Vèsè karant nan Danyèl onz la kòmanse nan tan lafen an, men vèsè a idantifye de tan lafen, e kidonk li pèmèt moun k ap etidye pwofesi a aliyen premye tan lafen an ak dezyèm tan lafen an. Lè yo fè aplikasyon sa a, liy istwa Millerit yo ki te kòmanse an 1798 la mache an paralèl ak istwa Etazini an 1989. De liy sa yo idantifye liy vrè kòn pwotestan an ak liy kòn repibliken bèt ki soti nan tè a nan Revelasyon chapit trèz la. Tou de liy yo kòmanse nan tan lafen an 1798 la, epi tan lafen an 1989 la senpleman konplete epi bay yon dezyèm temwen pou jalon verite yo ki desele nan vèsè a.
Mouvman twazyèm zanj lan te rive 22 oktòb 1844, men li te ranvwaye akoz rebelyon sèt ane ki te dire soti 1856 rive 1863 a. Arive twazyèm zanj lan te repete 11 septanm 2001. Ane 1863 a te gen kòm prefigirasyon premye kanpman ansyen pèp Izrayèl la nan Kadès ak rebelyon dis espyon yo, epi 11 septanm 2001 te gen kòm prefigirasyon dènye kanpman ansyen pèp Izrayèl la nan Kadès ak rebelyon Moyiz la. Rebelyon 1863 a te reprezante premye rebelyon nan Kadès la, ki te mennen nan yon santans lanmò nan dezè a. Rebelyon 11 septanm 2001 an te reprezante dènye rebelyon nan Kadès la, ki te lakòz lanmò dirijan yo nan Advantis Lawodise a.
Desandan zanj lan nan 11 out 1840 la, ki te louvri mouvman 1840 rive 1844 la, ke Sè White te rele yon manifestasyon gloriye pouvwa Bondye a, te yon tip 11 septanm 2001 epi li te idantifye yon manifestasyon gloriye pouvwa Bondye a.
“Zanj ki ini aklamé mesaj twazyenm zanj la dwe kléré tout latè avèk glwar li. Isit la yo anonse yon travay ki gen yon dimansyon mondyal ak yon pisans estrawòdinè. Mouvman lavni an nan ane 1840–44 la te yon manifestasyon gloriyeu pisans Bondye; mesaj premye zanj lan te pote rive nan tout estasyon misyonè sou latè, epi nan kèk peyi te gen pi gwo enterè relijye yo te janm temwen nan okenn peyi depi Refòm sèzyèm syèk la; men tout bagay sa yo dwe depase pa mouvman pwisan an anba dènye avètisman twazyenm zanj la.” The Great Controversy, 611.
Premye vini twazyèm zanj lan, nan dat 22 oktòb 1844 (premye Kadèch la), te pou fini travay la, men pèp Bondye a te chwazi mete yon nouvo chèf epi retounen ann Ejip. Rive an 1863, yo te “rebati Jeriko”, olye yo te patisipe nan travay Bondye a pou fè miray Jeriko yo tonbe. Se poutèt sa yo te sibi madichon an, avèk lanmò nan dezè a.
Epi Jozye te fè yo sèmante nan tan sa a, li di: Madichon pou nonm lan devan Seyè a, ki leve pou l rebati vil sa a, Jeriko; se sou premye pitit gason li li va poze fondasyon li, epi se sou dènye pitit gason li li va kanpe pòtay li yo. Jozye 6:26.
Menm jan ak Izrayèl tan lontan an nan premye Kadèch la, ki te rejte mesaj Jozye ak Kalèb la, rebelyon Izrayèl modèn nan nan premye Kadèch la (1863), te rale sou yo madichon Jozye a. Lè twazyèm zanj lan te retounen 11 septanm 2001 (dènye Kadèch la), dènye travay la anvan Bondye fè Jeriko ak miray li yo tonbe te kòmanse.
Dat 22 oktòb 1844 la make arive twazyèm zanj lan, e konsa li make arive lwa dimanch lan ki pral vini byento nan dènye jou yo. Ane 1863 la make fen peryòd eprèv twazyèm zanj lan ki te kòmanse 22 oktòb 1844. Kidonk, ane 1863 la se yon senbòl lwa dimanch lan ki pral vini byento, paske Jezi toujou sèvi ak kòmansman an pou reprezante fen an. An 1863, nasyon an te divize an de klas, e menm jan an tou, nan moman lwa dimanch lan, de klas pral parèt aklè.
Peryòd eprèv twazyèm zanj lan nan istwa milerit yo te kòmanse an 1844 epi li te fini an 1863, e ni kòmansman an ni fen an te make lwa dimanch dènye jou yo. Nan istwa ki dewoule ant kòmansman an (1844) ak fen an (1863), gen rebelyon mouvman milerit la (1856). Kidonk, peryòd la pote siyati “Verite” a. Retou nan Kadès pou dezyèm fwa a, nan dat 11 septanm 2001, make kòmansman pwosesis eprèv twazyèm zanj lan, ki pral fini lè lwa dimanch ki pral vini byento a rive, jan ane 1863 la te prefigire sa.
Depi lwa dimanch sa a rive jouk tan pwobasyon lèzòm fini, Jeriko ak miray li yo pral kraze, an akò avèk jijman egzekitif ki tonbe sou pwostitye Babilòn nan, jan sa reprezante nan istwa sa a. Vèsè karant la kòmanse an 1798, epi li fini nan lwa dimanch ki pral vini talè a nan vèsè karant-yon. Tan lafen an an 1798 reprezante liy entèn legliz Bondye a, kòmanse ak Millerit yo nan mouvman premye zanj lan, pou rive nan mouvman twazyèm zanj lan ak san karannkat mil yo. Tout sa nan yon sèl vèsè.
Lagè ant wa nò a ak wa sid la, ki te kòmanse lè wa sid la te pran sipremasi an 1798, te fini an 1989, lè yon alyans ant senkyèm ak sizyèm wayòm pwofesi biblik yo te bat wa sid la. Millerit yo te rekonèt lagè ant wa nò a ak wa sid la ki te kòmanse an 1798 la kòm yon lagè kont Wòm, yo te wè kòm sèlman de pisans ki pote dezolasyon yo: payenis la ak papalis la. Lè lagè a te fini an 1989, touletwa pisans ki pote dezolasyon yo te enplike ladan l, e sa te make kòmansman ilistrasyon pwofetik twa pisans sa yo k ap mennen lemonn nan Amagedon, ki reprezante sou plan jeyografik nan vèsè karannsenk nan Danyèl onz.
Vèsè karant rive karannsenk yo idantifye dinamik pwofetik twa pisans yo ki mennen pap la nan bout li ant lanmè yo ak mòn sen ki gen glwa a. Lè yo byen konprann li, istwa pwofetik ki reprezante nan vèsè karanteyen an gen ladan l vèsè karanteyen rive karannkat yo.
Kidonk, apati tan lafen an nan ane 1989, avèk dezyèm temwen ane 1798 la, ki idantifye kòmansman ak fen lagè ant wa sid la ak wa nò a, vèsè karanteyen rive karannkat yo idantifye inyon trip yon papote ki gen blesi mòtèl li a geri, epi se nan vèsè karannsenk la li rive nan fen li. Lè yo abòde vèsè yo nan pèspektiv sa a, yo prezante yon istwa ki andeyò legliz Bondye a, jan relasyon ant sèt so yo ak sèt legliz yo nan liv Revelasyon an reprezante sa tou.
Liy pwofetik istwa a ki reprezante pa 1798 la reprezante an premye jijman ankèt la, epi liy ki kòmanse nan menm pwen an an 1989 la reprezante an premye jijman egzekitif la. 1798 la mete anfaz sitou sou travay mesaje ki prepare chemen an pou Mesaje Kontra a, epi 1989 la mete anfaz sitou sou travay mesaje Eli a.
Apati ane 1798, lè yo te retire sele ki te sou liv Danyèl la, nou wè yon ogmantasyon nan konesans sou istwa pwofetik la, kote Kris mennen pèp Li a nan yon relasyon alyans ki reyalize inyon pèmanan ant divinite ak limanite. Ekriti yo idantifye alyans sa a pou dènye jou yo plizyè fwa.
Gade, jou yo ap vini, se Seyè a ki di sa, lè m ap fè yon nouvo kontra ak kay Izrayèl la, ak kay Jida a; li p ap selon kontra mwen te fè ak zansèt yo nan jou mwen te pran yo nan men pou mennen yo soti nan peyi Lejip; kontra pa m nan yo te kraze, byenke mwen te yon mari pou yo, se Seyè a ki di sa. Men kontra sa a se sa m ap fè ak kay Izrayèl la apre jou sa yo, se Seyè a ki di sa: m ap mete lwa mwen anndan yo, m ap ekri li sou kè yo; m ap Bondye yo, e yo menm yo va pèp pa m. Yo p ap anseye youn pwochen pa li ankò, ni youn frè pa li, pou di: Konnen Seyè a; paske yo tout va konnen mwen, depi pi piti nan yo jouk rive pi gran nan yo, se Seyè a ki di sa; paske m ap padonnen inikite yo, e mwen p ap sonje peche yo ankò. Jeremi 31:31–34.
Tout pwofèt yo ap idantifye dènye jou yo, epi ekspresyon “dènye jou yo” nan pwofesi reprezante peryòd tan jijman an. Premye zanj lan te rive an 1798, nan tan lafen an, pou anonse ouvèti jijman an an 1844, sa ki se tou rive dènye jou yo. Dènye jou yo se “jou” Jeremi yo ki gen pou vini, lè Bondye t ap “padonnen” “inikite” a epi li pa t ap “sonje ankò” peche pèp Li a. Travay sa a akonpli pa Kris la, kòm Gran Prèt la nan jou antitipik ekspiyasyon an, pandan “dènye jou yo.”
Si l’adventisme millérite avait continué, par la foi, à marcher dans la lumière progressive du troisième ange qui arriva le 22 octobre 1844, ils seraient déjà dans leur demeure éternelle avec Jésus. C’est ce que Jérémie veut dire lorsqu’il dit : « après ces jours-là ». « Ces jours-là » sont les périodes prophétiques qui conduisirent à 1844 et s’y achevèrent. Ce sont les « jours » auxquels il est fait référence dans le chapitre douze de Daniel.
Men, ale chemen ou jouk nan fen an; paske ou pral repoze ou, epi ou pral kanpe nan sò pa ou nan fen jou yo. Danyèl 12:13.
Nan “finisman jou yo,” oswa jan Jeremi di li, “apre jou sa yo,” Kris te gen entansyon mete lalwa Li nan pati anndan pèp Li a epi ekri lalwa Li sou kè yo. Pati anndan yo se nati ki pi ba a, oswa jan Pòl rele li a, lachè a; epi kè a se nati ki pi wo a. Alyans lan pwomèt pou bay pèp Li a yon nouvo lespri lè yo konvèti, epi yon nouvo kò nan Dezyèm Vini an. Lòm te tonbe avèk Adan, ki te kreye nan imaj Bondye, e ki te kreye ak yon nati ki pi wo ak yon nati ki pi ba. Alyans Kris la se pou rachte limanite, avèk nati doub li a, anba madichon peche a.
“Nan dènye jou istwa tè sa a, alyans Bondye avèk pèp li a ki kenbe kòmandman li yo dwe renouvle. ‘Nan jou sa a m ap fè yon alyans pou yo ak bèt nan jaden yo, ak zwazo nan syèl la, ak tout sa ki rale sou tè a; epi m ap kraze banza a, nepe a, ak lagè a soti sou latè, epi m ap fè yo kouche an sekirite. Epi m ap fiyanse ou avè m pou tout tan; wi, m ap fiyanse ou avè m nan jistis, nan jijman, nan bonte renmen, ak nan mizèrikòd. Wi, m ap fiyanse ou avè m nan fidelite; epi w ap konnen Seyè a.’”
“‘Epi sa, sa pral rive nan jou sa a, mwen menm, m ap reponn, se Senyè a ki pale, m ap reponn syèl yo, e syèl yo va reponn tè a; epi tè a va reponn ble a, diven an, ak lwil la; e yo menm va reponn Jizreyèl. E m ap simen li pou mwen sou tè a; e m ap fè mizèrikòd pou sila ki pa t jwenn mizèrikòd; e m ap di moun ki pa t pèp mwen, Ou se pèp mwen; e yo menm va di, Ou se Bondye mwen.’ Oze 2:14-23.”
“‘Nan jou sa a, ... rès pèp Izrayèl la, ak sa yo ki chape nan kay Jakòb la, ... pral apiye sou Seyè a, Sen Izrayèl la, avèk verite.’ Ezayi 10:20. Soti nan ‘chak nasyon, ak fanmi, ak lang, ak pèp’ pral gen moun ki va reponn avèk kè kontan a mesaj la: ‘Gen krentif pou Bondye, epi ba li glwa; paske lè jijman li a rive.’ Yo pral vire do bay tout zidòl ki mare yo ak tè sa a, epi yo pral ‘adore sila a ki te fè syèl la, ak tè a, ak lanmè a, ak sous dlo yo.’ Yo pral delivre tèt yo anba tout antrav, epi yo pral kanpe devan lemonn kòm moniman mizèrikòd Bondye. Paske yo obeyisan a tout egzijans diven, zanj yo ak lèzòm yo pral rekonèt yo kòm moun ki ‘kenbe kòmandman Bondye yo, ak lafwa Jezi.’ Revelasyon 14:6–7, 12.”
«Gade, jou yo ap vini, se Senyè a ki di sa, kote moun k ap raboure a va jwenn moun k ap rekòlte a, e moun k ap foule rezen an va jwenn moun k ap simen grenn nan; mòn yo va koule diven dous, e tout ti mòn yo va fonn. E m ap fè kaptivite pèp mwen an, Izrayèl, tounen ankò; yo va rebati lavil ki te tounen dezè yo, epi yo va rete ladan yo; yo va plante jaden rezen, epi yo va bwè diven ki soti ladan yo; yo va fè jaden tou, epi yo va manje fwi yo. E m ap plante yo sou tè pa yo, epi yo p ap janm rache yo ankò soti sou tè mwen te ba yo a, se Senyè a, Bondye ou la, ki di sa. Amos 9:13–15.’» Review and Herald, 26 fevriye 1914.
Lè Jeremi di “apre jou sa yo,” “jou” ki te vini anvan travay Kris te reprezante lè Li te vini toudenkou nan tanp Li pou pirifye li a se te peryòd pwofetik ki te fini an 1798 ak an 1844. Fen jou pwofetik (peryòd) sa yo te make karannsis ane pandan Kris te bati tanp milerit la, epi lè Li te vini toudenkou jou 22 oktòb 1844 la, Li t ap akonpli chapit twa nan liv Malachi a, yon chapit Li te akonpli tou lè Li te pirifye tanp lan nan kòmansman ak nan fen ministè Li.
“Nan netwaye tanp lan anba men achtè ak vandè mond lan, Jezi te anonse misyon Li pou netwaye kè a anba salte peche a,—anba dezi tèren yo, anba move anvi egoyis yo, anba move abitid yo, ki gate nanm nan. Malachi 3:1–3 quoted.” The Desire of Ages, 161.
Epi “apre jou sa yo,” Kris te gen entansyon pirifye tanp Li te bati a, sa ki te reprezante travay Li pou pirifye kè pèp Li a pou retire salte peche a ladan yo, oswa, jan Jeremi di sa, pou ekri lalwa Li nan kè yo ak nan fon lespri yo.
Paske li jwenn fot nan yo, li di: Men, jou yo ap vini, se Senyè a ki di sa, lè m ap fè yon nouvo alyans ak kay Izrayèl la ak ak kay Jida a; pa dapre alyans mwen te fè ak zansèt yo jou mwen te pran yo nan men pou mennen yo soti nan peyi Lejip; paske yo pa t rete fidèl nan alyans mwen an, epi mwen pa t pran swen yo, se Senyè a ki di sa. Paske men alyans m ap fè ak kay Izrayèl la apre jou sa yo, se Senyè a ki di sa; m ap mete lwa mwen yo nan lespri yo, epi m ap ekri yo nan kè yo: epi m ap yon Bondye pou yo, epi yo va yon pèp pou mwen. Ebre 8:8–10.
Pawòl “jou sa yo” yo se te “fen jou yo” pa Danyèl la, ki te fini an 1798 ak 1844. Liy kòn pwotestan an ki kòmanse an 1798, nan vèsè karant nan Danyèl onz, mete anfaz sou relasyon alyans lan ki tabli ak san karantkat mil yo. Mo ebre “lot” la se yon ti wòch yo te sèvi avè l pou detèmine sò yon moun. Yo te di Danyèl ale epi repoze l (nan lanmò), jouk “fen jou yo,” lè, an 1844, jijman an t ap kòmanse epi sò li t ap detèmine.
Men, ou menm, ale chemen ou jouk lafen rive; paske w ap repoze, epi w ap leve kanpe nan pòsyon pa w nan fen jou yo. Danyèl 12:13.
“Jou” yo nan “fen jou yo” reprezante pwofesi ki konsène tan yo e ki te fini an 1844, paske apre sa, pa t ap gen tan pwofetik ankò. De mil twa san ane yo, ki te vizyon mareh la, sa vle di aparisyon toudenkou Kris la nan sanktyè Li a, te fini lè sa a, epi de mil senk san ven ane dènye kòlè a te fini tou, menm jan jou premye kòlè a te fini nan tan lafen an, an 1798. Pòl te abòde annapre ekspresyon “Apre jou sa yo” Jeremi te itilize a. Pòl fè referans de fwa ak ekspresyon “apre jou sa yo” Jeremi an, paske Pòl pa sèlman pale de alyans ki te dwe tabli “apre jou sa yo” a, men, sa ki pi enpòtan toujou, l ap idantifye travay Kris la kòm Gran Prèt.
Paske, pa yon sèl ofrann, li fin fè moun ki sanktifye yo vin pafè pou tout tan. Lespri Sen an menm rann nou temwayaj sou sa; paske, apre li te fin di anvan: Men alyans mwen pral fè avèk yo apre jou sa yo, se Senyè a ki di sa: M ap mete lwa mwen yo nan kè yo, epi m ap ekri yo nan lespri yo; epi peche yo ak inikite yo mwen p ap sonje ankò. Kounye a, kote gen padon pou bagay sa yo, pa gen okenn lòt ofrann ankò pou peche. Se poutèt sa, frè m yo, paske nou gen asirans pou nou antre nan kote ki pi sen an pa san Jezi, pa yon chemen nouvo e vivan, chemen li konsakre pou nou an, atravè rido a, sa vle di, chè li; epi paske nou gen yon gran prèt ki tabli sou kay Bondye a. Ebre 10:14–21.
De san ven ane ki relye pwofesi ki nan vizyon mareh la sou aparisyon Kris la ak pwofesi de mil senk san ven ane ki nan vizyon chazon an sou istwa pwofetik la mare ansanm, oswa relye, kòmansman de peryòd pwofetik sa yo pa mwayen yon lyen senbolik ki reprezante inyon nati imen an ak nati diven an, ki se travay Kris la akonpli nan pirifikasyon ki fèt pandan mouvman twazyèm zanj la, e ki abouti nan alyans Li fè ak san karannkat mil yo.
Vizyon chazon an, ki montre jan yo pilonnen tanp lan, se vizyon limanite peche ap pilonnen depi rebelyon Adan nan Jaden Edenn nan; e vizyon sa a ansanm ak vizyon marah la, ki montre travay Kris la pou retabli tanp lan epi pirifye li, te toude akonpli nan dat 22 oktòb 1844. Gen de pwofesi sou endiyasyon Bondye ki kouvri de mil senk san ven ane chak e ki reprezante jan yo pilonnen lame a ak sanktyè a.
Tou de pwofesi sa yo reprezante pilonnen limanite, ki gen pou retabli pa vizyon marah la. De endiyasyon sa yo nan Bondye kont pèp Li a reprezante endiyasyon sou limanite tonbe a, ki ta sèlman sove epi retabli pa travay Kris la nan rebati epi netwaye tanp ki tonbe a.
De endiyasyon yo reprezante nati siperyè a ak nati enferyè a lakay lèzòm. Lè Adan te tonbe nan peche, nati enferyè a te pran dominasyon sou nati siperyè a, tandiske plan Kris la pou lèzòm se te pou nati siperyè a dirije nati enferyè a. Lè Adan te tonbe nan peche, nati siperyè a te sikonbe anba move dezi nati enferyè a, e plan Bondye a te ranvèse. Se sa mo “konvèsyon” an vle di nan Bib la. Lè yon moun konvèti, sa vle di nati siperyè a retabli nan pozisyon kote li dirije nati enferyè a. Konvèti se ranvèse, oubyen vire tèt anba.
Premye kòlè kont wayòm nò a se te kòlè kont nati enferyè a ki te mete nati siperyè a anba dominasyon li lè lòm te tonbe nan peche. Kòlè sa a te vini an premye, paske Kris te antreprann travay redanmsyon an egzakteman kote li te kòmanse pou premye fwa a, e li te kòmanse avèk move dezi nati enferyè a, ki se te move dezi apeti a. Kris te kòmanse travay Li a avèk karant jou jèn.
“Kris te konnen ke, pou l te kapab mennen plan delivrans lan pi devan avèk siksè, li te dwe kòmanse travay redanmsyon lèzòm nan egzakteman kote ruinn nan te kòmanse. Adan te tonbe poutèt li te sede devan apeti. Pou fè lèzòm santi obligasyon yo genyen pou yo obeyi lalwa Bondye a, Kris te kòmanse travay redanmsyon li a pa refòme abitid fizik lèzòm. Deklin nan vèti ak dejenerasyon ras la se sitou rezilta lefèt ke yo lage kò yo nan apeti pervèti.” Testimonies, volume 3, 486.
Dezyèm endiyasyon an te dirije kont nati siperyè a, ki reprezante pa wayòm sid la, kote Jerizalèm ye, vil kote Bondye te chwazi mete non Li. Nan dat 22 oktòb 1844 la, travay Kris te gen entansyon fè a, ansanm ak travay Li ap akonpli kounye a, se de moso bwa Ezekyèl yo ki reprezante yo.
Lè de bwa Ezekyèl yo reyini ansanm pou yo vin yon sèl bwa pou tout tan, sa idantifye alyans kote Kris la retire peche nan mitan pèp li a pou tout tan, epi nati ki pi wo a ak nati ki pi ba a retounen nan estrikti yerachik ki apwopriye a, epi lèzòm vin antye ankò. Nan eta moun ki pa t konvèti a, nati ki pi ba lakay moun, ke premye endiyasyon an reprezante, t ap gouvène sou nati ki pi wo lakay moun, ke dènye endiyasyon an reprezante. Konsa, premye endiyasyon an te kont wayòm nò a, ki te jewografikman “anwo” wayòm sid la.
De san ven ane ki relye de vizyon marah ak chazon yo avèk divinite ak limanite, nan kòmansman mityèl yo, toude reyini pou fòme yon sèl baton lè Kris la mennen travay twazyèm zanj lan nan bout li avèk san karannkat mil yo. Se pwofesi sou dènye endiyasyon kont wayòm sid la ki ini ak pwofesi sou aparisyon an 1844 la, paske alyans lan bay yon lespri nouvo nan moman konvèsyon an, men nouvo kò a (wayòm nò a) retabli sèlman nan Dezyèm Avènman an, nan yon bat je.
Vèsè karant nan Danyèl onz la idantifye toude tan lafen yo, e konsa li mete aksan sou yon liy entèn ak yon liy ekstèn nan istwa pwofetik la pandan istwa bèt ki soti nan tè a nan chapit trèz Revelasyon an. Verite ki desele nan vèsè a reprezante toude liy verite Kris te vin idantifye epi akonpli nan pèp Li a, ni liy entèn nan ni liy ekstèn nan. Verite ki fè konnen nati imen ki ini ak nati diven pa fè peche a reprezante nan limyè ki lye ak efè ki pwodui lè yo retire sele sou konesans lan, e li reprezante verite entèn pèp Bondye a nan dènye jou yo. Limyè lagè ant pisans ki mennen lemonn nan Amagedon yo reprezante a se verite ekstèn pèp Bondye a nan dènye jou yo.
Nap kontinye etid sa a nan pwochen atik la.
Seyè a pale avè m ankò, li di m: Anplis, ou menm, pitit lòm, pran yon moso bwa, epi ekri sou li: Pou Jida, ak pou pitit Izrayèl yo ki konpayon li yo; apre sa, pran yon lòt moso bwa, epi ekri sou li: Pou Jozèf, moso bwa Efrayim nan, ak pou tout kay Izrayèl la ki konpayon li yo. Mete yo ansanm, yonn ak lòt, pou yo vin yon sèl moso bwa; epi yo va tounen youn nan men ou. Lè pitit pèp ou a va pale avè ou, yo di ou: Èske ou p ap montre nou sa ou vle di pa bagay sa yo? W’a di yo: Men sa Senyè Bondye a di: Gade, mwen pral pran moso bwa Jozèf la, ki nan men Efrayim, ansanm ak branch fanmi Izrayèl yo ki asosye avè l yo, epi m’a mete yo avèk li, sa vle di avèk moso bwa Jida a, epi m’a fè yo tounen yon sèl moso bwa, epi yo va yon sèl nan men mwen. Moso bwa ou te ekri sou yo va rete nan men ou devan je yo. Epi w’a di yo: Men sa Senyè Bondye a di: Gade, mwen pral pran pitit Izrayèl yo nan mitan nasyon yo, kote yo te ale a, epi m’a ranmase yo toupatou, m’a mennen yo nan peyi pa yo. M’a fè yo tounen yon sèl nasyon nan peyi a, sou mòn Izrayèl yo; yon sèl wa va wa pou yo tout; yo p ap de nasyon ankò, ni yo p ap janm separe an de wayòm ankò. Yo p ap sal tèt yo ankò ak zidòl yo, ni ak bagay abominab yo, ni ak okenn nan peche yo; men m’a delivre yo anba tout kote yo te rete kote yo te peche yo, epi m’a pirifye yo; konsa yo va pèp mwen, e mwen va Bondye pa yo. David, sèvitè mwen an, va wa sou yo; yo tout va gen yon sèl bèje; yo va mache dapre jijman mwen yo, yo va obsève lwa mwen yo, epi yo va pratike yo. Yo va rete nan peyi mwen te bay Jakòb, sèvitè mwen an, kote zansèt nou yo te rete a; yo va rete ladan l, yo menm, pitit yo, ak pitit pitit yo pou tout tan; epi David, sèvitè mwen an, va chèf yo pou tout tan. Anplis, m’a fè yon alyans lapè avèk yo; se va yon alyans etènèl avèk yo; m’a tabli yo, m’a fè yo anpil, epi m’a mete Tanp mwen an nan mitan yo pou tout tan. Tant mwen an tou va avèk yo; wi, mwen va Bondye pa yo, e yo va pèp mwen. Lè Tanp mwen an va nan mitan yo pou tout tan, nasyon yo va konnen se mwen menm, Seyè a, ki sanktifye Izrayèl. Ezekyèl 37:15–28.