Η κρυμμένη ιστορία του Δανιήλ ια΄ 40 εναρμονίζεται με την ιστορία που παριστάνεται στα εδάφια 10 έως 16 του ιδίου κεφαλαίου. Στα εδάφια 10 έως 16, η γραμμή του θηρίου της γης της Αποκάλυψης ιγ΄, του αποστατικού Ρεπουμπλικανικού κέρατος των Ηνωμένων Πολιτειών, παριστάνεται από τον Donald Trump· η γραμμή του αποστατικού Προτεσταντικού κέρατος των Ηνωμένων Πολιτειών παριστάνεται από τους Μακκαβαίους· η γραμμή του θηρίου της θαλάσσης, του παπισμού, παριστάνεται ως οι «λησταί του λαού σου», και η γραμμή του δράκοντος παριστάνεται από τους διαφόρους βασιλείς του νότου και τον Phillip of Macedon. Η γραμμή των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων παριστάνεται από τον Πέτρο.

Η Μέση Ανατολή

Μέσα σε εκείνη την κεκρυμμένη ιστορία, το μέσον τονίζεται κατ’ επανάληψιν. Τα 250 έτη που άρχισαν το 457 π.Χ. ολοκληρώθηκαν το 207 π.Χ., στο μέσον των μαχών της Ραφίας και του Πανίου, των δύο τελευταίων πολέμων δι’ αντιπροσώπων των εδαφίων ένδεκα έως δεκαπέντε. Τα 250 έτη του θηρίου της γης, που άρχισαν το 1776, λήγουν το 2026, το έτος των «ενδιάμεσων εκλογών» στην πολιτική αρένα του θηρίου της γης. Ο Πέτρος βρίσκεται στην Καισάρεια Φιλίππου (Πάνιον), το μέσον των τριών φορών κατά τις οποίες ο Χριστός έλαβε αποκλειστικώς μαζί Του μόνον τρεις μαθητές.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

«Ο άγγελος που ενώνεται στη διακήρυξη του μηνύματος του τρίτου αγγέλου πρόκειται να φωτίσει ολόκληρη τη γη με τη δόξα του. Εδώ προλέγεται ένα έργο παγκόσμιας εμβέλειας και ασυνήθιστης ισχύος. Το κίνημα της παρουσίας του Χριστού των ετών 1840–44 υπήρξε ένδοξη εκδήλωση της δύναμης του Θεού· το μήνυμα του πρώτου αγγέλου μεταφέρθηκε σε κάθε ιεραποστολικό σταθμό του κόσμου, και σε ορισμένες χώρες υπήρξε το μεγαλύτερο θρησκευτικό ενδιαφέρον που έχει παρατηρηθεί σε οποιαδήποτε χώρα από τη Μεταρρύθμιση του δέκατου έκτου αιώνα· αλλά αυτά πρόκειται να ξεπεραστούν από το ισχυρό κίνημα υπό την τελευταία προειδοποίηση του τρίτου αγγέλου.» The Great Controversy, 611.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Όταν η θανατηφόρος πληγή του παπισμού ιαθεί κατά τον νόμο της Κυριακής, αρχίζει η δεύτερη εκδήλωση των Σκοτεινών Αιώνων. Το πρώτο και το τρίτο ουαί είναι το ίδιο, διότι ο Χριστός πάντοτε απεικονίζει το τέλος με την αρχή· έτσι ο πεσών αστήρ του Μωάμεθ στο πρώτο ουαί, ο οποίος έστρεψε το κλειδί που άνοιξε το φρέαρ της αβύσσου, και λίγο μετά την 11η Σεπτεμβρίου η αθεΐα της αβύσσου εφόνευσε τους δύο μάρτυρες της Αποκαλύψεως ένδεκα. Κατά τον νόμο της Κυριακής η παπική θανατηφόρος πληγή ιαθείται, και το θηρίο του Καθολικισμού εκπληρώνει το προφητικό αίνιγμα του ογδόου (που αντιπροσωπεύει την ανάσταση) καθώς αυτό εκπληρώνεται. Τότε αρχίζει η δεύτερη περίοδος των Σκοτεινών Αιώνων, ως το τρίτο ορόσημο του Βαλαάμ, όταν η όνος λαλεί και στρέφει το κλειδί για να ανοίξει εκ νέου την άβυσσο. Μετά την 11η Σεπτεμβρίου, η αθεΐα, ο δράκων, εξήλθε από την άβυσσο για να πολεμήσει εναντίον του πλουσιωτάτου βασιλέως, ο οποίος διήγειρε όλη την επικράτεια της Ελλάδος. Κατά τον νόμο της Κυριακής το θηρίο της Αποκαλύψεως δεκαεπτά αναβαίνει εκ της αβύσσου και το σκότος πάλιν αποκρύπτει τον ήλιο.

Γιατί το Νάσβιλ; Το ερώτημα που παραμένει ακόμη άλυτο; Το Νάσβιλ σηματοδοτεί την αρχή της σύντομης περιόδου της διακήρυξης του αγγέλματος της κραυγής του μεσονυκτίου, και αρχίζει με μια απρόσμενη καταστροφική επίθεση από το Ισλάμ και τελειώνει με τον ίδιο τρόπο. Ο νόμος της Κυριακής στο τέλος της περιόδου αντιπροσωπεύει την επιβολή του χαράγματος του θηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες, και την αρχή της καταστροφής των πόλεων. Η «καταστροφή» είναι ένα προφητικό χαρακτηριστικό του Ισλάμ.

Καταστροφή

«Τη νύχτα προχθές πέρασε ενώπιόν μου μια εξαιρετικά εντυπωσιακή σκηνή. Είδα μια τεράστια σφαίρα φωτιάς να πέφτει ανάμεσα σε μερικά ωραία μέγαρα, προκαλώντας την άμεση καταστροφή τους. Άκουσα μερικούς να λένε: “Γνωρίζαμε ότι οι κρίσεις του Θεού επρόκειτο να έλθουν επάνω στη γη, αλλά δεν γνωρίζαμε ότι θα έρχονταν τόσο σύντομα.” Άλλοι έλεγαν: “Γνωρίζατε! Γιατί, λοιπόν, δεν μας το είπατε; Εμείς δεν γνωρίζαμε.” Από παντού άκουγα τέτοια λόγια να λέγονται.» Επιστολή 217, 1904.

Εννέα Έντεκα

Η Αποκάλυψη «Εννέα Έντεκα» προσδιορίζει τον χαρακτήρα του βασιλείου του Ισλάμ ως θάνατο και καταστροφή, διότι ένα όνομα στην προφητεία αντιπροσωπεύει χαρακτήρα.

Και είχαν βασιλέα επάνω τους, ο οποίος είναι ο άγγελος της αβύσσου, του οποίου το όνομα στην εβραϊκή γλώσσα είναι Αβαδδών, αλλά στην ελληνική γλώσσα έχει το όνομα Απολλύων. Αποκάλυψις 9/11.

Ο Αβαδδών σημαίνει «καταστροφή» ή «τόπος καταστροφής», και ο Απολλύων σημαίνει «ο καταστροφέας».

«Οι άγγελοι συγκρατούν τους τέσσερις ανέμους, που παριστάνονται ως εξαγριωμένο άλογο το οποίο επιδιώκει να ελευθερωθεί και να ορμήσει επάνω στο πρόσωπο ολόκληρης της γης, φέροντας καταστροφή και θάνατο στο πέρασμά του.

«Θα κοιμόμαστε επάνω ακριβώς στο χείλος του αιωνίου κόσμου; Θα είμαστε νωθροί και ψυχροί και νεκροί; Ω, είθε να είχαμε στις εκκλησίες μας το Πνεύμα και την πνοή του Θεού εμφυσημένα στον λαό Του, ώστε να σταθούν στα πόδια τους και να ζήσουν. Χρειάζεται να δούμε ότι η οδός είναι στενή και η πύλη τεθλιμμένη. Αλλά καθώς διερχόμαστε από τη στενή πύλη, το πλάτος της είναι απεριόριστο.» Manuscript Releases, τόμος 20, 217.

Η οδός του Ισλάμ του τρίτου οὐαί είναι η οδός του Βαλαάμ και της όνου. Η οδός του οργισμένου ίππου του Ισλάμ, δηλαδή των τεσσάρων ανέμων της έριδος του Ιωάννη, του σφοδρού ανέμου του Ησαΐα και του «ανέμου» ή της «πνοής» του Ιεζεκιήλ που έρχεται από τους τέσσερις ανέμους, ακολουθεί πορεία από την 11η Σεπτεμβρίου που οδηγεί στη «στενή» και «τεθλιμμένη» πύλη. Αυτή η στενή πύλη είναι το τρίτο ορόσημο του Βαλαάμ και της όνου.

Καὶ ὁ ἄγγελος τοῦ Κυρίου προχώρησε περαιτέρω καὶ ἐστάθη ἐν στενῷ τόπῳ, ὅπου δὲν ὑπῆρχε ὁδὸς νὰ ἐκκλίνει οὔτε πρὸς τὰ δεξιὰ οὔτε πρὸς τὰ ἀριστερά. Καὶ ὅτε ἡ ὄνος εἶδε τὸν ἄγγελον τοῦ Κυρίου, ἔπεσε κάτω ὑπὸ τὸν Βαλαάμ· καὶ ἐξανήφθη ἡ ὀργὴ τοῦ Βαλαάμ, καὶ ἐπάταξε τὴν ὄνον μὲ ῥάβδον. Καὶ ὁ Κύριος ἤνοιξε τὸ στόμα τῆς ὄνου, καὶ εἶπε πρὸς τὸν Βαλαάμ· Τί σοι ἔπραξα, ὥστε μὲ ἐπάταξες αὐτὲς τὶς τρεῖς φορές; Ἀριθμοί 22:26–28.

Η πορεία του τρίτου αλίμονο της καταστροφής του Ισλάμ άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου, όταν εκπληρώθηκε η Αποκάλυψη 18:1–3.

«Και τώρα έρχεται ο λόγος ότι δήθεν έχω δηλώσει πως η Νέα Υόρκη πρόκειται να σαρωθεί από παλιρροϊκό κύμα; Αυτό ουδέποτε το είπα. Έχω πει, καθώς έβλεπα τα μεγάλα κτίρια να υψώνονται εκεί, όροφο επάνω σε όροφο: “Τι φοβερές σκηνές θα διαδραματιστούν όταν ο Κύριος εγερθεί για να συγκλονίσει φοβερά τη γη! Τότε θα εκπληρωθούν τα λόγια της Αποκάλυψης 18:1–3.” Ολόκληρο το δέκατο όγδοο κεφάλαιο της Αποκάλυψης είναι προειδοποίηση για ό,τι πρόκειται να έρθει επάνω στη γη. Δεν έχω, όμως, ιδιαίτερο φως σχετικά με το τι πρόκειται να συμβεί στη Νέα Υόρκη, παρά μόνο ότι γνωρίζω πως κάποια ημέρα τα μεγάλα κτίρια εκεί θα καταρριφθούν από τη στροφή και την ανατροπή της δύναμης του Θεού. Από το φως που μου έχει δοθεί, γνωρίζω ότι καταστροφή βρίσκεται στον κόσμο. Ένας λόγος από τον Κύριο, ένα άγγιγμα της ισχυρής Του δύναμης, και αυτά τα ογκώδη οικοδομήματα θα πέσουν. Θα διαδραματιστούν σκηνές, η φοβερότητα των οποίων δεν μπορούμε να φανταστούμε». Review and Herald, 5 Ιουλίου 1906.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Ο λαός μου αφανίζεται εξαιτίας ελλείψεως γνώσεως· επειδή απέρριψες τη γνώση, και εγώ θα σε απορρίψω, ώστε να μην είσαι ιερέας για μένα· επειδή λησμόνησες τον νόμο του Θεού σου, και εγώ θα λησμονήσω τα παιδιά σου. Ωσηέ 4:6.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Το ζήτημα της υπακοής στο τέλος δεν μπορεί να περιοριστεί σε έναν μόνο κήπο, εφόσον «κάθε έθνος θα εμπλακεί», όπως λέγει η Αδελφή Ουάιτ. Το ζήτημα του Σαββάτου και της Κυριακής είναι η επανάληψη της αρχικής δοκιμασίας του Αδάμ και της Εύας στον κήπο, η οποία επαναλαμβάνεται σε ολόκληρο τον κόσμο στο τέλος. Η δοκιμασία αυτή αρχίζει με τον νόμο της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες, πράγμα που αποτελεί επίσης το τέλος της περιόδου της διακήρυξης της κραυγής του μεσονυκτίου.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Θα συνεχίσουμε αυτά τα θέματα στο επόμενο άρθρο.

Χειρόγραφο 188, 1905

«Όταν βρισκόμουν στο Νάσβιλ, είχα μιλήσει προς τον λαό, και κατά τη νυχτερινή ώρα εμφανίσθηκε μια πελώρια σφαίρα φωτιάς, η οποία ήλθε κατευθείαν από τον ουρανό και στάθηκε πάνω από το Νάσβιλ. Από εκείνη τη σφαίρα εκτοξεύονταν φλόγες σαν βέλη· σπίτια κατακαίονταν· σπίτια κλονίζονταν και κατέρρεαν. Μερικοί από τους δικούς μας ανθρώπους στέκονταν εκεί. “Είναι ακριβώς όπως το περιμέναμε”, είπαν, “αυτό περιμέναμε.” Άλλοι έστριβαν τα χέρια τους μέσα στην αγωνία και κραύγαζαν προς τον Θεό για έλεος. “Το γνωρίζατε”, είπαν, “γνωρίζατε ότι αυτό ερχόταν, και ποτέ δεν είπατε ούτε μία λέξη για να μας προειδοποιήσετε!” Έμοιαζαν σαν να ήταν έτοιμοι σχεδόν να τους κατασπαράξουν, στη σκέψη ότι ποτέ δεν τους το είχαν πει ούτε τους είχαν δώσει οποιαδήποτε προειδοποίηση.» Manuscript 188, 1905.