The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.
Η κρυμμένη ιστορία του Δανιήλ ια΄ 40 εναρμονίζεται με την ιστορία που παριστάνεται στα εδάφια 10 έως 16 του ιδίου κεφαλαίου. Στα εδάφια 10 έως 16, η γραμμή του θηρίου της γης της Αποκάλυψης ιγ΄, του αποστατικού Ρεπουμπλικανικού κέρατος των Ηνωμένων Πολιτειών, παριστάνεται από τον Donald Trump· η γραμμή του αποστατικού Προτεσταντικού κέρατος των Ηνωμένων Πολιτειών παριστάνεται από τους Μακκαβαίους· η γραμμή του θηρίου της θαλάσσης, του παπισμού, παριστάνεται ως οι «λησταί του λαού σου», και η γραμμή του δράκοντος παριστάνεται από τους διαφόρους βασιλείς του νότου και τον Phillip of Macedon. Η γραμμή των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων παριστάνεται από τον Πέτρο.
The Middle
Η Μέση Ανατολή
Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.
Μέσα σε εκείνη την κεκρυμμένη ιστορία, το μέσον τονίζεται κατ’ επανάληψιν. Τα 250 έτη που άρχισαν το 457 π.Χ. ολοκληρώθηκαν το 207 π.Χ., στο μέσον των μαχών της Ραφίας και του Πανίου, των δύο τελευταίων πολέμων δι’ αντιπροσώπων των εδαφίων ένδεκα έως δεκαπέντε. Τα 250 έτη του θηρίου της γης, που άρχισαν το 1776, λήγουν το 2026, το έτος των «ενδιάμεσων εκλογών» στην πολιτική αρένα του θηρίου της γης. Ο Πέτρος βρίσκεται στην Καισάρεια Φιλίππου (Πάνιον), το μέσον των τριών φορών κατά τις οποίες ο Χριστός έλαβε αποκλειστικώς μαζί Του μόνον τρεις μαθητές.
In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.
Στην ιστορία αυτών των παραλλήλων γραμμών, ο Πέτρος αντιπροσωπεύει εκείνους που διορθώνουν και επαναλαμβάνουν την προειδοποίηση περί των πυρίνων σφαιρών επάνω από το Νάσβιλ. Το όνομα του Πέτρου άλλαξε ακριβώς στο μέσον των κεφαλαίων ένδεκα έως είκοσι δύο του κατά Ματθαίον, όπως ακριβώς και το μεσαίο κεφάλαιο των κεφαλαίων ένδεκα έως είκοσι δύο του Άβραμ προσδιόρισε την περιτομή ως το σημείο της διαθήκης, σε συνάφεια με το μέσον των κεφαλαίων ένδεκα έως είκοσι δύο στην Αποκάλυψη, που επισημαίνει το σημείο της διαθήκης του θανάτου στην Αποκάλυψη δεκαεπτά. Το μέσον είναι το σημείο όπου οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες μεταβάλλονται από Λαοδικειανό σε Φιλαδελφιανό, και το μέσον των τριών αγγέλων είναι ο δεύτερος άγγελος.
The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.
Το δεύτερο βήμα, ή μέσον, είναι ο καιρός της δοκιμασίας του δεύτερου ναού, η οποία ακολουθεί την πρώτη και θεμελιώδη δοκιμασία. Η πρώτη δοκιμασία του 2024 ήταν η εγκαθίδρυση του εξωτερικού οράματος με το σύμβολο της Ρώμης, και η δεύτερη δοκιμασία είναι το εσωτερικό όραμα μαρά (κάτοπτρο) του Χριστού στα Άγια των Αγίων. Στην ιστορία του δεύτερου αγγέλου, το μήνυμα της κραυγής του μεσονυκτίου φθάνει για να ενδυναμώσει το μήνυμα του δεύτερου αγγέλου.
In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.
Στη μιλλεριτική ιστορία του 1840, ο Ιωσίας (που σημαίνει θεμέλιο του Θεού) Λιτς προέβη σε διόρθωση της ταύτισής του της προφητείας του Ισλάμ ως προς το πρώτο και το δεύτερο αλίμονο, και το 1844 ο Σάμιουελ Σνόου προέβη στη διόρθωση της πρόβλεψης του 1843, σε εκπλήρωση της παραβολής των δέκα παρθένων. Ο Πέτρος το 2026 πρόκειται να διορθώσει την αποτυχημένη πρόβλεψη για τις πύρινες σφαίρες του Νάσβιλ, όπως προτυπώθηκε από τη μιλλεριτική απογοήτευση του 1843, και να προσαρμόσει το μήνυμα περί του Ισλάμ, όπως προτυπώθηκε από το έργο του Ιωσία Λιτς το 1840. Αυτά τα δύο μιλλεριτικά γεγονότα του 1840 και του 1844 αντιπροσωπεύουν την ενδυνάμωση του μηνύματος του πρώτου αγγέλου στις 11 Αυγούστου 1840 και την ενδυνάμωση του μηνύματος του δεύτερου αγγέλου στις 17 Αυγούστου 1844. Μαζί προσδιορίζουν την ενδυνάμωση της κραυγής του μεσονυκτίου, όταν οι πύρινες σφαίρες του Νάσβιλ θα καταπέσουν.
“The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.
«Ο άγγελος που ενώνεται στη διακήρυξη του μηνύματος του τρίτου αγγέλου πρόκειται να φωτίσει ολόκληρη τη γη με τη δόξα του. Εδώ προλέγεται ένα έργο παγκόσμιας εμβέλειας και ασυνήθιστης ισχύος. Το κίνημα της παρουσίας του Χριστού των ετών 1840–44 υπήρξε ένδοξη εκδήλωση της δύναμης του Θεού· το μήνυμα του πρώτου αγγέλου μεταφέρθηκε σε κάθε ιεραποστολικό σταθμό του κόσμου, και σε ορισμένες χώρες υπήρξε το μεγαλύτερο θρησκευτικό ενδιαφέρον που έχει παρατηρηθεί σε οποιαδήποτε χώρα από τη Μεταρρύθμιση του δέκατου έκτου αιώνα· αλλά αυτά πρόκειται να ξεπεραστούν από το ισχυρό κίνημα υπό την τελευταία προειδοποίηση του τρίτου αγγέλου.» The Great Controversy, 611.
The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.
Το ερώτημα είναι γιατί, ανάμεσα σε όλες τις πόλεις των Ηνωμένων Πολιτειών, η πρόνοια του Θεού θα επέλεγε το Νάσβιλ. Κατά την έλευση του τρίτου αλίμονο στις 11/9, οι Δίδυμοι Πύργοι της Νέας Υόρκης και το Πεντάγωνο της Ουάσιγκτον, D.C., αποτέλεσαν τους στόχους. Ένα τέταρτο αεροπλάνο συνετρίβη στη γη. Το σύμβολο του θηρίου της γης είναι η γη, το σύμβολο της οικονομικής του ισχύος είναι η Νέα Υόρκη και το σύμβολο της στρατιωτικής του δύναμης είναι το Πεντάγωνο. Όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες εξαναγκάζουν τον κόσμο να αποδεχθεί το χάραγμα της παπικής εξουσίας και το πολιτικό σύστημα εκκλησίας και κράτους που είναι η εικόνα του θηρίου, το πράττουν μέσω της στρατιωτικής και οικονομικής τους ισχύος, διότι η Αποκάλυψη δεκατρία προσδιορίζει ότι το θηρίο της γης χρησιμοποιεί την εξουσία του για να απαγορεύσει στους πιστούς να αγοράζουν ή να πωλούν, και επίσης θανατώνει εκείνους που στέκονται υπέρ του σαββάτου της εβδόμης ημέρας του Θεού. Ο προφητικός συμβολισμός παριστάνεται ως «άρματα, ιππείς (στρατιωτική ισχύς) και πλοία» (οικονομική ισχύς) στο Δανιήλ ένδεκα, εδάφιο σαράντα.
In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.
Κατά τον καιρό της σφράγισης των εκατόν τεσσαράκοντα τεσσάρων χιλιάδων, το Ισλάμ πλήττει απροσδοκήτως την ένδοξη γη τέσσερις φορές. Η πρώτη ήταν η 11η Σεπτεμβρίου, η δεύτερη και η τρίτη ήταν η αρχαία κυριολεκτική ένδοξη γη και κατόπιν το Νάσβιλ. Η τέταρτη είναι ο σεισμός της Αποκάλυψης ένδεκα, δηλαδή ο νόμος της Κυριακής. Στο πλαίσιο του Βαλαάμ και των τριών αγγέλων, τα δύο πλήγματα της 7ης Οκτωβρίου 2023 και του Νάσβιλ αντιπροσωπεύουν τους δύο βιβλικούς αμπελώνες του λαού της διαθήκης του Θεού.
When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.
Όταν η θανατηφόρος πληγή του παπισμού θεραπευθεί κατά τον νόμο της Κυριακής, αρχίζει η δεύτερη εκδήλωση του Σκοτεινού Μεσαίωνα. Το πρώτο και το τρίτο αλίμονο είναι το ίδιο, διότι ο Χριστός πάντοτε εικονογραφεί το τέλος με την αρχή· έτσι ο πεπτωκώς αστήρ του Μωάμεθ στο πρώτο αλίμονο, ο οποίος έστρεψε το κλειδί που άνοιξε την άβυσσο, και λίγο μετά την 11η Σεπτεμβρίου ο αθεϊσμός της αβύσσου εφόνευσε τους δύο μάρτυρες της Αποκάλυψης ένδεκα. Κατά τον νόμο της Κυριακής η παπική θανατηφόρος πληγή θεραπεύεται, και το θηρίο του Καθολικισμού εκπληρώνει το προφητικό αίνιγμα του ογδόου (που αντιπροσωπεύει ανάσταση) καθώς αυτό εκπληρώνεται. Τότε αρχίζει η δεύτερη περίοδος του Σκοτεινού Μεσαίωνα, ως το τρίτο waymark του Βαλαάμ, όταν η όνος λαλεί, στρέφει το κλειδί για να ανοίξει εκ νέου την άβυσσο. Μετά την 11η Σεπτεμβρίου, ο αθεϊσμός, ο δράκων, εξήλθε από την άβυσσο για να πολεμήσει εναντίον του πλουσιωτάτου βασιλέως που διήγειρε όλη την επικράτεια της Ελλάδος. Κατά τον νόμο της Κυριακής το θηρίο της Αποκάλυψης δεκαεπτά αναβαίνει από την άβυσσο και το σκότος πάλι συσκοτίζει τον ήλιο.
Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.
Γιατί το Νάσβιλ; Το ερώτημα που παραμένει ακόμη άλυτο; Το Νάσβιλ σηματοδοτεί την αρχή της σύντομης περιόδου της διακήρυξης του αγγέλματος της κραυγής του μεσονυκτίου, και αρχίζει με μια απρόσμενη καταστροφική επίθεση από το Ισλάμ και τελειώνει με τον ίδιο τρόπο. Ο νόμος της Κυριακής στο τέλος της περιόδου αντιπροσωπεύει την επιβολή του χαράγματος του θηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες, και την αρχή της καταστροφής των πόλεων. Η «καταστροφή» είναι ένα προφητικό χαρακτηριστικό του Ισλάμ.
Destruction
Καταστροφή
“The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.
«Τη νύχτα προχθές πέρασε ενώπιόν μου μια εξαιρετικά εντυπωσιακή σκηνή. Είδα μια τεράστια σφαίρα φωτιάς να πέφτει ανάμεσα σε μερικά ωραία μέγαρα, προκαλώντας την άμεση καταστροφή τους. Άκουσα μερικούς να λένε: “Γνωρίζαμε ότι οι κρίσεις του Θεού επρόκειτο να έλθουν επάνω στη γη, αλλά δεν γνωρίζαμε ότι θα έρχονταν τόσο σύντομα.” Άλλοι έλεγαν: “Γνωρίζατε! Γιατί, λοιπόν, δεν μας το είπατε; Εμείς δεν γνωρίζαμε.” Από παντού άκουγα τέτοια λόγια να λέγονται.» Επιστολή 217, 1904.
Nine Eleven
Εννέα Έντεκα
Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.
Η Αποκάλυψη «Εννέα Έντεκα» προσδιορίζει τον χαρακτήρα του βασιλείου του Ισλάμ ως θάνατο και καταστροφή, διότι ένα όνομα στην προφητεία αντιπροσωπεύει χαρακτήρα.
And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.
Και είχαν επάνω τους βασιλέα, τον άγγελο της αβύσσου, του οποίου το όνομα στα εβραϊκά είναι Αβαδδών, ενώ στα ελληνικά έχει το όνομα Απολλύων. Αποκάλυψις 9/11.
Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”
Ο Αβαδδών σημαίνει «καταστροφή» ή «τόπος καταστροφής», και ο Απολλύων σημαίνει «ο καταστροφέας».
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
«Οι άγγελοι συγκρατούν τους τέσσερις ανέμους, που παριστάνονται ως εξαγριωμένο άλογο το οποίο επιδιώκει να ελευθερωθεί και να ορμήσει επάνω στο πρόσωπο ολόκληρης της γης, φέροντας καταστροφή και θάνατο στο πέρασμά του.
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
«Θα κοιμόμαστε επάνω ακριβώς στο χείλος του αιωνίου κόσμου; Θα είμαστε νωθροί και ψυχροί και νεκροί; Ω, είθε να είχαμε στις εκκλησίες μας το Πνεύμα και την πνοή του Θεού εμφυσημένα στον λαό Του, ώστε να σταθούν στα πόδια τους και να ζήσουν. Χρειάζεται να δούμε ότι η οδός είναι στενή και η πύλη τεθλιμμένη. Αλλά καθώς διερχόμαστε από τη στενή πύλη, το πλάτος της είναι απεριόριστο.» Manuscript Releases, τόμος 20, 217.
The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.
Η οδός του Ισλάμ του τρίτου οὐαί είναι η οδός του Βαλαάμ και της όνου. Η οδός του οργισμένου ίππου του Ισλάμ, δηλαδή των τεσσάρων ανέμων της έριδος του Ιωάννη, του σφοδρού ανέμου του Ησαΐα και του «ανέμου» ή της «πνοής» του Ιεζεκιήλ που έρχεται από τους τέσσερις ανέμους, ακολουθεί πορεία από την 11η Σεπτεμβρίου που οδηγεί στη «στενή» και «τεθλιμμένη» πύλη. Αυτή η στενή πύλη είναι το τρίτο ορόσημο του Βαλαάμ και της όνου.
And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.
Καὶ ὁ ἄγγελος τοῦ Κυρίου προχώρησε περαιτέρω καὶ ἐστάθη ἐν στενῷ τόπῳ, ὅπου δὲν ὑπῆρχε ὁδὸς νὰ ἐκκλίνει οὔτε πρὸς τὰ δεξιὰ οὔτε πρὸς τὰ ἀριστερά. Καὶ ὅτε ἡ ὄνος εἶδε τὸν ἄγγελον τοῦ Κυρίου, ἔπεσε κάτω ὑπὸ τὸν Βαλαάμ· καὶ ἐξανήφθη ἡ ὀργὴ τοῦ Βαλαάμ, καὶ ἐπάταξε τὴν ὄνον μὲ ῥάβδον. Καὶ ὁ Κύριος ἤνοιξε τὸ στόμα τῆς ὄνου, καὶ εἶπε πρὸς τὸν Βαλαάμ· Τί σοι ἔπραξα, ὥστε μὲ ἐπάταξες αὐτὲς τὶς τρεῖς φορές; Ἀριθμοί 22:26–28.
The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.
Η πορεία του τρίτου αλίμονο της καταστροφής του Ισλάμ άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου, όταν εκπληρώθηκε η Αποκάλυψη 18:1–3.
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
«Και τώρα έρχεται ο λόγος ότι δήθεν έχω δηλώσει πως η Νέα Υόρκη πρόκειται να σαρωθεί από παλιρροϊκό κύμα; Αυτό ουδέποτε το είπα. Έχω πει, καθώς έβλεπα τα μεγάλα κτίρια να υψώνονται εκεί, όροφο επάνω σε όροφο: “Τι φοβερές σκηνές θα διαδραματιστούν όταν ο Κύριος εγερθεί για να συγκλονίσει φοβερά τη γη! Τότε θα εκπληρωθούν τα λόγια της Αποκάλυψης 18:1–3.” Ολόκληρο το δέκατο όγδοο κεφάλαιο της Αποκάλυψης είναι προειδοποίηση για ό,τι πρόκειται να έρθει επάνω στη γη. Δεν έχω, όμως, ιδιαίτερο φως σχετικά με το τι πρόκειται να συμβεί στη Νέα Υόρκη, παρά μόνο ότι γνωρίζω πως κάποια ημέρα τα μεγάλα κτίρια εκεί θα καταρριφθούν από τη στροφή και την ανατροπή της δύναμης του Θεού. Από το φως που μου έχει δοθεί, γνωρίζω ότι καταστροφή βρίσκεται στον κόσμο. Ένας λόγος από τον Κύριο, ένα άγγιγμα της ισχυρής Του δύναμης, και αυτά τα ογκώδη οικοδομήματα θα πέσουν. Θα διαδραματιστούν σκηνές, η φοβερότητα των οποίων δεν μπορούμε να φανταστούμε». Review and Herald, 5 Ιουλίου 1906.
The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.
Το ερώτημα παραμένει: Γιατί το Νάσβιλ; Οι πύρινες σφαίρες του Νάσβιλ αντιπροσωπεύουν ένα προφητικό σενάριο όπου μία τάξη του Αντβεντισμού καταισχύνεται και, σύμφωνα με τον Ιωήλ, «αποκόπτεται». Η άλλη τάξη παρουσιάζεται ως μη καταισχυνόμενη ποτέ και ως πλήρης χαράς. Η προφητική χαρά δεν αφορά την κρίση που επήλθε επί του Νάσβιλ και των Ηνωμένων Πολιτειών, αλλά τη δικαίωση που παριστάνεται μεταξύ εκείνων της παραβολής οι οποίοι έχουν το έλαιον και εκείνων που δεν έχουν το έλαιον. Το έλαιον έχει πολλές συμβολικές σημασίες συνδεδεμένες με αυτό, αλλά μία πρωτεύουσα σημασία του ελαίου είναι το μήνυμα της κραυγής του μεσονυκτίου. Το μήνυμα αυτό άρχισε να αποσφραγίζεται προοδευτικώς στο τέλος του 2023 και αντιπροσώπευε την αύξηση της γνώσεως, η οποία είτε απορρίπτεται είτε γίνεται αποδεκτή. Ο Ωσηέ είναι σαφής ότι όσοι απορρίπτουν τη γνώση απορρίπτονται ως ιερείς του Θεού. Ο Πέτρος τοποθετείται στο μέσον της δομής του Λευιτικού είκοσι τρία όταν κατανοεί τις πύρινες σφαίρες του Νάσβιλ, και ο αριθμός τριάντα είναι σύμβολο των ιερέων.
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.
Ο λαός μου αφανίζεται εξαιτίας ελλείψεως γνώσεως· επειδή απέρριψες τη γνώση, και εγώ θα σε απορρίψω, ώστε να μην είσαι ιερέας για μένα· επειδή λησμόνησες τον νόμο του Θεού σου, και εγώ θα λησμονήσω τα παιδιά σου. Ωσηέ 4:6.
The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.
Το ζήτημα της «γνώσεως» ή της ελλείψεως αυτής είναι μία από τις αλήθειες που συνδέονται με την έλευση των πυρίνων σφαιρών του Νάσβιλ. Η προφητική «γνώσις» ή η έλλειψή της σηματοδοτεί την έναρξη της διακήρυξης της κραυγής του μεσονυκτίου, και η περίοδος εκείνη καταλήγει στο ζήτημα της υπακοής στον Λόγο του Θεού, όπως αυτό αντιπροσωπεύεται από το ζήτημα του Σαββάτου και της Κυριακής. Ο Χριστός πάντοτε εικονογραφεί το τέλος με την αρχή, και στην αρχή η υπακοή στον Λόγο του Θεού ήταν το προειδοποιητικό μήνυμα που δόθηκε στον Αδάμ και στην Εύα στον κήπο.
The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.
Το ζήτημα της υπακοής στο τέλος δεν μπορεί να περιοριστεί σε έναν μόνο κήπο, εφόσον «κάθε έθνος θα εμπλακεί», όπως λέγει η Αδελφή Ουάιτ. Το ζήτημα του Σαββάτου και της Κυριακής είναι η επανάληψη της αρχικής δοκιμασίας του Αδάμ και της Εύας στον κήπο, η οποία επαναλαμβάνεται σε ολόκληρο τον κόσμο στο τέλος. Η δοκιμασία αυτή αρχίζει με τον νόμο της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες, πράγμα που αποτελεί επίσης το τέλος της περιόδου της διακήρυξης της κραυγής του μεσονυκτίου.
The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.
Η διακήρυξη του προειδοποιητικού μηνύματος ότι ο Χριστός έρχεται δίδεται μόνο από εκείνους που έχουν αποδεχθεί την αύξηση της γνώσης από την αποσφράγιση του μηνύματος της Αποκαλύψεως του Ιησού Χριστού, η οποία άρχισε στο τέλος του 2023. Μια δοκιμασία γνώσης, ή της ελλείψεώς της, ολοκληρώνεται με την επίθεση στο Nashville. Η λυδία λίθος, από τις τρεις δοκιμασίες που άρχισαν με την αποσφράγιση το 2023, βασίζεται στο έλαιο, το οποίο είναι «γνώση» περιεχόμενη μέσα στο προφητικό μήνυμα που τότε αποσφραγίσθηκε.
The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.
Η αποσφραγισμένη «γνώση» δοκιμάζει και τελικώς εκδηλώνεται, ως το έλαιον που αποτελεί την τρίτη και λυδία δοκιμή. Η δοκιμή εκείνη αρχίζει την περίοδο της διακηρύξεως του μηνύματος της μεσονυκτίου κραυγής, η οποία καταλήγει στη δοκιμή της υπακοής. Η δοκιμή αυτή της υπακοής εκπληρούται επάνω στην Εύα, η οποία αντιπροσωπεύει την εκκλησία, και στον Αδάμ, ο οποίος αντιπροσωπεύει το κράτος. Ο συνδυασμός αυτών των δύο οντοτήτων οριστικοποιείται όταν επιβάλλεται το χάραγμα του θηρίου. Η δοκιμή στον κήπο είναι η δοκιμή στο τέλος. Είναι δοκιμή για άνδρες και γυναίκες, η οποία περιλαμβάνει τον συνδυασμό εκκλησίας και κράτους, που είναι άνδρας και γυναίκα. Το προειδοποιητικό μήνυμα, το οποίο αποσφραγίζεται και οδηγεί στην τελική δοκιμή της υπακοής, παριστάνεται από το δένδρο της «γνώσεως» του καλού και του κακού.
Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.
Το Νάσβιλ είναι το σύμβολο της ελληνικής παιδείας στη γη του θηρίου της γης. Η ελληνική παιδεία είναι ψευδής παιδεία· είναι πονηρή γνώση, ενώ η αγαθή γνώση είναι η αληθινή παιδεία. Το μόνο εταιρικό συμβούλιο στο οποίο η Έλεν Ουάιτ συναίνεσε ποτέ να συμμετάσχει ήταν το Madison College, που βρίσκεται στο Νάσβιλ, το οποίο αποκαλείται «Αθήνα του Νότου». Το Νάσβιλ είναι το σύμβολο της ελληνικής, ή ψευδούς, παιδείας. Η ψευδής παιδεία είναι ψευδής γνώση. Η σημασία του Νάσβιλ παραλληλίζεται με τον συμβολισμό της Νέας Υόρκης και του Πενταγώνου.
We will continue these things in the next article.
Θα συνεχίσουμε αυτά τα θέματα στο επόμενο άρθρο.
Manuscript 188, 1905
Χειρόγραφο 188, 1905
“When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.
«Όταν βρισκόμουν στο Νάσβιλ, είχα μιλήσει προς τον λαό, και κατά τη νυχτερινή ώρα εμφανίσθηκε μια πελώρια σφαίρα φωτιάς, η οποία ήλθε κατευθείαν από τον ουρανό και στάθηκε πάνω από το Νάσβιλ. Από εκείνη τη σφαίρα εκτοξεύονταν φλόγες σαν βέλη· σπίτια κατακαίονταν· σπίτια κλονίζονταν και κατέρρεαν. Μερικοί από τους δικούς μας ανθρώπους στέκονταν εκεί. “Είναι ακριβώς όπως το περιμέναμε”, είπαν, “αυτό περιμέναμε.” Άλλοι έστριβαν τα χέρια τους μέσα στην αγωνία και κραύγαζαν προς τον Θεό για έλεος. “Το γνωρίζατε”, είπαν, “γνωρίζατε ότι αυτό ερχόταν, και ποτέ δεν είπατε ούτε μία λέξη για να μας προειδοποιήσετε!” Έμοιαζαν σαν να ήταν έτοιμοι σχεδόν να τους κατασπαράξουν, στη σκέψη ότι ποτέ δεν τους το είχαν πει ούτε τους είχαν δώσει οποιαδήποτε προειδοποίηση.» Manuscript 188, 1905.