Ang tinagong kasaysayan sa Daniel onse bersikulo kwarenta nagkauyon sa kasaysayan nga girepresentahan diha sa mga bersikulo diyes hangtod disi-sais sa maong kapitulo. Sa mga bersikulo diyes hangtod disi-sais, ang linya sa mananap sa yuta sa Pinadayag trese nga apostatang Republikano nga sungay sa Tinipong Bansa girepresentahan ni Donald Trump; ang linya sa apostatang Protestante nga sungay sa Tinipong Bansa girepresentahan sa mga Maccabeo; ang linya sa mananap sa dagat sa pagka-papa girepresentahan ingon nga ang “mga tulisan sa imong katawohan,” ug ang linya sa dragon girepresentahan sa nagkalainlaing mga hari sa habagatan ug ni Phillip sa Macedon. Ang linya sa usa ka gatus ug kap-atan ug upat ka libo girepresentahan ni Pedro.
Ang Tunga-tunga
Sulod nianang tinagong kasaysayan, ang taliwala gipasiugda sa makadaghan. Ang 250 ka tuig nga nagsugod niadtong 457 BC natapos niadtong 207 BC sa taliwala sa mga gubat sa Raphia ug Panium, ang katapusang duha ka proxy wars sa mga bersikulo onse hangtod kinse. Ang 250 ka tuig sa mananap sa yuta nga nagsugod niadtong 1776 matapos sa 2026, ang tuig sa “midterm elections” sa politikal nga entablado sa mananap sa yuta. Si Pedro atua sa Caesarea Philippi (Panium), ang taliwala sa tulo ka higayon nga si Cristo eksklusibong mikuyog lamang ug tulo ka mga tinun-an.
Sa kasaysayan niadtong managkaabay nga mga linya, si Pedro nagrepresentar niadtong nagtul-id ug nagsubli sa pasidaan bahin sa mga bolang kalayo nga mahulog sa Nashville. Ang ngalan ni Pedro giusab sa tunga gayod sa mga kapitulo napulog usa hangtod sa kaluhaan ug duha sa Mateo, maingon nga ang tunga nga kapitulo ni Abram sa mga kapitulo napulog usa hangtod sa kaluhaan ug duha nagpaila sa pagtuli ingong timaan sa pakigsaad, inubanan sa tunga sa mga kapitulo napulog usa hangtod sa kaluhaan ug duha sa Pinadayag nga nagpaila sa timaan sa pakigsaad sa kamatayon diha sa Pinadayag napulog pito. Ang tungatunga mao ang punto diin ang usa ka gatos ug kap-atan ug upat ka libo mausab gikan sa pagka-taga-Laodicea ngadto sa pagka-taga-Filadelfia, ug ang anaa sa tunga sa tulo ka manulonda mao ang ikaduhang manulonda.
Ang ikaduhang lakang, o ang tungang punto, mao ang panahon sa ikaduhang pagsulay sa templo nga mosunod sa una ug sukaranang pagsulay. Ang unang pagsulay sa 2024 mao ang panggawas nga panan-awon nga gipahimutang pinaagi sa simbolo sa Roma, ug ang ikaduhang pagsulay mao ang pangsulod nga marah (espeho) nga panan-awon kang Cristo diha sa Labing Balaang Dapit. Sa kasaysayan sa ikaduhang manulonda, moabot ang mensahe sa singgit sa tungang gabii aron hatagan og gahom ang mensahe sa ikaduhang manulonda.
Sa kasaysayan sa mga Millerite niadtong 1840, gitul-id ni Josiah (nga nagkahulogan og patukoranan sa Dios) Litch ang iyang pag-ila sa tagna mahitungod sa Islam sa una ug ikaduhang kaalaotan, ug niadtong 1844, gitul-id ni Samuel Snow ang panagna sa 1843 ingong katumanan sa sambingay sa napulo ka ulay. Sa 2026, si Peter maoy motul-id sa wala matuman nga panagna bahin sa mga bolang kalayo sa Nashville, ingon nga gihulagway daan sa kasagmuyo sa mga Millerite niadtong 1843, ug mopasibo sa mensahe sa Islam ingon nga gihulagway daan sa buluhaton ni Josiah Litch niadtong 1840. Kadtong duha ka panghitabo sa mga Millerite niadtong 1840 ug 1844 nagrepresentar sa paghatag og gahom sa mensahe sa unang manulonda niadtong Agosto 11, 1840, ug sa paghatag og gahom sa mensahe sa ikaduhang manulonda niadtong Agosto 17, 1844. Sa hiniusa, kini nagpaila sa paghatag og gahom sa singgit sa tungang gabii sa dihang mokunsad ang mga bolang kalayo sa Nashville.
“Anghel nga mahiusa sa pagpahibalo sa mensahe sa ikatulong manulonda magadan-ag sa tibuok kalibotan pinaagi sa iyang himaya. Dinhi gitagna ang usa ka buluhaton nga molangkob sa tibuok kalibotan ug adunay dili kasagarang gahum. Ang kalihokan sa pag-abot ni Cristo sa mga tuig 1840–44 usa ka mahimayaong pagpadayag sa gahum sa Dios; ang mensahe sa nahaunang manulonda gidala ngadto sa matag estasyon sa misyon sa kalibotan, ug sa pipila ka mga nasod may labing dako nga interes sa relihiyon nga nasaksihan sa bisan unsang yuta sukad sa Repormasyon sa ikanapulo ug unom nga siglo; apan kini pagasapawan sa gamhanang kalihokan ilalom sa ulahing pasidaan sa ikatulong manulonda.” The Great Controversy, 611.
Ang pangutana mao kini: Ngano man nga, sa tanang siyudad sa Estados Unidos, pilion sa probidensiya sa Dios ang Nashville? Sa pag-abot sa ikatulong alaot niadtong 9/11, ang Twin Towers sa New York ug ang Pentagon sa Washington, DC, maoy mga gipuntirya. Ang ikaupat nga eroplano nahagsa sa yuta. Ang simbolo sa mananap nga gikan sa yuta mao ang yuta; ang simbolo sa gahom niini sa ekonomiya mao ang New York; ug ang simbolo sa gahom niini sa militar mao ang Pentagon. Sa dihang pugson sa Estados Unidos ang kalibotan sa pagdawat sa timaan sa awtoridad sa papa ug sa politikal nga sistema sa simbahan ug estado nga mao ang larawan sa mananap, buhaton niini kana pinaagi sa gahom niini sa militar ug ekonomiya, kay gipakita sa Pinadayag trese ang paggamit sa mananap nga gikan sa yuta sa gahom aron did-an ang mga matinumanon sa pagpalit o pagbaligya, ug gipapatay usab niini ang mga nagbarog dapig sa ikapitong-adlaw nga Igpapahulay sa Dios. Ang simbolismo sa tagna gihulagway ingong "mga karwahe, mga magkakabayo (gahom sa militar) ug mga barko" (gahom sa ekonomiya) sa Daniel onse bersikulo kwarenta.
Sa panahon sa pagsilyo sa usa ka gatos ug kap-atan ug upat ka libo, wala damhang moatake ang Islam sa mahimayaong yuta sa upat ka higayon. Ang una mao ang 9/11; ang ikaduha ug ikatulo nahitabo sa karaang literal nga mahimayaong yuta ug dayon sa Nashville. Ang ikaupat mao ang linog sa Pinadayag onse, sa ato pa, ang balaod sa Domingo. Sa konteksto ni Balaam ug sa tulo ka manulonda, ang duha ka pag-atake niadtong Oktubre 7, 2023, ug sa Nashville nagrepresentar sa duha ka biblikal nga kaparasan sa katawhan sa pakigsaad sa Dios.
Sa dihang mamaayo ang samad nga ikamatay sa kapapahan sa balaod sa Domingo, magsugod ang ikaduhang pagpakita sa Mangitngit nga Kapanahonan. Ang nahaunang ug ang ikatulong kaalaut managsama, kay si Cristo sa kanunay naghulagway sa katapusan pinaagi sa sinugdanan; busa ang bituon nga nahulog nga si Mohammed sa nahaunang kaalaut, nga naglingi sa yawi nga nag-abli sa bung-aw nga walay kinutoban, ug sa wala madugay human sa 9/11 ang pagka-ateyista sa bung-aw nga walay kinutoban mipatay sa duha ka mga saksi sa Pinadayag onse. Sa balaod sa Domingo mamaayo ang samad nga ikamatay sa kapapahan, ug ang mananap sa Katolisismo nagtuman sa matagnaong tigmo sa ikawalo (nga nagrepresentar sa pagkabanhaw) nga natuman. Dayon magsugod ang ikaduhang yugto sa Mangitngit nga Kapanahonan, ingon nga ikatulong waymark ni Balaam, sa dihang ang asno mosulti ug molingi sa yawi aron sa makausa pa maablihan ang bung-aw nga walay kinutoban. Human sa 9/11, ang pagka-ateyista, ang dragon, migula gikan sa bung-aw aron makiggubat batok sa labing adunahang presidente nga nagdasig sa tibuok gingharian sa Grecia. Sa balaod sa Domingo ang mananap sa Pinadayag disi-siyete mosaka gikan sa bung-aw nga walay kinutoban, ug ang kangitngit sa makausa pa mopapas sa adlaw.
Ngano nga Nashville? Ang pangutana nga hangtod karon wala pa masulbad? Ang Nashville nagtimaan sa sinugdanan sa mubo nga yugto sa pagmantala sa mensahe sa pagtuaw sa tungang gabii, ug kini nagsugod pinaagi sa usa ka wala damhang makagun-ob nga pag-atake sa Islam ug matapos sa samang paagi. Ang balaod sa Domingo sa katapusan sa maong yugto naglarawan sa pagpatuman sa marka sa mapintas nga mananap sa Estados Unidos, ug sa sinugdanan sa paglaglag sa mga siyudad. Ang “kalaglagan” maoy usa ka propetikong kinaiya sa Islam.
Pagkalaglag
“Sa miaging gabii sa wala pa ang kagabhion, usa ka hilabihan ka makapadani nga talan-awon ang miagi sa akong atubangan. Nakita ko ang usa ka daku kaayong bola sa kalayo nga nahulog ngadto sa taliwala sa pipila ka matahum nga mga mansyon, nga maoy hinungdan sa ilang dihadiha nga pagkalaglag. Nadungog ko ang uban nga nagaingon, ‘Nasayod kami nga ang mga paghukom sa Dios moabot na ibabaw sa yuta, apan wala kami mahibalo nga moabot kini sa ingon ka dali.’ Ang uban miingon, ‘Nasayod diay kamo! Nganong wala man ninyo kami sultihi? Wala kami mahibalo.’ Sa tanang dapit nadungog ko ang ingon nianang mga pulonga nga gisulti.” Letter 217, 1904.
Nwebe Onse
Ang Pinadayag “Nine Eleven” nagpaila sa kinaiya sa gingharian sa Islam ingon nga kamatayon ug kalaglagan, kay ang usa ka ngalan sa tagna nagrepresentar sa kinaiya.
Ug sila may hari ibabaw kanila, nga mao ang manulonda sa kahiladman nga walay kinutoban, kansang ngalan sa pinulongang Hebreohanon mao si Abaddon, apan sa pinulongang Gresyanhon ang iyang ngalan mao si Apollyon. Pinadayag 9/11.
Ang Abaddon nagpasabot ug “pagkalaglag o dapit sa pagkalaglag” ug ang Apollyon nagpasabot ug “ang maglalaglag.”
“Ang mga manulonda nagkupot sa upat ka hangin, nga gihulagway ingon sa usa ka masuk-anong kabayo nga naningkamot sa pagbuwag sa pagpugong ug modasmag ibabaw sa nawong sa tibuok yuta, nga nagdala ug kalaglagan ug kamatayon diha sa iyang agianan.
“Mahigda ba kita sa pinakautlanan gayod sa walay-kataposang kalibotan? Mahimo ba kitang tapolan ug mabugnaw ug ingon sa mga patay? Oh, hinaut nga anaa sa atong mga iglesia ang Espiritu ug gininhawa sa Dios nga ginhuyop ngadto sa Iyang katawhan, aron sila makatindog sa ilang mga tiil ug mabuhi. Kinahanglan atong makita nga ang dalan hiktin, ug ang ganghaan masigpit. Apan sa atong pag-agi sa masigpit nga ganghaan, ang kalapad niini walay utlanan.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
Ang dalan sa Islam sa ikatulong alaut mao ang dalan ni Balaam ug sa asno. Ang dalan sa masukoong kabayo sa Islam, nga mao ang upat ka hangin sa panagbingkil ni Juan, ang mabangis nga hangin ni Isaias ug ang “hangin” o “ginhawa” ni Ezequiel nga nagagikan sa upat ka hangin, mikuha ug dalan gikan sa 9/11 nga nagapadulong ngadto sa “hiktin” ug “matarung” nga ganghaan. Kana nga hiktin nga ganghaan mao ang ikatulong timailhan sa dalan ni Balaam ug sa asno.
Ug ang manulonda ni Jehova milakaw pa gayud, ug mitindog sa usa ka hiktin nga dapit, diin walay alagianan sa pagsimang bisan sa too ni sa wala. Ug sa pagkakita sa asna sa manulonda ni Jehova, mihapa siya sa ilalom ni Balaam; ug misilaob ang kasuko ni Balaam, ug iyang gibunalan ang asna pinaagi sa usa ka sungkod. Ug gibuka ni Jehova ang baba sa asna, ug miingon siya kang Balaam, Unsay nahimo ko kanimo, nga gibunalan mo ako niining makatulo? Mga Numeros 22:26–28.
Ang dalan sa ikatulong pagkaalaut sa pagkalaglag sa Islam nagsugod niadtong 9/11 sa dihang natuman ang Pinadayag 18:1–3.
“Karon miabot ang pulong ba nga akong gipahayag nga ang New York pagawason pinaagi sa usa ka higanteng balod? Kini wala ko gayod isulti. Ako miingon, sa dihang akong nakita ang dagkung mga tinukod nga nagatindog didto, andana ibabaw sa andana, ‘Pagkamakahadlokang mga talan-awon ang mahitabo sa dihang motindog ang Ginoo aron sa makahahadlok nga pag-uyog sa yuta! Unya matuman ang mga pulong sa Pinadayag 18:1–3.’ Ang tibuok ikanapulog-walo nga kapitulo sa Pinadayag maoy usa ka pasidaan mahitungod sa umaabot sa ibabaw sa yuta. Apan wala akoy piho nga kahayag mahitungod sa moabot sa New York, gawas lamang nga ako nahibalo nga moabot ang usa ka adlaw nga ang dagkung mga tinukod didto pagapukan pinaagi sa pagtuyok ug paglukso sa gahum sa Dios. Gikan sa kahayag nga gihatag kanako, nahibalo ako nga anaa ang kalaglagan sa kalibotan. Usa ka pulong gikan sa Ginoo, usa ka paghikap sa iyang gamhanang gahum, ug kining dagkung mga estruktura mangapukan. Mahitabo ang mga talan-awon nga ang ilang makahahadlok nga kinaiya dili nato masukod sa hunahuna.” Review and Herald, Hulyo 5, 1906.
Nagpabilin ang pangutana: Nganong Nashville? Ang mga bolang kalayo sa Nashville naghulagway sa usa ka matagnaong talan-awon diin ang usa ka hut-ong sa Adbentismo maulawan ug, sumala kang Joel, “pagaputlon.” Ang laing hut-ong gihulagway nga dili gayod maulawan ug puno sa kalipay. Ang matagnaong kalipay dili tungod sa paghukom nga gipahamtang sa Nashville ug sa Estados Unidos, kondili tungod sa pagbindikar nga gihulagway tali sa mga tawo sa sambingay nga adunay lana ug sa mga walay lana. Ang lana adunay daghang simbolikong kahulogan nga nalangkit niini, apan usa sa mga pangunang kahulogan sa lana mao ang mensahe sa singgit sa tungang gabii. Gisugdan ang anam-anam nga pagtangtang sa selyo nianang mensahe sa kataposan sa 2023, ug kini naghulagway sa pag-uswag sa kahibalo nga gisalikway o gidawat. Tin-aw ang giingon ni Hosea nga ang mga nagsalikway sa kahibalo gisalikway ingong mga saserdote sa Dios. Si Peter nahimutang sa tunga sa estruktura sa Leviticus kawhaan ug tulo sa dihang masabtan niya ang mga bolang kalayo sa Nashville, ug ang numero nga katloan maoy simbolo sa mga saserdote.
Ang akong katawhan nangalaglag tungod sa kakulang sa kahibalo; tungod kay gisalikway mo ang kahibalo, isalikway ko usab ikaw, aron dili ka na mahimong pari alang kanako; sanglit hingkalimtan mo ang balaod sa imong Dios, hingalimtan ko usab ang imong mga anak. Hosea 4:6.
Ang usapin bahin sa “kahibalo,” o sa kawalay maong kahibalo, usa sa mga kamatuoran nga nalangkit sa pag-abot sa mga bolang kalayo sa Nashville. Ang matagnaong “kahibalo,” o ang kawalay maong kahibalo, nagtimaan sa sinugdanan sa pagmantala sa singgit sa tungang gabii, ug kana nga yugto matapos sa usapin sa pagkamasinugtanon sa Pulong sa Dios, ingon sa gihulagway sa usapin sa Adlaw nga Igpapahulay ug Domingo. Kanunayng gihulagway ni Cristo ang kataposan pinaagi sa sinugdanan, ug sa sinugdanan, ang pagkamasinugtanon sa Pulong sa Dios mao ang mensahe sa pagpasidaan nga gihatag kang Adan ug Eva sa tanaman.
Ang isyu sa pagkamasinugtanon sa katapusan dili mahimong ipugong lamang ngadto sa usa ka tanaman kon “ang matag nasod maapil,” sumala sa giingon ni Sister White. Ang isyu sa Igpapahulay ug Dominggo mao ang pagbalikbalik sa sinugdanang pagsulay kang Adan ug Eva sa tanaman, nga pag-usabon sa tibuok kalibotan sa katapusan. Kana nga pagsulay magsugod sa balaod sa Dominggo sa Tinipong Bansa sa Amerika, nga mao usab ang katapusan sa panahon sa pagmantala sa singgit sa tungang gabii.
Ang pagmantala sa mensahe sa pasidaan nga si Cristo moanhi gihimo lamang niadtong midawat sa pagdugang sa kahibalo nga naggikan sa pagtangtang sa selyo sa mensahe sa pinadayag ni Jesu-Cristo, nga nagsugod sa kataposan sa 2023. Ang usa ka pagsulay sa kahibalo, o sa kakulang niini, matapos sa pag-atake sa Nashville. Ang mahukmanong pagsulay sa tulo ka pagsulay nga nagsugod sa pagtangtang sa selyo niadtong 2023 gipasukad sa lana, nga mao ang “kahibalo” nga anaa sulod sa matagnaong mensahe nga gitangtangan sa selyo niadto.
Ang “kahibalo” nga gitangtangan sa selyo mosulay ug sa kataposan mapadayag ingong lana nga mao ang ikatulo ug mahukmanong pagsulay. Ang maong pagsulay maoy magsugod sa yugto sa pagmantala sa mensahe sa singgit sa tungang gabii, nga matapos sa pagsulay sa pagkamasinugtanon. Ang maong pagsulay sa pagkamasinugtanon gipahigayon kang Eva, nga nagrepresentar sa iglesia, ug kang Adan, nga nagrepresentar sa estado. Ang paghiusa sa maong duha ka entidad mahingpit sa dihang ipatuman ang timaan sa mananap nga mapintas. Ang pagsulay sa tanaman mao ang pagsulay sa kataposan. Kini usa ka pagsulay alang sa mga lalaki ug mga babaye nga naglakip sa paghiusa sa iglesia ug sa estado, nga mao ang usa ka lalaki ug usa ka babaye. Ang mensahe sa pasidaan nga gitangtangan sa selyo ug nagpaingon ngadto sa kataposang pagsulay sa pagkamasinugtanon girepresentahan sa kahoy sa “kahibalo” sa maayo ug sa daotan.
Ang Nashville mao ang simbolo sa edukasyong Griyego sa nasod sa mananap nga gikan sa yuta. Ang edukasyong Griyego maoy bakak nga edukasyon; kini daotang kahibalo, ug ang maayong kahibalo maoy tinuod nga edukasyon. Ang bugtong lupon sa mga direktor sa usa ka korporasyon nga sukad giuyonan ni Ellen White nga iyang apilan mao ang sa Madison College, nga nahimutang sa Nashville, nga gitawag og “Athens sa Habagatan.” Ang Nashville mao ang simbolo sa edukasyong Griyego, o bakak nga edukasyon. Ang bakak nga edukasyon maoy bakak nga kahibalo. Ang kahulogan sa Nashville susama sa simbolismo sa New York City ug sa Pentagon.
Padayonon nato kining mga butanga sa sunod nga artikulo.
Manuskrito 188, 1905
“Sa diha nga didto ako sa Nashville, nagsulti ako ngadto sa mga tawo, ug sa panahon sa kagabhion, dihay usa ka daku kaayong bola sa kalayo nga miabut diretso gikan sa langit ug mipahimutang sa Nashville. Adunay mga kalayo nga migula gikan niadtong bolaha sama sa mga pana; ang mga balay giut-ut; ang mga balay nagkakurog ug nangapukan. Ang pipila sa atong mga tawo nagtindog didto. ‘Sama gayud kini sa among gipaabut,’ miingon sila, ‘gipaabut namo kini.’ Ang uban nagkagot sa ilang mga kamot diha sa kasakit ug nagtu-aw ngadto sa Dios alang sa kalooy. ‘Nahibaloan ninyo kini,’ matud nila, ‘nahibaloan ninyo nga kini moabut, ug wala gayud mo mosulti bisan usa ka pulong sa pagpasidaan kanamo!’ Murag hapit na nila sila gisiong piraso-piraso sa paghunahuna nga wala gayud sila makasulti kanila o makahatag kanila ug bisan unsang pasidaan.” Manuscript 188, 1905.