Nan liv Ezekyèl la, “syèj” Jerizalèm nan se “siy” ki se tès kote destin etènèl nou pral deside, paske li make fòmasyon imaj bèt la.
“Seyè a montre m avèk klate ke imaj bèt la pral fòme anvan tan gras la fèmen; paske se li menm ki pral gwo eprèv pou pèp Bondye a, kote desten etènèl yo pral deside. …”
«Sa a se eprèv pèp Bondye a dwe pase anvan yo resevwa sele a. Tout moun ki te pwouve fidelite yo anvè Bondye lè yo te obeyi lalwa Li, epi yo te refize aksepte yon fo saba, y ap ranje anba banyè Senyè a, Bondye Jewova, epi y ap resevwa sele Bondye vivan an. Moun ki abandone verite ki soti nan syèl la epi ki aksepte saba dimanch lan, y ap resevwa mak bèt la.» Manuscript Releases, volim 15, 15.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“Deja preparasyon yo ap vanse, e mouvman yo deja an kou, ki pral mennen nan fè yon imaj pou bèt la. Evènman pral rive nan listwa tè a ki pral akonpli prediksyon pwofesi yo pou dènye jou sa yo.” Review and Herald, 23 avril 1889.
Preparasyon, Mouvman ak Evènman
“Preparasyon,” “mouvman” ak “evènman” yo dwe rekonèt davans anvan eprèv la.
“Tout ce que Dieu, dans l’histoire prophétique, a indiqué comme devant s’accomplir dans le passé, s’est accompli; et tout ce qui doit encore venir s’accomplira en son ordre. Daniel, prophète de Dieu, se tient à sa place. Jean se tient à sa place. Dans l’Apocalypse, le Lion de la tribu de Juda a ouvert aux étudiants de la prophétie le livre de Daniel, et ainsi Daniel se tient à sa place. Il rend son témoignage, celui que le Seigneur lui révéla en vision concernant les événements grands et solennels que nous devons connaître, tandis que nous nous tenons sur le seuil même de leur accomplissement.
“ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងក្នុងទំនាយ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានបង្ហាញអំពីការតស៊ូដ៏អូសបន្លាយរវាងសេចក្តីពិត និងសេចក្តីខុសឆ្គង។ ការតស៊ូនោះនៅតែកំពុងបន្ត។ អ្វីៗទាំងឡាយដែលបានកើតមានរួចមកហើយ នឹងត្រូវកើតឡើងម្តងទៀត។” Selected Messages, book 2, 109.
Nou “dwe konnen” “gwo ak solanèl evènman yo pandan n ap kanpe sou menm papòt akonplisman yo.” Papòt la montre nesesite nou genyen pou nou konprann evènman yo anvan akonplisman yo.
“Men, sevè tras pwofetik kreyon an trase yo revele yon chanjman nan sèn lapè sa a. Bèt ki gen kòn tankou ti mouton an pale ak vwa yon dragon, e li ‘egzèse tout pouvwa premye bèt la devan li.’ Lespri pèsekisyon ki te manifeste pa payen yo ak pa papote a pral revele ankò. Pwofesi a deklare ke pouvwa sa a pral di ‘moun ki rete sou latè yo pou yo fè yon imaj pou bèt la.’ [Revelation 13:14.] Imaj la fèt pou premye bèt la, oswa bèt ki tankou leyopa a, ki se sila yo mete devan nan mesaj twazyèm zanj lan. Pa premye bèt sa a, yo reprezante Legliz Wòm nan, yon kò eklezyastik ki abiye ak pouvwa sivil, ki gen otorite pou pini tout sa ki pa dakò. Imaj bèt la reprezante yon lòt kò relijye ki abiye ak yon pouvwa menm jan an. Fòmasyon imaj sa a se travay bèt sa a menm, ki monte anpè ak deklarasyon dous li yo fè li tèlman yon senbòl frapan Etazini. Se la yo jwenn yon imaj papote a. Lè legliz peyi nou yo, pandan yo ini sou pwen lafwa yo kenbe an komen yo, va enfliyanse Leta a pou fè respekte dekrè yo epi soutni enstitisyon yo, lè sa a Amerik Pwotestan an ap fin fòme yon imaj ierachi womèn nan. Lè sa a, vrè legliz la pral sibi atak pèsekisyon, menm jan ansyen pèp Bondye a te sibi yo. Prèske chak syèk bay egzanp sou sa fanatism ak mechanste kapab fè anba pretèks pou sèvi Bondye lè y ap pwoteje dwa Legliz ak Leta. Legliz pwotestan ki te swiv tras Wòm nan lè yo te fè alyans ak pouvwa monn nan yo te manifeste yon dezi menm jan an pou mete restriksyon sou libète konsyans. Nan disetyèm syèk la, plizyè milye minis ki pa t konfòm yo te soufri anba dominasyon Legliz Angletè a. Pèsekisyon toujou swiv favoritism relijye bò kote gouvènman sekilye yo.” Spirit of Prophecy, volume 4, 277.
Fòmasyon imaj bèt la reyalize an premye Ozetazini, epi apre sa nan lemonn antye.
“Nasyon etranje yo pral suiv egzanp Etazini. Menm si se li ki mennen devan, menm kriz sa a ap vin sou pèp nou an nan tout pati nan lemonn.” Testimonies, volume 6, 395.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
An 496, Clovis, wa Franks, te marye ak Clotilda. Clotilda te yon prensès Burgondyen, pitit fi Wa Chilperic II nan Bourgogne. Apre yo te asasinen papa l ak manman l nan yon lit pou pouvwa anndan fanmi an, li te viv anba pwoteksyon tonton li anvan yo te bay li pou maryaj ak Clovis I, wa Franks yo, an 493. Li te katolik, sa vle di li te kenbe lafwa Nicéen/òtodòks Legliz Wòm nan. Sa te mete li apa de anpil lòt fanmi wayal jèmanik nan epòk la, ki te kretyen aryen. Manman li, Caretena, te katolik, e se nan lafwa sa a yo te leve Clotilda. Yo sonje li poutèt li te pèsistamman ankouraje Clovis pou l abandone paganism epi aksepte batèm katolik; epi apre sa, konvèsyon li an 496 se youn nan evènman ki pi enpòtan nan kòmansman istwa Lafrans ak sa yo rele kretyente oksidantal la.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Epi bra va kanpe sou bò pa li, yo va pwofane tanp fòs la, yo va wete sakrifis tout tan an, epi yo va mete abominasyon ki fè dezolasyon an. Danyèl 11:31.
Klovis an 496 make kòmansman estrikti politik Ewòp yo ki “leve kanpe” pou pote pap la sekou pandan li t ap monte sou pouvwa. Sa make kòmansman yon pwosesyon maryaj senbolik. “Bra” vèsè a ta dwe tou pwofane “tanp fòs la,” ki, ni pou Wòm payen ni pou Wòm papal, se vil Wòm.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Gen de mo ebre diferan nan liv Danyèl la yo tradui kòm “tanp.” Mo ebre ‘miqdash’ ak ‘qodesh’ toude tradui kòm “tanp,” men qodesh ka sèlman reprezante yon antite ki sen, tandiske miqdash ka reprezante swa yon tanp ki sen oswa yon tanp ki pa sen—jan kontèks la detèmine sa.
“Tanp fòs la” nan vèsè trantèn-yon an se ‘miqdash’, e li reprezante tanp fòs Wòm nan, ki, ni pou Wòm payen an ni pou Wòm papal la, te lavil Wòm. Depi batay Aktyòm nan, lè Oktavyen te ini anpi a, Wòm payen an te envenkib pandan twasan swasant ane (yon tan), an akonplisman vèsè vennkat nan Danyèl onz.
L’ap antre anpè menm sou kote ki pi rich nan pwovens lan; e li pral fè sa zansèt li yo pa t fè, ni zansèt zansèt li yo; li pral gaye nan mitan yo piyaj la, dechèpiyaj la, ak richès yo: wi, li pral fè plan li yo kont fòtrès yo, menm pou yon tan. Daniel 11:24.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Wòm, “tanp fòs la,” te “pwòfane” (pwòfane, sa vle di “blese oswa kraze”), pa mwayen “bra” ki soti nan lagè kontinyèl ki t ap fèt kont vil la, jan sa reprezante sitou pa kat premye twonpèt yo nan Revelasyon chapit uit.
Istwa ki te vini apre depi 496 pou pi devan t ap wè vil Wòm vin sal pandan li t ap pase soti nan pouvwa ak laglwa Anpi women an pou rive nan pouvwa ak laglwa Anpi Katolik women an. Bra sa yo t ap retire relijyon payanis la, ki reprezante pa mo “chak jou” nan pasaj la, pandan yo t ap aksepte relijyon Katolik nisyen an.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Trete maryaj papal senbolik alfa a, ki te kòmanse pwosesyon maryaj li an 496, te konsome nan lwa dimanch lan an 538, epi apre sa li te anile an 1798, menm jan ak tout lòt maryaj trete ki nan Danyèl onz. Revelasyon ajoute sou relasyon maryaj papal ki te egziste ant wa Ewòp yo ak pap Katolik yo, paske dragon Revelasyon douz la se alafwa Satan ak wa Wòm payen yo.
“Se konsa, alòske dragon an, an premye, reprezante Satan, li se tou, nan yon sans segondè, yon senbòl Wòm payen.” The Great Controversy, 439.
Nan Revelasyon, Jan fè nou konnen twa bagay wa yo (dragon an) te bay bèt ki soti nan lanmè a, sa vle di Katolisism lan.
Epi bèt mwen te wè a te sanble ak yon leyopa; pye li yo te tankou pye yon lous, epi bouch li te tankou bouch yon lyon. Epi dragon an te ba li pouvwa li, twòn li, ak gwo otorite. Revelasyon 13:2.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Twòn Alfa ak Omega
passage unavailable
This passage is not yet available in .
330 rive 538 se yon peryòd pwofetik presi ki defini uit repè ki make otorizasyon papasi a. Uit etap sa yo repete nan gerizon blesi mòtyèl papasi a nan lwa dimanch k ap vini talè a.
Premye nan uit etap yo se te bay vil Wòm nan pouvwa papal la, epi wityèm etap la se te bay vil la kòm twòn senkyèm wayòm pwofesi Bib la. Sa idantifye 538 kòm chèz la, e kòm ‘wityèm etap la, ki soti nan sèt etap ki te vini anvan yo.’ Premye etap la se te bay chèz la, epi wityèm etap la se te bay chèz la; konsa, premye etap la an 330 se alfa a, epi 538 se omega a. De chèz, twa kòn rache, sakrifis kontinyèl la wete, konvèsyon Clovis la ak dekrè Jistinyen an fè uit etap an tout ki idantifye pwosesyon maryaj la, epi finalman maryaj la.
An 1798, Lafrans, pisans ki te reprezante dis wa Ewòp yo, ki te mete papote a sou twòn nan an 538, te retire papote a sou menm twòn sa a. Maryaj trete alfa a, ki reprezante nan istwa soti 538 rive 1798, se yon tip ki prefigire maryaj trete omega a ant pouvwa papal la ak dis wa yo nan Revelasyon disèt. Pwosesyon maryaj la soti 496 rive 538 la se yon tip ki prefigire uit etap ki aliyen ak uit dènye prezidan Etazini yo. Clovis ak Lafrans se senbòl dis wa Ewòp yo. Yo reprezante Etazini, ki pral vin wa prensipal la nan dis wa Revelasyon disèt yo lè lwa dimanch ki pral vini byento a rive.
Senk maryaj kontra anvan yo nan Danyèl onz la aliyen ak sizyèm ak dènye maryaj kontra a nan dènye jou yo. Maryaj kontra alfa ak omega yo ant nò ak sid idantifye lamarye ki soti nan sid la kòm alfa a, epi omega a se yon lamarye ki soti nan nò a. Nan maryaj kontra yo nan Wòm payen an, yo te bay lamarye alfa ki soti nan lès la bay lwès la, epi omega ane 313 la te yon lamarye ki soti nan lwès la. Kat maryaj sa yo mare ansanm pwofetikman pa Kléopat premye a ak Kléopat dènye a. Maryaj kontra senbolik Wòm papal la te reprezante msye marye a kòm wa prensipal yon konfederasyon pwofetik dis wa ki t ap mete tèt yo ansanm ak lamarye yo a—fanm wouj violèt Wòm nan. Divòs la te egzekite pa wa prensipal dis wa yo an 1798.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Nou pral kontinye bagay sa yo nan atik k ap vini an.