Tarihin Boye na Aya ta Arba’in — Lamba Talatin da Ɗaya

Maqaalka hore wuxuu ku dhammaaday cutubkan oo oranayay, “Guurka axdiga ah ee 313 wuxuu matalaa guurkii axdiga ee ugu dambeeyey ee awoodda baabbanimada la gashay Maraykanka—boqorka ugu horreeya ee tobanka boqor ee Muujintii toddoba iyo tobnaad; awood laba gees leh oo lagu matalay awoodda laba gees leh ee Faransiiska. Taariikhda ka bilaabatay Clovis sannadkii 496 oo ugu dambayntii horseeday amarkii Justinian ee 533 iyo carshiyeyntii baabbanimada ee 538, waxay matalaysaa taariikhda 1989 ilaa sharciga Axadda.”

Ronald Reagan Clovis na 496 mu ne ho yɛɛ no sɛso, na Donald Trump nso Justinian na ɔyɛ no sɛso wɔ 533 mu. Justinian mmara no bae mfe anum ansa na papacy no tenaa ahengua no so wɔ 538 mu, na Milan Ahyɛde no nso bae mfe awotwe ansa na Kwasida mmara a edi kan no baa wɔ 321 mu. Saa mmara no ne ahyɛde no nyinaa hyia sɛ sɛnkyerɛnne a edi Kwasida mmara no anim.

1870 میں اطالوی افواج نے روم پر قبضہ کر لیا (20 ستمبر 1870)۔ پوپل ریاستیں ایک علاقائی ریاست کے طور پر موجود نہ رہیں، اور پوپ پیوس نہم “ویٹیکن کے قیدی” بن گئے۔ چونکہ کوئی باقی ماندہ پوپل علاقہ خودمختار ریاست کے طور پر تسلیم شدہ نہ تھا، اس لیے ریاستہائے متحدہ (بہت سے دوسرے ممالک کی مانند) نے بھی پوپ کے ساتھ ایک دنیوی حاکم کے طور پر باقاعدہ سفارتی تعلقات برقرار نہ رکھے۔ اکتوبر 1951 میں صدر ہیری ایس ٹرومین نے جنرل مارک ڈبلیو کلارک کو ویٹیکن میں امریکی سفیر کے طور پر نامزد کیا۔ بہت سی پروٹسٹنٹ کلیسیاؤں اور تنظیموں کی جانب سے جلد ہی سخت مخالفت سامنے آئی، جنہوں نے استدلال کیا کہ یہ تقرری کلیسیا اور ریاست کی علیحدگی کے اصول کے منافی ہے۔ جنوری 1952 میں جنرل کلارک نے اپنا نام واپس لے لیا۔

១៩៨៤ ថ្ងៃទី ១០ ខែមករា ប្រធានាធិបតី Ronald Reagan និងសម្តេចប៉ាប John Paul II បានព្រមព្រៀងជាផ្លូវការក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងការទូតពេញលេញរវាងសហរដ្ឋអាមេរិក និងព្រះអាសនៈបរិសុទ្ធ។ នៅថ្ងៃទី ៩ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៨៤ លោក William A. Wilson (ដែលបានបម្រើការជាតំណាងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Reagan រួចមកហើយ) បានប្រគល់លិខិតសម្គាល់របស់លោក ហើយបានក្លាយជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតអាមេរិកដំបូងប្រចាំព្រះអាសនៈបរិសុទ្ធ។

Nan trant-twa ane ant 1951 rive 1984, rezistans Pwotestantis kont Katolisism te disparèt. “Bra” ki te kanpe an favè papote a an 496 avèk Clovis la, se yon tip ki reprezante Reagan an 1984 e kontinye rive jis 1989. Clovis te reprezante retire relijyon an (paganis la) ki t ap anpeche papote a leve ankò pou retounen sou pouvwa; e rive an 1984, rezistans Pwotestantis kont monte papote a te fin retire. “Toujou a” (paganis la) te fin retire, epi Pòl dekri retire rezistans paganism lan kont papote a kòm yon “apostazi.”

Eglizi senbolik konpwomi a, ki te reprezante pa Constantine le Grand ansanm ak listwar peryòd 313 rive 538 la, te reprezante yon tan kote yon legliz te fè konpwomi ak tèt li epi li te tonbe nan apostazi. Relijyon ki te reprezante pa “508” la, ki anvan sa te kenbe avansman pouvwa papal la an fren, te senbolize apostazi Pwotestan yo Ozetazini. Reagan te reprezante pa Clovis. An 496, Clovis te bay papote a “pouvwa” pa li, konsa li te senbolize “alyans enpi” ki te reyalize pandan ane Reagan yo. Clovis te reprezante tou retire “sakrifis kontinyèl” la an 508. 508 te senbolize 1984.

Reagan គឺមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីថា បានហៅសហភាពសូវៀតថាជា «អាណាចក្រអាក្រក់» នៅក្នុងសុន្ទរកថាមួយឆ្នាំ 1983 ហើយបានចាត់ទុកកុម្មុយនិស្តដែលបដិសេធព្រះថាជាការគំរាមកំហែងខាងសីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ លោក និង John Paul II បានបង្កើតភាពជាដៃគូជិតស្និទ្ធទាំងផ្ទាល់ខ្លួន និងផ្នែកនយោបាយ ដើម្បីប្រឆាំងនឹងកុម្មុយនិស្តសូវៀត។ បុរសទាំងពីរនាក់បានមើលឃើញការតស៊ូនោះក្នុងន័យខាងសីលធម៌ ហើយសូម្បីតែក្នុងន័យនៃព្រះហឫទ័យដឹកនាំប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ; Reagan បាននិយាយជាឯកជនអំពី «ផែនការដ៏ទេវភាព» មួយ ដើម្បីផ្តួលរំលំកុម្មុយនិស្ត។ Reagan មានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះការលេចមកនៃព្រះមាតានៅ Fatima (ការព្រមានថា «រុស្ស៊ីនឹងផ្សព្វផ្សាយកំហុសរបស់នាង»), ហើយមេដឹកនាំទាំងពីរបានពិភាក្សាអំពីអារម្មណ៍រួមរបស់ពួកគេថា ព្រះជាម្ចាស់បានសង្គ្រោះជីវិតរបស់ពួកគេ (ទាំងពីរបានរស់រានមានជីវិតពីការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតនៅឆ្នាំ 1981) ដោយមានគោលបំណងមួយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្តួលឈ្នះកុម្មុយនិស្ត។

රේගන් හැදී වැඩුණේ ක්‍රිස්තුස්ගේ ශිෂ්‍යයන් (Disciples of Christ) යන ආගමික පංතිය තුළය. එහි ආරම්භක පියවරුන් කතෝලිකත්වයේ පාප්තුමාව අන්තික්‍රිස්තුස් බව සෘජුවම ඉගැන්වූහ. ක්‍රිස්තුස්ගේ ශිෂ්‍යයන්ගේ සභාවේ මුල් යුගයේ ප්‍රමුඛතම නායකයා වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් කැම්ප්බෙල්, පාප්කම අන්තික්‍රිස්තුස් බව නැවත නැවතත් හඳුනාගත්තේය. විවාදයන්හි සහ ලේඛනවලදී, දානියෙල් 7 හි කුඩා කොම්පය, එළිදරව් 13 හි මෘගයා, සහ 2 තෙසලෝනික 2 හි පාපයේ මනුෂ්‍යයා යන සියල්ලම රෝමයේ පාප්වරුන් වෙත යොමු වන බව ඔහු තර්ක කළේය. ඔහු මේ හඳුනාගැනීම් ප්‍රසිද්ධ විවාදවලදීද භාවිතා කළේය (1837 දී කතෝලික බිෂප් ජෝන් බී. පර්සෙල් සමඟ කළ විවාදයද ඇතුළුව). බාර්ටන් ඩබ්ලිව්. ස්ටෝන්, පාප්තුමාගේ ආණ්ඩුව සැබෑ අන්තික්‍රිස්තුස් සහ “පාපයේ මනුෂ්‍යයා” ලෙස සඳහන් කළේය. වෝල්ටර් ස්කොට් (මෙම ව්‍යාපාරයේ තවත් මුල් යුගයේ සුවිශේෂකයෙක්) ලියා ඇත්තේ, “පාපයේ මනුෂ්‍යයා” වූ රෝමයේ පාප්තුමා ක්‍රිස්තියානි සභාව තුළ උදා වී දෙවියන්වහන්සේට වඩා තමන්ව උසස් කරගනු ඇති බවයි.

မိခင် Nelle သည် Disciples of Christ ဂိုဏ်း၏ အလွန်ယုံကြည်သက်ဝင်သော အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ Reagan ၏ ကလေးဘဝအတွင်း သူ၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အဓိက သက်ရောက်လွှမ်းမိုးမှု ဖြစ်ခဲ့သည်။ Reagan သည် အသက် ၁၁ နှစ်အရွယ်တွင် Illinois ပြည်နယ်၊ Dixon မြို့ရှိ Disciples of Christ ဘုရားကျောင်း၌ ဗတ္တိဇံခံယူခဲ့ပြီး၊ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တွင်လည်း ထိုနေရာ၌ တက်ကြွစွာ ပါဝင်လှုပ်ရှားခဲ့သည် (တနင်္ဂနွေကျောင်း သင်ကြားပေးခြင်းလည်း ပါဝင်သည်)။ သူသည် Disciples of Christ နှင့် ဆက်နွှယ်သော Eureka College ကို တက်ရောက်ခဲ့သည်။

రేగన్‌కు క్లోవిస్ మరియు మహా కాన్స్టాంటైన్ యొక్క రాజీ కూడా ప్రతిరూపంగా నిలిచాయి. అంతేకాక, 1989లో అంత్యకాలం ప్రారంభమైనప్పటి నుండి వచ్చిన చివరి ఎనిమిది మంది అధ్యక్షులలో రేగన్ మొదటివాడు. ఈ చివరి ఎనిమిది మంది అధ్యక్షులలో మొదటివాడిగా, రేగన్ డోనాల్డ్ ట్రంప్‌కు ప్రతిరూపంగా నిలుస్తాడు; ట్రంప్ కూడా రేగన్‌లాగానే, పాపాసీ యొక్క నిజమైన లక్ష్యాలు ఏమిటి, అలాగే పాపాసీ ఎవరో అనే విషయాల విషయములో అత్యంత గాఢమైన గందరగోళంలో ఉన్నాడు.

Aurekxu ɗi garɗa e ɓaawo ngam ɗi ɓeydii ɗi ɗi ɗi e Daniel sura sapo e go’o nana e tariiha nde fuɗɗii e saa’i raɓɗo e 1989, tee ɗum waɗii e tariiha Donald Trump.

Ubufatanye bw’ishyingiranwa bwo mu 313 n’Itegeko rya Milan bihura n’amateka yo mu 533, kandi itegeko rya Justinian ryo mu 533 rizongera gushyirwa mu bikorwa n’ubutegetsi bwiyita ubw’Abakristo, butakibona ko kugaragaza ububasha bwa papacy nk’ikigo cya Gikristo ari ukwivuguruza mu magambo, nibura, kandi ko, ku rwego rukomeye kurushaho, ari ukwibeshya kwica.

A shekara ta 457 kafin haihuwar Almasihu, doka ta uku ta Artaxerxes ta mayar da ikon cin gashin ƙasa tare da ikon mulkin siyasa da na addini.

Doka ta etɔ so no maa tumi sɛ wɔmfa atemmu ne asotwe nyɛ adwuma wɔ Onyankopɔn mmara no ne ɔhene no mmara no nyinaa ho. Saa doka no na ɛhyɛɛ mfe mpem abien ahasa adiyisɛm no ase, a ɛbaa awiei wɔ Ɔkɔtɔber 22, 1844, bere a Kristo bae ne mpofirim kɔɔ N’asɔredan no mu no. Ɛsan nso hyɛɛ mfe ahanu aduonum adiyisɛm bi ase, a ɛbaa awiei wɔ afe 207 ansa na Kristo reba, wɔ abakɔsɛm a ɛda akono a wɔkoe wɔ Raphia afe 217 ansa na Kristo reba ne Panium afe 200 ansa na Kristo reba no ntam no mu. Amammui ne nyamesom mu ahenni tumi nyinaa san bae wɔ afe 457 ansa na Kristo reba no, na eyi kyerɛ alpha mmienu a ɛwɔ omega mmienu mmamu. Omega mmamu no nyinaa gyina hɔ ma ɔpon a wɔato mu; baako ma Protestant abɛn no, na foforo no ma Republican abɛn no.

ពាក្យទំនាយទីមួយនៃរយៈពេលពីរពាន់បីរយឆ្នាំ តំណាងឲ្យក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ ហើយពាក្យទំនាយនៃរយៈពេលពីររយហាសិបឆ្នាំ តំណាងឲ្យច្បាប់របស់ស្តេច។ ពាក្យទំនាយទាំងពីរនេះកំណត់អត្តសញ្ញាណស្នែងនៃសាសនាប្រូតេស្តង់ និងស្នែងនៃសាធារណរដ្ឋនិយម នៅលើសត្វពីផែនដីក្នុង វិវរណៈ ជំពូក 13។ ស្នែងសាធារណរដ្ឋនិយមនៃសត្វពីផែនដី ត្រូវបានដាក់ចូលនៅកណ្ដាលខ 11 ដល់ 16 នៃ ដានីយ៉ែល ជំពូក 11។ រយៈពេលដប់ប្រាំពីរឆ្នាំរវាង Raphia និង Panium ត្រូវបានកាត់ឆ្លងដោយស្នែងមួយពីពាក្យទំនាយទ្វេភាគនៃព្រះរាជក្រឹត្យទីបី ក្នុងឆ្នាំ 457 មុន គ.ស.។ ពាក្យទំនាយទ្វេភាគនេះកំណត់អត្តសញ្ញាណទាំងការជំនុំជម្រះនៃប្រជាជនសម្ពន្ធមេត្រីចុងក្រោយ និងការជំនុំជម្រះនៃជាតិដែលប្រជាជនសម្ពន្ធមេត្រីនោះមានឫសគល់របស់ខ្លួន។

M’buku ya Ezekieli, Oktoba 22, 1844 yafuzwe mu kimenyetso na Oktoba 22, 573 BC. Itariki imwe igaragaza itangiriro ry’urubanza rw’igenzura, naho indi igaragaza ivuzwa ry’impanda ya Yubile haba mu ntangiriro no ku musozo w’inzira y’urubanza. Amatariki yombi arahuza, kandi yombi agaragaza urugi rufunze. 1844 ihagarariye ifungwa ry’urugi rw’Ahera, ubwo Kristo yimukiraga mu Ahera Cyane. 573 BC igaragaza iherezo ry’igihe cyo kugeragezwa kw’abantu, aho imbata z’icyaha zacunguwe zihabwa umudendezo wazo, n’isi nshya yo guturamo.

Tou lede 22 Oktòb yo reprezante pòt fèmen lwa dimanch k ap vini byento a. Peryòd pwobasyon yo te bay Advantis la te kòmanse an 1844 epi li fini ak lwa dimanch k ap vini byento a, epi peryòd pwobasyon yo te bay Etazini an fini tou ak lwa dimanch k ap vini byento a. Toude fen sa yo aliyen ak de temwen 22 Oktòb yo ki se 2,300 ane ak de san senkant ane.

Mfe abiennia aduonum ahyia ahanu ne aduonum a etwa to mu wɔ abakɔsɛm no mu wɔ Raphia ne Panium ntam no kyekyɛ ako abien no bere no mu yɛ nsɛnkyerɛnne nɔma abien, a wɔn nyinaa bom kura wɔn ankasa ntease soronko. Mfe du akyi a ɛtoa Raphia so, a ne nkyerɛase ne ɔhyeɛ so asase, na mfe ason ansa na Panium aba, a na ɛyɛ ɔko a wɔkoe wɔ tata so na ɛbaa awiei wɔ kurow a wɔatwa ho ahyia mu. Du ne ason sɛ nsɛnkyerɛnne kyerɛ ɔwɔtwe tumi no denam adansefo pii so. Afe 207 ansa na Kristo reba de Trump, asase so aboa no sɛnkyerɛnne, si Daniel ti dubaako nkyekyɛm du baako ne du nnum ntam wɔ nkɔmhyɛ mu, de resiesie ne ho sɛ ɔbɛkasa sɛ ɔwɔtwe, sɛnea wɔagyina hɔ ama no denam nɔma du ne nɔma ason kabom so.

Makumi na saba pia ni ya ishara, nayo hupanua historia ya Raphia hadi Panium, kuvuka hata zaidi ya Panium, na pia kurudi nyuma kabla ya Raphia. Ptolemy wa Nne Philopator alitawala akiwa mfalme wa Misri ya Ptolemaio tangu 221 KK hadi 204 KK, naye akamshinda Antiochus Magnus huko Raphia mwaka 217 KK. Ptolemy alianza kutawala kabla ya Raphia, naye alitawala kwa miaka “kumi na saba.” Namba kumi na saba huwakilisha kipindi cha kihistoria kinachoanza kabla ya Raphia, na kinachoendelea kupita vita vya Panium na mazingiwa ya Sidoni hadi kufungwa kwa muda wa rehema kwa wanadamu kama kunavyowakilishwa na mwaka 330. Unabii wa miaka mia mbili na hamsini kwa kipindi cha kanisa la Smirna ulianza mwaka 64 na kuishia kwenye Amri ya Milano na mkataba wa ndoa wa mwaka 313.

Constantine Le Grand représente l’histoire de l’Église de Pergame, et cette histoire commença en 313 et prit fin en 538. Les dix-sept premières années qui suivirent l’achèvement de la prophétie de deux cent cinquante ans, en 313, comportent trois balises. 313 fut l’édit de Milan, 321 fut la première loi dominicale, et la division de l’empire est marquée en 330. 330 représente la loi dominicale finale, laquelle marque la clôture du temps de grâce de l’humanité. Le nombre dix-sept commence donc avant Raphia et s’achève bien après la campagne militaire de Panium et de Sidon. Le verset seize de Daniel onze représente la loi dominicale aux États-Unis.

Lời tiên tri về Si-miếc-na xác định dấu hiệu của cuộc vây hãm, là chính cốt lõi của sứ điệp cảnh báo của Ê-xê-chi-ên. Dấu mốc đi trước luật ngày Chủ nhật, như được tiêu biểu qua hai minh họa về sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem, là cuộc vây hãm; nhưng đó cũng là Sắc lệnh Milan, là điều khởi đầu cho sự hình thành tượng của con thú.

ខណៈការឡោមព័ទ្ធ នឹងមានពិធីដង្ហែអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមសន្ធិសញ្ញាមួយកើតឡើង។ វាជារូបសមាមាត្រប្រភេទ fractal នៃពិធីដង្ហែអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយ Reagan ដូចដែលត្រូវបានបង្ហាញជាគំរូដោយ Clovis នៅឆ្នាំ 496 ប៉ុន្តែពិធីដង្ហែចុងក្រោយឆ្ពោះទៅកាន់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ចាប់ផ្តើមនៅខណៈការឡោមព័ទ្ធ ដោយស្របគ្នានឹងក្រឹត្យរបស់ Justinian ឆ្នាំ 533 និងជាមួយនឹងព្រះរាជក្រឹត្យទីក្រុង Milan ឆ្នាំ 313។ សញ្ញាសម្គាល់ទាំងពីរនេះ ស្ថិតមុនច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។ ឆ្នាំ 313 ស្ថិតមុនច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដំបូងនៅឆ្នាំ 321 ហើយក្រឹត្យឆ្នាំ 533 ស្ថិតមុនច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅក្រុមប្រឹក្សាទីបីនៃ Orleans ក្នុងឆ្នាំ 538។ នីតិប្បញ្ញត្តិប្រភេទណាមួយ នឹងបំពេញលក្ខណៈព្យាករណ៍របស់ទាំងក្រឹត្យរបស់ Justinian និងព្រះរាជក្រឹត្យទីក្រុង Milan ខណៈដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមសន្ធិសញ្ញាដែលមានន័យជានិមិត្តសញ្ញាប្រភេទណាមួយ នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង។

هنگامی که آن فرمان صادر شود، دیگر برای آماده شدن بسیار دیر شده است، زیرا درِ مهلتِ آزمون بر شاخِ پروتستان بسته شده است، به همان یقینی که در نخستین فِصَح در مصر بسته شد. پس از آن، قانونِ یکشنبه، که نشانۀ راهِ بعدی است، نه تنها آشکار می‌سازد که تمثالِ وحش به‌طور کامل شکل گرفته است، بلکه همچنین اجرای نشانِ وحش را نیز مشخص می‌کند. قانونِ یکشنبه پایانِ مهلتِ آزمون برای شاخِ جمهوری‌خواه، یعنی وحشِ زمینِ مکاشفه سیزده، را نشان می‌دهد، با همان قطعیتی که فرعون و لشکرش پس از فِصَح در دریای سرخ هلاک شدند.

Bã kụa abụọ na iri ise nke na-agwụ na 207 BC na-akọwapụta Donald Trump, dịka a na-anọchi anya ya site n’aka Antiochus Magnus na-akwadebe maka agha na-abịa nke na-amalite n’ọhịa dị larịị nke Panium ma kwụsị n’ịgba obodo Sidon mgbịrịgba. Mgbe Agha Panium gasịrị, ọchịagha Ptolemaic, Scopas nke Aetolia, gbapụrụ ya na ihe dị ka ndị agha puku iri fọdụrụ ndụ gaa n’obodo Sidon. Antiochus chụpụrụ ya ma tee Sidon “mgbochi.” Gọọmenti Ptolemaic dị na Alexandria zigara ndị agha enyemaka, ma ọ dara ada. N’ihu agụụ na-agụ ha, Scopas nyefere obodo ahụ. Antiochus kwere ka Scopas pụọ; Scopas mechara laghachi Ijipt, ebe e mesịrị gbuo ya n’ebubo nke ịrara mba nye na izu ohi ego. Ịgba Sidon mgbịrịgba mezuru mmeri Antiochus meriri Coele-Syria mgbe Panium gasịrị.

Udadewethu uWhite uchaza incwadi ka-Uriah Smith, *Daniel and the Revelation*, ngokuthi “isandla sikaNkulunkulu esisizayo.” USmith uveza umkhankaso ka-Antiochus wezinyathelo ezimbili encazelweni yakhe yamavesi eshumi nane neshumi nanhlanu kaDaniyeli isahluko seshumi nanye.

වසර දෙසිය පනහ, ක්‍රි.පූ. 207 දී අවසන් වන එම කාලසීමාව, ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් හඳුනා දෙයි. නැගෙනහිර හා බටහිර අතර ගිවිසුම් විවාහය සහ මිලාන් ආඥාව සමඟ 313 දී අවසන් වන එම දෙසිය පනස් අවුරුදු අනාවැකිය, එක්සත් ජනපදයේ මෘගයාගේ රූපය පිහිටුවීම හඳුනා දෙයි. 313 දී ආරම්භ වූ පෙර්ගමොස් සභාව, පාප් බලය සිංහාසනය අත්පත් කරගැනීමට පෙර, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය අන්‍යාගමික ආගම සමඟ සම්මුතියක් කරමින් පිරිහී ගිය ඉතිහාසය නියෝජනය කරයි. පෙර්ගමොස් සහ 313 වර්ෂය, එක්සත් ජනපදයේ මෘගයාගේ රූපය පිහිටුවීමෙන් නියෝජනය කරනු ලබන සම්මුතියේ ආදර්ශරූපයක් වේ. එය ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ පාප්වාදී රෝමය අතර සම්මුතිය නියෝජනය කරයි; මක්නිසාද කතෝලික ආගම යනු ක්‍රිස්තියානි ආයතනයක් ලෙස වෙස්ගත් අන්‍යාගමිකත්වය හැර තවත් කිසිවක් නොවන බැවිනි. 1776 දී ආරම්භ වී මෙම වසරේ අවසන් වන දෙසිය පනස් අවුරුදු අනාවැකියද එක්සත් ජනපදය පිළිබඳවම කතා කරයි. එබැවින්, දෙසිය පනස් අවුරුදු අනාවැකි තුනම එළිදරව් පොතේ දහතුනවන පරිච්ඡේදයේ භූමියේ මෘගයාට අදාළ කිසියම් අනාවැකිමය පැත්තක් සම්බන්ධ කරමින් පවතින අතර, ඒ සියල්ලම දාහත යන සංඛ්‍යාවෙන් නියෝජනය වන අනාවැකි රේඛා තුළ අවසන් වේ.

Doka Lahpi Nih ni zanṭângthu a sawi hun chu United States-in dragon anga a sawi hun a ni; ram pakhatin a sawi tih chu a dân siamtu leh a rorêltu thuneitute hna thawh chu a ni.

Trump ba itsar da ikon shari’a ko na majalisa ba, don haka dokar Lahadi mai zuwa nan ba da daɗewa ba, Majalisa ce ke aiwatar da ita. Duk da haka, duk wani mataki da ke bayar da goyon baya ga ikon papacy, yana wakiltar dokar Lahadi. Dokar shekara ta 533, da umarnin shekara ta 313, suna nuna farkon lokacin da aka kafa siffar dabbar. Ƙarshensa kuwa shi ne dokar Lahadi mai zuwa nan ba da daɗewa ba, kuma Yesu kullum yana kwatanta ƙarshe da farko; saboda haka matakin da Trump ya ɗauka ta wurin umarnin zartarwa wanda zai bayar da kowace irin “rangwame” ga maƙiyin Almasihu na annabcin Littafi Mai Tsarki, zai wakilci alpha na wannan motsi wanda ba ya ƙarewa sai a omega, lokacin da Amurka “za ta ƙi ƙa’idodin gwamnatin ta har ta kafa dokar Lahadi.”

Duk wani “yunƙuri na goyon bayan dokokin addini a hakikaninsa aiki ne na sassauci ga papacy,” kuma irin waɗannan yunƙure-yunƙuren suna faruwa ne gabanin dokar Lahadi da ke gabatowa nan ba da daɗewa ba.

Za mu ci gaba da waɗannan abubuwa a talifi na gaba.