Всички вие, жители на света и обитатели на земята, вижте, когато Той издигне знаме на планините; и когато засвири с тръба, слушайте. Исая 18:3.
Вестителят, представен като Илия, който прогласява вестта, представена чрез Мойсей, е убит по улиците от звяр, който възлиза от бездънната бездна. След като бъдат потъпквани за период, представен чрез „проклятието“ на Мойсей, което е „разпръсването“ от Левит двадесет и шеста глава, Светият Дух влиза в техните мъртви тела чрез Божието Слово. Тогава те се изправят на нозете си и след това възлизат на небето. Вест, представена като намираща се на небето, е вечното благовестие на трите ангела.
И видях друг ангел да лети посред небето, който имаше вечното благовестие, за да го проповядва на живеещите по земята и на всеки народ, племе, език и люде. Откровение 14:6.
Преди Илия и Моисей да се възнесат на небето, те първо ще се изправят на нозете си.
И след три дни и половина дух на живот от Бога влезе в тях, и те се изправиха на нозете си; и голям страх падна върху онези, които ги гледаха. И чуха силен глас от небето, който им казваше: Възлезте тук. И възлязоха на небето в облак; и враговете им ги гледаха. Откровение 11:11, 12.
Всеки пророк е в съгласие с останалите пророци и всички те се събират в книгата Откровение. Книгата на Езекиил учи, че когато Духът влезе в човеците, те се изправят на нозете си.
И Той ми каза: Сине човешки, стани на нозете си, и ще ти говоря. И духът влезе в мен, когато Той ми говореше, и ме изправи на нозете ми, та чух Онзи, Който ми говореше. Езекиил 2:1, 2.
Езекиил представлява Божия народ в „последните дни“, който е мъртъв, но чува как Бог говори, и приемането на Божието Слово донася присъствието на Светия Дух, и тогава те се изправят на нозете си. Онези в Откровение, които са били убити и оставени на улицата, за да бъдат тъпкани в продължение на хиляда двеста и шестдесет символични дни, също чуват Божието Слово, което предава Светия Дух в сърцата и умовете им, и те се изправят на нозете си. Езекиил ни известява кое е Божието Слово, което те чуват, което на свой ред връща към живот цялото движение, представено от Моисей и Илия, което е било мъртво по улиците, и ги кара да се изправят.
Ръката Господня беше върху мене и ме изведе чрез Духа Господен, и ме постави всред долината, която беше пълна с кости. И ме преведе покрай тях наоколо; и ето, те бяха твърде много по лицето на долината; и ето, бяха съвсем сухи. И Той ми рече: Сине човешки, могат ли да оживеят тия кости? А аз отговорих: Господи Боже, Ти знаеш. И пак ми рече: Пророкувай над тия кости и кажи им: Сухи кости, слушайте словото Господне. Така казва Господ Бог на тия кости: Ето, Аз ще въведа във вас дихание и ще оживеете. И ще туря върху вас жили, и ще направя да порасте върху вас плът, и ще ви покрия с кожа, и ще вложа във вас дихание, и ще оживеете; и ще познаете, че Аз съм Господ. И тъй, пророкувах, както ми беше заповядано; и когато пророкувах, настана шум, и ето, разтърсване, и костите се събраха, кост при костта си. И като гледах, ето, жилите и плътта пораснаха върху тях, и кожата ги покри отгоре; но в тях нямаше дихание. Тогава Той ми рече: Пророкувай на вятъра, пророкувай, сине човешки, и кажи на вятъра: Така казва Господ Бог: Дойди от четирите ветрища, о, дихание, и духни върху тия убити, за да оживеят. И пророкувах, както ми заповяда, и диханието влезе в тях, и те оживяха, и се изправиха на нозете си — една твърде голяма войска. Тогава Той ми рече: Сине човешки, тия кости са целият Израилев дом; ето, те казват: Костите ни изсъхнаха, и надеждата ни се изгуби; ние сме отсечени. Затова пророкувай и им кажи: Така казва Господ Бог: Ето, люде Мои, Аз ще отворя гробовете ви и ще ви изведа из гробовете ви, и ще ви въведа в Израилевата земя. И ще познаете, че Аз съм Господ, когато отворя гробовете ви, люде Мои, и ви изведа из гробовете ви, и ще вложа Духа Си във вас, и ще оживеете, и ще ви поставя в земята ви; тогава ще познаете, че Аз, Господ, изговорих това и го извърших, казва Господ. Езекиил 37:1–14.
Даниил и Йоан представляват Божиите сто четиридесет и четири хиляди в „последните дни“, които символично са били убити и възкресени. Йоан — в кипящото масло, Даниил — в рова на лъвовете. Движението, което беше рожба на своята лаодикийска майка, символично е убито и след това възкресено, като така става осмото, което е от седемте. То е възкресението на шестата църква, която беше Филаделфия и става осмата, макар че не е църква, а движение. В края на един период, през който те остават непогребани, за да бъдат тъпкани от онези, които празнуват смъртта им, те се изправят на нозете си като могъща войска. Те се изправят, защото чуват една вест от Божието Слово. Всеки труп, който е бил на улицата повече от три години, е изгнил дотолкова, че всичко, което би останало, биха били кости.
„Сухите кости трябва да бъдат обветрени от Светия Дух Божий, за да влязат в действие, като чрез възкресение от мъртвите.“ Bible Training School, December 1, 1903.
От нас се изисква да участваме в делото по възкресяването на самите себе си. Това правим, като четем, слушаме и пазим онова, което е написано.
„Съживяване на истинското благочестие сред нас е най-великата и най-неотложната от всичките ни нужди. Да търсим това трябва да бъде нашето първо дело.“ Избрани вести, книга 1, 121.
Пророческото „Слово“, което поражда това възкресение от Лаодикийското преживяване към преживяването на Филаделфия, произлиза от вест, намираща се в книгите на Даниил и Откровение.
„Когато книгите на Данаил и Откровение бъдат по-добре разбрани, вярващите ще имат едно изцяло различно религиозно преживяване.“ Свидетелства към служителите, 112–114.
Опитът на законническата религия на Лаодикия се преобразява чрез животворно послание. Вестта на Откровението на Исус Христос е вестта за Неговата творческа сила, която без съмнение е Божия сила за спасение на всеки, който вярва.
„Каква сила трябва да имаме от Бога, за да могат ледените сърца, имащи само законническа религия, да видят по-добрите неща, приготвени за тях — Христос и Неговата правда! Нужно беше животворно послание, за да вдъхне живот на сухите кости.“ Manuscript Releases, volume 12, 205.
Законническата религия е отстъпническа религия, както е представено чрез отклоняването на адвентизма от основите през 1863 г. и нататък.
„Оставям перото си и въздигам душата си в молитва, щото Господ да духне върху Своя отстъпил народ, който е като сухи кости, за да оживее.“ General Conference Bulletin, February 4, 1893.
Исус е „верният свидетел“ в Откровението.
И до ангела на лаодикийската църква пиши: Това казва Амин, верният и истинният свидетел, началото на Божието създание. Откровение 3:14.
Сестра Уайт ни известява, че именно Исус е „верният свидетел“, Който отправя към лаодикийците, мъртви в престъпления и грях, „право свидетелство“, и че, както и при вестта към долината на мъртвите сухи кости, тази вест предизвиква пресяване.
„Попитах какво означава разтърсването, което бях видяла, и ми бе показано, че то ще бъде причинено от прямото свидетелство, предизвикано от съвета на Верния Свидетел към лаодикийците. То ще окаже въздействието си върху сърцето на онзи, който го приема, и ще го подтикне да издигне знамето и да излее прямата истина. Някои няма да понесат това прямо свидетелство. Те ще се надигнат против него, и именно това ще причини разтърсване сред Божия народ.“
„Видях, че свидетелството на Верния Свидетел не е било послушано дори наполовина. Тържественото свидетелство, от което зависи съдбата на църквата, е било леко ценено, ако не и напълно пренебрегнато. Това свидетелство трябва да произведе дълбоко покаяние; всички, които истински го приемат, ще му се покорят и ще бъдат очистени.
„Каза ангелът: „Слушайте!“ Скоро чух глас, подобен на множество музикални инструменти, които всички звучаха в съвършено съзвучие, сладостно и хармонично. Той превъзхождаше всяка музика, която някога бях слушала, и сякаш бе изпълнен с милост, състрадание и възвисяваща, свята радост. Той прониза цялото ми същество. Каза ангелът: „Погледнете!“ Тогава вниманието ми бе насочено към групата, която бях видяла и която бе мощно разтърсена. Бяха ми показани онези, които по-рано бях видяла да плачат и да се молят в душевна агония. Групата от ангели-пазители около тях се бе удвоила и те бяха облечени във всеоръжие от главата до нозете. Те се движеха в съвършен ред, като отряд войници. Лицата им изразяваха тежкия конфликт, който бяха издържали, мъчителната борба, през която бяха преминали. И все пак чертите им, белязани от дълбоко вътрешно страдание, сега сияеха със светлината и славата на небето. Те бяха удържали победата и това извикваше от тях най-дълбока благодарност и свята, свещена радост.
„Числото на тази дружина бе намаляло. Някои бяха отсяти и оставени по пътя. Небрежните и равнодушните, които не се присъединиха към онези, които ценяха победата и спасението достатъчно високо, за да молят настойчиво и да се борят в душевна агония за тях, не ги получиха; и те бяха оставени назад в тъмнина, а местата им незабавно бяха заети от други, които приемаха истината и влизаха в редиците. Зли ангели все още се трупаха около тях, но не можеха да имат никаква власт над тях.
„Чух онези, които бяха облечени във всеоръжието, да изговарят истината с голяма сила. Това оказа въздействие. Мнозина бяха държани в окови; някои жени — от своите съпрузи, а някои деца — от своите родители. Искрените, на които бе попречено да чуят истината, сега жадно се хванаха за нея. Всеки страх от своите роднини бе изчезнал и само истината бе възвеличена пред тях. Те бяха гладували и жадували за истината; тя им бе по-скъпа и по-ценна от живота. Попитах какво бе причинило тази голяма промяна. Един ангел отговори: „Това е късният дъжд, освежаването от присъствието на Господа, силният вик на третия ангел.““ Ранни писания, 270, 271.
Прямото свидетелство към Лаодикия, което след силно пресяване издига една войска, е вестта към долината на мъртвите сухи кости; а тези кости представляват вестта на Мойсей и вестителя Илия, които бяха убити на улицата на 18 юли 2020 г. от звяр, излязъл от бездънната пропаст.
„Пряко свидетелство трябва да бъде отправено към нашите църкви и институции, за да бъдат пробудени спящите.“
„Когато словото на Господа бъде повярвано и изпълнявано, ще се извършва неотклонно напредване. Нека сега видим своята голяма нужда. Господ не може да ни употреби, докато не вдъхне живот в сухите кости. Чух да се изричат думите: „Без дълбокото въздействие на Божия Дух върху сърцето, без Неговото животворно влияние, истината се превръща в мъртва буква.““ Review and Herald, November 18, 1902.
Показахме, че четирите ориентири, които представят историята на седемте гръма, са представени във всяка реформаторска линия. Свързано с това е и обстоятелството, че във всяка реформаторска линия всеки от четирите ориентири представя една и съща пророческа тема. При Моисей темата при всеки от четирите ориентира, които са образ на седемте гръма, беше заветът с един избран народ. При Давид това беше ковчегът Божий. При Христос — смъртта и възкресението. При милеритите — принципът ден за година.
Що се отнася до Future for America, това е ислямът. Ислямът на 11 септември 2001 г. Отново това беше ислямът на 18 юли 2020 г. с несбъдналото се предсказание, първото разочарование и началото на време на забавяне. Третият ориентир, който поражда могъща войска, изправяща се на нозете си, е вестта за четирите ветрове, която представлява исляма, „гневния кон“ на библейското пророчество.
„Ангели държат четирите ветрове, представени като разярен кон, стремящ се да се откъсне и да се втурне по лицето на цялата земя, носейки разорение и смърт по пътя си.
„Нима ще спим на самия праг на вечния свят? Нима ще бъдем вяли, хладни и мъртви? О, дано в нашите църкви имаме Духа и диханието на Бога, вдъхнати в Неговия народ, за да застанат на нозете си и да оживеят. Нужно е да видим, че пътят е тесен и портата — тясна. Но когато преминем през тясната порта, нейната широта е без предел.“ Manuscript Releases, volume 20, 216, 217.
Незабавно след като Илия и Мойсей се изправят, те биват издигнати на небето като знаме.
И чуха силен глас от небето, който им казваше: Възлезте тук. И възлязоха на небето в облак; и враговете им ги гледаха. Откровение 11:12.
Ще разгледаме знамето, представено от Моисей и Илия, в следващата статия.