Peter Paniumdadır (Filip Qeysəriyyəsində); bu, Peterin, Yəhyanın və Yaqubun İsa ilə təklikdə getdikləri üç səfərin ortancısından cəmi altı və ya səkkiz gün əvvəldir. Birincisi, Yairin on iki yaşlı qızının dirildilməsi zamanı Onun qüdrətinin nümayişi idi; ikincisi, İsanın surətinin dəyişdiyi dağda Onun izzətinin nümayişi idi; üçüncüsü isə Getsemani — Onun əzablarının nümayişi idi. On birinci fəsildə Paniumdakı Peter on altıncı ayədəki çarmıxdan dərhal əvvəlki mövqedə yer alır. Dağ yalnız bu üç şagirdin iştirak etdiyi üç səfərin orta nöqtəsi idi. Səmavi Atanın üç dəfə danışmasından ikincisi də dağda baş verdi; Ata vəftiz zamanı, dağda, sonra isə çarmıxdan dərhal əvvəl danışdı. Peter iki dəfə üç konkret hadisənin orta nöqtəsində yer alır. O, həmçinin Matta Müjdəsinin on birinci fəslindən iyirmi ikinci fəslinədək olan hissəsinin orta nöqtəsidir.
Aşşurlu, Babilin böyük odlar içində alovlana-alovlana yanmaqda olduğu an onun zirvəsinə gəldi və nəhayət yer üzünün bütün hərəkət və fəaliyyətinə nəzarət etməyə hazır idi. Aşşur “öz yurdunda olanlardan və Məbadın yanında məskən salanlardan özünə əlaltı və köməkçi çağırdı”. O, “taxtının bütün qüvvələri üzərində yeridi” və “Məbadın içində” kahin təyin etdi; lakin həmin kahin əslində “Məbad üçün kahin deyildi”. Beləcə o, Tanrıya qarşı duran dəhşətli “viranəlik murdarlığını” bərqərar etdi. Sonra “Məbadın yanında məskən salanlardan” “vilayətlərə, yəni yer üzünün bütün məskənlərinə çıxdı”. “Buna görə bütün məskənlərə qarşı qabaqlayıcı zərbələr endirildi”. “Və onlar insanları qorxudub yer üzündəki bütün məskənləri və paytaxtları fəth etdilər.” “Buna görə o, bütün məskənlərin insanlarından böyük bir izzət və dərin ehtiramla qarşılandı.” “O, paytaxtların başına keçdi və bütün məskənlərə vali təyin etdi. O, Müqəddəs Məbədin şəhərlərinin yanından gəldi və ölkələri öz əlinə aldı.” “O, bütün məskənlərin tabe olduqları hökmü öz üzərinə götürdü və paytaxtların taleyinə rəhbərlik etdi; onlar onun əlindən hökmü qəbul etdilər və ölüncəyə qədər yaşadılar.” “Sonra o, müəzzinləri, səfirləri və elçiləri öz ətrafına topladı.” Onları “şad bir səslə qarşıladı, çünki o, özünü böyük və ağırbaşlı idi kimi göstərdi”. “O, hamının bütün ordularına ehtiram göstərdi.” “Sonra onların təmsillərini öz ölkəsində həkk etdirdi.” “Beləcə o, həmin gün və həmin saat öz içində belə dedi: Mən göylərə yüksələcəyəm və öz taxtımı Allahın ulduzlarının üstünə qaldıracağam. Uca yerlərdə, şimal tərəfdəki dağda oturacağam. Buludların zirvələrinin üstünə çıxacağam. Özümü Uca Olan kimi edəcəyəm” (Yeşaya 14:13–14). “Sonra o, bütün məskənlərin insanlarına öz adını qoydu və onları öz adına görə çağırdı” və “onların hər birinə öz möhürünü vurdu”. “Bütün təbəələri ilə birlikdə bütün orduları ilahənin köməyini dilədi” və “Məbədin qarşısında ölülər və kəsilmiş qanlar üzərində yerə səcdə etdilər”. “Onlar qurbangahların üstündə yatdılar və həmin yerdə təmizlənmə mərasimləri icra etdilər.” “Sonra əmr etdi ki, Məbədin bütün xidmətçilərinə ölüm hökmü verilsin, kahinlərə, hökmdarlara və salehlərə qarşı isə qılınc qaldırılsın.” “Məbədin şəhərlərinə buxur təqdim edildi” “və Məbədin xidmətçiləri zəncirlənərək qılıncla öldürüldülər.” “Onların uşaqlarını alovda yandırdılar və divarlarını qoçlarla dağıtdılar.” “O, bütün müqəddəsləri qabaqlarında sürüyərək, təmizlənmək üçün istifadə olunan qırmızı parçanın içində bükülmüş halda aparırdı.” Sonra “hamısı səslərini birləşdirib ilahilərə, ilahələrə və bütlərə səcdə etdilər.” “Bütün sənətkarları, xüsusən də metallurqları hərəkətə gətirdi.” “Onlar da mis, gümüş, qızıl və kağızdan allahlar və ilahələr hazırladılar.” Sonra “dünyəvi allahların adlarını çəkdilər, bütlərini və yer üzünün işlərini yüksəltdilər.” “Beləcə xalq arasında insanlara belə dedilər: Dünyəvi allahların təbiətinə görə, insan onu yaradan allahlar və ilahələr haqqında fikrini söyləməməlidir; çünki insanlar ölülərdə və kəsilmiş qanlarda təmizlənirlər, məbədli kişilər isə onlar üçün təmizlənmə mərasimlərini yerinə yetirirlər. Əgər insan bunu deməzsə, o, bütün yer üzünün işlərinə qarşı günah işlətmiş olur.” “Padşahın dili ilə ilahələr haqqında hər cür böyük sözlər deyildi.” “Bütün məskənlərin insanları çaşqınlığa düşdülər, çünki o, özünü Allah kimi qaldırdı.” “Onların hamısı onun hökmünü qəbul etdilər və ölümə qədər onun iradəsinə tabe oldular.” “Padşah bütün məskənlərin insanlarına qarşı qəzəbləndi, çünki onlar onun böyüklüyündən həqiqətən sevinmirdilər və onun mühakiməsinə ürəkdən tabe olmurdular.” “Əmr verdi ki, əgər kimsə onun xidmətini lazımınca yerinə yetirməsə, hökm altında saxlanılsın və odla yandırılsın.” “Buna görə də çox adam onun hökmlərinə və bütlərinə səcdə etməyə məcbur edildi.” “Onlar onun adına verdiyi möhürlə möhürləndilər və bu səbəbdən alınıb-satılmağa icazə verildi.”
Dağdakı təcrübə təntənəli girişdən əvvəl baş vermişdi; həmin giriş, İbrahimin eşşəyinin Yerusəlimdəki məbədin qədim yeri olan Moriyadakı qurban üçün odun daşıdığı kimi, qurbanı Yerusəlimə aparmaq üçün eşşəyin bağının açılması ilə başlamışdı. Levililər kitabının iyirmi üçüncü fəslinə aid xəttdə Şeypur bayramı eşşəyin bağının açılmasını göstərir; buna görə də Surətin Dəyişilməsi dağında yaşanan təcrübə təntənəli girişdən əvvəl baş vermişdi və beləliklə, Peteri Levililər kitabının iyirmi üçüncü fəslindəki, Əllinci Gün bayramı mövsümü ilə uyğunlaşdırılan otuz günlük tarixi dövrə daxil edirdi. Həmin otuz gün ərzində məbəd (ortadakı sınaq) səksən igid kahin arasında yer almağa namizəd olanların qarşısına çıxarılır. Padşah Uzziyanın müqəddəs yerdəki üsyanına dair şəhadətdə səksən kahin igid kimi səciyyələndirilir; bu da iştirak etməyən kahinlərin də olduğunu düşünməyə əsas verir.
Azarya kahin onun ardınca içəri girdi və onunla birlikdə Rəbbin cəsur səksən kahini də var idi. Onlar padşah Uzziyaya qarşı durub ona dedilər: “Ey Uzziya, Rəbbə buxur yandırmaq sənə aid deyildir; buxur yandırmaq üçün təqdis olunmuş Harunun oğulları olan kahinlərə aiddir. Müqəddəs yerdən çıx, çünki xəyanət etmisən; bu da sənin üçün Rəbb Allah tərəfindən izzət sayılmayacaqdır.” 2 Salnamələr 26:17, 18.
Cəsur kahinlər Quzunun hara getsə, Onun ardınca gedənlərdir.
Qadınlarla murdarlanmamış olanlar bunlardır; çünki onlar bakirələrdir. Quzu hara gedirsə, Onun ardınca gedənlər bunlardır. Bunlar insanlar arasından satın alınıb qurtarılanlardır, Allaha və Quzuya həsr olunmuş ilk bəhrələr olaraq. Vəhy 14:4.
Yəhuda qəbiləsinin Aslanı Öz xalqını Ən Müqəddəs Yerə aparır və onları əhd sandığının içinə diqqətlə baxmağa, orada günahı silib yox etməkdən ibarət Öz son işini yerinə yetirərək xidmət edən Baş Kahin barədə düşünməyə yönəldir. Peter 31 dekabr 2023-cü ildə dirildildi və sonra peyğəmbərliyin xarici görüntüsünün qurulmasında Romanın rolu ilə bağlı təməl sınağı ilə üzləşdi. Sonra Peter üçün məbədin ikinci sınağı gəlib çatdı və məhz orada daxili xəttin görüntüsü Daniel kitabının onuncu fəslindəki güzgü görüntüsündə əks olunur.
Peter 18 iyul 2020-ci ildə öz Rəbbini inkar etmişdi və bunu üç dəfə etmişdi.
“Peter öz Rəbbini açıq-aşkar üç dəfə inkar etmişdi və İsa da ondan üç dəfə məhəbbəti və sədaqəti barədə təminat aldı; iti uclu ox kimi yaralanmış qəlbinə saplanan həmin kəskin sualı ona təkidlə ünvanladı. Toplaşmış şagirdlərin önündə İsa Peterin tövbəsinin dərinliyini aşkara çıxardı və bir vaxtlar lovğalanan bu şagirdin nə dərəcədə tamamilə təvazökarlığa gətirildiyini göstərdi.” The Desire of Ages, 812.
Peter iki sinif ibadətçini təmsil edirdi.
“Fərisi və vergi yığanın təmsil etdiyi siniflərin hər biri üçün həvari Peterin tarixində bir dərs vardır. Peter şagirdliyinin ilk dövrlərində özünü güclü hesab edirdi. Fərisi kimi, öz qiymətləndirməsinə görə o, ‘başqa adamlar kimi’ deyildi. Məsih Özünə xəyanət ediləcəyi gecənin ərəfəsində şagirdlərini qabaqcadan xəbərdar edərək, ‘Bu gecə hamınız Mənə görə büdrəyəcəksiniz’, dedikdə Peter arxayınlıqla bəyan etdi: ‘Hamı büdrəsə də, mən əsla büdrəmərəm.’ Mark 14:27, 29. Peter öz təhlükəsini bilmirdi. Özünə güvən onu yoldan çıxardı. O, sınağa tab gətirə biləcəyini düşünürdü; lakin bir neçə qısa saat sonra sınaq gəldi və o, lənət edib and içərək Rəbbini danmış oldu.” Məsihin Əyani Dərsləri, 152.
Vergiyığan öz evinə saleh sayılmış halda qayıtdı.
“Fərisi və vergiyığan Allahа ibadət etməyə gələnlərin bölündüyü iki böyük sinfi təmsil edirlər. Onların ilk iki nümayəndəsi dünyaya gələn ilk iki uşaqda görünür.” Məsihin Məsəlləri, 152.
Habil və vergi yığan imanla saleh sayılmanın rəmzidir.
Vergiyığan isə uzaqda dayanaraq gözlərini belə göyə qaldırmaq istəmədi, lakin sinəsinə vurub dedi: “Ey Allah, mən günahkara rəhm et.” Sizə deyirəm, o biri deyil, məhz bu adam öz evinə saleh sayılmış halda getdi; çünki özünü ucaldan hər kəs alçaldılacaq, özünü alçaldan isə ucaldılacaqdır. Luka 18:13, 14.
1888-ci ilin xəbəri Vəhy 18-dəki mələyin enişi ilə müşayiət olundu.
“Rəbb Öz böyük mərhəmətində xalqına ən qiymətli bir xəbəri Ağsaqqallar Waggoner və Jones vasitəsilə göndərdi. Bu xəbər dünyanın önünə daha aydın şəkildə yüksəldilmiş Xilaskarı, bütün dünyanın günahları uğrunda verilmiş qurbanı çıxarmalı idi. O, Zamin vasitəsilə imanla bəraət qazandırılmasını təqdim edirdi; insanları Məsihin salehliyini qəbul etməyə dəvət edirdi; bu salehlik Allahın bütün əmrlərinə itaətdə zahir olur. Çoxları İsanı gözdən itirmişdi. Onların gözlərinin Onun ilahi Şəxsiyyətinə, Onun ləyaqətlərinə və bəşər ailəsinə olan dəyişməz məhəbbətinə yönəldilməsinə ehtiyac var idi. Bütün hakimiyyət Onun əllərinə verilmişdir ki, insanlara bol ənamlar bəxş etsin, Öz salehliyinin əvəzsiz hədiyyəsini aciz insan vasitəçisinə versin. Bu, Allahın dünyaya verilməsini əmr etdiyi xəbərdir. Bu, yüksək səslə bəyan edilməli olan və Onun Ruhunun böyük ölçüdə tökülməsi ilə müşayiət olunmalı olan üçüncü mələyin xəbəridir.” Testimonies to Ministers, 91.
Laodikiya Müjdəsi
“A. T. Jones və E. J. Waggoner vasitəsilə bizə verilən xəbərdarlıq Laodikeya kilsəsinə Allahın ismarıcıdır və həqiqətə inandığını iddia etdiyi halda, Allah tərəfindən verilmiş şüaları başqalarına əks etdirməyən hər kəsin vay halına.” The 1888 Materials, 1053.
Axırıncı Yağış Xəbəri
“Axır yağış Allahın xalqının üzərinə yağmalıdır. Qüdrətli bir mələk göydən enməlidir və bütün yer üzü onun izzəti ilə işıqlanmalıdır.” Review and Herald, 21 aprel 1891.
Nyu-York şəhəri və 11 sentyabr
“İndi isə belə bir söz yayılır ki, guya mən Nyu-Yorkun nəhəng bir gelgit dalğası ilə süpürülüb aparılacağını bəyan etmişəm? Mən bunu heç vaxt deməmişəm. Mən demişəm ki, orada mərtəbə üstünə mərtəbə ucaldılan böyük binalara baxarkən, belə söylədim: “Rəbb yer üzünü dəhşətli surətdə sarsıtmaq üçün qalxanda necə dəhşətli mənzərələr baş verəcək! O zaman Vəhy 18:1–3 ayələrinin sözləri yerinə yetəcək.” Vəhy kitabının on səkkizinci fəslinin hamısı yer üzünün başına gələcək şeylər barədə bir xəbərdarlıqdır. Lakin Nyu-Yorkun başına gələcək şeylər haqqında mənə xüsusi olaraq heç bir nur verilməmişdir; yalnız bunu bilirəm ki, bir gün oradakı böyük binalar Allahın qüdrətinin çevirməsi və alt-üst etməsi ilə yerə yıxılacaq. Mənə verilən nurdan bilirəm ki, dünyada məhvolma var. Rəbdən gələn bir söz, Onun qüdrətli gücünün bir toxunuşu, və bu nəhəng tikililər uçub dağılacaq. Elə mənzərələr baş verəcək ki, onların dəhşətini təsəvvür edə bilmirik.” Review and Herald, 5 iyul 1906.
Vergiyığan Peter imanla saleh sayılan bir canı təmsil edir və imanla saleh sayılma üçüncü mələyin xəbəridir; bu, Nyu-Yorkun böyük binalarının uçduğu və Vəhy 18:1–3-də deyilənlərin yerinə yetdiyi 9/11-də gələn Laodikeya xəbəridir. O zaman son yağış çisələməyə başladı və yüz qırx dörd min nəfərin möhürlənməsi başlandı. Yüz qırx dörd min nəfərin möhürlənmə dövrünün sonunda Vəhy kitabının on səkkizinci fəslindəki mələk baş mələk Mikayıl olaraq endi və Peteri üç sınaq vasitəsilə diriltdi. Birinci sınaq 31 dekabr 2023-cü ildə başladı və Daniel kitabının on birinci fəslinin on dördüncü ayəsində görüntünü təsdiq edən qüvvənin Roma olduğu barədə təməl həqiqəti təmsil edirdi. Həmin görüntü Süleymanın həyat və ya ölüm olduğunu dediyi peyğəmbərliyin xarici xəttini təmsil edən chazon görüntüsüdür.
[Çazon] görmə olmadığı yerdə xalq məhv olar; lakin qanunu qoruyan nə bəxtiyardır. Süleymanın Məsəlləri 29:18.
Peterin ikinci sınağı, Uayt bacının ilk görüntülərində təsvir etdiyi kimi, imanla Ən Müqəddəs Yerə daxil olmağı tələb edən məbəd sınağıdır. O, orada yeddinci gün olan Şənbə gününə dair əmrin digər doqquz əmrdən daha parlaq nur saçdığını gördü. Mühakimənin başlanğıcında həmin təlim son günlərdə, mühakimənin yekunlaşması zamanı digər peyğəmbərlik təlimlərindən daha parlaq nur saçan təcəssüm təlimini təmsil edir. İlahi Məsihin Özü günah bilmədiyi halda günaha batmış, günahlı cismə bürünərək təcəssüm etməsi müxtəlif təsvirlərlə göstərilir. Bunların ən əhəmiyyətlisi yeddi dövr təlimidir. Yeddi dövr təlimi Millerin peyğəmbərlik kəşflərinin alfası idi və 1856-cı ildə millerçilik tarixinin omeqa təlimini təmsil edən də məhz bu təlim idi; bu tarixin gedişində millerçi Filadelfiya adventizmi yeddi il ərzində üsyan edərək 1863-cü ildə Laodikiya Yeddinci Gün Adventistləri kilsəsinə çevrildi.
Yezekel otuz yeddidəki iki çubuq şimal və cənub padşahlıqlarına qarşı olan iki 2.520 illik hökmü təmsil edir. Şimal padşahlığı insan cismini, cənub padşahlığı isə Məsihin zehni ilə birləşdirilmək üçün nəzərdə tutulmuş zehni təmsil edir; beləliklə, İlahilik bəşəriyyətlə birləşəcəkdi. Bu, sadələşdirilmiş bir təqdimatda təcəssüm təlimidir. Yeddi zaman Millerçi tarixin alfa və omeqası idi və təcəssümü təmsil etdiyi üçün, 1844-cü ildəki alfa Şənbə təlimi ilə əlaqədar olaraq Yeddinci Gün Adventistlərinin tarixinin də omeqasıdır. Biri yeddinci gün Şənbəsinin əlaməti, digəri isə yeddinci il Şənbəsinin əlamətidir.
Peterin adı Paniumda dəyişdirilir; bu, İbrahimin seçilmiş bir xalqla ilk əhdinin təmsil olunmasının ikinci addımı idi və Peter özünün ikinci addımında seçilmiş bir xalqla son əhdin nümayəndəsi olur. Bu, on birinci fəsildən iyirmi ikinci fəslə qədər uzanan xətt üzrə ikinci addımdır; həmçinin Peterin, Yaqubun və Yəhyanın İsa ilə birlikdə digər şagirdlərdən ayrı getdiyi üç hadisədən ikincisi və səmavi Atanın danışdığı üç hadisədən ikincisidir. Neronun xətti Raphia və Panium döyüşləri arasındakı orta nöqtədə sona çatır, çünki bu, e.ə. 457-ci ildə və 1776-cı ildə başlayan digər iki 250 illik dövrlə üst-üstə düşür. E.ə. 457-ci il e.ə. 207-ci ildə başa çatdı, 1776-cı il isə 2026-cı ildə başa çatır. Peter e.ə. 207-ci ildə, 2026-cı ildə, 313-cü ildə və borazanlar bayramı kimi təmsil olunan eşşəyin boşadılmasının üçüncü və həlledici sınağından əvvəl gələn məbəd sınağında yer alır.
Peterin sınağı Məsihi Ən Müqəddəs Yerə qədər izləməkdir və onun işi Nashville-in od topları ilə bağlı xəbəri düzəltmək, sonra isə bu düzəldilmiş xəbəri bəyan etməkdir. Peterin Nashville-in od topları ilə bağlı xəbəri, ilk dəfə yuxarı otaqda, sonra isə məbəddə təqdim olunmuş Əllinci Gün bayramının xəbəridir. O, Nashville-in od toplarını və Raphia döyüşünün yerinə yetməsini müəyyənləşdirən xəbərini Panium döyüşü ilə əlaqəli şəkildə təqdim edir; bu isə on altıncı ayənin bazar qanununda Actium döyüşünə çevrilir. On altıncı ayənin bazar qanunu həmçinin qırx birinci ayənin və iyirmi ikinci ayənin bazar qanunudur. Bu üç ayə həm də otuz birinci ayə ilə uzlaşır; orada papalıq 538-ci ildə nəzarəti ələ keçirdi və Orleansın üçüncü Şurasında bazar qanunu qəbul etdi. Otuz birinci ayəyə aparan ayələr 538-ci ilin bazar qanununa gətirib çıxaran nişanələri müəyyənləşdirir və tezliklə gələcək bazar qanunundan əvvəlki tarixi tipləşdirir.
Çünki Kittim gəmiləri onun üzərinə gələcək; buna görə də o, qəmgin olacaq, geri dönəcək və müqəddəs əhdə qarşı qəzəblənəcək; o belə edəcək; hətta geri dönəcək və müqəddəs əhdi tərk edənlərlə anlaşacaq. Onun tərəfindən qoşunlar qalxacaq, onlar qüdrət məbədini murdarlayacaq, gündəlik qurbanı aradan qaldıracaq və viranəlik törədən iyrəncliyi qoyacaqlar. Daniel 11:30, 31.
“Xittim gəmiləri” Vandalları təmsil edirdi; onlar həmçinin Vəhy kitabının səkkizinci fəslindəki ikinci şeypurla da təmsil olunurlar. Romanın mərhələli süqutu 330-cu ildə, Konstantin səltənəti şərq və qərbə böldüyü zaman başladı. Bundan sonra o, onu üç oğlunun arasında da bölüşdürdü. Aktium döyüşündən etibarən yenilməz olmuş Roma İmperiyası bundan sonra iki hissəyə, sonra üç hissəyə bölündü; daha sonra Vəhy 8-dəki ilk dörd şeypur Qərbi Romanı 476-cı ildə sona çatdıran düşmən hücumlarını təmsil etdi. Konstantinopoldakı Şərqi Roma isə beşinci şeypurun sonuna və altıncı şeypurun əvvəlinə qədər davam etdi; bunlar həm də birinci və ikinci vaylardır. Birinci vayın yüz əlli illik zaman peyğəmbərliyi ikinci vayın zaman peyğəmbərliyinin başlandığı tarixdə sona çatdı.
Babil bir gecədə süqut etdi. Ola bilsin, Kirin əvvəlcə çayın məcrasını dəyişməli olduğunu və bunun müəyyən vaxt apardığını irəli sürəsiniz, lakin Babilin süqutu bir gecədə baş verdi, Romanın süqutu isə 1 123 ili əhatə etdi. Həmin illər Roma imperiyasının tədricən süqutunu təsvir edən, peyğəmbərlik baxımından əlamətdar olan konkret mərhələləri özündə ehtiva edirdi və bütpərəst Roma imperiyası papalığı 538-ci ildə Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin beşinci padşahlığı kimi taxta çıxarmaq fəaliyyəti ilə Amerika Birləşmiş Ştatlarını rəmzi surətdə təmsil edir. Papalıq Daniel kitabının on birinci fəslinin on altıncı ayəsindəki bazar günü qanunu zamanı taxta çıxarılır. Birləşmiş Ştatların fəaliyyətini rəmzi surətdə təmsil edən əlamətdar mərhələlər bütpərəst Romanın tədricən süqutunun əlamətdar mərhələlərində əks olunur.
Kittim gəmiləri Roma üçün maliyyə fəlakətini təmsil edirdi, çünki vandalların donanması Aralıq dənizinin gəmiçilik yollarına viranəlik gətirmişdi. Axır günlərdə İslam yer üzünün padşahları üçün maliyyə fəlakəti kimi təsvir olunur. Vandallar və onların gəmiləri ikinci şeypur qüvvəsi idi, üç vay isə İslam şeypur qüvvələridir. Birincisi Ərəbistan, ikincisi Türkiyə, üçüncüsü isə dünya miqyasındadır.
Gəmilər iqtisadi gücün rəmzidir və Müqəddəs Yazılarda Tarşiş gəmiləri iqtisadi gücün ən başlıca rəmzləridir. Həmin gəmilər dənizlərin ortasında qəzəbli bir şərq küləyi ilə batırılır və Müqəddəs Yazılarda İslam şərqin övladlarıdır. İslam peyğəmbərlik hadisələrinin ardıcıllığında qeyd olunduqda, iqtisadi böhran doğurur. İslam Bileamla bağlı olaraq bir eşşəklə təmsil olunur; bu, Müqəddəs Yazılarda İsmayılın ilk dəfə təqdim olunmasında “vəhşi adam” kimi tərcümə edilən ibrani sözdür. İsmayıl peyğəmbərlik səviyyəsində İslamın atasıdır; bu, İsmayılın atası kimi İbrahimi inkar etmədən deyilir, lakin Müqəddəs Yazılarda İsmayılın on iki qəbiləsi şərqin övladları kimi tanınır.
Axır günlərdə yalançı peyğəmbər kimi Birləşmiş Ştatları rəmzləndirən Bilam öz eşşəyini üç dəfə vurur və bu, İslamın üç zərbəsini təmsil edir. 9/11 bu zərbələrdən birincisi idi və qarşıdurmanın şiddətli şərq küləkləri əsərkən şərqdən yüksələn möhürləyən mələyin gəlişinə işarə edirdi. İslamın ikinci zərbəsi ikili xarakter daşıyır, çünki ikinci addım ikiqatlaşmaya işarə edir. 2023-cü il oktyabrın 7-də İslam hərfi mənadakı İsrailə gözlənilmədən zərbə vurdu və Tennessi ştatının Neşvill şəhərinə İslam tərəfindən gözlənilmədən zərbə vurulduqda ruhani İsrailə zərbə vurulmuş olacaq. Bilamın əhvalatında ikinci yol nişanı iki üzüm bağının arasında idi və Ordular Rəbbinin iki üzüm bağı qədim dövrün hərfi mənadakı İsraili və müasir ruhani İsrail olan Birləşmiş Ştatlar idi. Bilamın üçüncü yol nişanı eşşəyin danışdığı an idi; 9/11-də başlayan yüz qırx dörd min nəfərin möhürlənmə dövrünün sonunu göstərən danışmaq rəmzi isə bazar günü qanunudur və həmin vaxt Birləşmiş Ştatlar əjdaha kimi danışır. Vəhy kitabının on birinci fəslindəki böyük zəlzələ həmin bazar günü qanunudur; o zaman üçüncü bəla tezliklə gəlir, o zaman Birləşmiş Ştatlar, eşşək və Zəkəriyyə danışırlar.
Vəftizçi Yəhyanın atası Davudun məbəddə xidmət etmək üçün təşkil etdiyi iyirmi dörd kahin bölüyündən səkkizincisinə mənsub idi. Kahin Zəkəriyyə inanmadığına görə oğlu Yəhya doğulanadək lal edilmişdi və səkkiz rəqəmini (kahinliyin rəmzini) təmsil edir. Bazar günü qanunu zamanı Vəftizçi Yəhyanın təmsil etdiyi son nəsil kahinlər onun atası Zəkəriyyənin timsalında göstərildiyi kimi danışacaqlar. Məsih Yəhyanın İlyas olduğunu bildirmişdi və İlyasın axır zaman xəbəri də Zəkəriyyə ilə Yəhya arasındakı kimi ata-övlad münasibəti ilə təmsil olunur. Yeremya Yəhyanın timsalı idi; ona deyilmişdi ki, əgər geri dönsə, Allahın ağzı olacaq.
Yeremya 18 iyul 2020-ci ilin ilk məyusluğunu yas tuturdu və əgər geri qayıtsaydı, gecikmiş, lakin axırda “danışmalı” olan Habaqququn peyğəmbərlik xəbərini təqdim etdiyi Bazar qanunu zamanında Allahın ağzı olacaqdı. Yeremya və buna görə Yəhya, deməli Peter, İslamın eşşəyinin danışdığı nöqtədə və Amerika Birləşmiş Ştatları bir əjdaha kimi danışanda Habaqququn xəbərini danışmalı idi.
Panium olan Qeysəriyyə-Filipdə Peter “dağ” mərhələ nişanından əvvəlki bir zaman dövründədir; bu nişandan sonra isə çarmıxa, yaxud bazar günü qanununa gətirib çıxaran təntənəli giriş baş verməli idi. Bu zaman dövrü papanın və onun adından çıxış edən qüvvə olan Amerika Birləşmiş Ştatlarının qələbəsi ilə başa çatan Panium döyüşü ilə təmsil olunur. Panium üç vəkalət müharibəsindən üçüncüsüdür; bunlardan birincisi 1989-cu ildə Berlin divarında başa çatmışdır, sonuncu, yəni üçüncü vəkalət müharibəsi isə kilsə ilə dövləti bir-birindən ayıran “divar”ın uçurulması ilə başa çatır. 1989-cu il İkinci Dünya müharibəsinin sonunda başlamış, “soyuq müharibə” adlanan vəkalət müharibəsinin kulminasiya nöqtəsi oldu; Panium isə Aktium döyüşü ilə təmsil olunan Üçüncü Dünya müharibəsi zamanı başa çatan bir soyuq müharibəni təmsil edir. Üç vəkalət müharibəsinin birinci və üçüncü mərhələ nişanlarının ortasında on birinci və on ikinci ayələrdəki Rafiya döyüşü ilə təmsil olunan Ukraynadakı həqiqi müharibə yer alır.
Panium İkinci Dünya müharibəsinin sonunda başlamış və 1989-cu ildə, sonun vaxtında başa çatmış soyuq müharibə ilə təmsil olunan, Üçüncü Dünya müharibəsinə gətirib çıxaran bir soyuq müharibədir. Onuncu ayə və 1989-cu il, on birinci və on ikinci ayələr və 2014-cü ildə başlayan Ukrayna müharibəsi, eləcə də on üçüncü ayədən on beşinci ayəyədək olan ayələr və MAGA-çılıqla qlobalizm arasında hazırda davam edən soyuq müharibə ilə təmsil olunan yol nişanlarında papalıqla Amerika Birləşmiş Ştatları arasındakı ittifaqları əlamətləndirən üç prezident olmuşdur.
Ronald Reyqan şeytani Fatimə peyğəmbərlikləri baxımından mühafizəkar papa olan II İohann Pavellə gizli ittifaqda idi və onuncu ayənin peyğəmbərlik tarixi ilə əlaqəlidir. Obamanın prezidentliyi on birinci və on ikinci ayələrdəki Rafiya döyüşünün tarixinə uyğun gəlir. Onun prezidentliyi dövründə iki simvolik papa var idi, çünki ikinci yol nişanı ikiqatlaşmanı göstərir. On üçüncü–on beşinci ayələrdəki üçüncü yol nişanında papa Amerika Birləşmiş Ştatlarından olan ilk papadır. Biz əvvəlcə papa Leonun II İohann Pavelin timsalında təmsil olunan mühafizəkar papa olduğunu güman edirdik, lakin üçqat tətbiqin peyğəmbərlik yozumu çərçivəsində tətbiq edildikdə, üçüncü yol nişanı ilk iki gerçəkləşmənin xüsusiyyətlərini daşıyır; buna görə də Leo həm mühafizəkar II İohann Paveldir, həm də Obamanın prezidentliyi dövründə vouk ideologiyasının tərəfdarı olan papa Fransiskə yer vermək üçün istefa vermiş İnkvizisiya İdarəsinin keçmiş rəhbəri XVI Benediktdir.
Birinci proksi müharibə bir ayə ilə, ikincisi iki, üçüncüsü isə üç ayə ilə təmsil olunur. 1989-cu ildə başa çatan soyuq müharibə İkinci Dünya müharibəsinin sonunda başlamışdır və Aktium döyüşü ilə təmsil olunan Üçüncü Dünya müharibəsi Panium döyüşü ilə təmsil olunan soyuq müharibənin sonunda başlayır. Üç proksi müharibə kimi, üç dünya müharibəsi də peyğəmbərliyin üçqat tətbiqi ilə bağlı prinsiplərə tabedir. İkinci Dünya müharibəsinin sonu, 1945-ci ildəki Ruzveltdən başlayaraq sayıldıqda səkkizinci prezident olan Reyqanın dövründə başa çatan soyuq müharibənin başlanğıcı oldu. Reyqan 1989-cu ildə, axır zamanda, Trampa (o, yeddidəndir) qədər uzanan səkkiz prezidentdən ibarət silsilənin başlanğıcını qoydu. Trampın soyuq müharibəsi 2015-ci ildə, o, Daniel kitabının on birinci fəslinin ikinci ayəsində deyilənləri yerinə yetirərək prezidentliyə namizədliyini elan edib qlobalistləri hərəkətə gətirdiyi zaman başladı. Bu soyuq müharibə bazar günü qanunu ilə başa çatır; bu isə Romanın mütləq hökmranlıq etməzdən əvvəl qarşısında duran üçüncü maneə olan Aktium döyüşüdür.
Ruzvelt Reyqana qədər uzanan səkkiz prezidentlik ardıcıllığın, Reyqan isə Trampa qədər uzanan səkkiz prezidentlik ardıcıllığın başlanğıcı oldu. Ruzvelt İkinci Dünya müharibəsinə işarə edir: o, 1945-ci il aprelin 12-də vəfat etdi; bundan sonra Avropadakı müharibə mayın 8-də, Sakit okeandakı müharibə isə sentyabrın 2-də başa çatanda Trumen prezident idi. Paniumun quru döyüşünü, Aktiumun isə dəniz döyüşünü təmsil etdiyi kimi, Avropadakı müharibə də əsasən quru döyüşü, Sakit okeandakı müharibə isə dəniz döyüşü idi. İlk olan sonuncunu təsvir edir və səkkiz prezidentlik ardıcıllıq Daniel kitabının on birinci fəslinin ikinci və üçüncü ayələrinin şahidliyinə, həmçinin səkkizincinin həmin yeddidən biri olması müəmmasına əsaslanır. Vəhy kitabının on üçüncü fəslindəki yerdən çıxan vəhşi heyvanın tarixinin başlanğıcında, ilk iki Kontinental Konqresdə yeddi prezidentlik müddəti olmuşdur. Həmin tarixi dövrdə Corc Vaşinqton Ali Baş Komandan təyin edilmişdi. İlk rəsmi prezident olan Vaşinqtonun İkinci Kontinental Konqresdə təyin edilməsi onu elə başlanğıcdan yeddi prezidentdən səkkizincisi kimi simvolizə edir.
İlk prezident ilk yeddi prezidentdən olan səkkizinci idi, son prezident isə yeddidən olan səkkizincidir. Kahin Zəkəriyyə Yəhya doğulanda, eşşək danışanda və yerdən çıxan vəhşi heyvan danışanda danışır. Habaqququn görüntüsü də məhz burada danışır. Bazar günü qanunu zamanı yüz qırx dörd minin bayrağını rəmzləndirən Yəhyanın doğulması kahin Zəkəriyyənin son nəslidir. Zəkəriyyə iyirmi dörd kahin bölüyünün səkkizincisində idi. Bazar günü qanunu zamanı islam (eşşək) danışanda və Birləşmiş Ştatlar əjdaha kimi danışanda Zəkəriyyə (kahinlər) danışır. Həmin yol nişanında papalığın ölümcül yarası sağalır və o, yeddidən olan səkkizinciyə çevrilir. Tramp da yeddidən olan səkkizincidir və bazar günü qanunu zamanı son şəklini alan vəhşi heyvanın surətini formalaşdıran da məhz odur. Yüz qırx dörd min nəfərdən ibarət kahinlər heyəti o zaman Allahın ağzına çevrilir və üçüncü mələyin uca nidası ilə xəbəri bəyan edir. Həmin kahinlər heyəti yeddidən olan səkkizinci kilsədir.
Ruzvelt 1989-cu ildəki son dövrə aparan səkkiz prezidentdən ibarət ardıcıllığın başlanğıcını qoyur və İkinci Dünya müharibəsindən 1989-cu ildə başa çatan Soyuq müharibəyə keçidi göstərir. Prezident Trumen Ruzveltdən sonra hakimiyyətə gəldi və İkinci Dünya müharibəsini təşkil edən quru və dəniz döyüşləri başa çatanda hakimiyyətdə idi. Birləşmiş Millətlər Təşkilatı 1945-ci il oktyabrın 24-də fəaliyyətə başlayanda Trumen prezident kimi hakimiyyətdə idi. Ruzveltlə Trumen arasındakı əlaqə 1945-ci illə müəyyən olunur. Hər ikisi həmin il prezident olmuşdu və həmin il ikili xarakter daşıyan İkinci Dünya müharibəsi başa çatmış, Birləşmiş Millətlər Təşkilatı yaradılmış və Soyuq müharibə başlamışdı.
1989-cu ildə də, 1945-ci ildə olduğu kimi, iki prezident var idi: Ronald Reyqan və Birinci Corc Buş. Reyqan soyuq müharibəyə son qoydu, Birinci Corc Buş isə 1990-cı il oktyabrın 1-də BMT Baş Assambleyasının “qırx beşinci” sessiyasında çıxış edərkən hər şeydən əvvəl qlobalist olduğunu bəyan etdi və “yeni dünya nizamı” qurmaqdan danışdı. O, çıxışında bildirdi: “Bu qaranlıq maşınları geridə, aid olduqları Qaranlıq əsrlərdə qoymaq və yeni dünya nizamına, uzunmüddətli sülh dövrünə doğru tarixi irəliləyişi tamamlamaq üçün irəli getmək bizim əlimizdədir.”
Bu nitqdə Buş bu anlayışı Soyuq Müharibədən sonrakı əməkdaşlıq, Körfəz böhranı (İraqın Küveyti işğal etməsi), BMT-nin gücləndirilməsi və hüququn aliliyinə əsaslanan xalqların yeni tərəfdaşlığı ilə əlaqələndirdi. Birinci Buş “yeni dünya nizamı” ifadəsini bir neçə həftə əvvəl, 11 sentyabr 1990-cı ildə Konqresin birgə iclasına müraciətində geniş şəkildə yayğınlaşdırdı.
Diqqət yetirin ki, Buş BMT-dəki çıxışını son soyuq müharibənin “Qaranlıq Əsrlər” baxımından sona çatdığını müəyyən etdiyi bir kontekstdə yerləşdirdi. Qaranlıq Əsrlər son vaxtda, 1798-ci ildə başa çatdı və Buş 1989-cu ilin son vaxtında idi. Diqqət yetirin ki, onun “yeni dünya nizamı” ifadəsini ilk dəfə işlətməsi zamanı İslam millətləri qəzəbləndirirdi və həmin çıxış 11 sentyabrda edildi. Ruzveltdən Karterə qədər səkkiz prezident var idi və Reyqandan Trampa qədər də səkkiz prezident var idi. Tramp son prezidentdir və o, ilk yeddi prezidentin səkkizincisi olan birinci prezident tərəfindən əvvəlcədən tipləndirilmişdi.
1798-ci ilə təsadüf edən axır zaman papalığın ölümcül yarasına işarə edir; papalıq isə Qaranlıq əsrlər dövründə Avropa kralları üzərində hökmranlıq edən qüvvə idi. Vəhy kitabının on yeddinci fəslində bu münasibət vəhşi heyvanın belində oturub onun üzərində hökmranlıq edən bir fahişə şəklində təsvir olunur. 1798-ci ildə Avropa krallarının dəstəyi geri çəkildi və vəhşi heyvan öldü. 1799-cu ildə papa sürgündə öldü. Məsihin dövründəki axır zaman Vəftizçi Yəhyanın doğulması, sonra isə altı ay keçdikdə Məsihin doğulması ilə müəyyənləşdiyi kimi, 1798-ci və 1799-cu illər də axır zamanı bütün dolğunluğu ilə təmsil edir. Buşun 1990-cı ildə söylədikləri onu axır zamanı müəyyənləşdirən iki prezidentdən ikincisi kimi təqdim edir və əjdaha qüvvəsi olan qlobalizmə doğru irəliləyişə işarə edir. Buşun simvolikası Birləşmiş Ştatların əjdaha kimi danışmaqla Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyindəki altıncı padşahlıq olmaqdan çıxdığı bazar günü qanununa doğru bir addımı göstərir. Bazar günü qanununun tətbiqi zamanı Birləşmiş Ştatlar Birləşmiş Millətlər Təşkilatının səsinə çevrilir. Məhz bu kontekstdə İslam millətləri qəzəbləndirir və 11 sentyabra işarə edilir. 1990-cı il sentyabrın 11-də birinci Buş Konqres qarşısında öz qlobalist proqramından danışarkən İslamın 2001-ci il sentyabrın 11-də millətləri yenidən qəzəbləndirəcəyi vaxtı rəmzi şəkildə öncədən təcəssüm etdirirdi, lakin o zaman prezident sonuncu Buş olacaqdı.
Səkkiz prezidentin birincisi olan Ruzveltin hakimiyyət dövrü 1945-ci ildə İkinci Dünya müharibəsinin başa çatması ilə əlamətdar oldu və onun ardınca Birləşmiş Millətlər Təşkilatının yaranmasına yol açan növbəti prezident hakimiyyətə gəldi. Səkkiz prezidentin birincisi olan Reyqanın hakimiyyət dövrü 1989-cu ildə Soyuq müharibənin başa çatması ilə əlamətdar oldu və onun ardınca Birləşmiş Millətlər Təşkilatını təbliğ edən növbəti prezident hakimiyyətə gəldi. Səkkiz prezidentin sonuncusu 2015-ci ildə prezidentliyə namizədliyini irəli sürmək niyyətini açıqladığı zaman başlayan soyuq müharibəyə son qoyacaq və Üçüncü Dünya müharibəsini başladacaq. O, Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyindəki altıncı padşahlığı Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyindəki yeddinci padşahlığın (BMT-nin) başına çevirəcək və sonra bazar günü qanunu zamanı həmin padşahlığı vəhşi heyvana verməyə razılaşacaq.
İkinci Dünya müharibəsi quru və dəniz müharibələrindən ibarət olduğu kimi, son prezidentin dövründə də Aktium dəniz döyüşünə aparan Panium quru döyüşü ilə təmsil olunan bir soyuq müharibə olacaq. Bazar günü qanunu zamanı Trampın 2015-ci ildə qlobalistləri qızışdırması ilə başlayan soyuq müharibə İkinci Dünya müharibəsinin quru və dəniz döyüşləri ilə təmsil olunan Üçüncü Dünya müharibəsinə çevrilir. Reyqan və Buşun dövründə soyuq müharibənin sonunda olduğu kimi, İkinci Dünya müharibəsinin sonunda da növbəti addım Birləşmiş Millətlər Təşkilatının qlobalizmi oldu. Əvvəlcə bazar günü qanunu zamanı Birləşmiş Ştatların mövcudluğu sona çatır; sonra isə Buşun “yeni dünya nizamı” yeddinci padşahlığı meydana gətirir və bu padşahlıq dərhal öz hakimiyyətini səkkizinci padşahlığa verməyə razılaşır.
Birinci Buş və sonuncu Buş bir-biri ilə bağlıdır: birincinin 11 Sentyabr zamanı Konqresə “yeni dünya nizamı” barədə bəyanatı və sonuncunun 2001-ci il Patriot Aktı ilə. Hər iki nişanə İslamın millətləri qəzəbləndirməsi konteksti daxilində yerləşdirilmişdir.
Bu mövzulara növbəti məqalədə davam edəcəyik.