Bitrus yana Panium (Kaisariya Filibi), kwanaki shida ko takwas kacal kafin lokaci na biyu cikin lokuta uku da Bitrus, Yahaya da Yakubu suka tafi su kaɗai tare da Yesu. Na farko shi ne nuna ikonsa lokacin da ya ta da ’yar Yayirus mai shekara goma sha biyu daga matattu; na biyu shi ne nuna ɗaukakarsa a Dutsen Sauyin Kamanni; na uku kuwa a Getsamani ne, inda aka nuna wahalar da ya sha. A Panium a babi na goma sha ɗaya, an sanya Bitrus a jere gab da gicciyen aya ta goma sha shida. Tafiyar zuwa dutsen ita ce ta tsakiya cikin tafiye-tafiye uku da almajiran nan uku kaɗai suka yi. A dutsen ne kuma Uban da ke sama ya yi magana a karo na biyu cikin lokuta uku; Uban ya yi magana a lokacin baftisma, a dutsen, sannan kuma gab da gicciye. Sau biyu Bitrus ya kasance a tsakiyar jerin takamaiman al’amura uku. Shi ne kuma tsakiyar babobi daga na goma sha ɗaya har zuwa na ashirin da biyu na Matta.
Assuriyawa sun wakilta haɗarin siyasa da na dā wanda ya kewaye mutanen Allah, da kuma mummunar hatara ta ciki ta fahariya da dogaro da kai. Sun kasance “sandar” fushin Allah (Ishaya 10:5), amma su da kansu ma za a hukunta su saboda girmankansu da zaluncinsu. A cikin wannan annabci, Assuriya ba wata al’umma ta dā kaɗai ba ce; tana zama alamar kowane ikon duniya da ya ɗaukaka kansa a gaban Maɗaukaki, da kuma kowace zuciya da ta ce, “Da ƙarfina na yi shi.” Abin da ya sa siffar Assuriya take da tsanani sosai shi ne cewa ta haɗa hukuncin Allah da girman kai na ɗan adam cikin hoto guda ɗaya. Allah na iya amfani da ikon azzalumi domin tsarkake mutanensa, amma wannan iko zai fāɗi idan ya yi fahariya kamar dai shi ne yake mulki maimakon Allah.
Dutsen ya gabaci shigar da aka yi cikin nasara, wadda ta fara da kwance jakin domin ya ɗauki hadayar zuwa cikin Urushalima, kamar yadda jakin Ibrahim ya ɗauki itacen hadaya a kan Moriya, tsohon wurin haikali a Urushalima. Bikin Busa Ƙahoni a layin Firistoci sura ashirin da uku yana alamta kwance jakin, don haka abin da aka fuskanta a Dutsen Sauya Kamanni ya gabaci shigar da aka yi cikin nasara, ta haka yana sanya Bitrus cikin tarihin kwanaki talatin na Firistoci sura ashirin da uku, a layi ɗaya da lokacin Fentikos. A cikin waɗannan kwanaki talatin ne ake kawo haikali (gwaji na tsakiya) a kan waɗanda ke neman kasancewa cikin firistoci tamanin masu jaruntaka. A shaidar da aka bayar game da tawayen Sarki Uzziya a wuri mai tsarki, an bayyana firistoci tamanin ɗin a matsayin masu jaruntaka, abin da ke nuni da cewa akwai firistocin da ba su shiga ba.
Sai Azariya firist ya bi shi zuwa ciki, tare da shi kuma firistoci tamanin na Ubangiji, jarumai ne ƙwarai. Suka yi tsayayya da Sarki Uzziya, suka ce masa, Ba naka ba ne, Uzziya, ka ƙone turare ga Ubangiji, sai dai na firistoci, ’ya’yan Haruna, waɗanda aka keɓe domin su ƙone turare. Ka fita daga Wuri Mai Tsarki; gama ka yi laifi; kuma ba zai zama maka abin girmamawa daga wurin Ubangiji Allah ba. 2 Tarihi 26:17, 18.
Firistoci jarumai su ne waɗanda suke bin Ɗan Ragon a duk inda Ya tafi.
Waɗannan su ne waɗanda ba su ƙazantu da mata ba; gama su budurwai ne. Waɗannan su ne waɗanda suke bin Ɗan Ragon duk inda ya tafi. Waɗannan aka fanso daga cikin mutane, suna kasancewa nunan fari ga Allah da kuma ga Ɗan Ragon. Ru’ya ta Yohanna 14:4.
Zakin ƙabilar Yahuda yana jagorantar mutanensa zuwa cikin Wuri Mafi Tsarki, yana kuma sa su zura ido cikin akwatin alkawari su kuma yi la’akari da Babban Firist wanda yake can yana hidima a aikinsa na ƙarshe na shafe zunubi. An ta da Bitrus daga matattu a ranar 31 ga Disamba, 2023, daga nan kuma ya fuskanci gwajin tushe da ya shafi rawar da Roma ta taka wajen kafa wahayin annabci na waje. Sa’an nan gwaji na biyu na haikali ya zo wa Bitrus, kuma a nan ne ake wakiltar wahayin layin ciki a cikin wahayin madubi da ke cikin Daniyel sura ta goma.
Bitrus ya yi musun Ubangijinsa a ranar 18 ga Yuli, 2020, kuma ya yi haka sau uku.
“Sau uku Bitrus ya fito fili ya yi musun Ubangijinsa, kuma sau uku Yesu ya fito daga bakinsa tabbacin ƙaunarsa da amincinsa, yana matsa wannan tambaya mai kaifi har gida, kamar kibiya mai ƙugiya ga zuciyarsa mai rauni. A gaban almajiran da suka taru Yesu ya bayyana zurfin tuban Bitrus, kuma ya nuna yadda almajirin nan da ya taɓa yin taƙama ya ƙasƙantar da kansa ƙwarai.” The Desire of Ages, 812.
Bitrus ya wakilci rukuni biyu na masu sujada.
“Ga kowane ɗaya daga cikin rukunonin da Bafarisiye da mai karɓan haraji suka wakilta akwai darasi a cikin tarihin manzo Bitrus. A farkon almajirantakarsa Bitrus ya ɗauki kansa mai ƙarfi. Kamar Bafarisiye, a cikin ganin kansa shi ‘ba kamar sauran mutane ba ne.’ Sa’ad da Almasihu, a daren da ya gabaci cin amanarsa, ya yi wa almajiransa gargaɗi tun da wuri cewa, ‘Dukanku za ku yi tuntuɓe saboda Ni a wannan dare,’ Bitrus kuwa da gabagaɗi ya bayyana cewa, ‘Ko da duka za su yi tuntuɓe, ni fa ba zan yi ba.’ Markus 14:27, 29. Bitrus bai san hatsarinsa ba. Dogaro da kai ya ruɗe shi. Ya ɗauka cewa yana da ikon tsayawa da ƙarfi a gaban jaraba; amma cikin ’yan sa’o’i kaɗan gwajin ya zo, kuma da la’ana da rantsuwa ya yi musun Ubangijinsa.” Christ’s Object Lessons, 152.
Mai karɓar harajin ya koma gidansa a matsayin wanda aka baratar.
“Bafarise da kuma mai karɓar haraji suna wakiltar manyan rukuni biyu waɗanda waɗanda suke zuwa su bauta wa Allah suka kasu cikinsu. Ana samun wakilansu na farko guda biyu a cikin ’ya’ya biyu na farko da aka haifa cikin duniya.” Christ’s Object Lessons, 152.
Habila da mai karɓar haraji alama ce ta barata ta wurin bangaskiya.
Amma mai karɓar haraji, yana tsaye daga nesa, bai ma so ya ɗaga idanunsa zuwa sama ba, sai dai yana dukan ƙirjinsa, yana cewa, Ya Allah, ka ji tausayina, ni mai zunubi. Ina gaya muku, wannan mutumin ya gangara zuwa gidansa an baratar da shi fiye da wancan: gama duk wanda ya ɗaukaka kansa za a ƙasƙantar da shi; wanda kuma ya ƙasƙantar da kansa za a ɗaukaka shi. Luka 18:13, 14.
Saƙon na 1888 ya kasance tare da saukowar mala’ikan da ke cikin Ru’ya ta Yohanna sura ta goma sha takwas.
“Ubangiji cikin babban jinƙansa ya aiko wa mutanensa saƙo mafi daraja ta wurin Dattawa Waggoner da Jones. An nufi wannan saƙo ne domin ya ƙara fito da Mai Ceto da aka ɗaukaka a gaban duniya, hadayar saboda zunuban dukan duniya. Ya gabatar da barata ta wurin bangaskiya cikin Mai Lamuni; ya gayyaci mutane su karɓi adalcin Almasihu, wanda ake bayyanawa cikin biyayya ga dukan dokokin Allah. Da yawa sun daina duban Yesu. Suna bukatar a karkatar da idanunsu zuwa ga mutuncinsa na allahntaka, cancantarsa, da ƙaunarsa marar canjawa ga dangin ’yan Adam. An ba da dukan iko a hannunsa, domin ya rarraba kyautai masu yawa ga mutane, yana ba wakilin ɗan Adam marar taimako kyauta marar misaltuwa ta adalcinsa na kansa. Wannan shi ne saƙon da Allah ya ba da umarni a bayar ga duniya. Saƙon mala’ika na uku ne, wanda ya kamata a shelanta shi da babbar murya, tare da rakiyar zubowar Ruhunsa a ma’auni mai yawa.” Testimonies to Ministers, 91.
Saƙon Lawudikiya
“Saƙon da aka ba mu ta wurin A. T. Jones da E. J. Waggoner, saƙon Allah ne ga ikkilisiyar Laodicea, kuma kaiton duk wanda yake ikirarin ya gaskata gaskiya amma duk da haka bai nuna wa wasu hasken da Allah ya bayar ba.” The 1888 Materials, 1053.
Saƙon Ruwan Sama na Ƙarshe
“Ruwan sama na ƙarshe zai sauko bisa mutanen Allah. Mala’ika mai ƙarfi zai sauko daga sama, kuma dukan duniya za ta haskaka da ɗaukakarsa.” Review and Herald, Afrilu 21, 1891.
Birnin New York da 9/11
“Yanzu kuma ga zancen da aka yaɗa cewa na shelanta New York za a kawar da ita da igiyar ruwa mai ƙarfi? Wannan ban taɓa faɗa ba. Na dai faɗa cewa, sa’ad da nake kallon manyan gine-ginen da ake ta ginawa a can, hawa a kan hawa, ‘Mugayen al’amura masu ban tsoro ƙwarai za su faru sa’ad da Ubangiji zai tashi domin ya girgiza duniya da ƙarfi mai ban tsoro! Sa’an nan kalmomin Wahayin Yahaya 18:1–3 za su cika.’ Dukan sura ta goma sha takwas ta littafin Wahayin Yahaya gargaɗi ne game da abin da ke zuwa a kan duniya. Amma ba ni da wani haske na musamman game da abin da ke zuwa a kan New York, sai dai na san cewa wata rana manyan gine-ginen can za a rushe su ta wurin juyawa da birkicewar ikon Allah. Daga hasken da aka ba ni, na sani cewa hallaka tana cikin duniya. Kalma ɗaya daga Ubangiji, taɓawa ɗaya daga babban ikonsa, kuma waɗannan manyan gine-gine masu ɗimbin ƙarfi za su fāɗi. Al’amura za su faru waɗanda tsoronsu ba za mu iya misaltawa ba.” Review and Herald, 5 ga Yuli, 1906.
Bitrus mai karɓar haraji yana wakiltar wani rai da aka baratar ta wurin bangaskiya, kuma baratarwa ta wurin bangaskiya ita ce saƙon mala’ika na uku; shi ne saƙon Lawudikiya da ya zo a 9/11, lokacin da manyan gine-ginen New York suka rushe, kuma abin da ke cikin Ru’ya ta Yohanna 18:1–3 ya cika. Daga nan ruwan sama na ƙarshe ya fara sauka kaɗan-kaɗan, aka kuma fara yi wa dubu ɗari da arba’in da huɗu hatimi. A ƙarshen lokacin yi wa dubu ɗari da arba’in da huɗu hatimi, mala’ikan Ru’ya ta Yohanna sura ta goma sha takwas ya sauko a matsayin Mika’ilu shugaban mala’iku, ya kuma ta da Bitrus daga matattu ta wurin gwaje-gwaje uku. Gwaji na farko ya fara ne a ranar 31 ga Disamba, 2023, kuma ya wakilci gaskiyar da take ginshiƙi, cewa Roma ita ce ikon da ke cikin aya ta goma sha huɗu ta Daniyel sura ta goma sha ɗaya, wanda yake tabbatar da wahayin. Wannan wahayi shi ne wahayin chazon wanda yake wakiltar layin annabci na waje, wanda Sulemanu ya ce rai ne ko mutuwa.
Inda babu wahayin [chazon], jama'a sukan lalace; amma mai kiyaye doka, mai albarka ne. Misalai 29:18.
Jarrabawar Bitrus ta biyu ita ce jarrabawar haikali da take buƙatar shiga Wuri Mafi Tsarki ta wurin bangaskiya, kamar yadda ’Yar’uwa White ta nuna a cikin wahayoyinta na farko. A can ta ga dokar Asabar ta rana ta bakwai tana haskakawa fiye da sauran dokoki tara. Wannan koyarwa a lokacin buɗe shari’a tana wakiltar koyarwar ɗaukar jikin ɗan Adam, wadda take haskakawa fiye da sauran koyarwar annabci a kwanakin ƙarshe, a lokacin rufe shari’ar. Ana wakiltar ɗaukar jikin ɗan Adam da Almasihu Mai Allahntaka ya yi, inda ya ɗauka wa Kansa jiki mai zunubi na ɗan Adam da ya faɗi, ko da yake Shi bai san zunubi ba, da misalai iri-iri. Mafi muhimmanci daga cikinsu ita ce koyarwar lokatai bakwai. Koyarwar lokatai bakwai ita ce alfa na abubuwan da Miller ya gano game da annabci, kuma ita ce koyarwar da a shekara ta 1856 ta wakilci koyarwar omega ta tarihin mabiyan Miller, inda Adventisancin Filadelfiya na mabiyan Miller ya yi tawaye tsawon shekaru bakwai, ya kuma zama Cocin Adventist na Ranar Bakwai na Lawudikiya a shekara ta 1863.
Sanduna biyu na Ezekiyel talatin da bakwai suna wakiltar hukunce-hukuncen shekaru 2,520 guda biyu a kan masarautun arewa da kudu. Masarautar arewa tana wakiltar jikin ɗan adam, kuma masarautar kudu tana wakiltar tunanin da aka tsara ya kasance haɗe da tunanin Almasihu; ta haka ne, Allahntaka za ta kasance haɗe da ɗan-adamtaka. Wannan shi ne koyarwar zama cikin jiki ta Kristi a cikin sauƙaƙƙen wakilci. “Bakwai sau” shi ne alfa da omega na tarihin Millerite, kuma kamar yadda yake wakiltar zama cikin jiki, haka kuma shi ne omega na tarihin Adventist na Rana ta Bakwai dangane da koyarwar alfa ta Asabar a shekara ta 1844. Ɗaya alama ce ta Asabar ta rana ta bakwai, ɗayan kuma alama ce ta Asabar ta shekara ta bakwai.
An canja sunan Bitrus a Panium, wanda shi ne mataki na biyu na wakilcin Ibrahim na alkawari na farko tare da zaɓaɓɓen jama’a, kuma Bitrus ya zama wakilin alkawari na ƙarshe tare da zaɓaɓɓen jama’a a mataki na biyunsa. Shi ne mataki na biyu a cikin jerin surori daga goma sha ɗaya zuwa ashirin da biyu, kuma shi ne na biyu cikin sau uku da Bitrus, Yakubu da Yahaya suka tafi tare da Yesu nesa da sauran almajirai, kuma na biyu cikin sau uku da Uba na sama ya yi magana. Layin Nero ya ƙare a tsakiyar tazara tsakanin yaƙe-yaƙen Raphia da Panium, domin ya yi daidai da sauran lokuta biyu na shekaru 250 da suka fara a 457 BC da 1776. 457 BC ya ƙare a 207 BC, kuma 1776 ya ƙare a 2026. Bitrus yana a 207 BC, 2026, 313 da gwajin haikali wanda yake gabatar da na uku kuma gwajin tantancewa na kwance jaki, wanda aka wakilta a matsayin idin ƙaho.
Gwajin Bitrus shi ne ya bi Almasihu zuwa Wuri Mafi Tsarki, kuma aikinsa shi ne ya gyara saƙon ƙwallayen wuta na Nashville sa’an nan kuma ya shelanta wannan saƙon da aka gyara. Saƙon Bitrus game da ƙwallayen wuta na Nashville shi ne saƙon Fentikos da aka fara gabatarwa a ɗaki na sama, sannan daga baya a cikin haikali. Yana gabatar da saƙonsa yana bayyana ƙwallayen wuta na Nashville, da cikar yaƙin Raphia, tare da yaƙin Panium, wanda ya zama yaƙin Actium a dokar Lahadi ta aya ta goma sha shida. Dokar Lahadi ta aya ta goma sha shida ita ma ita ce dokar Lahadi ta aya ta arba’in da ɗaya da kuma ta aya ta ashirin da biyu. Waɗannan ayoyi uku kuma suna daidaita da aya ta talatin da ɗaya inda papacy ta karɓi iko a shekara ta 538 kuma ta kafa dokar Lahadi a Majalisa ta uku ta Orleans. Ayoyin da suke kaiwa ga aya ta talatin da ɗaya suna bayyana alamomin hanya da suka kai ga dokar Lahadi ta 538 kuma suna zama irin tarihin da ke gaban dokar Lahadi mai zuwa nan ba da daɗewa ba.
Gama jiragen ruwan Chittim za su taso masa; saboda haka zai yi baƙin ciki, ya komo, ya kuma husata ga alkawari mai tsarki: haka zai yi; har ma zai komo, ya kuma yi yarjejeniya da waɗanda suka yashe alkawari mai tsarki. Rundunoni kuma za su tsaya a gefensa, su ƙazantar da Wuri Mai Tsarki na ƙarfi, su kawar da hadaya ta kullum, su kuma kafa abin ƙyama mai kawo hallaka. Daniyel 11:30, 31.
“Mkpọ ụgbọ mmiri nke Chittim” nọchiri anya ndị Vandals, ndị a na-anọchikwa anya ha dịka opi nke abụọ n’Akwụkwọ Mkpughe isi nke asatọ. Mbibi nke Rome nke na-aga n’ihu malitere n’afọ 330, mgbe Constantine kewara alaeze ahụ n’ọwụwa anyanwụ na ọdịda anyanwụ. Mgbe nke ahụ gasịrị, o kesakwara ya n’etiti ụmụ ya nwoke atọ. Alaeze Ukwu Rom ahụ nke a na-apụghị imeri emeri kemgbe agha Actium ka e mesịrị kewara ụzọ abụọ, emesia ụzọ atọ; mgbe ahụkwa, opi anọ mbụ nke Mkpughe isi nke asatọ nọchiri anya mwakpo nke ndị iro nke butere Rome ọdịda anyanwụ n’ọgwụgwụ ya n’afọ 476. Rome ọwụwa anyanwụ nke dị na Constantinople gara n’ihu ruo na njedebe nke opi nke ise na mmalite nke opi nke isii, ndị bụkwa ahuhu nke mbụ na nke abụọ. Amụma oge nke narị afọ na iri ise nke ahuhu nke mbụ kwụsịrị n’ụbọchị nke amụma oge nke ahuhu nke abụọ malitere.
Babila ta faɗi a cikin dare ɗaya. Wataƙila za ka yi hujja cewa sai da Sairus ya fara karkatar da ruwan kogin, kuma hakan ya ɗauki wani lokaci, amma faɗuwar Babila ta faru ne a cikin dare ɗaya, alhali faɗuwar Roma ta ɗauki shekaru 1,123. Waɗannan shekaru sun ƙunshi takamaiman alamomin hanya na annabci waɗanda suke bayyana rugujewar Daular Roma mataki-mataki, kuma Daular Roma ta arna tana misalta ƙasar Amurka a aikinta na ɗora tsarin mulkin Paparoma a kan karagar mulki a matsayin daula ta biyar ta annabcin Littafi Mai Tsarki a shekara ta 538. Ana ɗora tsarin mulkin Paparoma a kan karagar mulki a lokacin dokar Lahadi ta aya ta goma sha shida a Daniyel sura ta goma sha ɗaya. Alamomin hanyar da suke misalta aikin ƙasar Amurka suna bayyana a cikin alamomin hanyar rugujewar Roma ta arna mataki-mataki.
Jiragen Chittim sun wakilta wata masifar kuɗi ga Roma, domin rundunar ruwa ta Vandals ta jawo barna ga hanyoyin jiragen ruwa na Bahar Rum. A cikin kwanaki na ƙarshe, an bayyana Musulunci a matsayin wata masifar kuɗi ga sarakunan duniya. Vandals da jiragensu su ne ikon ƙaho na biyu, kuma bala’o’i uku su ne ikon ƙaho na Musulunci. Na farko shi ne Arabiya, na biyu Turkiyya, na uku kuwa na duniya baki ɗaya.
A hajók a gazdasági hatalom jelképei, és az Írásokban Társis hajói a gazdasági hatalom elsőrendű jelképei. Azokat a hajókat a tengerek közepette elsüllyeszti egy haragos keleti szél, és az Írásokban az iszlám a kelet fiai. Amikor az iszlám megjelenik az események prófétai sorrendjében, gazdasági válságot idéz elő. Az iszlám Bálámmal kapcsolatban egy szamárral van jelképezve, amely ugyanaz a héber szó, amelyet „vad ember”-nek fordítanak Ismáel első bemutatásánál az Írásokban. Ismáel prófétai szinten az iszlám atyja, nem tagadva Ábrahámot mint Ismáel atyját, hanem úgy, hogy Ismáel tizenkét törzse az Írásokban a kelet fiainak neveztetik.
A kwanakin ƙarshe, Bal’amu, alamar Amurka a matsayinta na annabin ƙarya, yana dukan jakinsa sau uku, abin da ke wakiltar hare-haren Musulunci guda uku. 9/11 shi ne na farko daga cikin waɗannan hare-hare, kuma ya nuna isowar mala’ikan sa hatimi, wanda yake tasowa daga gabas a lokacin da iskokin gabas masu tsanani na rikici suke hurawa. Harin Musulunci na biyu yana da ɓangarori biyu, domin mataki na biyu yana nuna ninki biyu. A ranar 7 ga Oktoba, 2023, Musulunci ya kai wa Isra’ila ta zahiri hari ba zato ba tsammani, kuma sa’ad da Musulunci ya kai wa Nashville, Tennessee, hari ba zato ba tsammani, za a riga an kai wa Isra’ila ta ruhaniya hari. A labarin Bal’amu, alamar hanya ta biyu ta zo a tsakanin gonakin inabi guda biyu, kuma gonakin inabin Ubangiji Mai Runduna guda biyun su ne Isra’ila ta zahiri ta zamanin dā da Amurka, wato Isra’ila ta ruhaniya ta zamani. Alamar hanya ta uku ta Bal’amu ita ce lokacin da jakin ya yi magana; kuma alamar yin magana wadda take nuna ƙarshen lokacin sa wa dubu ɗari da arba’in da huɗu hatimi, wanda ya fara a 9/11, ita ce dokar Lahadi, sa’ad da Amurka take magana kamar dodo. Babbar girgizar ƙasa da ke cikin Ru’ya ta Yohanna goma sha ɗaya ita ce wannan dokar Lahadi, inda kaito na uku yake zuwa da sauri, inda Amurka, jakin da Zakariya suke magana.
Mahaifin Yohanna Mai Baftisma yana cikin rukuni na takwas daga cikin rukunoni ashirin da huɗu na firistoci da Dawuda ya kafa domin su yi hidima a haikali. An sa firist Zakariya ya zama bebe saboda rashin bangaskiyarsa har sai da aka haifi ɗansa Yohanna, kuma shi alama ce ta lamba takwas (alama ta firistanci). A lokacin dokar Lahadi, tsarar firistoci ta ƙarshe, wadda Yohanna Mai Baftisma yake wakilta, za ta yi magana, kamar yadda mahaifinsa Zakariya ya wakilci hakan. Kristi ya bayyana Yohanna a matsayin Iliya, kuma ana wakiltar saƙon Iliya na kwanakin ƙarshe da dangantakar uba da ɗa, kamar wadda ke tsakanin Zakariya da Yohanna. An wakilci Yohanna a alamance ta wurin Irmiya, wanda aka gaya masa cewa idan ya dawo, zai zama bakin Allah.
Irmiya yana makokin farkon abin baƙin ciki na ranar 18 ga Yuli, 2020, kuma idan ya komo, zai zama bakin Allah a lokacin dokar Lahadi, sa’ad da ya gabatar da saƙon annabcin Habakkuk, wanda ya yi jinkiri, amma zai “yi magana” a ƙarshe. Irmiya, sabili da haka Yohanna, sabili da haka Bitrus, zai yi magana da saƙon Habakkuk a daidai lokacin da jakin Musulunci yake magana, da kuma sa’ad da Amurka take magana kamar maciji.
Bitrus a Kaisariya Filibi, wato Panium, yana cikin wani lokaci da ya gabaci alamar hanya ta “dutse”, wadda shigowa cikin nasara za ta biyo bayanta, shigowar da ta kai ga gicciye, ko kuma dokar Lahadi. Yaƙin Panium ne yake wakiltar wannan lokaci, yaƙin da yake ƙarewa da nasara ga paparoma da kuma ƙasa mai iko wadda take aiki a madadinsa, wato Amurka. Panium shi ne na uku cikin yaƙe-yaƙen wakilci guda uku, waɗanda na farkonsu ya ƙare a katangar Berlin a shekarar 1989, na ƙarshe kuma, ko na uku, yana ƙarewa a lokacin rushe “katangar” da ke raba coci da gwamnati. Shekarar 1989 ta nuna kololuwar wani yaƙin wakilci da ake kira “yaƙin cacar baka”, wanda ya fara a ƙarshen Yaƙin Duniya na Biyu, kuma Panium yana wakiltar wani yaƙin cacar baka da yake ƙarewa a Yaƙin Duniya na Uku, kamar yadda yaƙin Actium yake wakilta. A tsakanin alamar hanya ta farko da ta uku a cikin yaƙe-yaƙen wakilci guda uku akwai yaƙin zahiri a Yukren, wanda yaƙin Raphia a ayoyi na goma sha ɗaya da na goma sha biyu yake wakilta.
Panium yaƙin cacar baka ne da ke kaiwa ga Yaƙin Duniya na Uku, kamar yadda yaƙin cacar baka wanda ya ƙare a lokacin ƙarshe a shekarar 1989, kuma ya fara a ƙarshen Yaƙin Duniya na Biyu, yake wakilta. A cikin alamomin hanya waɗanda aya ta goma da shekarar 1989 suke wakilta, da waɗanda ayoyi na goma sha ɗaya da na goma sha biyu da Yaƙin Yukren wanda ya fara a shekarar 2014 suke wakilta, da kuma waɗanda ayoyi na goma sha uku zuwa na goma sha biyar da yaƙin cacar baka na yanzu tsakanin akidar MAGA da akidar dunƙulewar duniya suke wakilta, an sami shugabannin ƙasa uku waɗanda suka nuna ƙawance tsakanin mulkin Paparoma da Amurka.
Ronald Reagan ya kasance cikin wani ƙawancen sirri da Paparoma John Paul II, paparoma mai ra’ayin riƙau bisa ga annabce-annabcen Fatima na Shaiɗan, kuma yana da alaƙa da tarihin annabci da ke cikin aya ta goma. Shugabancin Obama ya yi daidai da tarihin yaƙin Raphia a ayoyi na goma sha ɗaya da na goma sha biyu. A lokacin shugabancinsa akwai paparoma biyu na alama, domin alamar hanya ta biyu tana nuna ninkuwa. A alamar hanya ta uku da ke cikin ayoyi na goma sha uku zuwa na goma sha biyar, paparoman shi ne paparoma na farko daga Amurka. Da farko mun ɗauka cewa Paparoma Leo paparoma ne mai ra’ayin riƙau bisa ga misalin John Paul II, amma idan aka yi amfani da shi bisa tsarin ɗabbaka annabci sau uku, alamar hanya ta uku tana ɗauke da siffofin cikar annabci biyu na farko; don haka Leo shi ne John Paul II mai ra’ayin riƙau, kuma shi ne tsohon shugaban Ofishin Binciken Saɓa wa Aƙida, Benedict XVI, wanda ya yi murabus domin ya ba Paparoma Francis mai ra’ayin wayewar zamantakewa damar maye gurbinsa a wa’adin shugabancin Obama.
Aya ɗaya tana wakiltar yaƙin wakilci na farko, ayoyi biyu suna wakiltar na biyu, ayoyi uku kuma suna wakiltar na uku. Yaƙin cacar baka da ya ƙare a shekarar 1989 ya fara ne a ƙarshen Yaƙin Duniya na Biyu, kuma Yaƙin Duniya na Uku, wanda yaƙin Actium ke wakilta, yana farawa ne a ƙarshen yaƙin cacar baka da yaƙin Panium ke wakilta. Yaƙe-yaƙen duniya guda uku, kamar yaƙe-yaƙen wakilci guda uku, suna gudana ne bisa ƙa’idojin da ke da alaƙa da amfani da annabci sau uku. Ƙarshen Yaƙin Duniya na Biyu ya zama farkon wani yaƙin cacar baka wanda ya ƙare a zamanin shugaban ƙasa na takwas idan aka fara ƙirgawa daga Roosevelt a shekarar 1945, wato Reagan. Reagan, a lokacin ƙarshe a shekarar 1989, ya fara jerin shugabannin ƙasa takwas da ya kai ga Trump (wanda yake daga cikin bakwai ɗin). Yaƙin cacar baka na Trump ya fara ne a shekarar 2015, sa’ad da ya sanar da takararsa ta neman shugabancin ƙasa, ya kuma tunzura masu ra’ayin dunkulewar duniya, ta haka ya cika abin da ke cikin Daniyel sura ta goma sha ɗaya, aya ta biyu. Wannan yaƙin cacar baka yana ƙarewa ne a lokacin dokar Lahadi, wadda ita ce yaƙin Actium, wato cikas na uku ga Roma kafin ta yi mulki da cikakken iko.
Roosevelt ne ya fara jerin shugabannin ƙasa takwas har zuwa Reagan, wanda shi kuma ya fara jerin shugabannin ƙasa takwas har zuwa Trump. Roosevelt ya zama alamar Yaƙin Duniya na Biyu; ya mutu a ranar 12 ga Afrilun 1945, sa’an nan Truman ne shugaban ƙasa lokacin da yaƙin Turai ya ƙare a ranar 8 ga Mayu, kuma yaƙin Pasifik ya ƙare a ranar 2 ga Satumba. Yaƙin Turai galibinsa yaƙin ƙasa ne, yaƙin Pasifik kuwa yaƙin teku ne, kamar yadda Panium yake wakiltar yaƙin ƙasa, Actium kuma yake wakiltar yaƙin teku. Na farko yana misalta na ƙarshe, kuma an kafa jerin shugabannin ƙasa takwas ne bisa shaidar Daniyel sura ta goma sha ɗaya, ayoyi na biyu da na uku, da kuma bisa ƙacici-kacicin kasancewar na takwas daga cikin bakwai. A cikin Majalisun Wakilan Nahiyar biyu na farko, a farkon tarihin dabbar da ta fito daga ƙasa a Ru’ya ta Yohanna sura ta goma sha uku, an yi wa’adin shugabanci guda bakwai. A wannan tarihin an naɗa George Washington Babban Kwamandan Sojoji. A matsayinsa na shugaban ƙasa na farko a hukumance, naɗin Washington a Majalisar Wakilan Nahiyar ta Biyu yana misalta Washington tun daga farkon-farko a matsayin na takwas daga cikin shugabanni bakwai.
Shugaban ƙasa na farko shi ne na takwas daga cikin shugabannin ƙasa bakwai na farko, kuma shugaban ƙasa na ƙarshe shi ne na takwas wanda yake daga cikin bakwai ɗin. Firist Zakariya yana magana a lokacin haihuwar Yahaya, a lokacin da jakin yake magana, da kuma a lokacin da dabbar ƙasa take magana. A nan ne wahayin Habakkuk ma yake magana. Haihuwar Yahaya, wadda take misalta tutar dubu ɗari da arba’in da huɗu a lokacin dokar Lahadi, ita ce tsara ta ƙarshe ta Zakariya firist. Zakariya yana cikin rukuni na takwas daga cikin rukunonin hidimar firistoci ashirin da huɗu. A lokacin dokar Lahadi, Zakariya (firistocin) suna magana, sa’ad da Musulunci (jakin) yake magana, kuma Tarayyar Amurka take magana kamar dodo. A wannan alamar hanya ana warkar da rauni mai kisa na sarautar Paparoma, ita kuma ta zama ta takwas wadda take daga cikin bakwai ɗin. Trump ma shi ne na takwas wanda yake daga cikin bakwai ɗin, kuma shi ne yake samar da siffar dabbar da ake kammalawa a lokacin dokar Lahadi. Sai rukunin firistocin dubu ɗari da arba’in da huɗu su zama bakin Allah, su kuma furta saƙon cikin kira mai ƙarfi na mala’ika na uku. Wannan rukunin firistoci shi ne ikilisiya ta takwas wadda take daga cikin bakwai ɗin.
Roosevelt ne na farko a jerin shugabannin ƙasa takwas waɗanda suka kai ga lokacin ƙarshe a shekarar 1989, kuma shi ne alamar sauyi daga Yaƙin Duniya na Biyu zuwa Yaƙin Cacar Baki wanda ya ƙare a shekarar 1989. Shugaba Truman ya gaji Roosevelt, kuma yana kan mulki a lokacin da yaƙe-yaƙen ƙasa da na teku waɗanda suka haɗu suka zama Yaƙin Duniya na Biyu suka ƙare. A matsayinsa na shugaban ƙasa, Truman yana kan mulki a lokacin da Majalisar Ɗinkin Duniya ta kafu a ranar 24 ga Oktoba, 1945. Shekarar 1945 ce ta tabbatar da alaƙar da ke tsakanin Roosevelt da Truman. Dukansu sun kasance shugabannin ƙasa a wannan shekarar, kuma a wannan shekarar yaƙin da ya ƙunshi sassa biyu, wato Yaƙin Duniya na Biyu, ya ƙare, aka kuma kafa Majalisar Ɗinkin Duniya, kuma Yaƙin Cacar Baki ya fara.
A shekarar 1989 ma, an sami shugabannin ƙasa biyu, kamar yadda aka yi a shekarar 1945: Ronald Reagan da George Bush na farko. Reagan ya kawo ƙarshen Yaƙin Cacar Baki, George Bush na farko kuma ya sanar da cewa shi, da farko kuma fiye da kome, mai ra’ayin dunƙulewar duniya ne, sa’ad da ya yi jawabi a Babban Taron Majalisar Ɗinkin Duniya na “arba’in da biyar” a ranar 1 ga Oktoba, 1990, inda ya yi magana game da gina “sabon tsarin duniya.” A cikin jawabin ya bayyana cewa, “Yana hannunmu mu bar waɗannan injunan duhu a baya, a Zamanin Duhu inda ya dace su kasance, mu kuma matsa gaba domin kammala wani yunƙuri mai tarihi zuwa ga sabon tsarin duniya da wani dogon zamani na zaman lafiya.”
A cikin wannan jawabi, Bush ya danganta wannan ra’ayi da haɗin gwiwar bayan Yaƙin Cacar Baki, Rikicin Tekun Fasha (mamayar da Iraki ta yi wa Kuwait), ƙarfafa Majalisar Ɗinkin Duniya, da kuma sabuwar haɗin gwiwar al’ummai bisa ga mulkin doka. Bush na farko ne ya yaɗa jimlar “new world order” a bainar jama’a makonni kaɗan kafin hakan, a cikin jawabin da ya gabatar a ranar 11 ga Satumba, 1990, ga zaman haɗin gwiwar Majalisar Dokokin ƙasa.
Fa a, Bush ne tana UN speech leh context khat a dah a, chutah chuan a sawi chu recent cold war tâwpna kha “Dark Ages” tih thil thawnthu hmanga a hrilh a ni. Dark Ages chu tâwpna hunah, kum 1798-ah a tâwp a, Bush chu kum 1989-a tâwpna huna awm a ni. A hmasa berin “new world order” tih thu a siam chhuah lâi khân, Islam chuan hnamte a tih thinrim a, speech chu 9/11-ah pek a ni. Roosevelt atanga Carter thlengin president pariat an ni a, Reagan atanga Trump thleng pawhin president pariat an ni bawk. Trump chu president hnuhnung ber a ni a, a entîrna chu president hmasa ber khân a ni; chu president hmasa ber chu president pasarih hmasa ber zinga pariatna a ni.
Lokacin ƙarshe a shekarar 1798 yana nuna rauni mai kisa da ya sami mulkin Fafaroma, kuma mulkin Fafaroma shi ne ikon da ya yi mulki a kan sarakunan Turai a Zamanin Duhu. A Ru’ya ta Yohanna sura ta goma sha bakwai, an kwatanta wannan dangantaka da wata karuwa da take hawan wata dabba, tana kuma mulki a kanta. A shekarar 1798, an janye goyon bayan sarakunan Turai, dabbar kuma ta mutu. A shekarar 1799, Fafaroma ya mutu a gudun hijira. Shekarun 1798 da 1799 suna wakiltar lokacin ƙarshe a cikakkiyar ma’anarsa, kamar yadda haihuwar Yohanna Mai Baftisma, sa’an nan kuma haihuwar Kristi bayan wata shida, suka nuna lokacin ƙarshe a zamanin Kristi. Kalaman Bush na shekarar 1990 suna nuna Bush a matsayin shugaban ƙasa na biyu cikin shugabannin ƙasa biyu da suke nuna lokacin ƙarshe, kuma suna nuna matsawa zuwa ga tsarin dunƙule duniya, wanda shi ne ikon dodo. Abin da Bush yake wakilta a alamance yana nuna wani mataki na kusantar dokar Lahadi, lokacin da Amurka za ta daina kasancewa masarauta ta shida a annabcin Littafi Mai Tsarki ta hanyar yin magana kamar dodo. A lokacin dokar Lahadi, Amurka za ta zama muryar Majalisar Ɗinkin Duniya. A cikin wannan mahalli ɗin ne Musulunci yake fusata al’ummai, kuma ake nuna 9/11. A ranar 11 ga Satumba, 1990, sa’ad da Bush na farko ya yi wa Majalisar Dokokin Amurka jawabi game da ajandarsa ta dunƙule duniya, yana nuna a alamance lokacin da Musulunci zai sake fusata al’ummai a 9/11 na shekarar 2001, amma a wancan lokacin shugaban ƙasar zai kasance Bush na ƙarshe.
Zamanin mulkin Roosevelt, wanda shi ne na farko daga cikin shugabannin ƙasa takwas, ya nuna ƙarshen Yaƙin Duniya na Biyu a shekarar 1945, kuma shugaban ƙasa na gaba da ya gaje shi ya ƙaddamar da Majalisar Ɗinkin Duniya. Zamanin mulkin Reagan, wanda shi ne na farko daga cikin shugabannin ƙasa takwas, ya nuna ƙarshen Yaƙin Cacar Baki a shekarar 1989, kuma shugaban ƙasa na gaba da ya gaje shi ya haɓaka Majalisar Ɗinkin Duniya. Shugaban ƙasa na ƙarshe cikin shugabannin ƙasa takwas zai kawo ƙarshen wani yaƙin cacar baki da ya fara lokacin da ya sanar da aniyarsa ta tsayawa takara a shekarar 2015, kuma zai fara Yaƙin Duniya na Uku. Zai sauya mulki na shida a annabcin Littafi Mai Tsarki zuwa kan mulki na bakwai a annabcin Littafi Mai Tsarki (UN), sannan ya amince ya ba da wannan mulkin ga dabbar a lokacin dokar Lahadi.
Kamar yadda Yaƙin Duniya na Biyu ya ƙunshi yaƙin kan ƙasa da yaƙin teku, haka shugaban ƙasa na ƙarshe zai yi yaƙin cacar baki, wanda yaƙin Panium na kan ƙasa da ke kaiwa ga yaƙin Actium na teku yake wakilta. A lokacin dokar Lahadi, yaƙin cacar bakin da ya fara sa’ad da Trump ya tayar da hankalin masu goyon bayan dunƙulewar duniya a shekarar 2015 zai rikide zuwa Yaƙin Duniya na Uku, kamar yadda yaƙe-yaƙen kan ƙasa da na teku na Yaƙin Duniya na Biyu suke wakilta. A ƙarshen Yaƙin Duniya na Biyu, mataki na gaba shi ne tsarin dunƙulewar duniya na Majalisar Ɗinkin Duniya, kamar yadda ya kasance a ƙarshen yaƙin cacar baki a zamanin Reagan da Bush. Da farko, Amurka za ta zo ƙarshe a lokacin dokar Lahadi; sa’an nan “sabon tsarin duniya” na Bush zai kawo masarauta ta bakwai, wadda nan take za ta amince da miƙa ikonta ga masarauta ta takwas.
Bush na fari da Bush na ƙarshe suna daure da juna ta wurin sanarwar na farkon game da “sabon tsarin duniya” ga Majalisa a 9/11, da kuma Dokar Patriot ta 2001 ta na ƙarshe. An sanya waɗannan alamomin lokaci biyu a cikin mahallin fushin Musulunci da yake tunzura al’ummai.
Za mu ci gaba da waɗannan abubuwa a cikin talifi na gaba.