দানিয়েলের পুস্তক - সংখ্যা ঊনত্রিশ

বেলশাস্‌সার রাজা তার সহস্র প্রধানের জন্য এক মহাভোজ দিলেন, এবং সেই সহস্রের সামনে মদ পান করলেন। বেলশাস্‌সার, যখন তিনি মদের স্বাদ নিচ্ছিলেন, আদেশ দিলেন—যিরূশালেমে যে মন্দির ছিল, সেখান থেকে তাঁর পিতা নেবূখদ্‌নেস্‌সার যে সোনা ও রৌপ্যের পাত্রগুলি নিয়ে এসেছিলেন, সেগুলি এনে দাও; যেন রাজা, তাঁর প্রধানেরা, তাঁর রাণীগণ ও উপপত্নীগণ তাতে পান করতে পারেন। তখন তারা যিরূশালেমে ঈশ্বরের গৃহের মন্দির থেকে আনা সেই সোনার পাত্রগুলি নিয়ে এলো; এবং রাজা, তাঁর প্রধানেরা, তাঁর রাণীগণ ও উপপত্নীগণ তাতে পান করলেন। তারা মদ পান করল, এবং সোনা, রূপা, পিতল, লোহা, কাঠ ও পাথরের দেবতাদের স্তব করল। সেই একই মুহূর্তে এক মানুষের হাতের আঙুলগুলি প্রকাশ পেল, এবং রাজপ্রাসাদের দেওয়ালের প্লাস্টারের উপর দীপাধারের বিপরীতে লিখল; আর যে হাতটি লিখছিল, তার অংশটি রাজা দেখলেন। দানিয়েল ৫:১–৫।

ভবিষ্যদ্বক্তা বলেন, 'আমি দেখলাম আরেকজন স্বর্গদূত স্বর্গ থেকে নেমে এলেন; তাঁর মহান ক্ষমতা ছিল, এবং পৃথিবী তাঁর মহিমায় আলোকিত হলো। তিনি প্রবল কণ্ঠে উচ্চস্বরে বলে উঠলেন, মহান বাবিলন পতিত হয়েছে, পতিত হয়েছে, এবং দুষ্ট আত্মাদের বাসস্থান হয়ে গেছে' (প্রকাশিত বাক্য ১৮:১, ২)। এটি সেই একই বার্তা যা দ্বিতীয় স্বর্গদূত দিয়েছিলেন। বাবিলন পতিত হয়েছে, 'কারণ সে তার ব্যভিচারের ক্রোধের মদ সমস্ত জাতিকে পান করিয়েছে' (প্রকাশিত বাক্য ১৪:৮)। সে মদ কী?—তার ভ্রান্ত মতবাদসমূহ। চতুর্থ আজ্ঞার বিশ্রামদিনের পরিবর্তে সে বিশ্বকে একটি মিথ্যা বিশ্রামদিন দিয়েছে, এবং এদেনে শয়তান যে মিথ্যাটি প্রথম হব্বার কাছে বলেছিল—আত্মার স্বাভাবিক অমরত্ব—সেটিই সে আবারও প্রচার করেছে। অনুরূপ আরও অনেক ভ্রান্তি সে দূরদূরান্তে ছড়িয়ে দিয়েছে, 'মানুষের বিধানকে শিক্ষা হিসেবে শেখাচ্ছে' (মথি ১৫:৯)। নির্বাচিত বার্তা, বই ২, ১১৮।

তথাপি ঈশ্বরের ভিত্তি অটল আছে, এই সীলমোহরসহ: ‘প্রভু যাঁরা তাঁর, তাঁদের তিনি জানেন।’ এবং, ‘যে কেউ খ্রিষ্টের নাম উচ্চারণ করে, সে অধর্ম থেকে সরে যাক।’ কিন্তু এক বৃহৎ গৃহে কেবল স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্রই নয়, বরং কাঠের ও মাটিরও পাত্র আছে; কিছু সম্মানের জন্য, আর কিছু অসম্মানের জন্য। অতএব যদি কেউ নিজেকে এসব থেকে শুদ্ধ করে, তবে সে হবে সম্মানের পাত্র—পবিত্রীকৃত, প্রভুর ব্যবহারের যোগ্য, এবং প্রতি সৎকর্মের জন্য প্রস্তুত। ২ তিমথিয় ২:১৯-২১।

ঐ একই সময়ে একজন মানুষের হাতের আঙুলগুলি বেরিয়ে এলো, এবং রাজপ্রাসাদের দেয়ালের চুনকাম করা লেপের উপর, প্রদীপস্তম্ভের ঠিক সামনে, লিখতে লাগল; আর রাজা সেই হাতের যে অংশটি লিখছিল তা দেখলেন। তারপর রাজার মুখাবয়ব পরিবর্তিত হল, এবং তাঁর চিন্তাগুলি তাঁকে বিচলিত করল, এমন যে তাঁর কোমরের জোড় শিথিল হয়ে গেল, আর তাঁর হাঁটুদুটি একটির সঙ্গে আরেকটি ধাক্কা খেতে লাগল। রাজা উচ্চস্বরে চিৎকার করে জ্যোতিষী, কাল্দীয় ও ভবিষ্যদ্বক্তাদের আনার আদেশ দিলেন। আর রাজা বাবিলের জ্ঞানীদের বললেন, যে কেউ এই লেখাটি পড়বে এবং এর ব্যাখ্যা আমাকে জানাবে, তাকে রক্তিম বস্ত্র পরানো হবে, তার গলায় সোনার শৃঙ্খল পরানো হবে, এবং সে রাজ্যে তৃতীয় শাসক হবে। দানিয়েল ৫:৫-৭।

যখন প্রারম্ভিক গির্জা সুসমাচারের সরলতা থেকে বিচ্যুত হয়ে পৌত্তলিক আচার ও প্রথা গ্রহণ করল, তখন সে ঈশ্বরের আত্মা ও শক্তি হারিয়ে ফেলল; এবং মানুষের বিবেককে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য সে ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার সমর্থন খুঁজল। এর ফল ছিল পোপতন্ত্র—একটি গির্জা যা রাষ্ট্রের ক্ষমতা নিয়ন্ত্রণ করত এবং নিজস্ব উদ্দেশ্য সাধনে তা ব্যবহার করত, বিশেষ করে 'বিধর্মিতা'র শাস্তিদানের জন্য। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পক্ষে পশুর প্রতিমূর্তি গড়ে তুলতে হলে, ধর্মীয় শক্তিকে বেসামরিক সরকারকে এমনভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে যাতে গির্জা তার নিজস্ব উদ্দেশ্য সিদ্ধ করার জন্য রাষ্ট্রের কর্তৃত্বও ব্যবহার করতে পারে। . . .

প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জাগুলোর পক্ষ থেকে রবিবার পালনকে বাধ্যতামূলক করা হচ্ছে পোপতন্ত্রের—পশুর—উপাসনাকে বাধ্যতামূলক করা। যারা চতুর্থ আজ্ঞার দাবিগুলো বুঝে সত্য বিশ্রামের日の বদলে মিথ্যা বিশ্রামের দিন পালন করতে বেছে নেয়, তারা এর দ্বারা সেই ক্ষমতার প্রতিই শ্রদ্ধা নিবেদন করছে, যার দ্বারাই কেবল এটি আদিষ্ট। কিন্তু ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতার দ্বারা কোনো ধর্মীয় কর্তব্য জোরপূর্বক আরোপ করার সেই কাজেই গির্জাগুলো নিজেরাই পশুর একটি প্রতিমূর্তি গড়ে তুলবে; অতএব যুক্তরাষ্ট্রে রবিবার পালনকে বাধ্যতামূলক করা হবে পশু ও তার প্রতিমূর্তির উপাসনাকে বাধ্যতামূলক করা। The Great Controversy, 443, 448, 449.

কারণ ঈশ্বর তাঁদের হৃদয়ে স্থাপন করেছেন যে তারা তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ করবে, একমত হবে, এবং যতক্ষণ না ঈশ্বরের বাক্যসমূহ পরিপূর্ণ হয়, তারা তাদের রাজ্য পশুর হাতে সমর্পণ করবে। প্রকাশিত বাক্য ১৭:১৭।

কারণ, দেখ, রাজারা সমবেত হয়েছিল; তারা একত্রে অতিক্রম করেছিল। তারা তা দেখে বিস্মিত হলো; তারা বিচলিত হলো এবং ত্বরায় চলে গেল। সেখানে ভয় তাদের গ্রাস করল, আর প্রসববেদনায় পীড়িত নারীর মতো যন্ত্রণাও তাদের ধরল। তুমি পূর্ব বাতাসে তারশীশের জাহাজসমূহ ভেঙে দাও। সেনাবাহিনীর প্রভুর নগরে, আমাদের ঈশ্বরের নগরে, যেমন আমরা শুনেছি, তেমনই আমরা দেখেছি; ঈশ্বর একে চিরদিন স্থাপন করবেন। সেলা। গীতসংহিতা ৪৮:৪-৮।

সব রকম ধনসম্পদের প্রাচুর্যের কারণে তারশীশ তোমার ব্যবসায়ী ছিল; রূপা, লোহা, টিন ও সীসা নিয়ে তারা তোমার বাজারে বাণিজ্য করত। যাভান, তুবাল ও মেশেখ, তারা তোমার ব্যবসায়ী ছিল; তারা তোমার বাজারে মানুষদের দাসরূপে এবং পিতলের বাসনপত্রে বাণিজ্য করত। তোগরমার ঘরের লোকেরা তোমার বাজারে ঘোড়া, অশ্বারোহী ও খচ্চর নিয়ে বাণিজ্য করত। দেদানের লোকেরা তোমার ব্যবসায়ী ছিল; অনেক দ্বীপ তোমার বাণিজ্যের আওতায় ছিল; তারা তোমাকে উপহার স্বরূপ হাতির দাঁতের শিঙ ও এবনি কাঠ আনত। তোমার নির্মিত পণ্যের প্রাচুর্যের কারণে সিরিয়া তোমার ব্যবসায়ী ছিল; তারা তোমার বাজারে পান্না, বেগুনি রঙের বস্ত্র, সূচিকর্ম, সুক্ষ্ম সূতিবস্ত্র, প্রবাল ও আগাত পাথর নিয়ে বাণিজ্য করত। যিহূদা ও ইস্রায়েলের দেশ, তারা তোমার ব্যবসায়ী ছিল; তারা তোমার বাজারে মিন্নিথের গম, পন্নাগ, মধু, তেল ও বালসাম বিক্রি করত। তোমার নির্মিত পণ্যের প্রাচুর্য এবং সব ধরনের ধনসম্পদের প্রাচুর্যের জন্য দামেস্ক তোমার ব্যবসায়ী ছিল—হেলবোনের মদ ও সাদা উন নিয়ে। দান এবং যাভানও যাতায়াত করে তোমার বাজারে লেনদেন করত; উজ্জ্বল লোহা, ক্যাসিয়া ও ক্যালামাস তোমার বাজারে ছিল। দেদান রথের জন্য দামী বস্ত্রের বাণিজ্যে তোমার ব্যবসায়ী ছিল। আরবিয়া ও কেদারের সব রাজপুত্র তোমার সঙ্গে মেষশাবক, পাঁঠা ও ছাগল নিয়ে লেনদেন করত; এসব বিষয়ে তারা তোমার ব্যবসায়ী ছিল। শেবা ও রামাহর ব্যবসায়ীরা তোমার ব্যবসায়ী ছিল; তারা তোমার বাজারে সব ধরনের শ্রেষ্ঠ মসলা, সমস্ত মূল্যবান পাথর ও সোনা নিয়ে লেনদেন করত। হারান, কান্নেহ ও এদেন; শেবা, আশূর ও খিলমাদের ব্যবসায়ীরা—তারা তোমার ব্যবসায়ী ছিল। এরা নানা রকম জিনিসে তোমার ব্যবসায়ী ছিল—নীল বস্ত্র, সূচিকর্ম, আর দড়ি দিয়ে বাঁধা এবং দেবদারু কাঠের তৈরি সমৃদ্ধ পোশাকভরা সিন্দুকে—তোমার পণ্যসম্ভারের মধ্যে। তারশীশের জাহাজগুলো তোমার বাজারে তোমাকে নিয়ে গান গাইত; আর সমুদ্রের মাঝখানে তুমি পরিপূর্ণ হয়েছিলে এবং মহিমায় অত্যন্ত জাজ্বল্যমান হয়েছিলে। তোমার দাঁড়বাজেরা তোমাকে মহাজলে নিয়ে গিয়েছে; পূর্ব বাতাস সমুদ্রের মাঝখানে তোমাকে ভেঙে দিয়েছে। তোমার ধনসম্পদ ও তোমার বাজার, তোমার পণ্যসামগ্রী, তোমার নাবিক ও তোমার কাণ্ডারিরা, তোমার ফাঁটল বুজানোরা এবং তোমার পণ্যসামগ্রীতে কাজ করা লোকেরা, আর তোমার মধ্যে থাকা তোমার সকল যোদ্ধা এবং তোমার মাঝখানে থাকা তোমার সমস্ত সঙ্গী—তোমার পতনের দিনে তারা সবাই সমুদ্রের মাঝখানে পড়ে যাবে। ইহেজকিয়েল ২৭:১২-২৬।

প্রভুর বাণী আবার আমার কাছে এল, তিনি বললেন, এখন, হে মনুষ্যপুত্র, টাইরাসের জন্য বিলাপ করো; এবং টাইরাসকে বল, হে তুমি, যে সমুদ্রের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত, যে বহু দ্বীপের জনগণের সঙ্গে বাণিজ্যকারী, প্রভু ঈশ্বর এইরূপ বলেন: হে টাইরাস, তুমি বলেছ, ‘আমি পরিপূর্ণ সৌন্দর্যের অধিকারী।’ ইজেকিয়েল ২৭:১-৩।

আর আমি স্বর্গ হইতে আরেকটি স্বর শুনিলাম, বলিতেছিল, হে আমার প্রজারা, তোমরা তাহার মধ্য হইতে বেরিয়া এসো, যেন তোমরা তাহার পাপসমূহে অংশীদার না হও, এবং তাহার বিপদসমূহ প্রাপ্ত না হও। কারণ তাহার পাপ স্বর্গ পর্যন্ত পৌঁছিয়াছে, এবং ঈশ্বর তাহার অন্যায়গুলি স্মরণ করেছেন। যেমন সে তোমাদের প্রতিদান দিয়েছে, তেমনই তোমরা তাহাকে প্রতিদান দাও, এবং তাহার কাজ অনুসারে তাহাকে দ্বিগুণ দ্বিগুণ ফিরাইয়া দাও; সে যে পেয়ালা পূর্ণ করেছে, তাহাতে তাহার জন্য দ্বিগুণ ভরো। যতখানি সে নিজেকে মহিমান্বিত করেছে এবং বিলাসে জীবন যাপন করেছে, ততখানি তাহাকে যন্ত্রণা ও শোক দাও; কারণ সে আপন অন্তরে বলে, আমি রাণীর আসনে বসি, আমি বিধবা নই, এবং আমি কোনো শোক দেখিব না। এইজন্য তাহার বিপদসমূহ এক দিনে আসিবে—মৃত্যু, শোক, ও দুর্ভিক্ষ; এবং সে সম্পূর্ণরূপে অগ্নিদগ্ধ হইবে; কারণ যিনি তাহাকে বিচার করেন সেই প্রভু ঈশ্বর পরাক্রমশালী। আর পৃথিবীর রাজাগণ, যাহারা তাহার সঙ্গে ব্যভিচার করেছে ও তাহার সঙ্গে বিলাসে জীবন যাপন করেছে, যখন তাহারা তাহার দহনের ধোঁয়া দেখিবে, তখন তাহারা তাহার জন্য ক্রন্দন ও বিলাপ করিবে; তাহার যন্ত্রণার ভয়ে দূরে দাঁড়াইয়া বলিবে, হায়, হায়, সেই মহানগর বাবিল, সেই পরাক্রমশালী নগর! কারণ এক ঘণ্টার মধ্যে তোমার বিচার আসিয়াছে। আর পৃথিবীর ব্যবসায়ীরা তাহার জন্য কাঁদিবে ও শোক করিবে; কারণ আর কেহ তাহাদের পণ্য ক্রয় করে না। প্রকাশিত বাক্য ১৮:৪-১১।

আর তাদের একটির মধ্য থেকে একটি ক্ষুদ্র শিং বেরিয়ে এলো, যা দক্ষিণের দিকে, পূর্বের দিকে, এবং মনোরম দেশের দিকে অত্যন্ত প্রবল হয়ে উঠল। দানিয়েল ৮:৯।

আমি শিঙগুলোর দিকে লক্ষ করলাম, আর দেখো, তাদের মধ্যে থেকে আরেকটি ছোট শিঙ উঠল; যার সামনে প্রথম শিঙগুলোর মধ্যে তিনটি মূলসহ উপড়ে ফেলা হলো; আর দেখো, সেই শিঙটিতে মানুষের চোখের মতো চোখ ছিল, এবং একটি মুখ ছিল যা বড় বড় কথা বলছিল। দানিয়েল ৭:৮।

যে সম্পদ এখন ঈশ্বরের কাজের জন্য এত কৃপণভাবে বিনিয়োগ করা হচ্ছে এবং স্বার্থপরভাবে আটকে রাখা হচ্ছে, তা অল্পদিনের মধ্যেই সমস্ত মূর্তির সঙ্গে ছুঁচো ও বাদুড়ের কাছে ছুঁড়ে ফেলা হবে। মানুষের ইন্দ্রিয়ের সামনে যখন চিরন্তন দৃশ্যাবলির বাস্তবতা উন্মোচিত হবে, তখন টাকার মূল্য খুব অচিরেই হঠাৎ করেই অবমূল্যায়িত হবে। ওয়েলফেয়ার মিনিস্ট্রি, ২৬৬।

আজও, এলিয়ার দিনের মতোই, ঈশ্বরের আজ্ঞা পালনকারী লোকদের সঙ্গে মিথ্যা দেবতার উপাসকদের মধ্যে বিভাজনের রেখা স্পষ্টভাবে টানা হয়েছে। ‘তোমরা কতদিন দুই মতের মধ্যে দোদুল্যমান থাকবে?’ এলিয়া চিৎকার করে বললেন; ‘যদি প্রভু ঈশ্বর হন, তবে তাঁকে অনুসরণ কর; কিন্তু যদি বাল, তবে তাকে অনুসরণ কর।’ ১ রাজাবলি ১৮:২১। আর আজকের বার্তাটি হলো: ‘মহান বাবিল পতিত হয়েছে, পতিত হয়েছে.... আমার লোকেরা, তার মধ্য থেকে বেরিয়ে এসো, যাতে তোমরা তার পাপসমূহের অংশীদার না হও, এবং যেন তোমরা তার মারীসমূহে আক্রান্ত না হও। কারণ তার পাপসমূহ স্বর্গ পর্যন্ত পৌঁছেছে, এবং ঈশ্বর তার অপরাধসমূহ স্মরণ করেছেন।’ প্রকাশিত বাক্য ১৮:২, ৪, ৫।

"যে সময়ে প্রত্যেক আত্মার ওপর পরীক্ষা আসবে, সে সময় আর দূরে নয়। ভ্রান্ত বিশ্রামদিনের পালন আমাদের ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে। লড়াইটি হবে ঈশ্বরের আদেশসমূহ ও মানুষের আদেশসমূহের মধ্যে। যারা ধাপে ধাপে জাগতিক দাবির কাছে নতি স্বীকার করেছে এবং জাগতিক রীতিনীতির সঙ্গে নিজেকে মানিয়ে নিয়েছে, তারা তখন উপহাস, অপমান, কারাবাসের হুমকি ও মৃত্যু ভোগ করতে নিজেকে সমর্পণ করার চেয়ে বিদ্যমান ক্ষমতার কাছে নতি স্বীকার করবে। সেই সময় খাঁটি সোনা অমেধ্য থেকে পৃথক হবে। সত্য ধার্মিকতা তার বাহ্যিক মুখোশ ও চাকচিক্য থেকে স্পষ্টভাবে আলাদা হয়ে যাবে। যাদের দীপ্তিতে আমরা মুগ্ধ হয়েছি, এমন বহু নক্ষত্র তখন অন্ধকারে নিভে যাবে। যারা পবিত্রস্থানের অলংকার ধারণ করেছে, কিন্তু খ্রিস্টের ধার্মিকতার পোশাকে আবৃত নয়, তারা তখন নিজেদের নগ্নতার লজ্জায় প্রকাশ পাবে।" নবী ও রাজারা, ১৮৭, ১৮৮।