দানিয়েলের পুস্তক - সংখ্যা পঁচিশ

“বাবিলনের শেষ শাসকের নিকট, যেমন প্রতীকরূপে তার প্রথম শাসকের নিকট এসেছিল, ঐশ্বরিক প্রহরীর সেই রায় এসে পৌঁছেছিল: ‘হে রাজা, ... তোমাকেই বলা হচ্ছে; রাজ্য তোমার কাছ থেকে অপসৃত হয়েছে।’ দানিয়েল ৪:৩১।” নবী ও রাজারা, ৫৩৩.

আর সেই দিনে ঘটবে যে, টাইর সত্তর বছর ধরে বিস্মৃত থাকবে, এক রাজার জীবনকাল অনুযায়ী: সত্তর বছরের শেষে টাইর একজন বেশ্যার মতো গান গাইবে। ইশাইয়া ২৩:১৫।

আর যে লিখনটি লেখা হয়েছিল, তা হলো: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN। এই বিষয়টির ব্যাখ্যা এই: MENE; ঈশ্বর তোমার রাজ্য গণনা করেছেন এবং তা সমাপ্ত করেছেন। TEKEL; তোমাকে দাঁড়িপাল্লায় ওজন করা হয়েছে, এবং তোমাকে অপর্যাপ্ত বলে পাওয়া গেছে। PERES; তোমার রাজ্য বিভক্ত করা হয়েছে, এবং তা মিদীয় ও পারসীয়দের দেওয়া হয়েছে। দানিয়েল ৫:২৫-২৮।

কিরূপে প্রভু তাঁর ক্রোধে সিয়োন-কন্যাকে মেঘে আচ্ছন্ন করিয়াছেন, এবং স্বর্গ হইতে পৃথিবীতে ইস্রায়েলের সৌন্দর্য নিক্ষেপ করিয়াছেন, আর তাঁর ক্রোধের দিনে নিজের পাদকাসন স্মরণও করিয়াছেন না! প্রভু যাকোবের সমস্ত বাসস্থান গিলে ফেলিয়াছেন, তিনি দয়া করেননি; তিনি তাঁর ক্রোধে যিহূদা-কন্যার দুর্গসমূহ ভেঙে ফেলিয়াছেন; তিনি সেগুলিকে মাটির সঙ্গে মিশাইয়া দিয়াছেন; তিনি রাজ্য ও তাহার অধিপতিদের অপবিত্র করিয়াছেন। তিনি তাঁর তীব্র ক্রোধে ইস্রায়েলের সমস্ত শিং কাটিয়া ফেলিয়াছেন; তিনি শত্রুর সম্মুখ হইতে নিজের দক্ষিণ হাত ফিরাইয়া নিয়াছেন, এবং তিনি যাকোবের বিরুদ্ধে চারিদিকে গ্রাসকারী জ্বলন্ত অগ্নির ন্যায় জ্বালিয়া উঠিয়াছেন। তিনি শত্রুর ন্যায় নিজের ধনুক বাঁকাইয়াছেন; তিনি প্রতিপক্ষের মতো ডান হাতে স্থির হইয়াছেন, এবং সিয়োন-কন্যার তাঁবুর মধ্যে চক্ষু-সুখকর সকলকে হত্যা করিয়াছেন; তিনি নিজের ক্রোধ অগ্নির ন্যায় উজাড় করিয়া দিয়াছেন। প্রভু শত্রুর ন্যায় হইয়াছেন; তিনি ইস্রায়েলকে গিলে ফেলিয়াছেন, তিনি তাহার সমস্ত প্রাসাদ গিলে ফেলিয়াছেন; তিনি তাহার দুর্গসমূহ ধ্বংস করিয়াছেন, এবং যিহূদা-কন্যার মধ্যে শোক ও বিলাপ বাড়াইয়াছেন। এবং তিনি সহিংসভাবে তাঁর তাঁবু উঠাইয়া নিয়াছেন, যেন তা কোনো বাগানের তাঁবু; তিনি তাঁর সমাবেশস্থলসমূহ ধ্বংস করিয়াছেন; প্রভু সিয়োনে গম্ভীর উৎসব ও বিশ্রামদিন বিস্মৃত হইতে বাধ্য করিয়াছেন, এবং তাঁর ক্রোধের ক্ষোভে রাজা ও যাজককে তুচ্ছ করিয়াছেন। প্রভু তাঁর বেদী পরিত্যাগ করিয়াছেন, তিনি তাঁর পবিত্রস্থানকে ঘৃণা করিয়াছেন; তিনি শত্রুর হাতে তাহার প্রাসাদসমূহের প্রাচীর সমর্পণ করিয়াছেন; তারা প্রভুর গৃহে কোলাহল করিয়াছে, যেন কোনো গম্ভীর উৎসবের দিনে। প্রভু সিয়োন-কন্যার প্রাচীর ধ্বংস করিবার সংকল্প করিয়াছেন; তিনি পরিমাপের রেখা টানিয়াছেন, ধ্বংস করিতে হইতে তিনি নিজের হাত ফিরাইয়া নেননি; এই জন্য তিনি প্রাকার ও প্রাচীরকে বিলাপ করিতে বাধ্য করিয়াছেন; তারা একসঙ্গে নিস্তেজ হইয়া পড়িয়াছে। বিলাপ ২:১-৮।

আর প্রভু তাঁর দাস নবীদের মাধ্যমে বললেন, যেহেতু যিহূদার রাজা মনশে এইসব ঘৃণ্য কাজ করেছে, এবং তার আগে যে আমোরীয়রা ছিল তারা যা করেছিল তার চেয়েও বেশি দুষ্টতা করেছে, এবং তার মূর্তিগুলির দ্বারা যিহূদাকেও পাপে ফেলেছে: অতএব ইস্রায়েলের প্রভু ঈশ্বর এভাবে বলেন, দেখ, আমি যিরূশালেম ও যিহূদার উপর এমন বিপদ আনছি যে, যে-ই তা শুনবে, তার দুই কানই ঝনঝন করবে। আর আমি যিরূশালেমের উপর সমারিয়ার মাপার দড়ি এবং আহাবের গৃহের সীসার দড়ি টানব; এবং আমি যিরূশালেমকে যেমন একজন মানুষ একটি থালা মুছে, মুছেই, তা উল্টে দেয়, তেমনি মুছব। আর আমি আমার উত্তরাধিকারস্বরূপ জাতির যে অবশিষ্ট আছে তাকে ত্যাগ করব, এবং তাদের শত্রুদের হাতে সমর্পণ করব; এবং তারা তাদের সকল শত্রুর কাছে শিকার ও লুটের বস্তু হয়ে যাবে। ২ রাজাবলি ২১:১০-১৪।

তখন আমি ক্রোধে তোমাদের বিরোধিতা করে চলব; আর আমিই, হ্যাঁ আমিই, তোমাদের পাপের জন্য তোমাদের সাতবার শাস্তি দেব। আর তোমরা তোমাদের পুত্রদের মাংস খাবে, এবং তোমাদের কন্যাদের মাংসও তোমরা খাবে। আর আমি তোমাদের উচ্চস্থানগুলো ধ্বংস করব, তোমাদের মূর্তিগুলো কেটে ফেলব, এবং তোমাদের মৃতদেহগুলো তোমাদের মূর্তিদের মৃতদেহগুলোর ওপর নিক্ষেপ করব, আর আমার প্রাণ তোমাদের ঘৃণা করবে। আর আমি তোমাদের শহরগুলোকে উজাড় করব, তোমাদের পবিত্রস্থানগুলোকে বিরান করব, এবং তোমাদের মধুর সুগন্ধের ঘ্রাণ আমি গ্রহণ করব না। আর আমি দেশটিকে বিরান করে দেব; সেখানে যে তোমাদের শত্রুরা বাস করবে তারা এ দেখে বিস্মিত হবে। আর আমি তোমাদের জাতিদের মধ্যে ছড়িয়ে দেব, এবং তোমাদের পিছু ধাওয়া করতে তলোয়ার বের করব; আর তোমাদের দেশ হবে বিরান, এবং তোমাদের শহরগুলো উজাড়। তখন দেশটি তার বিশ্রামদিনগুলো ভোগ করবে, যতক্ষণ তা বিরান পড়ে থাকবে এবং তোমরা তোমাদের শত্রুদের দেশে থাকবে; তখনও দেশটি বিশ্রাম নেবে এবং তার বিশ্রামদিনগুলো ভোগ করবে। যতদিন তা বিরান পড়ে থাকবে ততদিন তা বিশ্রাম নেবে; কারণ তোমরা যখন তাতে বাস করেছিলে তখন তোমাদের বিশ্রামদিনগুলোতে তা বিশ্রাম পায়নি। লেবীয় পুস্তক ২৬:২৮–৩৫।

আর যারা তরবারি থেকে বেঁচে গিয়েছিল, তাদের তিনি বাবিলে বন্দী করে নিয়ে গেলেন; সেখানে তারা পারস্য রাজ্যের শাসনকাল পর্যন্ত তাঁর এবং তাঁর পুত্রদের দাস হয়ে রইল—যাতে প্রভু যিরমিয়ার মুখে যে কথা বলেছিলেন তা পূর্ণ হয়; দেশ তার বিশ্রামবর্ষগুলো উপভোগ করা পর্যন্ত: কারণ যতদিন তা উজাড় পড়ে ছিল, ততদিনই তা বিশ্রাম পালন করেছে, সত্তর বছর পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত। আর পারস্যের রাজা কুরুশের প্রথম বছরে, যিরমিয়ার মুখে বলা প্রভুর বাক্য পূর্ণ করার জন্য, প্রভু পারস্যের রাজা কুরুশের আত্মাকে উদ্‌বুদ্ধ করলেন; তখন তিনি তার সমগ্র রাজ্যে এক ঘোষণা জারি করলেন এবং লিখিতভাবেও পাঠালেন, এ বলে: পারস্যের রাজা কুরুশ এই বলছেন—স্বর্গের প্রভু ঈশ্বর আমাকে পৃথিবীর সব রাজ্য দান করেছেন; এবং তিনি আমাকে যিহূদায় অবস্থিত যিরূশালেমে তাঁর জন্য একটি গৃহ নির্মাণ করতে আদেশ দিয়েছেন। তাঁর সমস্ত লোকদের মধ্যে তোমাদের মধ্যে কে আছে? তাঁর ঈশ্বর প্রভু তাঁর সঙ্গে থাকুন, এবং সে যেন যিরূশালেমে উঠে যায়। ২ বংশাবলি ৩৬:২০-২৩।

আর সারা পৃথিবীর মানুষের ভাষা ছিল এক, আর কথা ছিল এক। আর তারা পূর্ব দিক থেকে যাত্রা করতে করতে শিনার দেশের এক সমতলভূমি পেল; এবং সেখানে বাস করল। আর তারা পরস্পরকে বলল, চল, আমরা ইট তৈরি করি, এবং সেগুলো ভালো করে পোড়াই। তারা পাথরের বদলে ইট, আর গাঁথুনির জন্য পিচ ব্যবহার করল। আর তারা বলল, চল, আমরা একটি শহর ও একটি টাওয়ার নির্মাণ করি, যার চূড়া আকাশ পর্যন্ত পৌঁছাবে; এবং চল, আমরা নিজেদের জন্য একটি নাম করি, যেন আমরা সারা পৃথিবীময় ছড়িয়ে না পড়ি। তখন প্রভু নেমে এলেন সেই শহর ও সেই টাওয়ার দেখতে, যা মানুষের সন্তানরা নির্মাণ করছিল। প্রভু বললেন, দেখ, জনগণ এক, এবং তাদের সবার ভাষা এক; আর এটি তারা করতে শুরু করেছে; এখন তারা যা করতে মনস্থ করেছে, তা তাদের কাছ থেকে আটকানো যাবে না। চল, আমরা নেমে যাই, এবং সেখানে তাদের ভাষা বিভ্রান্ত করি, যাতে তারা একে অপরের কথা না বুঝতে পারে। সুতরাং প্রভু সেখান থেকে তাদের সারা পৃথিবীময় ছড়িয়ে দিলেন; এবং তারা শহর নির্মাণ করা বন্ধ করল। আদিপুস্তক ১১:১-৮।

বেলশাজার ঈশ্বরের ইচ্ছাকে জানার ও তা পালন করার বহু সুযোগ পেয়েছিল। সে দেখেছিল, তার পিতামহ নেবূখদ্‌নেজ্‌জারকে মানুষের সমাজ থেকে নির্বাসিত করা হয়েছিল। যে বুদ্ধিমত্তা নিয়ে অহংকারী সম্রাট গৌরব করতেন, যিনি তা দিয়েছিলেন, সেই ঈশ্বরই সেটি কেড়ে নিয়েছিলেন—এটিও সে দেখেছিল। সে দেখেছিল, রাজাকে তার রাজ্য থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, এবং তাকে ক্ষেতের জন্তুর সঙ্গী করা হয়েছে। কিন্তু আমোদপ্রমোদ ও আত্মগৌরবের প্রতি বেলশাজারের আসক্তি তাকে সেই শিক্ষাগুলি ভুলিয়ে দেয়, যা তার কখনোই ভোলা উচিত ছিল না; এবং সে এমনই পাপ করল, যেগুলোর জন্য নেবূখদ্‌নেজ্‌জারের ওপর স্পষ্ট বিচার নেমে এসেছিল। সত্যকে জানতে তার নাগালের মধ্যে থাকা সুযোগগুলি কাজে না লাগিয়ে, অনুগ্রহ করে তাকে দেওয়া সুযোগগুলো সে অপচয় করেছিল। ‘আমি উদ্ধার পেতে কী করব?’—এই প্রশ্নটি সেই মহান অথচ মূর্খ রাজা উদাসীনভাবে এড়িয়ে গিয়েছিল।

আজকের বেখেয়ালি, বেপরোয়া যুবসমাজের এটাই বিপদ। ঈশ্বরের হাত যেমন বেলশাসরকে জাগিয়ে তুলেছিল, তেমনি তা পাপীকেও জাগিয়ে তুলবে; কিন্তু অনেকের পক্ষে তখন পশ্চাত্তাপ করার জন্য খুব দেরি হয়ে যাবে।

বাবিলনের শাসকের ধনসম্পদ ও সম্মান ছিল, এবং তার উদ্ধত ভোগ-বিলাসে সে স্বর্গ ও পৃথিবীর ঈশ্বরের বিরুদ্ধে নিজেকে উচ্চ করে তুলেছিল। সে নিজের বাহুর শক্তিতেই ভরসা করেছিল, ভাবতেও পারেনি যে কেউ সাহস করে বলবে, 'তুমি এটা কেন করছ?' কিন্তু যখন তার প্রাসাদের দেয়ালে এক রহস্যময় হাত অক্ষর লিখতে লাগল, বেলশাসর বিস্ময়ে স্তব্ধ হয়ে গেল এবং নীরব হল। এক মুহূর্তে সে সম্পূর্ণ শক্তিহীন হয়ে পড়ল এবং শিশুর মতো নম্র হয়ে গেল। সে বুঝল যে সে নিজের চেয়েও মহান এক জনের করুণার ওপর নির্ভরশীল। সে পবিত্র বিষয়গুলিকে নিয়ে উপহাস করছিল। এখন তার বিবেক জাগ্রত হল। সে বুঝল যে ঈশ্বরের ইচ্ছা জানা ও তা পালন করার সুযোগ তার ছিল। তার পিতামহের ইতিহাস দেয়ালের লেখার মতোই স্পষ্টভাবে তার সামনে ভেসে উঠল। বাইবেল ইকো, ২৫ এপ্রিল, ১৮৯৮।