Skrytá historie čtyřicátého verše – číslo deset

„Anděl, který se spojuje s hlásáním poselství třetího anděla, má ozářit celou zemi svou slávou. Je zde předpověděno dílo celosvětového rozsahu a neobyčejné moci. Adventní hnutí let 1840–44 bylo slavnou manifestací Boží moci; poselství prvního anděla bylo neseno ke každé misijní stanici na světě a v některých zemích se projevil největší náboženský zájem, jaký byl zaznamenán v kterékoli zemi od reformace šestnáctého století; avšak to vše má být překonáno mocným hnutím pod posledním varováním třetího anděla.“ The Great Controversy, 611.

„Předevčírem v noci se přede mnou odehrál velmi působivý výjev. Viděla jsem, jak doprostřed několika nádherných sídel dopadla obrovská ohnivá koule a způsobila jejich okamžité zničení. Slyšela jsem některé říkat: ‚Věděli jsme, že Boží soudy přicházejí na zemi, ale nevěděli jsme, že přijdou tak brzy.‘ Jiní říkali: ‚Vy jste to věděli! Proč jste nám to tedy neřekli? My jsme to nevěděli.‘ Ze všech stran jsem slyšela pronášet taková slova.“ Letter 217, 1904.

A měly nad sebou krále, anděla propasti, jehož jméno jest v hebrejštině Abaddon, ale v řečtině má jméno Apollyon. Zjevení 9,11.

„Andělé zadržují čtyři větry, znázorněné jako rozzuřený kůň usilující vytrhnout se a přehnat se přes povrch celé země, nesoucí ve své stopě zkázu a smrt.

„Budeme spát přímo na samém prahu věčného světa? Budeme otupělí, chladní a mrtví? Ó, kéž bychom v našich sborech měli Ducha a dech Boží vdechnutý do jeho lidu, aby se postavil na nohy a žil. Potřebujeme vidět, že cesta je úzká a brána těsná. Ale když procházíme těsnou branou, její šíře je bez hranic.“ Manuscript Releases, svazek 20, 217.

I anděl Hospodinův postoupil dále a postavil se na úzkém místě, kde nebylo cesty, kudy by bylo možno odbočit napravo ani nalevo. Když oslice spatřila anděla Hospodinova, klesla pod Balámem; i vzplanul Balámův hněv a bil oslici holí. Tu Hospodin otevřel ústa oslice a ona řekla Balámovi: Co jsem ti učinila, že jsi mne již potřetí zbil? Numeri 22,26–28.

„Odkud pochází tvrzení, které jsem údajně pronesla, že New York má být smeten přílivovou vlnou? To jsem nikdy neřekla. Řekla jsem, když jsem se dívala na velké budovy, které tam vyrůstají, patro za patrem: ‚Jak strašné výjevy nastanou, až Pán povstane, aby mocně otřásl zemí! Tehdy se naplní slova Zjevení 18,1–3.‘ Celá osmnáctá kapitola Zjevení je varováním před tím, co přichází na zemi. Nemám však žádné zvláštní světlo ohledně toho, co přijde na New York, jen vím, že jednoho dne tam budou ty veliké budovy strženy převracením a zvracením Boží moci. Ze světla, které mi bylo dáno, vím, že ve světě je zkáza. Jediné slovo od Pána, jediný dotek jeho mocné síly — a tyto mohutné stavby padnou. Nastanou výjevy, jejichž děsivost si nedovedeme představit.“ Review and Herald, 5. července 1906.

Můj lid hyne pro nedostatek poznání; protože jsi zavrhl poznání, i já zavrhnu tebe, abys mi již nebyl knězem. Jelikož jsi zapomněl na zákon svého Boha, i já zapomenu na tvé děti. Ozeáš 4,6.

„Když jsem byla v Nashvillu, mluvila jsem k lidu, a v noční době se objevil ohromný ohnivý útvar, který přišel přímo z nebe a spočinul nad Nashvillem. Z té koule šlehaly plameny jako šípy; domy byly stravovány; domy se kymácely a padaly. Někteří z našich lidí tam stáli. ‚Je to právě tak, jak jsme očekávali,‘ říkali, ‚to jsme očekávali.‘ Jiní si v úzkosti lámali ruce a volali k Bohu o milosrdenství. ‚Věděli jste to,‘ říkali, ‚věděli jste, že to přijde, a přece jste nás nevarovali ani jediným slovem!‘ Zdálo se, jako by je málem roztrhali na kusy při pomyšlení, že jim to nikdy neřekli a neposkytli jim vůbec žádné varování.“ Manuscript 188, 1905.