Den skjulte historie om vers fyrre – nummer femogtyve

Jeg var i Ånden på Herrens dag, og jeg hørte bag mig en høj røst, som af en basun, der sagde: Jeg er Alfa og Omega, den første og den sidste; og: Hvad du ser, skriv det i en bog og send det til de syv menigheder, som er i Asien: til Efesos og til Smyrna og til Pergamon og til Thyatira og til Sardes og til Filadelfia og til Laodikea. Og jeg vendte mig om for at se den røst, som talte med mig. Og da jeg havde vendt mig om, så jeg syv lysestager af guld. Åbenbaringen 1:10–12.

“‘I de dage sørgede jeg, Daniel, i tre fulde uger. Jeg spiste intet velsmagende brød, heller ikke kom kød eller vin i min mund, og jeg salvede mig slet ikke.... Så løftede jeg mine øjne og så, og se, en mand klædt i linned, hvis lænder var omgjordet med fint guld fra Ufaz. Også hans legeme var som krysolit, og hans ansigt som et lyns skær, og hans øjne som ildfakler, og hans arme og hans fødder som skinnende, blankt kobber, og lyden af hans ord som lyden af en mangfoldighed’ (Daniel 10:2–6).”

"Denne beskrivelse ligner den, som Johannes gav, da Kristus blev åbenbaret for ham på øen Patmos. Ikke ringere en person end Guds Søn viste sig for Daniel. Vor Herre kommer sammen med en anden himmelsk budbringer for at undervise Daniel om, hvad der ville finde sted i de sidste dage." Sanctified Life, 49.

»Der var hjul inden i hjul i et arrangement så indviklet, at de ved første blik syntes Ezekiel at være helt i forvirring. Men da de satte sig i bevægelse, skete det med skøn nøjagtighed og i fuldkommen harmoni. Himmelske væsener drev disse hjul frem, og over dem alle, på den herlige safirtron, var den Evige; mens regnbuen omsluttede tronen som et symbol på nåde og kærlighed. Overvældet af scenens frygtelige herlighed faldt Ezekiel på sit ansigt, da en røst bød ham at rejse sig og høre Herrens ord. Da blev et advarselsbudskab givet ham for Israel.« Testimonies, 751.

Derpå hørte jeg Herrens røst sige: Hvem skal jeg sende, og hvem vil gå for os? Da sagde jeg: Her er jeg; send mig. Esajas 6,8.

„Dette syn blev givet til Ezekiel på en tid, da hans sind var fyldt med dystre anelser. Han så sine fædres land ligge øde …“

„På samme måde, da Gud stod for at åbne kirkens historie for den elskede Johannes for kommende tidsaldre, gav Han ham en forsikring om Frelserens interesse for og omsorg for sit folk ved for ham at åbenbare ‘En, der lignede Menneskesønnen’, vandrende midt iblandt lysestagerne, som symboliserede de syv menigheder. …“

„Disse lærdomme er til gavn for os. Vi må fæste vor tro til Gud, for der ligger lige foran os en tid, som vil prøve menneskers sjæle. …“

“Vi står på tærsklen til store og højtidelige begivenheder. Profetien går hastigt i opfyldelse. Herren står for døren. Snart vil der for os åbne sig en periode af overvældende interesse for alle levende. Fortidens stridsspørgsmål vil blive genoplivet; nye stridsspørgsmål vil opstå. De scener, der skal udspilles i vor verden, er endnu ikke engang drømt om. Satan er virksom gennem menneskelige redskaber. De, som gør en indsats for at ændre forfatningen og sikre en lov, der håndhæver søndagshelligholdelse, aner kun lidet, hvad resultatet vil blive. En krise er umiddelbart forestående.

„Men Guds tjenere må ikke stole på sig selv i denne store krisesituation. I de syner, der blev givet til Esajas, til Ezekiel og til Johannes, ser vi, hvor nært himlen er forbundet med de begivenheder, der finder sted på jorden, og hvor stor Guds omsorg er for dem, der er loyale mod Ham. Verden er ikke uden en hersker. Programmet for de kommende begivenheder er i Herrens hænder. Himmelens Majestæt har nationernes skæbne såvel som anliggenderne i sin menighed i sin egen varetægt. …“

„I Ezekiels syn havde Gud sin hånd under kerubernes vinger. Dette skal lære hans tjenere, at det er guddommelig kraft, der giver dem fremgang. Han vil virke sammen med dem, hvis de vil aflægge uretfærdighed og blive rene i hjerte og liv.״

“Det klare lys, som fór frem iblandt de levende væsener med lynets hast, repræsenterer den hurtighed, hvormed dette værk til sidst vil skride frem til fuldendelse. …”

”Brødre, nu er det ikke tid til sorg og fortvivlelse, ikke tid til at give efter for tvivl og vantro. Kristus er ikke nu en Frelser i Josefs nye grav, lukket med en stor sten og forseglet med det romerske segl; vi har en opstanden Frelser. Han er Kongen, hærskarers Herre; han troner mellem keruberne; og midt i nationernes strid og larm vogter han stadig sit folk. Han, som råder i himlene, er vor Frelser. Han afmåler enhver prøvelse. Han våger over ildovnen, som må prøve hver sjæl. Når kongers fæstninger skal omstyrtes, når Guds vredes pile skal gennembore hans fjenders hjerter, vil hans folk være trygt i hans hænder.” Testimonies, bind 5, 752–754.

Men hvem kan udholde hans komme? og hvem kan bestå, når han åbenbarer sig? For han er som en guldsmeds ild og som tvætteres sæbe. Og han skal sidde som den, der smelter og renser sølv; og han skal rense Levis sønner og lutre dem som guld og sølv, for at de kan frembære et offer for Herren i retfærdighed. Da skal Judas og Jerusalems offer være Herren til behag, som i fordums dage og som i tidligere år. Malakias 3:2–4.

Og det skete i det tredivte år, i den fjerde måned, på den femte dag i måneden, mens jeg var blandt de landflygtige ved floden Kebar, at himlene åbnedes, og jeg så syner fra Gud. På den femte dag i måneden, hvilket var det femte år af kong Jojakins fangenskab. Ezekiel 1:1, 2.

Glæd jer da, I Zions børn, og fryd jer i Herren jeres Gud; thi han har givet jer den tidlige regn i rette mål, og han vil lade regnen falde ned for jer, den tidlige regn og den sene regn i den første måned. Joel 2,23.

“I historie og profeti fremstiller Guds Ord den langvarige konflikt mellem sandhed og vildfarelse. Denne konflikt er endnu i gang. Det, som har været, vil blive gentaget. Gamle stridsspørgsmål vil blive genoplivet, og nye teorier vil uafladeligt opstå. Men Guds folk, som i deres tro på og opfyldelse af profetien har haft en del i forkyndelsen af den første, anden og tredje engels budskaber, ved, hvor de står. De har en erfaring, som er mere kostelig end fint guld. De skal stå fast som en klippe og holde begyndelsen af deres frimodighed urokkeligt fast indtil enden.” Manuscript Releases, bind 1, 47.

Og da han havde talt sådanne ord til mig, vendte jeg mit ansigt mod jorden og blev stum. Og se, en, som lignede menneskesønnerne, rørte ved mine læber; da åbnede jeg min mund og talte og sagde til ham, som stod foran mig: O min herre, ved synet er mine smerter vendt over mig, og jeg har ingen kraft beholdt. Daniel 10:15, 16.

Den, som sejrer, vil jeg gøre til en søjle i min Guds tempel, og han skal aldrig mere gå bort derfra; og jeg vil skrive på ham min Guds navn og navnet på min Guds stad, det nye Jerusalem, som kommer ned fra himlen fra min Gud; og jeg vil skrive på ham mit nye navn. Åbenbaringen 3,12.

Og det skete, at de på den ottende dag kom for at omskære barnet; og de kaldte ham Zakarias efter hans faders navn. Og hans moder svarede og sagde: Nej; men han skal kaldes Johannes. Og de sagde til hende: Der er ingen iblandt din slægt, som kaldes ved dette navn. Og de gjorde tegn til hans fader for at få at vide, hvad han ville have, at han skulle kaldes. Og han bad om en tavle og skrev disse ord: Hans navn er Johannes. Og de undrede sig alle. Og straks blev hans mund åbnet og hans tunge løst, og han talte og priste Gud. Lukas 1,59–64.

Men de råbte: Bort med ham, bort med ham, korsfæst ham! Pilatus siger til dem: Skal jeg korsfæste jeres konge? Ypperstepræsterne svarede: Vi har ingen anden konge end kejseren. Johannes 19,15.

Og derefter ønskede de en konge; og Gud gav dem Saul, søn af Kis, en mand af Benjamins stamme, i fyrre år. Apostlenes Gerninger 13:21.

David var tredive år gammel, da han blev konge, og han regerede i fyrre år. I Hebron regerede han over Juda i syv år og seks måneder; og i Jerusalem regerede han treogtredive år over hele Israel og Juda. 2 Samuel 2:4, 5.