Ang Tinagong Kasaysayan sa Bersikulo Kwarenta—Numero Baynte-Tres

Giila si Ezekiel ingong “propeta nga nagbangotan,” kay siya usa ka simbolo sa usa ka gatos ug kap-atan ug upat ka libo, nga sa kapitulo siyam sa iyang basahon nagbangotan (nagapanghupaw ug nagahilak) tungod sa mga dulumtanan nga gibuhat sa yuta ug sa iglesia. Sa bahin gikan sa Testimonies nga atong gikutlo sa miaging artikulo, gisulat ni Igsoong White, “Ang propeta mismo usa ka langyaw sa usa ka langyaw nga yuta, diin naghari nga labaw sa tanan ang walay kinutobang ambisyon ug bangis nga pagkamapintas. Ang iyang nakita ug nadungog bahin sa pagpanglupig ug inhustisya sa tawo nakapaguol sa iyang kalag, ug nagbangotan siya sa hilabihang kasubo adlaw ug gabii.”

Ang usa ka gatus ug kap-atan ug upat ka libo mao ang “mga sinalikway sa Israel,” nga nagkatibulaag, sumala sa girepresentar pinaagi sa pagkabihag ni Ezekiel. Ang proseso sa pagpatik nga girepresentar diha sa Ezekiel nuebe mao ra ang mao sa Pinadayag pito, ug kining duha ka mga kapitulo girepresentar nga mahitabo sa ulahing mga adlaw.

Gikan sa trono, ang Dios nagmando sa mga kerubin nga, sa ilang bahin, nagdumala sa mga ligid. Kinahanglang masabtan ni Ezequiel gikan sa panan-awon nga ang Dios maoy nagdumala, bisan sa panahon nga ang tanan daw anaa sa kagubot. Si Igsoong White nag-ingon og “sa samang paagi” human niya ipatin-aw ang kahikayan diin ang Dios anaa sa trono, nagmando sa mga kerubin nga nagdumala sa mga kalihokan sa yuta, samtang iyang gihulagway si Juan diha sa santuwaryo diin si Cristo naglakaw taliwala sa pito ka mga iglesia. Si Ezequiel ug si Juan mga simbolo niadtong nagkinabuhi sa panahon sa pagsilyo sa usa ka gatos ug kap-atan ug upat ka libo. Ingon sa gitala sa inspirasyon, “Ang mga talan-awon nga mahitabo sa atong kalibotan wala pa gani madamgo.”

Sa pagkatinuod, sa dihang gisulat ni Igsoong White kadtong mga pulonga, tinuod kadtong mga pulonga, apan sa panahon sa pagsilyo, hingpit kining matuman. Mga kawhaan ka tuig na ang milabay, mahunahuna ba kaha ninyo nga mahitabo gayod ang nagakahitabo karon sa kalibotan duyog sa pagpanon sa mga dulon sa Islam? Ang mga dulon isip simbolo sa Islam diha sa kapitulo siyam sa Pinadayag naglakip sa kinaiyanhong paglalin sa mga dulon sa amihanang Aprika. Ang agianan sa paglalin niadtong nagpanong mga dulon sa Aprika nahiuyon sa mga teritoryong nasakop sa Islam. Ang Islam usa ka kaliwat ni Ishmael, ug ang inahan ni Ishmael mao si Hagar. Ang ngalang Hagar nagkahulogang “pagkalagiw” o “moikyas.” Sa Arabiko, ang maong ngalan kasagarang isulat nga Hajar (هاجر), ug kini nalangkit sa samang gamot sa pulong nga gigikanan usab sa Hijra (ang paglalin/pagkalagiw ni Muhammad). Ang mga gamot sa Islam nalangkit dili lamang sa pagpanon sa mga dulon, apan ang mga gamot niini naglakip usab sa kahulogan sa paglalin. Aduna bay nakadamgo sukad nga ang ilegal nga imigrasyon usa ka pagpadayag sa dulon sa Islam?

Aduna bay nakadamgo nga ang mga komunista sa tibuok kalibotan makig-alyansa sa mga panon sa Islam, usa ka alyansa nga karon giila nga pula ug berdeng alyansa? Ang Islam ug ang gahom sa dragon sa mga globalista parehong mosaka gikan sa bung-aw nga walay kinutoban diha sa Pinadayag 9/11, sumala sa ilang pagkahan-ay, ug ang bung-aw nga walay kinutoban nagrepresentar sa usa ka pagpadayag sa gahom ni Satanas. Ang duha ka kasamtangang kaalyado mga himan ni Satanas sumala sa Kasulatan sa kamatuoran. Si Hagar usa ka Ehiptohanon ug si Ishmael usa ka simbolo sa Islam; busa, si Hagar ug si Ishmael mga simbolo sa modernong pula ug berdeng alyansa.

Dinhi giila ni Igsoong White ang pag-abot sa sosyalismo panahon sa Rebolusyong Pranses, samtang gipunting usab niya nga kontrolado usab ni Satanas ang gahom sa papado. Ang gahom sa papado mogula usab gikan sa bung-aw nga walay kinutoban sa kapitulo disisiyete sa Pinadayag, ug sa kapitulo nuwebe sa Pinadayag, ang Islam mao ang aso nga migula gikan sa bung-aw nga walay kinutoban. Nagpabilin gihapon ang maong punto: mao ba gayod kini ang gipasabot sa inspirasyon, “Ang mga talan-awon nga mahitabo sa atong kalibotan wala pa gani madamgo?” Kinsa bay nagdamgo nga ang Islam mokaylap na karon sa tibuok Uropa ug mokunsad na karon sa mga Amerika? Nadamgo ba ninyo nga ang mga dulon ipakaylap sa tibuok kalibotan sa mga globalista sa Hiniusang mga Nasod, sa Unyong Europeo ug sa Partidong Demokratiko sa Estados Unidos?

Kinsa ba ang nagdamgo nga ang mga institusyong pang-edukasyon mabuntog sa alyansang komunista ug Islamiko nga karon gipondohan sa mga dolyar gikan sa buhis sa mga lungsoranon nga wala gayod magtuyo nga ang ilang mga dolyar nga gibayad isip buhis gamiton sa paglaglag sa nasod nga naghatag niining mga dolyar gikan sa buhis?

Kinsa ba ang nagdahom nga ang Gran Britanya modasig ug mopaluyo sa binuhatan sa Islam nga lugoson sa mga pundok, dagiton, bilanggoon, ug patyon ang mga puting batang babaye? Daghan ang nagpunting sa kamatuoran nga ang matag komunistang sistema nga mitungha sa kasaysayan sa katawhan hingpit nga napakyas, apan ang bunga sa sosyalismo sa Britanya nagkondenar sa sosyalismo sa samang sukod nga ang kapakyasan sa ekonomikanhon ug politikanhong mga pilosopiya sa maong sistema nagkondenar niini.

Kinsa man ang makadahom nga tugotan ang mga negosyante sa yuta sa pagpaila ug mga hilo aron mapatuman ang pangmasang pagpatay sa kapin sa napulog-pito ka milyon ka mga tawo?

Kinsa ba ang makahunahuna nga ang mga tawo sama nila George Soros, Bill Gates, ug Anthony Fauci tugotan sa pagtuman sa ilang demonyong mga buhat sa kadautan nga walay bisan unsang sangpotanan?

Sa dihang gipahayag ni Sister White nga ang mga talan-awon nga pagahimoon dili mahisgutan bisan sa damgo, gibuhat niya kini sulod sa konteksto sa panahon sa pagtimri sa usa ka gatus ug kap-atan ug upat ka libo. Gisundan niya kini sa iyang mga pamulong mahitungod sa pasidaan ni Cristo diha sa Mateo 24 diin iyang gitala, “Kining mga leksiyon alang sa atong kaayohan. Kinahanglan nga ipahimutang nato ang atong pagtuo diha sa Dios, kay ania na sa atong atubangan ang usa ka panahon nga mosulay sa mga kalag sa mga tawo. Si Cristo, didto sa Bukid sa mga Olibo, misaysay sa makahahadlok nga mga paghukom nga magauna sa Iyang ikaduhang pag-anhi.”

Ang mga leksiyon nga bag-o pa niyang gihisgotan mao ang mga paghulagway kang Ezekiel ug John didto sa santuwaryo samtang nagkat-on sila sa pagsabot nga ang Dios maoy nagdumala sa tanang butang. Taliwala sa kagubot ug pagsukol nga nagpadayon karon, usa ka kagubot ug pagsukol nga mosamot lamang samtang nagpadayon ang kasaysayan, ang mga mensahero sa Dios, nga gihawasan dili lamang nila Ezekiel ug John didto sa templo kondili usab ni Isaiah, makalatas lamang sa dagan sa kasaysayan sa paagi nga makapahimaya sa Ginoo kon ilang masabtan nga bisan ang mga butang nga wala gayod nato damha nagpabilin gihapong ubos sa pagdumala sa Dios.

Kadtong mga ligid nga nagkrus sa ubang mga ligid naglakip sa mga panghitabo nga wala gayod sukad mahunahuna, ug mao kini ang mga panghitabo nga mahitabo sa panahon sa pagpamatik nga nagsugod niadtong 9/11. Ang mga leksiyon nga kinahanglang makat-onan makat-onan lamang niadtong pinaagi sa pagtuo mosulod sa Labing Balaang Dapit ug makakita kang Cristo ug sa Iyang kahayag nga nagdan-ag gikan sa Arka sa Pakigsaad. Sa dihang makita kana nga himaya sumala sa gihulagway ni Daniel sa kapitulo napulo, ang hut-ong nga makapahimulos sa kahayag mabulag gikan niadtong mikalagiw gikan sa panan-awon.

Daghan pang makuha gikan sa maong tudling sa miaging artikulo, apan hisgutan nato ang usa ka ligid sa pagtapos niining artikulo. Atong namatikdan sa miaging artikulo ang simbolismo sa numero nga kaluhaan ug lima, ug sa wala pa kana migahin kita ug panahon sa numero nga katloan. Ang kahayag nga gikan sa basahon ni Ezekiel dili lamang mga simbolikong numero, apan angay nga una kitang makapamilyar sa pipila nianang mga simbolong numerikal sa dili pa kita magsugod sa pagpagula ug pipila ka katin-awan gikan sa kalibog.

Ang tulo ka tagna nga tagsa-tagsa naglangkob ug duha ka gatos ug kalim-an ka tuig nagpaila sa usa ka yugto nga napulog pito ka tuig ang gidugayon, nga nagsugod sa kataposan sa kasaysayan sa iglesia sa Smyrna. Gikan sa 313 hangtod sa 330, ang napulog pito ka tuig nagsimbolo sa pagtukod sa larawan sa mapintas nga mananap.

Ang duha ka gatos ug kalim-an ka tuig nga nagsugod niadtong 457 BC natapos niadtong 207 BC, napulo ka tuig human sa gubat sa Raphia ug pito ka tuig sa wala pa ang gubat sa Panium. Gikan sa Raphia ngadto sa Panium may napulog-pito ka tuig, ug kini naghulagway sa tinagong kasaysayan sa bersikulo kap-atan, ingon sa gipakita sa mga bersikulo onse hangtod kinse sa Daniel onse.

Si Ptolemy IV Philopator (nailhan usab nga Ptolemy IV) mao ang magmamando nga midaog sa panagsangka sa Raphia niadtong 217 BC. Naghari siya ingong hari (ug paraon) sa Ptolemaikong Ehipto gikan sa 221 BC hangtod sa 204 BC; busa, naghari siya sulod sa napulog pito ka tuig. Nagsugod ang iyang paghari sa wala pa ang panagsangka sa Raphia, apan namatay siya sa wala pa ang panagsangka sa Panium.

Ang gubat sa Raphia, nga nagrepresentar sa Gubat sa Ukraine, nagsugod niadtong 2014 sa dihang ang Estados Unidos nagpahinabo og usa ka rebolusyong de kolor sa Ukraine. Si Ptolemy IV, ang hari sa habagatan, nagsimbolo kang Vladimir Putin, kinsa nagsugod sa iyang paghari niadtong 2000, ang tuig sa wala pa magsugod ang pagselyo sa usa ka gatos kap-atan ug upat ka libo niadtong 2001. Sama kang Ptolemy, si Putin nagsugod sa paghari sa wala pa ang gubat sa Ukraine, nga gisimbolohan sa gubat sa Raphia nga nagsugod niadtong 2014. Sa wala pa ang Panium, si Putin, ingon nga gisimbolohan ni Ptolemy, tangtangon. Si Putin nagsugod sa paghari niadtong 2000, busa nahiuyon kini sa pagsugod sa panahon sa pagselyo nga nagsugod sa misunod nga tuig, niadtong 2001. Ang napulog pito ka simbolikong tuig, ingon nga girepresentar ni Ptolemy, nagpaila sa yugto sa paghari ni Putin, ug naghari siya sulod sa panahon sa pagselyo.

Si Trump, nga girepresentahan sa kataposan sa duha ka gatos ug kalim-an ka tuig nga nagsugod niadtong 457 BC, nahimutang sa samang tinagong kasaysayan nga nahimutangan ni Putin, usa ka kasaysayan nga napulog pito ka tuig ang gidugayon sugod sa gubat sa Raphia. Ang dragon (Putin) ug ang mini nga propeta (Trump) nahimutang sulod sa tinagong kasaysayan. Nianang kasaysayana, ang mapintas nga mananap, nga girepresentahan ingong “mga tulisan sa imong katawhan” nga nagsimbolo sa gahom sa papado, nahimutang sa kataposan sa napulog pito ka tuig gikan sa Raphia hangtod sa Panium.

Ang tuig 321 nagrepresentar sa balaod sa Dominggo sa Estados Unidos, ug ang 321 nahimutang sulod sa napulog-pito ka tuig nga yugto gikan sa Edict of Milan niadtong 313 hangtod sa pagkabahin sa emperyo niadtong 330.

Ang kasaysayan nga girepresentahan sukad sa Dakong Paskuwa ni Josias, ingon sa pagtawag niini, nagsugod sa ikanapulog-pito nga siklo sa Jubileo sa mga Judio. Gikan sa Paskuwa ni Josias, nga mao ang labing dako nga pagpabuhi sa Daang Tugon, hangtod sa Oktubre 22, nagarepresentar kini sa kasaysayan sa mga Millerita gikan sa Agosto 11, 1840 hangtod sa Oktubre 22, 1844, apan labi pang mahinungdanon, nagarepresentar kini sa kasaysayan gikan sa 9/11 hangtod sa balaod sa Dominggo. Ang panahon sa pagpatik sa usa ka gatus ug kap-atan ug upat ka libo girepresentahan sa ikanapulog-pito nga siklo sa Jubileo gikan kang Josias hangtod sa Oktubre 22. Ang napulog-pito usa ka simbolo nga nalambigit sa dagkong mga hitabo sa panahon sa pagpatik, ug ang numero nga napulog-pito mao ang usa ka punto diin nagtagbo ang mga ligid ni Ezequiel.

Sa tinagong kasaysayan sa bersikulo kap-atan sa Daniel, sumala sa pagkahulagway niini diha sa mga bersikulo napulo hangtod napulog lima sa mao gihapong kapitulo, ang dragon nalangkit sa numero nga “17” pinaagi sa paghari ni Ptolemy. Ang kasaysayan gikan sa gubat sa Raphia sa bersikulo napulog usa hangtod sa gubat sa Panium sa bersikulo napulog lima mikabat ug “17” ka tuig. Kana nga kasaysayan nagbutang kang Donald Trump sa tunga-tunga sa napulog pito ka tuig nga gihulagway niadtong duha ka gubat. Ang larawan sa mananap nga giumol ug gipatindog ni Trump sa Estados Unidos gihulagway sa “17” ka tuig gikan sa 313 hangtod sa 330. Sa unang bersikulo sa unang kapitulo, si Ezekiel anaa sa ikakatloan nga tuig sa ika-17 nga siklo sa Jubileo. Nadamgo ba nimo sukad nga ang numero nga napulog pito naghulagway sa usa sa mga ligid nga nakita ni Ezekiel diha sa Labing Balaang Dapit?

Si Ezekiel usa ka simbolo niadtong mga anaa sa panahon sa pagpatik nga pinaagi sa pagtuo misulod ngadto sa Labing Balaan nga Dapit. Sila mao ang mga pari ni Pedro.

Gisugo sila sa pagpahayag og usa ka mensahe ngadto sa kanhing katawhan sa pakigsaad sa Diyos nga nianang higayona gilabyan na; bisan tuod gipasidan-an sila daan, ang kanhing katawhan sa pakigsaad sa Diyos dili makakita ni makadungog.

Si Ezekiel gisugo nga magpahayag ug usa ka mensahe ngadto sa kanhing katawhan sa pakigsaad, nga gihawasan sa mga Protestante sa kasaysayan sa mga Millerita ug sa Laodiceanhong Iglesia Adventista sa Ikapitong Adlaw sa kataposang mga adlaw. Kon magdumili siya sa pagpahayag sa mensahe, ipapanubag kaniya ang dugo niadtong wala mapahimangnoi.

Sa unang “onse” ka mga kapitulo sa Ezekiel, gipakita kaniya ang pagkalaglag sa Jerusalem, nga gihulagway pinaagi sa mga panan-awon daplin sa suba sa Chebar, sa kapatagan ug sa Jerusalem. Gitugyanan siya sa pagmantala sa usa ka pasidaan mahitungod sa haduol nga paghukom batok sa Jerusalem. Ang mensahe sa pasidaan mahitungod sa haduol nga paghukom batok sa Jerusalem mao ang pasidaan nga unang gihatag sa iglesia sa mga Laodicea nga Seventh-day Adventist. Ang pasidaan nagaila sa paghukom ug pagsalikway sa katawohan sa Dios didto sa Jerusalem nga wala makabaton sa timri sa Dios. Ang pasidaan nga gihulagway pinaagi ni Ezekiel mao ang pasidaan sa hapit na moabot nga balaod sa Domingo.

Niadtong unang napulog usa ka mga kapitulo diin gipadayag kining mga kamatuoran, si Ezekiel gihimong amang sa pagsulti, ug mosulti lamang siya human niana kon espesipikong ablihan sa Dios ang iyang baba; ug kini nagpadayon hangtod sa pagkalaglag sa Jerusalem, sa dihang makahimo na siya pag-usab sa pagsulti.

Sa dihang napukan ang Jerusalem, si Ezekiel nakasulti pag-usab.

Ang pagkapukan sa Jerusalem naghulagway sa pagkapukan sa Laodiceanhong iglesia sa mga Adbentista sa Ikapitong Adlaw sa kataposang mga adlaw. Kining pagkapukan mahitabo samtang kadtong mga giselyohan sa Jerusalem sa kapitulo siyam ibayaw nianang higayona ingong iglesiang madaugon. Ang mga Laodiceanhon sulod sa Jerusalem kuhaon gikan niini, ug ang usa ka gatos ug kap-atan ug upat ka libo ibayaw samtang gitukod ang gingharian sa himaya. Kadtong gingharian sa himaya gihulagway daan sa pagtukod sa gingharian sa grasya diha sa krus. Ang gingharian sa grasya diha sa krus katakdo sa gingharian sa himaya sa panahon sa balaod sa Domingo, ug kining duha ka gingharian gibutang diha sa han-ay sa matagnaong kasaysayan nga makita sa basahon ni Ezekiel. Ang unang napulog usa ka kapitulo, kon ibutang ang Ezekiel sulod sa konteksto sa santuwaryo, mahitungod sa pagputli sa iglesia sa Dios samtang ang Iyang katawhan mausab gikan sa iglesiang nakigbisog, nga gihubit nga gilangkoban sa trigo ug mga bunglayon, ngadto sa iglesiang madaugon, nga gilangkoban sa halad nga trigo sa Pentecostes.

Si Zedekias mao ang kataposang hari sa Juda, ug siya mao ang “dautang principe sa Israel, kang kinsang adlaw miabut na” diha sa mga bersikulo. Si Nabucodonosor hapit na mokuha sa Jerusalem ug ang korona ni Zedekias pagakuhaon sa Babilonia, nga pagaibugwakon sa mga Medo ug mga Persiahanon, nga sa ilang pagkatunhay pagaibugwakon usab sa mga Griyego, ug sila pagaibugwakon sa Roma. Ang ikatulong pag-ibugwak moabot sa Roma, nga mao ang kasaysayan diin ang Hari “kang kinsa kini may katungod” makadawat sa korona sa gingharian sa grasya sa pagpatindog niana nga gingharian didto sa krus.

Sa panahon sa ulahing ulan, nga nagsugod sa dihang nagsugod ang paghukom sa mga buhi niadtong 9/11, nagtukod si Cristo sa Iyang gingharian sa himaya.

Nagsugod ang usa ka yugto sa pagpangandam sa 9/11, ug sa panahon sa balaod sa Domingo ang mahimayaong balaang bukid ibayaw labaw sa tanang bungtod ug bukid.

Sa 9/11, gibuhian ang mga hangin ug dayon gipugngan, sa ingon nagtimaan sa sinugdanan sa pagpahimutang sa gingharian sa Daniel dos, nga gilarawan ingon nga usa ka bato nga giputol gikan sa bukid ug mipuno sa tibuok yuta.

Gitukod ni Cristo ang Iyang walay-kataposang gingharian sa panahon sa ulahing ulan, ug ang Iyang gingharian naglakip sa gingharian sa grasya nga natukod didto sa krus ug usab sa Iyang gingharian sa himaya sa balaod sa Domingo. Si Sedequias ngadto sa Babilonia (1st kingdom), ngadto sa Medo-Persia (2nd kingdom), ngadto sa Grecia (3rd kingdom) ug padulong sa pagano nga Roma (4th kingdom) nagtimaan sa kasaysayan nga nagdala ngadto sa gingharian sa grasya. Kana nga kasaysayan nagtimaan sa usa ka kaparihong han-ay sa kasaysayan gikan sa Papadong Roma (espirituwal nga Babilonia--5th kingdom), ngadto sa Tinipong Bansa sa Amerika (espirituwal nga Medo-Persia--6th kingdom), ngadto sa Tinipong mga Nasod (espirituwal nga Grecia--7th kingdom) ug padulong sa tulo-ka-bahin nga panaghiusa sa dragon, sa mananap ug sa mini nga propeta, nga sa tingub naglangkob sa modernong Roma (espirituwal nga Roma--8th kingdom that is of the seven).

Ang kadaugan nianang gingharian sa Daniel dos gilarawan pinaagi sa usa ka bato, ug ang mga matinumanong katawhan sa Dios mao ang mga bato sa templo.

Kadtong gingharian nga walay kataposan modaug batok sa mga gingharian sa kalibotan ug mopuno sa tibook kalibotan. Sa Ezekiel kapitulo kwarenta hangtod sa kataposan sa iyang basahon, kana rang gihapong gingharian gihulagway ingon nga usa ka templo nga nagapuno sa kalibotan sa tubig sa kinabuhi.

Padayonon nato kining mga butanga sa sunod nga artikulo.