Das Buch Daniel - Nummer einhundertfünfundneunzig

Die verborgene Geschichte von Vers 40 umfasst die Abfolge von sechs Präsidenten von der Zeit des Endes im Jahr 1989 bis 2020, als Biden, der siebte Präsident, die Präsidentschaft stahl. 2020 markiert den Beginn einer verborgenen Geschichte, von diesem Zeitpunkt bis zu „Alexander dem Großen“, was den Zeitpunkt darstellt, an dem das siebte Königreich der biblischen Prophetie beim bald kommenden Sonntagsgesetz aufgerichtet wird. Diese zehn Könige willigen sogleich ein, ihr siebtes Königreich dem achten Königreich zu übergeben, das von den Sieben ist, nämlich die päpstliche Macht. Diese verborgene Geschichte beginnt mit dem siebten Präsidenten und endet mit dem siebten Königreich.

Wenn die Geschichte feststellt, dass es zwischen Xerxes, der den reichen König repräsentiert, der Griechenland aufwiegelt, und Alexander dem Großen acht persische Könige gab, erkennen wir, dass die verborgene Geschichte zwischen dem Ende von Vers zwei und Vers drei die Prüfungszeit des Bildes des Tieres durch die Zahl acht darstellt. Das Bild des Tieres in den Vereinigten Staaten ist vollständig aufgerichtet, wenn das Sonntagsgesetz durchgesetzt wird, und an diesem Punkt erscheinen das siebte und dann das achte Königreich. Die acht persischen Könige enden bei Alexander dem Großen, daher markiert die Zahl acht die Prüfungszeit des Bildes des Tieres, die mit dem Sonntagsgesetz abschließt.

Die Verse zehn bis fünfzehn teilen uns mit, dass die Prüfungszeit des Bildes des Tieres die dritte von drei Wegmarken war, die durch die Geschichte der Makkabäer veranschaulicht wurden, und dass die dritte Wegmarke ein Zeitraum war, der 161 v. Chr. begann und 158 v. Chr. endete. Dieser Zeitraum folgte auf die erste Wegmarke von 167 v. Chr., die den Beginn des makkabäischen Aufstands in Modein bezeichnete, einer Stadt, deren Name „protestieren“ bedeutet. 164 v. Chr. folgte auf jenen Protest in Modein und bezeichnete die Wiederweihe des zweiten Tempels. 164 v. Chr. bezeichnet die zweite Amtseinführung Donald Trumps als den achten Präsidenten seit Reagan im Jahr 1989, der von den Sieben ist. Seine Amtseinführung am 20. Januar 2025 wurde durch 164 v. Chr. dargestellt, und die Wiederweihungszeremonie brachte das satanische Wunder hervor, das zwei Hinweise darauf enthält, dass der Achte von den Sieben ist.

Daher repräsentieren die acht persischen Könige die Geschichte des Bundes der Juden mit Rom von 161 v. Chr. bis 158 v. Chr. und liefern damit ein zweites Zeugnis für die Prüfungszeit des Bildes des Tieres, die auf die Amtseinführung Trumps im Jahr 2025 folgt. Vers zwei führt bis zur gestohlenen Wahl im Jahr 2020 und endet dort, bis das historische Zeugnis der acht persischen Könige angewandt wird; ihre Anwendung erfolgt nach Trumps zweiter Amtseinführung. Sobald die acht persischen Könige auf die Geschichte zwischen Vers zwei und drei gelegt werden, bleibt dennoch ein verborgener Zeitraum von Bidens Amtseinführung bis zu Trumps zweiter Amtseinführung.

Jene verborgene Geschichte wird in Offenbarung Kapitel elf beschrieben, wo das Tier des Atheismus die zwei Zeugen im Jahr 2020 erschlägt. Dann steigt Michael nach dreieinhalb symbolischen Tagen herab, um die zwei Zeugen zu auferwecken. Ein „auferstandener“ Trump begann am 15. November 2022 seinen dritten Wahlkampf um das Präsidentenamt, und eine „auferstandene“ „Stimme in der Wüste“ begann Ende Juli 2023, die Hundertvierundvierzigtausend zu rufen.

Die Verse zehn, elf und zwölf des elften Kapitels des Buches Daniel identifizieren den Ukrainekrieg, der 2014 begann und mit einem russischen Sieg enden wird, gefolgt vom Zusammenbruch der gegenwärtigen russischen Konföderation, wie es der Zusammenbruch der Sowjetunion im Jahr 1989 exemplarisch zeigt.

Die Verse dreizehn bis fünfzehn identifizieren drei Linien der Prophetie. Die Linie der Heilung des Papsttums, die beginnt, wenn die Hure von Tyrus aus der Verborgenheit hervortritt, wird durch Vers vierzehn vorgebildet, und ihre historische Erfüllung liegt im Jahr 200 v. Chr., als das heidnische Rom als die Räuber deines Volkes, die sich selbst erhöhen, aber fallen, in die prophetische Geschichte eintrat.

In den drei Versen wird die prophetische Linie des abtrünnigen Republikanismus durch die Geschichte des Antiochus III repräsentiert, der die Rolle Trumps als der achte Präsident, der von den sieben ist, veranschaulicht. Die Verse identifizieren außerdem die prophetische Linie des abtrünnigen Protestantismus, wie sie durch die Geschichte der Makkabäer repräsentiert wird.

Die prophetische Linie des wahren protestantischen Horns, die als die philadelphische Bewegung der Milleriten begann und als die philadelphische Bewegung der hundertvierundvierzigtausend endet, ist auch über die verborgene Geschichte von Vers vierzig zu legen. Die sieben Donner aus Offenbarung Kapitel zehn sind ein Symbol sowohl für die philadelphische Bewegung der Milleriten als auch für die hundertvierundvierzigtausend. Die Versiegelung der Prophetie und die Entsiegelung der Prophetie werden durch Christus vollzogen, und wenn Er dies tut, stellt Er sich selbst als den Löwen aus dem Stamm Juda dar. In Kapitel zehn rief der Engel, von dem Schwester White sagt, er sei „niemand Geringerer als Jesus Christus“, „mit lauter Stimme, wie ein Löwe brüllt; und als er gerufen hatte, ließen sieben Donner ihre Stimmen erschallen.“

Christus legte als der Löwe aus dem Stamm Juda die sieben Donner um das Jahr 100 in die prophetische Geschichte hinein, und Er versiegelte sie sogleich; denn „als die sieben Donner ihre Stimmen erhoben hatten“, war Johannes „im Begriff zu schreiben; und“ er „hörte eine Stimme aus dem Himmel, die sprach“: „Versiegle, was die sieben Donner geredet haben, und schreibe es nicht auf.“

Die verborgene Geschichte von Vers vierzig wird nun durch den Löwen aus dem Stamm Juda entsiegelt, und in dieser Geschichte wird die Linie des wahren protestantischen Horns durch die sieben Donner dargestellt. Als die Stimme in der Wüste im Juli 2023 zu rufen begann, entsiegelte der Löwe aus dem Stamm Juda eine weitere Offenbarung dessen, was die „Sieben Donner“ darstellen.

Die sieben Donner stellen die Geschichte vom 18. Juli 2020 an dar, als die Bewegung der Hundertvierundvierzigtausend auf den Straßen erschlagen wurde, bis hin zum bald kommenden Sonntagsgesetz. Die Linie der sieben Donner kennzeichnet „Ereignisse“, die sich in jener Geschichte zutragen. Auf die erste Enttäuschung folgt die Botschaft des Mitternachtsrufs, und darauf folgt das Sonntagsgesetz. Als Schwester White die sieben Donner entweder als die Geschichte des ersten und des zweiten Engels oder als zukünftige Ereignisse bezeichnete, wies sie in beiden Darstellungen darauf hin, dass sie „Ereignisse“ darstellen.

Die Botschaft des Mitternachtsrufs mag wie etwas klingen, das kein „Ereignis“ ist; doch in der milleritischen Geschichte war die Lagerkonferenz von Exeter vom 12. bis 17. August 1844 ein „Ereignis“, mit mehreren dazugehörigen Einzelheiten, die mit diesem Ereignis verbunden waren. Doch das Eintreffen der Botschaft des Mitternachtsrufs auf der Lagerkonferenz war zugleich auch eine Erfüllung des Gleichnisses von den zehn Jungfrauen in Matthäus fünfundzwanzig. Das „Ereignis“ der Lagerkonferenz von Exeter war eine Erfüllung der sieben Donner; aber das Gleichnis von den zehn Jungfrauen behandelt nicht jene Ereignisse, sondern es behandelt die „Erfahrung“ der Jungfrauen,

So wie die sieben Donner die parallele Geschichte der Bewegung des ersten und des dritten Engels kennzeichnen, so weist auch das Gleichnis von den zehn Jungfrauen auf die beiden parallelen Geschichtsverläufe hin.

Das Symbol der sieben Donner stellt die „Ereignisse“ der parallelen Geschichten dar, und die zehn Jungfrauen stellen die „Erfahrung“ der klugen und törichten Jungfrauen in jenen beiden parallelen Geschichten dar. Die milleritische Erfahrung war bis zum Jahr 1856 die Erfahrung von Philadelphia, und die Erfahrung der Bewegung der Hundertvierundvierzigtausend war bis kurz nach Juli 2023 die Erfahrung von Laodizea. In beiden Geschichten werden bei der Ankunft der Botschaft des Mitternachtsrufs kluge und törichte Jungfrauen offenbar werden; denn dann wird sichtbar werden, wer das Öl der Vorbereitung hatte.

Diejenigen, die sich weigern, die Botschaft zu essen, die in der Hand Michaels, des Erzengels, ist, der Ende Juli 2023 herabkam, werden im Zustand von Laodizea verbleiben; und diejenigen, die das kleine Buch nehmen und es essen, werden in den Zustand von Philadelphia übergehen. Der Zustand von Laodizea stellt ein Volk oder eine Person dar, außerhalb deren Christus steht, obwohl er Einlass sucht; und der Zustand von Philadelphia wird als die Vereinigung der Gottheit mit der Menschheit dargestellt. Die sieben Donner kennzeichnen die „Ereignisse“ der Linie des wahren protestantischen Horns, die in die verborgene Geschichte von Vers vierzig eingefügt ist, beginnend am 18. Juli 2020 und endend beim Sonntagsgesetz.

Das Gleichnis von den zehn Jungfrauen identifiziert die "Erfahrung" derer, die berufen sind, in eben dieser Zeit zu den Hundertvierundvierzigtausend zu gehören. Die "Ereignisse", die die Geschichte der Hundertvierundvierzigtausend vom 18. Juli 2020 bis zum Sonntagsgesetz kennzeichnen, und die "Erfahrung" der zwei Klassen während dieser Geschichte werden von der Identifizierung des Auftrags begleitet, der in jenen beiden parallelen Geschichten zugewiesen war und ist. Der Auftrag wird durch die Engel der Offenbarung 14 dargestellt, und der Auftrag der Milleriten wurde durch den ersten und zweiten Engel dargestellt, und der Auftrag der Hundertvierundvierzigtausend wird durch den dritten Engel dargestellt.

Das Werk, das Gottes Endzeitvolk am 11. September 2001 zu Beginn der Versiegelungszeit gegeben wurde, wird Gottes Endzeitvolk am Ende der Versiegelungszeit erneut gegeben, als Michael im Juli 2023 herabstieg.

Wie bei den durch die sieben Donner dargestellten „Ereignissen“ und der durch die zehn Jungfrauen dargestellten „Erfahrung“ stellt das Werk der drei Engel zwei parallele Geschichtsabläufe dar.

In den Versen dreizehn bis fünfzehn von Daniel elf wird das prophetische Wirken der Linie des abgefallenen Protestantismus (der Makkabäer), des abgefallenen Republikanismus (Antiochus III.) und der Hure von Tyrus (der Räuber deines Volkes) identifiziert. In eben derselben Geschichte identifizieren die prophetischen Linien des wahren protestantischen Horns der hundertvierundvierzigtausend ihr Werk, ihre „Erfahrung“ und die „Ereignisse“, die sich unter Gottes Volk der letzten Tage zutragen. Die Linie des wahren protestantischen Horns wird als die sieben Donner dargestellt, welche die einzige Weissagung im Buch der Offenbarung sind, die als versiegelt bezeichnet wird. Kurz bevor die Gnadenzeit endet, ergeht von dem Löwen aus dem Stamm Juda, dem, der die Weissagung der sieben Donner versiegelte, der Befehl, die Weissagungen dieses Buches zu entsiegeln.

Die Entsiegelung der sieben Donner am Ende der Versiegelungszeit der Hundertvierundvierzigtausend, die durch die Entsiegelung der sieben Donner am Anfang der Versiegelungszeit vorgeschattet wurde, ist auf jenen Teil des Buches Daniel anzuwenden (Zeile auf Zeile), der sich auf die letzten Tage bezieht; und dieser Teil ist die verborgene Geschichte von Vers vierzig. Wenn diese Entsiegelung vollständig vollzogen ist, wie durch die Öffnung des siebenten Siegels dargestellt, wird Gott das Feuer Seines Heiligen Geistes auf die Hundertvierundvierzigtausend ausgießen, wie Er es mit den Jüngern zu Pfingsten tat. Pfingsten steht im Einklang mit dem bald kommenden Sonntagsgesetz.

Der Beginn der Versiegelungszeit veranschaulicht das Ende der Versiegelungszeit. Am Anfang wurde der Spätregen in einem Maß ausgegossen, und am Ende wird er ohne Maß ausgegossen. Der Engel, der am 11. September 2001 herabkam, ist derselbe Engel, der Ende Juli 2023 herabkam. Die Geschichte von Pfingsten begann mit der Auferstehung Christi, und das Ende der vollkommenen Erfüllung von Pfingsten ist bei der Auferstehung der Hundertvierundvierzigtausend.

Christus hauchte seine Jünger an, nachdem er auferstanden war, kurz nachdem er zu seinem Vater aufgefahren war. Als er nach der Begegnung mit seinem Vater wieder herabkam, erschien er den Jüngern und hauchte sie an – „einige Tropfen“, die den „reichlichen Schauern von Pfingsten“ vorausgingen. Die wenigen Tropfen stehen für den Beginn der Versiegelungszeit, und die reichlichen Schauer für deren Ende. Der Beginn der Versiegelungszeit wiederholt sich am Ende; und so wie Christus zu Beginn der Pfingstzeit seine Jünger anhauchte, hauchte er am Ende dieser Zeit sein Endzeitvolk an.

Der Tod der beiden Zeugen schließt die Tatsache ein, dass diejenigen, die die falsche Botschaft von Nashville und vom 18. Juli 2020 verkündeten, dies als Laodizäer taten. Die Auferstehung der toten, dürren Gebeine stellt einen Übergang vom Zustand Laodizeas, der ein Zustand des Todes ist, hin zum Zustand Philadelphias dar, der Leben bedeutet. Der Odem, der die Auferstehung und den Übergang bewirkt, ist eine prophetische Botschaft.

Die Zeit nach Christi Auferstehung wurde in zwei Abschnitte unterteilt; der erste umfasste vierzig Tage, woraufhin er dann aufstieg, gefolgt von zehn Tagen vor Pfingsten. Vierzig ist ein Symbol für die Wüste, ebenso wie dreieinhalb Tage oder zwölfhundertsechzig Jahre oder Tage.

Als Michael im Juli 2023 herabkam, endeten die dreieinhalb Tage des Todes auf den Straßen, als Christus begann, unter den Hundertvierundvierzigtausend das Werk der Vereinigung seiner Göttlichkeit mit der Menschheit zu vollbringen. Dieses Werk wurde durch die zehn Tage vor Pfingsten dargestellt, in denen die Sünde hinweggetan und die Einheit unter den Brüdern hergestellt wurde. Zehn steht für einen Prüfungsprozess, und der Prüfungsprozess endete zu Pfingsten, das das Sonntagsgesetz darstellt.

In eben jener Geschichte in Vers vierzig, in der acht persische Könige und die Geschichte des Bündnisses zwischen den Juden und Rom den Prüfungsprozess des Bildes des Tieres darstellen, wird der Prüfungsprozess der Jungfrauen in den zehn Tagen veranschaulicht, die zu Pfingsten hinführen. Die abgefallenen Hörner des Protestantismus und des Republikanismus vereinigen sich in jener Geschichte, um das Bild des Tieres zu formen, während das wahre protestantische Horn seine Menschlichkeit mit der Göttlichkeit Christi verbindet und so das Bild Christi bildet in einem Prozess, der zwei Klassen von Anbetern voneinander scheidet.

Die geschichtlichen Ereignisse, die als sieben Donner dargestellt werden, sind in der durch Daniel 11, Verse dreizehn bis fünfzehn dargestellten Geschichte entsiegelt; und gemeinsam stimmen sie mit der verborgenen Geschichte von Vers vierzig überein, die beim bald kommenden Sonntagsgesetz ihren Abschluss findet, wenn die Gnadenzeit für die Sabbat-Halter endet.

Die Trennung zwischen den Weisen und den Törichten, den Laodizäern und den Philadelphiern oder dem Weizen und dem Unkraut wird durch die Engel vollzogen.

Die Botschaft, die unmittelbar vor dem Ende der Gnadenzeit entsiegelt wird, kennzeichnet das Werk des Volkes Gottes, wie es durch die Engel dargestellt wird. Die in diesen Artikeln enthaltene Botschaft wird jetzt in mehr als sechzig Sprachen (Zungen) auf der ganzen Erde veröffentlicht. Dies geschieht nun unmittelbar vor dem Ende der Gnadenzeit, und es ist das Werk des Volkes Gottes der letzten Tage, diese Botschaft darzubringen. Die Botschaft kennzeichnet die Ereignisse, die als sieben Donner dargestellt werden, und das Werk des Verstehens und Darbietens der Botschaft bringt die Erfahrung der klugen Jungfrauen hervor.

Wir werden diese Studie im nächsten Artikel fortsetzen.