মুকাদ্দস রোমীয়াত ও নুবুওয়াতে বহু সাক্ষ্যের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে, ইতিহাসে এবং ভবিষ্যদ্বাণীতে রোম সর্বদা অষ্টম রূপে প্রকাশ পায় এবং সে সেই সাতেরই অন্তর্গত। এই প্রতীকের নুবুওয়াতিক ধাঁধা সেই বিষয়সমূহের অংশ, যা যিহূদা গোত্রের সিংহ অনুগ্রহের সময়সমাপ্তির ঠিক পূর্বে উন্মোচিত করেন। খ্রিষ্ট কখনও পরিবর্তিত হন না, এবং মিলেরীয় ইতিহাসের প্রথম ও মহা হতাশাগুলিতে তিনি এমন এক সত্য প্রকাশ করেছিলেন, যা সেই হতাশার রহস্য ব্যাখ্যা করেছিল।
પછી, મિલરાઇટ ઇતિહાસમાં થયેલી પ્રથમ નિરાશા પછી, 1843ના ચાર્ટ પર દર્શાવવામાં આવેલી કેટલીક ગણતરીઓમાં રહેલી ભૂલ પરથી તેમણે પોતાનો હાથ હટાવી લીધો. આ ભૂલ એ તે ભવિષ્યવાણીય ગેરસમજનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી, જેણે આ નિરાશાને જન્મ આપ્યો હતો. અંતે મિલરાઇટોને સમજણોની એવી એક શ્રેણી સુધી દોરી જવામાં આવ્યા, જેણે ત્રેવીસ સો દિવસોની શરૂઆતની તારીખને દૃઢપણે સ્થાપિત કરી. ક્રૂશની તારીખ પર મુખ્યત્વે આધારિત એવો દૃઢ પ્રારંભબિંદુ પ્રાપ્ત થયા પછી, તેમણે ત્યારબાદ તે જ ભવિષ્યવાણીય સાક્ષીઓ જોઈ, જેઓનો તેઓ 1843 ની ઓળખ માટે ઉપયોગ કરતાં આવ્યા હતા; અને તે સાક્ષીઓએ હકીકતમાં માત્ર 1844 જ નહીં, પરંતુ 22 ઑક્ટોબર, 1844 નો ચોક્કસ દિવસ પણ દર્શાવ્યો.
ድሕሪ እቲ ካልኣይን ዓቢይን ምስናይ ተስፋ፣ ጐይታ እንደገና ንኹሉ እቲ ብምኽንያት እቲ 22 ጥቅምቲ 1844 ምግላጹ እንታይ ከም ዳግማይ ምጽኣት ክርስቶስ ዝበሃል ዘይቅኑዕ ኣዋጅ ዝተፈጥረ ትንቢታዊ ሽግራት ዝምልስ ሓቂ ገለጸ። ጐይታ ርእሰ ጉዳይ መቕደስን እቶም ምስኡ ዝተኣሳሰሩ ሓቅታትን ከፈተ፣ እቲ ዓቢይ ምስናይ ተስፋ ድማ ተብርሀ።
“যেহেতু আমরা একটি জনগোষ্ঠী, তাই আমাদের উচিত ভবিষ্যদ্বাণীর আন্তরিক ছাত্র হওয়া; ড্যানিয়েল ও যোহনের দর্শনে যে পবিত্রধামের বিষয় প্রকাশিত হয়েছে, সে বিষয়ে জ্ঞানসম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত আমাদের থেমে থাকা উচিত নয়। এই বিষয় আমাদের বর্তমান অবস্থান ও কাজের ওপর মহান আলো বিস্তার করে এবং আমাদের অতীত অভিজ্ঞতায় ঈশ্বর আমাদের পরিচালনা করেছেন—এ বিষয়ে আমাদের অকাট্য প্রমাণ প্রদান করে। এটি ১৮৪৪ সালের আমাদের হতাশার ব্যাখ্যা দেয়, দেখিয়ে যে যে পবিত্রধাম শুচীকৃত হওয়ার কথা ছিল, তা পৃথিবী নয়, যেমন আমরা ভেবেছিলাম; বরং সেই সময় খ্রীষ্ট স্বর্গীয় পবিত্রধামের অতি পবিত্র কক্ষে প্রবেশ করেছিলেন, এবং সেখানে তিনি তাঁর যাজকীয় কার্যভার-এর সমাপনী কাজ সম্পাদন করছেন, ভাববাদী ড্যানিয়েলের কাছে দূতের এই বাক্য পূর্ণ করার জন্য, ‘দুই হাজার তিন শত দিন পর্যন্ত; তারপর পবিত্রধাম শুচীকৃত হবে।’”
“Ena vakabauta me baleta na itukutuku ni imatai, ni ikarua, kei na ikatolu ni agilosi sa dodonu. Na ivakatakilakila lelevu eda sa takosova oti e sega ni rawa ni yavuzaraki. E dina ga ni rawa vei ira na lewe vuqa ni eli me ra tovolea mera cavuka tani mai na nodra yavu, ka marau ena nanuma ni ra sa rawata, ia era sega ni rawata. Oqo na duru ni dina era tu dei me vaka na veidelana tawamudu, ka sega ni vakayavalati ena sasaga kecega ni tamata ni sa semati vata kei ira na sasaga i Setani kei na nona mataivalu. E rawa nida vulica e vuqa, ka dodonu me da dau vakadikeva tikoga na iVolatabu me da raica se sa vaka dina oqo na veika oqo. O ira na tamata ni Kalou era na vakararamataka tiko oqo na matadra ki na valenisoro vakalomalagi, na vanua sa cicivaki tiko kina na veiqaravi ni otioti ni noda Bete Levu ena cakacaka ni lewai,—na vanua sa dau masulaki ira tiko kina na nona tamata.” Review and Herald, November 27, 1883.
അഗ്നിശൂലനത്തിൽ ശിഷ്യന്മാർക്കുണ്ടായ നിരാശ, ക്രിസ്തു ക്രൂശിൽ സ്ഥാപിക്കേണ്ട രാജ്യം സംബന്ധിച്ച തെറ്റായ അവബോധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയതായിരുന്നു. യോഹന്നാൻ സ്നാപകനുടെയും അപ്പൊസ്തലനായ പൗലൊസിന്റെയും ശുശ്രൂഷകളിൽ, അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെയും അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള ഭൗമീയ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെയും വ്യവസ്ഥ ആത്മീയ ഇസ്രായേലിലേക്കും ആത്മീയമായ സ്വർഗീയ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലേക്കും മാറിയതായി തിരിച്ചറിയിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. യെഹൂദാഗോത്രത്തിന്റെ സിംഹം എപ്പോഴും “ജ്ഞാനികൾക്കു” ആ നിരാശയെ വിശദീകരിക്കുന്നു. “എട്ടാമത്തേതാണ്, എന്നാൽ ഏഴിൽപ്പെട്ടതുമാകുന്നു” എന്ന റോമിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവാചകപ്രഹേളികയുടെ വ്യാഖ്യാനം, 2020 ജൂലൈ 18-ലെ നിരാശയെ വിശദീകരിക്കുവാൻ യെഹൂദയുടെ സിംഹം നിർവഹിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയുടെ ഒരു ഭാഗമാണ്.
Миллеритлар Римни Муқаддас Китоб башоратидаги тўртинчи подшолик деб кўрдилар ва улар бутпарастлик билан папалик ўртасидаги фарқни англадилар, аммо папалик Римини Муқаддас Китоб башоратидаги бешинчи подшолик сифатида кўра олмадилар. 1844 йилдан кўп ўтмай, пешқадамлар Америка Қўшма Штатлари Муқаддас Китоб башоратидаги навбатдаги подшолик эканини англадилар.
その認識は1850年の先駆者図表の上に示されているが、黙示録第十七章に表されている聖書預言の諸王国の完全な図解を認識する能力は、彼らの理解の及ぶところを超えていた。なぜなら、彼らは1863年に「七つの時」を拒絶した後、ラオデキヤの荒野をさまよい始めたからである。
«ឆាកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់អ៊ីស្រាអែលបុរាណ គឺជាគំរូដ៏គួរឲ្យកត់សម្គាល់មួយនៃបទពិសោធន៍កន្លងមករបស់ក្រុមអាដវេនទីស្ទ។ ព្រះបានដឹកនាំរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ក្នុងចលនាអាដវេន៍ ដូចដែលទ្រង់បានដឹកនាំកូនចៅអ៊ីស្រាអែលចេញពីអេស៊ីព្ទ។ ក្នុងការខកចិត្តដ៏ធំ ជំនឿរបស់ពួកគេត្រូវបានសាកល្បង ដូចជាជំនឿរបស់ជនហេព្រើរនៅសមុទ្រក្រហម។ ប្រសិនបើពួកគេនៅតែទុកចិត្តលើព្រះហស្តដឹកនាំ ដែលបាននៅជាមួយពួកគេក្នុងបទពិសោធន៍កន្លងមក នោះពួកគេនឹងបានឃើញសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ព្រះ។ ប្រសិនបើអស់អ្នកដែលបានធ្វើការរួបរួមគ្នាក្នុងកិច្ចការនោះនៅឆ្នាំ 1844 បានទទួលសាររបស់ទេវតាទីបី ហើយបានប្រកាសវាដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ នោះព្រះអម្ចាស់នឹងបានធ្វើការយ៉ាងមានឫទ្ធានុភាពជាមួយនឹងការខិតខំរបស់ពួកគេ។ ពន្លឺដ៏លើសលប់មួយនឹងត្រូវបានបង្ហូរមកលើពិភពលោក។ ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ អ្នកស្រុកនៅលើផែនដីនឹងបានទទួលការព្រមាន កិច្ចការបិទបញ្ចប់នឹងបានសម្រេច ហើយព្រះគ្រីស្ទនឹងបានយាងមកសម្រាប់ការប្រោសលោះរាស្ត្ររបស់ទ្រង់។»
«ចិត្ដព្រះមិនមែនសព្វព្រះហឫទ័យឲ្យអ៊ីស្រាអែលវង្វេងអស់សែសិបឆ្នាំនៅទីរហោស្ថានទេ; ទ្រង់មានព្រះបំណងនាំពួកគេទៅដល់ដែនកាណានដោយផ្ទាល់ ហើយតាំងពួកគេនៅទីនោះជាប្រជាជនបរិសុទ្ធ និងមានសុភមង្គល។ ប៉ុន្តែ “ពួកគេមិនអាចចូលទៅបាន ដោយព្រោះសេចក្ដីមិនជឿឡើយ”។ ហេព្រើរ 3:19។ ដោយសារការថយក្រោយ និងការបោះបង់ជំនឿរបស់ពួកគេ ពួកគេបានវិនាសនៅក្នុងទីរហោស្ថាន ហើយមានអ្នកដទៃត្រូវបានលើកឡើងឲ្យចូលទៅក្នុងទឹកដីសន្យា។ ដូចគ្នានេះដែរ វាមិនមែនជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះឲ្យការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវពន្យារយូរដល់ម៉្លេះ ហើយឲ្យប្រជាជនរបស់ទ្រង់នៅក្នុងលោកិយនៃអំពើបាប និងទុក្ខព្រួយនេះអស់ជាច្រើនឆ្នាំនោះទេ។ ប៉ុន្តែ សេចក្ដីមិនជឿបានបំបែកពួកគេចេញពីព្រះ។ ដោយព្រោះពួកគេបានបដិសេធមិនព្រមធ្វើកិច្ចការដែលទ្រង់បានតែងតាំងឲ្យពួកគេធ្វើ នោះមានអ្នកដទៃត្រូវបានលើកឡើងឲ្យប្រកាសសារនោះ។ ដោយព្រះមេត្តាចំពោះលោកិយ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់ពន្យារការយាងមករបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យមនុស្សបាបមានឱកាសស្តាប់សេចក្ដីព្រមាន ហើយរកជម្រកនៅក្នុងទ្រង់ មុនពេលសេចក្ដីកំហឹងរបស់ព្រះត្រូវបានចាក់បង្ហូរចេញ»។ The Great Controversy, 458.
Jémesii fi Ellen White lamaan isaanii iyyuu sochiin sun bara 1856 keessatti gara sochii Laodikeyaa ceʼuu isaa ibsan; darbee keessatti isheen akkana jechuun ibsiti: “namoonni hojii sana keessatti bara 1844tti tokkummaan hojjetan hundi ergaa ergamaa sadaffaa fudhatanii humna Hafuura Qulqulluutiin labsanii utuu jiranii, Gooftaan carraaqqii isaanii wajjin humnaan ni hojjeta ture.” Ergasii immoo akkana jetti: “Akkuma kanaan,” “duubatti deebiʼuu fi gantummaan” Israaʼel durii keessatti mulʼate, Israaʼel durii “gammoojjii keessatti akka badu” godhe. Caqasichi kan ibsu, Adveentizimiin Laodikeyaa yeroo warri ergaa Iyya Halkan Walakkaa labsan ammallee lubbuun jiran keessatti, gammoojjii keessatti jooruu jalqabuu isaati.
Aujourd’hui, les théologiens (les érudits) attribuent à l’Apocalypse chapitre dix-sept diverses applications, issues soit de la méthodologie du futurisme inventée par les Jésuites, soit des pratiques théologiques corrompues du protestantisme apostat. Les symboles d’Apocalypse dix-sept sont très simples. Nous avons identifié les symboles nécessaires; nous reviendrons donc aux royaumes qui y sont représentés et les mettrons en parallèle avec les royaumes de Daniel chapitre deux, car Jésus illustre toujours la fin d’une chose par son commencement.
Et il y a sept rois : cinq sont tombés, un existe, et l’autre n’est pas encore venu ; et, quand il sera venu, il doit demeurer peu de temps. Et la bête qui était, et qui n’est plus, est elle-même un huitième roi, et elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition. Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume ; mais ils reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. Apocalypse 17:10–12.
ما آيهٔ سوم، يوحنا از نظر روحانى به سال 1798 منتقل شد. در آن نقطهٔ تاريخى، به او گفته شد كه پنج پادشاهى پيشتر سقوط كرده بودند. آن پادشاهىها عبارت بودند از: بابل، ماد و پارس، يونان، رومِ بتپرست و رومِ پاپى. ويليام ميلر نتوانست اين بخش از باب هفدهم را بگشايد، زيرا نمىتوانست تشخيص دهد كه رومِ پاپى پادشاهىاى متمايز از رومِ بتپرست است. با اين حال، اين توالى در بابهاى دوازدهم و سيزدهمِ مكاشفه مورد توجه قرار گرفته است؛ زيرا اژدها در باب دوازدهم نمايانگر رومِ بتپرست بود، وحشى كه در باب سيزدهم از دريا برآمد، پاپى بود، و وحشِ زمين، ايالات متحده است. خواهر وايت هر سهٔ اين وحوش را بهعنوان اژدها، وحش و نبىِ كاذب مشخص مىسازد. او در ارائهٔ شهادت خود، توالى پادشاهىها را معين مىكند، و اين توالى با كاربردى كه ما از مكاشفهٔ هفدهم بهعمل مىآوريم، موافقت دارد.
Sous les symboles d’un grand dragon rouge, d’une bête semblable à un léopard, et d’une bête aux cornes d’agneau, furent présentés à Jean les gouvernements terrestres qui se distingueraient particulièrement en foulant aux pieds la loi de Dieu et en persécutant Son peuple. La guerre se poursuit jusqu’à la fin des temps. Le peuple de Dieu, symbolisé par une femme sainte et ses enfants, fut représenté comme étant de beaucoup en minorité. Aux derniers jours, il n’en subsistait plus qu’un reste. C’est d’eux que Jean parle lorsqu’il dit qu’ils sont « ceux qui gardent les commandements de Dieu, et qui ont le témoignage de Jésus-Christ ».
«αἸδωλολατρίας միհետ, ապա և Պապականության միջոցով, Սատանան երկար դարեր գործադրեց իր զորությունը՝ փորձելով երկրից ջնջել Աստծո հավատարիմ վկաներին։ Հեթանոսներն ու պապականները նույն վիշապային ոգով էին մղվում։ Նրանք տարբերվում էին միայն նրանով, որ Պապականությունը, ձևացնելով թե ծառայում է Աստծուն, առավել վտանգավոր և դաժան թշնամին էր։ Հռոմեականության միջոցով Սատանան աշխարհը գերեվարեց։ Աստծո կոչված եկեղեցին տարվեց այս մոլորության շարքերը, և ավելի քան հազար տարի Աստծո ժողովուրդը տառապեց վիշապի զայրույթի ներքո։ Եվ երբ Պապականությունը, իր ուժից զրկված, հարկադրված եղավ դադարեցնել հալածանքը, Հովհաննեսը տեսավ մի նոր իշխանություն, որ բարձրանում էր՝ արձագանքելու վիշապի ձայնին և շարունակելու նույն դաժան ու հայհոյական գործը։ Այս իշխանությունը, վերջինը, որ պատերազմ պիտի մղի եկեղեցու և Աստծո օրենքի դեմ, խորհրդանշված էր գառան նման եղջյուրներ ունեցող մի գազանով»։
“Lakini mchoro mkali wa kalamu ya unabii hufunua badiliko katika mandhari hii ya amani. Mnyama mwenye pembe kama za mwanakondoo hunena kwa sauti ya joka, naye ‘hutumia mamlaka yote ya mnyama yule wa kwanza mbele yake.’ Unabii hutangaza kwamba atawaambia wakaao juu ya nchi kuifanyia mnyama huyo sanamu, na kwamba “awafanya wote, wadogo kwa wakubwa, na matajiri kwa maskini, na walio huru kwa watumwa, kutiwa chapa katika mkono wao wa kuume, au katika vipaji vya nyuso zao; tena kwamba mtu awaye yote asiweze kununua wala kuuza, isipokuwa yeye aliye na chapa hiyo, yaani, jina la mnyama yule, au hesabu ya jina lake.” Hivyo Uprotestanti hufuata katika nyayo za Upapa.” Signs of the Times, November 1, 1899.
در بند نخستِ آخرین بخش، خواهر وایت رومِ بتپرست، رومِ پاپی، و ایالات متحده را بهعنوان «حکومتهای زمینی» معرفی میکند. در بند دوم، او تصریح میکند که این حکومتها بهصورت متوالی پدیدار شدند، آنجا که میگوید: «از طریق بتپرستی، و سپس از طریق پاپیّت»، و نیز: «هنگامی که پاپیّت، پس از آنکه از نیروی خود محروم شده بود، ناگزیر شد از آزار و شکنجه دست بردارد، یوحنا قدرتی تازه را دید که برمیخاست تا پژواکدهندهٔ صدای اژدها باشد و همان کارِ سنگدلانه و کفرآمیز را ادامه دهد.» با این همه، او در همانجا توقف نمیکند؛ زیرا در بند سوم تصریح میکند که ایالات متحده قرار بود پادشاهی دیگری را بر تمام جهان تحمیل کند. او میگوید: «آن وحشِ دارای شاخهای برّهمانند، با صدای اژدها سخن میگوید، و “تمام قدرتِ وحشِ نخست را در حضور او به کار میبرد.” نبوت اعلام میدارد که او به ساکنان زمین خواهد گفت که برای آن وحش تمثالی بسازند.»
В книге Откровение, в главах двенадцатой и тринадцатой, обозначены языческий Рим, папский Рим, Соединённые Штаты и всемирный образ зверя, который устанавливается Соединёнными Штатами. Определение «образа зверя» есть соединение Церкви и Государства, и для того, чтобы весь мир установил образ зверя, по самому определению это указывает на то, что в последние дни на всю землю будет насильно навязано всемирное правительство. Это царство будет состоять из Государства и Церкви, причём Церковь будет господствовать в этом союзе. В книге Откровение, в главах двенадцатой и тринадцатой, представлены четыре последовательных царства, и те же самые царства изображены в главе семнадцатой, а также в книге Даниила, в главе второй.
E 1798, John saw that the first five kingdoms of Bible prophecy had already fallen, and that in 1798 one kingdom then existed. The kingdom of Bible prophecy that began in 1798 was the earth beast of Revelation thirteen, which began as a lamb, but ends up speaking as a dragon. The United States is the two-horned sixth kingdom of Bible prophecy, which follows the fifth kingdom of spiritual Babylon that had received a deadly wound. The fifth kingdom was spiritual Babylon, which had been typified by the first kingdom of literal Babylon. The sixth kingdom with two horns had been typified by the two arms of silver.
En 1798, había de existir un reino que aún estaba en el futuro, porque en 1798, “el otro aún no ha venido”. Cuando ese séptimo reino entrara en la historia, solo habría de “durar breve tiempo”. El quinto reino recibió una herida mortal, el sexto reino tenía dos cuernos y el séptimo reino solo continúa por un breve período de tiempo. El contexto del pasaje identificaba que el séptimo reino está representado por los “diez reyes”, pues cuando los “diez reyes” llegan a ser un reino, solo gobiernan por “una hora”, y una “hora” es un breve “espacio”. Cuando los “diez reyes” efectivamente reinan, reinan juntamente con la bestia durante la “una hora”.
Ne nyanga ikumi eyo wabonye ni basinga ikumi, abatannafuna bwakabaka n’akatono; naye baweebwa obuyinza ng’abasinga okumala essaawa emu wamu n’ensolo. Okubikkulirwa 17:12.
“Njem iri” ahụ bụ alaeze nke asaa, ma ha na anụ ọhịa ahụ na-achịkọ ọnụ “otu awa”. “Otu awa” ahụ bụ oge nsogbu iwu Ụbọchị Sọnde nke na-amalite na iwu Ụbọchị Sọnde na-abịa ngwa ngwa na United States. Ha kwenyere iso anụ ọhịa ahụ chịa, n’ihi na eze mbụ—onye bụ United States—na-amanye ha ime otú ahụ. Nwanneanyị White, n’ebe e zoro aka na ya anyị kpọtụrụ ugbu a, na-akọwapụta na ike ikpeazụ ga-akpagbu ndị nke Chineke bụ anụ ọhịa nke ụwa.
«Giovanni vide sorgere una nuova potenza per riecheggiare la voce del dragone e proseguire la medesima opera crudele e blasfema. Questa potenza, l’ultima che deve muovere guerra contro la chiesa e la legge di Dio, era simboleggiata da una bestia con corna simili a quelle di un agnello.» Signs of the Times, 1 novembre 1899.
Dènye wayòm pwofesi biblik la vini atravè twonpri Etazini reyalize kòm Fo Pwofèt la. Wayòm sa a te kòmanse tankou yon ti mouton an 1798, men nan dènye jou yo li fòse lemonn aksepte imaj bèt la sou tout latè, ki, pa definisyon, se konbinezon yon Legliz ak yon Leta, kote Legliz la gen kontwòl sou relasyon an. Wayòm sa a idantifye tou kòm yon inyon twa fwa.
„Les protestants des États-Unis seront les premiers à tendre les mains par-dessus le gouffre pour saisir la main du spiritisme; ils passeront par-dessus l’abîme pour joindre leurs mains à celles de la puissance romaine; et sous l’influence de cette triple union, ce pays suivra les traces de Rome en foulant aux pieds les droits de la conscience. » The Great Controversy, 588.
La triple union est l’union du dragon, de la bête et du faux prophète, qui, dans Apocalypse seize, vont vers les rois de la terre et conduisent le monde à Harmaguédon.
Na nikaziona roho tatu wachafu mfano wa vyura zikitoka katika kinywa cha yule joka, na katika kinywa cha yule mnyama, na katika kinywa cha yule nabii wa uongo. Kwa maana hizo ndizo roho za mashetani, zitendazo miujiza, zinazowaendea wafalme wa dunia na wa ulimwengu wote, ili kuwakusanya kwa vita ya siku ile kuu ya Mungu Mwenyezi. Ufunuo 16:13, 14.
Die „römische Macht“ ist das Papsttum, das Tier und das fünfte Königreich der biblischen Weissagung, das eine tödliche Wunde empfing. Die „Protestanten“ stellen die Vereinigten Staaten dar, den falschen Propheten, das sechste und letzte Königreich der biblischen Weissagung. Der „Spiritualismus“ ist die Organisation der Vereinten Nationen, der Drache und das Königreich, das übereinkommt, eine Stunde lang mit dem Tier zu herrschen. Die dreifache Vereinigung wird während der „einen Stunde“ vollzogen, welche die „Stunde“ des „großen Erdbebens“ in Offenbarung elf ist, nämlich das bald kommende Sonntagsgesetz.
« Par le décret imposant l’institution de la Papauté en violation de la loi de Dieu, notre nation se séparera entièrement de la justice. Lorsque le protestantisme étendra sa main par-dessus le gouffre pour saisir la main de la puissance romaine, lorsqu’il se penchera au-dessus de l’abîme pour s’unir au Spiritualisme, lorsque, sous l’influence de cette triple union, notre pays répudiera tous les principes de sa Constitution en tant que gouvernement protestant et républicain, et prendra des mesures pour la propagation des faussetés et des séductions papales, alors nous pourrons savoir que le temps est venu pour l’œuvre merveilleuse de Satan et que la fin est proche. » Testimonies, volume 5, 451.
Wɔ Daniel ti 2 mu no, Babilon, ahenni a edi kan wɔ Bible nkɔmhyɛ mu a wɔde sika kɔkɔɔ ti no gyina hɔ ma no no, yɛ honhom mu Babilon, Bible nkɔmhyɛ ahenni a ɛto so anum no, ho mfonini. Mediafo ne Persiafo ahenni a ɛwɔ afã abien mu, mmati ne nsa a wɔde dwetɛ gyina hɔ ma no, Bible nkɔmhyɛ ahenni a ɛto so abien wɔ Daniel ti 2 mu no, gyina asase so aboa a ɔwɔ mmɛn abien no, United States, Bible nkɔmhyɛ ahenni a ɛto so asia no, ananmu. Kɔbere a ɛwɔ Daniel ti 2 honi no mu, a egyina Greece ananmu, Bible nkɔmhyɛ ahenni a ɛto so abiɛsa no, gyina United Nations ananmu, ti a ɛto so ason a ɛkɔ so “dɔnhwerew baako” no, na ɛpene so sɛ begye dibea bi atom wɔ ɔbonsam no, aboa no ne odiyifo atoro no nkabom a ɛwɔ afã abiɛsa no mu.
Lakabii sibiilaa boolla Daane’el boqonnaa lama keessatti ibsame, jechuunis mootummaa afraffaan raajii Macaafni Qulqulluun dubbatu, mootummaa saddeettaffaa—kan torban keessaa ta’e—ni bakka bu’a. Roomiin waaqeffannaa waaqolii sobaa durii, mootummaa afraffaan, Roomii ammayyaa bakka buuti; isheenis mootummaa walitti-makamaa Mana Kiristaanaa fi Mootummaa qabu, kan keessatti Manni Kiristaanaa hariiroo sana irratti bulchitu dha. Mootummaan sun uumama isaatiin sadan ta’e qaba; mootummaa “mootota kudhanii” keessaa mootichi dura-taa’aan mootummaa ja’affaa ta’a; innis bineensa lafaa dha. Mootummaan ja’affaan Ahaab dha; inni Izebeelitti heerumeera ture. Mootummaan ja’affaan yeroo tokkummaa isaa sadan ta’een bakka bu’etti, Roomii ammayyaa dha; isheen mootummaa shanaffaa, jechuunis Roomii papaasummaa, duubaan buute; isheenis mootummaa afraffaa Roomii waaqeffannaa waaqolii sobaa duriiin dura buufamte turte.
Los milleritas solo vieron a Roma como el cuarto y último reino. Reconocieron que era de naturaleza dual, pero no pudieron ver ningún otro reino terrenal posterior. El cuarto reino era la Roma pagana, la cual precedió a la Roma papal, el quinto reino, y esta es seguida por la Roma moderna, el sexto reino. El sexto reino es la tercera de las tres manifestaciones de Roma.
इजगर, पशु और झूठे भविष्यद्वक्ता का त्रिगुणात्मक संघ दोनों ही—आधुनिक रोम भी है और महान बाबुल भी, जिसकी घातक चोट चंगी हो गई है। संयुक्त राज्य अमेरिका, संयुक्त राष्ट्र, और सूर की वेश्या आठवें और अंतिम राज्य का प्रतिनिधित्व करते हैं, परन्तु वे तीनों छठे राज्य के त्रिगुणात्मक संघ में सहयोगी हैं, जो कलीसिया और परमेश्वर की व्यवस्था के विरुद्ध “युद्ध करने” वाली अंतिम शक्ति है।
Съединените щати са една трета от шестото царство. Организацията на обединените нации, като част от тройния съюз, също е една трета от шестото царство, а папството също е една трета от шестото царство. На това равнище числото на Съединените щати е ШЕСТ, и числото на Организацията на обединените нации е ШЕСТ, и числото на папството е ШЕСТ. Тройният съюз представлява числото на един човек, „човека на греха“, и числото му е ШЕСТ-ШЕСТ-ШЕСТ.
Voici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence compte le nombre de la bête; car c’est un nombre d’homme; et son nombre est six cent soixante-six. Apocalypse 13:18.
Altesa eta azken erresuma bereizia Estatu Batuak dira, baina mundua engainatzen du, zeren Profeta Faltsua baita.
A **lo lebisisa maatla otlhe a sebatana sa ntlha fa pele ga sone**, mme **a dira gore lefatshe le ba ba agileng mo go lone ba obamele sebatana sa ntlha**, se **ntho ya sone e e bolayang e neng ya fodisiwa**. Mme **a dira dikgakgamatso tse dikgolo**, mo e leng gore **a dira gore molelo o fologe kwa legodimong o tle mo lefatsheng mo ponong ya batho**. Mme **a tsietsa ba ba agileng mo lefatsheng** ka tsotlhe **dikgakgamatso tseo a neng a na le thata ya go di dira mo ponong ya sebatana**; a raya **ba ba agileng mo lefatsheng** a re **ba direle sebatana setshwantsho**, se **se neng se na le ntho ka tšhaka, mme sa tshela**. Tshenolo 13:12–14.
“Alâmeta yekemîn li pêşî wî” hêza ku ji aliyê padîşahên Ewropayê ve, bi destpêka Clovis di sala 496-an de, ji paptiyê re hat dayîn, nîşan dide. Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê hêza xwe ya leşkerî, bi hevrêtiya hêza xwe ya aborî, ji bo xapandin û zorêkirina cîhanê bi kar tîne. Dewletên Yekbûyî cîhanê neçar dike ku paptiyê biparêze, bi sepandina perestîya Yekşemê. Dewletên Yekbûyî kerametên mezin dike bi ku agir, (nimûneyek ji bo peyamekê) ji ezmânê daxe xwarê; ev tişt bi Rêya Agahdariyê ya Super-Highwayê tê bicihanîn, ku pêşveçûna tam a şûştina mêjî û propagandayê nîşan dide, û ev xuyabûna nûjen a hîpnotîzmê ye. Ji ber krîza her ku diçe zêde dibe ku bi destê Îslamê li ser erdê hatiye anîn, gava ku ew rola xwe di hêrsandina neteweyan de bi cih tînin, cîhan tê xapandin ku pergala cîhanî ya tevliheviya Dêr û Dewletê qebûl bike, ya ku ji ejdeha, alâmet û pêxemberê derewîn pêk tê.
جب آیت اٹھارہِ مکاشفہ تیرہ کہتی ہے کہ حیوان کے عدد کو گنو، تو اس عدد سے مراد وہ تین قوتیں ہیں جو مل کر چھٹی اور آخری بادشاہی تشکیل دیتی ہیں۔ جب 666 کی وہ بادشاہی قائم کی جائے گی، تو وہ اس نبوی معمّے کی تکمیل ہوگی کہ آٹھواں بادشاہ ساتوں میں سے ہے۔ وہ نبوی معمّا اس سچائی کا حصہ ہے جس پر سے مہر اُس وقت کھولی جاتی ہے جب یہوداہ کے قبیلے کا شیر، یسوع مسیح کے مکاشفہ کی مہر کھولتا ہے۔
لهذا السبب فإن لغز المملكة الأخيرة، التي هي المملكة السادسة الثلاثية، والتي هي أيضًا بابل الروحية التي نُسيت مدة سبعين سنة رمزية، والتي هي روما الحديثة، والتي هي أيضًا الصورة العالمية للوحش، التي كان يرمز إليها بالمملكة الأولى، مملكة بابل، والمملكة الرابعة، روما الوثنية، يشهد له مرتين بالتعيين أن «الحكماء» هم الذين سيفهمون هذه الحقيقة؛ لأن معمى 666 قائم على الذين لهم حكمة، كما أن معمى الملك الثامن كونه من السبعة قائم كذلك.
Voici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bête ; car c’est un nombre d’homme ; et son nombre est six cent soixante-six. Apocalypse 13:18.
Et voici l’intelligence qui a de la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. Apocalypse 17:9.
Ufunuo wa Ufunuo wa Yesu Kristo hueleweka na “wenye hekima,” wala si na waovu. Marejeo yote mawili ya hekima katika kitabu cha Ufunuo yanawahusu wale walio na “ufahamu,” na kile ambacho “wenye hekima” hufahamu ni “kuongezeka kwa maarifa.” “Kuongezeka kwa maarifa” ambako ndiko Ufunuo wa Yesu Kristo ni ufunuo kwamba ufalme wa nane, ambao ni ufalme wa namna tatu wa 666, pia unawakilishwa katika Danieli sura ya pili, kwa maana vito vya ndoto ya Miller vitang’aa mara kumi zaidi katika siku za mwisho.
Nous poursuivrons cette étude dans le prochain article.
«ក្នុងព្រះគម្ពីរវិវរណៈ បានបង្ហាញអំពីសេចក្តីជ្រាលជ្រៅរបស់ព្រះ។ ឈ្មោះផ្ទាល់ដែលបានប្រទានដល់ទំព័រដែលបានបំផុសគំនិតទាំងនេះ គឺ “វិវរណៈ” ផ្ទុយនឹងសេចក្តីអះអាងថា នេះជាសៀវភៅដែលបានបិទត្រា។ វិវរណៈគឺជាអ្វីមួយដែលត្រូវបានបើកសម្ដែង។ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ផ្ទាល់បានបើកសម្ដែងដល់អ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់នូវអាថ៌កំបាំងដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅនេះ ហើយទ្រង់មានព្រះបំណងឲ្យអាថ៌កំបាំងទាំងនោះបើកចំហសម្រាប់ការសិក្សារបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ សេចក្តីពិតរបស់វាត្រូវបានថ្លែងទៅកាន់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងគ្រាចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដីនេះ ព្រមទាំងអ្នកដែលរស់នៅក្នុងសម័យរបស់យ៉ូហានផងដែរ។ ឆាកខ្លះៗដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះទំនាយនេះ ស្ថិតនៅក្នុងអតីតកាល ឆាកខ្លះកំពុងកើតឡើងឥឡូវនេះ; ឆាកខ្លះនាំឲ្យមើលឃើញការបញ្ចប់នៃជម្លោះដ៏ធំរវាងអំណាចនៃសេចក្តីងងឹត និងព្រះអង្គម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ ហើយឆាកខ្លះទៀតបង្ហាញអំពីជ័យជម្នះ និងអំណររបស់អ្នកដែលបានប្រោសលោះ នៅក្នុងផែនដីដែលបានធ្វើឲ្យថ្មីឡើងវិញ។»
“አንድም ሰው በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ያለውን የምልክት ሁሉ ትርጉም ማብራራት አይችልምና፣ በውስጡ ያለውን የእውነት ትርጉም ለማወቅ በጥረት ይህን መጽሐፍ መመርመር ለእርሱ ከንቱ ነው ብሎ አያስብ። እነዚህን ምስጢራት ለዮሐንስ የገለጠው እርሱ ራሱ፣ እውነትን በትጋት ለሚፈልግ ፈላጊ የሰማያዊ ነገሮችን ቅድመ ጣዕም ይሰጠዋል። ልባቸው እውነትን ለመቀበል የተከፈተ ያላቸው ሰዎች ትምህርቶቹን እንዲያስተውሉ ይቻላቸዋል፤ ‘የዚህን ትንቢት ቃሎች የሚሰሙና በውስጡ የተጻፉትን የሚጠብቁ’ ለሆኑት የተሰጠውም በረከት ይገኝላቸዋል።”
«ក្នុងព្រះគម្ពីរវិវរណៈ សៀវភៅទាំងអស់នៃព្រះគម្ពីរបានមកជួបគ្នា ហើយបញ្ចប់នៅទីនោះ។ នៅទីនេះមានការបំពេញបន្ថែមនៃសៀវភៅដានីយ៉ែល។ មួយជាទំនាយ; មួយទៀតជាវិវរណៈ។ សៀវភៅដែលត្រូវបានបិទត្រា មិនមែនជាព្រះគម្ពីរវិវរណៈទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកនោះនៃទំនាយរបស់ដានីយ៉ែល ដែលទាក់ទងនឹងថ្ងៃចុងក្រោយ។ ទេវតាបានបង្គាប់ថា «ប៉ុន្តែ ឱដានីយ៉ែលអើយ ចូរបិទពាក្យទាំងនេះ ហើយបិទត្រាសៀវភៅនេះ ទុកដល់ពេលវេលាចុងបញ្ចប់»។ ដានីយ៉ែល 12:4»។ កិច្ចការនៃសាវក 584, 585។