দানিয়েলের বই - নম্বর আটষট্টি

আর ষষ্ঠ বছরে, ষষ্ঠ মাসে, মাসের পঞ্চম দিনে, আমি যখন আমার ঘরে বসেছিলাম, আর যিহূদার প্রবীণেরা আমার সামনে বসেছিলেন, তখন সেখানে প্রভু ঈশ্বরের হাত আমার উপর পড়ল। ইজেকিয়েল ৮:১।

এরপর আত্মা আমাকে তুলে নিল, এবং ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা এক দর্শনে আমাকে কালদিয়ায়, বন্দীদশায় থাকা লোকদের কাছে নিয়ে গেল। তখন আমি যে দর্শন দেখেছিলাম, তা আমার কাছ থেকে উঠে গেল। তারপর আমি বন্দীদশায় থাকা লোকদের কাছে প্রভু আমাকে যা দেখিয়েছিলেন, সেই সব কথা বললাম। ইজেকিয়েল ১১:২৪, ২৫।

আর আমি স্বর্গে আরেকটি নিদর্শন দেখলাম—মহান ও বিস্ময়কর—সাতজন স্বর্গদূত, যাদের কাছে ছিল শেষ সাতটি বিপর্যয়; কারণ এগুলিতেই ঈশ্বরের ক্রোধ পরিপূর্ণ হয়েছে। আর আমি দেখলাম, যেন আগুনে মিশ্রিত কাঁচের এক সমুদ্র; আর জন্তু, তার প্রতিমা, তার চিহ্ন, এবং তার নামের সংখ্যার বিরুদ্ধে যারা জয়লাভ করেছে, তারা ঈশ্বরের বীণা হাতে সেই কাঁচের সমুদ্রের উপর দাঁড়িয়ে আছে। আর তারা ঈশ্বরের দাস মোশের গান এবং মেষশাবকের গান গাইছে, বলছে, হে সর্বশক্তিমান প্রভু ঈশ্বর, তোমার কর্মসমূহ মহান ও বিস্ময়কর; তোমার পথসমূহ ন্যায় ও সত্য, হে পবিত্রদের রাজা। প্রকাশিত বাক্য ১৫:১-৩।

আর ষষ্ঠ স্বর্গদূত তার পাত্র মহান নদী ইউফ্রাতিসের উপর ঢেলে দিল; এবং তার জল শুকিয়ে গেল, যাতে পূর্বদেশের রাজাদের পথ প্রস্তুত হয়। আর আমি দেখলাম, ব্যাঙের মতো তিনটি অপবিত্র আত্মা ড্রাগনের মুখ থেকে, পশুর মুখ থেকে, এবং মিথ্যা ভাববাদীর মুখ থেকে বেরিয়ে এল। কারণ তারা দুষ্টাত্মা, অলৌকিক কাজ করে, যারা পৃথিবীর ও সমগ্র বিশ্বের রাজাদের কাছে যায়, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সেই মহান দিনের যুদ্ধে তাদের সমবেত করতে। দেখ, আমি চোরের মতো আসছি। ধন্য সেই ব্যক্তি যে জাগ্রত থাকে এবং নিজের বস্ত্র রক্ষা করে, যেন সে নগ্ন হয়ে না হাঁটে, আর তারা তার লজ্জা না দেখে। আর সে তাদেরকে একত্র করল সেই স্থানে, যা ইব্রীয় ভাষায় হারমাগেদ্দোন নামে পরিচিত। প্রকাশিত বাক্য ১৬:১২-১৬।

“যারা বাক্যের উপলব্ধিতে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে, যারা খ্রিস্টবিরোধীর অর্থ বুঝতে ব্যর্থ হয়, তারা নিশ্চিতভাবেই নিজেদের খ্রিস্টবিরোধীর পক্ষেই স্থাপন করবে। এখন আমাদের জন্য বিশ্বের সঙ্গে আত্মসাৎ হওয়ার কোনো সময় নয়। দানিয়েল তাঁর নির্ধারিত অংশে ও তাঁর স্থানে দাঁড়িয়ে আছেন। দানিয়েল ও যোহনের ভাববাণীগুলি বুঝতে হবে। তারা একে অন্যের ব্যাখ্যা করে। তারা জগৎকে সেই সত্যসমূহ প্রদান করে, যা প্রত্যেকেরই বোঝা উচিত। এই ভাববাণীগুলি জগতে সাক্ষ্যস্বরূপ হওয়ার জন্য। এই অন্তিম দিনে সেগুলির পরিপূর্ণতার মাধ্যমে, সেগুলি নিজেদেরই ব্যাখ্যা করবে।” Kress Collection, 105.

কিন্তু অতীত প্রজন্মের খ্রিস্টানরা রবিবার পালন করতেন, এই ধারণায় যে এর মাধ্যমে তারা বাইবেলীয় বিশ্রামদিন পালন করছেন; এবং এখন প্রতিটি গির্জাতেই—রোমান ক্যাথলিক সম্প্রদায়ও এর ব্যতিক্রম নয়—সত্যিকার খ্রিস্টান রয়েছেন, যারা আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেন যে রবিবারই ঈশ্বর-নিযুক্ত বিশ্রামদিন। ঈশ্বর তাদের উদ্দেশ্যের আন্তরিকতা এবং তাঁর সামনে তাদের সততা গ্রহণ করেন। কিন্তু যখন রবিবার পালনের বিষয়টি আইন দ্বারা বাধ্যতামূলক করা হবে, এবং সত্যিকারের বিশ্রামদিন পালনের কর্তব্য সম্পর্কে বিশ্ব আলোকিত হবে, তখন যে কেউ রোমের চেয়ে উচ্চতর কোনো কর্তৃত্ব নেই এমন এক বিধান মানার জন্য ঈশ্বরের আদেশ লঙ্ঘন করবে, সে তাতে ঈশ্বরের ঊর্ধ্বে পোপতন্ত্রকে সম্মান দেবে। সে রোমকে এবং রোম কর্তৃক বিধিবদ্ধ সেই প্রতিষ্ঠানকে বলবৎ করে এমন ক্ষমতাকেও শ্রদ্ধা জানাচ্ছে। সে পশু ও তার প্রতিমাকে উপাসনা করছে। তখন যখন মানুষ সেই প্রতিষ্ঠানটি প্রত্যাখ্যান করে যেটিকে ঈশ্বর তাঁর কর্তৃত্বের চিহ্ন বলে ঘোষণা করেছেন, এবং তার পরিবর্তে রোম যা তার প্রাধান্যের নিদর্শন হিসেবে বেছে নিয়েছে তাকে সম্মান দেয়, তখন তারা রোমের প্রতি আনুগত্যের চিহ্ন—‘পশুর চিহ্ন’—গ্রহণ করবে। এবং যখন বিষয়টি এভাবে স্পষ্টভাবে লোকদের সামনে উপস্থাপিত হবে, এবং তাদের ঈশ্বরের আদেশসমূহ ও মানুষের আদেশসমূহের মধ্যে থেকে বেছে নিতে আনা হবে, তখনই অবাধ্যতায় অব্যাহত যারা থাকবে তারা ‘পশুর চিহ্ন’ গ্রহণ করবে। দ্য গ্রেট কন্ট্রোভার্সি, ৪৪৯।

"যদি সত্যের আলো আপনার কাছে উপস্থাপিত হয়ে থাকে, যা চতুর্থ আজ্ঞার বিশ্রামদিনকে প্রকাশ করেছে, এবং দেখিয়েছে যে রবিবার পালনের জন্য ঈশ্বরের বাক্যে কোনো ভিত্তি নেই, তবুও আপনি এখনও মিথ্যা বিশ্রামদিনে আঁকড়ে থাকেন, ঈশ্বর যে বিশ্রামদিনকে 'আমার পবিত্র দিন' বলেন, সেটিকে পবিত্রভাবে পালন করতে অস্বীকার করেন, তবে আপনি পশুর চিহ্ন গ্রহণ করেন। এটি কখন ঘটে?-যখন আপনি সেই আদেশ মান্য করেন যা আপনাকে রবিবার শ্রম থেকে বিরত থাকতে এবং ঈশ্বরের উপাসনা করতে নির্দেশ দেয়, অথচ আপনি জানেন যে বাইবেলে এমন একটি কথাও নেই যা রবিবারকে সাধারণ কর্মদিবস ছাড়া অন্য কিছু হিসেবে দেখায়, তখন আপনি পশুর চিহ্ন গ্রহণে সম্মতি দেন, এবং ঈশ্বরের মোহরকে প্রত্যাখ্যান করেন। আমরা যদি এই চিহ্ন আমাদের ললাটে বা হাতে গ্রহণ করি, তবে অবাধ্যদের বিরুদ্ধে ঘোষিত বিচার আমাদের উপরেই নেমে আসবে। কিন্তু জীবন্ত ঈশ্বরের মোহর আরোপিত হয় তাদের উপর, যারা বিবেকানুগভাবে প্রভুর বিশ্রামদিন পালন করে।" Review and Herald, ২৭ এপ্রিল, ১৯১১।

যদি এমন দৃশ্য আসতে চলেছে, যদি দোষী বিশ্বের ওপর এমন ভয়ঙ্কর বিচার নেমে আসে, তবে ঈশ্বরের লোকদের আশ্রয় কোথায় থাকবে? রোষ কেটে যাওয়া পর্যন্ত তাঁরা কীভাবে সুরক্ষিত থাকবেন? যোহন দেখেন যে প্রকৃতির উপাদানসমূহ—ভূমিকম্প, ঝড়ঝঞ্ঝা, এবং রাজনৈতিক সংঘর্ষ—চারজন স্বর্গদূতের দ্বারা ধরে রাখা অবস্থায় দেখানো হয়েছে। ঈশ্বর তাদের ছেড়ে দিতে বাক্য না দেওয়া পর্যন্ত এই বায়ুগুলো নিয়ন্ত্রণে থাকে। সেখানেই ঈশ্বরের মণ্ডলীর নিরাপত্তা। ঈশ্বরের স্বর্গদূতেরা তাঁর আদেশ পালন করেন, পৃথিবীর বায়ুগুলোকে আটকে রাখেন, যেন বায়ু না বইতে পারে পৃথিবীর ওপর, না সমুদ্রের ওপর, না কোনো বৃক্ষের ওপর, যতক্ষণ না ঈশ্বরের দাসদের কপালে মোহর দেওয়া হয়। এক প্রবল স্বর্গদূতকে পূর্ব দিক থেকে (অথবা সূর্যোদয়ের দিক থেকে) উঠে আসতে দেখা যায়। স্বর্গদূতদের মধ্যে এই সর্বাপেক্ষা শক্তিশালীটির হাতে জীবন্ত ঈশ্বরের মোহর আছে—অর্থাৎ তাঁরই, যিনি একমাত্র জীবন দিতে পারেন, যিনি কপালে সেই চিহ্ন বা লিপি উৎকীর্ণ করতে পারেন—যাদেরকে অমরত্ব, অনন্ত জীবন দান করা হবে। এই সর্বোচ্চ স্বর্গদূতেরই কণ্ঠে এমন কর্তৃত্ব ছিল যে তিনি চার স্বর্গদূতকে আদেশ দিলেন এই কাজ সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত চার বায়ুকে নিয়ন্ত্রণে রাখতে, এবং যতক্ষণ না তিনি তাদের ছেড়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন।

যারা জগত, মাংস এবং শয়তানকে জয় করে, তারা হবে প্রীতিভাজন, যারা জীবন্ত ঈশ্বরের মোহর গ্রহণ করবে। যাদের হাত শুচি নয়, যাদের হৃদয় বিশুদ্ধ নয়, তাদের উপর জীবন্ত ঈশ্বরের মোহর থাকবে না। যারা পাপের পরিকল্পনা করছে এবং তা কর্মে পরিণত করছে, তাদেরকে বাদ দেওয়া হবে। শুধু তারাই, যারা ঈশ্বরের সামনে এমন মনোভাব নিয়ে দাঁড়িয়েছে যে মহান প্রতিরূপী প্রায়শ্চিত্তের দিনে অনুতাপ করে নিজেদের পাপ স্বীকারকারীদের অবস্থান গ্রহণ করছে, তারাই ঈশ্বরের রক্ষার যোগ্য বলে স্বীকৃত ও চিহ্নিত হবে। যারা দৃঢ়ভাবে তাদের ত্রাণকর্তার আবির্ভাবের জন্য চেয়ে থাকে, অপেক্ষা করে ও প্রহর গোনে—ভোরের অপেক্ষায় যারা থাকে তাদের চেয়েও অধিক আন্তরিকতা ও আকাঙ্ক্ষা নিয়ে—তাদের নাম মোহরপ্রাপ্তদের মধ্যে গণনা করা হবে। যারা, সত্যের সমগ্র আলো তাদের আত্মার উপর ঝলসে পড়ছে সত্ত্বেও, তাদের ঘোষিত বিশ্বাসের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ কাজ করা উচিত ছিল, কিন্তু পাপে প্রলুব্ধ হয়ে, হৃদয়ে মূর্তি স্থাপন করে, ঈশ্বরের সামনে নিজের আত্মাকে কলুষিত করে, এবং যারা তাদের সঙ্গে পাপে যুক্ত হয় তাদেরও অপবিত্র করে, তাদের নাম জীবনের পুস্তক থেকে মুছে ফেলা হবে, এবং তারা মধ্যরাত্রির অন্ধকারে ফেলে রাখা হবে; তাদের প্রদীপের পাত্রে কোনো তেল থাকবে না। 'যারা আমার নামকে ভয় করে, তাদের জন্য ধার্মিকতার সূর্য তাঁর ডানায় আরোগ্য নিয়ে উদয় হবে।'

"ঈশ্বরের দাসদের এই সীলকরণটি সেই একই, যা ইহেজকিয়েলকে দর্শনে দেখানো হয়েছিল। যোহনও এই অত্যন্ত চমকপ্রদ প্রকাশের সাক্ষী ছিলেন। তিনি সমুদ্র ও ঢেউয়ের গর্জন দেখেছিলেন, আর ভয়ে মানুষের হৃদয় দুর্বল হয়ে পড়ছিল। তিনি দেখেছিলেন, পৃথিবী কেঁপে উঠছে, এবং পাহাড়সমূহ সমুদ্রের মাঝখানে নিক্ষিপ্ত হচ্ছে (যা আক্ষরিক অর্থেই ঘটছে); তার জল গর্জন করছে ও উত্তাল, আর জলস্ফীতিতে পাহাড়সমূহ কাঁপছে। তাঁকে দেখানো হয়েছিল যে বালা, মহামারি, দুর্ভিক্ষ ও মৃত্যু তাদের ভয়াবহ কর্তব্য সম্পাদন করছে।" Testimonies to Ministers, 445.

“মথি ২৫ অধ্যায়ের দশ কুমারীর উপমাটিও অ্যাডভেন্টিস্ট জনগণের অভিজ্ঞতাকে চিত্রিত করে।” The Great Controversy, 393.

ঈশ্বরের সত্যিকারের লোকেরা, যাদের হৃদয়ে প্রভুর কাজের আত্মা এবং আত্মার পরিত্রাণের তাগিদ আছে, তারা পাপকে সর্বদা তার প্রকৃত, পাপী চরিত্রেই দেখবে। ঈশ্বরের লোকদের যেসব পাপ সহজেই পেঁচিয়ে ধরে, সেসব পাপের ব্যাপারে তারা সর্বদা সত্যনিষ্ঠ ও অকপটভাবে মোকাবিলার পক্ষেই থাকবে। বিশেষত মণ্ডলীর সমাপনী কাজের সময়ে—যে সিলমোহর দেওয়ার সময়ে এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার জনকে সিলমোহর করা হবে, যারা ঈশ্বরের সিংহাসনের সামনে নির্দোষভাবে দাঁড়াবে—তখন তারা যারা নিজেকে ঈশ্বরের লোক বলে দাবি করে তাদের অন্যায় সবচেয়ে গভীরভাবে অনুভব করবে। এটি ভবিষ্যদ্বক্তার সেই চিত্রণে জোরালোভাবে তুলে ধরা হয়েছে, যেখানে শেষ কাজকে এমন মানুষদের মাধ্যমে দেখানো হয়েছে, যাদের প্রত্যেকের হাতে বধের অস্ত্র আছে। তাদের মধ্যে একজন সূক্ষ্ম সন্ন বস্ত্র পরিহিত ছিল, তার পাশে লেখকের দোয়াত ছিল। ‘আর প্রভু তাকে বললেন, শহরের মধ্য দিয়ে, যিরূশালেমের মধ্য দিয়ে যাও, এবং যারা তার মধ্যে সংঘটিত সকল জঘন্যতার জন্য হাহাকার করে ও ক্রন্দন করে, তাদের কপালে একটি চিহ্ন আঁকো।’ টেস্টিমোনিজ, খণ্ড ৩, ২৬৬।

ঈশ্বরের প্রকৃত লোকেরা, যাদের হৃদয়ে প্রভুর কাজের চেতনা এবং আত্মাদের পরিত্রাণের ভাব রয়েছে, তারা সব সময় পাপকে তার প্রকৃত, পাপময় রূপে দেখবে। ঈশ্বরের লোকদেরকে সহজেই ঘিরে ধরে এমন পাপসমূহের মোকাবিলায় তারা সর্বদা বিশ্বস্ততা ও অকপটতার পক্ষেই থাকবে। বিশেষ করে গির্জার সমাপনী কাজের সময়ে, সেই মোহরকরণের কালে যখন এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার জন ঈশ্বরের সিংহাসনের সামনে নির্দোষভাবে দাঁড়াবে, তখন তারা ঈশ্বরের নামধারী লোকদের অন্যায়কে সবচেয়ে গভীরভাবে অনুভব করবে। এটি জোরালোভাবে তুলে ধরা হয়েছে নবীর সেই বর্ণনায়, যেখানে শেষ কাজটিকে তিনি এমন লোকদের প্রতীকে চিত্রিত করেছেন যাদের প্রত্যেকের হাতে বধাস্ত্র ছিল। তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি সূতিবস্ত্র পরিহিত ছিলেন, এবং তার পাশে একজন লেখকের দোয়াত ছিল। 'আর প্রভু তাকে বললেন, শহরের মাঝখান দিয়ে, যিরূশালেমের মাঝখান দিয়ে চলে যাও, এবং যারা তার মধ্যে সংঘটিত সমস্ত ঘৃণ্যতার জন্য দীর্ঘশ্বাস ফেলে ও ক্রন্দন করে, তাদের কপালে একটি চিহ্ন দাও।'

এই সময়ে ঈশ্বরের সভায় কারা দাঁড়িয়ে আছে? তা কি তারা, যারা ঈশ্বরের লোক বলে দাবিকারী লোকদের মধ্যে ঘটে যাওয়া অন্যায়কে কার্যত ক্ষমা করে দেয়, এবং প্রকাশ্যে না হোক অন্তরে অন্তরে, যারা পাপকে ভর্ত্সনা করতে চান তাদের বিরুদ্ধে গুঞ্জন করে? তা কি তারা, যারা তাদের বিরুদ্ধে অবস্থান নেয় এবং যারা অন্যায় করে তাদের প্রতি সমবেদনা দেখায়? না, একেবারেই নয়! যদি তারা অনুতাপ না করে এবং কাজের ভার বহনকারীদের ওপর অত্যাচার করা ও সিয়োনে পাপীদের সমর্থন করা—এই শয়তানের কাজ ত্যাগ না করে, তবে তারা কখনোই ঈশ্বরের সীলযুক্ত অনুমোদনের চিহ্ন পাবে না। তারা দুষ্টদের সামগ্রিক ধ্বংসে পতিত হবে, যা হত্যাস্ত্র বহনকারী পাঁচজন পুরুষের কাজ দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে। এই বিষয়টি ভালো করে লক্ষ্য কর: যারা পবিত্র আত্মার ক্ষমতায় তাদের মধ্যে গঠিত সত্যের বিশুদ্ধ চিহ্ন গ্রহণ করে—যা সুতির পোশাক পরা ব্যক্তির দ্বারা চিহ্ন দানের মাধ্যমে উপস্থাপিত—তারা হলো সেইসব লোক, যারা মণ্ডলীতে সংঘটিত সমস্ত জঘন্যতার জন্য ‘দীর্ঘশ্বাস ফেলে এবং ক্রন্দন করে’। পবিত্রতার প্রতি এবং ঈশ্বরের সম্মান ও মহিমার প্রতি তাদের ভালোবাসা এমন, এবং পাপের চরম পাপত্ব সম্পর্কে তাদের দৃষ্টি এতই স্পষ্ট, যে তাদের যন্ত্রণাকাতর, এমনকি দীর্ঘশ্বাস ফেলে ও ক্রন্দন করতে থাকা হিসেবে উপস্থাপিত করা হয়েছে। ইজেকিয়েলের নবম অধ্যায় পড়ো।

"কিন্তু যারা এভাবে পাপ ও ধার্মিকতার মধ্যকার প্রকট বৈপরীত্যটি দেখেন না, এবং যারা ঈশ্বরের পরামর্শে দাঁড়িয়ে চিহ্ন গ্রহণ করেন তাদের মতো অনুভবও করেন না, তাদের সকলের ওপর সংঘটিত সাধারণ হত্যাযজ্ঞটি বর্ণিত হয়েছে বধের অস্ত্রসহ পাঁচ ব্যক্তিকে দেওয়া আদেশে: ‘তোমরা নগরের মধ্য দিয়ে তার পরে গিয়ে প্রহার করো; কোনো রকম ছাড় দেবে না, কোনো দয়া দেখাবে না; বৃদ্ধ ও তরুণ, কুমারী, ছোট শিশু এবং নারীদের—সবাইকে সম্পূর্ণরূপে হত্যা করো; কিন্তু যার ওপর চিহ্ন আছে, এমন কোনো ব্যক্তির নিকটে যেয়ো না; এবং আমার পবিত্রস্থান থেকে শুরু করো।’ সাক্ষ্যসমূহ, খণ্ড 3, 266, 267."