Ons oorweeg die “verborge geskiedenis” van vers veertig van Daniël hoofstuk elf, wanneer dit sy geskrewe getuienis beëindig in die tyd van die einde in 1989, tot by die Sondagswet van vers een-en-veertig. Die verborge geskiedenis verteenwoordig die struktuur waarop al die profetiese lyne van die laaste dae in lyn gebring moet word, want die verseëling van die honderd-vier-en-veertig duisend vind binne daardie verborge geskiedenis plaas. Daardie geskiedenis is waar die toets wat met die vorming van die beeld van die dier verband hou, plaasvind. Dit is daarom die geskiedenis waarin Nebukadnésar se verborge droom van die beeld van die diere ontsluit word. Daardie verborge geskiedenis is waar die verborge geskiedenis vanaf Donald Trump se eerste termyn in vers twee van Daniël elf afsluit tot by vers drie. Daardie verborge geskiedenis is die gedeelte van die profesie van Daniël wat op die laaste dae betrekking het, en dit is die Openbaring van Jesus Christus wat net voor die genadetyd by die Sondagswet sluit, ontsluit word. Al hierdie waarheidslyne word voorgestel as die verwydering van die sewende en finale seël.
Fesli si dummiengkool e guttiaf bi maup an Daniel sap, ekkewe lesopwokusochu ekkewe ekoch tappin e putta fanüfengen ngeni ewe historia mi monata, me ewe lesopwokusochu aruwowun fan iteni ekkewe ekoch semiritin profesi. Ra affata iteiten fansoun ewe papasi e tonong sefani lon historia, usun a fis lon ewe ier 200 BC, fansoun ewe Rom mi pwüngingau me mwan a akom tonong lon ewe historia profesi mi affat lon Daniel sopwokus 11, lesopwokus 14. Ewe lesopwokus, me an a fis ngeni lon ewe historia an Rom mi pwüngingau, a apwönüetä ewe taninimw, pun ewe Rom mi pwüngingau a wisen apasa ewe manaman mi asamwöchüöchü seni aramas, a atai aramasen Kot, mürina a tur. Protestant mi tokosang seni letipeta a apply-i ewe lesopwokus ngeni Antiochus Epiphanes, nge ekewe Millerite ra apply-i ngeni ewe Rom mi pwüngingau, ar affata ewe lesopwokus usun eman pwüngun peseletin kapwüng lon historia an Millerite. Ikenai ekewe theologian an Adventism mi fiti usun Laodicea fänesefan ra suki sefani pwe iei Antiochus Epiphanes, iwe iei sefani eman pwüngun peselet.
Ɔnyɛ nokware a wɔde sɔhwɛ nko na ɛyɛ, na mmom kyerɛwsɛm no ne ne mmamu wɔ afe 200 ansa na Kristo reba no, da no adi bere a Tiro aguamanbea no (nnɛyi Roma) fi ase to ne Satan nnwom, na ɛkyerɛ asɔfopanyin tumi no sɛ ɛrehyɛn nna a edi akyiri abakɔsɛm mu, enti egyina hɔ ma nna a edi akyiri no mu sɔhwɛ nokware titiriw no, a ɛne sɔhwɛ nokware a Millerfo abakɔsɛm mu akyinnyeɛgyina hɔ ma no hyia.
Verse fu mi ato no so no maa aloo ko line no Republican horn no earth beast, ni e identify prophetic steps no Donald Trump ka o enter am second term as eighth president wey bi of the seven presidents, insay line no presidents wey begin wit Ronald Reagan for time of the end na 1989. Afta Battle of Raphia no verse twelve, “Antiochus” first suppress rebellion insay the United States, den e prepare for war against globalism, wey Egypt represent for Battle of Panium. Trump win dat war, but dat war initiate World War Three (Actium). Dem activities bin typify by Antiochus III Magnus, wey Egypt bin defeat for Battle of Raphia, but wey go retaliate victorious for Battle of Panium.
Mstari wa kumi na tatu unasema, “baada ya idadi ya miaka,” Antiochus Magnus, kama Uriah Smith anavyosema, “Antiochus, baada ya kuzuia uasi katika ufalme wake, na kuyatiisha na kuyaweka sawasawa sehemu za mashariki katika utiifu wao, alikuwa huru kwa shughuli yo yote wakati Epiphanes mchanga alipopanda kiti cha enzi cha Misri; na akiona hii kuwa nafasi iliyo nzuri mno ya kupanua mamlaka yake isiachwe ipite, alikusanya jeshi kubwa sana kuliko lile la kwanza.” Trump kwanza atazuia uasi katika ufalme wake, kisha ataandaa jeshi kubwa zaidi kuliko alilokuwa nalo aliposhindwa hapo awali. Trump alishindwa mwaka 2020, katika utimizo wa Ufunuo sura ya kumi na moja, wakati mnyama wa ukana-Mungu, anayewakilisha utandawazi wa ulimwenguni pote, na wautandawazi wa vyama vyote viwili vya Democratic na Republican walipoiba uchaguzi, na kama jeshi kuu la kwanza la uwakala la kahaba wa Tiro, itakuwa pia ni kushindwa wakati Putin atakapopata ushindi juu ya Ukraine.
ಬಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆ ಮೂರು ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಯು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ರೇಖೆಯಾಗಿದ್ದು, ಯೆಹೂದ್ಯರ ಮೇಲೆ ಗ್ರೀಸಿನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರಲು ಅಂತಿಯೋಕಸ್ ಎಪಿಫಾನೆಸ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಕ್ಬೀಯರ ರೇಖೆಯು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಡಾಯವು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರಂಪ್ನ ರೇಖೆಯೂ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ರೇಖೆಯೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೃಗದ ಪ್ರತಿಮೆಯೆಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೊಂಬಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಎರಡು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಹದಿಮೂರನೆಯ ವಚನದಿಂದ ಹದಿನೈದನೆಯ ವಚನದವರೆಗಿನವು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿಗೆ ದಾರಿತೋರುವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ರಿಪಬ್ಲಿಕನಿಸಂ ಎಂಬ ಈ ಎರಡು ರೇಖೆಗಳು, ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮುನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿಸಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಆ ಎರಡು ಅಧಿಕಾರಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.
Dans de précédents articles, nous avons identifié que les trois événements représentés par les dates de 1776, 1789 et 1798, à savoir la Déclaration d’Indépendance, la Constitution, ainsi que les Alien and Sedition Acts, marquent une période qui conduisit au commencement de la bête de la terre comme sixième royaume de la prophétie biblique. Pour cette raison, ces trois balises prophétiques représentent aussi trois balises prophétiques qui conduisent à la fin du sixième royaume de la prophétie biblique. Nous avons identifié que les vingt-deux années qui s’étendent de 1776 à 1798 symbolisent le temps du scellement des cent quarante-quatre mille, car le nombre vingt-deux est un symbole de l’union de la Divinité avec l’humanité.
Nous avons identifié dans cette histoire la signature de la « Vérité », car les premiers et derniers repères représentent l’indépendance établie et l’indépendance supprimée. Les trois repères représentent tous le symbole principal de la bête de la terre, car ils représentent tous le fait que les États-Unis parlent, puisque « la parole d’une nation est l’action des autorités législatives et judiciaires ». Le repère central de 1789 et la Constitution fut ratifiée par treize colonies, et la lettre centrale dans le mot hébreu « Vérité » est la treizième. Les vingt-deux années allant de 1776 à 1798 correspondent également aux vingt-deux lettres qui composent l’alphabet hébreu.
Nous avons également identifié que les Alien and Sedition Acts de 1798 représentent le moment où les États-Unis parlent comme un dragon. L’histoire de l’alliance des Juifs avec Rome, qui fait partie de la ligne du protestantisme apostat dans les versets treize à quinze de Daniel onze, représente une période où l’image de la bête est formée, et la formation de cette image constitue l’épreuve finale pour les cent quarante-quatre mille. C’est l’épreuve qu’ils doivent traverser avant d’être scellés. L’alliance des Juifs de 161 av. J.-C. à 158 av. J.-C. constitue donc un élément sérieux de l’épreuve par laquelle s’accomplit l’appel de ceux qui sont appelés à faire partie des cent quarante-quatre mille.
Ko amboela kutia 161 BC too 158 BC ya kalombwele oshinano shomafimbo, sha li sha fanopekiwa koshilonga shAajuda, oshikondo shoka tashi pindike omayele gombili yondjokonona, osheshi ovahokololi vomandjokonona tava longo kutia oshilonga osho osha li 161 BC, ihe OvaMillerite ova longa kutia osha li 158 BC, ndele ekondjo lavo moshili shoo oshili ola fanekwa komakalata aeshe ayapuki.
ਸਵਾਲ ਕੇਵਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਸੰਧੀ ਲਈ 161 ਈ.ਪੂ. ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸਹੀ ਹਨ, ਜਾਂ 158 ਈ.ਪੂ. ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਰਾਈਟ ਸਹੀ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਚੋਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਐਸਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ ਅਤੇ ਮਿਲਰਾਈਟ ਵੀ ਦੋਵੇਂ ਸਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਸ ਸੰਧੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸੱਚਾਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੋ ਸੰਭਾਵਿਤ ਇਕਲ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ।
Mu bitabo byabanjirije iki twatanze ibyo twizera ko ari ubusobanuro bwemewe kandi bwejejwe, bushingiye ku mitekerereze nyakuri, ko isezerano ryagiranywe na Roma n’Abayuda ryerekana igihe cyo kuva mu mwaka wa 161 BC kugeza mu wa 158 BC, kandi ko icyo gihe kigereranya ishyirwaho ry’igishushanyo cy’inyamaswa. Niba ari ko bimeze, ndetse no kwemera ko isezerano ry’Abayuda na Roma ari igihe runaka, bihinduka ikigeragezo; kandi muri uwo murongo w’ubuhanuzi bihuje n’ukuri k’uko ishyirwaho ry’igishushanyo cy’inyamaswa ari “ikigeragezo gikomeye ku bwoko bw’Imana.”
Sebagaimana telah dikatakan, tahun 158 SM menandai saat persekutuan antara orang-orang Yahudi murtad yang dikenal sebagai kaum Makabe diteguhkan dengan Roma, dan dengan demikian melambangkan undang-undang hari Minggu, sebab Alkitab mengajukan pertanyaan retoris, “Dapatkah dua orang berjalan bersama-sama, jika mereka belum berjanji?” Tahun 158 SM menunjukkan di mana dan kapan Protestanisme murtad bergandengan tangan dengan kuasa kepausan, dan masa yang dimulai pada tahun 161 SM yang menuntun kepada 158 SM menunjukkan jangka waktu yang melambangkan pembentukan patung binatang itu. Sangat penting untuk mengenali bahwa masa itu menunjukkan kapan Protestanisme murtad akan bersatu dengan Republikanisme murtad. Kedua kuasa murtad itu diwakili dalam ayat tiga belas sampai lima belas, sehingga keduanya memiliki beberapa tanda penunjuk yang sama.
Je, ni sahihi kutumia 1776, 1789 na 1798 kama vielelezo vya Septemba 11, 2001, ikifuatiwa na Kesi za Pelosi za harakati ya bendera ya uongo inayohusishwa na Januari 6, 2021, na kipindi cha kuapishwa kwa uchaguzi wa Biden ulioibiwa, ambacho hupelekea sheria ya Jumapili. Katika matumizi hayo, Sheria ya Patriot ya 2001, ikilingana na Azimio la Uhuru, huwasilisha alama ya njia inayotambulisha mwanzo wa kuondolewa kwa uhuru. Kisha alama ya pili ya njia ya mahakama ya maigizo ya Pelosi na Schiff ikilingana na uridhinishwaji wa Katiba, hivyo ikifananisha mwanzo wa kubatilishwa kwa Katiba, ikifuatiwa na alama ya tatu ya njia ya Sheria za Wageni na Uchochezi zikiwakilisha Marekani ikisema kama joka. Kutumia alama hizi za njia kwa namna hii ni kutambua alama za njia za Uprotestanti ulioasi kama unavyowakilishwa na Wamakabayo.
در سطحی دیگر، شناسایی سه نشانهٔ راه در ارتباط با جمهوریخواهیِ مرتد، کاربردی اندکی متفاوت پدید میآورد. یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ با ۱۷۷۶ همراستا میشود، اما ۱۷۸۹، در مورد جمهوریخواهیِ مرتد، با «قوانین بیگانگان و فتنه» همراستا میگردد و تمایزی میان آن «قوانین» و سخن گفتن اژدها برقرار میسازد؛ همان امری که بهوسیلهٔ اجرای اجباری یکشنبه نمود یافته است. هنگامی که این دو خط در کنار هم و در چارچوب آزمونِ تصویرِ وحش قرار داده شوند، ساختار نبویِ برپاییِ تصویرِ وحش را تشکیل میدهند، و آزمون بزرگ برای قوم خدا، شکلگیریِ تصویرِ وحش است. برای قوم خدا، شکلگیریِ تصویرِ وحش، باید نخست چنانکه در کلام خدا بازنمایی شده است، شناخته شود، تا آن قومِ ایامِ آخر بتوانند آن شکلگیری را در جهان سیاسی و مذهبی تشخیص دهند.
അങ്ങനെങ്കിൽ, 2021 ജനുവരി 6-ലെ പെലോസി വിചാരണകൾ എങ്ങനെ Alien and Sedition Acts-നോടു പൊരുത്തപ്പെടുന്നു? പെലോസി വിചാരണകൾ, ആഗോളവൽക്കരണത്തെ ഉണർത്തിയ സമ്പന്നനായ പ്രസിഡന്റിനെ ഇപ്പോഴേക്കും കൊന്നു വീഴ്ത്തിയിരുന്ന അഗാധകുഴിയിലെ മൃഗത്തിന്റെ ആഘോഷത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ആ ആഘോഷത്തിന്റെ ചരിത്രം ബൈഡന്റെ സ്ഥാനാരോഹണകാലഘട്ടത്തോടെ ആരംഭിച്ചു; അത് ട്രംപിന്റെ രണ്ടാം സ്ഥാനാരോഹണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ട്രംപ് പ്രസിഡന്റായി മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രചാരണം നടത്തുന്നു എന്നും, ആദ്യത്തെയും അവസാനത്തെയും പ്രാവശ്യം അവൻ ജയിക്കുന്നു എന്നും, എന്നാൽ നടുവിലുള്ളതിൽ അവന്റെ ജയം തിരുവെഴുത്ത് വ്യാജത്തിന്റെ പിതാവായി തിരിച്ചറിയുന്ന ശക്തിയാൽ അപഹരിക്കപ്പെട്ടു എന്നും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുപ്പോടെ ആരംഭിച്ച പെലോസി വിചാരണകൾ, 2025 ജനുവരി 20-ന് ട്രംപ് സ്ഥാനാരോഹണം ചെയ്യുമ്പോൾ ആരംഭിക്കുന്ന, പ്രതികാരപരമായ രണ്ടാമത്തെ ഒരു സമുച്ചയമായ പെലോസി വിചാരണകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
Le temps du mandat présidentiel de Joe Biden commence par une série de procès de Pelosi et s’achève par une série de procès de Pelosi. Les uns et les autres sont des procès politiques, mais, dans le second ensemble de procès, ceux qui sont poursuivis sont ceux-là mêmes qui avaient pris la tête des premiers procès. Lors de la seconde investiture de Trump, l’année 164 av. J.-C. est marquée. La seconde investiture de Trump est typifiée par l’an 164 av. J.-C., et la redédicace du temple juif représente la redédicace du temple politique pour une seconde fois.
योही त्यो वर्ष थियो जब एन्टिओकस एपिफानेसको मृत्यु भयो, र उनी नै त्यो शक्ति थिए जसले ग्रीसका धार्मिक प्रथाहरू यहूदीहरूमाथि थोपरे, जसको फलस्वरूप 167 BC को मक्काबी विद्रोह उत्पन्न भयो। 2025 मा ट्रम्पको दोस्रो शपथग्रहणमा, ग्रीसको धर्म (वैश्विकतावाद) संयुक्त राज्य अमेरिकामा पूर्ण रूपमा अधीनमा पारिनेछ, र शैतानी चमत्कारहरूले कलीसिया र राज्यलाई एकसाथ ल्याउने कार्यलाई सामर्थ्य दिन प्रारम्भ गर्नेछन्। त्यस समयमा ट्रम्पले Alien and Sedition Acts सँग समानान्तर हुने कार्यकारी आदेशहरूमा हस्ताक्षर गर्नेछन्, यसरी पशुको प्रतिमाको गठनको आरम्भलाई चिन्हित गर्दै (161 BC), र उनले Pelosi Trials को दोस्रो शृङ्खला आरम्भ गर्नेछन्। Alien and Sedition Acts ले पशुको प्रतिमाको गठनको अवधिको आरम्भलाई चिन्हित गर्दछ, र त्यो अवधि आइतवारको व्यवस्थामा अन्त्य हुन्छ, जसको प्रकार 158 BC द्वारा प्रस्तुत गरिएको छ।
De ce fait, la période qui constitue la formation de l’image de la bête commence par les « actes » qui permettent à Trump de faire taire les médias dominants, d’expulser les immigrés illégaux et d’arrêter puis de traduire en justice ceux qui sont impliqués dans la conspiration du parti démocrate. Le commencement de cette période marque la persécution politique exercée par Trump, et elle s’achève par une persécution religieuse.
En ce sens, le repère central de 1789 et de la Constitution correspond aux procès Pelosi de 2021, lesquels représentent une période qui s’achève par la même histoire qu’à son commencement ; mais le dernier ensemble des procès Pelosi constitue un renversement politique de ceux qui sont actuellement poursuivis et emprisonnés. Le second repère, dans la ligne du protestantisme apostat, est celui des procès Pelosi, lesquels embrassent la présidence de Joe Biden, et cette période s’achève en janvier 2025, lorsque le repère de 1789, dans la ligne du républicanisme apostat, survient le 20 janvier 2025, avec les décrets exécutifs qui suivent immédiatement la seconde investiture de Trump. Cela inaugure une période durant laquelle la nation parle comme un dragon (Alien and Sedition Acts), période qui conduit à la loi du dimanche où la nation parle comme un dragon. Durant cette période, la Constitution, représentée par 1789, est progressivement renversée.
A lianhna hnihna vuah kha Trump chu sarih zinga mi pakhat niin presidente pasarihna a ni a, sakawlh lim dinna chuan Protestant leh Republicanism a kaltlang tawh ki te an lo inzawm a, ki pakhatah an lo ni ta tih a hrilh a; chumi inlaichinnaah chuan Protestant-te chu an thuneitu ber an ni. Chutih hun thuhmunah chuan, mi sang za li leh pali paruk leh pali nia koh an ni tawh te chu, Sunday dân lo thleng thuai tûrah Protestantism dik tak ki anga chawisân an nih hmaah an niêmna an chang lawk.
پیامِ مُهرکردن که همان مکاشفهٔ عیسی مسیح است و درست پیش از بستهشدنِ مهلتِ آزمایش گشوده میشود، آن بخشی از دانیال است که به ایامِ آخر مربوط میگردد. آن بخشی که گشوده میشود، تاریخِ پنهانِ دانیال یازده آیهٔ چهل است، و آیاتِ سیزده تا پانزده با آن تاریخِ پنهان همسو هستند. بنابراین، پیامی که درست پیش از بستهشدنِ مهلتِ آزمایش گشوده میشود، و بهوسیلهٔ پیامِ نبویِ پنهانِ تمثالِ حیواناتِ نبوکدنصر نمونهسازی شده است، همان پیامِ پیوستنِ دو چوبِ شاخهای مرتدِ پروتستانیسم و جمهوریخواهی است که در آیاتِ سیزده تا پانزده بهوسیلهٔ مکابیان و آنتیوخوسِ سوم نمایانده شدهاند.
The message identifying the formation of the image of the beast, is the message that conveys the sanctification that seals the true Protestant horn.
ในข้อสิบสี่ ในปี 200 ก่อนคริสตกาล โรมนอกศาสนาถูกนำเข้าสู่เรื่องราวเชิงพยากรณ์เป็นครั้งแรก เมื่อมันลุกขึ้นเพื่อคุ้มครองกษัตริย์ทารกองค์ใหม่แห่งอียิปต์ จากพันธมิตรที่ต่อต้านอียิปต์ซึ่งอันทิโอคัสที่ 3 และฟีลิปแห่งมาซิโดเนียได้ก่อตั้งขึ้น ในปีนั้นเอง ยุทธการแห่งพาเนียมได้ถูกดำเนินขึ้นโดยอันทิโอคัสที่ 3 ต่อสู้กับปโตเลมีที่ 5 การปรากฏขึ้นของพวกปล้นสะดมแห่งชนชาติของเจ้า ผู้สถาปนานิมิต พันธมิตรระหว่างอันทิโอคัสและฟีลิป และยุทธการแห่งพาเนียม ล้วนเกิดขึ้นในปีนั้น ดังนั้น หมุดหมายนี้จึงชี้ให้เห็นถึงพันธมิตรระหว่างอันทิโอคัส ผู้เป็นแบบอย่างของเขาสาธารณรัฐแห่งสัตว์ร้ายจากแผ่นดิน กับฟีลิปแห่งมาซิโดเนีย ซึ่งเป็นชื่อโบราณของกรีซ อันเป็นแบบอย่างของสหประชาชาติ.
Na kiwango cha kinabii, katika Vita vya Panium, muungano kati ya joka (Makedonia) na nabii wa uongo (USA) hutokea. Msukumo wa msingi wa muungano huo ulikuwa ni kuigawanya milki ya Misri, ambayo ingewakilisha Urusi inayoporomoka.
ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਨੀਅਮ ਲੈ ਗਿਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਕੈਸਰੀਆ ਫਿਲਿੱਪੀ ਸੀ। ਹੇਰੋਦੇਸ ਮਹਾਨ ਦੇ ਪੋਤੇ ਹੇਰੋਦੇਸ ਫਿਲਿੱਪੀ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮੁੜ-ਬਹਾਲੀ ਕਰਵਾ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਕੈਸਰ ਅਗੁਸਤੁਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਸਰੀਆ ਫਿਲਿੱਪੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਰੋਮ ਨਾਲ ਰੋਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਕੈਸਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਫਿਲਿੱਪੀ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਰੋਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਹੇਰੋਦੇਸ ਫਿਲਿੱਪੀ ਹੇਰੋਦੀਆਸ ਦੀ ਧੀ ਸਲੋਮੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕੈਸਰੀਆ ਫਿਲਿੱਪੀ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੇਰੋਦੇਸ ਫਿਲਿੱਪੀ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਸਰ ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ।
L’histoire prophétique de Panium présente donc deux alliances : l’une où le faux prophète (Trump) s’allie au dragon (les Nations unies), et l’autre où le faux prophète (Trump) s’allie à la papauté (César). Au verset seize, la loi dominicale est représentée, et c’est là que l’union triple est mise en œuvre ; mais cet arrangement avait en réalité été établi avant la loi dominicale, au verset quinze et lors de la bataille de Panium.
“Sa pamamagitan ng kautusang nagpapatupad sa pagkakatatag ng Kapapahan bilang paglabag sa kautusan ng Diyos, lubos na ihihiwalay ng ating bansa ang kaniyang sarili mula sa katuwiran. Kapag iuunat ng Protestantismo ang kaniyang kamay sa kabila ng bangin upang hawakan ang kamay ng kapangyarihang Romano, kapag aabot siya sa ibabaw ng kalaliman upang makipagkamay sa Espiritismo, kapag, sa ilalim ng impluwensiya ng tatluhang pagkakaisang ito, itatatwa ng ating bansa ang bawat simulain ng kaniyang Saligang-Batas bilang isang Protestanteng at republikang pamahalaan, at maglalaan ng paraan para sa pagpapalaganap ng mga kamalian at mga pagkalinlang ng papa, kung magkagayo’y malalaman natin na dumating na ang panahon ng kagila-gilalas na paggawa ni Satanas at na malapit na ang wakas.” Testimonies, tomo 5, 451.
Nous poursuivrons cette étude dans notre prochain article.
La révélation n’est pas la création ni l’invention de quelque chose de nouveau, mais la manifestation de ce qui était, jusqu’à sa révélation, inconnu des êtres humains. Les grandes vérités éternelles contenues dans l’Évangile sont révélées par une recherche diligente et par l’humiliation de nous-mêmes devant Dieu. Le divin Maître conduit l’esprit de l’humble chercheur de vérité; et, sous la direction du Saint-Esprit, les vérités de la Parole lui sont rendues connues. Et il ne peut y avoir de voie de connaissance plus sûre ni plus efficace que d’être ainsi guidé. La promesse du Sauveur était : « Quand il sera venu, lui, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité. » C’est par la communication du Saint-Esprit qu’il nous est donné de comprendre la Parole de Dieu.
“Mwandishi wa zaburi aandika, ‘Kijana ataisafishaje njia yake? Kwa kulishika sawasawa na neno lako. Kwa moyo wangu wote nimekutafuta; Ee, usiniache nipotee mbali na amri zako.... Yafumbue macho yangu, nipate kuyaona maajabu yatokayo katika sheria yako.’”
«Мы увещеваемы искать истину, как скрытое сокровище. Господь открывает разумение истинному искателю истины, и Дух Святой дает ему способность постигать истины откровения. Именно это имеет в виду псалмопевец, когда просит, чтобы открылись его очи для созерцания чудесного в законе. Когда душа жаждет совершенств Иисуса Христа, разум получает способность постигать славу лучшего мира. Лишь с помощью Божественного Учителя мы можем разуметь истины Слова Божия. В школе Христовой мы учимся быть кроткими и смиренными, ибо нам дается разумение тайн благочестия. »
“Cel ce a inspirat Cuvântul a fost adevăratul tâlcuitor al Cuvântului. Hristos Și-a ilustrat învățăturile îndreptând atenția ascultătorilor Săi asupra legilor simple ale naturii și asupra lucrurilor obișnuite pe care le vedeau și le mânuiau zilnic. Astfel le-a călăuzit mintea de la cele naturale la cele spirituale. Mulți nu au izbutit să cuprindă de îndată înțelesul pildelor Sale; dar, pe măsură ce zi de zi veneau în contact cu obiectele de care Marele Învățător legase adevărurile spirituale, unii au deslușit lecțiile adevărului dumnezeiesc pe care El căutase să le întipărească, iar aceștia au fost convinși de adevărul misiunii Sale și convertiți la Evanghelie.” Sabbath School Worker, 1 decembrie 1909.