The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.
Den skjulte historie i Daniel, kapitel elleve, vers fyrre, stemmer overens med den historie, der fremstilles i vers ti til seksten i samme kapitel. I vers ti til seksten repræsenteres linjen for jorddyret i Åbenbaringen trettens frafaldne republikanske horn i Amerikas Forenede Stater ved Donald Trump; linjen for det frafaldne protestantiske horn i Amerikas Forenede Stater repræsenteres ved makkabæerne; linjen for havdyret, pavedømmet, fremstilles som „dit folks røvere“, og dragens linje repræsenteres ved de forskellige sydens konger og Filip af Makedonien. Linjen for de hundrede fireogfyrre tusinde repræsenteres ved Peter.
The Middle
Midten
Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.
Inden for den skjulte historie fremhæves midten gentagne gange. De 250 år, der begyndte i 457 f.Kr., blev afsluttet i 207 f.Kr. midt imellem slagene ved Raphia og Panium, de sidste to stedfortræderkrige i vers elleve til femten. De 250 år for jorddyret, som begyndte i 1776, ender i 2026, året for „midtvejsvalgene“ på jorddyrets politiske arena. Peter er i Cæsarea Filippi (Panium), midten af de tre gange, hvor Kristus udelukkende tog kun tre disciple med.
In the history of those parallel lines, Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapters eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.
I disse parallelle linjers historie repræsenterer Peter dem, der korrigerer og gentager advarslen om ildkuglerne over Nashville. Peters navn blev ændret lige midt i kapitlerne elleve til toogtyve i Matthæusevangeliet, ligesom det midterste af kapitlerne elleve til toogtyve om Abram udpegede omskærelsen som pagtens tegn, i samklang med at midten af kapitlerne elleve til toogtyve i Åbenbaringen markerer dødspagtens tegn i Åbenbaringen sytten. Midtpunktet er dér, hvor de hundrede og fireogfyrre tusind forvandles fra laodikeere til filadelfiere, og den midterste af de tre engle er den anden engel.
The second step, or midpoint, is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.
Det andet trin, eller midtpunktet, er tidspunktet for den anden tempelprøve, som følger efter den første og grundlæggende prøve. Den første prøve i 2024 bestod i, at det ydre syn blev grundfæstet gennem symbolet Rom, og den anden prøve er det indre marah-syn (spejlsyn) af Kristus i det Allerhelligste. I den anden engels historie kommer midnatsråbets budskab for at give kraft til den anden engels budskab.
In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woes, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840, and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.
I milleritternes historie korrigerede Josiah (som betyder Guds grundvold) Litch i 1840 sin identifikation af profetien om islam i det første og det andet ve, og i 1844 korrigerede Samuel Snow forudsigelsen om 1843 som en opfyldelse af lignelsen om de ti jomfruer. Peter skal i 2026 korrigere den fejlslagne forudsigelse om ildkuglerne over Nashville, sådan som det blev præfigureret ved milleritternes skuffelse i 1843, og justere budskabet om islam, sådan som det blev præfigureret ved Josiah Litchs arbejde i 1840. Disse to begivenheder i milleritternes historie i 1840 og 1844 repræsenterer, at den første engels budskab blev udrustet med kraft den 11. august 1840, og at den anden engels budskab blev udrustet med kraft den 17. august 1844. Tilsammen viser de, at midnatsråbet udrustes med kraft, når ildkuglerne over Nashville falder ned.
“The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.
„Den engel, som forener sig i forkyndelsen af den tredje engels budskab, skal oplyse hele jorden med sin herlighed. Her forudsiges et værk af verdensomspændende omfang og usædvanlig kraft. Adventbevægelsen i 1840–44 var en herlig åbenbarelse af Guds kraft; den første engels budskab blev bragt til enhver missionsstation i verden, og i nogle lande var der den største religiøse interesse, som er blevet set i noget land siden reformationen i det sekstende århundrede; men disse skal overgås af den mægtige bevægelse under den sidste advarsel fra den tredje engel.“ The Great Controversy, 611.
The question is: Why, with all the cities in the United States, would God’s providence select Nashville? At the arrival of the third woe on 9/11, the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC, were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth; the symbol of its economic might is New York; and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.
Spørgsmålet er: Hvorfor skulle Guds forsyn blandt alle byerne i USA udvælge Nashville? Da det tredje ve indtraf den 11. september, var tvillingetårnene i New York og Pentagon i Washington, D.C., angrebsmålene. Et fjerde fly styrtede i jorden. Symbolet på dyret fra jorden er jorden; symbolet på dets økonomiske magt er New York; og symbolet på dets militære magt er Pentagon. Når USA tvinger verden til at acceptere den pavelige autoritets mærke og det politiske system, der forener kirke og stat og er dyrets billede, gør det det gennem sin militære og økonomiske magt, for Åbenbaringens trettende kapitel beskriver, hvordan dyret fra jorden bruger sin magt til at forbyde de trofaste at købe eller sælge, og det lader også dem, der står fast på Guds syvendedagssabbat, dræbe. Den profetiske symbolik udtrykkes ved »stridsvogne, ryttere (militær magt) og skibe« (økonomisk magt) i Daniels Bog, kapitel elleve, vers fyrre.
In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11; the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is, the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023, and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.
I beseglingstiden for de hundrede og fireogfyrre tusind slår islam uventet til mod det herlige land fire gange. Det første var 11. september; det andet og tredje var oldtidens bogstavelige herlige land og dernæst Nashville. Det fjerde er jordskælvet i Åbenbaringen 11, det vil sige søndagsloven. I sammenhæng med Bileam og de tre engle repræsenterer de to angreb den 7. oktober 2023 og i Nashville Guds pagtsfolks to bibelske vingårde.
When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks and turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.
Når pavedømmets dødelige sår heles ved søndagsloven, begynder den anden manifestation af mørketiden. Det første og det tredje ve er det samme, for Kristus fremstiller altid enden ved begyndelsen; således vendte Muhammeds faldne stjerne i det første ve nøglen, som åbnede afgrunden, og kort efter 11. september myrdede afgrundens ateisme de to vidner i Åbenbaringen elleve. Ved søndagsloven heles pavemagtens dødelige sår, og katolicismens dyr opfylder den profetiske gåde om den ottende (som repræsenterer opstandelse), idet denne går i opfyldelse. Den anden periode af mørketiden begynder da som Bileams tredje vejmærke, når æselet taler og vender nøglen for på ny at åbne afgrunden. Efter 11. september kom ateismen, dragen, op af afgrunden for at stride imod den rigeste præsident, som opildnede hele Grækenlands rige. Ved søndagsloven stiger dyret i Åbenbaringen sytten op af afgrunden, og mørket udsletter atter solen.
Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.
Hvorfor Nashville? Det spørgsmål er stadig uafklaret. Nashville markerer begyndelsen på den korte periode med forkyndelsen af midnatsråbets budskab, og den begynder med et uventet ødelæggende angreb fra islam, og den ender på samme måde. Søndagsloven ved periodens afslutning repræsenterer håndhævelsen af dyrets mærke i De Forenede Stater og begyndelsen på byernes ødelæggelse. „Ødelæggelse“ er et profetisk kendetegn ved islam.
Destruction
Ødelæggelse
“The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.
»Forrige nat udspillede der sig et meget gribende syn for mig. Jeg så en uhyre ildkugle falde ned midt iblandt nogle smukke palæer og forårsage deres øjeblikkelige ødelæggelse. Jeg hørte nogle sige: ›Vi vidste, at Guds domme var på vej over jorden, men vi vidste ikke, at de ville komme så snart.‹ Andre sagde: ›I vidste det! Hvorfor fortalte I os det da ikke? Vi vidste det ikke.‹ Fra alle sider hørte jeg sådanne ord blive udtalt.« Brev 217, 1904.
Nine Eleven
Ni elleve
Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.
Åbenbaringen „ni elleve“ identificerer islams riges karakter som død og ødelæggelse, for et navn i profetien repræsenterer karakter.
And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.
Og de havde en konge over sig, som er afgrundens engel; hans navn er på hebraisk Abaddon, men på græsk har han navnet Apollyon. Åbenbaringen 9/11.
Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”
Abaddon betyder „ødelæggelse“ eller „sted for ødelæggelse“, og Apollyon betyder „ødelæggeren“.
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
„Engle holder de fire vinde tilbage, fremstillet som en vred hest, der søger at bryde løs og storme hen over hele jordens overflade og bringe ødelæggelse og død i sit spor.
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
„Skal vi sove på selve randen af den evige verden? Skal vi være sløve og kolde og døde? O, at vi måtte have Guds Ånd og ånde i vore menigheder indblæst i hans folk, så de kunne stå på deres fødder og leve. Vi må erkende, at vejen er smal, og porten trang. Men når vi går gennem den trange port, er dens vidde uden grænse.“ Manuscript Releases, bind 20, 217.
The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.
Islams tredje vejs bane er Bileams og æslets vej. Den vrede islamske hests vej, det vil sige Johannes’ fire stridsvinde, Esajas’ hårde vind og Ezekiels „vind“ eller „åndedræt“, som kommer fra de fire vinde, følger en bane fra 11. september, der fører til den „snævre“ og „trange“ port. Den snævre port er Bileams og æslets tredje vejmærke.
And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.
Og Herrens engel gik videre og stillede sig på et trangt sted, hvor der ikke var nogen vej til at vige hverken til højre eller til venstre. Og da æslet så Herrens engel, faldt det ned under Bileam; og Bileams vrede optændtes, og han slog æslet med en stav. Og Herren åbnede æslets mund, og det sagde til Bileam: Hvad har jeg gjort dig, siden du har slået mig disse tre gange? 4 Mosebog 22:26–28.
The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.
Vejen til islams ødelæggelses tredje ve begyndte den 11. september, da Åbenbaringen 18,1–3 blev opfyldt.
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
”Hvorfra kommer det ord, som jeg angiveligt skulle have udtalt, at New York skal bortskylles af en flodbølge? Dette har jeg aldrig sagt. Jeg har sagt, da jeg så de store bygninger rejse sig dér, etage på etage: ’Hvilke frygtelige scener vil ikke finde sted, når Herren rejser sig for at ryste jorden vældigt! Da vil ordene i Åbenbaringen 18,1–3 blive opfyldt.’ Hele det attende kapitel i Åbenbaringen er en advarsel om det, som kommer over jorden. Men jeg har ikke fået noget særligt lys med hensyn til, hvad der skal komme over New York, kun at jeg ved, at de store bygninger dér en dag vil blive styrtet ned ved Guds magts vending og omvæltning. Af det lys, der er givet mig, ved jeg, at ødelæggelse er i verden. Ét ord fra Herren, én berøring af hans mægtige kraft, og disse vældige bygningsværker vil falde. Der vil finde scener sted, hvis rædsel vi ikke kan forestille os.” Review and Herald, 5. juli 1906.
The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and, according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.
Spørgsmålet står tilbage: Hvorfor Nashville? Ildkuglerne i Nashville repræsenterer et profetisk scenarie, hvor den ene gruppe inden for adventismen bliver til skamme og ifølge Joel bliver »afskåret«. Den anden gruppe fremstilles som en gruppe, der aldrig bliver til skamme og er fyldt med glæde. Den profetiske glæde er ikke glæde over den dom, der rammer Nashville og USA, men over den oprejsning, der kommer til udtryk i skellet mellem dem i lignelsen, der har olien, og dem, der ikke har olien. Til olien knytter der sig mange symbolske betydninger, men en af oliens primære betydninger er midnatsråbets budskab. I slutningen af 2023 begyndte forseglingen af dette budskab gradvist at blive brudt, og budskabet repræsenterede den forøgelse af kundskab, som enten forkastes eller modtages. Hoseas gør det klart, at de, der forkaster kundskaben, forkastes som Guds præster. Peter befinder sig midt i strukturen i Tredje Mosebog 23, når han forstår ildkuglerne i Nashville, og tallet tredive er et symbol på præsterne.
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.
Mit folk går til grunde af mangel på kundskab; fordi du har forkastet kundskaben, vil også jeg forkaste dig, så du ikke skal være præst for mig; fordi du har glemt din Guds lov, vil også jeg glemme dine børn. Hoseas 4,6.
The issue of “knowledge,” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge,” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.
Spørgsmålet om »kundskab« eller mangel på samme er en af de sandheder, der er knyttet til ankomsten af ildkuglerne i Nashville. Profetisk »kundskab« eller mangel på samme markerer begyndelsen på forkyndelsen af midnatsråbet, og denne periode slutter med spørgsmålet om lydighed mod Guds ord, sådan som det kommer til udtryk i spørgsmålet om sabbatten og søndagen. Kristus anskueliggør altid enden gennem begyndelsen, og i begyndelsen var lydighed mod Guds ord det advarselsbudskab, som blev givet til Adam og Eva i haven.
The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.
Spørgsmålet om lydighed ved enden kan ikke begrænses til én enkelt have, hvis »hver nation vil blive involveret«, som Søster White siger. Spørgsmålet om sabbatten og søndagen er gentagelsen af den første prøve for Adam og Eva i haven, som ved enden gentages i hele verden. Denne prøve begynder ved søndagsloven i De Forenede Stater, som også er afslutningen på perioden for forkyndelsen af midnatsråbet.
The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge, or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.
Advarselsbudskabet om, at Kristus kommer, forkyndes kun af dem, der har taget imod den øgede kundskab, som udspringer af den brydning af seglene på budskabet i Jesu Kristi åbenbaring, der begyndte i slutningen af 2023. En afprøvning af kundskaben eller manglen på samme afsluttes ved angrebet i Nashville. Lakmusprøven for de tre prøver, der begyndte, da seglene blev brudt i 2023, er baseret på olien, som er den »kundskab«, der er indeholdt i det profetiske budskab, hvis segl dengang blev brudt.
The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church, and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.
Den »kundskab«, hvis segl er blevet brudt, sætter på prøve og åbenbares til sidst som den olie, der udgør den tredje prøve og lakmusprøven. Denne prøve indleder den periode, hvor midnatsråbets budskab forkyndes, og som slutter ved lydighedsprøven. Denne lydighedsprøve gennemføres over for Eva, som repræsenterer kirken, og Adam, som repræsenterer staten. Foreningen af disse to enheder fuldbyrdes, når dyrets mærke gennemtvinges. Prøven i haven er den samme som prøven ved afslutningen. Det er en prøve for mænd og kvinder, der indebærer en forening af kirke og stat, som er en mand og en kvinde. Advarselsbudskabet, hvis segl brydes i tiden frem mod den endelige lydighedsprøve, repræsenteres af træet til »kundskab« om godt og ondt.
Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education; it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was that of Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.
Nashville er symbolet på græsk uddannelse i jorddyrets land. Græsk uddannelse er falsk uddannelse; den er ond kundskab, og den gode kundskab er sand uddannelse. Den eneste selskabsbestyrelse, Ellen White nogensinde indvilligede i at være medlem af, var bestyrelsen for Madison College, som ligger i Nashville, der kaldes »Sydens Athen«. Nashville er symbolet på græsk eller falsk uddannelse. Falsk uddannelse er falsk kundskab. Nashvilles betydning danner en parallel til symbolikken i New York City og Pentagon.
We will continue these things in the next article.
Vi vil fortsætte med disse ting i den næste artikel.
Manuscript 188, 1905
Manuskript 188, 1905
“When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.
"Da jeg var i Nashville, havde jeg talt til folket, og i nattens time kom der en vældig ildkugle direkte fra himlen og sænkede sig over Nashville. Flammer fór ud fra den kugle som pile; huse blev fortæret; huse vaklede og styrtede sammen. Nogle af vore folk stod dér. 'Det er netop, som vi ventede,' sagde de, 'vi ventede dette.' Andre vred deres hænder i kval og råbte til Gud om barmhjertighed. 'I vidste det,' sagde de, 'I vidste, at dette kom, og sagde ikke et ord for at advare os!' De syntes næsten, som om de ville rive dem i stykker ved tanken om, at de aldrig havde fortalt dem det eller givet dem nogen som helst advarsel." Manuskript 188, 1905.