La storia nascosta di Daniele 11:40 si allinea con la storia rappresentata nei versetti da 10 a 16 dello stesso capitolo. Nei versetti da 10 a 16, la linea della bestia della terra di Apocalisse 13, del corno repubblicano apostata degli Stati Uniti, è rappresentata da Donald Trump; la linea del corno protestante apostata degli Stati Uniti è rappresentata dai Maccabei; la linea della bestia del mare del papato è rappresentata come i «predoni del tuo popolo» e la linea del dragone è rappresentata dai vari re del sud e da Filippo di Macedonia. La linea dei centoquarantaquattromila è rappresentata da Pietro.
Il Mezzo
All’interno di quella storia nascosta, il mezzo è ripetutamente enfatizzato. I 250 anni che ebbero inizio nel 457 a.C. si conclusero nel 207 a.C., nel mezzo delle battaglie di Rafia e di Panium, le ultime due guerre per procura dei versetti da undici a quindici. I 250 anni della bestia della terra che ebbero inizio nel 1776 terminano nel 2026, l’anno delle «elezioni di metà mandato» nell’arena politica della bestia della terra. Pietro si trova a Cesarea di Filippo (Panium), il mezzo delle tre volte in cui Cristo prese con sé esclusivamente soltanto tre discepoli.
Nella storia di quelle linee parallele, Pietro rappresenta coloro che correggono e ripetono l’avvertimento riguardante i globi di fuoco su Nashville. Il nome di Pietro fu cambiato proprio al centro dei capitoli dall’undicesimo al ventiduesimo di Matteo, così come il capitolo centrale, tra i capitoli dall’undicesimo al ventiduesimo riguardanti Abram, identificava la circoncisione come segno del patto, in corrispondenza con la parte centrale dei capitoli dall’undicesimo al ventiduesimo dell’Apocalisse, che indica il segno del patto di morte in Apocalisse diciassette. È nel punto mediano che i centoquarantaquattromila vengono trasformati da laodicesi in filadelfiani, e, dei tre angeli, quello centrale è il secondo angelo.
Il secondo passo, o punto intermedio, è il momento della seconda prova del tempio, che segue la prima prova, quella fondamentale. La prima prova del 2024 era costituita dalla visione esterna stabilita mediante il simbolo di Roma, e la seconda prova è la visione interna marah (specchio) di Cristo nel Luogo Santissimo. Nella storia del secondo angelo, il messaggio del grido di mezzanotte giunge a conferire potenza al messaggio del secondo angelo.
Nella storia del movimento millerita, nel 1840 Josiah (nome che significa fondamento di Dio) Litch corresse la propria identificazione della profezia sull’islam relativa al primo e al secondo guaio e, nel 1844, Samuel Snow rettificò la previsione del 1843, in adempimento della parabola delle dieci vergini. Peter, nel 2026, dovrà correggere la previsione non avveratasi delle sfere di fuoco di Nashville, come prefigurato dalla delusione millerita del 1843, e rettificare il messaggio sull’islam, come prefigurato dall’opera di Josiah Litch nel 1840. Quei due eventi milleriti del 1840 e del 1844 rappresentano il conferimento di potenza al messaggio del primo angelo l’11 agosto 1840 e il conferimento di potenza al messaggio del secondo angelo il 17 agosto 1844. Insieme identificano il conferimento di potenza al grido di mezzanotte quando scenderanno le sfere di fuoco di Nashville.
«L’angelo che si unisce alla proclamazione del messaggio del terzo angelo deve illuminare tutta la terra con la sua gloria. Qui è predetta un’opera di estensione mondiale e di potenza senza precedenti. Il movimento avventista del 1840–44 fu una gloriosa manifestazione della potenza di Dio; il messaggio del primo angelo fu portato a ogni stazione missionaria nel mondo, e in alcuni paesi vi fu il più grande interesse religioso che sia stato testimoniato in qualsiasi terra dalla Riforma del sedicesimo secolo; ma tutto ciò sarà superato dal potente movimento sotto l’ultimo avvertimento del terzo angelo». The Great Controversy, 611.
La domanda è: perché, fra tutte le città degli Stati Uniti, la provvidenza di Dio avrebbe scelto Nashville? All’avvento del terzo guaio, l’11 settembre, le Torri Gemelle di New York e il Pentagono di Washington, DC, furono gli obiettivi. Un quarto aereo si schiantò al suolo. Il simbolo della bestia della terra è la terra; il simbolo della sua potenza economica è New York; e il simbolo della sua potenza militare è il Pentagono. Quando gli Stati Uniti costringono il mondo ad accettare il marchio dell’autorità papale e il sistema politico di Chiesa e Stato che è l’immagine della bestia, lo fanno mediante la loro potenza militare ed economica, poiché il capitolo tredici dell’Apocalisse descrive come la bestia della terra usi il proprio potere per impedire ai fedeli di comprare o vendere, e come metta anche a morte coloro che difendono il sabato di Dio, il settimo giorno. Il simbolismo profetico è rappresentato da "carri, cavalieri (potenza militare) e navi" (potenza economica) in Daniele undici, versetto quaranta.
Nel tempo del suggellamento dei centoquarantaquattromila, l’Islam colpisce inaspettatamente il paese glorioso quattro volte. Il primo attacco è stato quello dell’11 settembre; il secondo e il terzo hanno colpito l’antico paese glorioso in senso letterale e poi Nashville. Il quarto è il terremoto di Apocalisse undici, cioè la legge domenicale. Nel contesto di Balaam e dei tre angeli, i due attacchi del 7 ottobre 2023 e di Nashville rappresentano le due vigne bibliche del popolo del patto di Dio.
Quando la ferita mortale del papato sarà guarita alla legge domenicale, avrà inizio la seconda manifestazione del Medioevo. Il primo e il terzo guaio sono la stessa cosa, poiché Cristo illustra sempre la fine mediante il principio; così la stella caduta di Maometto nel primo guaio, che girò la chiave che aprì l’abisso, e poco dopo l’11 settembre l’ateismo dell’abisso uccise i due testimoni di Apocalisse undici. Alla legge domenicale la ferita mortale papale è guarita, e la bestia del cattolicesimo adempie l’enigma profetico dell’ottavo (che rappresenta la risurrezione) portandolo a compimento. Ha quindi inizio il secondo periodo del Medioevo, quale terzo waymark di Balaam, quando l’asina parla e gira la chiave per aprire di nuovo l’abisso. Dopo l’11 settembre, l’ateismo, il dragone, uscì dall’abisso per combattere contro il presidente più ricco che mise in agitazione tutto il regno di Grecia. Alla legge domenicale la bestia di Apocalisse diciassette sale dall’abisso e le tenebre tornano a oscurare il sole.
Perché Nashville? La domanda che è ancora irrisolta? Nashville segna l’inizio del breve periodo della proclamazione del messaggio del grido di mezzanotte, e comincia con un inatteso attacco distruttivo da parte dell’Islam e termina nello stesso modo. La legge domenicale alla fine del periodo rappresenta l’imposizione del marchio della bestia negli Stati Uniti, e l’inizio della distruzione delle città. «Distruzione» è una caratteristica profetica dell’Islam.
Distruzione
«L’altra notte mi passò davanti una scena di grande impressione. Vidi un’immensa palla di fuoco cadere in mezzo ad alcune splendide dimore, causandone l’istantanea distruzione. Udii alcuni dire: “Sapevamo che i giudizi di Dio stavano per abbattersi sulla terra, ma non sapevamo che sarebbero venuti così presto.” Altri dicevano: “Lo sapevate! Perché dunque non ce l’avete detto? Noi non lo sapevamo.” Da ogni parte udivo parole come queste.» Letter 217, 1904.
Undici settembre
Apocalisse “Nove Undici” identifica il carattere del regno dell’Islam come morte e distruzione, poiché un nome nella profezia rappresenta il carattere.
Ed essi avevano sopra di loro un re, che è l’angelo dell’abisso, il cui nome in ebraico è Abaddon, ma in greco ha nome Apollyon. Apocalisse 9/11.
Abaddon significa «distruzione» o «luogo di distruzione», e Apollyon significa «il distruttore».
«Gli angeli trattengono i quattro venti, rappresentati come un cavallo furioso che cerca di sprigionarsi e di precipitarsi sulla faccia di tutta la terra, portando lungo il suo cammino distruzione e morte.
«Dovremo forse dormire proprio sull’orlo stesso del mondo eterno? Saremo noi ottusi, freddi e morti? Oh, potessimo avere nelle nostre chiese lo Spirito e il soffio di Dio insufflati nel Suo popolo, affinché essi possano alzarsi in piedi e vivere. Abbiamo bisogno di vedere che la via è stretta e la porta angusta. Ma quando passiamo per la porta angusta, la sua ampiezza è senza limite». Manuscript Releases, volume 20, 217.
Il cammino dell’Islam del terzo guaio è il cammino di Balaam e dell’asina. Il cammino del cavallo adirato dell’Islam, cioè i quattro venti della discordia di Giovanni, il vento impetuoso di Isaia e il “vento” o “soffio” di Ezechiele che viene dai quattro venti, prende un percorso a partire dall’11 settembre che conduce alla porta “stretta” e “angusta”. Quella porta stretta è il terzo segnavia di Balaam e dell’asina.
E l’angelo del Signore andò oltre, e si fermò in un luogo angusto, dove non vi era modo di voltarsi né a destra né a sinistra. E quando l’asina vide l’angelo del Signore, si accasciò sotto Balaam; e l’ira di Balaam si accese, ed egli percosse l’asina con un bastone. E il Signore aprì la bocca dell’asina, ed ella disse a Balaam: Che cosa ti ho fatto, perché tu mi abbia percossa già queste tre volte? Numeri 22:26–28.
Il percorso del terzo guaio della distruzione dell’Islam ebbe inizio l’11 settembre, quando si adempì Apocalisse 18:1–3.
«Da dove viene la voce che io abbia dichiarato che New York debba essere spazzata via da un maremoto? Questo non l’ho mai detto. Ho detto, mentre guardavo i grandi edifici che vi sorgevano, piano sopra piano: “Quali scene terribili avranno luogo quando il Signore sorgerà per scuotere potentemente la terra! Allora si adempiranno le parole di Apocalisse 18:1–3”. L’intero diciottesimo capitolo dell’Apocalisse è un avvertimento riguardo a ciò che sta per abbattersi sulla terra. Ma non ho ricevuto alcuna luce particolare in merito a ciò che avverrà a New York, se non che so che un giorno i grandi edifici di quella città saranno abbattuti dal volgersi e dal rovesciarsi della potenza di Dio. Dalla luce che mi è stata data, so che nel mondo vi è distruzione. Una parola del Signore, un tocco della sua possente potenza, e queste strutture imponenti crolleranno. Avranno luogo scene la cui terribilità non possiamo immaginare». Review and Herald, 5 luglio 1906.
La domanda rimane: perché Nashville? Le palle di fuoco di Nashville rappresentano uno scenario profetico in cui una classe dell’avventismo è coperta di vergogna e, secondo Gioele, «tagliata fuori». L’altra classe è rappresentata come mai coperta di vergogna e piena di gioia. La gioia profetica non è per il giudizio che si abbatte su Nashville e sugli Stati Uniti, ma per la rivendicazione rappresentata dalla distinzione, nella parabola, tra coloro che hanno l’olio e coloro che non lo hanno. All’olio sono associati molti significati simbolici, ma uno dei suoi significati principali è il messaggio del grido di mezzanotte. Quel messaggio cominciò a essere progressivamente dissuggellato alla fine del 2023 e rappresentava l’aumento della conoscenza che viene rifiutato oppure accolto. Osea afferma chiaramente che coloro che rifiutano la conoscenza vengono rifiutati come sacerdoti di Dio. Pietro si trova al centro della struttura di Levitico ventitré quando comprende il significato delle palle di fuoco di Nashville, e il numero trenta è un simbolo dei sacerdoti.
Il mio popolo perisce per mancanza di conoscenza; poiché tu hai rigettato la conoscenza, anch’io rigetterò te, perché tu non sia più sacerdote per me; poiché hai dimenticato la legge del tuo Dio, anch’io dimenticherò i tuoi figli. Osea 4:6.
La questione della «conoscenza», o della sua mancanza, è una delle verità associate all’arrivo dei globi di fuoco di Nashville. La «conoscenza» profetica, o la sua mancanza, segna l’inizio della proclamazione del grido di mezzanotte, e tale periodo si conclude con la questione dell’obbedienza alla Parola di Dio, rappresentata dalla questione del sabato e della domenica. Cristo illustra sempre la fine mediante il principio, e in principio l’obbedienza alla Parola di Dio fu il messaggio di avvertimento rivolto ad Adamo ed Eva nel giardino.
La questione dell’ubbidienza alla fine non può essere limitata a un solo giardino se, come dice Sister White, «ogni nazione sarà coinvolta». La questione del sabato e della domenica è la ripetizione della prova iniziale di Adamo ed Eva nel giardino, che si ripete in tutto il mondo alla fine. Tale prova ha inizio con la legge domenicale negli Stati Uniti, che segna anche la fine del periodo della proclamazione del grido di mezzanotte.
A proclamare il messaggio di avvertimento che annuncia la venuta di Cristo sono soltanto coloro che hanno accolto l’accrescimento della conoscenza derivante dal dissigillamento del messaggio della rivelazione di Gesù Cristo, iniziato alla fine del 2023. Una prova della conoscenza, o della sua assenza, si conclude al momento dell’attacco di Nashville. La prova del nove delle tre prove iniziate con il dissigillamento nel 2023 si basa sull’olio, che è la “conoscenza” contenuta nel messaggio profetico allora dissigillato.
La “conoscenza” dissigillata mette alla prova e infine si manifesta come l’olio che costituisce la terza prova, quella decisiva. Tale prova dà inizio al periodo di proclamazione del messaggio del grido di mezzanotte, che si conclude con la prova dell’obbedienza. A tale prova di obbedienza sono sottoposti Eva, che rappresenta la chiesa, e Adamo, che rappresenta lo Stato. L’unione di queste due entità si completa quando viene imposto il marchio della bestia. La prova nel giardino è la prova finale. È una prova per uomini e donne che comporta l’unione di chiesa e Stato, che sono un uomo e una donna. Il messaggio di avvertimento che viene dissigillato in vista della prova finale di obbedienza è rappresentato dall’albero della “conoscenza” del bene e del male.
Nashville è il simbolo dell’educazione greca nel paese della bestia che sale dalla terra. L’educazione greca è una falsa educazione; è una conoscenza malvagia, mentre la conoscenza buona è la vera educazione. L’unico consiglio di amministrazione di cui Ellen White abbia mai accettato di far parte fu quello del Madison College, situato a Nashville, città chiamata «Atene del Sud». Nashville è il simbolo dell’educazione greca, ossia della falsa educazione. La falsa educazione è falsa conoscenza. Il significato di Nashville trova un parallelo nel simbolismo della città di New York e del Pentagono.
Continueremo queste cose nel prossimo articolo.
Manoscritto 188, 1905
«Quando mi trovavo a Nashville, avevo parlato al popolo e, nelle ore notturne, vi fu un'immensa palla di fuoco che venne direttamente dal cielo e si posò su Nashville. Da quella palla uscivano fiamme come frecce; le case venivano consumate; le case vacillavano e crollavano. Alcuni del nostro popolo stavano là. “È proprio come ci aspettavamo”, dicevano, “ce lo aspettavamo.” Altri si torcevano le mani nell'angoscia e gridavano a Dio per ottenere misericordia. “Lo sapevate”, dicevano, “sapevate che questo stava per venire e non avete mai detto una parola per avvertirci!” Sembrava quasi che volessero farli a pezzi, al pensiero che non avevano mai detto loro nulla né dato alcun avvertimento». Manoscritto 188, 1905.