Tarihin Boye na Aya ta Arba’in — Lamba Ashirin da Shida

Àwọn ọjọ́ tí Jeroboamu fi jọba sì jẹ́ ọdún méjìlélógún; ó sì sùn pẹ̀lú àwọn baba rẹ̀, Nadabu ọmọ rẹ̀ sì jọba ní ipò rẹ̀. 1 Àwọn Ọba 14:20.

Arra Jeroboam xojachij Siquem pa juyubʼ Efraín, xkʼojiʼ chiriʼ; teʼ xel chic loqʼ chilaʼ, xuqʼaj Penuel. Te Jeroboam xubij pa ranimaʼ: Wakami kʼo chi xtzalij ri ajawarem rukʼ ri rachoch David. We ri tinamit reʼ keʼe chupanik suqʼ ri pa racho ri Ajaw pa Jerusalén, kʼa te ri kanimaʼ re winaq reʼ xtikikʼex chic kibʼ rukʼ ri rajaw, ri Rehoboam, taqanel rech Judá; ketikamisaj we, kʼa ketzalij chic rukʼ Rehoboam, taqanel rech Judá. Rumal kʼu reʼ, ri taqanel xunaʼojij rij, xuqʼaj kebʼ achij bʼaqʼ qʼan puaq, xubij chike: Kʼax chi iwomaʼ kixpaqiʼ pa Jerusalén; waweʼ kʼo ri iDios, at Israel, ri xatresaj loqʼ pa ri ulew Egipto. Xuyak jun pa Bet-el, ri jun chic xukoj pa Dan. Kʼa re jastaq reʼ xuxikʼ ri mac: rumal ri tinamit xeʼkibʼanaʼ qʼijilaʼnem chuwach ri jun, kʼa xeʼopan na pa Dan. Xuqʼaj jun rachoch ri juyubʼal taq kʼolibʼal, xuyaʼ sacerdotes chike ri rech ri sibʼalaj koʼol taq winaq, ri man e ralkʼwaʼl taq Leví ta. Te Jeroboam xuyaʼ jun nimaqʼij pa ri waxaqiʼ ikʼ, pa ri jobʼlajuj qʼij rech ri ikʼ, jetaq ri nimaqʼij kʼo pa Judá; kʼa xusuj pa ri altar. Je xuqʼaxaj pa Bet-el, kusuj chike ri achij bʼaqʼ ri xebʼan rumal re; kʼa xeʼukoj pa Bet-el ri sacerdotes rech ri juyubʼal taq kʼolibʼal ri xebʼan rumal re. Je kʼu riʼ xusuj pa ri altar ri xubʼan pa Bet-el pa ri jobʼlajuj qʼij rech ri waxaqiʼ ikʼ, wa ri pa ri ikʼ ri xuchomaj pa ruyon ranimaʼ; xuyaʼ jun nimaqʼij chike ri ralkʼwaʼl Israel; kʼa xusuj pa ri altar, xuporoj pom. 1 Reyes 12:25–33.

A yi go nu, ne amesiwo katã si eŋu tsã kpɔe la, kpɔ ɖa be, kple, eƒe nyaɖiɖi le nyagblɔɖilawo dome, eye ameawo gblɔ na wo nɔewo be, Nu kae nye esi va dzɔ Kishi ƒe vi la dzi? Saulo hã le nyagblɔɖilawo domea? Eye ame aɖe si tso nuto ma ke me la ɖo ŋu eye wòbe, Ke ame ka nye wo fofo? Eya ta ezu lododo be, Saulo hã le nyagblɔɖilawo domea? 1 Samuel 10:11, 12.

Ugqinsi, kwafika umuntu kaNkulunkulu ephuma kwaJuda ngezwi likaJehova waya eBhethele; uJerobowamu wayemi ngase-altare ukushisa impepho. Wamemeza emelene ne-altare ngezwi likaJehova, wathi: “O altare, altare, usho kanje uJehova: Bheka, kuyakuzalelwa indlu kaDavide umntwana ogama lakhe linguJosiya; phezu kwakho uyakunikelwa abapristi bezindawo eziphakemeyo abashisa impepho phezu kwakho, namathambo abantu ayakushiswa phezu kwakho.” Wanika isibonakaliso ngalolo suku, wathi: “Lesi yisibonakaliso uJehova asikhulumileyo: Bheka, i-altare liyakuqhekezwa, nomlotha ophezu kwalo uyakuthululwa.” Kwathi lapho inkosi uJerobowamu isizwa izwi lomuntu kaNkulunkulu, owayememeze emelene ne-altare eBhethele, yelula isandla sayo isisusa e-altare, yathi: “Mbambeni.” Isandla sayo, ebeselulelwe ukumelana naye, sabonakala soma, kangangokuba ayikwazanga ukusibuyisela kuyo futhi.

લોહદાણ પણ ફાટી ગયું, અને વેદી પરની રાખ છૂટીને નીચે પડી, તે નિશાની મુજબ જે દેવના માણસે યહોવાના વચનથી આપી હતી. ત્યારે રાજાએ દેવના માણસને ઉત્તર આપીને કહ્યું: હવે તું તારા દેવ યહોવાના સમક્ષ વિનંતી કર અને મારા માટે પ્રાર્થના કર, જેથી મારો હાથ ફરી મને પૂર્વવત્ થઈ જાય. ત્યારે દેવના માણસે યહોવાને વિનવ્યો, અને રાજાનો હાથ ફરી તેને પૂર્વવત્ થઈ ગયો, અને પહેલાં જેવો થઈ ગયો. પછી રાજાએ દેવના માણસને કહ્યું: મારા ઘેર મારી સાથે ચાલ, અને તું તાજગી પામ, અને હું તને બક્ષિસ આપીશ. પરંતુ દેવના માણસે રાજાને કહ્યું: જો તું મને તારું અડધું ઘર આપે, તો પણ હું તારી સાથે અંદર નહિ જાઉં; અને હું આ સ્થળે ન તો રોટલી ખાઉં અને ન પાણી પીઉં. કારણ કે યહોવાના વચનથી મને આમ આજ્ઞા કરવામાં આવી હતી: રોટલી ન ખાશ, પાણી ન પીશ, અને જે માર્ગે તું આવ્યો તે જ માર્ગે પાછો ન ફરશ. તેથી તે બીજા માર્ગે ગયો, અને જે માર્ગે તે બેથેલ આવ્યો હતો તે માર્ગે પાછો ફર્યો નહીં. 1 રાજાઓ 13:1–10.

Ugwo umunsi woroheye wari ugezeho, Herode ku munsi mukuru w’amavuko ye akorera abatware be, abakuru b’ingabo, n’abanyacyubahiro b’i Galilaya ibirori; maze umukobwa wa Herodiya uwo yinjiye, arabyina, anezeza Herode n’abari bicaye hamwe na we; umwami abwira uwo mukobwa ati: Nsaba icyo ushaka cyose, ndagiguha. Aramurahira ati: Icyo uzansaba cyose nzakiguha, ndetse kugeza ku gice cya kabiri cy’ubwami bwanjye. Uwo arasohoka, abaza nyina ati: Nsabe iki? Na we ati: Umutwe wa Yohana Umubatiza. Mariko 6:21–24.

Sababu Mungu ameweka mioyoni mwao kutimiza mapenzi yake, na kuwa na nia moja, na kuupa mnyama ule ufalme wao, hata maneno ya Mungu yatimizwe. Ufunuo 17:17.

Նաև դու, մարդու՛ որդի, լսիր, թե ինչ եմ ասում քեզ. մի՛ եղիր ապստամբ՝ ինչպես այն ապստամբ տունը. բաց արա քո բերանը և կե՛ր այն, ինչ տալիս եմ քեզ։ Եվ երբ նայեցի, ահա մի ձեռք մեկնված էր դեպի ինձ, և ահա նրա մեջ մի գրքի մագաղաթ կար։ Եվ նա բացեց այն իմ առաջ, և այն գրված էր ներսից ու դրսից. և այնտեղ գրված էին ողբ, սուգ և վա՜յ։ Եզեկիել 2:8–10.

ការលើកតម្កើងនៃព្រះនៃអ៊ីស្រាអែល បានឡើងចាកពីលើកេរូប ដែលទ្រង់គង់នៅនោះ ទៅដល់កម្រិតទ្វារនៃព្រះវិហារ។ ហើយទ្រង់បានហៅបុរសម្នាក់ដែលស្លៀកសំពត់ទេស ដែលមានប្រអប់ទឹកថ្នាំសម្រាប់អ្នកសរសេរ នៅក្បែរខ្លួនគាត់។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថា៖ «ចូរទៅកាត់កណ្តាលទីក្រុង គឺកាត់កណ្តាលក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយដាក់សញ្ញាមួយលើថ្ងាសរបស់មនុស្សទាំងឡាយដែលដកដង្ហើមធ្ងន់ ហើយយំសោក ដោយព្រោះអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមទាំងអស់ដែលត្រូវបានប្រព្រឹត្តនៅកណ្តាលទីក្រុងនោះ»។ អេសេគាល ៩៖៣, ៤។

“Kvasac pobožnosti nije sasvim izgubio svoju silu. U vreme kada su opasnost i potištenost crkve najveće, mala skupina koja stoji u svetlosti uzdisaće i vikati zbog gadosti koje se čine u zemlji. Ali će se njihove molitve naročito uzdizati za crkvu, jer njeni članovi postupaju po običaju sveta. …”

คำบัญชาคือว่า: “จงไปทั่วท่ามกลางนครนั้น ทั่วท่ามกลางกรุงเยรูซาเล็ม และจงทำเครื่องหมายไว้ที่หน้าผากของบรรดาชายผู้ถอนหายใจและร้องคร่ำครวญเพราะสิ่งน่าสะอิดสะเอียนทั้งปวงซึ่งได้กระทำกันอยู่ท่ามกลางนครนั้น” คนเหล่านี้ที่ถอนหายใจและร้องคร่ำครวญได้ประกาศถ้อยคำแห่งชีวิต พวกเขาได้ตักเตือน ให้คำปรึกษา และวิงวอนแล้ว บางคนที่เคยลบหลู่พระเจ้าได้กลับใจและถ่อมใจลงเฉพาะพระพักตร์พระองค์ แต่พระสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้จากอิสราเอลไปแล้ว แม้ว่าหลายคนยังคงประกอบพิธีกรรมทางศาสนาต่อไป ฤทธานุภาพและการสถิตอยู่ของพระองค์ก็หาได้มีอยู่ไม่” Testimonies, volume 5, 209, 210.

Mwaka wa ikumi, mu mwezi wa ikumi, pa siku ya ikumi na ibili ya mwezi, ijambo lya Yehova lyanijila, likati, Mwana wa muntu, elekeja uso wako juu ya Farao mfalme wa Misri, nawe utabiri juu yake, na juu ya Misri yote. Nena, ukasema, Bwana MUNGU asema hivi: Tazama, mimi ni juu yako, Farao mfalme wa Misri, lile joka kubwa lilalalo katikati ya mito yake, ambaye amesema, Mto wangu ni wangu mwenyewe, nami nimejifanyia huo. Ezekieli 29:1–3.

Y aconteció en el año vigésimo séptimo, en el mes primero, en el día primero del mes, que vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, Nabucodonosor, rey de Babilonia, hizo servir a su ejército en gran servicio contra Tiro; toda cabeza quedó rapada, y todo hombro desollado; pero ni él ni su ejército recibieron salario de Tiro por el servicio que prestó contra ella. Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo doy la tierra de Egipto a Nabucodonosor, rey de Babilonia; y él tomará su multitud, y recogerá sus despojos, y arrebatará su botín; y ello será salario para su ejército. Por su trabajo con que sirvió contra ella le he dado la tierra de Egipto, porque trabajaron para mí, dice Jehová el Señor. En aquel día haré brotar el cuerno de la casa de Israel, y a ti te daré apertura de boca en medio de ellos; y sabrán que yo soy Jehová. Ezequiel 29:17–21.

ከያዕቆብ የሚመጡትን ሥር እንዲሰዱ ያደርጋል፤ እስራኤልም ያብባል ይበቅላልም፥ የዓለምንም פני በፍሬ ይሞላል። ኢሳይያስ 27፥8።

“ការប្រព្រឹត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ក្នុងការផ្លុំលើពួកសិស្សរបស់ទ្រង់នូវព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយក្នុងការប្រទានសេចក្តីសុខសាន្តរបស់ទ្រង់ដល់ពួកគេ នោះប្រៀបដូចជាតំណក់ទឹកបន្តិចបន្តួចមួយចំនួន មុននឹងមានភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងបរិបូរណ៍ ដែលត្រូវប្រទាននៅថ្ងៃបុណ្យទីហាសិប។” Spirit of Prophecy, volume 3, 243.