳад дод; зеро онҳо мисли сангҳои тоҷ хоҳанд буд, ки чун парчаме бар замини Ӯ барафрошта мешаванд. Закарё 9:16.
ئەو نیشانەیە کە یەک سەد و چل و چوار هەزارن، بەرگەن، هەروەک مەسیح.
Тэд бүгд нэгэн адил сүнслэг ундаа уусан; учир нь тэд өөрсдийг нь дагалдан явсан тэрхүү сүнслэг Хадаас уусан бөгөөд тэр Хад нь Христ байсан юм. 1 Коринт 10:4.
Cristo tipifica a los ciento cuarenta y cuatro mil, y Pedro concuerda con Pablo en que Cristo es la “piedra viva” que fue desechada, y Pedro también identificó que el pueblo de Dios es asimismo “piedras vivas”.
I whomkumñan, a ni bay ti maysa a sibibiag a bato, napudot pay laeng nga inlaksid dagiti tattao, ngem pinili ti Dios, ken napateg, Dakayo met, kas dagiti sibibiag a bato, ket maipatakder nga agbalin a maysa a naespirituan a balay, maysa a nasantoan a pagkapadian, tapno mangidaton kadagiti naespirituan a daton, a maawat ti Dios babaen ken Jesu-Cristo. 1 Pedro 2:4, 5.
ꦱꦶꦧꦗꦶꦭ꧀ ꦱꦼꦠꦸꦱ꧀ ꦏꦭꦶꦃ ꦥꦥꦠ꧀ ꦲꦱꦶꦁ ꦲꦤꦺꦴꦏ꧀ ꦱꦏꦺꦢꦱ꧀ ꦲꦸꦏꦸ ꦲꦶꦁ ꦩꦏꦸꦠ ꦤꦶꦁ ꦮꦺꦢꦺꦴꦏ꧀ ꦲꦶꦏꦸ, ꦲꦤꦁꦒꦶꦁ ꦩꦏꦸꦠ ꦲꦶꦏꦸ ꦢꦺꦮꦺꦏ꧀.
Por Sión no guardaré silencio, y por Jerusalén no descansaré, hasta que su justicia salga como resplandor, y su salvación como antorcha encendida. Y los gentiles verán tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y se te llamará con un nombre nuevo, que la boca del Señor nombrará. Serás también corona de gloria en la mano del Señor, y diadema real en la mano de tu Dios. Isaías 62:1–3.
Christ i typifieth yen hundred an forty-four thousand. He i ye Rock, an they i “stones.” They i “a crown o glory i the hand o the Lord,” an Christ i the crown o glory.
En aquel día Jehová de los ejércitos será por corona de gloria y por diadema de hermosura al remanente de su pueblo, y por espíritu de juicio al que se sienta en juicio, y por fortaleza a los que hacen retroceder la batalla hasta la puerta. Isaías 28:5, 6.
जब आरम्भ र अन्तको सन्दर्भमा बाह्र सङ्ख्यालाई विचार गरिन्छ, तब स्त्रीले सीनै पर्वतमा रहेको प्राचीन इस्राएलदेखि लिएर एक लाख चवालीस हजारको इतिहाससम्मका चुनिएका करारका जनहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। तिनीहरू ख्रीष्टद्वारा पूर्वरूपित भएका छन्, र उहाँको जन्मले जुलाई १८, २०२० मा त्यस सडकबाट पुनरुत्थान हुने मृत सुख्खा हड्डीहरूको पूर्वरूप दिएको थियो, जहाँ तिनीहरू हत्या गरिएका थिए। इजकिएल सैंतीसले अत्यन्त संक्षिप्त रूपमा पहिचान गरेको दुई-चरणीय प्रक्रिया, जसले ती दुई अगमवक्तालाई जीवित तुल्याउँछ, आदमको सृष्टिमा ‘पहिलो पटक उल्लेख’ गरिएको छ।
Adán akɨ manini las dos pasos. Pɨk akɨ umiki, ukwe Cristo amɨsɨniki awa̱ri de vida ikɨri, mayan awari da̱ri las cuatro vientos pakʉ Ezequiel akɨ asikini las huesos secas pakʉ vida. Adán akɨ manini ma̱ri hombre ya plenamente maduro, pero aun así, su creación akɨrɨ, su nacimiento. Las ciento cuarenta y cuatro mil pakʉ nacen después de tres y medio días simbólicos de yacer muertos en la calle que pasa por el valle de muerte. Las ciento cuarenta y cuatro mil pakʉ nacen por la mujer que dio a luz al “hijo varón: que había de regir con vara de hierro”. Como símbolo de la iglesia a lo largo de la historia, la mujer de Apocalipsis doce representa el mismo simbolismo que la “montaña” de Daniel dos.
«လျှို့ဝှက်ချက်ဖွင့်ပြရာကျမ်း» သည် တံဆိပ်ခတ်ထားသောကျမ်းဖြစ်သော်လည်း၊ တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဖွင့်လှစ်ထားသောကျမ်းလည်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် ဤကမ္ဘာမြေသမိုင်း၏ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များ၌ ဖြစ်ပျက်လာမည့် အံ့ဖွယ်ဖြစ်ရပ်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဤကျမ်း၏ သွန်သင်ချက်များမှာ မသေချာမရေရာသောအရာများမဟုတ်ဘဲ တိကျသေချာသောအရာများ ဖြစ်ကြပြီး၊ နက်နဲ၍ နားလည်မရသော အရာများလည်း မဟုတ်။ ၎င်းအတွင်း၌ ဒါနီယေလကျမ်းတွင်ပါရှိသကဲ့သို့ပင် တူညီသော ပရောဖက်ပြုချက်လိုင်းကို ဆက်လက်ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် အချို့သော ပရောဖက်ပြုချက်များကို ထပ်မံဖော်ပြတော်မူခဲ့၏။ ထိုသို့ပြုတော်မူခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့အား အရေးကြီးစွာ အလေးထားရမည်ကို ပြသတော်မူသည်။ အရေးကြီးမဟုတ်သော အရာများကို သခင်သည် ထပ်မံမိန့်တော်မူခြင်း မရှိ။» Manuscript Releases, volume 9, 8.
ܫܪܒܐ ܗܘ ܕܢܒܝܘܬܐ ܕܡܫܬܟܚ ܒܕܢܝܐܝܠ، ܡܬܢܣܒ ܐܦ ܒܓܠܝܢܐ. ܟܐܦܐ ܕܕܢܝܐܝܠ، ܗܝ ܕܐܬܦܣܩܬ ܡܢ ܛܘܪܐ ܕܠܐ ܒܐܝܕ̈ܝܢ، ܗܝ ܗܝ ܕܦܛܪܘܣ ܩܪܐ ܠܗ̇ «ܟܐܦ̈ܐ ܚܝ̈ܐ»، ܐܝܠܝܢ ܕ«ܡܬܒܢܝܢ ܒܝܬܐ ܪܘܚܢܝܐ، ܟܗܢܘܬܐ ܩܕܝܫܬܐ»، ܘܟܐܦܐ ܕܕܢܝܐܝܠ ܐܦ ܡܪܡܙܐ ܥܠ ܡܐܐ ܘܐܪܒܥܝܢ ܘܐܪܒܥܐ ܐܠܦ̈ܝܢ. ܛܘܪܐ ܗܘ ܥܕܬܗ ܕܐܠܗܐ ܒܬܫܥܝܬܐ.
ଏହି ରାଜାମାନଙ୍କ ଦିନରେ ସ୍ୱର୍ଗର ପରମେଶ୍ୱର ଏକ ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କରିବେ, ଯାହା କେବେ ନଷ୍ଟ ହେବ ନାହିଁ; ଏବଂ ସେହି ରାଜ୍ୟ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଜାତିଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଦିଆଯିବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେ ସମସ୍ତ ରାଜ୍ୟକୁ ଚୁର୍ଣ୍ଣବିଚୁର୍ଣ୍ଣ କରି ନଷ୍ଟ କରିଦେବ; ଏବଂ ସେ ଚିରକାଳ ସ୍ଥିର ରହିବ। ଯେହେତୁ ତୁମେ ଦେଖିଲା ଯେ, ସେହି ପାଥରଟି ପର୍ବତରୁ ହାତ ବିନା କାଟାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ସେ ଲୋହ, ପିତଳ, ମାଟି, ରୂପା ଓ ସୁନାକୁ ଚୁର୍ଣ୍ଣବିଚୁର୍ଣ୍ଣ କରିଦେଲା; ମହାନ ପରମେଶ୍ୱର ରାଜାଙ୍କୁ ପରେ କ’ଣ ଘଟିବ ତାହା ଜଣାଇଦେଇଛନ୍ତି; ଏବଂ ସେହି ସ୍ୱପ୍ନ ନିଶ୍ଚିତ, ଓ ତାହାର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ନିଶ୍ଚୟ। ଦାନିଏଲ ୨:୪୪, ୪୫।
Ta one hundred and forty-four thousand a asúru Midnight Cry as mayne asúre adówo latter rain, ha aŋmá latter rain nà God ‘sets up’ Daniel stone nà represented kingdom nà.
“बर्षा अहिं आयल अछि ओहि सभ पर जे शुद्ध छथि—तखन सभकेँ इ पूर्ववत् प्राप्त होएत।”
«Չորս հրեշտակները երբ թողնեն, Քրիստոսը կհաստատի Իր թագավորությունը։ Ոչ ոք չի ընդունի վերջին անձրևը, բացի նրանցից, ովքեր անում են ամեն ինչ, ինչ կարող են։ Քրիստոսը կօգներ մեզ։ Բոլորը կարող էին հաղթողներ լինել Աստծո շնորհով, Հիսուսի արյան միջոցով։ Ամբողջ երկինքն հետաքրքրված է այս գործով։ Հրեշտակներն էլ են հետաքրքրված»։ Spalding and Magan, 3.
ایسالمە چار بایەلە یەک شەممە یاساسیندا ئازاد ائدیلیؚر، و سونرا مەسیح اؤز پادشاهلیغینی قۇرار. بو، دانیالین إكّینجی بؤلۈمدەکی روحانی پادشاهلیقلارین گۈنلەرینده واقع اولور. نبوخذنصرین رۆیاسیندا سون چار روحانی پادشاهلیق، إلک چار حقیقی پادشاهلیقلا تیپ اؤلراق گؤستەریلمیشدی. حقیقی بابل، ماد-فارس، یۆنانستان و روما، روحانی بابل، ماد-فارس، یۆنانستان و رومانی تمثیل ائدیر.
Espiritwal Babilonia naq mokawolo ti balitok nga ulo, a nakaawat iti makapatay a sugat idi 1798, kas naipakitang sipapanid babaen ken Nebucadnezar a naisina iti pannakabalinna iti sumagmamano a tiempo iti “pito a tiempo.” Inton ti mamintlo a panagkaykaysa ti dragon, ti animal, ken ti ulbod a mammadto ket mangporma iti maikawalo a pagarian, a naggapu iti pito, dayta ket maammuan a buklen dagiti amin a espiritwal a pagarian, a nairanting iti ladawan ni Nebucadnezar iti maikadua a kapitulo. Ti kinapatay ti papado ken ti panagungar ti papado, isu ti espiritwal a balitok nga ulo idi punganay ken panungpalan dagiti uppat nga espiritwal a pagarian ti ladawan. Ti Estados Unidos, kas maikadua kadagiti uppat a pagarian, ket nairanting a kas espiritwal a Medo-Persia. Ti United Nations, kas maikatlo kadagiti uppat a pagarian, ket nairanting a kas espiritwal a Grecia, ket sangsangkamaysa, isu amin ti mamintlo a panagkaykaysa ti dragon, ti animal, ken ti ulbod a mammadto tapno itag-ay ti maikawalo a pagarian, a naggapu iti pito. Ti papado isu ti anticristo ken sapulenna a tulladan a palsipiken ni Cristo. Iti daytoy a pannakaawat, kadagiti maudi nga uppat nga espiritwal a pagarian, ti papado isu ti umuna ken ti maudi.
ⵜⴰⵣⵔⴰ ⵉⵓⵎⵥⵏ ⵙⴳ ⵓⴷⵔⴰⵔ, ⵜⵓⵖⴰⵍ ⴷ ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵉⵢⵜⵥⵏ ⴰⴽⴰⵍ ⴰⴽⴽʷ, ⵓⵍⴰ ⵜⵜⵓⵙⵔⵙ ⴷ ⴰⵎⴰⵜⴰⵢ ⴳ “ⵓⵙⵙⴰⵏ ⵏ ⵉⴳⵍⴷⴰⵏ-ⴰ,” ⵎⴰⵙⵙ ⴰⴽⴽ ⵉⴳⵍⴷⴰⵏ ⵉⵔⵓⵃⴰⵏⵉⵢⵏ ⵏ ⵜⵓⵥⵓⵎⴰⵏⵜ ⴰⴷ ⵣⴷⵉⵖⵏ ⵙ ⵓⵎⴰⵍⵓ ⴳ “ⵡⵓⵙⵙⴰⵏ ⵉⴳⴳⵔⴰ.” ⴰⵙⵙⵓⵍⵍⵉ ⵏ ⵓⵎⴰⵜⴰⵢ, ⵏⵏⴰ ⵢⵉⵍⵍⴰⵏ ⴷ ⴰⵙⵙⵏⴽⴻⴷ ⵏ ⵜⴳⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⵍⵎⴰⵙⵉⵃ, ⵉⵜⵜⵓⵎⵣ ⵎⵉⵏ ⴰⴽⴽⵡ ⴰⴷ ⵜⵜⵓⵙⵙⵓⵔⵔⵉⵏ ⴽⴽⵓⵥ ⵉⵏⵥⴰⴹⵏ ⵏ ⵍⵉⵙⵍⴰⵎ, ⵓⵍⴰ ⴰⵏⵥⴰⵕ ⴰⵏⴳⴳⵯⵔⴰ ⴰⴷ ⵉⵜⵜⵓⵥⴰⵢ ⵡⴰⵔ ⴰⴽⵜⵜⵓⵔ ⴳ ⵓⵣⵔⴼ ⵏ ⴰⵙⵙ ⵏ ⵍⴰⵃⴷ.
Къаяха кӏэцыгъэм тесыщ гъуэгурэ мэкъухьыну щытащ щыӏэ псорищ идунайым ибжьыхьэу щытхъу къэхъукӏэ нэхъыбэу къэгъэлъэгъуауэ «тхьэу, бжьыу, псы, фыжьы, дыжьы»‑мкӏэ. Зи плъыжьыщI 144 нэфIыр Къристосыр къэщыгъэлъэгъуэ, сыт щыгъуэ Ревелэйшэн 12‑м къыщыщытщ «бжьэ лъэпкъыгъуэ»‑м, зи къыхэкӏыр 144 нэфIым къыхэкӏым и нышанэу щытащ. «Бжьы лъэпкъыгъуэ»‑р «бжьэу тхьэмадэм и пIэ щыIэ лъакъуэмкӏэ лъэпкъ псори къэщIэсын» хуит. А лъакъуэмкӏэ ар лъэпкъхэм къэкӏуэдын.
Сарр уна дьыктааһын: Айыы Тойон миэхэ эттэ: Эн — Мин Уолум; бүгүн Мин Эйигин төрүттүм. Миэхэ көрдөө, уонна Мин Эйиэхэ норуоттары уһааһыным, сир анан муостаах кырамнары эмтиэҕим буолуохтара. Эн уларытыаххын улар тыаһынаан тимир таяҕынан; эн улары кыайан быстах гына уон көрүҥ иһинэн ытыырһыаххын, курдук кытыйах уустугар ыатыллар сааҕа. Псалом 2:7–9.
A Yi gɛlɛ la a Ba la. Mɔgɔw caman bɛ se ka nin canya ta ka a filɛ u yɛrɛ halakiya ye. “Begotten” kɔrɔ ye dɔ denmisɛn, nka an b’a dɔn ko wagati si tɛ se ka kɛ min na Kristu tɛ tun bɛ yen.
“‘ئەستا ڕۆح بە ئاشکرایی دەفەرموێت کە لە کاتەکانی دواهاتوودا هەندێک لە باوەڕ دەردەچن، گوێ دەدەن بە ڕۆحە هەڵخڵەتێنەرەکان و فێرکارییەکانی شەیتانان؛ بە دووڕوویی درۆ دەڵێن، و ویژدانەکانیان وەک بە ئاسنێکی گەرم سووتاوە.’ پێش پەرەسەندنی کۆتایییەکانی کاری هەڵگەڕانەوە، تێکەڵبوونێک لە باوەڕدا دەبێت. بیرۆکەیەکی ڕوون و دیاریکراو سەبارەت بە نهێنیی خودا نابێت. یەک ڕاستی دوای یەک ڕاستی تر دەگۆڕدرێت و فاسد دەکرێت. ‘و بێ هیچ مشتومڕێک، نهێنیی پارسایی گەورەیە: خودا لە جەستەدا دەرکەوت، لە ڕۆحدا ڕاستدەرخرا، لەلایەن فریشتەکانەوە بینرا، بۆ نەتەوەکان جاڕدرا، لە جیهاندا پێی باوەڕ هێنرا، بەرزکرایەوە بۆ شکۆ.’ زۆرن ئەوانەی پێشبوونی مەسیح نکۆڵی لێدەکەن، و لەبەر ئەوە خودایەتییەکەی نکۆڵی لێدەکەن؛ ئەوان وەک ڕزگارکەرییەکی کەسی وەری ناگرن. ئەمە نکۆڵیکردنێکی تەواوە لە مەسیح. ئەو کوڕی تاکە لەدایکبووی خودا بوو، کە لە سەرەتاوە یەک بوو لەگەڵ باوک. بە هۆی ئەوەوە جیهانەکان دروست کران.” Signs of the Times, May 28, 1894.
Kapag si Cristo ay kinikilalang “bugtong na Anak” ng Ama, tinutukoy nito ang isang katotohanang nauukol kay Cristo, isang katotohanang nasisira kung ipipilit itong isailalim sa huwaran ng pagiging magulang ng tao. Hindi natin maaaring suriin ang Diyos mula sa ating pananaw bilang tao. Masusuri lamang natin ang Diyos ayon sa paraan ng Kanyang sariling pagpapakilala ng Kanyang sarili sa atin.
Шивиттаз дӀаяккха цуьнан некъ, тӀаккха нийсса воцуш волчу стаг цуьнан уйланаш; тӀаккха иза Делага эргийла, цунах къахетам хир буьйцур бу; тӀаккха вайн Делага а, цунга барт баккха гечдар хир ду. Себеп, Сан уйланаш шуьнан уйланаш дац, шуьнан некъаш а Сан некъаш дац, аьлла Дала. ХӀунда аьлча стигланаш латтанна тӀехь лакхара хуьлу, Сан некъаш а шуьнан некъех лакхара ду, Сан уйланаш а шуьнан уйланех лакхара ду. Исаия 55:7–9.
မူလ “သားတော်ဖြစ်ပွားစေတော်မူသော” ဟူသောစကားလုံးကို လှည့်ဖြား၍ ခမည်းတော်က ခရစ်တော်ကို ဖွားမြင်စေတော်မူသော အချိန်တစ်ခုပင် ရှိခဲ့သည်ဟု သတ်မှတ်ရန် ကြိုးပမ်းခြင်းသည် “လှည့်ဖြားတတ်သော ဝိညာဉ်များနှင့် မကောင်းဆိုးဝါးတို့၏ သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်ခြင်း” ပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယခုလေ့လာမှုအတွက်မူ၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်း ၁၂ ထဲမှ မိန်းမသည် တိုင်းနိုင်ငံများကို သံတုတ်ဖြင့် အုပ်စိုးရမည့် “ယောကျာ်းကလေး” ကို ဖွားမြင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်းကိုသာ ကျွန်ုပ် အမှတ်ပြုဖော်ပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်သိန်းလေးဆယ့်လေးထောင်တို့လည်း တိုင်းနိုင်ငံများကို သံတုတ်ဖြင့် အုပ်စိုးကြလိမ့်မည်။
ጉዳዩ የእሑድ ሕግ ጊዜ የጳጳሳት ሥርዓት ያገኘው የሞት ቍስሉ ሲፈወስ የትያጥሮን ቤተ ክርስቲያን እንደገና ትመጣለች። በዚያ ታሪክ፣ ለእግዚአብሔር ሕዝብ የተሰጠው ተስፋ የሚያሸንፉት በ“ብረት በትር” “አሕዛብን” እንዲገዙ መሆኑ ነው።
Y aquel que venciere y guardare mis obras hasta el fin, a él le daré autoridad sobre las naciones; y las regirá con vara de hierro; como vasos de alfarero serán quebrantados en pedazos; así como yo también la he recibido de mi Padre. Apocalipsis 2:26, 27.
ꯑꯃ ꯊꯥꯏꯑꯇꯤꯔꯥꯒꯤ ꯆꯔꯆꯅꯥ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯃꯐꯝꯗꯥ ꯂꯩꯕ ꯑꯣꯏꯕ ꯂꯩꯔꯤꯕ ꯑꯇꯩꯅ ꯌꯥꯎꯕ ꯈꯨꯗꯣꯜ ꯃꯤꯑꯣꯏꯕꯁꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯔꯤ ꯆꯥꯔꯁꯨꯝ ꯃꯤꯅꯤ। ꯅꯨꯄꯤ ꯑꯁꯤ ꯑꯍꯥꯟꯕꯗꯥ ꯈ꯭ꯔꯥꯏꯁꯇꯇꯥ ꯄꯣꯛꯈ꯭ꯔꯦ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯔꯣꯏꯕꯗꯥ ꯑꯗꯨꯅ ꯂꯥꯝꯕꯨ ꯂꯣꯏꯅ ꯂꯥꯛꯄ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯔꯤ ꯆꯥꯔꯁꯨꯝ ꯃꯤꯅꯤ ꯄꯣꯛꯈ꯭ꯔꯦ।
Na wakaimba kana kwamba ni wimbo mpya mbele ya kiti cha enzi, na mbele ya wale viumbe wanne, na wazee; wala hakuna mtu aliyepata kuujifunza wimbo huo ila wale mia na arobaini na nne elfu, waliokombolewa kutoka duniani. Hao ndio ambao hawakutiwa unajisi na wanawake; kwa maana wao ni mabikira. Hao ndio wamfuatao Mwana-Kondoo kila aendako. Hao walikombolewa kutoka miongoni mwa wanadamu, wakiwa malimbuko kwa Mungu na kwa Mwana-Kondoo. Ufunuo 14:3, 4.
Քրիստոսը ծնվեց «առաջին», իսկ հարյուր քառասունչորս հազարը հետևում են Գառին, ուստի նրանք ծնվում են «վերջին»։ Քրիստոսը «հափշտակվեց առ Աստված», ինչպես Հայտնության գրքի տասնմեկերորդ գլխի երկու վկաները։ Նրա երկու զավակներն էլ համբառնում են առ Հայրը։
Na laza zĩn khat lo pa hwdo tu; ani cun miphun vialte cu thir sungtum hmangin a uk ding: cun a fa cu Pathian hnenah le a Bawiṭhutphah hnenah kaih tho a si. Thuphuan 2:5.
ክርስቶስ፣ እንደ ሠራዊት ጌታ፣ የያዕቆብ “እድል ፈንታ” ደግሞ ነው፤ እስራኤልም “የርስቱ በትር” ናት፤ እስራኤልም ደግሞ እርሱ “አሕዛብን የሚሰብርባቸው” የእርሱ “የጦር መጥረቢያ” እና “የውጊያ መሣሪያዎች” ናት።
ꦥꦁꦒꦼꦤ꧀ ꦤꦺ ꦪꦏꦺꦴꦧ꧀ ꦲꦺꦴꦫ ꦏꦸꦩꦁꦱꦄ ꦏꦪ ꦮꦺꦴꦁꦲꦺꦴꦁꦁꦏꦺꦴ; ꦏꦫꦺꦤ ꦥꦤꦼꦔꦤ꧀ꦤꦺ ꦱꦶꦫ ꦲꦶꦏꦸ ꦥꦼꦩ꧀ꦧꦼꦤ꧀ꦠꦸꦏ꧀ ꦱꦏꦧꦺꦃꦏꦺ; ꦭꦤ꧀ ꦆꦱꦿꦲꦺꦭ꧀ ꦲꦶꦏꦸ ꦥꦤꦼꦴꦠ꧀ ꦮꦫꦶꦱꦤ꧀ꦤꦺ; ꦆꦁꦒꦫꦤ꧀ꦤꦺ ꦆꦏꦸ ꦥꦁꦼꦫꦤ꧀ ꦱꦼꦒꦫ ꦥꦱꦸꦏꦤ꧀. ꦏꦺꦴꦮꦺ ꦲꦶꦏꦸ ꦥꦤ꧀ꦠꦺꦏ꧀-ꦥꦿꦁꦏꦸ ꦭꦤ꧀ ꦏꦩ꧀ꦥꦸꦭꦤ꧀ꦱꦼꦤ꧀ꦗꦠ ꦥꦿꦁ; ꦏꦫꦺꦤ ꦏꦭꦮꦤ꧀ ꦏꦺꦴꦮꦺ ꦲꦏꦸ ꦲꦏꦤ꧀ ꦩꦼꦩꦼꦕꦃꦏꦤ꧀ ꦧꦁꦱ-ꦧꦁꦱ ꦩꦼꦤ꧀ꦗꦢꦶ ꦏꦺꦥꦶꦁ-ꦏꦺꦥꦶꦁ, ꦭꦤ꧀ ꦏꦭꦮꦤ꧀ ꦏꦺꦴꦮꦺ ꦲꦏꦸ ꦲꦏꦤ꧀ ꦩꦼꦩ꧀ꦧꦶꦤꦱꦏꦤ꧀ ꦏꦫꦗꦄꦤ꧀-ꦏꦫꦗꦄꦤ꧀. Yeremia 51:19, 20.
Кристос и сто четиресет и четирите илјади и владеат и ги кршат народите на парчиња со железен жезол. Кристос е „делот на Јаков“, но така се и Неговиот народ.
Adonai paqaran nin runakunanmi; Jacobqa herencianta rakinanmi. Deuteronomio 32:9.
Скала, иссечённая из горы, представляющая Церковь Божью, есть последнее проявление Его Церкви, наполняющее землю Его славой; и она используется как боевой топор Божий, чтобы поразить ноги истукана и обратить те царства в «прах на летних гумнах». Те царства уносятся ветром.
Тӕд-иу фӕрст, гъӕр, æртӕн, æвзист æмӕ сыгъзӕрин иумӕ саст сты, æмӕ сӕхи равзӕрдтой уӕйгӕнты фӕззыгон ындӕны хъуыддагау; æмӕ сӕ уӕлдай нал уыдис бынат; æмӕ уыцы дур, кӕцы нывӕфты бахаста, сты кодта стыр хох, æмӕ ныууагъта æппӕт зӕхх. Даниел 2:35.
ᎠᎵᏍᏓ ᎤᏂᏢᏅᎢ ᎠᎨᏴ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎤᏤᎵᎦ ᎤᏍᏆᎸᎡᎵᏍᏗ ᎦᎸᎳᏗ ᏫᎦᏌᎳᏓᏅᎯ ᎤᏰᎸᏛ ᎠᏓᏟᎶᏍᏙᏗ ᎠᏟᎶᏍᏛ ᎠᏓᏅᏙ ᎤᎵᏍᏗ ᏧᏍᏆᎸᎲᎢ, ᏅᏗᏍᎩᏰᏃ ᎦᏬᏂᏍᎬ ᎠᏍᎦᏯ ᏔᎳᏚ ᎠᏕᎳ ᎠᏎᏃ ᎠᏕᎳ ᎠᏁᎯ ᎠᏥᏬᏂᏍᎬ ᎦᎸᎶᎢ ᎤᏓᎴᏅᎲ ᎤᏫᏒ ᎠᏓᏐᏢᏔᏅ ᎦᎶᏁᏛ ᎠᎴ ᏎᏓᏂ ᎠᏂᏰᎲᎢ, ᎠᎴ ᎾᏍᎩ ᎢᏳᏍᏗ ᎦᎸᎶᎢ ᎠᏓᏐᏢᏔᏅ ᎠᏥᏬᏂᏍᎬ ᎾᏍᎩ ᎬᏂᏍᎪᎢ ᎤᎵᏍᏆᏗᏒ ᎤᏣᏘ ᎠᏓᏟᏌᏍᏗᏍᎬᎢ ᎦᎶᏁᏛ ᎠᎴ ᏎᏓᏂ ᎠᏂᏰᎲᎢ. ᎦᏬᏂᏍᎬ ᎠᏍᎦᏯ ᏔᎳᏚ ᎠᏕᎳ ᎠᎴ ᏦᎦᏚ ᎠᏕᎳ ᎤᏂᎪᎵᏰᎥ ᎤᎵᏍᏆᏛ ᎠᏓᏐᏢᏔᏅ ᎤᏣᏘ ᎠᏓᏟᏌᏍᏗᏍᎬᎢ ᎠᏂᏟᎶᏍᎭ, ᎠᎴ ᎾᏍᎩ ᎢᎬᏩᏛ ᏎᏓᏂ ᎤᏤᎵ ᎠᏂᏚᎪᏔᏅ ᎠᎴ ᎠᏍᎪᎯ ᏅᎩ ᏅᎦᏍᎪᎯ ᏅᎩ ᏓᎾᏟᎶᏍᎬ ᎦᎸᎳᏗ ᎤᎾᏛᎾ.
Sa susunod na artikulo, magpapatuloy tayo sa pagtalakay sa digmaan sa langit sa mga “huling araw” na inilarawan bilang anino ng digmaan sa langit na nagsimula noong pasimula.
Og eg såg eit anna dyr stiga opp or jorda; og det hadde to horn liksom eit lam, og det tala som ein drake. Og det brukar all makta åt det fyrste dyret framfor det, og får jorda og dei som bur der, til å tilbe det fyrste dyret, det som hadde fått sitt dødssår lækt. Og det gjer store teikn, så det jamvel lét eld fara ned frå himmelen til jorda framfor augo på menneska. Og det forfører dei som bur på jorda ved dei teikna som det fekk makt til å gjera framfor dyret, med di det seier til dei som bur på jorda, at dei skal gjera eit bilete åt dyret, det som hadde sverdhogget og endå levde. Og det fekk makt til å gje ånde åt biletet av dyret, så biletet av dyret både skulle tala og gjera så at alle dei som ikkje ville tilbe biletet av dyret, skulle drepast. Og det gjer så at alle, små og store, rike og fattige, frie og trælar, får eit merke på høgre handa si eller i panna si, og at ingen kan kjøpa eller selja utan den som har merket eller namnet åt dyret eller talet på namnet hans. Her er visdom. Den som har vit, han rekne ut talet på dyret; for det er eit mennesketal, og talet hans er seks hundre og sekstiseks. Openberringa 13:11–18.