The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Five

Die verborgene Geschichte von Vers 40 umfasst die Abfolge von sechs Präsidenten von der Zeit des Endes im Jahr 1989 bis 2020, als Biden, der siebte Präsident, die Präsidentschaft stahl. 2020 markiert den Beginn einer verborgenen Geschichte, von diesem Zeitpunkt bis zu „Alexander dem Großen“, was den Zeitpunkt darstellt, an dem das siebte Königreich der biblischen Prophetie beim bald kommenden Sonntagsgesetz aufgerichtet wird. Diese zehn Könige willigen sogleich ein, ihr siebtes Königreich dem achten Königreich zu übergeben, das von den Sieben ist, nämlich die päpstliche Macht. Diese verborgene Geschichte beginnt mit dem siebten Präsidenten und endet mit dem siebten Königreich.

Wenn die Geschichte feststellt, dass es zwischen Xerxes, der den reichen König repräsentiert, der Griechenland aufwiegelt, und Alexander dem Großen acht persische Könige gab, erkennen wir, dass die verborgene Geschichte zwischen dem Ende von Vers zwei und Vers drei die Prüfungszeit des Bildes des Tieres durch die Zahl acht darstellt. Das Bild des Tieres in den Vereinigten Staaten ist vollständig aufgerichtet, wenn das Sonntagsgesetz durchgesetzt wird, und an diesem Punkt erscheinen das siebte und dann das achte Königreich. Die acht persischen Könige enden bei Alexander dem Großen, daher markiert die Zahl acht die Prüfungszeit des Bildes des Tieres, die mit dem Sonntagsgesetz abschließt.

Die Verse zehn bis fünfzehn teilen uns mit, dass die Prüfungszeit des Bildes des Tieres die dritte von drei Wegmarken war, die durch die Geschichte der Makkabäer veranschaulicht wurden, und dass die dritte Wegmarke ein Zeitraum war, der 161 v. Chr. begann und 158 v. Chr. endete. Dieser Zeitraum folgte auf die erste Wegmarke von 167 v. Chr., die den Beginn des makkabäischen Aufstands in Modein bezeichnete, einer Stadt, deren Name „protestieren“ bedeutet. 164 v. Chr. folgte auf jenen Protest in Modein und bezeichnete die Wiederweihe des zweiten Tempels. 164 v. Chr. bezeichnet die zweite Amtseinführung Donald Trumps als den achten Präsidenten seit Reagan im Jahr 1989, der von den Sieben ist. Seine Amtseinführung am 20. Januar 2025 wurde durch 164 v. Chr. dargestellt, und die Wiederweihungszeremonie brachte das satanische Wunder hervor, das zwei Hinweise darauf enthält, dass der Achte von den Sieben ist.

Daher repräsentieren die acht persischen Könige die Geschichte des Bundes der Juden mit Rom von 161 v. Chr. bis 158 v. Chr. und liefern damit ein zweites Zeugnis für die Prüfungszeit des Bildes des Tieres, die auf die Amtseinführung Trumps im Jahr 2025 folgt. Vers zwei führt bis zur gestohlenen Wahl im Jahr 2020 und endet dort, bis das historische Zeugnis der acht persischen Könige angewandt wird; ihre Anwendung erfolgt nach Trumps zweiter Amtseinführung. Sobald die acht persischen Könige auf die Geschichte zwischen Vers zwei und drei gelegt werden, bleibt dennoch ein verborgener Zeitraum von Bidens Amtseinführung bis zu Trumps zweiter Amtseinführung.

Jene verborgene Geschichte wird in Offenbarung Kapitel elf beschrieben, wo das Tier des Atheismus die zwei Zeugen im Jahr 2020 erschlägt. Dann steigt Michael nach dreieinhalb symbolischen Tagen herab, um die zwei Zeugen zu auferwecken. Ein „auferstandener“ Trump begann am 15. November 2022 seinen dritten Wahlkampf um das Präsidentenamt, und eine „auferstandene“ „Stimme in der Wüste“ begann Ende Juli 2023, die Hundertvierundvierzigtausend zu rufen.

Die Verse zehn, elf und zwölf des elften Kapitels des Buches Daniel identifizieren den Ukrainekrieg, der 2014 begann und mit einem russischen Sieg enden wird, gefolgt vom Zusammenbruch der gegenwärtigen russischen Konföderation, wie es der Zusammenbruch der Sowjetunion im Jahr 1989 exemplarisch zeigt.

Die Verse dreizehn bis fünfzehn identifizieren drei Linien der Prophetie. Die Linie der Heilung des Papsttums, die beginnt, wenn die Hure von Tyrus aus der Verborgenheit hervortritt, wird durch Vers vierzehn vorgebildet, und ihre historische Erfüllung liegt im Jahr 200 v. Chr., als das heidnische Rom als die Räuber deines Volkes, die sich selbst erhöhen, aber fallen, in die prophetische Geschichte eintrat.

In den drei Versen wird die prophetische Linie des abtrünnigen Republikanismus durch die Geschichte des Antiochus III repräsentiert, der die Rolle Trumps als der achte Präsident, der von den sieben ist, veranschaulicht. Die Verse identifizieren außerdem die prophetische Linie des abtrünnigen Protestantismus, wie sie durch die Geschichte der Makkabäer repräsentiert wird.

Die prophetische Linie des wahren protestantischen Horns, die als die philadelphische Bewegung der Milleriten begann und als die philadelphische Bewegung der Einhundertvierundvierzigtausend endet, soll ebenfalls über die verborgene Geschichte von Vers vierzig gelegt werden. Die „Sieben Donner“ aus Offenbarung Kapitel zehn sind ein Symbol sowohl für die philadelphische Bewegung der Milleriten als auch für die Einhundertvierundvierzigtausend. Das Versiegeln der Weissagung und das Entsiegeln der Weissagung werden von Christus vollzogen, und wenn Er dies tut, stellt Er sich als der Löwe aus dem Stamm Juda dar. In Kapitel zehn rief der Engel, von dem Schwester White sagt, er sei „keine geringere Persönlichkeit als Jesus Christus“, „mit lauter Stimme, wie wenn ein Löwe brüllt; und als er rief, ließen die sieben Donner ihre Stimmen erschallen.“

Christus setzte als der Löwe aus dem Stamm Juda die „sieben Donner“ um das Jahr 100 in die prophetische Geschichte ein und versiegelte dies sogleich; denn „als die sieben Donner ihre Stimmen hören ließen“, war Johannes „im Begriff zu schreiben; und“ er „hörte eine Stimme aus dem Himmel sagen“: „Versiegle das, was die sieben Donner geredet haben, und schreibe es nicht auf.“

Die verborgene Geschichte von Vers 40 wird nun vom Löwen aus dem Stamm Juda entsiegelt, und in dieser Geschichte wird die Linie des wahren protestantischen Horns durch die „Sieben Donner“ repräsentiert. Als die Stimme in der Wüste im Juli 2023 zu rufen begann, entsiegelte der Löwe aus dem Stamm Juda eine weitere Offenbarung darüber, was die „Sieben Donner“ bedeuten.

Die "Sieben Donner" stellen die Geschichte dar, die sich vom 18. Juli 2020, als die Bewegung der Hundertvierundvierzigtausend auf den Straßen erschlagen wurde, bis hin zum bald kommenden Sonntagsgesetz erstreckt. Die Linie der Sieben Donner identifiziert "Ereignisse", die in jener Geschichte stattfinden. Auf die erste Enttäuschung folgt die Botschaft des Mitternachtsrufs, und darauf das Sonntagsgesetz. Als Schwester White die "Sieben Donner" entweder als die Geschichte des ersten und zweiten Engels oder als zukünftige Ereignisse identifizierte, stellte sie in beiden Darstellungen fest, dass sie "Ereignisse" darstellen.

Die Botschaft des Mitternachtsrufs mag wie etwas klingen, das kein „Ereignis“ ist, aber in der milleritischen Geschichte war die Zeltversammlung in Exeter vom 12. bis 17. August 1844 ein „Ereignis“, mit mehreren damit verbundenen Einzelheiten. Doch das Eintreffen der Botschaft des Mitternachtsrufs auf der Zeltversammlung war auch eine Erfüllung des Gleichnisses von den zehn Jungfrauen in Matthäus 25. Das „Ereignis“ der Zeltversammlung von Exeter war eine Erfüllung der „Sieben Donner“, aber das Gleichnis von den zehn Jungfrauen behandelt diese Ereignisse nicht, sondern die „Erfahrung“ der Jungfrauen.

Wie die Sieben Donner die parallele Geschichte der Bewegung des ersten und des dritten Engels identifizieren, so identifiziert auch das Gleichnis von den zehn Jungfrauen die beiden parallelen Geschichten.

Das Symbol der sieben Donner repräsentiert die "Ereignisse" der parallelen Geschichten, und die zehn Jungfrauen stellen die "Erfahrung" der klugen und törichten Jungfrauen in diesen beiden parallelen Geschichten dar. Die Erfahrung der Milleriten bis 1856 war die Erfahrung Philadelphias, und die Erfahrung der Bewegung der einhundertvierundvierzigtausend war die Erfahrung Laodizeas, bis kurz nach Juli 2023. In beiden Geschichten werden kluge und törichte Jungfrauen beim Eintreffen der Botschaft des Mitternachtsrufs offenbar werden, denn dann wird sich zeigen, wer das Öl der Vorbereitung hatte.

Diejenigen, die sich weigern, die Botschaft zu essen, die in der Hand Michaels, des Erzengels, ist, der Ende Juli 2023 herabstieg, werden im Zustand von Laodizea verbleiben, und diejenigen, die das Büchlein nehmen und es essen, werden in den Zustand von Philadelphia übergehen. Der Zustand von Laodizea steht für ein Volk oder eine Person, außerhalb deren Christus steht, dabei jedoch den Eintritt sucht, und der Zustand von Philadelphia wird als die Vereinigung der Göttlichkeit mit der Menschheit dargestellt. Die Sieben Donner identifizieren die "Ereignisse" der Linie des wahren protestantischen Horns, die in die verborgene Geschichte von Vers vierzig eingebettet ist, beginnend am 18. Juli 2020 und endend am Sonntagsgesetz.

Das Gleichnis von den zehn Jungfrauen identifiziert die "Erfahrung" derer, die berufen sind, in eben dieser Zeit zu den Hundertvierundvierzigtausend zu gehören. Die "Ereignisse", die die Geschichte der Hundertvierundvierzigtausend vom 18. Juli 2020 bis zum Sonntagsgesetz kennzeichnen, und die "Erfahrung" der zwei Klassen während dieser Geschichte werden von der Identifizierung des Auftrags begleitet, der in jenen beiden parallelen Geschichten zugewiesen war und ist. Der Auftrag wird durch die Engel der Offenbarung 14 dargestellt, und der Auftrag der Milleriten wurde durch den ersten und zweiten Engel dargestellt, und der Auftrag der Hundertvierundvierzigtausend wird durch den dritten Engel dargestellt.

Das Werk, das Gottes Endzeitvolk am 11. September 2001 zu Beginn der Versiegelungszeit gegeben wurde, wird Gottes Endzeitvolk am Ende der Versiegelungszeit erneut gegeben, als Michael im Juli 2023 herabstieg.

Wie bei den „Ereignissen“, die durch die sieben Donner dargestellt werden, und der „Erfahrung“, die durch die zehn Jungfrauen dargestellt wird, repräsentiert das Werk der drei Engel zwei parallele Geschichtsverläufe.

In den Versen 13 bis 15 von Daniel 11 wird das prophetische Werk der Linie des abgefallenen Protestantismus (die Makkabäer), des abgefallenen Republikanismus (Antiochus III) und der Hure von Tyrus (die Räuber deines Volkes) identifiziert. In eben dieser Geschichte identifizieren die prophetischen Linien des wahren protestantischen Horns der Hundertvierundvierzigtausend ihr Werk, ihre "Erfahrung" und die "Ereignisse", die sich unter Gottes Endzeitvolk ereignen. Die Linie des wahren protestantischen Horns wird als die Sieben Donner dargestellt, welche die einzige Prophezeiung im Buch der Offenbarung ist, die als versiegelt bezeichnet wird. Kurz bevor die Gnadenzeit schließt, ergeht vom Löwen aus dem Stamm Juda, dem, der die Prophezeiung der Sieben Donner versiegelt hat, der Befehl, die Prophezeiungen dieses Buches zu entsiegeln.

Die Entsiegelung der sieben Donner am Ende der Versiegelungszeit der Hundertvierundvierzigtausend, die durch die Entsiegelung der sieben Donner zu Beginn der Versiegelungszeit vorgebildet wurde, ist (Zeile auf Zeile) auf jenen Teil des Buches Daniel anzuwenden, der sich auf die letzten Tage bezieht, und dieser Teil ist die verborgene Geschichte von Vers vierzig. Wenn diese Entsiegelung vollständig vollzogen ist, wie es durch die Öffnung des siebten Siegels dargestellt wird, wird Gott das Feuer seines Heiligen Geistes über die Hundertvierundvierzigtausend ausgießen, wie er es mit den Jüngern zu Pfingsten tat. Pfingsten steht im Einklang mit dem bald kommenden Sonntagsgesetz.

Der Beginn der Versiegelungszeit veranschaulicht das Ende der Versiegelungszeit. Am Anfang wurde der Spätregen in einem Maß ausgegossen, und am Ende wird er ohne Maß ausgegossen. Der Engel, der am 11. September 2001 herabkam, ist derselbe Engel, der Ende Juli 2023 herabkam. Die Geschichte von Pfingsten begann mit der Auferstehung Christi, und das Ende der vollkommenen Erfüllung von Pfingsten ist bei der Auferstehung der Hundertvierundvierzigtausend.

Christus hauchte seine Jünger an, nachdem er auferstanden war, kurz nachdem er zu seinem Vater aufgefahren war. Als er nach der Begegnung mit seinem Vater wieder herabkam, erschien er den Jüngern und hauchte sie an – „einige Tropfen“, die den „reichlichen Schauern von Pfingsten“ vorausgingen. Die wenigen Tropfen stehen für den Beginn der Versiegelungszeit, und die reichlichen Schauer für deren Ende. Der Beginn der Versiegelungszeit wiederholt sich am Ende; und so wie Christus zu Beginn der Pfingstzeit seine Jünger anhauchte, hauchte er am Ende dieser Zeit sein Endzeitvolk an.

Der Tod der beiden Zeugen schließt die Tatsache ein, dass diejenigen, die die falsche Botschaft von Nashville und vom 18. Juli 2020 verkündeten, dies als Laodizäer taten. Die Auferstehung der toten, dürren Gebeine stellt einen Übergang vom Zustand Laodizeas, der ein Zustand des Todes ist, hin zum Zustand Philadelphias dar, der Leben bedeutet. Der Odem, der die Auferstehung und den Übergang bewirkt, ist eine prophetische Botschaft.

Die Zeit nach Christi Auferstehung wurde in zwei Abschnitte unterteilt; der erste umfasste vierzig Tage, woraufhin er dann aufstieg, gefolgt von zehn Tagen vor Pfingsten. Vierzig ist ein Symbol für die Wüste, ebenso wie dreieinhalb Tage oder zwölfhundertsechzig Jahre oder Tage.

Als Michael im Juli 2023 herabstieg, endeten die dreieinhalb Tage des Todes auf den Straßen, als Christus das Werk begann, seine Göttlichkeit mit der Menschennatur unter den Hundertvierundvierzigtausend zu vereinen. Dieses Werk wurde durch die zehn Tage vor Pfingsten symbolisiert, in denen die Sünde abgelegt und die Einheit unter den Geschwistern hergestellt wurde. Zehn steht für eine Prüfungszeit, und diese Prüfungszeit endete an Pfingsten, welches das Sonntagsgesetz darstellt.

In genau derselben Geschichte in Vers vierzig, in der acht persische Könige und die Geschichte des Bündnisses zwischen den Juden und Rom den Prüfungsprozess des Bildes des Tieres darstellen, wird der Prüfungsprozess der Jungfrauen in den zehn Tagen bis Pfingsten veranschaulicht. Die abtrünnigen Hörner des Protestantismus und des Republikanismus schließen sich in jener Geschichte zusammen, um das Bild des Tieres zu formen, während das wahre protestantische Horn seine Menschlichkeit mit der Göttlichkeit Christi vereint und so das Bild Christi bildet, in einem Prozess, der zwei Klassen von Anbetern voneinander trennt.

Die als die Sieben Donner bezeichneten historischen Ereignisse werden in der Geschichte entsiegelt, die in den Versen dreizehn bis fünfzehn von Daniel elf dargestellt ist, und zusammen stehen sie im Einklang mit der verborgenen Geschichte von Vers vierzig, die am bald kommenden Sonntagsgesetz endet, wo die Gnadenzeit für Sabbat-Halter schließt.

Die Trennung zwischen den Weisen und den Törichten, den Laodizäern und den Philadelphiern oder dem Weizen und dem Unkraut wird durch die Engel vollzogen.

Die Botschaft, die kurz bevor die Gnadenzeit endet, entsiegelt wird, kennzeichnet das Werk des Volkes Gottes, wie es durch die Engel vertreten wird. Die in diesen Artikeln enthaltene Botschaft wird jetzt weltweit in über sechzig Sprachen (Zungen) veröffentlicht. Dies geschieht nun kurz bevor die Gnadenzeit schließt, und es ist das Werk des Volkes Gottes der letzten Tage, diese Botschaft zu präsentieren. Die Botschaft bezeichnet die dargestellten Ereignisse als die sieben Donner, und die Arbeit, die Botschaft zu verstehen und zu präsentieren, bringt die Erfahrung der klugen Jungfrauen hervor.

Wir werden diese Studie im nächsten Artikel fortsetzen.