ସାରଣ୍ୟରେ ଏକ ସ୍ୱର ହେବା ପାଇଁ, ସାରଣ୍ୟ ଥିବା ଆବଶ୍ୟକ। ୨୦୨୩ ମସିହାର ଜୁଲାଇ ମାସରେ, ଏକ ସ୍ୱର ଧ୍ୱନିତ ହେବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲା, ଯାହା ପରିଚିହ୍ନିତ କରୁଥିଲା ଯେ ଯିହୁଦା ଗୋତ୍ରର ସିଂହ ସେତେବେଳେ ନିଜ ବିଷୟରେ ଥିବା ପ୍ରକାଶକୁ, ଯେପରି ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟ ପୁସ୍ତକର ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଛି, ଅମୋଚନ କରୁଥିଲେ। ସାବ୍ବାଥ, ଜୁଲାଇ ୧୮, ୨୦୨୦ ର ନିରାଶା, ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟ ଏଗାରର ସାଢେ ତିନି ଦିନର ଆରମ୍ଭ କଲା, ଯାହା ସାବ୍ବାଥ, ଡିସେମ୍ବର ୩୦, ୨୦୨୩ ରେ ସମାପ୍ତ ହେଲା। ସେହି ସାବ୍ବାଥରେ, ଜୁଲାଇ ୨୦୨୦ ପରେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ, Future for America ଏକ Zoom ସଭାରେ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବେ କହିଲା।

Naani asoŋmaa, Yesu Kristo ka Miišeliŋŋmaa la yi laabii yelii n-naa. Li pina ka miišeliŋŋmaa yele “miisɛ̄” zaa; kelaa la mii ka li zaaŋi n tumi tiŋgbaŋa tataa, n boori Hebru alifaabɛɛti kaŋa sɔŋɔ, piɛla-mita ni pihilii-aayi dɔkita, ka ba kpeem la ba maani yele “miisɛ̄.” Tiŋgbaŋa tataa la n boori yele “miisɛ̄” ka zaaŋi miišeliŋŋmaa, la daaŋa miisɛ̄ kɔɔ, n yikii siŋa paaliga ni.

Kwa miaka mingi tumekuwa tukionyesha kwamba hatua tatu za ua wa nje, Patakatifu, na Patakatifu pa Patakatifu, zilikuwa sambamba na kazi tatu za Roho Mtakatifu, anaposhawishi juu ya dhambi katika ua wa nje, kudhihirisha haki katika Patakatifu, na kuhukumu katika Patakatifu pa Patakatifu. Tumetambua kwamba hatua hizi tatu zinadhihirishwa katika Neno lote la Mungu, lakini uelewa huo wote ulitukuzwa kwa mfumo wa “kweli,” kufikia mwaka 2023. Kuchukua kweli ya zamani na kuiweka katika mfumo mpya wa kweli ndilo jambo ambalo Kristo hutenda anapoendelea kulifunua Neno Lake hatua kwa hatua kwa kufungua mihuri yake. “Jangwa” lililoisha mwaka 2023 linawakilisha “wakati wa mwisho” wa kinabii, ambapo unabii unafunuliwa. Unabii huo ni ufunuo wa Yesu Kristo, aliye “Kweli.”

Au temps du Sauveur, les Juifs avaient si bien recouvert les précieux joyaux de la vérité des décombres de la tradition et de la fable, qu’il était impossible de distinguer le vrai du faux. Le Sauveur vint pour enlever les décombres de la superstition et des erreurs longtemps chéries, et pour placer les joyaux de la parole de Dieu dans le cadre de la vérité. Que ferait le Sauveur s’il venait maintenant à nous comme il vint aux Juifs? Il lui faudrait accomplir une œuvre semblable en ôtant les décombres de la tradition et de la cérémonie. Les Juifs furent profondément troublés lorsqu’il fit cette œuvre. Ils avaient perdu de vue la vérité originelle de Dieu, mais le Christ la remit de nouveau en lumière. C’est notre œuvre de dégager les précieuses vérités de Dieu de la superstition et de l’erreur. Quelle œuvre nous est confiée dans l’Évangile! Review and Herald, 4 juin 1889.

Ez “munkánk, hogy Isten drága igazságait megszabadítsuk a babonától és a tévedéstől”, és „Isten Igéjének drágaköveit az igazság keretébe foglaljuk.” 2023-ban az Úr bevezette az igazság keretét, abban a szerkezetben, amelyet az „igazság” szó jelképez. Ez a keret szem elé tárja Isten „eredeti” igazságait.

“L’erè e l’immondice de l’error ha sepelite li pretiosi jueles del veritá, ma li ovreros del Senior posse discovrir ti tresores, por que milles regarda les con delicie e pavor reverential. Angles de Deo va esser apud li humil ovrero, dante gratia e illumination divin, e milles va esser menat a orar con David: ‘Aperi mi ocules, por que yo posse contemplar coses meraviliosi ex tui lege.’ Veritás quel ha esset durante etás ínvis e ínconsiderat, va fulgurar ex li págines illuminat del sanct parole de Deo. Li ecclesias in general, queles ha audit, refusat e calcat sub ped li veritá, va far plu malignmen; ma ‘li sages,’ tis queles es honest, va comprender. Li libre es apert, e li paroles de Deo atinge li cordies de tis queles desira conosser su voluntá. Al alt clamor del angle ex ciel qui uni se al triesim angle, milles va eveliar se ex li stupore quel ha tenet li munde durante etás, e va vider li beltá e li valore del veritá.” Review and Herald, Decembre 15, 1885.

Wafanyakazi wa “Bwana” ambao ni “wenye hekima” na “walio waaminifu” “wataelewa,” na “watafunua” “hazina, ili maelfu wazitazame kwa furaha na kicho.” Kwa masikitiko kwa Uadventista wa Laodikia, si wao wanaoamka kutoka katika “usingizi wao wa ganzi” wakati wa kilio kikuu cha malaika wa tatu, kwa maana hicho ndicho sheria ya Jumapili, na huo ni wakati wa kuchelewa mno kwa Uadventista kuamka. Wafanyakazi wa saa ya kumi na moja wanaamka kutoka katika “usingizi wao wa ganzi” “kwa kilio kikuu cha malaika anayeungana na malaika wa tatu” wakati wa sheria ya Jumapili iliyo karibu kuja. Tangu mwaka wa 2024, “Kweli ambazo kwa vizazi vingi hazikuonekana wala kutiliwa maanani,” zimekuwa zikiwaka “kutoka katika kurasa zilizoangaziwa za neno takatifu la Mungu.”

Dans Ésaïe 22:22, une clef est donnée à Éliakim, et dans Matthieu 16, les clefs du royaume sont données à Pierre.

Ma clé de la maison de David, je la mettrai sur son épaule; quand il ouvrira, nul ne fermera; quand il fermera, nul n’ouvrira. Ésaïe 22:22.

A na-enye Filadelfia “mkpịsị-igodo” ahụ, n’ihi na nke ahụ bụ naanị ebe ọzọ n’Akwụkwọ Nsọ ebe e kwuru maka mkpịsị-igodo nke imeghe na imechi.

Muṅeloi wa kereke nge Philadelifia iṅe ni tohi; Ia mea iei, sa viṅa e ia ē rēua, e ia ē tonu, e ia ē maua te ki a David, e ia ē tatalaina, kae se tagata e mafai o tapunia; kae tapunia, kae se tagata e mafai o toe tatalaina; E iloa ne au au galuega: fakalogologo, ko oti ne tuku ne au i ou mua se matāpā kua tatalaina, kae se tagata e mafai o tapunia: me e itiiti tō malosi, kae ne tausi ne koe taku muna, kae seki fakafiti ne koe taku igoa. Fakaasiga 3:7, 8.

विवादप्रिय यहूदियों के साथ अंतिम संवाद में, मसीह ने एक ऐसा प्रश्न उठाया जिसका उत्तर यहूदी न दे सके।

उहाँ फरीसीहरू एकसाथ भेला भएका बेला येशूले तिनीहरूलाई सोध्नुभयो, यसो भन्दै, “ख्रीष्टको विषयमा तिमीहरूको के विचार छ? उहाँ कसका पुत्र हुनुहुन्छ?” तिनीहरूले उहाँलाई भने, “दाऊदका पुत्र।” उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो, “त्यसो भए दाऊदले आत्मामा उहाँलाई ‘प्रभु’ भनेर कसरी बोलाउँछन्, यसो भन्दै, ‘प्रभुले मेरा प्रभुलाई भन्नुभयो, मेरो दाहिने हाततिर बस, जबसम्म म तेरा शत्रुहरूलाई तेरो पाउदान नबनाऊँ’?” यदि दाऊदले उहाँलाई ‘प्रभु’ भनी बोलाउँछन् भने, उहाँ कसरी उनका पुत्र हुनुहुन्छ?

I nɔ o, mɛsa biara antumi ammua no asɛm biako mpo; na efi saa da no rekɔ no, obiara antɔ n’akokoduru sɛ obebisa no nsɛm bio. Mateo 22:41–46.

Les Juifs étaient incapables de comprendre la relation prophétique entre David et le Christ, car il leur manquait les clefs prophétiques nécessaires pour comprendre le langage biblique de précepte sur précepte. Le Christ mit fin à son échange avec les Juifs en montrant que leur aveuglement reposait sur leur incapacité à dispenser droitement la parole de la vérité. Il avait montré que, si l’on comprenait Moïse, l’on comprendrait le Christ; mais ils ne comprenaient pas les Écritures qu’ils prétendaient soutenir et défendre.

ދާވީދުގެ “ގޭގެ” “ކީ” ފިލަޑެލްފިޔާގެ ބެތްކުރެވުނު ޗާޗަށް ވެފައިވާ މިލަރައިޓުންނަށް ދެވުނެވެ. އެ “ކީ” އަކީ ހުޅުވާ ދޮރުތަކާއި ލައްޕާ ދޮރުތަކުން މިސާލުކޮށް ދެއްކި އިސްލާހީ ހަރަކާތެކެވެ. 1798 އިން 1863 އަށް މިލަރައިޓު ހަރަކާތް ހިނގައިގެން ދިޔައީ، ހަރަކާތެއްގެ ހާލަތުން ޗާޗެއްގެ ހާލަތަށް ބަދަލުވަމުން، ފިލަޑެލްފިޔާގެ ތަޖުރިބާއިން ލައޮޑިކިޔާގެ ތަޖުރިބާއަށެވެ. 1844 އޭޕްރީލް 19 ގައި އެއް ދޮރު ހުޅުވުނެވެ، އެއް ދޮރު ލެއްޕުނެވެ؛ އަދި 1844 އޮކްޓޯބަރ 22 ގައި އެއް ދޮރު ހުޅުވުނެވެ، އެއް ދޮރު ލެއްޕުނެވެ؛ އަދި 1863 ގައި ވެސް އެއް ދޮރު ހުޅުވުނެވެ، އެއް ދޮރު ލެއްޕުނެވެ.

Eliakim aveva una chiave, ma a Pietro furono date «le chiavi». La chiave al singolare era la porta chiusa del 1844.

“Le sujet du sanctuaire était la clé qui déverrouilla le mystère de la déception de 1844. Il mit en lumière un système complet de vérité, cohérent et harmonieux, montrant que la main de Dieu avait dirigé le grand mouvement adventiste et révélant le devoir présent en mettant en évidence la position et l’œuvre de Son peuple.” The Great Controversy, 423.

موضوع المقْدِس كان المفتاح الذي فتح الباب المُغلَق لسنة 1844، ولكن بطرس أُعطِيَ أيضًا مفاتيح الملكوت.

ଜୀଶୁ ଉତ୍ତର କରି ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ଧନ୍ୟ ତୁମେ, ସିମୋନ ବରଯୋନା; କାରଣ ମାଂସ ଓ ରକ୍ତ ଏହା ତୁମ ପାଖରେ ପ୍ରକାଶ କରିନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଥିବା ମୋର ପିତା ଏହା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି। ଏବଂ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ତୁମକୁ କହୁଛି, ଯେ ତୁମେ ପେତ୍ର; ଏହି ଶିଳା ଉପରେ ମୁଁ ମୋର ମଣ୍ଡଳୀ ନିର୍ମାଣ କରିବି; ଏବଂ ପାତାଳର ଦ୍ୱାରଗୁଡ଼ିକ ଏହାର ବିରୋଧରେ ଜୟଲାଭ କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଆଉ ମୁଁ ତୁମକୁ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟର ଚାବିଗୁଡ଼ିକ ଦେବି; ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ତୁମେ ଯାହା ବାନ୍ଧିବ, ସେହିଟି ସ୍ୱର୍ଗରେ ବାନ୍ଧାଯିବ; ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ତୁମେ ଯାହା ମୁକ୍ତ କରିବ, ସେହିଟି ସ୍ୱର୍ଗରେ ମୁକ୍ତ କରାଯିବ।” ମାଥିଉ 16:17–19।

ብልጭታ በላይ ብልጭታ፣ ፊላዴልፊያ፣ በጴጥሮስ የተወከለችው የመጨረሻው ኪዳን ሙሽራ፣ የዳዊት ቤት ቁልፍ እንዲሁም የሰማያት መንግሥት ቁልፎች ተሰጥተዋታል። የዳዊት ቤት ቁልፍ ኢየሱስ ከፈሪሳውያን ጋር የተወያየበት የመጨረሻው ርዕሰ ጉዳይ ነበር።

Alors que les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea, disant : Que pensez-vous du Christ ? de qui est-il le fils ? Ils lui répondirent : Le Fils de David. Il leur dit : Comment donc David, inspiré par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ? Si donc David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ?

Et personne ne put lui répondre un seul mot; et, depuis ce jour, nul n’osa plus lui poser de questions. Matthieu 22:41–46.

Tyo paksa jasle Daud ra unko Prabhu ko barema chha, thei paksa ho jahā̃ Peterle Pentecostko din, tīsrō ghaṇṭāmā̃, māthillo kōṭhāmā̃ āfno vāṇī ārambha garchhan. Jun paksa le Phariseeharū ra Khristabīchko samvādkā ḍokā band gareko thiyo, tehi kuñjī Peterle Pentecostmā̃ māthillo kōṭhāko ḍokā kholna prayog gare।

ምክንያቱም ዳዊት ወደ ሰማያት አልወጣም፤ ነገር ግን ራሱ እንዲህ ይላል፤ “ጌታ ለጌታዬ፣ ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ እስካደርግልህ ድረስ በቀኜ ተቀመጥ”። እንግዲህ እናንተ የሰቀላችሁትን ያንኑ ኢየሱስን እግዚአብሔር ጌታና ክርስቶስ እንዳደረገው የእስራኤል ቤት ሁሉ በእርግጥ ይወቅ።

Basi, nguva yavakanzwa izvi, vakabayiwa pamwoyo, vakati kuna Petro navamwe vaapostora, Varume, hama dzedu, tichaitei?

Alors Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. Et, par beaucoup d’autres paroles, il rendait témoignage et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette génération perverse. Ceux donc qui reçurent avec joie sa parole furent baptisés ; et, en ce jour-là, il s’en ajouta environ trois mille âmes. Actes 2:34–41.

Pierre avait les clefs pour lier ou délier, et lorsqu’il le faisait, le ciel était en accord avec l’action de Pierre. Pierre représente la Divinité et l’humanité œuvrant ensemble pour desceller les vérités de la Parole de Dieu. Lorsque ces vérités sont descellées, elles sont représentées comme une connaissance.

在基督的时代，那本应由人持守、用以开启《旧约》圣经中智慧宝库的知识之钥，竟被夺去了。拉比和教师几乎将天国向贫穷困苦的人关闭，任凭他们灭亡。在祂的讲论中，基督并不一次将许多事都摆在他们面前，免得使他们的心思混乱。祂使每一点都清楚明白、界限分明。若预言中那些古老而熟悉的真理能有助于祂灌输思想，祂也并不轻看重复述说。

«Քրիստոսն էր բոլոր հինավուրց ճշմարտության գոհարների սկզբնաղբյուրը։ Թշնամու գործով այս ճշմարտությունները տեղահանվել էին։ Դրանք կտրվել էին իրենց ճշմարիտ դիրքից և զետեղվել էին մոլորության կառուցվածքի մեջ։ Քրիստոսի գործն էր վերահաստատել ու ամրացնել այդ թանկագին գոհարները ճշմարտության կառուցվածքի մեջ։ Ճշմարտության այն սկզբունքները, որոնք հենց Ինքն էր տվել՝ աշխարհը օրհնելու համար, Սատանայի գործակալությամբ թաղվել էին և, ըստ երևույթին, դարձել էին անհետացած։ Քրիստոսը փրկեց դրանք մոլորության աղբակույտից, նոր, կենսական զորություն տվեց նրանց և պատվիրեց, որ փայլեն որպես թանկագին զարդեր և հավիտյան հաստատուն մնան։»

«Khristo tika an ekarada istori tru bilong bipo na em i no nid long kisim liklik hap bilong en long narapela, long wanem, em yet i bin kamapim olgeta. Em i bin putim ol insait long tingting na save bilong olgeta lain bilong wan wan taim, na taim em i kam long graun bilong yumi, em i stretim gen na givim laip long ol tru i bin dai pinis, na mekim ol i gat moa strong bilong helpim ol lain bilong bihain. Jisas Krais tasol i gat pawa bilong kisim bek ol tru long namel long pipia, na givim gen long graun wantaim moa nupela na strong winim namba wan fres na pawa bilong ol.» Manuscript Releases, volume 13, 240, 241.

کلیدهای پطرس برای بستن و گشودن بود، و پطرس نمایانگر آخرین عروس مسیحی است، که همان یکصد و چهل و چهار هزار نفر هستند. پیامِ بستنِ پطرس که در شهادتِ یکصد و چهل و چهار هزار نفر نمود یافته است، مُهر کردن است. پیامِ گشودنِ پطرس در شهادتِ یکصد و چهل و چهار هزار نفر، اسلامِ وایِ سوم است.

« Yna gwelais y trydydd angel. Dywedodd yr angel oedd yn fy nghyd-fynd, “Arswydus yw ei waith. Dychrynllyd yw ei genhadaeth. Ef yw’r angel sydd i wahanu’r gwenith oddi wrth yr efrau, ac i selio, neu rwymo, y gwenith ar gyfer yr ysgubor nefol. Dylai’r pethau hyn feddiannu’r holl feddwl, yr holl sylw.” » Early Writings, 119.

Mpunga oyo abohiddwa akiikirirwa ekiweebwayo eky’ebibala ebisooka eky’amatunda ga Pentekoste; era ng’ekiweebwayo eky’okuwugisibwa, kyandikiikiridde okuyimusibwa kw’akabonero k’abantu abo emitwalo kikumi mu enkumi ana mu enkumi nnya. Okussaako akabonero kw’abantu ba Katonda bwe bubaka bwa Peetero obw’omunda, obubaawo mu byafaayo by’Obusiraamu obw’akabi ak’okusatu, obusumululwa mpola okuva ku 9/11 n’okweyongerayo.

At nang maganap ang mga bagay na ito, ay nakita ko ang apat na anghel na nangakatayo sa apat na sulok ng lupa, na hinahawakan ang apat na hangin ng lupa, upang huwag humihip ang hangin sa lupa, ni sa dagat, ni sa anomang punongkahoy. At nakita ko ang ibang anghel na umaahon mula sa silangan, na taglay ang tatak ng Diyos na buhay: at siya’y sumigaw ng malakas na tinig sa apat na anghel, na sa kanila’y ibinigay ang kapangyarihang pinsalain ang lupa at ang dagat, na sinasabi, Huwag ninyong pinsalain ang lupa, ni ang dagat, ni ang mga punongkahoy man, hanggang sa matatakan namin sa kanilang mga noo ang mga alipin ng ating Diyos. Apocalipsis 7:1–3.

Fjou kat van ki ganny reteni pandan tan kot pep Bondye pe ganny sele, ti ganny large le 11 Septanm, e apre ti ganny reteni par George Bush zinyor. Mesaz eksteryer Pyer i Lasanble Islam, e delazman ansanm avek sa restriksyon, si Islam i mesaz eksteryer, i sa mesaz ki travers sa letan sele. Limanite Pyer i ganny relye avek Divinite, akoz sa bann lakle ki ti ganny donnen li i reprezant lakor ant lesyel ek later.

Poursuivrons cette étude dans le prochain article.

Mörkrets furste omsluter dem som försummar bönen med sitt mörker. Fiendens viskande frestelser lockar dem till synd; och allt detta beror på att de inte gör bruk av de företräden som Gud har gett dem genom bönens gudomliga ordning. Varför skulle Guds söner och döttrar vara obenägna att be, när bönen är nyckeln i trons hand till att öppna himlens förrådskammare, där den Allsmäktiges gränslösa resurser är bevarade? Utan oupphörlig bön och vaksamt vakande är vi i fara att bli vårdslösa och att avvika från den rätta vägen. Motståndaren söker ständigt att spärra vägen till nådens tron, så att vi inte genom innerlig åkallan och tro må erhålla nåd och kraft att stå emot frestelsen.

“Il existe certaines conditions auxquelles nous pouvons nous attendre à ce que Dieu entende et exauce nos prières. L’une des premières est que nous ressentions notre besoin de son secours. Il a promis : « Je répandrai de l’eau sur celui qui a soif, et des torrents sur la terre desséchée. » Ésaïe 44:3. Ceux qui ont faim et soif de justice, qui soupirent après Dieu, peuvent être assurés qu’ils seront rassasiés. Le cœur doit être ouvert à l’influence de l’Esprit, autrement la bénédiction de Dieu ne peut être reçue. »

« Notre grand besoin est en lui-même un argument et plaide avec la plus grande éloquence en notre faveur. Mais il faut rechercher l’Éternel afin qu’il fasse pour nous ces choses. Il dit : “Demandez, et l’on vous donnera.” Et : “Lui qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi avec lui toutes choses par grâce ?” Matthieu 7:7 ; Romains 8:32. »

“Kung ating kinikimkim ang kasamaan sa ating mga puso, kung tayo’y kumakapit sa anumang nalalamang kasalanan, hindi tayo diringgin ng Panginoon; nguni’t ang panalangin ng nagsisisi at bagbag na kaluluwa ay laging tinatanggap. Kapag naituwid na ang lahat ng nalalamang kamalian, maaari tayong maniwala na sasagutin ng Diyos ang ating mga pamanhik. Ang sarili nating kagalingan ay hindi kailanman magtatagubilin sa atin sa lingap ng Diyos; ang pagiging karapat-dapat ni Jesus ang siyang magliligtas sa atin, ang Kaniyang dugo ang lilinis sa atin; gayunma’y may gawain tayong dapat gampanan sa pagtupad sa mga kondisyon ng pagtanggap.

« L’un des autres éléments de la prière instante est la foi. “Celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’Il existe, et qu’Il est le rémunérateur de ceux qui Le cherchent avec diligence.” Hébreux 11:6. Jésus dit à Ses disciples : “Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous le recevez, et cela vous sera accordé.” Marc 11:24. Le prenons-nous au mot ? » Steps to Christ, 94–96.

«В этом содержится урок для юношей, исповедующих себя служителями Божьими, несущими Его весть и высоко ценящими самих себя. Они не могут указать в своем опыте ни на что примечательное, подобно Илии, однако же считают себя выше исполнения обязанностей, которые представляются им низкими. Они не желают снизойти со своего служительского достоинства, чтобы совершить необходимое служение, опасаясь, что будут исполнять работу слуги. Всем таковым надлежит учиться на примере Илии. Его слово на три года заключило сокровищницы неба, удержав от земли росу и дождь. Одно его слово было ключом, чтобы отверзать небо и низводить потоки дождя. Бог почтил его, когда он вознес свою простую молитву в присутствии царя и тысяч Израиля, в ответ на которую с неба низвергся огонь и возжег огонь на жертвеннике всесожжения. Его рука совершила суд Божий, когда он предал смерти восемьсот пятьдесят жрецов Ваала; и все же, после изнурительного труда и величайшего торжества того дня, тот, кто мог низводить с неба облака, дождь и огонь, был готов исполнить служение простолюдина и бежать перед колесницей Ахава во тьме, среди ветра и дождя, чтобы послужить государю, которого не побоялся обличить в лицо за его грехи и преступления. Царь вошел в ворота. Илия завернулся в свой плащ и лег на голую землю». Свидетельства, том 3, с. 287.