Le Livre de Daniel — cent vingt-neuf

Mið viðgera vers fjøruti í Dánjal ellivu og taka fyri ta profetisku línjuna í versi fjøruti, ið er knýtt at horninum hjá republikanismu. Vit byggja hesa beiting á endatíðina, ið kom í 1989. Henda lína umboðar søguna frá 1989 og fram til ta skjótt komandi sunnudagslógina, og hon er fyrimyndað av tí profetiska tíðarskeiðinum frá 508 til 538, tá pávadømið fyrst fekk vald og framdi eina sunnudagslóg á Kirkjuþinginum í Orléans. Hon er eisini fyrimyndað av línjuni frá føðing Krists og fram til dóp Hansara.

Nous ajoutons également à ces lignes celle de l’histoire prophétique que l’on trouve au verset deux de Daniel onze. Là, nous constatons que le sixième président des États-Unis après le temps de la fin, en 1989, est Donald Trump, qui, selon le verset, « soulève » (réveille) tout le royaume de la Grèce (le mondialisme), lors de l’élection de 2016.

Puis nous avons commencé à considérer les caractéristiques prophétiques associées aux trois puissances qui composent l’union tripartite du dragon, de la bête et du faux prophète, lesquelles, ensemble, conduisent depuis 1989 le monde vers la fin du temps de grâce, à la bataille du grand jour du Dieu Tout-Puissant, qui est Armaguédon. Nous examinons ces caractéristiques prophétiques afin d’identifier les attributs politiques de la corne républicaine de la bête qui monte de la terre, dans Apocalypse 13. Les deux cornes du Républicanisme et du Protestantisme étaient représentées par les deux cornes du bélier de la Médo-Perse, dans Daniel, chapitre 8.

Mèdo-Pès te yon pouvwa doub, menm jan Lafrans te ye nan Revolisyon fransè a, e menm jan Etazini ye. De kòn Etazini yo se Repiblikanis ak Pwotestantis, men bèt tè a ki gen de kòn yo chanje soti nan yon bèt ki sanble ak yon ti mouton nan kòmansman li, pou l vin yon bèt ki pale tankou yon dragon nan fen li. De liy pwofetik kòn yo mache paralèl youn ak lòt nan Danyèl chapit onz vèsè karant, e lè yo konsidere yo ansanm, yo toude kòmanse nan tan lafen an an 1798. Lè yo egzamine kòn yo youn pa youn, kòn Pwotestantis la pwofetikman asosye ak tan lafen an an 1798, epi kòn Repiblikanis la asosye ak tan lafen an an 1989.

दोन्ही शिंगांना द्वैध स्वरूप आहे, जसे ख्रिस्ताच्या काळातील सनहेद्रिनचे प्रतिरूप होते, ज्यामध्ये सदुकी आणि फरीशी यांचा समावेश होता. सदुकी उदारमतवादी होते आणि फरीशी पुराणमतवादी होते; आणि जरी ते उघड शत्रू होते, तरीही ते ख्रिस्ताविरुद्ध क्रूसावर एकत्र आले. लवकरच येणाऱ्या रविवार कायद्याच्या वेळी धर्मत्यागी प्रोटेस्टंटवाद आणि धर्मत्यागी रिपब्लिकनवाद ही दोन्ही शिंगे ख्रिस्ताच्या विश्वासू सातव्या दिवसाच्या शब्बाथ-पालकांविरुद्ध चर्च-राज्य संबंध निर्माण करतील; परंतु पृथ्वीच्या पशूच्या इतिहासामध्ये ही दोन्ही शिंगे पुढे सरकत असताना, प्रत्येक शिंगामध्ये सदुकींच्या उदारमतवादाने आणि फरीश्यांच्या पुराणमतवादाने चित्रित केलेला एक अंतर्गत वाद दिसून येतो.

Waxaan hadda ka fiirsanaynaa geeska Jamhuuriyadda, oo haddana ogaada in xisbiga Dimuqraadigu raadkiisa asal ahaan dib ugu noqdo bilowgiiba taariikhda Maraykanka. Waxaa la aasaasay 1828, hase yeeshee asalkiisa siyaasadeed wuxuu ka soo bilaabmay Thomas Jefferson iyo James Madison. Sida ku cad markhaatifurka labada gees ee Medo-Persia, xisbiga Jamhuurigu waxaa la aasaasay 1854, isagoo ka soo horjeeday mowqifkii addoonsi-taageerka ahaa ee xisbiga Dimuqraadiga. Sidaas daraaddeed wuxuu ahaa geeskii “ka sarreeyey” ee ku xusan Daanyeel cutubka siddeedaad, waayo wuxuu ahaa geeskii ugu dambeeyey ee soo baxay.

Sa may dalawang-aspektong kalikasan ng sungay ng Republikano, ang partidong Demokratiko ang unang umusbong at ang partidong Republikano ang huling umusbong. Ang usaping nagluwal sa partidong Republikano ay ang paninindigan nitong laban sa pang-aalipin, bilang pagsalungat sa maka-aliping paninindigan ng partidong Demokratiko. Isang temang makikita sa kapwa sungay ay alinman sa pampolitika o espirituwal na pagkaalipin. Kaya naman ang 1863 ay naging isang punto ng pagliko para sa kapwa sungay. Noong 1863, ipinahayag ng sungay na Republikano ang kalayaan para sa mga alipin, at ang pagtutol ng partidong Demokratiko sa kalayaang iyon ang nagbunga hindi lamang ng opisyal na partidong Republikano, kundi pati ng Digmaang Sibil ng Estados Unidos. Noong 1776, nagsalita ang Estados Unidos, at itinakwil ang pagkaalipin sa ilalim ng kapwa mga haring Europeo (Statecraft) at ng papa (Churchcraft). Pagkatapos, noong 1789, nagsalita ang Estados Unidos nang magkabisa ang Saligang-Batas. Sa gayon, mabisang “nilamon ng hayop mula sa lupa ang baha” ng maka-papa at maka-monarkiyang pag-uusig ng Europa.

Puis, lors de la naissance des États-Unis comme sixième royaume de la prophétie biblique en 1798, les États-Unis parlèrent de nouveau, et, ce faisant, ils consignèrent dans le récit ce que les États-Unis diront à la fin, car Jésus illustre toujours la fin par le commencement. La bête qui monte de la terre doit parler comme un dragon lors de la loi dominicale imminente, et lorsqu’elle le fera, elle cessera d’être le sixième royaume de la prophétie biblique. Ce qu’elle a dit à son commencement comme royaume de la prophétie biblique en 1798 représente ce qu’elle dira de nouveau, lorsqu’elle parlera comme un dragon.

Четыре закона об иммиграции 1798 года известны как «Законы о чужеземцах и подстрекательстве», и представляли собой серию из четырёх законов, принятых Конгрессом Соединённых Штатов и утверждённых президентом Джоном Адамсом в 1798 году. Эти законы главным образом касались вопросов, связанных с чужеземцами (иностранцами), проживавшими в Соединённых Штатах, и оказали значительное влияние на иммиграцию в тот период. Эти четыре закона были следующими:

Ekiragiro ky’Obutonde bw’Obutuuze kya 1798: Eteeka lino lyayongerayo ekiseera ky’okubeera mu nsi ekirina okumalibwa abaagenyi basobole okufuuka bannansi ba Amerika okuva ku myaka etaano okutuuka ku myaka kkumi na ena. Kyafuula kizibu nnyo eri abaagenyi okufuuka bannansi n’okwetaba mu nkola y’ebyobufuzi.

Fremdlingevenneloven: Denne lov gav præsidenten beføjelse til at udvise enhver ikke-statsborger, som blev anset for at være „farlig for De Forenede Staters fred og sikkerhed“ i fredstid. Den gav præsidenten betydelig skønsbeføjelse ved udvisningen af udlændinge.

Den loven om fremmede fiender: Denne loven ga presidenten myndighet til å pågripe, internere og utvise enhver mannlig borger av en fiendtlig nasjon i krigstid. Den var først og fremst rettet mot mulige spioner eller sabotører fra fiendtlige land.

《煽动叛乱法》：虽然该法并非直接涉及移民事务，但它规定，凡出于诽谤政府、使其名誉受损，或使其蒙受不名誉之目的，而发表针对美国政府、国会或总统之虚假、诽谤性或恶意言论者，即构成犯罪。该法曾被用来压制政治异议与批评。

En 1798, cuando los Estados Unidos surgieron como el sexto reino, la esencia de las Leyes de Extranjería y Sedición identifica claramente la intención de Donald Trump y de sus partidarios de MAGA. Aquella ley fue el “primer” hablar, y cuando la bestia de la tierra hable como dragón en su “último” hablar, las leyes serán muy semejantes. El hecho de que el entorno de la historia actual refleje perfectamente la lógica para que estos decretos se repitan constituye la firma de Cristo como Alfa y Omega. En medio del “hablar” de la bestia de la tierra en 1863, estuvo la Proclamación de Emancipación del primer presidente republicano.

공포 노예 해방 선언은 남북전쟁의 정확한 한가운데를 표지하였으며, 그러므로 히브리어 단어 “진리”의 정의는 땅의 짐승이 말하는 세 이정표 속에서 발견된다. 히브리어 알파벳의 첫째 글자는 마지막 글자와 같고, 열셋째 글자는 반역의 상징이다.

Inofanira kufungwa panguva ino kuti 1863, pamwe nokupanduka kwakazivikanwa ipapo, kwakazadzikawo muchechi yeAdventist yeRaodhikia inomiririrwa nenyanga yechiPurotesitendi panguva imwe chete iyo nyanga yeRepublican yakanga ichiratidza kupanduka kwezvematongerwo enyika. Hunhu hwakapetwa huviri hwenyanga yechiPurotesitendi hwakaratidzirwa neshanduko yomufambiro weAdventist weFiraderifia kuenda muchechi yeAdventist yeRaodhikia, uye hunhu hwakapetwa huviri hwenyanga yeRepublican hwakaratidzirwa mukukakavadzana pakati pechinzvimbo chebato reDemocratic chaitsigira uranda, chakabereka bato reRepublican rinopesana nouranda pamwe chete nomutungamiri wenyika wekutanga weRepublican.

Првиот републикански претседател е поставен во средината на тростепениот пророчки потпис на „вистината“. Затоа тој е завршеток на првиот период и почеток на вториот период, исто како што крстот беше завршеток на трите и пол години од Христовата лична служба, а истовремено и почеток на Неговата три и полгодишна служба во лицето на Неговите ученици. Почетокот на Неговата лична служба беше при Неговото крштевање, кое симболично ја претставуваше Неговата смрт, и тој период заврши со Неговата смрт. Неговата смрт ја започна службата на Неговите ученици, која заврши со смртта на Неговиот ученик, Стефан.

“1798 में एलियन एंड सेडिशन ऐक्ट्स” का “बोलना” एक ऐसे काल की शुरुआत था जो एमैन्सिपेशन प्रोक्लेमेशन के “बोलने” पर समाप्त हुआ। एमैन्सिपेशन प्रोक्लेमेशन ने एक दूसरे काल की शुरुआत को चिह्नित किया, जो तब समाप्त होगा जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजगर के समान “बोलेगा।” 1863 में जिसने “बोला,” वह पहला रिपब्लिकन राष्ट्रपति था; अतः अंतिम राष्ट्रपति भी रिपब्लिकन होगा।

Uvumbuzi sura ya kumi na nne huzalisha miendo miwili. Ujumbe wa malaika wa kwanza na wa pili uliwasilishwa na mwendo wa Wamileriti, ambao uliasi na kuwa Kanisa rasmi mwaka 1863. Yesu daima huonyesha mwisho wa kitu kwa mwanzo wa kitu hicho. Mwendo wa malaika wa tatu, ambao pia ndiye malaika mwenye nguvu wa Ufunuo sura ya kumi na nane, ndio wa mwisho wa miendo miwili ya wale malaika watatu. Kile kilichoanza mwaka 1798 kama mwendo wa pembe ya kweli ya Kiprotestanti kilibadilika na kuwa Kanisa katika uasi wa mwaka 1863, na historia ya mnyama wa nchi itakapofikia mwisho wake katika sheria ya Jumapili inayokuja upesi, Kanisa lile la waasi la mwaka 1863 litabadilika tena na kuwa mwendo usio rasmi, kwa maana kile kilichoanza kama mwendo humalizika kama mwendo.

Dans les transitions de la corne protestante, au commencement et à la fin, un mouvement se transforme en Église, puis redevient un mouvement à la fin. Au premier point de transition, au commencement, Philadelphie est devenue Laodicée, et au point de transition de la fin, Laodicée redevient Philadelphie.

Kwa pembe ya Republican, hatua ya mpito ilikuwa historia iliyoongoza hadi Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambayo ilizaa chama cha Republican. Kwa pembe ya Protestant, hatua ya mpito ilikuwa 1856 hadi 1863, ambayo ilikuwa historia ileile ya mpito kwa pembe ya Republican. Kikiwa kimeanzishwa mwaka 1854, mkutano wa kwanza wa kitaifa wa chama cha Republican cha kupinga utumwa ulifanyika mwaka 1856. Kwa pembe ya Protestant, ishara ya uasi ilikuwa mpangilio wa kisheria wa Kanisa. Kwa pembe ya Republican, chama cha Democratic kinachounga mkono utumwa ndicho ishara ya uasi.

देवदूत तेस्रो पटक दोस्रोचोटि सेप्टेम्बर ११, २००१ मा कादेशमा फर्कियो, र दस कन्याहरूको दृष्टान्तको भविष्यवाणीमूलक संरचनामा चर्चबाट आन्दोलनतर्फको संक्रमण आरम्भ भयो। पहिलो निराशा जुलाई १८, २०२० मा दस कन्याहरूको दृष्टान्तको अन्तिम र सिद्ध परिपूर्तिमा भयो, र त्यही वर्ष सन् १९८९ मा समयको अन्त्यदेखि भएको छैटौँ राष्ट्रपतिले—त्यही राष्ट्रपतिले जसले ग्रेसियाको क्षेत्रलाई “उत्तेजित” गर्नुपर्ने थियो—राजनीतिक रूपमा “घातक चोट” प्राप्त गर्‍यो, जसरी पहिलो रिपब्लिकन राष्ट्रपतिले शाब्दिक घातक चोट पाएको थियो।

ការចាក់បង្ហូរយ៉ាងវាស់វែងនៃភ្លៀងចុងក្រោយបានចាប់ផ្ដើមនៅថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ ហើយវាបន្តរហូតដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ ជាកន្លែងដែលភ្លៀងចុងក្រោយនោះត្រូវបានចាក់បង្ហូរដោយឥតកំណត់។ ភ្លៀងចុងក្រោយគឺជាអំណាចពីលើ ហើយ Sister White បានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាញឹកញាប់ថា ក្នុងអំឡុងពេលដែលអំណាចមួយកំពុងចុះមកពីលើ នឹងមានអំណាចសាតាំងមួយកំពុងឡើងមកពីក្រោម។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរវិវរណៈ មានអំណាចសាតាំងបី ដែលឡើងមកពីអណ្តូងឥតបាតរបស់សាតាំង។ សាសនាឥស្លាមបានឡើងមកពីអណ្តូងឥតបាតនៅថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ ស្របតាមផ្សែងដែលបានឡើងមកពីអណ្តូងឥតបាតនៃវេទនាទីមួយ នៅក្នុងជំពូកទី៩។

Nin Islam ya bala ya tatu ilipofika tarehe 11 Septemba 2001, kama ilivyowakilishwa kwa mfano na bala ya kwanza, haikuweza kuwadhuru wale waliokuwa na muhuri wa Mungu, hivyo ikitambulisha mwanzo wa kutiwa muhuri kwa wale mia moja arobaini na nne elfu. Hitimisho la kutiwa muhuri ni katika sheria ya Jumapili inayokuja upesi nchini Marekani, ambako ndipo mnyama wa baharini aliyepata jeraha la mauti, na ambaye alikuwa amesahauliwa, hupanda kutoka katika shimo lisilo na mwisho ili kuwa ufalme wa nane, ulio wa wale saba.

Kinabukasan sa hula ang panahon ng pagtatatak sa isang daan at apatnapu’t apat na libo ay nagsimula sa isang kapangyarihang umaahon mula sa walang-hanggang kalaliman, at ito’y magwawakas sa isang kapangyarihang umaahon mula sa walang-hanggang kalaliman. Sa gitna ng kasaysayang iyon, ang halimaw ng ateismo, ang kapangyarihan ng dragong “woke,” ay umaahon din mula sa walang-hanggang kalaliman upang patayin ang dalawang saksi. Inilagay ng Alpha at Omega ang Kaniyang lagda sa kasaysayang ito.

في سنة 2020، قُتِل القرنان الجمهوري والبروتستانتي الحقيقي. أحدهما على يد قوة التنين السياسية، أي الإلحاد، والآخر على يد قوة التنين الروحية، أي الإلحاد. ثم ظلا ميتين مدةً من الزمن مُصوَّرةً على أنها ثلاثة أيام ونصف، وبعد ذلك وقفا على أقدامهما، ووقع خوف عظيم على أولئك الممثَّلين بقوة التنين. إن الخوف الذي يعبِّر عنه الديمقراطيون التقدميون حالياً بسبب عودة الظهور للقوة السياسية لدونالد ترامب هو إتمامٌ للنبوة. أمّا «الخوف» الذي يعبِّر عنه أولئك الذين تابعوا خدمة Future for America، فإنه يمثّل نوعاً مختلفاً من الخوف.

Wale ambao wangepaswa kuiogopa ujumbe wa Future for America ni Waadventista wa Laodikia, ambao wote waliitwa kuwa miongoni mwa wale mia moja arobaini na nne elfu. Lakini kama Walaodikia waliothibitishwa, waishio katika kizazi cha nne, ambacho ni kizazi cha nyoka wenye sumu na wazinzi, hawana hofu yo yote. Hofu wanayopaswa kuishika ni injili ya milele, inayowaamuru wanadamu “kumcha Mungu, na kumtukuza, kwa maana saa ya hukumu yake imekuja.”

Elo lɔli lae yɛ xaxa gã la ƒe gaƒoƒo, si dzɔna ne alafa akpe ɖeka kple blaene eneawo ƒe ɖasefowo evewo wotsɔ do dzi abe dzesi ene, le ɣeyiɣi ma ke me si me wotu Laodikea Hame la ɖe Eƒe Aƒe la nu.

A zra dang kawm hi kan hong zom leh article nawn ah kan suah ding hi.