রোম দৃষ্টিভঙ্গি স্থির করে - নয় নম্বর

প্রভু এই কথা বলেন: আকাশ আমার সিংহাসন, আর পৃথিবী আমার পাদপীঠ; তোমরা আমার জন্য যে ঘর নির্মাণ করছ, তা কোথায়? আর আমার বিশ্রামের স্থান কোথায়? কারণ এই সবই আমার হাত তৈরি করেছে, এবং এই সবই বিদ্যমান, প্রভু বলেন; তবু আমি তাকাব সেই ব্যক্তির দিকে—যে দীন ও ভগ্নচিত্ত, আর আমার বাক্যে কম্পিত হয়। যে বলদ যবাই করে, সে যেন মানুষ হত্যা করে; যে মেষ বলি দেয়, সে যেন কুকুরের ঘাড় ছিন্ন করে; যে অর্ঘ্য দেয়, সে যেন শূকরের রক্ত অর্পণ করে; যে ধূপ জ্বালায়, সে যেন মূর্তিকে আশীর্বাদ করে। হ্যাঁ, তারা নিজেদের পথ বেছে নিয়েছে, এবং তাদের প্রাণ তাদের ঘৃণ্যতায় আনন্দিত। আমিও তাদের ভ্রান্তি বেছে নেব, এবং তাদের ভয়গুলো তাদের ওপর আনব; কারণ আমি যখন ডাকলাম, কেউ উত্তর দিল না; আমি যখন কথা বললাম, তারা শোনেনি; বরং তারা আমার চোখের সামনে মন্দ কাজ করল, এবং যা আমি সন্তুষ্ট নই, তাই বেছে নিল। তোমরা যারা তাঁর বাক্যে কম্পিত হও, প্রভুর বাক্য শোনো: তোমাদের ভাইয়েরা যারা তোমাদের ঘৃণা করেছে, যারা আমার নামের জন্য তোমাদের বহিষ্কার করেছে, তারা বলেছে, ‘প্রভু মহিমাপ্রাপ্ত হোন’; কিন্তু তিনি তোমাদের আনন্দের জন্য প্রকাশ পাবেন, আর তারা লজ্জিত হবে। যিশাইয় ৬৬:১-৫।

তিনি জাতিদের জন্য একটি পতাকা স্থাপন করবেন, ইস্রায়েলের নির্বাসিতদের সমবেত করবেন, এবং পৃথিবীর চার প্রান্ত থেকে যিহূদার ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকা লোকদের একত্র করবেন। ইশাইয়া ১১:১২।

প্রভুর গৃহের ফটকে দাঁড়াও; সেখানে এই বাক্য ঘোষণা করো এবং বলো, ‘হে যিহূদার সকল লোক, যারা প্রভুকে উপাসনা করতে এই দ্বারসমূহ দিয়ে প্রবেশ কর, তোমরা প্রভুর বাক্য শোন। সেনাবাহিনীর প্রভু, ইস্রায়েলের ঈশ্বর, এই কথা বলেন: তোমাদের পথ ও কাজকর্ম সংশোধন করো, তাহলে আমি তোমাদের এই স্থানে বাস করাব। মিথ্যা কথায় ভরসা কোরো না, যে বলে, “প্রভুর মন্দির, প্রভুর মন্দির, প্রভুর মন্দির—এগুলোই।”’ যিরমিয় ৭:২–৪।

প্রভু এইরূপ বলেন, তোমরা পথগুলোর মধ্যে দাঁড়াও, দেখো, এবং প্রাচীন পথগুলোর জন্য জিজ্ঞাসা কর—উত্তম পথ কোথায়—আর তাতে চল; তাহলে তোমরা তোমাদের প্রাণের জন্য বিশ্রাম পাবে। কিন্তু তারা বলল, আমরা তাতে চলব না। আরও আমি তোমাদের উপর প্রহরী স্থাপন করেছি, বলে, তূর্যধ্বনিতে কর্ণপাত কর। কিন্তু তারা বলল, আমরা কর্ণপাত করব না। অতএব শোনো, হে জাতিসমূহ, এবং জানো, হে সমাবেশ, তাদের মধ্যে কী আছে। শোনো, হে পৃথিবী: দেখ, আমি এই জাতির উপর অমঙ্গল আনব—তাদের চিন্তার ফলই—কারণ তারা আমার বাক্যে কর্ণপাত করেনি, আমার ব্যবস্থাতেও নয়; বরং সেটিকে প্রত্যাখ্যান করেছে। শেবা থেকে ধূপ আমার কাছে এলেই বা কী লাভ, আর দূরদেশ থেকে আসা সুগন্ধি বেত? তোমাদের হোমবলি আমার কাছে গ্রহণযোগ্য নয়, তোমাদের উৎসর্গও আমার কাছে প্রীতিকর নয়। যিরমিয় ৬:১৬-২০.

যিনি বাহ্যিকতার আড়ালে দেখেন, যিনি সকল মানুষের হৃদয় পড়েন, তিনি যাদের মহা আলো পেয়েছে তাদের সম্পর্কে বলেন: 'তাদের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক অবস্থার জন্য তারা কষ্টগ্রস্ত ও বিস্মিত নয়।' হ্যাঁ, তারা নিজেদের পথই বেছে নিয়েছে, এবং তাদের প্রাণ তাদের জঘন্য কাজকর্মে আনন্দ পায়। আমিও তাদের ভ্রান্তি বেছে নেব, এবং তাদের ভয় তাদের উপর আনব; কারণ আমি ডাকলে কেউ উত্তর দেয়নি; আমি কথা বললে তারা শোনেনি; বরং তারা আমার চোখের সামনে মন্দ করেছে, এবং যে বিষয়ে আমি প্রসন্ন নই, সেটিই তারা বেছে নিয়েছে।' 'ঈশ্বর তাদের কাছে প্রবল ভ্রান্তি পাঠাবেন, যাতে তারা মিথ্যায় বিশ্বাস করে,' 'কারণ তারা সত্যের প্রেম গ্রহণ করেনি, যাতে তারা উদ্ধার পেতে পারে,' 'বরং অধার্মিকতায় আনন্দ পেয়েছিল।' Isaiah 66:3, 4; 2 Thessalonians 2:11, 10, 12.

"স্বর্গীয় শিক্ষক জিজ্ঞাসা করলেন: 'মনকে প্রতারিত করার জন্য এর চেয়ে শক্তিশালী আর কী ভ্রান্তি হতে পারে—এই ভান যে আপনি সঠিক ভিত্তির উপর গড়ে তুলছেন এবং ঈশ্বর আপনার কাজ গ্রহণ করছেন, অথচ বাস্তবে আপনি জাগতিক নীতির অনুসারে অনেক কিছুই করছেন এবং যিহোবার বিরুদ্ধে পাপ করছেন? আহা, এটা এক বড় প্রতারণা, এক মোহময় ভ্রান্তি, যা মনকে কব্জা করে, যখন যারা একসময় সত্য জেনেছে তারা ধার্মিকতার রূপকেই তার আত্মা ও শক্তি বলে ভুল করে; যখন তারা মনে করে যে তারা ধনী এবং সম্পদে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং কোনো কিছুরই প্রয়োজন নেই, অথচ বাস্তবে তাদের সবকিছুরই প্রয়োজন।'"

তাঁদের বস্ত্র কলঙ্কহীন রাখছেন এমন তাঁর বিশ্বস্ত দাসদের প্রতি ঈশ্বরের মনোভাব বদলায়নি। কিন্তু অনেকেই ‘শান্তি ও নিরাপত্তা!’ বলে চিৎকার করছে, যখন আকস্মিক ধ্বংস তাদের ওপর নেমে আসছে। যদি পরিপূর্ণ অনুতাপ না হয়, যদি মানুষ স্বীকারোক্তির মাধ্যমে হৃদয় নম্র না করে এবং যিশুতে যে সত্য আছে তা গ্রহণ না করে, তবে তারা কখনোই স্বর্গে প্রবেশ করতে পারবে না। আমাদের শিবিরে যখন শুদ্ধিকরণ ঘটবে, তখন আমরা আর নিশ্চিন্তে বসে থাকব না, যে আমরা ধনী হয়েছি ও সম্পদে বৃদ্ধি পেয়েছি, কোনো কিছুর প্রয়োজন নেই—এমন গর্ব করব না।

"কে সত্যিই বলতে পারে: 'আমাদের সোনা আগুনে পরীক্ষিত; আমাদের বস্ত্র পৃথিবীর দ্বারা কলঙ্কিত নয়'? আমি দেখলাম আমাদের শিক্ষক তথাকথিত ধার্মিকতার পোশাকগুলোর দিকে ইঙ্গিত করছেন। সেগুলো খুলে ফেলে তিনি নিচের কলুষতা উন্মোচিত করলেন। তারপর তিনি আমাকে বললেন: 'তুমি কি দেখতে পাচ্ছ না, কীভাবে তারা ভণ্ডামি করে তাদের অপবিত্রতা ও চরিত্রের পচন ঢেকে রেখেছে? 'বিশ্বস্ত নগরী কীভাবে ব্যভিচারিণীতে পরিণত হলো!' আমার পিতার ঘরকে বাণিজ্যের ঘরে পরিণত করা হয়েছে, এমন এক স্থান, যেখান থেকে দেবীয় উপস্থিতি ও মহিমা বিদায় নিয়েছে! এই কারণেই দুর্বলতা রয়েছে, এবং শক্তির অভাব।'" সাক্ষ্যসমূহ, খণ্ড ৮, ২৪৯, ২৫০।

"মূর্খ কুমারীদের দ্বারা প্রতীকায়িত মণ্ডলীর অবস্থা লাওদিকীয় অবস্থা বলেও উল্লেখ করা হয়।" Review and Herald, ১৯ আগস্ট, ১৮৯০।

"আমাকে সেই সময়টি দেখানো হয়েছিল, যখন তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তা সমাপ্ত হচ্ছিল। ঈশ্বরের শক্তি তাঁর জনগণের ওপর নেমে এসেছিল; তারা তাদের কাজ সম্পন্ন করেছিল এবং তাদের সামনে থাকা পরীক্ষার সময়ের জন্য প্রস্তুত ছিল। তারা ‘পরবর্তী বৃষ্টি’, অর্থাৎ প্রভুর উপস্থিতি থেকে আসা সতেজতা গ্রহণ করেছিল, এবং জীবন্ত সাক্ষ্য পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। সর্বত্র শেষ মহান সতর্কবাণী ধ্বনিত হয়েছিল, এবং যারা বার্তাটি গ্রহণ করত না, সেই পৃথিবীর অধিবাসীদের তা আলোড়িত ও ক্রোধান্বিত করে তুলেছিল।" প্রারম্ভিক রচনাবলি, ২৭৯।

উদ্ঘাটন কোনো নতুন কিছুর সৃষ্টি বা উদ্ভাবন নয়; বরং যা ছিল কিন্তু প্রকাশিত না হওয়া পর্যন্ত মানুষের কাছে অজানা ছিল, তারই প্রকাশ। সুসমাচারে নিহিত মহান ও চিরন্তন সত্যসমূহ অধ্যবসায়ী অনুসন্ধান এবং ঈশ্বরের সামনে নিজেদের নম্র করার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়। ঈশ্বরীয় শিক্ষক সত্যের বিনয়ী অনুসন্ধানীর মনকে পরিচালনা করেন; এবং পবিত্র আত্মার নির্দেশনায় তার কাছে বাক্যের সত্যসমূহ প্রকাশিত হয়। এভাবে পরিচালিত হওয়ার চেয়ে অধিক নিশ্চিত ও কার্যকর জ্ঞানের পথ আর হতে পারে না। উদ্ধারকর্তার প্রতিশ্রুতি ছিল, ‘যখন তিনি, সত্যের আত্মা, আসবেন, তিনি তোমাদের সব সত্যের পথে পরিচালিত করবেন।’ পবিত্র আত্মার দান দ্বারাই আমরা ঈশ্বরের বাক্য বুঝতে সক্ষম হই।

গীতিকার লিখেছেন, 'এক যুবক কীভাবে তার পথ শুদ্ধ করবে? তোমার বাক্য অনুসারে সাবধানে চললে। আমি সর্বান্তঃকরণে তোমাকে খুঁজেছি; তোমার আজ্ঞা থেকে যেন আমি বিচ্যুত না হই। ... আমার নয়ন উন্মুক্ত করো, যাতে তোমার বিধি থেকে বিস্ময়কর বিষয়সমূহ আমি দর্শন করতে পারি।'

সত্যকে লুকানো ধনের মতো খুঁজতে আমাদের উপদেশ দেওয়া হয়েছে। প্রভু সত্যের প্রকৃত সন্ধানীর বোধ খুলে দেন; এবং পবিত্র আত্মা তাঁকে ঈশ্বরীয় উদ্ঘাটনের সত্যসমূহ আয়ত্ত করতে সক্ষম করেন। গীতিকার যখন প্রার্থনা করেন যে তাঁর চোখ খুলে দেওয়া হোক, যাতে তিনি ব্যবস্থার আশ্চর্য বিষয়গুলো দেখতে পারেন—তিনি এ কথাই বোঝান। যখন প্রাণ যীশু খ্রিষ্টের শ্রেষ্ঠত্বের জন্য তৃষ্ণার্তের মতো আকুল হয়, তখন মন শ্রেয়তর জগতের মহিমা অনুধাবন করতে সক্ষম হয়। কেবল ঈশ্বরীয় শিক্ষকের সহায়তায়ই আমরা ঈশ্বরের বাক্যের সত্যসমূহ বুঝতে পারি। খ্রিষ্টের বিদ্যালয়ে আমরা নম্র ও বিনয়ী হতে শিখি, কারণ সেখানে আমাদের ধার্মিকতার রহস্যসমূহের বোধ দান করা হয়। সাবাথ স্কুল ওয়ার্কার, ১ ডিসেম্বর, ১৯০৯।

আমার প্রজা জ্ঞানের অভাবে ধ্বংস হয়েছে; কারণ তুমি জ্ঞানকে প্রত্যাখ্যান করেছ, আমিও তোমাকে প্রত্যাখ্যান করব, যাতে তুমি আর আমার যাজক না থাকো; তুমি তোমার ঈশ্বরের ব্যবস্থা ভুলে গেছ বলে আমিও তোমার সন্তানদের ভুলে যাব। হোশেয়া ৪:৬।

তিনি বললেন, "তুমি তোমার পথে চলে যাও, দানিয়েল; কারণ এই বাণীগুলি শেষ সময় পর্যন্ত বন্ধ করে সিলমোহর করা হয়েছে। অনেকে পরিশুদ্ধ হবে, শুভ্র করা হবে, এবং পরীক্ষিত হবে; কিন্তু দুষ্টেরা দুষ্টতাই করবে; আর দুষ্টদের মধ্যে কেউই বুঝবে না; কিন্তু জ্ঞানীরা বুঝবে।" দানিয়েল ১২:৯, ১০।

"আবার, এই দৃষ্টান্তগুলি শেখায় যে বিচারের পর আর কোনো পরীক্ষাকাল থাকবে না। সুসমাচারের কাজ সমাপ্ত হলে, সৎ ও অসৎদের মধ্যে সঙ্গে সঙ্গে বিচ্ছেদ ঘটে, এবং প্রতিটি শ্রেণির চূড়ান্ত পরিণতি চিরদিনের জন্য নির্ধারিত হয়ে যায়।" Christ's Object Lessons, 123.

তিনি কাকে জ্ঞান শেখাবেন? কাকে তিনি শিক্ষা বোঝাবেন? তারা কি, যারা দুধ থেকে ছাড়ানো, স্তন থেকে বিচ্ছিন্ন? কারণ আদেশের পর আদেশ, আদেশের পর আদেশ; পংক্তির পর পংক্তি, পংক্তির পর পংক্তি; এখানে একটু, সেখানে একটু— কারণ তোতলানো ঠোঁট আর ভিন্ন ভাষায় তিনি এই জাতির সঙ্গে কথা বলবেন। যাদের তিনি বলেছিলেন, “এটাই বিশ্রাম—এতে তোমরা ক্লান্তকে বিশ্রাম দাও; আর এটাই সতেজতা”; তবুও তারা শোনেনি। কিন্তু তাদের কাছে সদাপ্রভুর বাক্য হলো: আদেশের পর আদেশ, আদেশের পর আদেশ; পংক্তির পর পংক্তি, পংক্তির পর পংক্তি; এখানে একটু, সেখানে একটু—যাতে তারা গিয়ে পিছন দিকে পড়ে যায়, ভেঙে চুরমার হয়, ফাঁদে পড়ে, এবং ধরা পড়ে। অতএব, প্রভুর বাক্য শোনো, হে উপহাসকারীরা, তোমরা যারা যিরূশালেমে এই জাতিকে শাসন কর। কারণ তোমরা বলেছ, “আমরা মৃত্যুর সঙ্গে চুক্তি করেছি, এবং পাতালের সঙ্গে আমরা সন্ধি করেছি; প্রলয়বেগী বেত্রাঘাত যখন অতিক্রম করবে, তা আমাদের কাছে আসবে না; কারণ আমরা মিথ্যাকে আমাদের আশ্রয় করেছি, আর অসত্যের আড়ালে আমরা নিজেদের লুকিয়েছি।” সুতরাং প্রভু সদাপ্রভু এই কথা বলেন: “দেখ, আমি সিয়োনে ভিত্তি হিসেবে একটি পাথর স্থাপন করছি—পরীক্ষিত পাথর, মহামূল্য কর্ণশিলা, দৃঢ় ভিত্তি; যে বিশ্বাস করে, সে তাড়াহুড়ো করবে না। আমি বিচারকে পরিমাপের দড়ি, আর ধার্মিকতাকে লম্বদড়ি করব; শিলাবৃষ্টি মিথ্যার আশ্রয় ঝেঁটে দেবে, আর জল লুকোনোর স্থান প্লাবিত করবে। আর মৃত্যুর সঙ্গে তোমাদের চুক্তি বাতিল হবে, পাতালের সঙ্গে তোমাদের সন্ধি স্থায়ী থাকবে না; প্রলয়বেগী বেত্রাঘাত যখন অতিক্রম করবে, তখন তোমরা তাতে পদদলিত হবে।” ইশাইয়া ২৮:৯-১৮।

ঈশ্বরের যে অনুগ্রহ আমাকে দেওয়া হয়েছে, তার দ্বারা আমি একজন জ্ঞানী স্থপতির মতো ভিত্তি স্থাপন করেছি, আর অন্য কেউ তার উপর নির্মাণ করছে। কিন্তু প্রত্যেকে সতর্ক থাকুক, সে কীভাবে তার উপর নির্মাণ করছে। কারণ যে ভিত্তিটি স্থাপিত হয়েছে, অর্থাৎ যীশু খ্রীষ্ট ছাড়া আর কোনো ভিত্তি কেউ স্থাপন করতে পারে না। এখন যদি কেউ এই ভিত্তির উপর সোনা, রূপা, মূল্যবান পাথর, কাঠ, খড়, খড়কুটো দিয়ে নির্মাণ করে, প্রত্যেকের কাজ প্রকাশ পাবে; কারণ দিন তা প্রকাশ করবে, যেহেতু তা আগুনের দ্বারা প্রকাশিত হবে; এবং আগুন প্রত্যেকের কাজ পরীক্ষা করবে, সেটি কেমন প্রকৃতির। ১ করিন্থীয় ৩:১০-১৩

দেখো, আমি আমার দূতকে পাঠাব, এবং সে আমার আগে পথ প্রস্তুত করবে; আর প্রভু, যাঁকে তোমরা খোঁজ, তিনি হঠাৎ তাঁর মন্দিরে আসবেন—অর্থাৎ সেই চুক্তির দূত, যাঁতে তোমরা আনন্দ পাও; দেখো, তিনি আসবেন, বলেন সেনাবাহিনীর প্রভু। কিন্তু তাঁর আগমনের দিন কে সহ্য করতে পারবে? এবং তিনি যখন প্রকাশিত হবেন, তখন কে দাঁড়িয়ে থাকতে পারবে? কারণ তিনি ধাতুশোধকের আগুনের মতো এবং ধোপার ক্ষারের মতো। আর তিনি রূপার শোধক ও পরিশোধকের মতো বসবেন; তিনি লেবির পুত্রদের শুদ্ধ করবেন এবং সোনা ও রূপার মতো তাদের পরিশোধন করবেন, যাতে তারা প্রভুর কাছে ধার্মিকতায় অর্ঘ্য নিবেদন করতে পারে। তখন যিহূদা ও যিরূশালেমের অর্ঘ্য প্রভুর কাছে প্রিয় হবে, প্রাচীন দিনের মতো এবং আগেকার বছরের মতো। আর আমি বিচার করতে তোমাদের কাছে আসব; আমি যাদুকরদের বিরুদ্ধে, ব্যভিচারীদের বিরুদ্ধে, মিথ্যা শপথকারীদের বিরুদ্ধে, এবং যারা মজুরের পারিশ্রমিক আটকে রেখে তাকে অত্যাচার করে, বিধবা ও পিতৃহীনকে দমন করে, এবং পরদেশীকে তার অধিকারের থেকে বঞ্চিত করে, আর আমাকে ভয় করে না—তাদের বিরুদ্ধে আমি দ্রুত সাক্ষী হব, বলেন সেনাবাহিনীর প্রভু। মালাখি ৩:১-৫।

খ্রিস্ট আমাদের মহাযাজক হিসেবে পবিত্রস্থান শুদ্ধ করার জন্য অতিপবিত্র স্থানে যে আগমন—যা দানিয়েল ৮:১৪-এ তুলে ধরা হয়েছে; মনুষ্যপুত্রের প্রাচীন দিনের জনের কাছে আগমন—যেমন দানিয়েল ৭:১৩-এ উপস্থাপিত হয়েছে; এবং প্রভুর তাঁর মন্দিরে আগমন—যা মালাখি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন—এসবই একই ঘটনার বর্ণনা; এবং মথি ২৫ অধ্যায়ে খ্রিস্ট যে দশ কুমারীর উপমায় বিবাহ-অনুষ্ঠানে বরের আগমনের কথা বর্ণনা করেছেন, তার মাধ্যমেও এই একই ঘটনা প্রতীকায়িত হয়েছে। দ্য গ্রেট কনট্রোভার্সি, ৪২৬।

আর মোশে আহারোনকে বললেন, এই লোকেরা তোমার সঙ্গে কী করেছিল যে তুমি তাদের ওপর এমন বড় পাপ এনেছ? আহারোন বললেন, আমার প্রভুর ক্রোধ যেন জ্বলে না ওঠে; আপনি লোকদের চেনেন—তারা দুষ্টামিতেই তৎপর। কারণ তারা আমাকে বলেছিল, আমাদের জন্য দেবতা বানাও, যারা আমাদের সামনে সামনে চলবে; কারণ এই মোশের ব্যাপারে—যিনি আমাদের মিশরদেশ থেকে বের করে এনেছিলেন—তার কী হয়েছে, আমরা জানি না। তখন আমি তাদের বললাম, যার কাছে সোনার গহনা আছে, তা খুলে দাও। তাই তারা আমাকে দিল; তারপর আমি তা আগুনে নিক্ষেপ করলাম, আর এই বাছুরটি বেরিয়ে এলো। আর যখন মোশে দেখলেন যে লোকেরা নগ্ন—(কারণ আহারোন তাদের শত্রুদের সামনে লজ্জিত করে তাদের নগ্ন করেছিলেন)—তখন মোশে শিবিরের ফটকে দাঁড়িয়ে বললেন, প্রভুর পক্ষের কে? সে আমার কাছে আসুক। আর লেবির সব পুত্ররা তাঁর কাছে সমবেত হলো। তিনি তাদের বললেন, ইস্রায়েলের প্রভু ঈশ্বর এভাবেই বলেছেন: প্রত্যেকে নিজের তরবারি কোমরে বাঁধো, এবং তোমরা শিবিরজুড়ে ফটক থেকে ফটকে ভিতরে-বাইরে যেয়ে, প্রত্যেকে নিজের ভাইকে, প্রত্যেকে নিজের সহচরকে, এবং প্রত্যেকে নিজের প্রতিবেশীকে হত্যা করো। আর লেবির সন্তানরা মোশের কথামতোই করল; এবং সেদিন লোকদের মধ্য থেকে প্রায় তিন হাজার পুরুষ নিহত হলো। নির্গমন ৩২:২১-২৮।

হে মনুষ্যসন্তান, তুমি মিশরের রাজা ফারাও-এর বিরুদ্ধে তোমার মুখ স্থির কর, এবং তার বিরুদ্ধে ও সমস্ত মিশরের বিরুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাণী কর: বল, এবং বল, প্রভু ঈশ্বর এই কথা বলেন: দেখ, আমি তোমার বিরুদ্ধে আছি, হে মিশরের রাজা ফারাও, তুমি যে মহা ড্রাগন, যে তার নদীগুলির মাঝখানে শুয়ে আছে, যে বলেছে, ‘আমার নদী আমারই, এবং আমি তা নিজের জন্য তৈরি করেছি।’ ইজেকিয়েল 29:2, 3.

আর যেরোবোয়াম মনে বললেন, এখন তো রাজ্য দায়ূদের গৃহে ফিরে যাবে। যদি এই জাতি যিরূশালেমে প্রভুর গৃহে বলি দিতে উঠে যায়, তবে এই জাতির হৃদয় তাদের প্রভুর দিকে, অর্থাৎ যিহূদার রাজা রেহোবোয়ামের দিকে ফিরে যাবে; তারা আমাকে হত্যা করবে, এবং আবার যিহূদার রাজা রেহোবোয়ামের কাছে ফিরে যাবে। তাই রাজা পরামর্শ নিলেন এবং দুটি সোনার বাছুর বানালেন; এবং তাদের বললেন, যিরূশালেমে উঠা তোমাদের জন্য খুব কষ্টসাধ্য; হে ইস্রায়েল, দেখো, এরা তোমার দেবতারা, যারা তোমাকে মিশরের দেশ থেকে বের করে এনেছিল। তিনি একটি বেতেলে স্থাপন করলেন, আর অপরটি দানে রাখলেন। এই বিষয়টি পাপে পরিণত হলো; কারণ লোকেরা উপাসনা করতে ঐ একটির সামনে, এমনকি দান পর্যন্ত গিয়েছিল। তিনি উচ্চস্থানগুলোর জন্য একটি গৃহ নির্মাণ করলেন, এবং জনগণের নিম্নস্তরের লোকদের মধ্য থেকে পুরোহিত স্থাপন করলেন—যারা লেবির সন্তান ছিল না। আর যেরোবোয়াম অষ্টম মাসে, মাসের পনেরোতম দিনে, যিহূদায় যে উৎসব আছে তার অনুরূপ একটি উৎসব নির্ধারণ করলেন, এবং বেদীতে বলি দিলেন। বেতেলেও তিনি তাই করলেন—তিনি যেসব বাছুর বানিয়েছিলেন, তাদের জন্য বলি দিলেন; এবং তিনি বেতেলে তাঁর নির্মিত উচ্চস্থানগুলোর পুরোহিতদের নিযুক্ত করলেন। সুতরাং তিনি বেতেলে বানানো সেই বেদীর উপর অষ্টম মাসের পনেরোতম দিনে—যে মাস তিনি নিজের মনে স্থির করেছিলেন—বলি দিলেন; এবং ইস্রায়েলের সন্তানদের জন্য একটি উৎসব নির্ধারণ করলেন; এবং বেদীর উপর বলি দিলেন, ও ধূপ জ্বালালেন। ১ রাজাবলি ১২:২৬-৩৩।

প্রভু আমাকে স্পষ্টভাবে দেখিয়েছেন যে অনুগ্রহের সময় শেষ হওয়ার আগে পশুর মূর্তি গঠিত হবে; কারণ এটি ঈশ্বরের লোকদের জন্য মহা পরীক্ষা হবে, যার দ্বারা তাদের শাশ্বত পরিণতি নির্ধারিত হবে। আপনার অবস্থান এত অসঙ্গতিতে জর্জরিত যে অতি অল্প লোকই প্রতারিত হবে।

প্রকাশিত বাক্য ১৩ অধ্যায়ে এই বিষয়টি স্পষ্টভাবে উপস্থাপিত হয়েছে; [প্রকাশিত বাক্য ১৩:১১–১৭, উদ্ধৃত]।

এটাই সেই পরীক্ষা, যা সীলমোহরিত হওয়ার আগে ঈশ্বরের লোকদের অবশ্যই দিতে হবে। যারা তাঁর বিধি পালন করে এবং নকল বিশ্রামদিন গ্রহণ করতে অস্বীকার করে ঈশ্বরের প্রতি তাদের আনুগত্য প্রমাণ করেছে, তারা প্রভু ঈশ্বর যিহোবার পতাকার তলে অবস্থান নেবে এবং জীবন্ত ঈশ্বরের সীল গ্রহণ করবে। যারা স্বর্গীয় উৎসের সত্য ত্যাগ করে এবং রবিবারের বিশ্রামদিন গ্রহণ করে, তারা পশুর চিহ্ন গ্রহণ করবে। ম্যানুস্ক্রিপ্ট রিলিজেস, খণ্ড 15, 15।

তবে প্রথমে আত্মিকটি নয়, বরং প্রাকৃতিকটি; এবং পরে আত্মিকটি। ১ করিন্থীয়দের ১৫:৪৬

সংঘর্ষে থাকা দুটি মহান শক্তি কাজ করছে—একটি নিচ থেকে, অন্যটি উপর থেকে। প্রত্যেক মানুষই এদের একটির বা অন্যটির গোপন প্রভাবের অধীন, এবং তার কাজকর্ম প্রকাশ করবে যে প্রেরণা থেকে সেগুলি উৎসারিত, সেই প্রেরণার চরিত্র। যারা খ্রিষ্টের সঙ্গে যুক্ত, তারা সর্বদা খ্রিষ্টের পথে কাজ করবে। যারা শয়তানের সঙ্গে সংযুক্ত, তারা তাদের নেতার প্রেরণায় কাজ করবে, যা পবিত্র আত্মার ক্ষমতা ও কার্যকলাপের বিরোধী। মানুষের ইচ্ছাশক্তিকে কাজ করার জন্য স্বাধীন রাখা হয়েছে, এবং কর্মের মাধ্যমেই প্রকাশ পায় কোন আত্মা হৃদয়ের ওপর ক্রিয়াশীল। ‘তাদের ফল দ্বারা তোমরা তাদের চিনবে।’ The 1888 Materials, 1508.

আমরা এমন এক সময়ে বাস করছি, যখন জীবন সবচেয়ে মূল্যবান এবং সবচেয়ে আকর্ষণীয়। সব কিছুর শেষ নিকটে। অবিরাম চমকে দেওয়া ঘটনাপ্রবাহ আমাদের সামনে উন্মোচিত হবে; কারণ অদৃশ্য শক্তিগুলি কাজ করছে, প্রচণ্ড সক্রিয়তা দেখাচ্ছে। নিম্নলোক থেকে অন্ধকারের শক্তিগুলি মানুষদের ওপর প্রভাব ফেলছে, এবং দুষ্ট লোকেরা দুষ্ট স্বর্গদূতদের সঙ্গে মিলিত হয়ে ঈশ্বরের আজ্ঞাগুলি ও যীশুর বিশ্বাসের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছে; একই সময়ে উপর থেকে এক শক্তি তাদের ওপর কাজ করছে যারা ঐশ্বরিক প্রভাবের কাছে নিজেদের সঁপে দেবে, এবং ঈশ্বরের লোকেরা স্বর্গীয় বুদ্ধিমান সত্তাগণের সঙ্গে সহযোগিতা করছে। এই অন্তিম দিনগুলোতে প্রতিটি মানুষের আত্মার ওপর যে পরীক্ষার চাপ আসবে, তা সহ্য করে টিকে থাকবে কেবল সত্য, খাঁটি বিশ্বাসই। ঈশ্বরই আমাদের আশ্রয় হতে হবে; আমরা রূপরীতি, মুখের স্বীকারোক্তি, আচার-অনুষ্ঠান বা পদমর্যাদার ওপর ভরসা করতে পারি না, কিংবা এ ভাবতে পারি না যে আমরা জীবিত বলে পরিচিত বলে বিচার-পরীক্ষার দিনে স্থির থাকতে পারব। যা কিছু কাঁপানো যায়, সবই কাঁপানো হবে; আর এই অন্তিম দিনের প্রতারণা ও বিভ্রমে যেগুলো কাঁপবে না, সেগুলোই টিকে থাকবে। আত্মাকে অনন্ত শিলার সঙ্গে মজবুতভাবে বাঁধো; কারণ কেবল খ্রিস্টের মধ্যেই নিরাপত্তা থাকবে। যীশু যে দিনগুলোতে আমরা বাস করছি সেগুলোকে বিপদের দিন বলে বর্ণনা করেছিলেন। তিনি বললেন, 'যেমন নোয়াহের দিনগুলি ছিল, তেমনই হবে মানুষের পুত্রের আগমনও। কারণ বন্যার আগেকার দিনগুলোতে তারা খেত এবং পান করত, বিয়ে করত ও বিয়েতে দিত, সেই দিন পর্যন্ত যেদিন নোয়াহ তরীতে প্রবেশ করল; আর তারা জানল না, যতক্ষণ না বন্যা এসে তাদের সবাইকে ভাসিয়ে নিয়ে গেল; মানুষের পুত্রের আগমনও তেমনই হবে।' 'তেমনি লোতের দিনগুলিতেও যেমন ছিল: তারা খেত, পান করত, কিনত, বিক্রি করত, লাগাত, গড়ত; কিন্তু যেদিন লোত সদোম থেকে বেরিয়ে গেল, সেদিনই আকাশ থেকে আগুন ও গন্ধকের বৃষ্টি হলো, এবং তাদের সবাইকে ধ্বংস করল। মানুষের পুত্র যেদিন প্রকাশিত হবেন, সেদিনও তেমনই হবে।' 'যখন মানুষের পুত্র তাঁর মহিমায় আসবেন, এবং সমস্ত পবিত্র স্বর্গদূত তাঁর সঙ্গে থাকবে, তখন তিনি তাঁর মহিমার সিংহাসনে বসবেন; এবং তাঁর সামনে সব জাতি সমবেত হবে; এবং তিনি তাদের একে-অপরের থেকে পৃথক করবেন, যেমন রাখাল ভেড়াগুলিকে ছাগলদের থেকে পৃথক করে; এবং তিনি ভেড়াগুলিকে তাঁর ডান পাশে বসাবেন, কিন্তু ছাগলদের বাঁ পাশে। তারপর রাজা ডান পাশে থাকা তাদের বলবেন, এসো, আমার পিতার আশীর্বাদপ্রাপ্তরা, জগতের ভিত্তি স্থাপনকাল থেকে তোমাদের জন্য প্রস্তুত করা রাজ্য উত্তরাধিকারসূত্রে গ্রহণ করো।' এই জীবনে আমাদের পথচলাই সেখানে আমাদের চিরন্তন পরিণতি নির্ধারণ করবে; আমরা ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকারীদের সঙ্গে থাকব, না বহিঃঅন্ধকারে চলে যাওয়াদের সঙ্গে থাকব—তার সিদ্ধান্ত আমাদের উপরই ন্যস্ত। ঈশ্বর আমাদের পরিত্রাণের জন্য সমস্ত ব্যবস্থা করে রেখেছেন; অতএব, যে বিষয়টি অসীম মূল্যে ক্রয় করা হয়েছে, আমরা তা গ্রহণ করি। 'কারণ ঈশ্বর জগতকে এমন ভালোবেসেছেন যে তিনি তাঁর একমাত্র জন্মিত পুত্রকে দান করেছেন, যেন যে কেউ তাঁর উপর বিশ্বাস করে, সে বিনষ্ট না হয়, বরং অনন্ত জীবন পায়।' ইউথ ইনস্ট্রাক্টর, ৩ আগস্ট, ১৮৯৩।