کتاب دانیال - یک‌صد و هشتادم

يوريا سميث كتب: «ارتبطت روما بشعب الله، اليهود، عن طريق التحالف، سنة 162 ق.م.» ويؤرّخ معظم المؤرخين المحدثين هذا الحدث بسنة 161 ق.م، كما يشير سميث نفسه مرتين إلى سنة 161 ق.م في الكتاب نفسه. وأفترض أن الإشارة هنا إلى سنة 162 ق.م هي خطأ مطبعي.

वचन ग्यारह और बारह, रफ़िया के युद्ध की विजय और उसके परिणाम की पहचान करते हैं, जो 217 ईसा-पूर्व में सेल्यूसिड साम्राज्य, जिसका नेतृत्व अन्तियुखुस तृतीय महान कर रहा था, और मिस्र के टॉलेमिक राज्य, जिसका नेतृत्व राजा टॉलेमी चतुर्थ फिलोपातोर कर रहा था, के बीच हुआ था।

Vita vya Panium, vilivyotokea miaka kumi na saba baadaye katika mwaka wa 200 KK, vilikuwa tena kati ya ufalme wa Seleuki na ufalme wa Ptolemaio.

ການກະບົດຂອງມັກຄາບີ ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນປີ 167 ກ່ອນ ຄ.ສ., ແລະເປັນການລຸກຮືຂອງຊາວຢິວຕໍ່ຕ້ານຄວາມພະຍາຍາມຂອງຈັກກະພັດເຊລູຊິດທີ່ຈະປາບປາມການປະຕິບັດທາງສາສະໜາຂອງຊາວຢິວ ແລະບັງຄັບໃຫ້ຮັບເອົາວັດທະນະທຳກຣີກ.

ការឧទ្ទិសឡើងវិញនៃព្រះវិហារទីពីរនៅក្រុងយេរូសាឡឹម ដែលសម្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានប្រារព្ធក្នុងពិធីហានុកកា បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 164 មុន​គ.ស. បីឆ្នាំមុន «សម្ព័ន្ធ» នៃខទីម្ភៃបី។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការយោធាដ៏ជោគជ័យរបស់ពួកម៉ាកាបេប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងនៃចក្រភពសេលូស៊ីដ ដែលដឹកនាំដោយអង់ទីយ៉ូកុស ទី៤ អេពីផានេស ដ៏ល្បីឈ្មោះអាក្រក់ ដែលបានបង្អាប់បំពុលព្រះវិហារ និងបានហាមឃាត់ការអនុវត្តសាសនារបស់សាសន៍យូដា។ អង់ទីយ៉ូកុស ទី៤ អេពីផានេស បានស្លាប់មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីជ័យជម្នះដែលត្រូវបានរំឭកដោយពិធីហានុកកា ហើយព្រឹត្តិការណ៍នោះក៏សម្គាល់ការចុះថយនៃអំណាចស៊ីរីចាប់ពីចំណុចនោះតទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

In 200 BC, (which was also the time of the Battle of Panium), Rome, for the first time, inserted itself into the prophetic history of Daniel chapter eleven. There is the symbol that establishes the vision. Its intentional influence in that history identifies the work of Jezebel, a symbol of a church that pulls strings from behind the scenes. Jezebel was at home in Samaria when her husband Ahab watched her prophets being slain by Elijah. Herodias was not at Herod’s birthday feast, where her daughter Salome seduced Herod. In the history of the United States, the papacy, represented by the whore of Tyre, is forgotten, until the end of the symbolic seventy years. She then begins to sing her songs of deception to the kings of the earth. The year 200 BC typifies when she begins openly to sing to the kings in the last days, just before the soon-coming Sunday law, as represented in verse sixteen.

Ko mbele ya “ligi” ya Wayahudi katika mwaka 161 KK hadi 158 KK, Wamakabayo waliiweka wakfu tena hekalu, kama inavyoadhimishwa na Hanukkah katika mwaka 164 KK. Kisha miaka mitatu baadaye, wakiwa bado katika mapambano yanayoendelea na Wasyria, Wayahudi wa Kimakabayo waliifikia Roma kwa kutafuta msaada. “Ligi” na Roma iliyoundwa wakati huo inakuwa jaribio la kinabii kwa wanafunzi wa unabii wa Mungu wa siku za mwisho.

पांडित्यपूर्ण इतिहास 161 ईसा-पूर्व को उस बिंदु के रूप में चिह्नित करता है जहाँ “संधि” हुई, परन्तु अग्रदूत उस इतिहास को 158 ईसा-पूर्व के रूप में पहचानते हैं। क्या मिलर सही था, या आधुनिक इतिहासकार सही हैं? मिलर ने 158 ईसा-पूर्व वर्ष में छह सौ छियासठ वर्ष (666) जोड़े, और 508 वर्ष पर पहुँचा, जब “नित्य” हटा लिया गया। आप जितना भी खोजें, यह अत्यन्त कठिन, यदि वास्तव में असम्भव नहीं, होगा कि 158 ईसा-पूर्व को यहूदियों और रोमियों के बीच हुई उस संधि के रूप में ऐतिहासिक समर्थन मिल सके।

ಆರವನೆಯ ವಚನವು ಭಾನುವಾರದ ಧರ್ಮಶಾಸನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಆ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 200ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ರೋಮ್ ಇತಿಹಾಸದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಬಿಯರ ಬಂಡಾಯವು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 167ರಲ್ಲಿ ಮೊದೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 164ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮರುಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 161ರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 158ರವರೆಗೆ, ಯೆಹೂದ್ಯರು ರೋಮದ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 161ರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 158ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯು ಆ “ಒಡಂಬಡಿಕೆ”ಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಕಾಲಾವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಯೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಕರ್ತನ ಕೈಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿತವಾಗಿದ್ದು ಬದಲಾಯಿಸಬಾರಾದ ಆ ಚಾರ್ಟ್‌ನಿಗೂ ಅನುಗುಣವಾಗಿಯೂ, ಆ “ಒಡಂಬಡಿಕೆ”ಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

Ang mga historyador ay nagpapaalam sa atin na ang proseso ng pakikipagkasundo sa mga sinaunang bansa gaya ng Juda at Roma noong ikalawang siglo BC ay nagkakaiba-iba ayon sa mga tiyak na kalagayan, mga protokolong diplomatiko, at mga umiiral na balanse ng kapangyarihan. Karaniwan, ang proseso ay nagsisimula kapag ang isang panig ay nagpapahayag ng hangaring magtatag ng isang kasunduan o pakikipag-alyansa sa kabila. Sa kaso ng Juda at Roma, ang Juda ang unang nakipag-ugnayan sa Roma upang magmungkahi ng isang pormal na alyansa.

מינכן דיפּלאָמאַטישע קאַנאַלן וואָלט מען גענוצט צו איבערגעבן דעם פֿאָרשלאָג און אָנהייבן פֿאַרהאַנדלונגען. דאָס האָט געדאַרפֿט אַרײַננעמען דאָס שיקן אַמבאַסאַדאָרן אָדער שליחים קיין רוים, כּדי זיך צו טרעפֿן מיט אירע פירער אָדער פֿאָרשטייער. אַמאָל די פֿאַרהאַנדלונגען האָבן זיך אָנגעהויבן, וואָלטן ביידע צדדים באַהאַנדלט די תנאים פֿון דעם פֿאָרגעלייגטן בונד. דאָס האָט געקאָנט אַרײַננעמען אַ סעריע פֿון זיצונגען, אויסטוישן פֿון דיפּלאָמאַטישע מעלדונגען, און מעגלעך אויך די באַטייליקונג פֿון מיטלער אָדער מעדיאַטאָרן, כּדי צו פֿאַרגרינגערן די שמועסן. בעת די פֿאַרהאַנדלונגען וואָלט יעדער צד באַטראַכט די תנאים, וואָס דער אַנדערער האָט פֿאָרגעלייגט, און מעגלעך פאָרלייגן קעגן־פֿאָרשלאָגן אָדער זוכן ענדערונגען אין געוויסע תנאים. דער פּראָצעס האָט געקאָנט אַרײַננעמען זאָרגפֿאַלטיקע באַטראַכטונג, באַראַטונג מיט ראַטגעבער, און אָפּשאַצונגען פֿון די מעגלעכע נוץ־ברענגען און חסרונות פֿון דעם פֿאָרגעלייגטן בונד.

Ikiwa pande zote mbili zingefikia makubaliano juu ya masharti ya mkataba, nyaraka rasmi zingeandaliwa zikieleza masharti na hali zilizokubaliwa na pande zote mbili. Kisha mkataba huo ungehitaji kuridhiwa na mamlaka husika za kila taifa. Kwa upande wa Roma, jambo hili lingeweza kuhusisha idhini ya Seneti au vyombo vingine vya utawala. Vivyo hivyo, katika Yuda, yaelekea mkataba huo ungehitaji idhini ya viongozi wake au baraza lake la utawala. Mara tu baada ya kuridhiwa, mkataba huo ungetekelezwa, na pande zote mbili zingetarajiwa kushika masharti yake. Jambo hili lingeweza kuhusisha aina mbalimbali za ushirikiano, makubaliano ya ulinzi wa pande zote, mahusiano ya biashara, au namna nyingine za ushirikiano wa kidiplomasia zilizoainishwa katika mkataba huo.

শুরুতেই একটি কথা: আপনি লক্ষ্যভাষা হিসেবে “ff” উল্লেখ করেছেন, কিন্তু “ff” কোন ভাষাকে বোঝায় তা স্পষ্ট নয়। অনুগ্রহ করে লক্ষ্যভাষাটি নির্দিষ্ট করুন, যেমন: - বাংলা - ফরাসি - ফিনিশ - ফারসি - ফুলফুলদে - অন্য কোনো ভাষা ভাষা জানালে আমি শুধু অনুবাদটি প্রদান করব।

Ki peyi ki rele “ff” ou vle m tradui sa a ladan l? Tanpri presize lang sib la.

ꞌAhu pe ko e kau Siu Makkapea naʻa nau kumi ki ha fuakava mo Loma, naʻe pau ke nau fekau atu ha kau ʻamipasitoa ki Loma. ʻI he taimi naʻe tali ai ʻa e kau ʻamipasitoa ko ia ʻe he kau maʻu mafai Loma, naʻe pau ke hoko ha vahaʻa taimi ʻo e fealēleaʻaki. ʻI he vakai fakahisitōlia, he ʻoku ʻikai ke maʻu ha lekooti pau, ʻi he taimi naʻe fakafōmalia ai ha aleapau, naʻe totonu ke toe ʻomi ia ki Siutea ke fakapapauʻi, pea hili ia, ʻoku ngalingali naʻe toe pau ke fakafoki ia ki Loma ke fakapapauʻi ʻa e tali ʻa e kau Siu. ʻOku meimei taʻemalava ke tui ko e founga ʻo hono fokotuʻu ha fuakava ʻi he vahaʻa taimi ko ia naʻe lava ʻo fakahoko ʻi loto pē ʻi he taʻu ʻe taha, ko ia ai ʻoku feʻunga mo e ngaahi laine kehé ʻo e kikite ʻa e mahino ko e “fuakava” ʻoku ne fakafofongaʻi ha founga mei he 161 BC ki he 158 BC, ʻa ia ʻoku nau ʻiloʻi ʻa e hisitōlia ʻoku ne tataki ki he lao Sāpate ʻo e veesi hongofulu mā ono.

یک «ائتلاف» که همهٔ مورخان اتفاق نظر دارند به ابتکار یهودیان مکابی برقرار شد، در سال ۱۶۱ پیش از میلاد در یهودیه آغاز گردید. مقصود از آن این بود که یهودیان در برابر سوریانی که از زمان آغاز شورششان در ۱۶۷ پیش از میلاد با آنان در کشاکش بودند، پشتیبانی به دست آورند. این شورش بر اثر تلاش‌های متتیاس، کاهنی یهودی، و پنج پسر او، به‌ویژه یهودا مکابی، برای مقاومت در برابر سیاست‌های هلنی‌سازیِ تحمیل‌شده از سوی فرمانروای سلوکی، آنتیوخوس چهارم اپیفانس، برانگیخته شد. این سیاست‌ها شامل کوشش‌هایی برای سرکوب آداب دینی یهودیان و واداشتن آنان به پذیرش رسوم و اعتقادات یونانی بود.

Fafaruwa ŋutinya kuraa waama keeraa Modein, ka Mattathias nā dii decree ka o na sɔri kurbana ga Greek deity. “Modein” taaba he Hebrew yele “modi’a,” ka o yele la “ku pie” kaa “ku zɔri.” O zɔri la ni, Mattathias kū Jewish apostate yen ka o bo ka o sɔri kurbana la, ka o ne o biaa zoe la kuŋaa nɛ, ka kpeeri guerrilla warfare campaign ka ba dii Seleucid forces la. Maccabean Revolt la yeli la sanayi bie, yen ni ka Maccabees la tuuma battles pam ne Seleucids la ne ba allies la. Hali ka ba pam nɛ ba laafee la ne ba zane la, Maccabees la nyɛri victories pam ka ba yɛlɛ bo nɛ.

බියුසිඩ් අධිරාජ්‍යය යුදෙව්වන් මත ග්‍රීසියේ ආගම බලහත්කාරයෙන් පනවා දීමට උත්සාහ කරමින් සිටියේය; ග්‍රීකයන් වනාහි අන්තිම දවස්වල ගෝලවාදීන්ට නියෝජිතයෝය. ඔවුන්ගේ ආගම ප්‍රකාශ වන්නේ වර්තමානයේ එක්සත් ජනපදයටත් ලෝකයටත්, බැංකු පද්ධතියේ ගෝලවාදී බලවේගයන්, ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය, අධ්‍යාපන මධ්‍යස්ථාන, සහ නීතිවිරෝධී විදේශිකයන්ගේ බලහත්කාර සංක්‍රමණය මාර්ගයෙන් ජාතික වෙනස්කම් බිඳ දමමින්, බලෙන් පනවනු ලබන “වෝක්වාදය” තුළය. අන්තියෝකස් එපිෆනෙස් යුදෙව්වන් මත ග්‍රීක ආගම බලහත්කාරයෙන් පනවමින් සිටිය කල, ඔහුගේ ඒ උත්සාහයන් සමඟ සහයෝගයෙන් ක්‍රියා කළ යුදෙව්වන්ද සිටියහ. මක්කබියෝවරු නියෝජනය කරන්නේ ග්‍රීසියේ ආගමට ප්‍රතිරෝධය දැක්වූ විශ්වාසභ్రෂ්ට යුදෙව්වන්ගේ එක් පන්තියකි; එහෙත් ග්‍රීක ආගම බලයෙන් ක්‍රියාත්මක කරවීමේ කාර්යයට සහය දුන් තවත් විශ්වාසභ්‍රෂ්ට යුදෙව්වන්ගේ තවත් පන්තියක්ද තිබුණි.

ਉਹ ਸ਼ਲੋਕ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਅਜਗਰ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੀ ਤਿਹਰੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਲੋਕ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਲੋਕ ਚਾਲੀ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਲੜਾਈਆਂ ਸ਼ਲੋਕ ਦਸ (1989), ਸ਼ਲੋਕ ਗਿਆਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ (ਯੂਕਰੇਨੀ ਯੁੱਧ), ਅਤੇ ਪੇਨਿਯਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਪੇਨਿਯਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਲੜਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜਾਨਵਰ ਗਲੋਬਲਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Dans ce conflit, le dernier président des États-Unis devra faire face aux conséquences de la victoire de Poutine, puis de l’effondrement qui s’ensuit, représentés aux versets onze et douze. Il formera une alliance avec l’OTAN, ou avec les Nations Unies, afin de résoudre les retombées de l’effondrement de la Russie, et, dans l’histoire de cette alliance, il engagera les Nations Unies dans la bataille de Panium. La troisième bataille du verset quarante sera comme la première bataille du verset quarante. De même que l’Union soviétique s’est effondrée sous la puissance économique et militaire des États-Unis, de même les mondialistes des Nations Unies seront contraints de répéter la « perestroïka », élément clé des efforts de Gorbatchev pour réformer l’Union soviétique, bien qu’elle ait finalement contribué au démantèlement du système soviétique et à la dissolution finale de l’Union soviétique.

يُصوَّر الصراع الثالث بالصراع الأول، ومن خلال الضغوط الاقتصادية والعسكرية سيُرغم ترامب، كما يُمثَّل بريغان، الأممَ المتحدة على «البيريسترويكا»، أي إعادة الهيكلة أو الإصلاح. وهذه إعادةُ الهيكلة ستُقيم الولاياتِ المتحدة على رأس نظام الملوك العشرة، الذي هو الأمم المتحدة. وعندئذٍ، في ذلك الصراع، ستُدخل البابوية نفسها إلى مجرى التاريخ، مدَّعيةً أنها المدافع عن النظام الذي يكون ترامب حينئذٍ بصدد إخضاعه.

Dans cette même histoire, Trump fera face à une guerre civile intérieure qu’il sera contraint d’affronter, tout comme Abraham Lincoln fut contraint de le faire. La guerre civile opposera deux factions apostates au sein des États-Unis. Une catégorie est représentée par ceux qui ont adopté la religion et la philosophie du wokisme, lesquels sont les mondialistes progressistes des deux partis politiques. L’autre catégorie (le MAGA-isme) professe être composée de véritables protestants, bien qu’ils aient perdu ce manteau en 1844.

Le camp du Président est représenté par le MAGA-isme et repose sur l’affirmation erronée de défendre le véritable protestantisme et la Constitution. Le wokisme, quant à lui, revendique la religion de la Terre-Mère, le Nouvel Âge et la croyance selon laquelle la Constitution s’applique en fonction des circonstances présentes des normes de la société, et non selon les idées archaïques des pères fondateurs.

Matatias (Trump) porá fim às tentativas dos Democratas globalistas-progressistas dentro dos Estados Unidos, conforme representadas pela revolta que começou em Modin em 167 a.C. Trump então repetirá a história de 164 a.C., quando os Macabeus rededicaram o templo, conforme comemorado pela observância de Hanukkah. Então, no período representado de 161 a.C. a 158 a.C., Trump começará o impulso final para erigir a imagem do papado, a qual é uma imagem que identifica uma relação ilícita entre o poder religioso e o poder político. Em 158 a.C., a liga será implementada à medida que a lei dominical de breve vinda do versículo dezesseis for imposta.

Daniel 十一章首先指出罗马如何在政治上取得控制权，随后但以理又以另一条线索重述并扩展同一段历史，指出罗马如何在同一段历史中对待上帝的子民。从第十六节到第十九节，说明了异教罗马取得世界统治权的三个障碍。在第十六节中，叙利亚于公元前65年被异教罗马征服，随后犹太地于公元前63年被庞培征服。第十六节指出了罗马何时站立在荣美之地，而此举正是预表同章第四十一节中的星期日法。

Tha a e cudromach a thoirt fa-near gun do thachair eachdraidh a’ cheannsachaidh ann an 63 RC [co-shìnte ri 1863], ann am meadhan Cogadh Catharra a bha a’ dol air adhart taobh a-staigh Ierusaleim. Thuirt Uriah Smith, “Air do Phompey tilleadh o a thuras-armachd an aghaidh Mithridates, rìgh Phontuis, bha dithis fharpaisich, Hyrcanus agus Aristobulus, a’ strì airson crùn Iudèa.”

Les noms « Hyrcan » et « Aristobule » sont tous deux d’origine grecque et revêtent une importance historique, particulièrement dans le contexte de l’histoire juive durant la période hellénistique et la dynastie hasmonéenne. « Hyrcan » dérive du mot grec « Hurkanos », lequel provient vraisemblablement du terme persan « hurkan », signifiant « loup ». Hyrcan fut un nom porté par plusieurs souverains hasmonéens. « Aristobule » signifie « meilleur conseiller » ou « meilleur avocat ». Aristobule fut un autre nom porté par plusieurs souverains hasmonéens. « Hyrcan » et « Aristobule » sont l’un et l’autre des noms associés à des figures marquantes de l’histoire juive durant la période hasmonéenne. Ce furent des dirigeants qui jouèrent des rôles importants dans le gouvernement et l’expansion du royaume hasmonéen en Judée. Les descendants et représentants prophétiques du royaume hasmonéen au temps du Christ étaient les pharisiens.

Lelakela Pompey a hlula Yerusalema, mekha emebeli ya sepolotiki ka bobedi e be e sala morago tšwago ya yona go fihla nakong ya bohlanogi bjo bo emetšwego ke Modein ka 167 BC. Ge Pompey a be a šetše a gogelitšwe bohlanoging bjoo, a ikemišetša go tšea Yerusalema, gomme lehlakore la sepolotiki la Aristobulus la ikemišetša go mo ganetša; eupša lehlakore la Hyrcanus lona la ikemišetša go bulela Pompey dikgoro. Ke moka Pompey a hlasela Yerusalema, gomme dikgwedi tše tharo ka morago Yerusalema ya ba ka mo tlase ga taolo ya Roma go ya go ile.

Ná ngwáh ma rịr dọ́ n’ihe dị ka amaokwu nke iri na itoolu, e jidere Ijipt, bụ́ ihe mgbochi nke atọ na nke ikpeazụ, n’aka Rom. Mgbe ahụ, n’amaokwu nke iri abụọ, a kọwara ọmụmụ Kraịst ka Daniel malitere igosi otú Rom ga-esi mesoo ndị nke Chineke n’ime akụkọ ihe mere eme ahụ. N’amaokwu nke iri abụọ na otu na nke iri abụọ na abụọ, a kpọgidere Kraịst n’obe. N’amaokwu nke iri abụọ na atọ, e ji mara ọgbụgba ndụ ahụ nke malitere n’afọ 161 BC ruo 158 BC ozugbo mgbe amaokwu ndị ahụ kọwara obe, ebe ndị Juu nupụ isi kwupụtara na ha “enweghị eze ọbụla ma e wezụga Siza.” Ahịrị nke ndị Juu nupụ isi ahụ, nke ndị Maccabee nọchiri anya ha, bụ́ ndị guzogidere nbata nkà ihe ọmụma okpukpe Gris, ma site n’ime nke a wee banye n’mmekọrịta na-adịghị nsọ na Rom, na-eso amaokwu ahụ nke na-akọwa akụkọ ihe mere eme nke obe, ebe mkpụrụ nke mmekọrịta ha na-adịghị nsọ gosipụtara onwe ya n’uju.

La Shekinah ne revint jamais dans le temple qui fut édifié après les soixante-dix années de captivité. Le dernier témoignage prophétique, proclamé par Malachie, fut donné vers le milieu du Ve siècle av. J.-C. Il n’y avait eu ni présence visible de Dieu, ni témoignage prophétique pendant des centaines d’années avant que les Maccabées ne se dressent contre l’influence grecque mondialiste. Au commencement de leur révolte, ils accomplirent précisément la rébellion même qu’avaient tentée tant Ptolémée que le roi Ozias, lorsque ces deux rois cherchèrent à remplir la fonction de prêtre et à présenter une offrande dans le temple.

Յոնաթան Ափփուսը (նաեւ հայտնի որպես Յոնաթան Մակաբեոս) Մատաթիայի որդիներից մեկն էր, որ սկիզբ դրեց Մակաբեական ապստամբությանը, եւ նա նշանակալի դեր կատարեց Սելեւկյան կայսրության դեմ հրեական ապստամբությունը ղեկավարելու գործում։ Իր եղբոր՝ Յուդա Մակաբեոսի, պատերազմում մահից հետո Յոնաթանը ստանձնեց Մակաբեական ուժերի առաջնորդությունը։ Իր ռազմական եւ քաղաքական առաջնորդությանը զուգահեռ՝ Յոնաթանը նաեւ ստանձնեց քահանայապետի պաշտոնը՝ ծառայելով որպես հրեա ժողովրդի հոգեւոր առաջնորդ։ Յոնաթանի այս երկակի դերը՝ թե՛ որպես առաջնորդ, թե՛ որպես քահանայապետ, նշանավոր զարգացում եղավ հրեական պատմության մեջ, քանի որ այն համախմբեց թե՛ քաղաքական, թե՛ կրոնական իշխանությունը Հասմոնյան տոհմի շրջանակում։ Նրա առաջնորդությունը նպաստեց հրեական ինքնավարության ամրապնդմանը եւ Հասմոնյան իշխանության հաստատմանը Հուդեայում։

Ibicumuro nyine Ptolomeyo yagerageje gukora nyuma y’intsinzi ya Rafiya cyakozwe rwose mu ntangiriro y’ukwigomeka kw’Abamakabeyo. Ni cyo cyaha kimwe abatambyi barwanyije mu gihe cy’umwami Uziya, ariko ukwivuga kw’Abamakabeyo ko barindaga imirimo y’urusengero rw’Imana kwari ukugaragaza kuyobye kandi k’ubwigomeke kw’ihuzwa ry’itorero na leta; bityo rero, ni ishusho y’ubwigomeke bw’Abaporotesitanti bayobye ubu bari guteranira hamwe mu gushyigikira Trump barwanya ukwivanga kwa “woke-ism” y’ubu-globaliste bwa Biden.

Bayibuli eteyisa nti mulibamanya olw’ebibala byabwe, era Abafalisaayo mu biro bya Kristo baali bisigalira eby’enkomerero eby’obwakabaka bwa Bahaasumoneya obwatandika ne Mattathias. Mattathias, n’obujeemu bwe yatandika, byazaala ebibala by’Obufalisaayo, nga bwe kiri ne ku Bapolotesitante abakyamu abawagira endowooza ya “Make America Great Again”. Amerika yali nnene ng’Obulagirizi bw’eggwanga butegeerebwa okukuuma ekkanisa n’eggwanga nga byawuliddwa ku biri, naye ku kyamagero eky’obulimba ekikiikirirwa obuwanguzi obujjukirwa embaga ya Hanukkah, olutalo olw’amateeka ga Ssande luliva mu kyama ne lweraga mu lwatu.

On poursuivra cette étude dans le prochain article.